作為一名辛苦耕耘的教育工作者,就難以避免地要準(zhǔn)備教案,教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。那么問題來了,教案應(yīng)該怎么寫?下面是小編精心整理的七年級下冊語文《愛蓮說》教案,希望能夠幫助到大家。
愛蓮說的教案 篇1學(xué)習(xí)目標(biāo):
了解作者和“說”這種文體的特點。
朗讀課文,能夠感受到文學(xué)的美,試著當(dāng)堂背誦。
結(jié)合注釋,領(lǐng)會文章內(nèi)容。
能夠了解什么是“托物言志”;了解什么是正襯和反襯。
領(lǐng)悟短文所表現(xiàn)的作者的志趣和情操,學(xué)習(xí)作者淡泊名利、潔身自好的生活態(tài)度和追求高潔德行的志向。
感受作者在文中所蘊含的諷喻之情并能夠聯(lián)系實際談自身感受。
教學(xué)重點:
“蓮”美麗的形象,優(yōu)美語言的欣賞,作者的志趣和情感。
教學(xué)難點:
是正襯和反襯的理解。
課時安排:
一課時
預(yù)習(xí):
1、收集有關(guān)各種花的詩句和圖片,最好能詩畫相配。展示自我才情。可參考后面的綜合性學(xué)習(xí)。布置綜合性學(xué)習(xí)。
2、理解文義。
3、文中哪些語句是在直接描寫蓮花的?分別從哪幾個方面來寫的呢?找出相應(yīng)的句子。
生長環(huán)境、體態(tài)香氣、氣質(zhì)風(fēng)度。
4、作者寫的難道僅僅是蓮花嗎?這是一種什么寫法?理解托物言志的寫法。
還歌頌了具有蓮花那樣高尚品質(zhì)的人——君子,作者寫蓮花是為了寫人,用蓮花的高潔品質(zhì)來象征君子的高尚的品質(zhì)。寫物是為了寫人——托物言志。
5、文中的三種花分別象征什么?作者對它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢?
蓮——君子——潔身自好,不慕名利——贊美
菊——隱逸者——志向高潔,隱居避世——惋惜
牡丹—富貴者——貪慕榮華,追求名利——厭惡諷刺
6、作者為什么要寫菊花和牡丹,直接寫蓮就行了嗎,這樣寫對表現(xiàn)文章的主題有何作用?這種寫法是什么?理解襯托——正襯、反襯的寫法。
7、本文表達了作者怎樣的思想感情?
既不愿像陶淵明那樣消極避世,又不愿像世人那樣追逐功名富貴,他要在污濁的世間獨立不移,永遠保持清白的操守和正直的品德。
8、能否模仿作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法,用“我特喜歡……”句式說一段話,所借之物不拘泥于花草樹木。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入。
記得我剛到培正學(xué)校的時候老師們對八年一班的同學(xué)贊不絕口,后來我也看到我們班得的流動紅旗最多,為了回報學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師對我們八年一班的厚愛,請同學(xué)們展示自己創(chuàng)作的詩畫,并以熱烈的掌聲歡迎老師們蒞臨指導(dǎo)。
今天老師也收集了
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作者:周敦頤
原文:
水陸草木之花,可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨愛菊。
自李唐來,世人盛愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染,
濯清漣而不妖,中通外直,
不蔓不枝,香遠益清,
亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;
牡丹,花之富貴者也;
蓮,花之君子者也。
噫!菊之愛,陶后鮮有聞。
蓮之愛,同予者何人?
牡丹之愛,宜乎眾矣!
注釋:
1、晉陶淵明獨愛菊:晉朝陶淵明只喜愛菊花。陶淵明(365-427),一名潛,字元亮,自稱五柳先生,世稱靖節(jié)先生(死后謚靖節(jié)),東晉潯陽柴桑(現(xiàn)在江西省九江市)人,東晉著名人。是著名的隱士。陶淵明獨愛菊花,常在詩里詠菊,如《飲酒》詩里的采菊東籬下,悠然見南山,向來稱為名句。
2、自李唐來,世人甚愛牡丹。《唐國史補》里說:京城貴游,尚牡丹每春暮,車馬若狂種以求利,一本(一株)有直(同值)數(shù)萬(指錢)者。甚:很,十分。
3、說:一種議論文的文體,可以直接說明事物或論述道理,也可以借人、借事或借物的記載來論述道理。
4、之:的。
5、可愛:值得憐愛。
6、者:花。
7、甚:很,非常。
8、蕃:多。
9、自:自從。
10、李唐:指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為李唐。
11、獨:只,僅僅。
12、之:主謂之間取消句子獨立性。
13、出:長出。
14、淤(yū)泥:污泥。
15、染:沾染(污穢)。
16、濯(zhu):洗滌。
17、清漣(lin):水清而有微波,這里指清水
18、妖:美麗而不端莊。
19、通:貫通;通透。
20、直:挺立的樣子。
21、中通外直:(它的莖)內(nèi)空外直。
22、不蔓(mn)不枝:不生蔓,不長枝
23、香遠益清:香氣遠播,愈加使人感到清雅。
24、益:更加。
25、清:清芬。
26、亭亭凈植:筆直地潔凈地立在那里。 亭亭:聳立的樣子。
27、植:樹立。
28、可:只能。
29、褻玩:玩弄。
30、褻(xi):親近而不莊重。
31、焉:句末語氣詞,這里指當(dāng)于現(xiàn)代漢語的啊呀,助詞。
32、謂:認(rèn)為。
33、隱逸者:指隱居的人。在封建社會里,有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污,就隱居避世;
34、盛:廣。
35、君子:指道德品質(zhì)高尚的人。
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