天龍八部讀后感。

讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會。網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，您是否正在考慮如何寫這個作品的讀后感呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是讀書筆記吧小編整理的“讀天龍八部有感1000字”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

讀天龍八部有感1000字【篇一】

近日，我看了金庸的武俠小說《天龍八部》，甚是喜歡其中的段譽(yù)、虛竹還有喬峰，不過，讓我更為自豪的，還是書中三位偉大的女性：阿朱、阿紫、王語嫣。

阿朱，一個善良、孝順、善解人意的女子，為了保護(hù)自己的父親而甘愿犧牲了自己，在生命的最后一刻還牽掛著自己頑皮的妹妹。這種善解人意的行為與處處為他人著想的品質(zhì)使我們對阿朱肅然起敬，衷心佩服她的善良。

阿紫雖說是阿朱的妹妹，可品行卻差很多。她很陰毒，總把別人害死；她無比自私，只顧自己，從不體會別人的感受；她潑辣，說話蠻不講理。總之，這兩姐妹的性格反差很大。在姐姐阿朱去世之后，她就跟在喬峰的身后。其實(shí)就是幫喬峰查身世，還有履行姐姐臨終時讓姐夫照顧自己的承諾。但潑辣的阿紫最后居然陪著姐夫跳崖了，這令我大為不解，但仔細(xì)想想，這也許是她勇敢的一面吧！

王語嫣是一奇女子，她美麗善良，處處為表哥著想；她終日守在閨中看些武俠門派的絕技與破解之法，這使她精通天下武學(xué)；她不幸，母親殺人不眨眼，而他的表哥慕容復(fù)則是個卑鄙小人，只懂得利用別人，對王語嫣的真情卻全然不屑。這個奇女子最后識破了她表格虛偽的真面目，放下了這一廂情愿。

王語嫣、阿朱、阿紫，這三個女子堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良，其的精忠義骨卻絲毫不比段譽(yù)、虛竹、喬峰差。合上這本書，我知道了自古男兒要自強(qiáng)，女兒也要自強(qiáng)！

讀天龍八部有感1000字【篇二】

看過《天龍八部》的人除了對此書大開大闔，氣象萬千的氣勢所震撼之外，或許多多少少都有個疑問，那就是書名與內(nèi)容似乎聯(lián)系不大或者是根本找不到丁點(diǎn)的聯(lián)系。為此我們先對“天龍八部”這個書名做點(diǎn)淺薄的解剖和分析。所謂天龍八部，指代的是佛家的八種道神怪物。八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達(dá)婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。以這個解釋來看，金庸最初是想借這種神道怪物來象征世間的八種人。可惜我們找不到，抑或著是限于水平的緣故吧！不過也從來沒有聽說過有人找出了，只聽有人說過金庸在執(zhí)筆的過程中漸漸筆不由心，脫離了原來預(yù)想的方向完成一部意料之外的《天龍八部》，這種說法倒也不失合理其令人信服。還有一種說法說此書重在寫一個佛教國家，即大理國，聽來著實(shí)可笑。試想整部小說中寫大理國的篇幅僅占三分之一而已，甚至略有不足，更沒有著重寫大理佛教何等昌盛，佛學(xué)何等發(fā)達(dá)。總而言之，書名與內(nèi)容的聯(lián)系僅在全書主旨的一個側(cè)面才略有表現(xiàn)，而主旨為何，且聽下文分解。

金庸在寫《天龍八部》的時候，也正是他對佛學(xué)研究最癡迷的時期。而《天龍八部》整部書對佛學(xué)推崇的境地也相當(dāng)之高。書中三個主角，喬峰、段譽(yù)、虛竹都與佛教有莫大的聯(lián)系。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可說是少林弟子；段譽(yù)從一出場就是一個厭于學(xué)武，癡迷佛學(xué)的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，眾人皆知大理國乃是佛教國家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽(yù)本人也對佛學(xué)頗有研究；虛竹本就是個和尚，一心只想安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在少林寺吃齋念佛，終老一生。盡管后來命運(yùn)安排，不得不回歸紅塵，還做了一群女人的首領(lǐng)，但心卻始終是一個小沙彌的心。“天龍八部”這個書名與全書內(nèi)容的聯(lián)系也僅在此以強(qiáng)化對佛家的推崇之意。而這個意思，絕非金庸可以安排，而是畫虎不成反類犬，要寫八種神道怪物來暗指八種人卻脫軌而成另外一本書，最后僅僅是為書中對佛學(xué)的推崇做了一點(diǎn)后人強(qiáng)加的點(diǎn)綴。任何文學(xué)作品，無論雅俗都在說人。《天龍八部》也不例外。()人有正反兩面，此書說人的正面有喬峰的大義凜然，段譽(yù)的嬉笑人間，虛竹的虔誠向善等等筆之不盡，也是讀者熟得不能再熟的了。而要說人的反面，卻是此書一大亮點(diǎn)。尤其是正面人物的另一面，寫得更加透徹，更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟會有私生子，而且其妻竟然是“四大惡人”之意的葉二娘；武林前輩慕容博竟然是個唆使讒言，陰謀無比的小人…… 這是對人性的深刻的挖掘，也是金庸對自己創(chuàng)作中人性兩面的一大發(fā)展。雙面人性的豐富的白描也點(diǎn)明了本書的主旨。

《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上采取了寫完某一個人之后，再寫另一個人，而又前后交錯，將不同的人聯(lián)結(jié)起來的一種獨(dú)特結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，《水滸傳》用過。《水滸傳》每一段更有可觀之處，整體結(jié)構(gòu)新鮮。小說以段譽(yù)上無量山游山玩水，觀看無量宮東西兩宗比劍開始，一路發(fā)展下去直到與喬峰偶遇鄉(xiāng)間酒樓，引出喬峰到后來觀戰(zhàn)珍瓏棋局引出虛竹，段譽(yù)可謂是一路的引路人啊。《水滸傳》中最先出場的王進(jìn)（不是梁山好漢之一）引出史進(jìn)，史進(jìn)又引出李忠等人，后又引出魯智深，魯智深引出林沖，一路發(fā)展，正式《天龍八部》結(jié)構(gòu)的前輩。

《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上是成功的。分別講述人物卻不見散漫，可謂整體與局部結(jié)合的一大亮點(diǎn)。對人物性格的塑造上天龍八部也是絕對成功的。在這里但說下全書的靈魂人物喬峰。天龍八部》中喬峰的故事，是典型的悲劇。那樣的悲劇，古今中外的小說中并不多見。喬峰從一個丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷際遇紛至沓來，最后悲情自刎。一生之中，盡管有一個弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛過她，最后卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說的話完全表達(dá)了他的心情。“我喬峰是契丹人，今日卻賣國幫助大宋，長于大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無我喬峰容身之地。”這是一種怎樣的悲苦！喬峰是悲壯的！

我們在讀《天龍八部》的時候會奢望得到些什么呢？特別是在文學(xué)思想的層面上得到些散漫呢？事實(shí)上，很淺。不需要奢望得到很多，僅僅把它當(dāng)作一部“武俠小說”來讀足夠了。“俠骨柔情，鐵血丹心”這八個字就是我們讀《天龍八部》得到的最多感想。

讀天龍八部有感1000字【篇三】

高曉松說：“如果沒有金庸，我們的少年時代該會是多么倉皇！”的確，金庸先生是我們幾代人的共同回憶，即使沒有看過他的小說，但也應(yīng)該看過由他的小說所改編的電影、電視劇。金庸先生用天馬行空的想象力、縝密的邏輯思維為我們描繪了一個俠肝義膽、恩怨交錯的江湖。他既忠實(shí)于史實(shí)，又能通過恰如其分藝術(shù)的.加工，使得虛構(gòu)的人物和真實(shí)的歷史人物自然無間、完美地相處在一起。金庸的小說提高了整個武俠小說的品格，被嚴(yán)家炎譽(yù)之為“一場靜悄悄的文學(xué)革命”。

作為金庸晚期代表作之一的《天龍八部》，被許多人譽(yù)為金庸小說的絕頂。《天龍八部》也中出現(xiàn)了許多典型人物，如癡情而善良的大理王子段譽(yù)，質(zhì)樸簡單的和尚虛竹，風(fēng)流王爺段正淳，復(fù)雜陰險的慕容復(fù)，蘭心惠質(zhì)的王語嫣，溫婉柔情的阿朱，口蜜心狠的馬夫人，各具特色的“四大惡人”……其中，最著名最討讀者喜歡的就是這部書的主角——俠肝義膽、頂天立地的喬峰，而喬峰也是金庸作品中的第一英雄，也是我最喜歡最佩服的一個人物。

說他是金庸筆下第一大俠絕非夸大。他與郭靖同為“為國為民，俠之大者”，但比之少了幾分笨拙與木訥，多了幾分機(jī)智與靈變；他與楊過同為性情中人，但比之少了幾分跳脫“濫情”，多了幾分沉穩(wěn)凝重；他與張無忌同為武林絕頂高手，但比之少了幾分“剪不斷，理還亂”的優(yōu)柔寡斷，多了幾分“拿得起，放得下”的干練氣概；他與陳家洛同為群雄之首，但少了幾分“三心二意”與胡亂猜疑，多了幾分感情專一與自信可為。

喬峰一出場就是面對一場丐幫叛亂大禍，他本在中原武林中擁有“北喬峰”的美譽(yù)，身居天下第一大幫幫主的武林重位，可謂譽(yù)滿天下。結(jié)果一夜之間都變了；在杏子林中他被告之是契丹人的身份。而喬峰的蓋世武功、威信、智慧也在應(yīng)付叛亂之中表現(xiàn)無遺。

喬峰是一個豪邁灑脫而又命運(yùn)多舛的英雄，從小在少林寺學(xué)藝，以致后來成了丐幫幫主，可謂眾望所歸，為中國傳統(tǒng)的俠之大者；中期則遭人陷害，與中原群雄反目為仇，加上阿朱之死，心灰意冷，遠(yuǎn)走塞外；到了后期，真相大白，喬峰為了兩國和平犧牲，成了為國為民的民族英雄。他無愧于一位俠肝義膽、頂天立地的真男兒、大英雄。

大多數(shù)《天龍八部》的讀者都有同樣的感受：喬峰一出場便威風(fēng)壓倒群雄，而金庸先生的武俠小說亦如此，他的作品一登場同樣具有氣壓群雄的氣概。而如今先生仙逝，雖然他留下的江湖還在，但是沒有金庸的江湖，還算江湖嗎？

愿先生一路走好，希望先生能在另一個世界，任能用筆，再為那個世界的人描繪一個俠肝義膽、恩怨交錯的江湖。

讀天龍八部有感1000字【篇四】

合上心儀已久的書，如釋重負(fù)的我卻怎么也高興不起來。不知是為何？我到底是為誰而情傷？

過于沉迷于某件事物，或許終究不是一件好事。因?yàn)楫?dāng)你日思夜想的只是一件遙不可及的東西或近在咫尺的物品時，你的生活早已失去了目標(biāo)和方向。這是我嗎？

我沉默不語。書中的世界是多姿多彩的，奇遇疊生的，給人以無邊的遐想空間和廣闊的思考空間。但活生生的現(xiàn)實(shí)世界又豈能等同于書？不，我想書中定是有一番流離于現(xiàn)實(shí)之外夢想之內(nèi)的風(fēng)景，才得以長久地吸引住眾多的目光。好書百看不厭，壞書不值一看；小書看過則忘，大書看則不透，令人輾轉(zhuǎn)反側(cè)。在書的`世界里徘徊，我失去了方向，不知所措該為哪種書而傾倒，于是盲目追隨著大書的那種筆下有千軍萬馬的恢弘氣概，自己也品讀了一番。但看過，并不代表讀懂；讀懂，并不代表領(lǐng)悟；就如拿得起，并不一定放得下一樣。我陷入了對書的思考的迷惘與困惑之中了。

既是書，必有悲有喜，人物有聚有散，有悲歡離合之喜怒哀樂。悲劇，令人肝腸寸斷；喜劇，令人啼笑皆非，卻終究只是個笑料。而悲劇在更能打動人，更具藝術(shù)價值的同時也顯示著更為深刻的問題：多年紛爭引起人民的恐懼與排異令置身其間的英雄進(jìn)退維谷，如喬峰；不合理的道德給人們情感上的禁錮與抑郁，如陸游與唐婉的愛情悲劇。或許是我不大適合讀悲劇，那份敏感脆弱竟經(jīng)不起悲劇結(jié)尾的那份凄美。每讀到此，我都會覺得心痛。

人或許就是這樣的矛盾，不向往悲劇，卻又情不自禁地為之動容，為之震撼。為何？因?yàn)槲覀兌际怯徐`魂的人。然而終究不是我所愿。我想作為意志堅(jiān)強(qiáng)的天蝎也不會如此柔弱吧？沒辦法，我想，在我練就一顆堅(jiān)強(qiáng)的心之前，還是遠(yuǎn)離悲劇的好。我可不想為其所累。

不看悲劇，因?yàn)槲椅虿煌副瘎　?/p>

不看悲劇，因?yàn)槲也辉赋蔀橐粋€悲劇。

讀天龍八部有感1000字【篇五】

《天龍八部》是金庸作品中極其出色的一部，著于1963年，前后三版，尤其在20xx年，金老先生以80多歲的高齡又對其進(jìn)行了大篇幅修改，引起了讀者的強(qiáng)烈反響。拋開修改的效果不說，金庸先生這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。很多人都疑惑這本小說為什么叫做《天龍八部》，和書中前言提到的天眾、龍眾、夜叉、乾達(dá)婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦又有什么關(guān)系？看過各種說法，我覺得最合理的應(yīng)當(dāng)是想用這八種神靈來對應(yīng)書中人物經(jīng)受著的佛家八苦，即：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。個人感覺其中對求不得的體現(xiàn)尤為突出：蕭峰想要做漢人而求不得，虛竹想當(dāng)和尚而求不得，段譽(yù)迷戀神仙姐姐而求不得，段延慶要做皇帝而求不得，慕容博要復(fù)國而求不得，蕭遠(yuǎn)山要復(fù)仇而求不得……其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中我們也是如此，每個人都有自己的追求，想獲得某一件東西，經(jīng)濟(jì)實(shí)力達(dá)不到；想謀求某一個位置，客觀因素達(dá)不到……這些都是求不得的苦。然而話說回來，即使達(dá)到了自己的愿望又如何呢？山谷易滿，人欲難平。第一個愿望實(shí)現(xiàn)了，第二個愿望便很快地生了出來，所以求不得的苦是我們無法避免的。

既然無法避免，那我們就要有一個好的心態(tài)，從容地去面對人生的種種不得意。人生不能沒有追求，但也不能被暫時的得不到而影響自己的幸福生活。人們面對求不得時，往往產(chǎn)生很多不適，比如為何別人得到的，我卻得不到？于是嫉妒、仇恨、失落、怨尤……種種情緒紛紛而來，對別人、對自己都是極大的傷害。何不放下執(zhí)著，笑看人生？徐志摩說：“得之，我幸；不得，我命。”對于難以得到的東西不刻意地去追求和奢求，反而有時能活出另一種精彩。試想一下，倘若蕭峰苦苦追查帶頭大哥未果，索性帶著阿朱到雁門關(guān)外打獵放牧，又怎會有“塞外牛羊空許約”的愛情悲劇呢？上天是公平的，他給你一樣?xùn)|西，就會讓你失去一樣?xùn)|西；他讓你失去一樣?xùn)|西，也會給你另外一樣?xùn)|西，甚至是幾樣?xùn)|西。從書中還可以看到，蕭峰雖然沒有成為漢人，卻最終得到了漢人的尊重，成為了民族英雄；虛竹沒有如愿成為和尚，卻習(xí)得絕世武功，并獲得了名望、地位；段譽(yù)無法找到心中的神仙姐姐，但也收獲到了自己的愛情；慕容博和蕭遠(yuǎn)山?jīng)]能復(fù)國和復(fù)仇，卻在這個過程中得到了大徹大悟……雖然他們都沒有得到自己想要追求的東西，但是在追求的過程中，他們同時也得到了另一種實(shí)現(xiàn)。

正確地面對自己的追求吧，學(xué)會給自己的心靈松綁，充實(shí)的人生應(yīng)該在于追求理想的過程，不必太在意結(jié)果。在這些看似沒有結(jié)果或者沒有結(jié)局的過程中，我們已經(jīng)收獲良多。

讀天龍八部有感1000字【篇六】

《天龍八部》是金庸先生的一部長篇小說，以宋哲宗時期為背景，描寫了當(dāng)時幾位來自不同國家的主角為主的故事，我認(rèn)為這是金庸先生所描繪的武俠畫卷之中最優(yōu)秀的一部。也正是這部武俠小說對我的影響，對我的部分觀念有極其重要的意義。當(dāng)然也不用問我哪一部作品我最喜歡，如果問的話，那么當(dāng)然就是《天龍八部》了。

當(dāng)時我身在警營，一開始我是以《笑傲江湖》與《書劍恩仇錄》開始正式拜讀金庸先生的作品。枯燥乏味的警營生活開始多了一絲點(diǎn)綴，單一的橄欖綠也慢慢浮現(xiàn)了一點(diǎn)異彩。是金庸先生的作品讓我度過多少個百無聊賴的夜晚，也是這些武俠小說伴我度過多少個千篇一律的周末。武俠小說的迷人之處除了精彩的情節(jié)，個中的故事也是值得我們細(xì)細(xì)品味，尤其是對照我們身邊甚至是自己的事情之后，才發(fā)現(xiàn)武俠小說不單是描寫刀劍江湖的恩愛情仇，歌頌武俠愛侶的兒女私情，也是影射我們現(xiàn)實(shí)生活的浮世繪。可是當(dāng)初，我僅僅是略讀一遍，沒有悟出個中的哲理。當(dāng)我現(xiàn)在悟出來的時候，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)過了五年。

佛學(xué)有說“人生八苦”，指的是生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦，書名《天龍八部》之中的八部所指：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。雖然說《天龍八部》的“八部”是具體所指佛教中的八種佛教神怪，但是我覺得金庸是以這八種神怪來暗喻佛學(xué)的“人生八苦”。《天龍八部》通書無人不苦，每個角色所經(jīng)歷所承受的苦難都不同，都包含在八苦之中。三位主角，喬峰（蕭峰）、段譽(yù)和虛竹子，即使神功蓋世又如何，承受的苦難比我們普通人并不少。

喬峰血緣為契丹人，成長在大宋，身份的認(rèn)同也最后讓他把生命推向了懸崖。和阿朱千辛萬苦在一起，卻因?yàn)閱谭逭`會阿朱的生父段正淳是帶頭大哥，而因阿朱替父抗下降龍十八掌而承受了“愛別離苦”。喬峰是完美的，拒絕康敏的誘惑，被陳友諒的奸計之下放棄幫主之位也不計前嫌地幫助丐幫，哪怕是坐上了南院大王之位也為兩國的和平而盡力。他是一個完美的男人，完美地金庸最后不得不把他寫死。他的身份始終在大宋和契丹之間，他期望的是兩國和平，不在乎身份出身，可是當(dāng)時的民族偏見讓他不得不做出選擇。身份的認(rèn)同、愛人的離去和兩國的相對，他不得不死。他是最苦的，不得不以死為結(jié)局。

二號角色當(dāng)為段譽(yù)，他經(jīng)歷的苦，就是“求不得苦”。因?yàn)樵跓o量玉洞的一見傾心，私以為王語嫣是無量玉洞中的玉像，開始了一段孽世情緣。如果我們可以和段譽(yù)面對面，問他一句值得不值得，我覺得他會說值得的。就是因?yàn)槟且谎郏_始跟隨在王語嫣身邊，那一種不求回報的付出的確令人動容，可是王語嫣始終不為之心動。直到，她表哥把她扔進(jìn)井底的時候，王語嫣才知道誰是真的愛她，但是拿結(jié)果來看，王語嫣已經(jīng)晚了。故事的最后王語嫣為求長春不老之術(shù)和段譽(yù)在無量玉洞找尋，推翻了玉像，段譽(yù)驚醒自己一直所愛的不過是那尊玉像，而不是活生生的王語嫣。王語嫣對于段譽(yù)來說，不過是一種寄托，當(dāng)玉像破碎之時也是段譽(yù)夢醒之時。段譽(yù)所愛的人一開始以為都是妹妹，最后發(fā)現(xiàn)不是妹妹，其實(shí)這對于段譽(yù)來說并不算苦，真正的苦在于他的心魔。

虛竹子所承受的苦，也是我們很多人無法接受的。他絲毫不知，在自己身邊那么久的人竟然是他的生父，當(dāng)他知道生父生母的那一天，他們也離開了虛竹。一天之內(nèi)經(jīng)歷這樣的大起大落，試問我們普通人怎么能承受得了呢？不過，虛竹的愛情相對于喬峰和段譽(yù)，是善始善終的。天山童姥的無心插柳柳成蔭，讓虛竹子和他的夢姑終成一對，這也是他的福氣，他的奇遇了。他所受的苦，是三位主角中最少最輕的，也是結(jié)局最完美的。

三位主角，以及書中眾人，始終都無法脫離人生八苦。沒有人不苦，沒有人盡善盡美，沒人能夠在《天龍八部》里面善始善終。很多時候，當(dāng)我們經(jīng)歷多了，人生閱歷豐富了，我們何嘗不是小說里面的一個角色呢？只不過今年是這位，明年是那個而已。人生八苦是我們始終無法擺脫的苦難，如果有，他一定是十全十美的圣人了。

我有一個朋友，他和段譽(yù)一樣，為了不切實(shí)際的異性而著魔，他的心魔。２０１７年的時候他喜歡上一位女生，他為了那位女生盡其所有，滿其所需。他的心魔和段譽(yù)一樣，喜歡的人不過是自己心中幻想的形象，為了這個幻想他付出了多少，經(jīng)歷了多少個魂?duì)繅艨M的夜晚。當(dāng)他醒來的時候，他冷靜得讓人可怕，默默地刪除了她的所有信息，繼續(xù)追尋新的生活，做回了自己。我曾經(jīng)問過他，值得不值得，他回答我的是：當(dāng)時值得，事后如煙。

我曾經(jīng)跟他說過，他承受的是“求不得苦”。他每一次的付出，都像吸毒一樣醫(yī)學(xué)專用他自己。而她也每一次給了他希望，讓我的朋友陷入無止境的深淵。我也曾經(jīng)勸告過他，要他找回自我，也跟他說過游坦之為阿紫無私付出的武俠舔狗故事，可是我這樣做也是徒勞無功的。他那時候已經(jīng)被心魔所吞噬，誰人能夠拉出？唯有他自己。

我們?nèi)松鷣砭褪强嗟模臀襾碚f，我已經(jīng)經(jīng)歷了生苦、老苦和求不得苦，當(dāng)然也有五陰熾盛苦。二十五年前，我來到了這個世界上，我感謝我的父母賦予我的生命，但是他們不知道我會經(jīng)歷多少苦難，當(dāng)時的我對這個陌生的世界是多么恐懼，只有嗷嗷大哭能夠形容我的恐懼。

當(dāng)我看到了父母頭上慢慢浮現(xiàn)的白發(fā)，雖是他們的老苦但我也承受了這樣的苦啊。他們對我們的無私付出，讓我過上了好的生活，讓我免受房貸車貸的煩惱，可是這樣的后果就是他們逐漸老去的容顏，他們的身體也一年比一年弱。而他們希望的也很簡單，我們做兒子的能夠成家立業(yè)，而我目前家尚未成，業(yè)亦未立，他們的老苦也是我的苦。

而求不得苦，則是我的過往之中不可忽略的一筆。總角之年曾想以后能站在天安門執(zhí)勤站哨，卻在湘西大山深處的看守所；舞象之年想在高等學(xué)習(xí)深造學(xué)習(xí)，卻偏偏以槍為筆書寫青春篇章；弱冠之年，因犯下的過錯而喪失了士兵的榮譽(yù)；如今心中有佳人，卻不得她一笑，我也不知道我還能夠做什么，除了一廂情愿。

我們?nèi)松际且槐尽短忑埌瞬俊罚@本書和我們?nèi)松粯樱芏嗍虑槎际乔蟛坏谩Ｓ袝r候我們根本不必去試圖改變結(jié)果，所有的結(jié)果都是命運(yùn)的安排，我們所能夠做的也僅僅是讓結(jié)果來得快一些或慢一些，讓情感濃一點(diǎn)或淡一點(diǎn)。我們始終還是無法和命運(yùn)抗衡，所有的事情冥冥之中都有定數(shù)，并不是必須要我們?nèi)フJ(rèn)命，只不過很多時候我們都無法抗衡命運(yùn)，能夠抗衡命運(yùn)的人必將是偉人，當(dāng)然這也是他們的命運(yùn)，他們能夠改變。

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讀天龍八部有感800字五篇

在上學(xué)的時候，老師會經(jīng)常要求我們會寫讀后感。在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。一篇優(yōu)秀的這個作品讀書筆記是怎么寫的呢？請您閱讀讀書筆記吧小編輯為您編輯整理的《讀天龍八部有感800字》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

讀天龍八部有感800字【篇一】

情節(jié)構(gòu)架與人物塑造——讀金庸《天龍八部》隨想作為小說，它是通過人物、情節(jié)和環(huán)境的描寫來來反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。小說藝術(shù)的一個重要特點(diǎn)，就是塑造了有血有肉，生動感人的人物形象。小說作者們通過具體感人的典型人物的塑造，描繪所處時代，詮釋生活。人物形象是作者與讀者交流的媒介。而小說的情節(jié)是用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。小說的情節(jié)是虛構(gòu)性的，而情節(jié)的構(gòu)架是在把握人物性格的基礎(chǔ)上的，是為人物服務(wù)的。

《天龍八部》是查先生一部以我國北宋年間，宋、遼、金等國的對抗斗爭為背景，塑造了較多藝術(shù)形象的鴻篇巨著。作為一個優(yōu)秀的小說家，查先生所有的情節(jié)設(shè)置皆服務(wù)于所塑造的人物。雖洋洋百萬余字，卻不是流俗的胡編亂造。

蕭峰是金庸武俠小說中的第一好漢。從蕭峰的身世來講，他本是遼人，但卻為宋人養(yǎng)育，從其襁褓中的仇殺開始，蕭峰已被天命的成為一個宋遼矛盾的解決者。所以，蕭峰不可能只代表宋遼一方利益，他的身世必然會被揭開，使其陷入兩難的境地，從而完成小說所賦予這個人物的使命。蕭峰未知身世時多次襲擊遼人，這是與遼人所結(jié)的仇怨，又為耶律洪基平亂，這是與遼人的恩義；他受宋人教化習(xí)武成為中原豪杰，這是與宋人的恩義，之后為宋人圍殺，聚賢莊一役結(jié)成與宋人的仇怨。作者總是將蕭峰置于復(fù)雜的矛盾之中，這是蕭峰個人的矛盾，所反映的是宋遼之間的矛盾，矛盾的解決者是作者欽定的蕭峰。“俠之大者為國為民”，作者正是以這些情節(jié)來塑造蕭峰第一好漢形象的。這是大環(huán)境，大情節(jié)對人物形象的塑造，這樣的情節(jié)必定蘊(yùn)出偉大的人物。那么，作為一個偉大的人物，蕭峰不可能是一個回避者，他不能像《笑傲江湖》中令狐沖那樣選擇歸隱山林，《笑傲江湖》通過對岳不群，左冷禪，甚至任我行的陰謀密計的描寫刻畫出險惡的江湖環(huán)境，無論是辟邪劍法，還是葵花寶典，甚至是吸星大法都是極陰邪的武功，這武功的設(shè)置也與所描繪的險惡環(huán)境相一致，對令狐沖來說，能解脫也就夠了。而蕭峰呢，他天生是無法逃避的，可是說，蕭峰塞外牧馬放羊的夢想很快被作者以情節(jié)否定了，作者就是要蕭峰讓入世。并且塞外牧馬放羊夢想的破滅也告訴我們蕭峰永遠(yuǎn)無法逃避，因?yàn)檫@里有作者賦予他的使命等待他完成。夢想破滅后，作者很快將蕭峰置于為遼國平亂的歷史重任之中。蕭峰的死，從某種意義上講也是塑造這個人物所必須的。我們已經(jīng)分析了蕭峰不可能歸隱，那么當(dāng)這個英雄以大智大勇解決了宋遼矛盾之后，他又該干什么呢？所以他只有死。蕭峰的生是一段宋遼矛盾的開始，蕭峰的死是一段宋遼矛盾的結(jié)束，這是情節(jié)的內(nèi)在絕妙之處。而且蕭峰為宋遼人民而死更能表現(xiàn)他的英雄形象。另外，蕭峰的死也是解決其感情問題的最好方法。阿珠死后，他與阿紫相依為命，如果他不死而接受阿紫，這是對阿珠感情的背叛；如果不接受阿紫，蕭峰又過于殘忍了，這都會損害蕭峰的完美形象。蕭峰的形象是完美的，所以作者在情節(jié)設(shè)置上，雖然蕭峰武功未必天下第一，但從未戰(zhàn)敗，作者是如此愛惜這個人物，又怎會讓他在最后功虧一簣。

對慕容復(fù)的描寫體現(xiàn)了中國文化中“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的思想。慕容復(fù)是一個不太令人喜歡的人物，所以為他所設(shè)置的情節(jié)必定是高開低走。高開是因?yàn)槟饺輳?fù)的心計與抱負(fù)，地走也是由他的性格所決定的人物命運(yùn)。慕容復(fù)名氣所大，卻多次戰(zhàn)敗，成功總是在最后時刻消失。收買各洞主島主是這樣，少林寺比武是這樣，最后投靠段言慶也是這樣。如此看來慕容復(fù)的失敗也是情節(jié)的必然。與慕容復(fù)相對的是段譽(yù)，段譽(yù)是一個善良的人物，好人有好報，所以段譽(yù)有很多奇遇，總能化險為夷。在最危機(jī)的時刻，作者總設(shè)置情節(jié)打救段譽(yù)。如段譽(yù)學(xué)武，岳老三本要追殺段譽(yù)，但突然間要收他為徒，在常人看來已是天大的好事，但這還不夠，段譽(yù)還可在無意中學(xué)到更上乘的武功。再如，在被所擒慕容復(fù)，段言慶的必死時刻，又道出其身世的天大機(jī)密，使之得救。與王語焉的愛情故事是段譽(yù)與其對立的形象慕容復(fù)的直接正面沖突，最后誰擁得美人歸是一個必然的結(jié)局。慕容復(fù)復(fù)國失敗，段譽(yù)卻做了皇帝。

另外一個值得研究的人物是段正淳。查先生的愛情觀是一見鐘情，從一而終。這體現(xiàn)在他的作品中就是塑造了無數(shù)對生死相依的戀人：楊過與小龍女，郭靖與黃蓉。這其實(shí)都是查先生對其愛情觀的詮釋，但對多情郎又該如何處理呢？查先生的作品中著名的多情郎有韋小寶和段正淳。韋小寶娶了很多老婆，但韋小寶自己也說他不懂愛情的，這使韋小寶從未涉及到愛情從而保證了愛情的純潔。但段正淳與韋小寶不同，段正淳是懂得愛情的，他愛他的每一個情人，用現(xiàn)在的話說段正淳是忠于了自己的愛情卻沒有忠于自己的愛人。段正淳多情的人物形象決定了他應(yīng)遭受種種折磨，與情人的感情糾葛剪不斷理還亂，這是對這類人的懲罰。在小說的情節(jié)中，對段正淳的懲罰集中表現(xiàn)在兩個故事：一個是馬夫人康敏對段正淳的報復(fù)，他殺死了自己與段正淳的孩子，設(shè)計謀殺段正淳，在馬家對段正淳的種種折磨是情節(jié)中對段正淳的最直接懲罰。另一個報復(fù)來自王妃刁百風(fēng)，她與段言慶的故事用意就是報復(fù)段正淳的多情，段譽(yù)是報復(fù)的產(chǎn)物，這使段正淳一生無法照顧自己的女兒們，所教養(yǎng)的兒子又非己出。但段正淳并不是一個壞人，他的形象沒那么簡單。段正淳是好人，但他與眾多情人必須有一個了結(jié)，這個了結(jié)只能是死亡。如果段正淳與情人們不死的話，段正淳如何繼續(xù)處理與情人們的關(guān)系呢？情節(jié)的發(fā)展使段正淳已不能回到以前與情人們的那種狀態(tài)，但是讓一個懂得愛情的人選擇不忠是不可取的。所以段正淳與其情人們的死和殺人者慕容復(fù)到?jīng)]有多大干系，而是完成人物塑造的情節(jié)需要。而這一情節(jié)的設(shè)置使段正淳的愛情被人理解了，是對段正淳人物形象塑造的最重要一筆，它使人物生動豐富起來。

其實(shí)，讀一部小說就是這樣，不能只圖熱鬧，我們要對作品有一個思考，我們要知道故事情節(jié)設(shè)置的原因。我們常為小說中的人物而感動，那些不朽的人物形象印在了我們的心里，我們要知道作者是如何以情節(jié)的構(gòu)架完成人物塑造的。查先生是一代宗師，他在小說情節(jié)構(gòu)架與人物塑造上的造詣是值得我們研究與學(xué)習(xí)的。

讀天龍八部有感800字【篇二】

《天龍八部》是金庸先生武俠小說的巔峰之作，小時候只是看了陳浩民版的電視劇，后來是林志穎版本的。從電視劇的角度來說，還是更喜歡林志穎版本的，從人物選角，到故事情節(jié)都屬于電視劇中的精品了。以前看電視劇，最喜歡的角色自然是段譽(yù)，一開場便是風(fēng)度翩翩佳公子，多情風(fēng)流美少年。可是前端時間空閑完完整整把小說看了一遍，頓時覺得書里的人兒都值得去喜歡，值得去憐惜。《天龍八部》整本書，細(xì)膩多情，有單相思的情，有你儂我儂的情，又惋惜悔恨的情，當(dāng)然也有強(qiáng)烈占有欲的情，可以說這本小說里描述了人間所有的情，所有的愛。但情愛最傷人，千般柔情千般恨，皆是苦來皆是痛，最苦是相思，最痛是相思。

單相思，書中描述了很多，也顯而易見，便是段譽(yù)對王語嫣。但是段譽(yù)和王語嫣的從起初的單相思最后修成了正果，但阿紫對蕭峰呢？阿紫雖然刁蠻任性，心腸歹毒，但她裝受傷向蕭峰射毒箭，用后來的阿紫的話說是不想蕭峰離開他。這何嘗不是單相思里的愛慕？可惜蕭峰心里一直心心念念的都是阿朱。就像蕭峰說的：你樣樣都好，樣樣比她強(qiáng)。你只有一個缺點(diǎn)，你不是她……這一句話著實(shí)平淡的很，對蕭峰這樣的鐵漢來說，這句話已經(jīng)柔情至極；但是對一個女子來說，這句話卻如同一把利劍，在人的心口狠狠捅上了兩刀。單相思的苦，還有譚婆和趙錢孫，兩個人本是師兄妹，從小說里的描述來看，兩個人青梅竹馬本就互有情愫，但最終徒留下一句：早知道挨她幾掌又有何妨。

書中的單相思最讓人“窒息”的是無崖子與天山童姥、李秋水三人之間。天山童姥、李秋水都深深愛戀著無崖子，甚至李秋水和無崖子還在大理無量山中度過一段逍遙快活的日子并且生下了一個女兒。但縱然如此，無崖子內(nèi)心深處喜歡的仍是李秋水的妹妹。起初是對著瑯?gòu)指５氐挠裣癯寄合肽酥翆徤髦裕竺娼o到虛竹的畫仍是李秋水的妹妹。無崖子單相思李秋水的妹妹，天山童姥單相思無崖子，李秋水雖然和無崖子有過一段情，但也是不得正果善終。

單相思的結(jié)局如何呢？段譽(yù)和王語嫣有情人終成眷屬？這也未必吧，只不過段譽(yù)的愛是一廂傾訴，最后俘獲了王語嫣的心，但王語嫣選擇段譽(yù)何曾不是最后慕容復(fù)的決絕造成的？假使慕容復(fù)沒有前往西夏，那段譽(yù)和王語嫣是否能走到終點(diǎn)呢？看看蕭峰與阿紫、譚婆與趙錢孫、天山童姥對無崖子的結(jié)局便可知曉。單相思的苦，不是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，而是欲求而不可得。

讀天龍八部有感800字【篇三】

小時候看過李若彤，古天樂版的電視劇《神雕俠侶》，當(dāng)時想，我要是也能寫出這么感人至深的故事就好了，甚至萌發(fā)了當(dāng)俠女的念頭。

長大后，知道《神雕俠侶》是由金庸的小說改編的，在高二的語文讀本上我發(fā)現(xiàn)我很喜歡的武俠電視劇《天龍八部》居然也是他寫的。在我細(xì)細(xì)閱讀過天龍八部這部小說后，不禁為之贊嘆，要有多么寬廣的胸懷，多開闊的視界，才能寫出這么一部包含了眾多朝代恩怨歷史，多個性格迥異或相似卻又不同的人物的規(guī)模宏大的小說。天龍八部，佛教術(shù)語，天龍八部都是“非人”，包括八種神道怪物，因?yàn)椤疤毂姟奔啊褒埍姟弊顬橹匾苑Q為“天龍八部”。八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。

許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。金庸在寫《天龍八部》的時候，也正是他對佛學(xué)研究最癡迷的時期。而《天龍八部》整部書對佛學(xué)推崇的境地也相當(dāng)之高。書中三個主角，喬峰、段譽(yù)、虛竹都與佛教有莫大的聯(lián)系。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可說是少林弟子；段譽(yù)從一出場就是一個厭于學(xué)武，癡迷佛學(xué)的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，眾人皆知大理國乃是佛教國家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽(yù)本人也對佛學(xué)頗有研究；虛竹本就是個和尚，一心只想安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在少林寺吃齋念佛，終老一生。盡管后來命運(yùn)安排，不得不回歸紅塵，還做了一群女人的首領(lǐng)，但心卻始終是一個小沙彌的心。

小說就是講述人物故事的，自然離不開人物。金庸的小說革除了舊武俠小說的人物的概念化，類型化的毛病，力求人物形象血肉豐滿，各具特色。在《天龍八部》中，喬峰的剛烈俠義，虛竹的忠厚慈悲，阿朱的溫柔善良，阿紫的自私狠毒等等，數(shù)十個人物個性迥異，具有十分強(qiáng)烈的形象沖擊力。《天龍八部》可謂是金庸的顛峰之作，主人公喬峰，雖然飽經(jīng)人世的滄桑變故和人生的痛苦困厄，被人嫉恨、誤會和追殺，但其俠義心腸和高貴人格從沒改變過，是全書最有光彩、最使人感動與敬慕的人物。

在“燕云十八飛騎奔騰如虎風(fēng)煙舉”這一回，他的絕世武功與英雄氣概都得到了充分展示。而我，也就是看了這一章才品味到小說與電視劇不同的魅力，小說留給人想象的空間，讓人心馳神往。

讀天龍八部有感800字【篇四】

大學(xué)時曾挑燈夜讀金庸武俠，那時見識還短，書生意氣，只知俠義不懂人生、愛恨情仇。如今因了北大醉俠一席話，重讀《天龍八部》，感慨良多。

豈知朱顏終薄命

“這些刀頭上拼命的勾當(dāng)，我的確過得厭了。在塞外草原中馳馬放鷹，縱犬逐兔，從此無牽掛，當(dāng)真開心得多。阿朱，我在塞外，你來瞧我不瞧？”

“我不是說放牧么？你馳馬打獵，我便放牛放羊。”如此尋常百姓，平淡生活，也是奢望。誰讓蕭峰是個大英雄呢，這個英雄注定是個悲劇。縱深江湖，達(dá)濟(jì)天下。真愛之下，竟錯殺阿朱。從此蕭峰再無二心，蕭郎是畸零。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

大悲大喜，轉(zhuǎn)眼成空

虛竹一家，二十四年分離，相見不相識，日日思念掛懷。一日得見，父母天倫，虛竹還來不及享受，父母頃刻慘亡。二娘保全情郎，玄慈擔(dān)當(dāng)。方丈對二娘一句，癡人，我已雙目含淚。而二娘從當(dāng)年美貌端莊卻癡癡狂狂做了第二大惡人，有夫不能認(rèn)，其中之苦無人能知。可卻對情郎說，我不苦我不苦，你有苦說不出才是真苦。我淚滂沱。當(dāng)日鑄成大錯，情非得已，可如此命運(yùn)，造物弄人。

浮云生死此身何懼

蕭峰是大英雄，一生多舛。悲劇人生造就英雄本色，蓋世武功，大仁大義。雁門關(guān)一役，堪破生死，舍身取義，蕩氣回腸。以己之死，成全百姓安康，俠之大也。金庸老先生，力道深厚，不甘如此，阿紫殉情，英雄美人，自古已然。

紅顏彈指，老剎那芳華

我問沙沙，天龍八部，女眷甚多，你最愛哪一個。王語嫣啊，神仙姐姐。我不甘，那康敏呢。他嘿然一笑，老了。是啊，世間男子只愛那溫婉少女，誰會愛一個孀婦做夢中情人。可我還是黯然，硬是喜歡那心狠手辣，工于心計的康敏。段正淳身邊嬪妃三千，又有美女無數(shù)甘心為他銷魂，為什么一日得空，還去看他的小康，這女子，斷然不是一般。姿色超然，柔媚入骨。就算什么長老，什么德高望重，都在小康面前成了大色鬼。世間男人多濫情，我只知道，康敏卻只在乎自己在乎的。況且她敢愛敢恨敢作敢為，心思縝密，工于計量，不在男子之下。只是世間之人，無人不怨，有情皆孽。死也死了，我卻最愛，咬那段郎的肉，也只有小康，讓人拍手。哪怕她三十五六，也曾年少。

卻試問，幾時把癡心斷

游坦之，鐵頭人，阿紫給他無數(shù)折磨冷眼，最后死也不欠他，挖掉眼珠還他。可這游坦之一直愛著阿紫，甚過自己的生命。其實(shí)我知道，看書的女人，都希望自己的生命里有這樣一個鐵頭人。你可以打他罵他輕蔑他疏遠(yuǎn)他不愛他，可是他還會愛著你，直到生命的最后一刻。可是即便身邊有這樣的人我們也不珍惜，并不是我們心狠，阿紫心狠嗎，她的心都給了姐夫。即便你知道這樣的人一直在，又能如何，你愛不上他。如此說來，這愛多詭異，多吊詭，讓世間的癡男怨女即使做了冤魂野鬼也堪不破。

推薦你讀金庸，一讀再讀，書中自有黃金屋書中自有顏如玉。

讀天龍八部有感800字【篇五】

耕讀書院的喬老師向我們推薦了金庸的武俠小說《天龍八部》。買回來一看就五冊哩！閱讀的興趣失去了大半，我隨手翻翻就擱一邊兒了。后來在爸爸催促下，我又開始硬著頭皮開始讀，誰知這一讀我就被它深深吸引了——太精彩了！

小說有三個主人公，三個人擁有三種迥異的性格，三種不同的人生。機(jī)智多情、書生氣濃重的翩翩公子——段譽(yù)；充滿英雄氣概和悲劇色彩的大英雄——蕭峰；善良遲鈍卻又好運(yùn)不斷的小和尚——虛竹。無數(shù)英雄好漢、美女佳人、惡霸小人粉墨登場，構(gòu)成了一個復(fù)雜的江湖。

我最佩服而又同情的人是蕭峰。我佩服他武功高強(qiáng)，俠肝義膽，但是他總在養(yǎng)育自己的宋國和血緣所屬的契丹中不斷徘徊，內(nèi)心掙扎。他逃避不了又不能做到兩全，還誤殺了自己喜歡的阿朱。他一生重情重義，最后卻選擇自殺，來了結(jié)讓他痛苦矛盾的一切。

書中我最喜歡的人是段譽(yù)。比起蕭峰的沉重，他輕狂了許多，但我羨慕他的逍遙自由，不為外世所累。他喜歡文雅的詩詞歌賦，不喜歡粗蠻的武功。然而瀟灑的他，卻親眼目睹了母親和養(yǎng)父之死，家庭的變故讓他變得成熟了。本來無意從政的他，/最后當(dāng)上皇帝。從一個貪玩的貴公子到一國之君，他經(jīng)歷了痛苦的成長過程。

虛竹是一個讓人羨慕、嫉妒的人，他的運(yùn)氣簡直太好了！在少林寺里誦經(jīng)禮佛，相貌丑陋，性格木訥老實(shí)，不善言辭的小和尚，竟意外得到了十分深厚的內(nèi)力。在李秋水和天山童姥打斗之時，他左幫右?guī)停瑹o意間又獲二人內(nèi)力。獲得逍遙派武功后，又陰差陽錯的做了靈鷲宮的宮主，最后竟然還取了漂亮美麗的西夏公主。因?yàn)樗纳屏肌渭儭銓?shí)，總是有貴人相助，因禍得福。

我很討厭書中的慕容復(fù)。他表面上謙遜有禮，但實(shí)際極為虛偽、冷酷，本性暴戾，為達(dá)目的不擇手段。他為了復(fù)興燕國，殺死了姑媽及得力手下包不同，為當(dāng)西夏駙馬，逼得妹妹跳井自殺，他的罪行使我恨的牙癢癢，但惡人終有惡報，最終落得發(fā)瘋的結(jié)果。

爸爸說：“武俠世界的江湖便是現(xiàn)實(shí)中的社會。”書中出現(xiàn)的各種人物都代表著現(xiàn)實(shí)生活的人。現(xiàn)實(shí)社會不會成為“武俠世界”，但仁義、道義和愛國精神是相通的！我課間讀、飯后讀、路上讀、睡前讀，終于在三個星期內(nèi)讀完了五本《天龍八部》。書里的故事太精彩了，希望更多的人走進(jìn)這本書！

天龍八部讀后感600字匯集(6篇)

在閱讀時我們能夠全身心的進(jìn)入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情！好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？為此，讀書筆記吧小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《天龍八部讀后感600字》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

天龍八部讀后感600字【篇一】

合上心儀已久的書，如釋重負(fù)的我卻怎么也高興不起來。不知是為何？我到底是為誰而情傷？

過于沉迷于某件事物，或許終究不是一件好事。因?yàn)楫?dāng)你日思夜想的只是一件遙不可及的東西或近在咫尺的物品時，你的生活早已失去了目標(biāo)和方向。這是我嗎？

我沉默不語。書中的世界是多姿多彩的，奇遇疊生的，給人以無邊的遐想空間和廣闊的思考空間。但活生生的現(xiàn)實(shí)世界又豈能等同于書？不，我想書中定是有一番流離于現(xiàn)實(shí)之外夢想之內(nèi)的風(fēng)景，才得以長久地吸引住眾多的目光。好書百看不厭，壞書不值一看；小書看過則忘，大書看則不透，令人輾轉(zhuǎn)反側(cè)。在書的`世界里徘徊，我失去了方向，不知所措該為哪種書而傾倒，于是盲目追隨著大書的那種筆下有千軍萬馬的恢弘氣概，自己也品讀了一番。但看過，并不代表讀懂；讀懂，并不代表領(lǐng)悟；就如拿得起，并不一定放得下一樣。我陷入了對書的思考的迷惘與困惑之中了。

既是書，必有悲有喜，人物有聚有散，有悲歡離合之喜怒哀樂。悲劇，令人肝腸寸斷；喜劇，令人啼笑皆非，卻終究只是個笑料。而悲劇在更能打動人，更具藝術(shù)價值的同時也顯示著更為深刻的問題：多年紛爭引起人民的恐懼與排異令置身其間的英雄進(jìn)退維谷，如喬峰；不合理的道德給人們情感上的禁錮與抑郁，如陸游與唐婉的愛情悲劇。或許是我不大適合讀悲劇，那份敏感脆弱竟經(jīng)不起悲劇結(jié)尾的那份凄美。每讀到此，我都會覺得心痛。

人或許就是這樣的矛盾，不向往悲劇，卻又情不自禁地為之動容，為之震撼。為何？因?yàn)槲覀兌际怯徐`魂的人。然而終究不是我所愿。我想作為意志堅(jiān)強(qiáng)的天蝎也不會如此柔弱吧？沒辦法，我想，在我練就一顆堅(jiān)強(qiáng)的心之前，還是遠(yuǎn)離悲劇的好。我可不想為其所累。

不看悲劇，因?yàn)槲椅虿煌副瘎　?/p>

不看悲劇，因?yàn)槲也辉赋蔀橐粋€悲劇。

天龍八部讀后感600字【篇二】

看金庸的原著完全是一種獨(dú)特而令人沉醉的享受——

那些跌宕起伏的大喜大悲，那些錯綜糾纏的大愛大恨；那些人物本身個性鮮明的棱角，那些人物之間微妙復(fù)雜的關(guān)系；那些精彩絕倫壯闊宏大的打斗場面，那些言笑靨靨恍若仙子的美麗少女；

那樣的細(xì)致入微精妙絕倫引人入勝，完全不是電視劇的鏡頭所能夠觸及和表達(dá)的。那里一切的一切，雖然我們明白并不存在，依然完全沉入其中忘乎所以。筆端的汩汩流淌，摻著那些生生死死喜怒哀樂，讓人嘆惋，讓人陶醉。

在金庸的眾多小說中，《天龍八部》算不得悲劇，除了蕭峰阿紫之墜崖而亡，讓人扼腕喟嘆，其余也都算得皆大歡喜。然而我合上了這本整整700頁都是密密麻麻小字的書，依然是一聲嘆息。

這或許就是人的天性吧，當(dāng)美好的事物擺在面前，我們總是認(rèn)為那都是理所應(yīng)當(dāng)，不加感恩；而當(dāng)這美好的一切被撕裂在眼前，也就是悲劇發(fā)生的時候，我們卻從心底生出莫大的悲傷，幻想能夠改變一些什么。終究有心無力，便只剩悲情和嘆息。

是啊，正如托爾斯泰所說——“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”比如段譽(yù)和語嫣，比如虛竹和西夏公主，我們總是在悉數(shù)金庸小說美滿夫妻的時候才能夠想起。而有些人，他們始終在我們的心中，在我們的潛意識里，銘刻于心，無法磨滅。

這里我重點(diǎn)來說說南海鱷神這個人物。窮兇極惡岳老三算得我心里一個極端鮮明的人物，他的命運(yùn)從開始到結(jié)束就和段譽(yù)糾纏在一起，從為段譽(yù)出場到為段譽(yù)謝幕，從渺小到高大，從可笑到可敬，他的悲情色彩縈繞我心。他想認(rèn)段譽(yù)為徒，卻在大理皇宮內(nèi)被段譽(yù)戲弄反而拜了師父。

他既不甘心，又不愿意做“烏龜王八蛋”，因此多次受人擺布，每次只要和段譽(yù)同時出場便令人啼笑皆非，可愛可敬。看似沒大腦的岳老三，卻無時無刻不讓人感覺到一種正氣和守信。直到最后，為了救段譽(yù)被惡貫滿盈的段延慶一杖戳死，生命至此終結(jié)。單純也好，暴躁也罷，南海鄂神卻認(rèn)定段譽(yù)是貨真價實(shí)的，拼死相救。

他的形象在那一瞬間高大，我想在腥風(fēng)血雨勾心斗角的武林，這老頭也算得是出淤泥而不染吧！鄂神死后書中有這樣一段描述——“段譽(yù)覺到南海鄂神傷口中的熱血流在自己臉上、頸中，想起作了他這么多年的師父，從來沒給他什么好處，他卻數(shù)次相救自己，近日更為己喪命，心下甚是傷痛。”是啊，相比起丁春秋那一群只會溜須拍馬大唱贊歌，卻在星宿老兒有難之時失勢之后四散奔逃的寶貝徒弟，岳老三真可謂高大和令人敬佩！

人生渺渺，得徒如此，夫復(fù)何求？悲哉，悲哉。

天龍八部讀后感600字【篇三】

炎夏的激情漸漸淡薄，隨之而來的是颯颯的秋風(fēng)，“涼爽”透過窗子將我從床上拉起。放眼望去，白云悠悠的日子，天空格外的湛藍(lán)，澄碧的藍(lán)天上飄著緩緩流云。在這夏末初秋的清晨，藍(lán)天白云拉開了今天的序幕。突然間，我為自己兒女情長般的感受忽生厭惡，不禁意的想起蕭峰在聚賢莊喝酒絕交、大戰(zhàn)天下群豪的場面，霎時間熱血沸騰。

自從讀過《天龍八部》后，我總是念念不忘，對金庸的武俠小說更增幾分喜愛。回頭想想，留給我印象最深、最吸引我的就屬《天龍八部》了。從內(nèi)容上，他帶給我一種美不勝收的感覺，從頭至尾，相互照應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣，使我拿得起放不下。不僅用詞恰當(dāng)優(yōu)美，不失幽默，而且還高潮迭起，將我從一個個懸念推向一個個高潮，使我的喜怒哀樂都受到書中人物的影響，變得一會兒如墜冰窖、一會兒豪氣陡生。它帶給我的不僅僅只是讀書的樂趣，還是許多人生經(jīng)驗(yàn)與做人的道理以及一種前所未有的享受。

書中有幾位我十分欣賞和仰慕的人物，他們個個都武功卓絕，皆為當(dāng)世一等一的高手，而且心思縝密，聰明絕頂。這其一，就是勇猛無比的契丹大英雄、南院大王蕭峰是也。蕭峰原叫喬峰，曾在丐幫擔(dān)任一幫之主。他武功蓋世，在少林寺將游坦之打得雙腿俱斷。游坦之因機(jī)緣巧合練就了一身陰寒深厚的內(nèi)功，也成為了一代高手，可在蕭峰眼里他卻不值一提。蕭峰的酒量驚人而且豪氣沖天，他曾與段譽(yù)在村野酒店斗酒十千，卻毫無醉意；在聚賢莊，他顧及朋友義氣與好友喝絕交酒，數(shù)十碗下肚，依然神態(tài)自若；在少林寺他與結(jié)義兄弟、契丹十八武士痛飲一場，放手大殺，足見其酒量、其氣魄。蕭峰也是個重情重義的好男兒，當(dāng)他誤手將阿朱打死后發(fā)誓終生不娶，而后又細(xì)心的照顧阿朱的妹妹，可見他重情；他從小生長在宋朝，當(dāng)?shù)弥约菏瞧醯と藭r，不惜得罪天下豪杰要報父母之仇，可見他重義。不但如此，他還宅心仁厚、為天下蒼生找想。他在質(zhì)問慕容博時曾說：“你可曾見過邊關(guān)上，宋遼相互仇殺的殘狀?可曾見過宋人遼人妻離子散、家破人亡的情景?宋遼之間好容易罷兵數(shù)十年，倘若刀兵再起，你可知將有多少宋人慘遭橫死?將有多少遼人死于非命?”這番言語尤其體現(xiàn)了蕭峰大仁大義的優(yōu)秀品質(zhì)。

用少林寺無名老僧的一句話來說：真可謂當(dāng)世第一大英雄、大豪杰。這其二就是大理王子段譽(yù)，他是一位心地慈悲的書呆子，雖然出生武林世家可十分不喜學(xué)武，在他看來學(xué)武就是打打殺殺傷人性命的壞東西。家中的“一陽指”神功是當(dāng)世絕學(xué)，但他不但不想學(xué)而且還離家出走，做起了癡情浪子。他行走江湖總想用言辭感化那些舞刀弄槍的人，想讓他們放下屠刀，不要妄殺生靈。由此可見他心地慈悲。可造物弄人令他無心插柳柳成蔭，練成了無可匹敵的深厚內(nèi)功和天下第一輕功——“凌波微步”。當(dāng)他見到王語嫣后，便終日魂不守舍，而且心中所想、口中所念的都是這位王姑娘。為了她，段譽(yù)在大碾坊中，在“萬仙”大會，在少林寺等等地方，為了救王語嫣可謂九死一生，多虧了那“凌波微步”，才脫離險境。而這一切只為了一見鐘情，由此可知，他有多么癡情。最終，在那枯井中，污泥處得其所愿，也不枉對王姑娘的一片衷情，以及心地善良的回報。其三，便是那吐蕃國師大輪明王鳩摩智，鳩摩智不但深研佛法而且練就了少林七十二絕技(雖然是以小無相功做根基，少林寺卻無人能敵)。在天龍寺，他一語道破枯容大師幾十年所參“枯禪”的來歷，不愧為一國國師。并且一人獨(dú)戰(zhàn)六位高僧，兀自勝券在握，令天龍寺諸位高僧盡皆膽寒。而且他的隨身用具，無一不是極盡華貴，到天龍寺去要脅人交出“六脈神劍”譜，書信竟是銀字金箋，精工鑲嵌，本身就是件極珍貴的工藝品。。他用來裝慕容博抄錄的少林絕技抄本的盒子，又是黃金打造的小箱，用具是否太也奢華。他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚(yáng)，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。 外表談吐學(xué)識如此令人敬服，可是，這越能襯托出他“金玉其外、敗絮其中”，一切富麗堂煌的包裝之下，鳩摩智是個不折不扣的貪婪的人。為此他最終獲得了報應(yīng)，練功練得走火入魔，將一身的神功都廢去了。而后卻又大徹大悟，這里總讓我覺得包含著佛家“放下屠刀，立地成佛”的道理。也難怪。書名就是出自佛經(jīng)啊。書中還有許多人物值得了解和敬仰，每個人都表現(xiàn)出了人性的善、惡、美、丑。人無完人，所以，還有許多需要我去學(xué)習(xí)。

這本書最精彩的地方，莫過于逍遙派和掃地僧的描寫，真的是畫龍點(diǎn)睛的兩處妙筆。飄灑靈秀之感，令人消魂。逍遙派神秘高深，武功也深不可測，無涯子與他師妹們的關(guān)系也錯綜復(fù)雜：掃地僧的佛法不但高深，令全寺高僧盡皆嘆服，而且武功之高只怕當(dāng)世無人能敵。

《天龍八部》帶給我的一切，令我感到十分快樂。神游在小說當(dāng)中，如夢亦真。

天龍八部讀后感600字【篇四】

《天龍八部》的故事情節(jié)很有趣，使你不由自主的被吸引到故事里面．故事很長，人物關(guān)系復(fù)雜，但是卻安排的合情合理。人物的性格多種多樣，風(fēng)格迥異。有武藝高超，生性豪爽的英雄，例如喬峰，有身懷絕技，癡情風(fēng)流的書生，例如段譽(yù)，有善良溫柔，舍己為人的丫鬟，例如阿朱，有美麗絕倫，端莊得體的小姐，例如王語嫣，有風(fēng)流多情的王爺，例如段正淳，有光彩照人，內(nèi)心險惡的馬夫人，有淳樸善良，敦厚幸運(yùn)的虛竹，有專吃小孩，無惡不做的葉三娘，有追求功名，徒有虛名的慕容公子……他們之間的故事都是圍繞著一個字‘情’展開的。有親情，愛情，友情。

親情方面．喬峰被人陷害不義，說他是契丹人，還說他殺害了自己的養(yǎng)父母和師父，他覺得自己不可能是契丹人，想找出殺害他的父母，師父的真兇，為他們報仇，當(dāng)他找到真兇，發(fā)現(xiàn)那人竟是自己的生身之父時，他百感交集，擺脫不了愧疚，接受不了現(xiàn)實(shí)，于是跳崖了。阿朱發(fā)現(xiàn)段王爺是自己的親生父親，阿紫是自己的親妹妹后，并且知道父親就是愛人喬峰的仇人，于是化裝替父親去赴約，被喬峰打死。面對一方面是愛情，一方面是親情，她選擇了親情。善良純潔的她不想讓妹妹失去剛剛得到的父愛，不想妹妹再重蹈自己多年來的孤苦伶仃，在她臨死時，她叮囑喬峰照顧阿紫。殺人不眨眼，殘忍心狠的葉三娘之所以吃別人丟的小孩是因?yàn)槟贻p時自己的孩子丟了，幾十年來念子心切，因而才有這樣的極端變態(tài)行為。

愛情方面。愛情是貫穿著整部書的線索。段譽(yù)對王語言的追逐，木婉清等人對段譽(yù)的愛慕，喬峰和阿朱的情投意合，段王爺對眾多情人們的多情，王語言對慕容公子的癡心追隨，天山童姥對無崖子的愛戀，機(jī)器人對阿紫的癡心。段譽(yù)的母親對段王爺?shù)谋撑眩R夫人對喬峰的陷害……有純真的愛情，有因愛而恨的情仇。

友情方面。喬峰，短譽(yù)，虛竹是結(jié)拜的三兄弟，當(dāng)江湖各幫派陷害橋峰時，段譽(yù)和虛竹都站出來維護(hù)橋峰。

在《天龍八部》中，你被純真浪漫，纏綿悱惻的愛情所感動，崇拜于正義的君子和氣概震天的英雄，洞曉世人的人心險惡和私欲，感嘆人世的悲哀與凄涼．《天龍八部》有許多好看，精彩的情節(jié)，它是一個剖析人性的手術(shù)刀，讓我們看到正義與邪惡的較量，真善美與假丑惡的對比。我喜歡這部小說。

天龍八部讀后感600字【篇五】

近日，我看了金庸的武俠小說《天龍八部》，甚是喜歡其中的段譽(yù)、虛竹還有喬峰，不過，讓我更為自豪的，還是書中三位偉大的女性：阿朱、阿紫、王語嫣。

阿朱，一個善良、孝順、善解人意的女子，為了保護(hù)自己的父親而甘愿犧牲了自己，在生命的最后一刻還牽掛著自己頑皮的妹妹。這種善解人意的行為與處處為他人著想的品質(zhì)使我們對阿朱肅然起敬，衷心佩服她的善良。

阿紫雖說是阿朱的妹妹，可品行卻差很多。她很陰毒，總把別人害死；她無比自私，只顧自己，從不體會別人的感受；她潑辣，說話蠻不講理。總之，這兩姐妹的性格反差很大。在姐姐阿朱去世之后，她就跟在喬峰的身后。其實(shí)就是幫喬峰查身世，還有履行姐姐臨終時讓姐夫照顧自己的承諾。但潑辣的阿紫最后居然陪著姐夫跳崖了，這令我大為不解，但仔細(xì)想想，這也許是她勇敢的一面吧！

王語嫣是一奇女子，她美麗善良，處處為表哥著想；她終日守在閨中看些武俠門派的絕技與破解之法，這使她精通天下武學(xué)；她不幸，母親殺人不眨眼，而他的表哥慕容復(fù)則是個卑鄙小人，只懂得利用別人，對王語嫣的真情卻全然不屑。這個奇女子最后識破了她表格虛偽的真面目，放下了這一廂情愿。

王語嫣、阿朱、阿紫，這三個女子堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良，其的精忠義骨卻絲毫不比段譽(yù)、虛竹、喬峰差。合上這本書，我知道了自古男兒要自強(qiáng)，女兒也要自強(qiáng)！

天龍八部讀后感600字【篇六】

《天龍八部》是金庸先生武俠小說的巔峰之作，小時候只是看了陳浩民版的電視劇，后來是林志穎版本的。從電視劇的角度來說，還是更喜歡林志穎版本的，從人物選角，到故事情節(jié)都屬于電視劇中的精品了。以前看電視劇，最喜歡的角色自然是段譽(yù)，一開場便是風(fēng)度翩翩佳公子，多情風(fēng)流美少年。可是前端時間空閑完完整整把小說看了一遍，頓時覺得書里的人兒都值得去喜歡，值得去憐惜。《天龍八部》整本書，細(xì)膩多情，有單相思的情，有你儂我儂的情，又惋惜悔恨的情，當(dāng)然也有強(qiáng)烈占有欲的情，可以說這本小說里描述了人間所有的情，所有的愛。但情愛最傷人，千般柔情千般恨，皆是苦來皆是痛，最苦是相思，最痛是相思。

單相思，書中描述了很多，也顯而易見，便是段譽(yù)對王語嫣。但是段譽(yù)和王語嫣的從起初的單相思最后修成了正果，但阿紫對蕭峰呢？阿紫雖然刁蠻任性，心腸歹毒，但她裝受傷向蕭峰射毒箭，用后來的阿紫的話說是不想蕭峰離開他。這何嘗不是單相思里的愛慕？可惜蕭峰心里一直心心念念的都是阿朱。就像蕭峰說的：你樣樣都好，樣樣比她強(qiáng)。你只有一個缺點(diǎn)，你不是她……這一句話著實(shí)平淡的很，對蕭峰這樣的鐵漢來說，這句話已經(jīng)柔情至極；但是對一個女子來說，這句話卻如同一把利劍，在人的心口狠狠捅上了兩刀。單相思的苦，還有譚婆和趙錢孫，兩個人本是師兄妹，從小說里的描述來看，兩個人青梅竹馬本就互有情愫，但最終徒留下一句：早知道挨她幾掌又有何妨。

書中的單相思最讓人“窒息”的是無崖子與天山童姥、李秋水三人之間。天山童姥、李秋水都深深愛戀著無崖子，甚至李秋水和無崖子還在大理無量山中度過一段逍遙快活的日子并且生下了一個女兒。但縱然如此，無崖子內(nèi)心深處喜歡的仍是李秋水的妹妹。起初是對著瑯?gòu)指５氐挠裣癯寄合肽酥翆徤髦裕竺娼o到虛竹的畫仍是李秋水的妹妹。無崖子單相思李秋水的妹妹，天山童姥單相思無崖子，李秋水雖然和無崖子有過一段情，但也是不得正果善終。

單相思的結(jié)局如何呢？段譽(yù)和王語嫣有情人終成眷屬？這也未必吧，只不過段譽(yù)的愛是一廂傾訴，最后俘獲了王語嫣的心，但王語嫣選擇段譽(yù)何曾不是最后慕容復(fù)的決絕造成的？假使慕容復(fù)沒有前往西夏，那段譽(yù)和王語嫣是否能走到終點(diǎn)呢？看看蕭峰與阿紫、譚婆與趙錢孫、天山童姥對無崖子的結(jié)局便可知曉。單相思的苦，不是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，而是欲求而不可得。

天龍八部讀后感500字

隨著時間流逝，總有那么一些作品讓我們記憶深刻。閱讀作品的過程中，我們沉浸在作者筆下所描述的情節(jié)中。我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。怎么樣才能寫好一篇這個作品讀后感呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“天龍八部讀后感500字”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

天龍八部讀后感500字【篇一】

今天，我在家看完了《天龍八部》一書，意猶未盡，仿佛自己都沉浸在書里了！

天龍八部描寫的場景凌亂而精彩，讓人感慨萬分！主要描寫了喬峰【蕭峰】、虛竹、段譽(yù)、三個把兄弟的故事，在一場群雄聚義、選舉武林盟主的大戰(zhàn)中，喬峰知道了自己的身世，原來喬氏夫婦是被他的親生父親蕭遠(yuǎn)山殺害的，他當(dāng)時力敵丐幫其他兄弟，原來是自己親生父親救了他！只見半空中一個人影閃出，從天上拋下一捆繩子，精準(zhǔn)而緊緊地捆住喬峰，把他拎到了房頂上，飄飄而去……喬峰回憶起這些往事，心里不禁感傷！虛竹的父親是少林寺的老方丈，生母是四大惡人之一葉二娘！虛竹是最可悲的！！他的父親被活活打昏，坐斃升天了，生母自殺，任憑虛竹醫(yī)術(shù)再高，還是無力挽回結(jié)局！段譽(yù)的父親是天下第一惡人——段延慶！他們知道了自己的身世，心里有所不爽。

最后，蕭峰投靠大遼國，遼國君主要伐宋朝，蕭峰只得服從。最后，蕭峰為了百姓不再流離失所，自己悲憤自殺！虛竹、段譽(yù)怎么救他大哥，蕭峰還是死了。他一生做過無數(shù)好事，是個真君子，他威風(fēng)凜凜的身影還在我的腦海中時隱時現(xiàn)，他是一個大英雄！

我時而想：為什么好漢都英年早逝！反而那些小人長久一世？那三個把兄弟是我們學(xué)習(xí)的榜樣！他們劫富濟(jì)貧，幫助百姓，為天下老百姓之贊頌！我從心底里敬佩他們！

希望你們在書店借閱或買下收藏這本書，你們一定會感慨萬分，為好漢們打抱不平的！會一生都忘不了這本書！

天龍八部讀后感500字【篇二】

小時候看過李若彤，古天樂版的電視劇《神雕俠侶》，當(dāng)時想，我要是也能寫出這么感人至深的故事就好了，甚至萌發(fā)了當(dāng)俠女的念頭。

長大后，知道《神雕俠侶》是由金庸的小說改編的，在高二的語文讀本上我發(fā)現(xiàn)我很喜歡的武俠電視劇《天龍八部》居然也是他寫的。在我細(xì)細(xì)閱讀過天龍八部這部小說后，不禁為之贊嘆，要有多么寬廣的胸懷，多開闊的視界，才能寫出這么一部包含了眾多朝代恩怨歷史，多個性格迥異或相似卻又不同的人物的規(guī)模宏大的小說。天龍八部，佛教術(shù)語，天龍八部都是“非人”，包括八種神道怪物，因?yàn)椤疤毂姟奔啊褒埍姟弊顬橹匾苑Q為“天龍八部”。八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。

許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。金庸在寫《天龍八部》的時候，也正是他對佛學(xué)研究最癡迷的時期。而《天龍八部》整部書對佛學(xué)推崇的境地也相當(dāng)之高。書中三個主角，喬峰、段譽(yù)、虛竹都與佛教有莫大的聯(lián)系。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可說是少林弟子；段譽(yù)從一出場就是一個厭于學(xué)武，癡迷佛學(xué)的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，眾人皆知大理國乃是佛教國家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽(yù)本人也對佛學(xué)頗有研究；虛竹本就是個和尚，一心只想安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在少林寺吃齋念佛，終老一生。盡管后來命運(yùn)安排，不得不回歸紅塵，還做了一群女人的首領(lǐng)，但心卻始終是一個小沙彌的心。

小說就是講述人物故事的，自然離不開人物。金庸的小說革除了舊武俠小說的人物的概念化，類型化的毛病，力求人物形象血肉豐滿，各具特色。在《天龍八部》中，喬峰的剛烈俠義，虛竹的忠厚慈悲，阿朱的溫柔善良，阿紫的自私狠毒等等，數(shù)十個人物個性迥異，具有十分強(qiáng)烈的形象沖擊力。《天龍八部》可謂是金庸的顛峰之作，主人公喬峰，雖然飽經(jīng)人世的滄桑變故和人生的痛苦困厄，被人嫉恨、誤會和追殺，但其俠義心腸和高貴人格從沒改變過，是全書最有光彩、最使人感動與敬慕的人物。

在“燕云十八飛騎奔騰如虎風(fēng)煙舉”這一回，他的絕世武功與英雄氣概都得到了充分展示。而我，也就是看了這一章才品味到小說與電視劇不同的魅力，小說留給人想象的空間，讓人心馳神往。

天龍八部讀后感500字【篇三】

我讀過很多的武俠小說篇，有《俠捕》、《天龍八部》、《功夫》這些有趣的戰(zhàn)斗篇，可當(dāng)我看到一本《天龍八部》書的時候我覺得那些楊過、小龍女、成龍都沒有什么意思了，只有一個叫喬峰的人才算得上是一位英雄。

一切的流言和非議都在喬峰義無反顧地赴死之際變得黯然失色，雁門關(guān)前，這個鐵骨錚錚的漢子，以兩截斷箭準(zhǔn)確無誤地插入自己的心臟，完成了生命中華麗的最后一擊。天地蒼茫，雄關(guān)漫道，三軍無聲，朔風(fēng)如刀。

在那樣的時刻，他會想起什么？是草長鶯飛、吳依軟語的江南？是無邊無際、縱馬馳騁的草原？還是淺笑盈盈、情深切切的阿朱？他答應(yīng)阿朱退出這紛紛擾擾的江湖，一起到關(guān)外牧牛放羊，過著無憂無慮的日子，可是阿朱已經(jīng)死了，殺死她的不是別人，正是他自己。

他——一個契丹人，在兩軍陣前，不惜成為遼國的罪人，以決死之心，用武力脅迫遼國的皇帝發(fā)下重誓，化解了宋遼兩國的戰(zhàn)禍，使無數(shù)生靈免遭涂炭，他不愧為頂天立地的大英雄！

天龍八部讀后感500字【篇四】

兩天讀完《天龍八部》，加上《笑傲江湖》《神雕俠侶》《射雕英雄傳》，這半年是把小時候愛看的TVB金庸武俠劇原著都讀完了。

《天龍八部》看的很爽，文學(xué)性一般吧，有些情節(jié)很值得回味，有些情節(jié)巧的感覺胡謅八扯。段譽(yù)和王語嫣在杏子林磨坊和西夏枯井底甜蜜，喬峰獨(dú)闖聚賢莊和少林寺武林大會豪邁。《天龍八部》真是個悲劇啊，哪個角色沒沾上妻離子散家破人亡。算來算去，可能只有西夏公主最幸福，青春年少三夜風(fēng)流終與虛竹成眷屬。段譽(yù)也算幸福，雖然父母于眼前自殺，終究實(shí)現(xiàn)理想超級備胎轉(zhuǎn)正得佳人相伴，還有一大群親朋好友陪伴。其他人在旁人看來都很凄慘。

喬峰頂天立地卻無處立足只能一死，阿朱為愛獻(xiàn)身青春早逝，虛竹初識父母就見父母死在眼前，也不能留在最熱愛的少林寺。王語嫣雖然與最愛自己的人在一起了，將來也必定是皇后獨(dú)享專寵，但終究不是從小到大心心念念的第一選擇。其他人更加沒有善終無人得償所愿。做人第一選擇做喬峰，第二選擇做段正淳，一個有豪情，一個有柔情，一個有氣概，一個有才華，都光明磊落鐵骨錚錚。論風(fēng)流倜儻，第一屬無崖子，第二是段正淳，第三算慕容復(fù)。

說人長相，好聽的叫面如冠玉，不好聽的叫小白臉，現(xiàn)在叫奶油小生，娘娘腔。古往今來都一個意思。真正心術(shù)不正的只有康敏和丁春秋吧，慕容博慕容復(fù)不忘國仇，段延慶蕭遠(yuǎn)山為報家恨，鳩摩智沉迷武學(xué)，白世鏡全冠清色迷心竅，段正淳一群相好的和逍遙派兩個老婆子為愛生妒生恨。韋小寶七個老婆融洽相處，段正淳六個相好的水火不容，不知道到底是誰的本事更大？

天龍八部讀后感500字【篇五】

讀之前不知這個書名怎么理解，資料天龍八部佛教說法，乃佛教里面八種怪物，其中名為“天眾”跟“龍眾”的最重要，且并稱為“天龍”，與三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽齊稱為“天龍八部”。

我讀的第一本武俠其實(shí)是《多情劍客無情劍》，古龍對于武功套路描繪甚少，高手過招，輕描淡寫，電光火石之間勝負(fù)已決，而著墨于男女愛恨，兄弟父子情義，往往借景抒情，描繪仔細(xì)到位，表達(dá)很深的情感無不使人動容。小李飛刀李尋歡無敵卻漂泊，背叛但無奈，苦情而孤獨(dú)；小飛天賦異稟，堅(jiān)忍樸實(shí)，嘆頹于美色難以自拔；林仙兒變態(tài)，貪婪毒辣，報應(yīng)成為最卑賤的娼寮。

《天龍八部》我在圖書館借閱其中第一第二部完畢，放假后念念不忘，恰巧家中藏有《天龍八部》完整五部，喜出望外，一并讀完。

金庸武俠套路描述則細(xì)致，內(nèi)力于經(jīng)脈游走順序，全身穴位破綻利害，伸展關(guān)節(jié)，涌動內(nèi)臟，蟲毒學(xué)問，易經(jīng)八卦，七十二項(xiàng)少林絕技，精妙絕倫，無不需要龐大的文學(xué)基礎(chǔ)不能寫出完善的體系如此，當(dāng)然，中國武俠古代便已經(jīng)出現(xiàn)，借鑒得尚且不能忽視還有武俠常識背景，如少林乃天下武功正統(tǒng)，丐幫天下第一幫派等等。興味盎然，研究其中道理又比較現(xiàn)在書本科學(xué)知識不難，而武俠文化卻已呈蹶蹶不振之勢，終究人們反感武俠小說對青少年的影響，一些偏見等待著改變。

蕭峰，即喬峰。我愛蕭峰，曾經(jīng)的丐幫幫主，憑借出眾的非權(quán)利管理藝術(shù)，管理丐幫配合少林在江湖行俠仗義，主持公道，恨為奸人算計，冤枉成為江湖公敵；“降龍十八掌”，天下第一陽剛掌法，被圍在垓中時，蕭峰一招“亢龍有悔”輕易打開局面；蕭峰能喝酒，十斤只做怡情，喝得肚子漲起更助長武功，卻從來不醉；蕭峰只愛一個阿朱，縱使高官厚祿，并無一妻一妾，阿朱只有一個，阿朱死了，便不會再有第二個；蕭峰結(jié)局死了，身為遼人，為了與大宋兩國一代和平，以斷箭穿心，自殺雁門關(guān)。“俠之大者，為國為民”說的就是蕭峰，我敬他一身俠氣。

高中的語文老師曾鼓勵我們看看武俠，他說當(dāng)今社會都缺少一些俠氣，劫富濟(jì)貧不說，再難見路見不平拔刀相助，彎腰扶起卻都已成為能夠歌功頌德的事情。利欲攻心，到底什么才是才能，什么才是品德，相比武俠的世界，什么都在變質(zhì)。

兄弟，我們還是喝酒去吧，一屁股坐下，掌柜來二十斤酒，豬殺一只。酒酣一大半，狂風(fēng)和著黃沙卷忽然開了客棧的門窗，扭過頭屋里已然多了個人，虎背熊腰一樣叫二十斤酒，曾今我與他喜歡上同一個女孩，現(xiàn)在她已經(jīng)死了，我們的恩怨卻還在延續(xù)。趁酒意，凌冽掌風(fēng)，呼嘯兵刃，兩條黑影飛沙走石，關(guān)外黃沙漫天，情仇恩怨，鐵骨錚錚，一死一活，何不痛快?

自古英雄，從來就沒有能在情關(guān)全身而退的，尤其是對于美人。情竇初開，段譽(yù)與鐘靈兩小無猜一拍即合；你情我愿，木婉清任性而風(fēng)韻獨(dú)存；插肩而過，星空下小船上阿碧是一顆流星；出生入死，段譽(yù)念念不忘王語嫣終成眷屬。段譽(yù)如此，虛竹則專情，從被天山童姥強(qiáng)破佛門大戒到靈鷲宮稱主再到群雄招親中脫穎而出，一個和尚始終愛著他的“夢姑”也是不枉。

“江南自來相傳，當(dāng)流星橫過天空之時，如有人能在流星消失前說一個愿望，則不論如何為難之事，都能稱心如意。但流星每每一閃即沒，許愿者沒說得幾個字，流星便已不見。千百年來，江南的小兒女不知因此而懷了多少夢想，遭了多少失望。王語嫣雖與武學(xué)所知極多，那兒女情懷，和尋常農(nóng)家女孩、湖上姑娘也沒什么分別。”

合上書，“天龍八部”四個字依舊霸氣，金庸創(chuàng)造多彩斑斕的武俠境界，許許多多人物性格跟跌宕的故事，佩服作家的想象力與毅力。

佛家崇尚“頓悟”，“天龍八部”四字不僅用來比喻書中各色人物，也感嘆書外的大千世界。看不盡無盡繁華，落不完無限煙花，真假虛實(shí)，情仇是非，江湖中大大小小答案，都藏在這茫茫的人海當(dāng)中了。如果非要指出“八部”所指各人，我覺得應(yīng)該有蕭峰、段譽(yù)、虛竹、慕容復(fù)、游坦之、段正淳、丁春秋、玄慈。

天龍八部讀后感500字【篇六】

近日，我看了金庸的武俠小說《天龍八部》，甚是喜歡其中的段譽(yù)、虛竹還有喬峰，不過，讓我更為自豪的，還是書中三位偉大的女性：阿朱、阿紫、王語嫣。

阿朱，一個善良、孝順、善解人意的女子，為了保護(hù)自己的父親而甘愿犧牲了自己，在生命的最后一刻還牽掛著自己頑皮的妹妹。這種善解人意的行為與處處為他人著想的品質(zhì)使我們對阿朱肅然起敬，衷心佩服她的善良。

阿紫雖說是阿朱的妹妹，可品行卻差很多。她很陰毒，總把別人害死；她無比自私，只顧自己，從不體會別人的感受；她潑辣，說話蠻不講理。總之，這兩姐妹的性格反差很大。在姐姐阿朱去世之后，她就跟在喬峰的身后。其實(shí)就是幫喬峰查身世，還有履行姐姐臨終時讓姐夫照顧自己的承諾。但潑辣的阿紫最后居然陪著姐夫跳崖了，這令我大為不解，但仔細(xì)想想，這也許是她勇敢的一面吧！

王語嫣是一奇女子，她美麗善良，處處為表哥著想；她終日守在閨中看些武俠門派的絕技與破解之法，這使她精通天下武學(xué)；她不幸，母親殺人不眨眼，而他的表哥慕容復(fù)則是個卑鄙小人，只懂得利用別人，對王語嫣的真情卻全然不屑。這個奇女子最后識破了她表格虛偽的真面目，放下了這一廂情愿。

王語嫣、阿朱、阿紫，這三個女子堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良，其的精忠義骨卻絲毫不比段譽(yù)、虛竹、喬峰差。合上這本書，我知道了自古男兒要自強(qiáng)，女兒也要自強(qiáng)！

金庸天龍八部讀后感推薦

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情。閱讀作品的過程中，我們沉浸在作者筆下所描述的情節(jié)中。讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認(rèn)真地寫一篇讀后感。如何寫一篇令人印象深刻的這個作品讀后感呢？下面是由讀書筆記吧小編為大家整理的“金庸天龍八部讀后感”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

金庸天龍八部讀后感【篇一】

這部小說描述的時間跨度大，人物多，場景復(fù)雜，特別是人物與事件之間各種懸念倍出，但讀著又覺合情合理，令人不忍釋卷。

我看到第一冊時被段譽(yù)所吸引，我欣賞的是他的至情至性，才貌俱佳，幽默風(fēng)趣，認(rèn)為他以后定會是武林高手。

看到第二冊時主角換成了喬峰，且疑竇叢生，懸念從出，究竟他是不是契丹人？究竟是誰殺死了他親生父親及其養(yǎng)父母和師傅？書中的情節(jié)把我徹底地迷住了。特別是看到喬峰親手誤殺他心愛的阿朱那一節(jié)，忍不住的落淚，不忍卒讀，心都碎了。

待看到第三四冊，又生出許多變故，才知道原來殺死喬峰養(yǎng)父母和他師傅的不是別人，正是喬峰的親生父親，因?yàn)樗趬嬋霊已轮蟛]有死亡。

金庸的書總是這樣，讓你以為蕭遠(yuǎn)山真真確確的死了，金庸不但沒讓他死，并且還讓他光明正大的復(fù)活了，隱匿于天地間若干年，該出現(xiàn)時自然出現(xiàn)，讓你猝不及防卻又感覺理所當(dāng)然。

這之間的錯綜復(fù)雜，人性之中的善惡，旅途中的兇險，看似荒謬實(shí)則現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，真是太精彩了，再加上金庸本身強(qiáng)大的文字功底，用上優(yōu)美的語言，使得小說變得十分吸引人，無怪手風(fēng)靡世界。

金庸天龍八部讀后感【篇二】

每個人都哭泣過，不論是豪邁悲壯的熱淚，還是若隱若現(xiàn)的淚花，酸甜苦辣，五味俱全。“天龍八部”俯瞰著大干世界，蕓蕓眾生，看著每一顆淚珠，在臉頰上流淌。每個人的淚都不一樣，因?yàn)樗柡约邯?dú)特的情感。就像故事中的三個主角，他們在《天龍八部》這波瀾壯闊的畫卷上，留下自己的痕跡。

段譽(yù)的淚夾雜著年少輕狂時內(nèi)心深處春情萌動的剎那芳華。沒有風(fēng)花雪夜，沒有花前月下，只是酸甜的夢一場，在武林中的愛恨情仇中悄然而生。這也標(biāo)志著當(dāng)年自己陰陽差錯的奇遇，更代表著自己邁入成熟的步伐。長大了，回首曾經(jīng)的歲月，雖然覺得傻里傻氣，可那真情的流露，更加熟悉了自己，銘記了青春。

虛竹的淚流淌著佛家的慈悲。一個在少林寺里默默無聞的小僧初涉江湖，不僅讓他感受到了奔走四方的刺激，還讓他懂得了人心的險惡，才真正明白自己該用什么眼光，什么心態(tài)面對這個風(fēng)云莫測的世界，而不是一遇到困難就敲著木魚請求佛徂的庇佑。每一滴淚，都令自己變得堅(jiān)強(qiáng)、變得堅(jiān)毅。

蕭峰的淚，蘊(yùn)含著“俠之大者，為國為民”的氣概。人在山頂處，只覺得空氣中彌漫的都是孤獨(dú)。身為丐幫幫主，面對各種小人、各種陷阱、各種意外，身經(jīng)百戰(zhàn)的他也會不知所措，一輩子就困在了這個“仇”字里。為國家，為人民，為親人兄弟，為做人的尊嚴(yán)一……

蕭峰是一個英雄！他生前的最后一滴淚，是辛酸的。他欣喜自己為世界帶來了和平，不白之冤終被洗脫；他悲痛的是自己曾經(jīng)在身世的蒙蔽下為中原殺了不計其數(shù)的契丹人，到后來才知都是自己的同胞。蕭峰無法忍受犯下的過錯，盡管他拯救了蒼生，感動了天下，可為了一個自己的“義”，蕭峰毅然用冰冷的長矛刺進(jìn)自己火熱的胸膛。

這世上，需要一筆勾銷的不是仇，是義！

三個人的故事成就了這部著作，三個人的淚化成了書的精華。它讓我們摸透了人性、穎悟了社會。這世上，有些事被熟記，有些事，被銘記！

金庸天龍八部讀后感【篇三】

合上了厚厚的《天龍八部》，我不禁深深地嘆了一口氣。

在今天這種物欲橫流的社會，很難再有像蕭峰、虛竹、段譽(yù)那樣的人了。為什么呢？

先來說一說虛竹吧，書中總是說虛竹面貌丑陋，但在我的印象中，卻是一個平凡敦厚，相貌平平卻十分謙和的人，從不把他往丑里想，也虧得他心地善良，才有了他這一生的奇遇，他先是因?yàn)樯屏迹c段譽(yù)結(jié)為兄弟，后來又是因?yàn)樯屏迹屏藷o涯子的珍瓏棋局，最后得到了無涯子幾十年的功力。最后，也是因?yàn)樯屏迹懦蔀榱睑悓m的主人，我喜歡他的真誠樸質(zhì)，傻里傻氣而不染一些污垢，外柔內(nèi)剛。而且他與蕭峰段譽(yù)一樣，十分講義氣，在蕭峰被困大遼時，他就率領(lǐng)靈鷲宮部眾前來救蕭峰，他為了兄弟，連大遼都敢得罪，這份義氣也十分難得。我想問一問，在當(dāng)今社會中，還有這種真誠樸質(zhì)而天龍八部讀后不染塵俗的人呢？有的話，也很少了。

再說段譽(yù)，大家都知道，他十分癡情王語嫣，盡管他落花有意，可是流水無情，王語嫣在他的表哥瘋傻之后才終于投進(jìn)了他的懷抱。同時他的一生很悲情，他的親生父親殺了他的養(yǎng)父，導(dǎo)致他的母親也自殺死去，到如今，似乎只有他的父親一個親人了，但他們卻勢同水火。

最后說一說蕭峰，我不得不承認(rèn)，他是一代大俠、大英雄，所謂大俠，金老曾說過：俠之大者，為國為民。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。只有對國家、對世間懷著一股憐憫之心的人才能稱之為大俠，武功的高低反倒是在其次，蕭峰正是如此。他的一生充滿著坎坷與艱難，恩師與養(yǎng)父竟是他的殺父仇人，武功蓋世，卻失手殺掉自己的愛人，但是更為悲傷的是，他所在丐幫的幫主職位，因內(nèi)部爭斗而去職并被驅(qū)逐。當(dāng)中原武人聽說蕭峰是契丹人時，個個表現(xiàn)的憤慨起來，原來口口聲聲的喬大俠、喬幫主，一下子變成了蕭賊子，在我看來，這完完全全是虛偽。在中原，他被認(rèn)為是殺人如麻的惡魔，在大遼，阻耶律洪基不要攻打大宋，卻被關(guān)在獅籠中。令人感動的是，最后，他為了忠義兩全，迫使耶律洪基當(dāng)眾折箭發(fā)誓：于我一生之中，不許我大遼國一兵一卒，侵犯大宋邊界。而他自己卻隨即自殺。

啊！英雄往矣，浩氣長存。蕭峰的大仁大義，大智大勇，實(shí)踐了孔子和孟子所倡導(dǎo)的殺身成仁，舍生取義。這才乃俠義精神。中國的厚重歷史譜寫了太多這種精神，然而我們的現(xiàn)實(shí)卻吞噬著這種精神。大丈夫何去何從，江湖浪里淘盡男兒的夢。相比之下，慕容復(fù)急功近利，苦于心計累于權(quán)勢，最終功敗垂成。縱觀蕭峰一生，武功蓋世，為人豪爽，愿意用死換取世間的和平，這等胸襟實(shí)在讓人敬佩。可是我卻不明白他最后為什么要尋死？這也許是金庸留給我們最后的一個謎團(tuán)吧！

唉，現(xiàn)如今不也是這樣嗎？大家都是人，為什么搞人種歧視？電視上成天不是巴以沖突，就是哪個小國被某某大國轟炸，為什么人總不能和諧相處呢？

但愿書中的一切不要在現(xiàn)實(shí)中重演。

金庸天龍八部讀后感【篇四】

大學(xué)時曾挑燈夜讀金庸武俠，那時見識還短，書生意氣，只知俠義不懂人生、愛恨情仇。如今因了北大醉俠一席話，重讀《天龍八部》，感慨良多。

豈知朱顏終薄命

“這些刀頭上拼命的勾當(dāng)，我的確過得厭了。在塞外草原中馳馬放鷹，縱犬逐兔，從此無牽掛，當(dāng)真開心得多。阿朱，我在塞外，你來瞧我不瞧？”

“我不是說放牧么？你馳馬打獵，我便放牛放羊。”如此尋常百姓，平淡生活，也是奢望。誰讓蕭峰是個大英雄呢，這個英雄注定是個悲劇。縱深江湖，達(dá)濟(jì)天下。真愛之下，竟錯殺阿朱。從此蕭峰再無二心，蕭郎是畸零。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

大悲大喜，轉(zhuǎn)眼成空

虛竹一家，二十四年分離，相見不相識，日日思念掛懷。一日得見，父母天倫，虛竹還來不及享受，父母頃刻慘亡。二娘保全情郎，玄慈擔(dān)當(dāng)。方丈對二娘一句，癡人，我已雙目含淚。而二娘從當(dāng)年美貌端莊卻癡癡狂狂做了第二大惡人，有夫不能認(rèn)，其中之苦無人能知。可卻對情郎說，我不苦我不苦，你有苦說不出才是真苦。我淚滂沱。當(dāng)日鑄成大錯，情非得已，可如此命運(yùn)，造物弄人。

浮云生死此身何懼

蕭峰是大英雄，一生多舛。悲劇人生造就英雄本色，蓋世武功，大仁大義。雁門關(guān)一役，堪破生死，舍身取義，蕩氣回腸。以己之死，成全百姓安康，俠之大也。金庸老先生，力道深厚，不甘如此，阿紫殉情，英雄美人，自古已然。

紅顏彈指，老剎那芳華

我問沙沙，天龍八部，女眷甚多，你最愛哪一個。王語嫣啊，神仙姐姐。我不甘，那康敏呢。他嘿然一笑，老了。是啊，世間男子只愛那溫婉少女，誰會愛一個孀婦做夢中情人。可我還是黯然，硬是喜歡那心狠手辣，工于心計的康敏。段正淳身邊嬪妃三千，又有美女無數(shù)甘心為他銷魂，為什么一日得空，還去看他的小康，這女子，斷然不是一般。姿色超然，柔媚入骨。就算什么長老，什么德高望重，都在小康面前成了大色鬼。世間男人多濫情，我只知道，康敏卻只在乎自己在乎的。況且她敢愛敢恨敢作敢為，心思縝密，工于計量，不在男子之下。只是世間之人，無人不怨，有情皆孽。死也死了，我卻最愛，咬那段郎的肉，也只有小康，讓人拍手。哪怕她三十五六，也曾年少。

卻試問，幾時把癡心斷

游坦之，鐵頭人，阿紫給他無數(shù)折磨冷眼，最后死也不欠他，挖掉眼珠還他。可這游坦之一直愛著阿紫，甚過自己的生命。其實(shí)我知道，看書的女人，都希望自己的生命里有這樣一個鐵頭人。你可以打他罵他輕蔑他疏遠(yuǎn)他不愛他，可是他還會愛著你，直到生命的最后一刻。可是即便身邊有這樣的人我們也不珍惜，并不是我們心狠，阿紫心狠嗎，她的心都給了姐夫。即便你知道這樣的人一直在，又能如何，你愛不上他。如此說來，這愛多詭異，多吊詭，讓世間的癡男怨女即使做了冤魂野鬼也堪不破。

推薦你讀金庸，一讀再讀，書中自有黃金屋書中自有顏如玉。

金庸天龍八部讀后感【篇五】

近日，我看了金庸的武俠小說《天龍八部》，甚是喜歡其中的段譽(yù)、虛竹還有喬峰，不過，讓我更為自豪的，還是書中三位偉大的女性：阿朱、阿紫、王語嫣。

阿朱，一個善良、孝順、善解人意的女子，為了保護(hù)自己的父親而甘愿犧牲了自己，在生命的最后一刻還牽掛著自己頑皮的妹妹。這種善解人意的行為與處處為他人著想的品質(zhì)使我們對阿朱肅然起敬，衷心佩服她的善良。

阿紫雖說是阿朱的妹妹，可品行卻差很多。她很陰毒，總把別人害死；她無比自私，只顧自己，從不體會別人的感受；她潑辣，說話蠻不講理。總之，這兩姐妹的性格反差很大。在姐姐阿朱去世之后，她就跟在喬峰的身后。其實(shí)就是幫喬峰查身世，還有履行姐姐臨終時讓姐夫照顧自己的承諾。但潑辣的阿紫最后居然陪著姐夫跳崖了，這令我大為不解，但仔細(xì)想想，這也許是她勇敢的一面吧！

王語嫣是一奇女子，她美麗善良，處處為表哥著想；她終日守在閨中看些武俠門派的絕技與破解之法，這使她精通天下武學(xué)；她不幸，母親殺人不眨眼，而他的表哥慕容復(fù)則是個卑鄙小人，只懂得利用別人，對王語嫣的真情卻全然不屑。這個奇女子最后識破了她表格虛偽的真面目，放下了這一廂情愿。

王語嫣、阿朱、阿紫，這三個女子堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良，其的精忠義骨卻絲毫不比段譽(yù)、虛竹、喬峰差。合上這本書，我知道了自古男兒要自強(qiáng)，女兒也要自強(qiáng)！

金庸作品天龍八部讀書心得體會匯編五篇

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，在認(rèn)真品味作者寫的作品后，相信您收獲一定不少，為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。怎么才能防止將這個作品讀后感寫的千篇一律呢？下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的《金庸作品天龍八部讀書心得體會》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

金庸作品天龍八部讀書心得體會(篇一)

這部小說描述的時間跨度大，人物多，場景復(fù)雜，特別是人物與事件之間各種懸念倍出，但讀著又覺合情合理，令人不忍釋卷。

我看到第一冊時被段譽(yù)所吸引，我欣賞的是他的至情至性，才貌俱佳，幽默風(fēng)趣，認(rèn)為他以后定會是武林高手。

看到第二冊時主角換成了喬峰，且疑竇叢生，懸念從出，究竟他是不是契丹人？究竟是誰殺死了他親生父親及其養(yǎng)父母和師傅？書中的情節(jié)把我徹底地迷住了。特別是看到喬峰親手誤殺他心愛的阿朱那一節(jié)，忍不住的落淚，不忍卒讀，心都碎了。

待看到第三四冊，又生出許多變故，才知道原來殺死喬峰養(yǎng)父母和他師傅的不是別人，正是喬峰的親生父親，因?yàn)樗趬嬋霊已轮蟛]有死亡。

金庸的書總是這樣，讓你以為蕭遠(yuǎn)山真真確確的死了，金庸不但沒讓他死，并且還讓他光明正大的復(fù)活了，隱匿于天地間若干年，該出現(xiàn)時自然出現(xiàn)，讓你猝不及防卻又感覺理所當(dāng)然。

這之間的錯綜復(fù)雜，人性之中的善惡，旅途中的兇險，看似荒謬實(shí)則現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，真是太精彩了，再加上金庸本身強(qiáng)大的文字功底，用上優(yōu)美的語言，使得小說變得十分吸引人，無怪手風(fēng)靡世界。

金庸作品天龍八部讀書心得體會(篇二)

我們都知道，《天龍八部》中丁春秋是反面人物，武林中人一般都想除之而后快。可是，我們有沒有想過一個問題？他為什么會變得如此壞？這是不是和他師父那一輩人的教育有關(guān)呢？

丁春秋確實(shí)壞，把師父無崖子弄?dú)垙U了，還把師父的妻子李秋水拐走了。可是，我們反過來想，無崖子、天山童姥、李秋水，他們這一輩人就是好人嗎？無崖子和李秋水好上后，又和天山童姥有一腿，還和李秋水的妹妹李滄海關(guān)系不清不楚。李秋水養(yǎng)男寵，玩膩后就殺了他們。天山童姥和李秋水已經(jīng)八九十歲了，還在爭風(fēng)吃醋，最后同歸于盡才完事。上一輩人的道德就是敗壞的，他們的下場純屬咎由自取。可見，丁春秋私通李秋水，無崖子這一輩人是有責(zé)任的，他們沒給徒弟輩的人帶好頭。

丁春秋給自己的門派定的規(guī)矩也是邪惡的。不是誰年紀(jì)大就是師兄、師姐，也不是誰先入師門就是師兄、師姐，而是誰把其他人打敗了就是師兄、師姐。這樣導(dǎo)致徒弟之間勾心斗角，必須加緊練功。否則的話，輕則地位不保，重則性命堪憂。但是，當(dāng)我們譴責(zé)他定的規(guī)矩邪惡時，根源還是在他的師父無崖子那里。無崖子讓蘇星河找一個能破珍瓏棋局的人，結(jié)果找到了虛竹。一個小和尚，就因?yàn)檎`打誤撞破了棋局，受了無崖子的真?zhèn)鳎话涯昙o(jì)的蘇星河馬上給小和尚磕頭膜拜，其實(shí)這也是無崖子的意思。可見從無崖子那一輩人開始，就是這樣的理念，沒有經(jīng)老尊賢，沒有長幼有序，誰本事大就被抬得很高，可以隨便壓迫其他人。說到底，還是師父把徒弟一代一代地教壞了。

我想，丁春秋如果沒有天山童姥、無崖子、李秋水這樣的師伯、師父、師叔，也許也不會變壞，或者說即使變壞也不會壞得這么厲害。當(dāng)無崖子說丁春秋背叛師門時，可曾想過自己負(fù)有不可推卸的責(zé)任呢？

一個人受什么樣的教育很重要。當(dāng)我們批評一個人壞的時候，那些給他錯誤教育的人就沒有責(zé)任嗎？“教不嚴(yán)，師之惰”，古語說得很對。

金庸作品天龍八部讀書心得體會(篇三)

炎夏的激情漸漸淡薄，隨之而來的是颯颯的秋風(fēng)，“涼爽”透過窗子將我從床上拉起。放眼望去，白云悠悠的日子，天空格外的湛藍(lán)，澄碧的藍(lán)天上飄著緩緩流云。在這夏末初秋的清晨，藍(lán)天白云拉開了今天的序幕。突然間，我為自己兒女情長般的感受忽生厭惡，不禁意的想起蕭峰在聚賢莊喝酒絕交、大戰(zhàn)天下群豪的場面，霎時間熱血沸騰。

自從讀過《天龍八部》后，我總是念念不忘，對金庸的武俠小說更增幾分喜愛。回頭想想，留給我印象最深、最吸引我的就屬《天龍八部》了。從內(nèi)容上，他帶給我一種美不勝收的感覺，從頭至尾，相互照應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣，使我拿得起放不下。不僅用詞恰當(dāng)優(yōu)美，不失幽默，而且還高潮迭起，將我從一個個懸念推向一個個高潮，使我的喜怒哀樂都受到書中人物的影響，變得一會兒如墜冰窖、一會兒豪氣陡生。它帶給我的不僅僅只是讀書的樂趣，還是許多人生經(jīng)驗(yàn)與做人的道理以及一種前所未有的享受。

書中有幾位我十分欣賞和仰慕的人物，他們個個都武功卓絕，皆為當(dāng)世一等一的高手，而且心思縝密，聰明絕頂。這其一，就是勇猛無比的契丹大英雄、南院大王蕭峰是也。蕭峰原叫喬峰，曾在丐幫擔(dān)任一幫之主。他武功蓋世，在少林寺將游坦之打得雙腿俱斷。游坦之因機(jī)緣巧合練就了一身陰寒深厚的內(nèi)功，也成為了一代高手，可在蕭峰眼里他卻不值一提。蕭峰的酒量驚人而且豪氣沖天，他曾與段譽(yù)在村野酒店斗酒十千，卻毫無醉意；在聚賢莊，他顧及朋友義氣與好友喝絕交酒，數(shù)十碗下肚，依然神態(tài)自若；在少林寺他與結(jié)義兄弟、契丹十八武士痛飲一場，放手大殺，足見其酒量、其氣魄。蕭峰也是個重情重義的好男兒，當(dāng)他誤手將阿朱打死后發(fā)誓終生不娶，而后又細(xì)心的照顧阿朱的妹妹，可見他重情；他從小生長在宋朝，當(dāng)?shù)弥约菏瞧醯と藭r，不惜得罪天下豪杰要報父母之仇，可見他重義。不但如此，他還宅心仁厚、為天下蒼生找想。他在質(zhì)問慕容博時曾說：“你可曾見過邊關(guān)上，宋遼相互仇殺的殘狀?可曾見過宋人遼人妻離子散、家破人亡的情景?宋遼之間好容易罷兵數(shù)十年，倘若刀兵再起，你可知將有多少宋人慘遭橫死?將有多少遼人死于非命?”這番言語尤其體現(xiàn)了蕭峰大仁大義的優(yōu)秀品質(zhì)。

用少林寺無名老僧的一句話來說：真可謂當(dāng)世第一大英雄、大豪杰。這其二就是大理王子段譽(yù)，他是一位心地慈悲的書呆子，雖然出生武林世家可十分不喜學(xué)武，在他看來學(xué)武就是打打殺殺傷人性命的壞東西。家中的“一陽指”神功是當(dāng)世絕學(xué)，但他不但不想學(xué)而且還離家出走，做起了癡情浪子。他行走江湖總想用言辭感化那些舞刀弄槍的人，想讓他們放下屠刀，不要妄殺生靈。由此可見他心地慈悲。可造物弄人令他無心插柳柳成蔭，練成了無可匹敵的深厚內(nèi)功和天下第一輕功——“凌波微步”。當(dāng)他見到王語嫣后，便終日魂不守舍，而且心中所想、口中所念的都是這位王姑娘。為了她，段譽(yù)在大碾坊中，在“萬仙”大會，在少林寺等等地方，為了救王語嫣可謂九死一生，多虧了那“凌波微步”，才脫離險境。而這一切只為了一見鐘情，由此可知，他有多么癡情。最終，在那枯井中，污泥處得其所愿，也不枉對王姑娘的一片衷情，以及心地善良的回報。其三，便是那吐蕃國師大輪明王鳩摩智，鳩摩智不但深研佛法而且練就了少林七十二絕技(雖然是以小無相功做根基，少林寺卻無人能敵)。在天龍寺，他一語道破枯容大師幾十年所參“枯禪”的來歷，不愧為一國國師。并且一人獨(dú)戰(zhàn)六位高僧，兀自勝券在握，令天龍寺諸位高僧盡皆膽寒。而且他的隨身用具，無一不是極盡華貴，到天龍寺去要脅人交出“六脈神劍”譜，書信竟是銀字金箋，精工鑲嵌，本身就是件極珍貴的工藝品。。他用來裝慕容博抄錄的少林絕技抄本的盒子，又是黃金打造的小箱，用具是否太也奢華。他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚(yáng)，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。 外表談吐學(xué)識如此令人敬服，可是，這越能襯托出他“金玉其外、敗絮其中”，一切富麗堂煌的包裝之下，鳩摩智是個不折不扣的貪婪的人。為此他最終獲得了報應(yīng)，練功練得走火入魔，將一身的神功都廢去了。而后卻又大徹大悟，這里總讓我覺得包含著佛家“放下屠刀，立地成佛”的道理。也難怪。書名就是出自佛經(jīng)啊。書中還有許多人物值得了解和敬仰，每個人都表現(xiàn)出了人性的善、惡、美、丑。人無完人，所以，還有許多需要我去學(xué)習(xí)。

這本書最精彩的地方，莫過于逍遙派和掃地僧的描寫，真的是畫龍點(diǎn)睛的兩處妙筆。飄灑靈秀之感，令人消魂。逍遙派神秘高深，武功也深不可測，無涯子與他師妹們的關(guān)系也錯綜復(fù)雜：掃地僧的佛法不但高深，令全寺高僧盡皆嘆服，而且武功之高只怕當(dāng)世無人能敵。

《天龍八部》帶給我的一切，令我感到十分快樂。神游在小說當(dāng)中，如夢亦真。

金庸作品天龍八部讀書心得體會(篇四)

小說《天龍八部》寫的是造化弄人，倏而地獄，倏而天堂，人在命運(yùn)面前極其渺小，大部分遭遇都是愛別離、求不得，怎么做怎么錯，苦海無邊，但只要苦苦求索，結(jié)局多半是好的。

我想找小說中的八個人物和天龍八部中的八個神怪一一對應(yīng)，但附會的成分太多，就不執(zhí)著了。

蕭峰是大英雄，他做不好漢人也做不好契丹人，以死使遼宋罷戰(zhàn)，功德無量。段譽(yù)是情圣，但愛的都是妹妹，而結(jié)局突然轉(zhuǎn)折，又都不是妹妹了，最后和女神終成眷屬，還做了皇帝。虛竹本來命苦，一心一意要做和尚，但終究做不成，卻學(xué)成神功，成了消遙派掌門、靈鷲宮尊主、西夏駙馬，福緣深厚。段延慶本是太子，卻成了殘廢，浪跡江湖，但終究自己的兒子做了皇帝。鳩摩智的目的是打擊少林寺、天龍寺，進(jìn)而打擊中原武林，而有利于土蕃，履行國師職責(zé)，屢不成功，最后武功全失竟大徹大悟。慕容復(fù)一心做皇帝，他說人心思定是不對的，當(dāng)時正逢亂世，只不過他家底太薄，又沒能和權(quán)力中心扯上關(guān)系，每次都有蕭峰、段譽(yù)、虛竹等壞他好事，所以他雖然非常努力，臨機(jī)選擇也都是對的，但不夠幸運(yùn)，最后瘋了，自己在心中做了皇帝。游坦之也是情圣，但自始至終求不得，而且不分是非，結(jié)局不好，是可憐的人。丁春秋道德敗壞，手段高強(qiáng)，要在中原武林稱雄，但被更強(qiáng)手制住，不能再做惡。

這八個人都是求不得，但都執(zhí)著求索，最后的結(jié)局是蕭峰、段譽(yù)、虛竹、段延慶、鳩摩智五人的結(jié)局是好的，慕容復(fù)好壞參半，游坦之、丁春秋結(jié)局不好，可見渺小的個人在命運(yùn)面前苦苦掙扎，只要堅(jiān)持，是好結(jié)局的概率大，這是金庸先生給我們的希望。

其余最矛盾甚至可笑的是少林寺，武林中的泰山北斗，高僧沒一個行的，方丈犯戒，七十二絕技當(dāng)成寶貝卻早傳出去了，藏經(jīng)閣誰想來都能來竟一直毫不察覺，最后是一個掃地的出來收拾局面。

段正淳的女人都不是合格的母親，甘寶寶知道女兒鐘靈被擒不去救，秦紅棉和自己女兒朝夕相對卻不認(rèn)，什么都不教木婉清只教她殺人，王夫人不讓自己女兒出家門，阮星竹把孩子送人，康敏殺了自己的孩子，也就刀白鳳還行，但她是王妃不用操心養(yǎng)孩子。段正淳的情人對段正淳都是一片癡心，希望段正淳離開大理留在自己身邊，而段正淳卻是愛美人更愛江山，與情人分手的原因都是為了回大理履行鎮(zhèn)南王的職務(wù)，慕容復(fù)和段延慶誤以為可以用女人脅迫段正淳交出帝位，段正淳卻眼看著情人一個個在眼前死去而不答允。段正淳理性。

學(xué)到一個催淚的方法，人在死時說一個美好的事情，比如想著一個人或者暢想和一個人在一起的美好情景，這是在扼殺美好，是悲劇，容易催淚；或者死的原因是為了一個人很小的一件事，這是為一件小事付出巨大代價，表達(dá)震撼的感情，也能催淚。

里邊的人物都很二，我的理解是為了情節(jié)需要，作者筆下的人物越二，做事越?jīng)]有邏輯，作者越容易把握情節(jié)。也許有諷刺，但作者很多作品都有這種情況，所以做上面的猜想。

金庸作品天龍八部讀書心得體會(篇五)

高曉松說：“如果沒有金庸，我們的少年時代該會是多么倉皇！”的確，金庸先生是我們幾代人的共同回憶，即使沒有看過他的小說，但也應(yīng)該看過由他的小說所改編的電影、電視劇。金庸先生用天馬行空的想象力、縝密的邏輯思維為我們描繪了一個俠肝義膽、恩怨交錯的江湖。他既忠實(shí)于史實(shí)，又能通過恰如其分藝術(shù)的.加工，使得虛構(gòu)的人物和真實(shí)的歷史人物自然無間、完美地相處在一起。金庸的小說提高了整個武俠小說的品格，被嚴(yán)家炎譽(yù)之為“一場靜悄悄的文學(xué)革命”。

作為金庸晚期代表作之一的《天龍八部》，被許多人譽(yù)為金庸小說的絕頂。《天龍八部》也中出現(xiàn)了許多典型人物，如癡情而善良的大理王子段譽(yù)，質(zhì)樸簡單的和尚虛竹，風(fēng)流王爺段正淳，復(fù)雜陰險的慕容復(fù)，蘭心惠質(zhì)的王語嫣，溫婉柔情的阿朱，口蜜心狠的馬夫人，各具特色的“四大惡人”……其中，最著名最討讀者喜歡的就是這部書的主角——俠肝義膽、頂天立地的喬峰，而喬峰也是金庸作品中的第一英雄，也是我最喜歡最佩服的一個人物。

說他是金庸筆下第一大俠絕非夸大。他與郭靖同為“為國為民，俠之大者”，但比之少了幾分笨拙與木訥，多了幾分機(jī)智與靈變；他與楊過同為性情中人，但比之少了幾分跳脫“濫情”，多了幾分沉穩(wěn)凝重；他與張無忌同為武林絕頂高手，但比之少了幾分“剪不斷，理還亂”的優(yōu)柔寡斷，多了幾分“拿得起，放得下”的干練氣概；他與陳家洛同為群雄之首，但少了幾分“三心二意”與胡亂猜疑，多了幾分感情專一與自信可為。

喬峰一出場就是面對一場丐幫叛亂大禍，他本在中原武林中擁有“北喬峰”的美譽(yù)，身居天下第一大幫幫主的武林重位，可謂譽(yù)滿天下。結(jié)果一夜之間都變了；在杏子林中他被告之是契丹人的身份。而喬峰的蓋世武功、威信、智慧也在應(yīng)付叛亂之中表現(xiàn)無遺。

喬峰是一個豪邁灑脫而又命運(yùn)多舛的英雄，從小在少林寺學(xué)藝，以致后來成了丐幫幫主，可謂眾望所歸，為中國傳統(tǒng)的俠之大者；中期則遭人陷害，與中原群雄反目為仇，加上阿朱之死，心灰意冷，遠(yuǎn)走塞外；到了后期，真相大白，喬峰為了兩國和平犧牲，成了為國為民的民族英雄。他無愧于一位俠肝義膽、頂天立地的真男兒、大英雄。

大多數(shù)《天龍八部》的讀者都有同樣的感受：喬峰一出場便威風(fēng)壓倒群雄，而金庸先生的武俠小說亦如此，他的作品一登場同樣具有氣壓群雄的氣概。而如今先生仙逝，雖然他留下的江湖還在，但是沒有金庸的江湖，還算江湖嗎？

愿先生一路走好，希望先生能在另一個世界，任能用筆，再為那個世界的人描繪一個俠肝義膽、恩怨交錯的江湖。

天龍八部讀后感800字匯總

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！該如何才能將一篇這個作品讀后感寫好呢？讀書筆記吧小編收集并整理了“天龍八部讀后感800字”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

天龍八部讀后感800字【篇一】

炎夏的激情漸漸淡薄，隨之而來的是颯颯的秋風(fēng)，“涼爽”透過窗子將我從床上拉起。放眼望去，白云悠悠的日子，天空格外的湛藍(lán)，澄碧的藍(lán)天上飄著緩緩流云。在這夏末初秋的清晨，藍(lán)天白云拉開了今天的序幕。突然間，我為自己兒女情長般的感受忽生厭惡，不禁意的想起蕭峰在聚賢莊喝酒絕交、大戰(zhàn)天下群豪的場面，霎時間熱血沸騰。

自從讀過《天龍八部》后，我總是念念不忘，對金庸的武俠小說更增幾分喜愛。回頭想想，留給我印象最深、最吸引我的就屬《天龍八部》了。從內(nèi)容上，他帶給我一種美不勝收的感覺，從頭至尾，相互照應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣，使我拿得起放不下。不僅用詞恰當(dāng)優(yōu)美，不失幽默，而且還高潮迭起，將我從一個個懸念推向一個個高潮，使我的喜怒哀樂都受到書中人物的影響，變得一會兒如墜冰窖、一會兒豪氣陡生。它帶給我的不僅僅只是讀書的樂趣，還是許多人生經(jīng)驗(yàn)與做人的道理以及一種前所未有的享受。

書中有幾位我十分欣賞和仰慕的人物，他們個個都武功卓絕，皆為當(dāng)世一等一的高手，而且心思縝密，聰明絕頂。這其一，就是勇猛無比的契丹大英雄、南院大王蕭峰是也。蕭峰原叫喬峰，曾在丐幫擔(dān)任一幫之主。他武功蓋世，在少林寺將游坦之打得雙腿俱斷。游坦之因機(jī)緣巧合練就了一身陰寒深厚的內(nèi)功，也成為了一代高手，可在蕭峰眼里他卻不值一提。蕭峰的酒量驚人而且豪氣沖天，他曾與段譽(yù)在村野酒店斗酒十千，卻毫無醉意；在聚賢莊，他顧及朋友義氣與好友喝絕交酒，數(shù)十碗下肚，依然神態(tài)自若；在少林寺他與結(jié)義兄弟、契丹十八武士痛飲一場，放手大殺，足見其酒量、其氣魄。蕭峰也是個重情重義的好男兒，當(dāng)他誤手將阿朱打死后發(fā)誓終生不娶，而后又細(xì)心的照顧阿朱的妹妹，可見他重情；他從小生長在宋朝，當(dāng)?shù)弥约菏瞧醯と藭r，不惜得罪天下豪杰要報父母之仇，可見他重義。不但如此，他還宅心仁厚、為天下蒼生找想。他在質(zhì)問慕容博時曾說：“你可曾見過邊關(guān)上，宋遼相互仇殺的殘狀?可曾見過宋人遼人妻離子散、家破人亡的情景?宋遼之間好容易罷兵數(shù)十年，倘若刀兵再起，你可知將有多少宋人慘遭橫死?將有多少遼人死于非命?”這番言語尤其體現(xiàn)了蕭峰大仁大義的優(yōu)秀品質(zhì)。

用少林寺無名老僧的一句話來說：真可謂當(dāng)世第一大英雄、大豪杰。這其二就是大理王子段譽(yù)，他是一位心地慈悲的書呆子，雖然出生武林世家可十分不喜學(xué)武，在他看來學(xué)武就是打打殺殺傷人性命的壞東西。家中的“一陽指”神功是當(dāng)世絕學(xué)，但他不但不想學(xué)而且還離家出走，做起了癡情浪子。他行走江湖總想用言辭感化那些舞刀弄槍的人，想讓他們放下屠刀，不要妄殺生靈。由此可見他心地慈悲。可造物弄人令他無心插柳柳成蔭，練成了無可匹敵的深厚內(nèi)功和天下第一輕功——“凌波微步”。當(dāng)他見到王語嫣后，便終日魂不守舍，而且心中所想、口中所念的都是這位王姑娘。為了她，段譽(yù)在大碾坊中，在“萬仙”大會，在少林寺等等地方，為了救王語嫣可謂九死一生，多虧了那“凌波微步”，才脫離險境。而這一切只為了一見鐘情，由此可知，他有多么癡情。最終，在那枯井中，污泥處得其所愿，也不枉對王姑娘的一片衷情，以及心地善良的回報。其三，便是那吐蕃國師大輪明王鳩摩智，鳩摩智不但深研佛法而且練就了少林七十二絕技(雖然是以小無相功做根基，少林寺卻無人能敵)。在天龍寺，他一語道破枯容大師幾十年所參“枯禪”的來歷，不愧為一國國師。并且一人獨(dú)戰(zhàn)六位高僧，兀自勝券在握，令天龍寺諸位高僧盡皆膽寒。而且他的隨身用具，無一不是極盡華貴，到天龍寺去要脅人交出“六脈神劍”譜，書信竟是銀字金箋，精工鑲嵌，本身就是件極珍貴的工藝品。。他用來裝慕容博抄錄的少林絕技抄本的盒子，又是黃金打造的小箱，用具是否太也奢華。他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚(yáng)，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。 外表談吐學(xué)識如此令人敬服，可是，這越能襯托出他“金玉其外、敗絮其中”，一切富麗堂煌的包裝之下，鳩摩智是個不折不扣的貪婪的人。為此他最終獲得了報應(yīng)，練功練得走火入魔，將一身的神功都廢去了。而后卻又大徹大悟，這里總讓我覺得包含著佛家“放下屠刀，立地成佛”的道理。也難怪。書名就是出自佛經(jīng)啊。書中還有許多人物值得了解和敬仰，每個人都表現(xiàn)出了人性的善、惡、美、丑。人無完人，所以，還有許多需要我去學(xué)習(xí)。

這本書最精彩的地方，莫過于逍遙派和掃地僧的描寫，真的是畫龍點(diǎn)睛的兩處妙筆。飄灑靈秀之感，令人消魂。逍遙派神秘高深，武功也深不可測，無涯子與他師妹們的關(guān)系也錯綜復(fù)雜：掃地僧的佛法不但高深，令全寺高僧盡皆嘆服，而且武功之高只怕當(dāng)世無人能敵。

《天龍八部》帶給我的一切，令我感到十分快樂。神游在小說當(dāng)中，如夢亦真。

天龍八部讀后感800字【篇二】

今天，我在家看完了《天龍八部》一書，意猶未盡，仿佛自己都沉浸在書里了！

天龍八部描寫的場景凌亂而精彩，讓人感慨萬分！主要描寫了喬峰【蕭峰】、虛竹、段譽(yù)、三個把兄弟的故事，在一場群雄聚義、選舉武林盟主的大戰(zhàn)中，喬峰知道了自己的身世，原來喬氏夫婦是被他的親生父親蕭遠(yuǎn)山殺害的，他當(dāng)時力敵丐幫其他兄弟，原來是自己親生父親救了他！只見半空中一個人影閃出，從天上拋下一捆繩子，精準(zhǔn)而緊緊地捆住喬峰，把他拎到了房頂上，飄飄而去……喬峰回憶起這些往事，心里不禁感傷！虛竹的父親是少林寺的老方丈，生母是四大惡人之一葉二娘！虛竹是最可悲的！！他的父親被活活打昏，坐斃升天了，生母自殺，任憑虛竹醫(yī)術(shù)再高，還是無力挽回結(jié)局！段譽(yù)的父親是天下第一惡人——段延慶！他們知道了自己的身世，心里有所不爽。

最后，蕭峰投靠大遼國，遼國君主要伐宋朝，蕭峰只得服從。最后，蕭峰為了百姓不再流離失所，自己悲憤自殺！虛竹、段譽(yù)怎么救他大哥，蕭峰還是死了。他一生做過無數(shù)好事，是個真君子，他威風(fēng)凜凜的身影還在我的腦海中時隱時現(xiàn)，他是一個大英雄！

我時而想：為什么好漢都英年早逝！反而那些小人長久一世？那三個把兄弟是我們學(xué)習(xí)的榜樣！他們劫富濟(jì)貧，幫助百姓，為天下老百姓之贊頌！我從心底里敬佩他們！

希望你們在書店借閱或買下收藏這本書，你們一定會感慨萬分，為好漢們打抱不平的！會一生都忘不了這本書！

天龍八部讀后感800字【篇三】

讀之前不知這個書名怎么理解，資料天龍八部佛教說法，乃佛教里面八種怪物，其中名為“天眾”跟“龍眾”的最重要，且并稱為“天龍”，與三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽齊稱為“天龍八部”。

我讀的第一本武俠其實(shí)是《多情劍客無情劍》，古龍對于武功套路描繪甚少，高手過招，輕描淡寫，電光火石之間勝負(fù)已決，而著墨于男女愛恨，兄弟父子情義，往往借景抒情，描繪仔細(xì)到位，表達(dá)很深的情感無不使人動容。小李飛刀李尋歡無敵卻漂泊，背叛但無奈，苦情而孤獨(dú)；小飛天賦異稟，堅(jiān)忍樸實(shí)，嘆頹于美色難以自拔；林仙兒變態(tài)，貪婪毒辣，報應(yīng)成為最卑賤的娼寮。

《天龍八部》我在圖書館借閱其中第一第二部完畢，放假后念念不忘，恰巧家中藏有《天龍八部》完整五部，喜出望外，一并讀完。

金庸武俠套路描述則細(xì)致，內(nèi)力于經(jīng)脈游走順序，全身穴位破綻利害，伸展關(guān)節(jié)，涌動內(nèi)臟，蟲毒學(xué)問，易經(jīng)八卦，七十二項(xiàng)少林絕技，精妙絕倫，無不需要龐大的文學(xué)基礎(chǔ)不能寫出完善的體系如此，當(dāng)然，中國武俠古代便已經(jīng)出現(xiàn)，借鑒得尚且不能忽視還有武俠常識背景，如少林乃天下武功正統(tǒng)，丐幫天下第一幫派等等。興味盎然，研究其中道理又比較現(xiàn)在書本科學(xué)知識不難，而武俠文化卻已呈蹶蹶不振之勢，終究人們反感武俠小說對青少年的影響，一些偏見等待著改變。

蕭峰，即喬峰。我愛蕭峰，曾經(jīng)的丐幫幫主，憑借出眾的非權(quán)利管理藝術(shù)，管理丐幫配合少林在江湖行俠仗義，主持公道，恨為奸人算計，冤枉成為江湖公敵；“降龍十八掌”，天下第一陽剛掌法，被圍在垓中時，蕭峰一招“亢龍有悔”輕易打開局面；蕭峰能喝酒，十斤只做怡情，喝得肚子漲起更助長武功，卻從來不醉；蕭峰只愛一個阿朱，縱使高官厚祿，并無一妻一妾，阿朱只有一個，阿朱死了，便不會再有第二個；蕭峰結(jié)局死了，身為遼人，為了與大宋兩國一代和平，以斷箭穿心，自殺雁門關(guān)。“俠之大者，為國為民”說的就是蕭峰，我敬他一身俠氣。

高中的語文老師曾鼓勵我們看看武俠，他說當(dāng)今社會都缺少一些俠氣，劫富濟(jì)貧不說，再難見路見不平拔刀相助，彎腰扶起卻都已成為能夠歌功頌德的事情。利欲攻心，到底什么才是才能，什么才是品德，相比武俠的世界，什么都在變質(zhì)。

兄弟，我們還是喝酒去吧，一屁股坐下，掌柜來二十斤酒，豬殺一只。酒酣一大半，狂風(fēng)和著黃沙卷忽然開了客棧的門窗，扭過頭屋里已然多了個人，虎背熊腰一樣叫二十斤酒，曾今我與他喜歡上同一個女孩，現(xiàn)在她已經(jīng)死了，我們的恩怨卻還在延續(xù)。趁酒意，凌冽掌風(fēng)，呼嘯兵刃，兩條黑影飛沙走石，關(guān)外黃沙漫天，情仇恩怨，鐵骨錚錚，一死一活，何不痛快?

自古英雄，從來就沒有能在情關(guān)全身而退的，尤其是對于美人。情竇初開，段譽(yù)與鐘靈兩小無猜一拍即合；你情我愿，木婉清任性而風(fēng)韻獨(dú)存；插肩而過，星空下小船上阿碧是一顆流星；出生入死，段譽(yù)念念不忘王語嫣終成眷屬。段譽(yù)如此，虛竹則專情，從被天山童姥強(qiáng)破佛門大戒到靈鷲宮稱主再到群雄招親中脫穎而出，一個和尚始終愛著他的“夢姑”也是不枉。

“江南自來相傳，當(dāng)流星橫過天空之時，如有人能在流星消失前說一個愿望，則不論如何為難之事，都能稱心如意。但流星每每一閃即沒，許愿者沒說得幾個字，流星便已不見。千百年來，江南的小兒女不知因此而懷了多少夢想，遭了多少失望。王語嫣雖與武學(xué)所知極多，那兒女情懷，和尋常農(nóng)家女孩、湖上姑娘也沒什么分別。”

合上書，“天龍八部”四個字依舊霸氣，金庸創(chuàng)造多彩斑斕的武俠境界，許許多多人物性格跟跌宕的故事，佩服作家的想象力與毅力。

佛家崇尚“頓悟”，“天龍八部”四字不僅用來比喻書中各色人物，也感嘆書外的大千世界。看不盡無盡繁華，落不完無限煙花，真假虛實(shí)，情仇是非，江湖中大大小小答案，都藏在這茫茫的人海當(dāng)中了。如果非要指出“八部”所指各人，我覺得應(yīng)該有蕭峰、段譽(yù)、虛竹、慕容復(fù)、游坦之、段正淳、丁春秋、玄慈。

天龍八部讀后感800字【篇四】

情節(jié)構(gòu)架與人物塑造——讀金庸《天龍八部》隨想作為小說，它是通過人物、情節(jié)和環(huán)境的描寫來來反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。小說藝術(shù)的一個重要特點(diǎn)，就是塑造了有血有肉，生動感人的人物形象。小說作者們通過具體感人的典型人物的塑造，描繪所處時代，詮釋生活。人物形象是作者與讀者交流的媒介。而小說的情節(jié)是用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。小說的情節(jié)是虛構(gòu)性的，而情節(jié)的構(gòu)架是在把握人物性格的基礎(chǔ)上的，是為人物服務(wù)的。

《天龍八部》是查先生一部以我國北宋年間，宋、遼、金等國的對抗斗爭為背景，塑造了較多藝術(shù)形象的鴻篇巨著。作為一個優(yōu)秀的小說家，查先生所有的情節(jié)設(shè)置皆服務(wù)于所塑造的人物。雖洋洋百萬余字，卻不是流俗的胡編亂造。

蕭峰是金庸武俠小說中的第一好漢。從蕭峰的身世來講，他本是遼人，但卻為宋人養(yǎng)育，從其襁褓中的仇殺開始，蕭峰已被天命的成為一個宋遼矛盾的解決者。所以，蕭峰不可能只代表宋遼一方利益，他的身世必然會被揭開，使其陷入兩難的境地，從而完成小說所賦予這個人物的使命。蕭峰未知身世時多次襲擊遼人，這是與遼人所結(jié)的仇怨，又為耶律洪基平亂，這是與遼人的恩義；他受宋人教化習(xí)武成為中原豪杰，這是與宋人的恩義，之后為宋人圍殺，聚賢莊一役結(jié)成與宋人的仇怨。作者總是將蕭峰置于復(fù)雜的矛盾之中，這是蕭峰個人的矛盾，所反映的是宋遼之間的矛盾，矛盾的解決者是作者欽定的蕭峰。“俠之大者為國為民”，作者正是以這些情節(jié)來塑造蕭峰第一好漢形象的。這是大環(huán)境，大情節(jié)對人物形象的塑造，這樣的情節(jié)必定蘊(yùn)出偉大的人物。那么，作為一個偉大的人物，蕭峰不可能是一個回避者，他不能像《笑傲江湖》中令狐沖那樣選擇歸隱山林，《笑傲江湖》通過對岳不群，左冷禪，甚至任我行的陰謀密計的描寫刻畫出險惡的江湖環(huán)境，無論是辟邪劍法，還是葵花寶典，甚至是吸星大法都是極陰邪的武功，這武功的設(shè)置也與所描繪的險惡環(huán)境相一致，對令狐沖來說，能解脫也就夠了。而蕭峰呢，他天生是無法逃避的，可是說，蕭峰塞外牧馬放羊的夢想很快被作者以情節(jié)否定了，作者就是要蕭峰讓入世。并且塞外牧馬放羊夢想的破滅也告訴我們蕭峰永遠(yuǎn)無法逃避，因?yàn)檫@里有作者賦予他的使命等待他完成。夢想破滅后，作者很快將蕭峰置于為遼國平亂的歷史重任之中。蕭峰的死，從某種意義上講也是塑造這個人物所必須的。我們已經(jīng)分析了蕭峰不可能歸隱，那么當(dāng)這個英雄以大智大勇解決了宋遼矛盾之后，他又該干什么呢？所以他只有死。蕭峰的生是一段宋遼矛盾的開始，蕭峰的死是一段宋遼矛盾的結(jié)束，這是情節(jié)的內(nèi)在絕妙之處。而且蕭峰為宋遼人民而死更能表現(xiàn)他的英雄形象。另外，蕭峰的死也是解決其感情問題的最好方法。阿珠死后，他與阿紫相依為命，如果他不死而接受阿紫，這是對阿珠感情的背叛；如果不接受阿紫，蕭峰又過于殘忍了，這都會損害蕭峰的完美形象。蕭峰的形象是完美的，所以作者在情節(jié)設(shè)置上，雖然蕭峰武功未必天下第一，但從未戰(zhàn)敗，作者是如此愛惜這個人物，又怎會讓他在最后功虧一簣。

對慕容復(fù)的描寫體現(xiàn)了中國文化中“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的思想。慕容復(fù)是一個不太令人喜歡的人物，所以為他所設(shè)置的情節(jié)必定是高開低走。高開是因?yàn)槟饺輳?fù)的心計與抱負(fù)，地走也是由他的性格所決定的人物命運(yùn)。慕容復(fù)名氣所大，卻多次戰(zhàn)敗，成功總是在最后時刻消失。收買各洞主島主是這樣，少林寺比武是這樣，最后投靠段言慶也是這樣。如此看來慕容復(fù)的失敗也是情節(jié)的必然。與慕容復(fù)相對的是段譽(yù)，段譽(yù)是一個善良的人物，好人有好報，所以段譽(yù)有很多奇遇，總能化險為夷。在最危機(jī)的時刻，作者總設(shè)置情節(jié)打救段譽(yù)。如段譽(yù)學(xué)武，岳老三本要追殺段譽(yù)，但突然間要收他為徒，在常人看來已是天大的好事，但這還不夠，段譽(yù)還可在無意中學(xué)到更上乘的武功。再如，在被所擒慕容復(fù)，段言慶的必死時刻，又道出其身世的天大機(jī)密，使之得救。與王語焉的愛情故事是段譽(yù)與其對立的形象慕容復(fù)的直接正面沖突，最后誰擁得美人歸是一個必然的結(jié)局。慕容復(fù)復(fù)國失敗，段譽(yù)卻做了皇帝。

另外一個值得研究的人物是段正淳。查先生的愛情觀是一見鐘情，從一而終。這體現(xiàn)在他的作品中就是塑造了無數(shù)對生死相依的戀人：楊過與小龍女，郭靖與黃蓉。這其實(shí)都是查先生對其愛情觀的詮釋，但對多情郎又該如何處理呢？查先生的作品中著名的多情郎有韋小寶和段正淳。韋小寶娶了很多老婆，但韋小寶自己也說他不懂愛情的，這使韋小寶從未涉及到愛情從而保證了愛情的純潔。但段正淳與韋小寶不同，段正淳是懂得愛情的，他愛他的每一個情人，用現(xiàn)在的話說段正淳是忠于了自己的愛情卻沒有忠于自己的愛人。段正淳多情的人物形象決定了他應(yīng)遭受種種折磨，與情人的感情糾葛剪不斷理還亂，這是對這類人的懲罰。在小說的情節(jié)中，對段正淳的懲罰集中表現(xiàn)在兩個故事：一個是馬夫人康敏對段正淳的報復(fù)，他殺死了自己與段正淳的孩子，設(shè)計謀殺段正淳，在馬家對段正淳的種種折磨是情節(jié)中對段正淳的最直接懲罰。另一個報復(fù)來自王妃刁百風(fēng)，她與段言慶的故事用意就是報復(fù)段正淳的多情，段譽(yù)是報復(fù)的產(chǎn)物，這使段正淳一生無法照顧自己的女兒們，所教養(yǎng)的兒子又非己出。但段正淳并不是一個壞人，他的形象沒那么簡單。段正淳是好人，但他與眾多情人必須有一個了結(jié)，這個了結(jié)只能是死亡。如果段正淳與情人們不死的話，段正淳如何繼續(xù)處理與情人們的關(guān)系呢？情節(jié)的發(fā)展使段正淳已不能回到以前與情人們的那種狀態(tài)，但是讓一個懂得愛情的人選擇不忠是不可取的。所以段正淳與其情人們的死和殺人者慕容復(fù)到?jīng)]有多大干系，而是完成人物塑造的情節(jié)需要。而這一情節(jié)的設(shè)置使段正淳的愛情被人理解了，是對段正淳人物形象塑造的最重要一筆，它使人物生動豐富起來。

其實(shí)，讀一部小說就是這樣，不能只圖熱鬧，我們要對作品有一個思考，我們要知道故事情節(jié)設(shè)置的原因。我們常為小說中的人物而感動，那些不朽的人物形象印在了我們的心里，我們要知道作者是如何以情節(jié)的構(gòu)架完成人物塑造的。查先生是一代宗師，他在小說情節(jié)構(gòu)架與人物塑造上的造詣是值得我們研究與學(xué)習(xí)的。

天龍八部讀后感800字【篇五】

《天龍八部》是金庸作品中極其出色的一部，著于1963年，前后三版，尤其在20xx年，金老先生以80多歲的高齡又對其進(jìn)行了大篇幅修改，引起了讀者的強(qiáng)烈反響。拋開修改的效果不說，金庸先生這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。很多人都疑惑這本小說為什么叫做《天龍八部》，和書中前言提到的天眾、龍眾、夜叉、乾達(dá)婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦又有什么關(guān)系？看過各種說法，我覺得最合理的應(yīng)當(dāng)是想用這八種神靈來對應(yīng)書中人物經(jīng)受著的佛家八苦，即：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。個人感覺其中對求不得的體現(xiàn)尤為突出：蕭峰想要做漢人而求不得，虛竹想當(dāng)和尚而求不得，段譽(yù)迷戀神仙姐姐而求不得，段延慶要做皇帝而求不得，慕容博要復(fù)國而求不得，蕭遠(yuǎn)山要復(fù)仇而求不得……其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中我們也是如此，每個人都有自己的追求，想獲得某一件東西，經(jīng)濟(jì)實(shí)力達(dá)不到；想謀求某一個位置，客觀因素達(dá)不到……這些都是求不得的苦。然而話說回來，即使達(dá)到了自己的愿望又如何呢？山谷易滿，人欲難平。第一個愿望實(shí)現(xiàn)了，第二個愿望便很快地生了出來，所以求不得的苦是我們無法避免的。

既然無法避免，那我們就要有一個好的心態(tài)，從容地去面對人生的種種不得意。人生不能沒有追求，但也不能被暫時的得不到而影響自己的幸福生活。人們面對求不得時，往往產(chǎn)生很多不適，比如為何別人得到的，我卻得不到？于是嫉妒、仇恨、失落、怨尤……種種情緒紛紛而來，對別人、對自己都是極大的傷害。何不放下執(zhí)著，笑看人生？徐志摩說：“得之，我幸；不得，我命。”對于難以得到的東西不刻意地去追求和奢求，反而有時能活出另一種精彩。試想一下，倘若蕭峰苦苦追查帶頭大哥未果，索性帶著阿朱到雁門關(guān)外打獵放牧，又怎會有“塞外牛羊空許約”的愛情悲劇呢？上天是公平的，他給你一樣?xùn)|西，就會讓你失去一樣?xùn)|西；他讓你失去一樣?xùn)|西，也會給你另外一樣?xùn)|西，甚至是幾樣?xùn)|西。從書中還可以看到，蕭峰雖然沒有成為漢人，卻最終得到了漢人的尊重，成為了民族英雄；虛竹沒有如愿成為和尚，卻習(xí)得絕世武功，并獲得了名望、地位；段譽(yù)無法找到心中的神仙姐姐，但也收獲到了自己的愛情；慕容博和蕭遠(yuǎn)山?jīng)]能復(fù)國和復(fù)仇，卻在這個過程中得到了大徹大悟……雖然他們都沒有得到自己想要追求的東西，但是在追求的過程中，他們同時也得到了另一種實(shí)現(xiàn)。

正確地面對自己的追求吧，學(xué)會給自己的心靈松綁，充實(shí)的人生應(yīng)該在于追求理想的過程，不必太在意結(jié)果。在這些看似沒有結(jié)果或者沒有結(jié)局的過程中，我們已經(jīng)收獲良多。

天龍八部讀后感800字【篇六】

大學(xué)時曾挑燈夜讀金庸武俠，那時見識還短，書生意氣，只知俠義不懂人生、愛恨情仇。如今因了北大醉俠一席話，重讀《天龍八部》，感慨良多。

豈知朱顏終薄命

“這些刀頭上拼命的勾當(dāng)，我的確過得厭了。在塞外草原中馳馬放鷹，縱犬逐兔，從此無牽掛，當(dāng)真開心得多。阿朱，我在塞外，你來瞧我不瞧？”

“我不是說放牧么？你馳馬打獵，我便放牛放羊。”如此尋常百姓，平淡生活，也是奢望。誰讓蕭峰是個大英雄呢，這個英雄注定是個悲劇。縱深江湖，達(dá)濟(jì)天下。真愛之下，竟錯殺阿朱。從此蕭峰再無二心，蕭郎是畸零。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

大悲大喜，轉(zhuǎn)眼成空

虛竹一家，二十四年分離，相見不相識，日日思念掛懷。一日得見，父母天倫，虛竹還來不及享受，父母頃刻慘亡。二娘保全情郎，玄慈擔(dān)當(dāng)。方丈對二娘一句，癡人，我已雙目含淚。而二娘從當(dāng)年美貌端莊卻癡癡狂狂做了第二大惡人，有夫不能認(rèn)，其中之苦無人能知。可卻對情郎說，我不苦我不苦，你有苦說不出才是真苦。我淚滂沱。當(dāng)日鑄成大錯，情非得已，可如此命運(yùn)，造物弄人。

浮云生死此身何懼

蕭峰是大英雄，一生多舛。悲劇人生造就英雄本色，蓋世武功，大仁大義。雁門關(guān)一役，堪破生死，舍身取義，蕩氣回腸。以己之死，成全百姓安康，俠之大也。金庸老先生，力道深厚，不甘如此，阿紫殉情，英雄美人，自古已然。

紅顏彈指，老剎那芳華

我問沙沙，天龍八部，女眷甚多，你最愛哪一個。王語嫣啊，神仙姐姐。我不甘，那康敏呢。他嘿然一笑，老了。是啊，世間男子只愛那溫婉少女，誰會愛一個孀婦做夢中情人。可我還是黯然，硬是喜歡那心狠手辣，工于心計的康敏。段正淳身邊嬪妃三千，又有美女無數(shù)甘心為他銷魂，為什么一日得空，還去看他的小康，這女子，斷然不是一般。姿色超然，柔媚入骨。就算什么長老，什么德高望重，都在小康面前成了大色鬼。世間男人多濫情，我只知道，康敏卻只在乎自己在乎的。況且她敢愛敢恨敢作敢為，心思縝密，工于計量，不在男子之下。只是世間之人，無人不怨，有情皆孽。死也死了，我卻最愛，咬那段郎的肉，也只有小康，讓人拍手。哪怕她三十五六，也曾年少。

卻試問，幾時把癡心斷

游坦之，鐵頭人，阿紫給他無數(shù)折磨冷眼，最后死也不欠他，挖掉眼珠還他。可這游坦之一直愛著阿紫，甚過自己的生命。其實(shí)我知道，看書的女人，都希望自己的生命里有這樣一個鐵頭人。你可以打他罵他輕蔑他疏遠(yuǎn)他不愛他，可是他還會愛著你，直到生命的最后一刻。可是即便身邊有這樣的人我們也不珍惜，并不是我們心狠，阿紫心狠嗎，她的心都給了姐夫。即便你知道這樣的人一直在，又能如何，你愛不上他。如此說來，這愛多詭異，多吊詭，讓世間的癡男怨女即使做了冤魂野鬼也堪不破。

推薦你讀金庸，一讀再讀，書中自有黃金屋書中自有顏如玉。

讀無聲告白有感1000字范例五篇

在閱讀時我們能夠全身心的進(jìn)入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情！您也許正在閱讀作者伍綺詩寫的無聲告白，也為作者精妙的文筆所贊嘆，面對作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。那么無聲告白讀后感怎么才能寫好呢？急您所急，讀書筆記吧小編為朋友們了收集和編輯了“讀無聲告白有感1000字”，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

讀無聲告白有感1000字(篇一)

《無聲告白》是華裔作家伍綺詩耗時六年寫就的第一本長篇小說，故事編排精妙細(xì)致，文筆沉穩(wěn)內(nèi)斂。橫掃歐美所有榜單，獲得包括亞馬遜網(wǎng)站在內(nèi)的無數(shù)媒體評選出的2014年度最佳圖書。

我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。這是《無聲告白》的卷首語，也是這本書的主題。母親瑪麗琳為了實(shí)現(xiàn)自己成為醫(yī)生的愿望拋夫棄子離開了九個星期，因?yàn)閼蚜说谌齻€孩子漢娜而徹底放棄自己的夢想回歸家庭。可是，在女兒莉迪亞看來，母親的回歸無異于奇跡。年幼敏感的她覺得母親的離開是因?yàn)樗透绺鐑?nèi)斯做錯了事，她許了一個愿，只要母親回來從此母親說什么，她都照做。她要實(shí)現(xiàn)母親的每一個意愿。讀至此處，看到莉迪亞的愿望，只覺得心疼。在孩子尚未獨(dú)立之前，父母幾乎是孩子的整個世界，所有的傷害都必會留下痕跡，越是至親越是深刻。還有父親詹姆斯沖兒子內(nèi)斯扇的一巴掌，文中說他們之間的某種紐帶已經(jīng)破裂了。這對父與子的關(guān)系讓我想到電影《當(dāng)幸福來敲門》。他們是一家人，但是并未相互理解。沒有理解的愛把這個家庭推向崩潰的邊緣。是乖巧懂事的莉迪亞聯(lián)系著這個家庭，也是她的自殺讓這個家庭破碎又重生。

小說，可以讓你從空中去俯視別人的一生，將是非對錯看得通透。《無聲告白》中最觸動我的不是那句卷首語，而是小說文末那句詹姆斯和瑪麗琳說話時會選擇真正能表述自己的意思的措辭，無論是對內(nèi)斯，對漢娜，還是互相之間，他們需要說的太多太多。

愿所有的愛都是建立在理解之上!所有的理解都需要良好的溝通，否則只會是沉重的枷鎖，以愛之名壓抑毀滅所愛之人!

讀無聲告白有感1000字(篇二)

人生，可以如李白般快意瀟灑，“鮮衣怒馬少年時，一日看盡長安花”；人生，也可以像元冕般淡泊名利，“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”；人生，還可以似陶淵明般悠然自得，“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”。但無論如何，我們都應(yīng)銘記一點(diǎn)：我們要活出個性，活出精彩！莉迪亞就是這樣一個活出個性和自我的女孩。

“莉迪亞死了，可他們還不知道。”這本叫作《無聲告白》的書開頭只是這樣寥寥幾個字，故事由此展開:莉迪亞的媽媽瑪麗琳是詹姆斯眼中的隨波逐流者，莉迪亞的爸爸詹姆斯在瑪麗琳眼中是與眾不同的，兩個人的期待同時交織在莉迪亞的身上，莉迪亞只能無奈地承受著一切壓力，猶如牢籠中的小鳥渴望藍(lán)天和白云。回顧莉迪亞的一生，雖然痛苦卻又快樂。這痛苦是漫長的，因?yàn)橐恢币詠硭蓟钤趧e人的期待中，掙脫不開，這期待像積雪，一片一片地壓在她小小的脊背上；這期待如刀刃，一寸一寸地劃過她白嫩的肌膚；這期待似枷鎖，一點(diǎn)一點(diǎn)地禁錮她的思想。她開始失望，痛苦，絕望，麻木。好似一切的快樂都離她而去了，留下的只有無言的痛苦。

人們擺脫痛苦的方式有兩種：一種人會選擇接受現(xiàn)實(shí)，隨著時間的流逝而淡忘，而另一種人卻會選擇擺脫束縛，重獲心靈的自由。莉迪亞是一個勇敢的人，在許多壓迫把她壓的喘不過來氣時，她選擇直視心靈的痛苦，甩開這些貼在她身上的標(biāo)簽。雖然故事中的她因意外溺水而死亡，但在她生命終結(jié)之時，她的心中盡是快樂與自由。

你看，每日小心翼翼，憂讒畏譏的可憐人只能感受到無盡的苦與不可名狀的痛，而不在意別人看法，堅(jiān)定自我的聰明人卻活得精彩而又自在。無論如何，你都應(yīng)該明白，如果從一開始你的出發(fā)點(diǎn)就只是順應(yīng)群眾，討人喜歡，那你就得準(zhǔn)備在任何時候，任何事情上妥協(xié)，最終你將可能一事無成。我們不能保證，你不在意別人的眼光生活就會成為偉人。但是我們可以細(xì)想一下，哪一個偉人從一開始是成功的？哪一個偉人沒有年少輕狂時?可他們不也都是面對著別人的流言蜚語和冷嘲熱諷，一步一步登上巔峰的嗎？

愛因斯坦曾經(jīng)說過這樣一句話：“一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。”這就正如同哥白尼提出“日心說”，他在尋求真理的過程中，面對著教皇的迫害，教會的公開侮辱，各路天文學(xué)家的挖苦與反對，哥白尼都仍是一個人無畏地站在風(fēng)口浪尖，無論是什么樣的刁難，都沒有使他放棄追逐真理的步伐，終于，在歷經(jīng)了這么多的磨難后，他所支持的日心說終于得到人們。

如果一開始他在別人的冷嘲熱諷下就退縮；如果一開始他在別人異樣的目光下就羞愧；如果一開始他在別人無情的迫害下就放棄；那么真理的面紗，到底什么時候才能揭開？無論是追求真理還是追求夢想，我們都應(yīng)毫不動搖地堅(jiān)定自己的目標(biāo)，面對別人的嘲笑不畏懼不退縮，只有這樣，我們離夢想才會越來越近。

可是放眼現(xiàn)實(shí)，越來越多的人已經(jīng)忘記了如何為自己的夢想而付出，猶如溫室里的花朵，不能忍受絲毫不適應(yīng)的風(fēng)雨。他們總是追逐所謂的時尚，隨波逐流，沒有自主觀點(diǎn)，一味地順應(yīng)大眾……這些人永遠(yuǎn)處于人生的“舒適區(qū)“，什么問題都不思考，什么目標(biāo)都不追求，那最后的結(jié)果也只是提前“死亡”。

蕓蕓眾生中當(dāng)然也有許多人活出人生風(fēng)采，他們有更強(qiáng)的自主創(chuàng)新意識，在生活中不斷突破自己。例如尼克胡哲，他生于澳大利亞，天生沒有四肢，這種罕見的現(xiàn)象，醫(yī)學(xué)上取名“海豹肢癥”。因此，他受到了許多人的冷嘲熱諷，然而他并沒有因此而灰心，騎馬、打鼓、游泳、足球，尼克樣樣皆能，在他看來世上無難事，只怕有心人。他擁有兩個大學(xué)學(xué)位，是企業(yè)總監(jiān)，并且還于20xx年獲得“杰出澳洲青年獎”。他為人樂觀幽默、堅(jiān)毅不屈，熱愛鼓勵身邊的人，年僅32歲，他已踏遍世界各地，接觸逾百萬人，激勵和啟發(fā)他們的人生。

其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中，我們更需要的是一顆敢于面對風(fēng)言風(fēng)語而無所畏懼的心。無論遇到什么困難和險阻，也依然堅(jiān)信：生活其實(shí)處處有陽光，但陽光之前總是要經(jīng)歷風(fēng)雨的。不要害怕生活中的狂風(fēng)暴雨，堅(jiān)強(qiáng)地面對一切吧，堅(jiān)信總會有出現(xiàn)陽光的那一天。我們要竭盡自己的能力，活出風(fēng)采，我們就是那顏色不一樣的人間煙火！著名的中國企業(yè)家陳歐說過這樣一句話：“夢想是注定孤獨(dú)的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但,那又怎樣，哪怕遍體麟傷，也要活得漂亮。”是的，我們要活的漂亮！你若盛開，清風(fēng)自來！

讀無聲告白有感1000字(篇三)

《無聲告白（Everything I never told you）》是一部小說，16.7萬字，情節(jié)不復(fù)雜，講述一個16歲女孩自殺之后各個家庭成員之間的覺醒。題材不算新穎，和千萬個家庭一樣，父母把自己的意愿強(qiáng)加到孩子身上，孩子不堪重負(fù)，最終自殺。難得的是作者的敘事功底，干凈利落不拖沓，觀察角度也頗具特色，所有相關(guān)人員的心理變化一窺到底，描述起來無渲染、無造作，用詞精準(zhǔn)而克制，閱讀過程著實(shí)酣暢淋漓。

這個家庭的矛盾不少，母親瑪麗琳是標(biāo)準(zhǔn)美國人，一直認(rèn)為自己最應(yīng)該過與眾不同的生活，所以找的丈夫也與眾不同，詹姆斯·李，是一個擁有亞洲膚色的中國人。但于外來移民詹姆斯而言，最大的希望卻是減小差異、真正融入美國社交圈，他最討厭的恰恰是與眾不同，夫妻倆兩極分化的矛盾引發(fā)了這個家庭里所有的矛盾。

他們的三個孩子，哥哥內(nèi)斯是“唯一理解他們家那種奇怪而脆弱的平衡的人”。他看得到母親的好強(qiáng)、父親的懦弱，看得到父母對妹妹的偏愛、對自己的忽略。好在他年齡尚大，已經(jīng)懂得轉(zhuǎn)移情緒并用外界環(huán)境改善自己的命運(yùn)，幸運(yùn)地，他找到自己的興趣所在－宇航員，并把它作為目標(biāo)成功考上哈佛逃離這個沒有愛的家。唯一遺憾的是他連同妹妹對他的愛也忽略了，這個導(dǎo)火索直接引發(fā)了妹妹的自殺。

第二個孩子薩迪亞，那個自殺的16歲女孩，美貌、乖巧，一直最受父母偏愛，作為全家最“幸福”的人，她感受到的卻只有窒息。她清楚地明白父母對她無微不至的愛背后是什么，是媽媽那沒有實(shí)現(xiàn)的成為頂級醫(yī)生的夢想，是爸爸那沒有完成的融入美國本土社交圈的期盼。所以，小時候媽媽離家出走兩月重新歸來，讓薩迪亞學(xué)會了一個本領(lǐng)－假裝，假裝對枯燥的生物學(xué)醫(yī)學(xué)無比熱愛，只為討好媽媽；假裝擁有無數(shù)朋友而每晚拿著根本沒有聲音的電話聽筒煲電話粥，只為滿足爸爸。但假裝是無法萬全的，內(nèi)心深處那個不愛生物學(xué)、不愛交朋友的真實(shí)自己越長越大，終于隨著哥哥一紙哈佛錄取通知書爆發(fā)，唯一尚且懂她的人要離開了，她本來害怕失去父親、失去母親、失去家，現(xiàn)在上升為最高的恐懼是害怕失去哥哥。她形容自己就像“琥珀里的蒼蠅”，成就了美麗，也失去自由。于是，一個漆黑的夜晚，面對漆黑的湖面，她跳了下去。

最小的孩子漢娜則是全篇最讓人心疼的一個孩子，這個家庭究竟淡漠到什么程度可以令一個小孩子每天躲在餐桌下以求安全？她羨慕姐姐的得寵，羨慕哥哥的獨(dú)立，唯獨(dú)她自己小小又無助。但她又那么敏感，靜靜地觀察家里的所有人，所以她也是最早知道整個事件真相的人。

倒數(shù)第二章是全書的亮點(diǎn)，真相大白就在這一章。薩迪亞劃船至湖中央，跳下水之前一系列積極的想法讓很多人認(rèn)為她的死不是自殺而是意外。但我更傾向于是自殺，她是想重新開始，重新做自己、重新愛家人，但，不是此時，而是來生。最大的激進(jìn)往往隱藏著最深的絕望，救不了自己，跳水舉動也許是她最無聲的告白。

最后一章最溫暖，出軌的丈夫（關(guān)于詹姆斯出軌這段著實(shí)讓人遺憾，但也許這就是生活）、跋扈的妻子，在經(jīng)歷一切悲傷幡然醒悟之后，見面的第一句話也是唯一一句話：

“我以為你走了。”

“我以為你走了。”

再不需要其他冗句，大家都在，多好。

回顧全篇，書封面上那句話概括得最為精準(zhǔn)：我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。與所有父母共勉。

讀無聲告白有感1000字(篇四)

《無聲告白》描寫的是上世紀(jì)七十年代美國一個混血兒家庭的故事。父親詹姆斯是中國人，是中國勞工的后代；母親瑪麗琳是美國人，一個單親家庭的孩子。瑪麗琳上哈佛大學(xué)二年級時認(rèn)識并愛上在該校讀研究生的詹姆斯，不顧母親的堅(jiān)決反對，毅然中斷學(xué)業(yè)嫁給詹姆斯。詹姆斯因?yàn)槭侵袊耍m然成績優(yōu)秀，卻喪失了留在母校哈佛任教的機(jī)會，去了一個不知名的大學(xué)當(dāng)老師。

這個家庭，一個自卑的難以融入當(dāng)?shù)厣鐣母赣H，一個心底里藏著醫(yī)生愿望卻不得不窩在廚房里給一家大小做飯吃的母親，兩個長的像父親的孩子內(nèi)斯和漢娜，一個長的像母親的孩子莉迪亞，這樣的家庭必定會有一個令人心痛的故事。

因?yàn)殚L相，三個孩子在父母眼中的待遇千差萬別。內(nèi)斯和漢娜頗受忽視，而莉迪亞則備受關(guān)注。仿佛同在一塊地里生長著的三棵莊稼，內(nèi)斯和漢娜靠天吃飯，天下點(diǎn)雨他們就接著，不下雨他們就渴著。莉迪亞則每天被母親和父親澆水施肥，父親每天給莉迪亞澆的水是廣交朋友，努力融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境，成為一個受歡迎的人，而母親給莉迪亞施的肥卻是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，成為一個出類拔萃的人。

然而，事與愿違，所謂有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。內(nèi)斯，這個被忽視的長的像父親的孩子卻拿到了哈佛的錄取通知書，而這個是父母對莉迪亞的期望。內(nèi)斯的成功，并沒有緩解莉迪亞的負(fù)擔(dān)，反而更增添了父母親對莉迪亞的信心，莉迪亞背負(fù)的期望更重了。莉迪亞終于不堪重負(fù)，半夜里獨(dú)自走向湖底尋求解脫。第二天早上，母親瑪麗琳還在餐桌前給莉迪亞削好了鉛筆，標(biāo)記好了那錯了的六道物理題....

毫無疑問，詹姆斯和瑪麗琳是愛孩子的，像千千萬萬的天下父母一樣，但對三個孩子冷熱不同、旱澇不均的期待造成了他們完全相反的結(jié)果。人本主義哲學(xué)大師羅杰斯說過，人性是積極樂觀的，人本身就有自我實(shí)現(xiàn)的傾向。無疑，內(nèi)斯是幸運(yùn)的，他靠自己本身的成長動力完成了逆襲，而莉迪亞是不幸的，她的不幸就在于始終沒有按照自己的生長節(jié)奏成長，始終被父母親催促著拔苗助長。

如今，在激烈的社會競爭下，在幼兒園入園、小升初、中考、高考、考研、入職考、國考、司考、職業(yè)資格考等等各種考試的大環(huán)境下，幾乎所有的父母孩子都卷入了這場考試大戰(zhàn)中，沒有人在乎孩子的感受，也沒有人考慮過孩子的自然生長節(jié)奏，早教、胎教早就不是新名詞了，現(xiàn)在有的地方為了爭奪優(yōu)質(zhì)教育資源，竟然從控制受精卵開始控制孩子出生的月份！

不能讓孩子輸在起跑線上，這是多少父母的信條。然而，父母的言行舉止、父母的三觀才是孩子的起跑線，否則，贏了學(xué)業(yè)，輸了人生。很難想象，一對滿嘴臟話的父母怎么可能教育處彬彬有禮的孩子；一進(jìn)家門就打開電視的父母，怎么可能培養(yǎng)出愛閱讀的孩子。孩子就是在家庭這片土壤上長出來的，孩子的一言一行、一舉一動，都會有父母的影子；孩子交朋友、對待同學(xué)的方式都是父母為人處世的翻版。父母才是孩子的起跑線。

今年高考完，一個同學(xué)給我打電話說工作，順便說起了他的孩子高考，當(dāng)時分?jǐn)?shù)還沒有出來，我也是順口問了問孩子考的怎么樣，他呢，順口回答：“考不上600分以上就沒有好學(xué)校。”因?yàn)槭峭瑢W(xué)，我也沒客氣，立刻反唇相譏：“孩子的路還長，你的眼光不要僅僅盯著高考這一個點(diǎn)，當(dāng)年我上的是大學(xué)，你上的是中專，現(xiàn)在還不是你比我強(qiáng)嘛。”人生是場馬拉松，而孩子才剛剛起步，誰又能說起步較慢的孩子最后就會輸了呢？我特別欣賞龍應(yīng)臺的那句：“孩子，你慢慢來！”

是啊，孩子，你慢慢來，年幼時，媽媽會護(hù)著你；年少時，媽媽會理解你；成年時，媽媽會是你身后最為堅(jiān)強(qiáng)的后盾。這才是一個合格母親的正確姿勢。作者：蓮說

讀無聲告白有感1000字(篇五)

故事要從利迪婭的父母開始說起。

利迪婭的父親——詹姆斯，是一位有著中國血統(tǒng)，在美國土生土長的華裔。詹姆斯出生在唐人街，在經(jīng)濟(jì)大蕭條開始時，父母得到一份愛荷華州一所寄宿學(xué)校的工作，并獲得該學(xué)校一個學(xué)習(xí)的機(jī)會。由于這種機(jī)緣，詹姆斯在那樣困難的年代，不僅健康成長，還在學(xué)業(yè)上一帆風(fēng)順，最終考取了哈佛大學(xué)，畢業(yè)后來到米德伍德任教。

在美國，教育上的分層現(xiàn)象特別嚴(yán)重;在中國一個窮苦山區(qū)人家的孩子，能通過努力學(xué)習(xí)，考取清華北大，最終翻身，在美國這種方法卻行不通。因?yàn)槊绹乃搅W(xué)校，像哈佛、耶魯?shù)龋怯缮鐓^(qū)捐款維持生存的，它們存在的本來目的，是為了維護(hù)美國本土上層階級，它們會吸納一些社會其他階層的孩子，但主要目的是為了強(qiáng)化原上層階級的隊(duì)伍，所以被分配到其他階層的機(jī)會特別少。在美國生活的黃種人所能得到的機(jī)會更別提了。

然而，幸運(yùn)“逆襲”的詹姆斯一路上并沒有感受順風(fēng)順?biāo)目旄校喾矗恢鄙钌罾_于與周圍人的不同，求同也成了他之后人生的主題之一。

利迪婭的母親——馬麗林，是一個地道的白種人，不滿于母親“做個賢良淑德小女人”的期望，馬麗林從小顯得特立獨(dú)行——喜歡化學(xué)，想做醫(yī)生;厭棄女生必修的家政，想做手工。

當(dāng)馬麗林遇到詹姆斯，一個從小期待與眾不同的人，遇到了真正與眾不同的存在;一個從小期待融入另一個世界的人，終于看到另一個世界向他張開了懷抱。兩人很快結(jié)婚，馬麗林在大三放棄了自己的學(xué)業(yè)，隨同詹姆斯來到米德伍德，任由一個小房子鎖住了她全部的夢想。

在他們結(jié)婚時，馬麗林的母親曾反復(fù)念叨“這是不對的”。這種警告一度被忽視，但終因利迪婭的死亡被大家正視，同樣被正視的還有許多問題。

悲劇導(dǎo)火線：母親的神秘失蹤

利迪婭是詹姆斯和馬麗林的第二個女兒，前面還有一個男孩，名叫內(nèi)斯。在內(nèi)斯七歲，利迪婭五歲的時候，這個家發(fā)生了一件怪事——利迪婭的母親離家出走了。

馬麗林雖然婚后一直深愛丈夫和孩子，為他們提供可口的食物，維護(hù)整潔溫馨的家，但年少時的夢想，并沒有因此被扼殺。在馬林里的母親去世，她獨(dú)自一人前往老家料理，目睹母親的一生都困于那一方小小的天地，并在死后一切都被輕易扔棄，不留絲毫痕跡后，她開始反思自己的人生，夢想，并最終作出離家完成學(xué)業(yè)，并為做一個醫(yī)生而奮斗的決定。

于是，在一個清晨，馬麗林不見了。詹姆斯失去了自己的妻子，孩子們失去了自己的母親。而在這種被遺棄中，內(nèi)斯找到了一生摯愛——宇宙，確定了研究宇宙的人生方向;而利迪婭卻在遺棄中，懷疑反思自己，許下了“若母親回來，一定會滿足她每一個愿望的心愿”，為以后的悲劇埋下伏筆。

馬麗林最終回來了，倒在考試即將開始的前三個星期，因?yàn)樗袘言辛恕＿@一次她終于喪失了奮斗的勇氣。她將全部心思傾注到自己的女兒——利迪婭的身上。詹姆斯也因?yàn)轳R麗林的回歸而更愛她，也將全部的心思傾注到那個和她母親有著同樣顏色眼睛的女兒——利迪婭的身上。一個五歲的孩子，為了不再拋棄，默默承受了兩個成年人人生的重量。

她和內(nèi)斯的關(guān)系很特別。在利迪婭剛成為父母的關(guān)注焦點(diǎn)時，內(nèi)斯曾因不滿這種偏愛，將利迪婭推進(jìn)湖里，而在看到湖水閉合下馬麗林臉上安寧、滿足的神色后，諒解了她的不易，將她拉了上來。那一刻，兄妹兩個交換了在父母這種狂熱偏愛下的感受，并締結(jié)了互助的同盟。

就算一切都在將自己壓向深淵，至少還有內(nèi)斯，他會拉住她的手，將她從深淵里拉上來。

然后，在利迪婭十五歲這一年，內(nèi)斯也要走了;內(nèi)斯收到了哈佛大學(xué)的錄取通知書，家庭的壓抑氣氛也讓他迫切想切斷一切聯(lián)系，無論物理距離，還是心里距離，內(nèi)斯都不再是利迪婭的支撐。

十五歲的利迪婭，害怕水的利迪婭，在凌晨來到小時候曾墜入的湖中，在一片漆黑和安寧中，走向水面，遠(yuǎn)處一點(diǎn)燈光，像遙掛天邊的孤星。

為何要用死亡警醒世人?

故事的脈絡(luò)大概就是這樣。

小說中有提到四五十年達(dá)，有色人種在美國的生存困境;有提到父母望子成龍，望女成鳳那種，將自己的人生傾注到另一個本應(yīng)該完全獨(dú)立的生命體上，對對方造成的壓力;有提到父母的偏愛對孩子的影響;這林林總總的問題，最后確實(shí)通過一個少女的死亡引起一家人的重視。

但其實(shí)這樣的問題，在如今的中國家庭也并不罕見。庸碌是大部分人的標(biāo)簽，而希望卻是一個人活下去的動力，當(dāng)對自己失望，孩子自然成了繼續(xù)自己希望的下一個目標(biāo)。

為何小說中，利迪婭會想到死亡呢?作者為何要安排一個死亡來給世人敲響這個警鐘呢?

一個美國中層階級的家庭中的花季少女最終選擇了自殺，或許囿于她的人生經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)時的種種壓力已壓得她喘不過起來，可從其他階層，從不同人的角度來看待這個問題，或許“前途光明”會被與她的名字聯(lián)系在一起。

人的視野總是有局限性的，有些問題從一方面看，實(shí)則退無可退，然而換個角度也許能柳暗花明又一村。

讀牡丹亭有感1000字通用(3篇)

當(dāng)我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識便會融匯貫通形成自己的認(rèn)識，網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于《牡丹亭》的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗(yàn)記錄成文。一篇優(yōu)秀的《牡丹亭》讀書筆記是怎么寫的呢？下面的內(nèi)容是讀書筆記吧小編為大家整理的讀牡丹亭有感1000字，希望能對您有所幫助，請收藏。

讀牡丹亭有感1000字【篇一】

讀《牡丹亭》留給我一個很深的印象，那就是美，文字美、故事美、人物也美。《牡丹亭》是我國四大戲曲之一，對其后世的文學(xué)作品有深遠(yuǎn)的影響，如《紅樓夢》。《牡丹亭》是其作者湯顯祖在遭遇困頓后所作，而湯顯祖人生的不幸卻是中國文學(xué)史的大幸，也是我們普通讀者的大幸。這可能也是一種“缺憾產(chǎn)生美”吧！

我認(rèn)為，本書中的文字美已經(jīng)達(dá)到了一個頂峰，讀書時，文中美的文字片段一個接一個涌入眼簾，讓人應(yīng)接不暇，美得使人窒息。當(dāng)然純粹的文字堆疊是不能打動人的，那只是一個虛有其表的空架子，是沒有內(nèi)涵的。真正優(yōu)美的文字要建立在情、景的基礎(chǔ)之上，要敘述一段情，要描寫一片景，而本書的文字美正是如此。它的每一段文字都不是空寫，而是有所表現(xiàn)的，空說無憑，簡單的看一看“閨塾”一出中的一些文字吧。“閨塾”這出完全是用輕松的語氣來表現(xiàn)的，讓人忍俊不禁，這也正是文字運(yùn)用的高超之處，美之處。書中的陳最良的迂腐，春香和杜麗娘的叛逆也都在此表現(xiàn)無遺。也許有人會問“杜麗娘如何表現(xiàn)叛逆的？"文中杜麗娘與春香形成鮮明對比，一個靜，一個動，似乎杜麗娘并未叛逆，然而書中的杜麗娘確是處處偏袒春香，支持春香的行為，有一處更是表現(xiàn)了杜麗娘對陳最良迂腐的不滿“師傅，依注解書，學(xué)生自會”，表面好像很禮貌，實(shí)際一個“自”字深切地表現(xiàn)了這一感情。有關(guān)文字美更有“游園”一出中一系列的描寫，美得驚艷，表達(dá)出杜麗娘的內(nèi)心，同時與讀者發(fā)生共鳴，這些都令讀者獲益匪淺。

本書的故事情節(jié)也是極美的，美得就像一個夢。而本書之所以向高潮發(fā)展，正是因?yàn)閮晌恢魅斯龅膬蓚€夢，柳夢梅夢見一座花園的梅樹下立著一位佳人。杜麗娘從花園回房昏昏夢中見一書生持半支垂柳前來求愛。從此一段穿越時空的精神愛戀在兩個素未相知的主人公之間發(fā)生了。這種情節(jié)真是聞所未聞、見所未見，不僅叫人拍案叫絕。而書中杜麗娘夢而相思，相思而死，死又復(fù)生，最終經(jīng)歷曲折與柳夢梅結(jié)為夫妻，更稱得上是一段傳奇，用《紅樓夢》中的一句話來說“真是難為了他怎么想得出來？”同時書中男主人公的名字也是叫的恰到好處——柳夢梅。“柳”象征著男主人公，“梅”則指代女主人公，不管是柳夢梅還是梅夢柳，他們皆由一個夢所牽引，因此這個名字正好符合書中的整體情節(jié)。

最后提及人物美，男女主人公自是美的，春香也是可愛的，難道說迂腐的陳最良也是美的嗎？說陳最良迂腐，的確如此，但這只是一個片面，他在本文后段，卻也做了救國救民的大事，也算得上是一個英雄，因此說他也是美的。再以“閨塾”為例詳細(xì)地分析杜麗娘和春香的個性美。不難發(fā)現(xiàn)這出中杜麗娘的語言遠(yuǎn)不及春香的搶眼，這也剛好以春香的口吻側(cè)面表現(xiàn)了杜麗娘的個性。春香說“不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個斑鳩兒，被小姐放去，一去去到何知州家”。她對《詩經(jīng)》無心的歪解，說杜麗娘講衙內(nèi)的斑鳩放飛，側(cè)面表現(xiàn)了杜麗娘對自由的向往。因此說杜麗娘向往自由和對青春的覺醒并不是從游園開始，而是早已有之，游園只是一個導(dǎo)火索。再有陳最良說“古人讀書，有囊螢的，趁月亮的”春香則說“待映月，耀蟾蜍眼花；待囊螢，把蟲蟻兒活支煞”，春香才不管別人怎么讀書，她只關(guān)心小動物的生死，這也表現(xiàn)了春香的可愛無邪和對小姐杜麗娘失去自由的深切同情。

本書中處處都是美的，每一出戲都可以拿來單獨(dú)賞析，“游園”一出中寫杜麗娘感嘆韶光易逝，對此讀者都應(yīng)深有同感，借用一句歌詞“年少輕狂的好日子，一懂事就結(jié)束”，因此作下文以記之。

碧桿托粉丹，冰清玉潔意微含，原是美人簪。憐心拆數(shù)瓣，玉骨冰肌，白鷺欲魂斷。金屋藏，裙擺翻，玉殞香消散；銀光閃，紅淚流，只為心中的企盼。思幽幽，情漫漫，至死始恨。蓬頭發(fā)亂。

斷井殘?jiān)幢椋絿@得這韶光賤。曾經(jīng)茂林修竹，而今枯藤老樹。往昔不復(fù)，與吾歸者知何處？傷心處，淚如注，難覓歸途；嘆息間，愁似霧，迷離前路。孤獨(dú)不苦，苦無孤獨(dú)。但求化身破廟，留你片刻的駐足，風(fēng)吹日曬受盡皆不顧；但求化身孤月，寒夜中將你守護(hù)，姹紫嫣紅開遍，我不羨慕。

讀牡丹亭有感1000字【篇二】

《牡丹亭》一部中國經(jīng)典古代小說，出生在昆曲發(fā)源地的我，也曾有幸看過由這部小說改編而成的戲曲。但由于年齡過小，一直未曾領(lǐng)略其精髓。如今我已是一名中專學(xué)生，再次拜讀這本小說，有了不一樣的感觸。

來到南京新港中等專業(yè)學(xué)校已有兩年，第一次產(chǎn)生了想去學(xué)校的圖書館一探究竟的念想。幻想著能到圖書館里暢游知識的海洋，在不斷的閱覽當(dāng)中，使自己變的有修為，有素養(yǎng)，做文明的公民。現(xiàn)在我終于實(shí)現(xiàn)了這個愿望，看著那一架一架的書籍，我竟有些手足無措，早已眼花繚亂了！

翻開已開始泛黃的書頁，想來是有些年數(shù)了。《牡丹亭》這本由湯顯祖創(chuàng)作的小說，語言細(xì)膩，文辭華麗。由于閱讀了大量的現(xiàn)在言情小說，他們都是實(shí)實(shí)在在的愛戀，多數(shù)是轟轟烈烈的愛情故事，而這部小說顛覆了我的看法，柏拉圖式的愛情可以存在。杜麗娘一個有著聰慧之姿，落雁之貌的女子。一日在丫頭春香的慫恿下決定去游園，游園前還打扮了一番。打扮本是為人看，但她說“恰三春好處無人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧。則怕的羞花閉月花愁顫。”又怕被人看見。這確實(shí)是青春期少女很典型的心理狀態(tài)。“不到園林，怎知春色如許”，春天的大自然喚醒了她的青春活力。她生活在籠罩著封建禮教氣氛，幾乎與世隔絕的環(huán)境中，眼睜睜地看著青春即將逝去，她卻無能為力，不由自主，只好把熾熱的感情壓制在心中。帶著無限的傷懷杜麗娘回到了自己的閨房，不一會就覺得乏了，伏于案幾上，昏昏沉沉的睡去了。正因?yàn)檫@一睡，改變了她的命運(yùn)，在夢中他夢見了一英俊瀟灑的少年郎，兩人情意綿綿，私下定了終身。在那之后麗娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。麗娘死后葬于梅花樹下，雖在冥界仍不忘尋覓夢中情郎，歷經(jīng)千般苦難，終得大團(tuán)圓。

文明禮貌月又開始了，哪些是文明行為，哪些又不是的報貼隨處可見，最顯眼的一條便是文明戀愛。雖說進(jìn)了中專校，談?wù)劇皯賽邸笔呛苷５模撈鹞拿鱽恚峙戮筒钸h(yuǎn)啦。時下流行的一句話：中學(xué)里戀愛的開始，便意味著分手的結(jié)局。我看就是最好的說明。

讀牡丹亭有感1000字【篇三】

在上國學(xué)精粹課的時候，讀到一篇戲曲，《牡丹亭》，原名《牡丹亭還魂記》，是湯顯祖的代表作，一共五十五出。故事是說一名貧寒書生柳夢梅，有一次夢見在一座花園的梅樹下站著一位佳人，從此之后經(jīng)常思念她。南安太守杜寶有一個女兒，名叫杜麗娘，從小就在老塾師陳最良讀書。她讀《詩經(jīng)·關(guān)雎》而引發(fā)對愛情的向往，課后，在夢中與一書生幽會于花園的牡丹亭畔。麗娘醒后，整日思情感懷，最后郁郁而終。她在彌留之際，要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環(huán)春香將她的自畫像藏在太湖石下。他的父親升任淮陽安撫史，委托陳最良葬麗娘并修建“梅花庵觀”。三年后，夢梅赴京應(yīng)試，借宿梅花觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發(fā)現(xiàn)畫中人就是夢中的佳人。麗娘魂游后園，再度與夢梅幽會。夢梅掘墓開棺還魂，令麗娘起死回生。兩人一齊到了京城應(yīng)考。之后送家書傳報還魂喜訊，結(jié)果被麗娘父親囚禁，發(fā)榜后，夢梅考中了狀元。但麗娘父親仍不承認(rèn)兩人婚事，糾紛鬧到皇帝面前，在皇帝的支持下，兩人終成眷屬。以大團(tuán)圓作結(jié)局。

看完這戲曲，我的感受是，兩人的愛情真的令人羨慕，但是麗娘的做法卻不提倡，為了愛情，不吃不喝不睡，最終郁郁而終，這警惕了我們。我們應(yīng)該好好地生活，為了遇到另一半，更要把自己弄得好好地，這樣不會令家人收到傷害。

讀工匠精神有感3000字范例

世界上的書多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。閱讀了《工匠精神》之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，此時就可以寫一篇讀后感來記錄下自己的收獲和體會，為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？以下是讀書筆記吧小編為大家精心整理的“讀工匠精神有感3000字”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

讀工匠精神有感3000字(篇一)

《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看；但是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃，才能實(shí)現(xiàn)自我價值。

并不是每個人都喜歡本職工作，每天不停的重復(fù)的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。可是發(fā)生之后，更多的手尾等著你來跟……

作為一個工作三年的我，首先上述情況我親身體會過：認(rèn)為這不過就是一份工作，無論我是否認(rèn)真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不知道。可是時間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴(yán)重壓抑，真的覺得自己很老很老了……通過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個善良坦誠的人，因?yàn)橹挥杏酶卸鞯男娜Υ撕褪拢瑩碛辛己玫男膽B(tài)，才能把事情做得最好；明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅；把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了，才是對自己和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位，才能引導(dǎo)自己向價值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現(xiàn)自我價值。

《工匠精神》這本書告訴我們，實(shí)現(xiàn)自我價值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，樂于做。

德勝洋樓聶圣哲說：當(dāng)你把工作作為一項(xiàng)任務(wù)去完成的時候（要我干），那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項(xiàng)工作做好；只有充滿激情的時候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時還要喚起自己對本職工作的熱情。被動地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。只有充滿熱情地去工作，才會取得完美的成果。

也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯特錯了。品管工作重質(zhì)，向來要求對工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強(qiáng)，化驗(yàn)室更是如此。化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

當(dāng)近紅外上線后，很多化驗(yàn)員擔(dān)心自己會被機(jī)器取代，認(rèn)為化驗(yàn)這一行沒有出路：其實(shí)這種擔(dān)心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時時的維護(hù)，驗(yàn)證。足夠的細(xì)心、信心，你的工作絕對出類拔萃。姑且認(rèn)為這是企業(yè)為我們化驗(yàn)員搭建了實(shí)現(xiàn)價值的平臺吧，維護(hù)好近紅外的有序運(yùn)行也是實(shí)現(xiàn)自我價值的一個很重要的方面。

化驗(yàn)員是文員，每天要像文員一樣花時間在做報表統(tǒng)計化驗(yàn)工作，報表多而繁復(fù)；化驗(yàn)員是生產(chǎn)工：化驗(yàn)室就是一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧魉€，但產(chǎn)品不是實(shí)體的，而是一竄竄嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)字：原料到貨，化驗(yàn)室會在第一時間內(nèi)出結(jié)果再安排卸貨，爭取不浪費(fèi)司機(jī)及卸貨工人的一分一秒；成品出庫，化驗(yàn)室爭取第一時間出檢測指標(biāo)，盡量不讓一噸的化驗(yàn)指標(biāo)不合格成品流入市場；生產(chǎn)異常，化驗(yàn)室也爭取第一時間出結(jié)果，盡量不再產(chǎn)生一頓的不合格成品，協(xié)助控制生產(chǎn)成本；采購送樣，檢測必要指標(biāo)，協(xié)助選擇優(yōu)質(zhì)供應(yīng)商；市場樣抽檢，巡檢關(guān)鍵指標(biāo)，以市場為導(dǎo)向，為配方師提供準(zhǔn)確可靠的數(shù)據(jù)……

作為普通的一名飼料檢化驗(yàn)員，在普通的崗位上做著普通的工作，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測流程，不以物喜，不以已悲；工作繁瑣不抱怨，實(shí)驗(yàn)失敗不氣餒，工作重復(fù)需勵志，工作責(zé)任勇承擔(dān)，實(shí)現(xiàn)自己工作價值的同時，也為飼料質(zhì)量管理貢獻(xiàn)自己一份微薄但是磅礴的力量。

讀工匠精神有感3000字(篇二)

說到工匠，我首先想到的是出春秋戰(zhàn)國時期的魯班師傅，他被稱稱為“工匠始祖”。在各種木工技術(shù)很多涌現(xiàn)的時代，魯班大師的每一個智慧結(jié)晶都沒有被現(xiàn)代高科技元素所淹沒，許多工具至今仍在使用。每一件工具的發(fā)明都是受到魯班大師生產(chǎn)實(shí)踐的啟發(fā)，經(jīng)過反復(fù)的研究、思考和實(shí)驗(yàn)。

這是一個從一無所有到有所成就的過程，在這個過程中我們經(jīng)歷了各種我們無法想象的困難，這是魯班大師用他對木工的熱愛，頑強(qiáng)的毅力和不懈的努力創(chuàng)造出來的!

《工匠精神》書中的許多地方深深打動了我的心。“我為什么要工作”、“工作的價值是什么”這兩個問題讓我深思。從我開始工作到此刻已經(jīng)八年了。我每一天都在做同樣的工作，一天又一天，一年又一年。我為什么要這么做我喜歡這份工作嗎我是否愿意完成工作中的每一項(xiàng)任務(wù)我突然想起了這些問題。

可是，我很快在書中找到了答案。是的，我愛我的工作，要不然也不會一干就是八年，一如既往地堅(jiān)持。工作讓我贏得了幸福，當(dāng)每一個技術(shù)難題被解決的時候，我是那么興奮，充滿成就感，體現(xiàn)了自我的價值。

書中提到“把工作當(dāng)成一種修行，用修行的價值觀代替浮躁功利”。當(dāng)我讀到這句話的時候，我對我的工作有了新的理解。一生只去做一件事，那才是真正的偉大。

此時，我想起了自我的父親。我的父親是一個普通的農(nóng)民，十年前經(jīng)過自我的努力自學(xué)成了泥水匠。十年的時間里，一個普通農(nóng)民成為當(dāng)?shù)匾粋€著名的室內(nèi)裝修泥水匠。10年的努力，創(chuàng)造了今日的價值，這是一個充滿荊棘的過程。從我的父親身上，我看到了堅(jiān)持，對家人的默默奉獻(xiàn)。

我們能夠把工作看成一種修行，從修行中不，我們不斷學(xué)習(xí)，不斷成長，不斷完善自我。作為一個航空人，方文默的故事一向激勵著我，我也能夠在平凡的工作中成就不平凡的事業(yè)。

工匠精神，作為一種精神和工作信念，指引著我從一個普通的員工成長為一個有價值的員工!

讀工匠精神有感3000字(篇三)

很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著。

每個人都會有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于，各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。

我們每個人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應(yīng)手、有聲有色。

相信大家都和我一樣，對自我所從事的工作進(jìn)行過深層次的思考，到底值不值得全心付出？在又苦又累的時候會想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎？工作和生活到底怎樣平衡？等等……

此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自我還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。

在市場化程度越來越高的今天，我們每個人的工作機(jī)會都來之不易，如果不珍惜工作機(jī)會，不努力工作而只知道抱怨的人，總是會被放在被遺忘的角落，不管他們的學(xué)歷是否很高，能力是否很強(qiáng)，也只能是一個配角而已。

我們每個人只有熱愛自己的工作，才能把工作做到最好。

一個人在工作時，如果能以精進(jìn)不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過是個平庸的員工。

總之，態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。

讀完這本書，更加從內(nèi)心點(diǎn)燃了我的工作熱情，要更加努力的發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新精神，讓自己和團(tuán)隊(duì)成員接受。

在為他人工作的同時，也在為自己工作，這一樸素的人生哲理，從工作中發(fā)掘樂趣，在日常的點(diǎn)滴工作中充分運(yùn)用工匠精神，把自己與公司的發(fā)展有機(jī)鏈接在一起，共同進(jìn)步。

讀工匠精神有感3000字(篇四)

百年來，工匠精神如同一臺不知休止的發(fā)動機(jī)，引領(lǐng)各國不斷創(chuàng)新，成為其生生不息的重要源泉。正因如此，我們比以往更需要工匠精神，更呼喚工匠精神的回歸。社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，依靠的正是那些富有工匠精神的工匠。

中國自古以來就不乏工匠的存在，春秋時期，魯班發(fā)明了木工工具、攻城器械、農(nóng)業(yè)機(jī)具等，被視為工匠的典范和祖師；東漢張衡發(fā)明地動儀；宋朝宋應(yīng)星撰寫《天工開物》……

我認(rèn)為工匠精神是創(chuàng)新和傳承，在傳承中更要有精益求精的態(tài)度，為什么在德國技術(shù)享譽(yù)世界的時候，中國制造卻不溫不火，不得不讓我們反思。在工作中，我們要端正自己的態(tài)度，一次把事情做好，不敷衍了事，不拖泥帶水。不要覺得自己的一點(diǎn)小的疏忽不算什么，有可能會給團(tuán)隊(duì)甚至企業(yè)帶來不小的損失。就好比一臺機(jī)器的零部件，即使一顆小小螺絲釘?shù)膿p壞磨損，都有可能造成機(jī)器無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

其次，就是專注。耐得住寂寞，很多精益求精的手藝人無一不是幾十年如一日的做著同樣的一件事，才會達(dá)到無人能及的地步，如果整天朝三暮四，那么終究會一事無成。干一行，愛一行。社會屬性決定，也許不是每個人都能成為偉大的科學(xué)家或者宇航員，但只要我們在本崗位兢兢業(yè)業(yè)，踏實(shí)工作，不見得不算一份偉大！

還有專業(yè)、敬業(yè)，本崗位最最大化發(fā)揮自己的潛能，平凡的事情堅(jiān)持做，簡單的事情認(rèn)真做。少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。

把工作當(dāng)作一種修行，也許現(xiàn)在的我們學(xué)藝不精，但只要用心，專注，在工作中不斷堅(jiān)持、追求和積累，一定會有嶄露頭角的機(jī)會。古代就有庖丁解牛的故事，廚師給梁惠王宰牛，技術(shù)讓梁惠王大為稱贊，這無不是他十幾年苦練的成果。庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界。

在工作中，每個人都要發(fā)揚(yáng)工匠精神，精益求精，耐心專注，專業(yè)敬業(yè)，在平凡的崗位上守住心，創(chuàng)造出那份不平凡！

讀銀行帝國基地有感推薦(6篇)

人一生要過得有意義，就需要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品。我相信每個人看了作品之后，內(nèi)心也一定會有所觸動，那么，你看完《基地》后，有沒有什么感悟呢？以下是讀書筆記吧小編為大家收集的“讀銀行帝國基地有感”歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

讀銀行帝國基地有感【篇一】

這是《銀河帝國》系列的第一本書，開頭便描述了神一樣的哈利。謝頓博士正在同一位數(shù)學(xué)家探討以川坨為首都，涵蓋了整個銀河系的龐大帝國-銀河帝國的未來發(fā)展趨勢。通過謝頓博士自創(chuàng)的一門可以用數(shù)學(xué)工具計算未來的“心理史學(xué)”式，那位數(shù)學(xué)家驚奇地發(fā)現(xiàn)：整個帝國居然會在第三個世紀(jì)后全面瓦解！

當(dāng)今，川坨上的高級人員早已知曉這個預(yù)言，于是自作聰明地把謝頓流放到了博士早就預(yù)料到的地點(diǎn)：端點(diǎn)星。在那兒，人們將進(jìn)行一項(xiàng)為復(fù)興帝國而編寫的《銀河百科全書》的計劃：謝頓計劃。然而，這一切都只是假象。

這本書由著名科幻作家阿西莫夫所著，他的文筆十分簡練，卻又處處埋著伏筆，使后文更加精彩、逼真。他以“謝頓計劃”中的謝頓危機(jī)為線索，將讀者拉入這美妙的意境之中。而且自己發(fā)現(xiàn)書中看似無解問題的破綻，用巧妙的筆法勾出幾位“智者”，由他們帶你解釋真正的答案。作者構(gòu)思新穎，想象力超群，給讀者徐徐展開銀河帝國的畫卷。

我不禁想，如此強(qiáng)大的銀河帝國存活了幾萬年之久，卻由于人們的忘我娛樂與君王的腐敗而土崩瓦解，那么我們的當(dāng)今社會則絕對是無比幸福的啊。在龐雜繁復(fù)的政治中心里，沒有明顯的腐化不是非常難得嗎？我們要好好珍惜這美好的“黃金歲月”啊。同時，我們不能像基地開始建設(shè)的五十年里一樣無比封建、專注于過去，而要向發(fā)動革命的賽佛。哈定市長學(xué)習(xí)他，學(xué)習(xí)他與時俱進(jìn)的超前思維。

微風(fēng)鉆進(jìn)臥室，悄悄地平復(fù)我好動的心靈。“武力是弱者的最后手段。”我一遍遍地想著哈定市長的名言，默默地告誡自己、警示自己。

阿西莫夫的作品無比宏大，令我嘆為觀止，但我認(rèn)為他最杰出的作品，還屬《銀河帝國》系列小說。

讀銀行帝國基地有感【篇二】

終于，用了將近半年的時間，利用上下班、等車、等時間在喜馬拉雅將阿西莫夫的基地系列科幻小說聽完了，震撼于作者巧妙的構(gòu)思、宏大的敘事，以及超前的科學(xué)思想和意識。下面，我就來介紹一下我眼中的基地系列小說。

一、心理史學(xué)

當(dāng)初一開始能夠?qū)ⅰ痘亍仿犗氯ィ钪饕脑蚓褪且婚_篇介紹的“心理史學(xué)”。這是一個什么鬼呢？這是一套統(tǒng)計學(xué)理論，就像是統(tǒng)計物理，只不過它的應(yīng)用對象不再是大量的微觀粒子，而是大量的人。換句話說，心理史學(xué)可以抓住大量人類進(jìn)行互動的宏觀規(guī)律。這聽起來好像非常不靠譜，但是書中卻假設(shè)，他的發(fā)現(xiàn)者哈里。謝頓不僅為心理史學(xué)建立了精確的數(shù)學(xué)方程，而且還利用理論構(gòu)造了一個龐大的謝頓計劃，即在銀河系的邊緣——端點(diǎn)星建立了一個基地以抵抗銀河帝國不可避免的滅亡命運(yùn)，并以此為原點(diǎn)，蓬勃發(fā)展出一個全新的帝國。于是，所有的歷史演進(jìn)全部按照謝頓計劃運(yùn)行下去。

作為系統(tǒng)科學(xué)的從業(yè)者，我當(dāng)然知道心理史學(xué)是什么玩意兒。這不就是我們現(xiàn)在的人類行為動力學(xué)嗎？現(xiàn)在，隨著大數(shù)據(jù)的累積，人們已然可以做到為人類群體行為寫出精確的方程了。例如Barabasi的輻射模型可以精確預(yù)測兩地的通勤人流量。但是，要知道阿西莫夫是從1940年開始寫《基地》小說的，我不得不佩服他超前的洞察力。

小說的第一部花費(fèi)了大量的篇幅描述基地人是如何一點(diǎn)點(diǎn)建立起一個全新國家的。然而，在大國構(gòu)建過程中，每隔幾十年就會出現(xiàn)一次謝頓危機(jī)，于是端點(diǎn)星的人類就開始聚集在謝頓穹窿聆聽謝頓在上百年前錄制的教導(dǎo)。令人意想不到的是，在謝頓本人死后將近好幾百年了，人類還是按照謝頓計劃發(fā)展，謝頓的每一個預(yù)言竟然全部正確。這不得不讓我產(chǎn)生了兩個問題：即使這是科幻小說，心理史學(xué)的預(yù)測也太準(zhǔn)了吧，超級離譜了；二、謝頓到底是何許人也？竟能這樣地預(yù)測那么久的未來？

二、騾與第二基地

就在我感到略有厭煩和困惑的時候，小說突然來了一個變奏，出現(xiàn)了騾這個怪物。騾是個什么東東？他是天地造化生出來的一個變種——基因突變體。這個家伙有一種超強(qiáng)的能力——能夠讀取、改寫他人的心靈，從而用心靈的力量來操控整個世界。騾的出現(xiàn)第一次讓謝頓的預(yù)言失敗了（但我覺得，失敗了我反而感覺更高興呢）。

更有意思的是，騾將基地攻陷了，謝頓計劃這就完全泡湯了。但是，一小批人開始另一套拯救計劃，這就是第二基地。據(jù)說，在當(dāng)年謝頓建立基地的時候，不是建立了一個，而是建立了兩個，一個精于物理科學(xué)，另一個卻精于心理科學(xué)。事實(shí)上，端點(diǎn)星第一基地上的人們根本就不懂心理史學(xué)，他們只是謝頓計劃的執(zhí)行者，而真正的心理史學(xué)在第二基地，這幫人是心靈力學(xué)的高手。

到此為止，我終于明白了為什么阿西莫夫?qū)⑦@套理論命名為心理史學(xué)，而不是什么人類行為統(tǒng)計學(xué)，或社會力學(xué)之類的。原來，這個心理二字埋伏著第二基地的伏筆。這不禁讓我聯(lián)想到了現(xiàn)在的量子認(rèn)知科學(xué)的研究，我咋感覺未來的量子認(rèn)知就是心理史學(xué)呢。

于是，第二基地的隱君子們和騾之間展開了一場頗為激烈，而且爾虞我詐的心理戰(zhàn)爭。誰說西方人不擅長勾心斗角的？讀一讀第二基地與騾這段，你就會發(fā)現(xiàn)阿西莫夫如果從政必然也是玩弄權(quán)術(shù)的高手。

然而，最最讓我大跌眼鏡的還不是這些，而是，謝頓計劃其實(shí)壓根就不是什么預(yù)測，而是一套控制手段。第二基地的心理大師們可以像騾一樣操控人們的心靈，從而通過在關(guān)鍵時刻影響關(guān)鍵人物而保證了第一基地的發(fā)展可以按照謝頓計劃完滿地進(jìn)行下去。

原來如此，謝頓計劃壓根就不是什么計劃，而是一套控制手段，心理史學(xué)也不是什么單純的動力學(xué)，而是一種控制理論。這類似于自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。怪不得，當(dāng)?shù)谝换氐挠凶R之士們了解到此事以后都要拼了命地和第二基地人死磕呢。

三、謝頓與機(jī)器人

我的第二個疑問是，為什么謝頓那么厲害，能憑空創(chuàng)造心理史學(xué)和謝頓計劃。阿西莫夫好像了解我內(nèi)心一樣，于是他在基地三部曲之后，又寫了一個基地前傳，專門為我們講述科學(xué)家謝頓的故事。

原來年輕的謝頓也很挫，是一個鄉(xiāng)巴佬數(shù)學(xué)家，在一次偶然的機(jī)會中玩數(shù)學(xué)游戲搞出了一套謝頓方程，但他自己卻并不相信這些。然而，比較悲催的是，當(dāng)時的政治人物們卻很感興趣，因?yàn)樗麄兿虢栊睦硎穼W(xué)來玩后來謝頓自己玩的這套自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。

就在謝頓百般困惑，躲避事實(shí)的過程的時候，一位特別特別厲害的朋友出現(xiàn)了，這就是浮名。這家伙不僅在各個地方都有一批跟隨他的死黨，而且還能起到心靈導(dǎo)師的作用，促使謝頓在經(jīng)歷了一系列波折之后終于全身心投入到了心理史學(xué)的研究過程中。

但是，我們憑腦袋想想就知道，要想預(yù)測人類社會顯然需要大數(shù)據(jù)啊大數(shù)據(jù)。可是，按照阿西莫夫的論述，那時候的人雖然早已經(jīng)可以在銀河之間超空間越遷，卻并沒有大數(shù)據(jù)研究，電腦落后啊。所以，謝頓怎么可能完成這么牛的學(xué)問呢？

最后，他的朋友浮名幫助他完成了不可能的任務(wù)。因?yàn)椋@個家伙居然是一個老妖精，是一個機(jī)器人，居然已經(jīng)活了大概2萬多歲了。而且他記憶超強(qiáng)，他的頭腦中包含了大數(shù)據(jù)。于是，在老妖精的幫助下，謝頓終于突破了障礙，建立了心理史學(xué)，并成功構(gòu)思出基地的解決方案。在這里，小說提到了那個著名的機(jī)器人三大定律，而且居然還補(bǔ)充了一個第零定律。 所以，說了半天，人還是太挫了，真正牛的人是機(jī)器人！

四、蓋亞與地球

到了90年代以后，在讀者的百般呼喚下，阿西莫夫再一次續(xù)寫了基地系列，于是就有了蓋亞與地球的故事。我覺得這部分的描寫更牛。

首先，時間回到了謝頓計劃執(zhí)行了500多年的時候。基地這個時候已經(jīng)非常牛了。同時，隱藏的第二基地也將自己隱藏的很深，幾乎沒人知道他們的存在。然而，就是在這個當(dāng)口，一個端點(diǎn)星的奇人崔維茲卻偏偏不信邪，他始終堅(jiān)信第二基地的人仍然控制著第一基地的人。于是，在市長的安排下，他和一個老歷史學(xué)家佩羅拉特踏上了銀河之旅，去找尋銀河人類的共同祖先之地——地球。

在這段旅程中，他們奇妙地踏上了一顆異常神秘的星球蓋亞。蓋亞是個什么東西呢？原來她是一個星球，也是一個聯(lián)合在一起的超級生命體。蓋亞上的河流、山川、樹木、人類，全部都是聯(lián)通在一起的，他們共享著同樣的超級意識。

這讓我聯(lián)想到了阿米巴蟲，這些小東西在平時是單細(xì)胞的，但是在食物匱乏的時候，他們就會聚集形成一個全新的生物個體——鼻涕蟲。這就是生命系統(tǒng)，也是復(fù)雜系統(tǒng)最讓人感覺振奮的想法——跨越層次的存在。

小說中展開了大量的對蓋亞這種超級生物體的利弊的討論。最搞笑的一段描述是，當(dāng)蓋亞的一分子——年輕女子包綺思與老佩羅拉特的時候，全蓋亞人都能感受到那股喜悅——完全一點(diǎn)點(diǎn)的隱私都沒有。

目前，很多人開始構(gòu)想未來的地球?qū)兂梢粋€全球腦，但沒想到的是這種想法阿西莫夫早在幾十年前就已經(jīng)做過詳細(xì)的討論了。

更有意思的是，崔維茲他們在尋找地球的過程中，曾經(jīng)拜訪過各式各樣的不同世界。在我看來，這些世界都仿佛在隱喻阿西莫夫看到的人類的各種可能未來發(fā)展。其中有一個世界叫做玻利亞，非常有意思。這里面的人全部是雌雄同體，而且他們的頭腦中都已經(jīng)植入了芯片，于是這幫人就可以直接意念操控外物了。這恐怕已經(jīng)說對了人類未來的演化方向。 最后，他們在月球找到了一切的真相。原來影響謝頓建立心理史學(xué)的老機(jī)器人丹尼爾安排了所有的一切，甚至包括蓋亞這個星球的建立。他率領(lǐng)著機(jī)器人們滲透到人類世界的每一個角落影響了整個人類的發(fā)展歷程。因?yàn)槭艿綑C(jī)器人三大定律的制約，他們不能傷害人類，

而是善意地幫助人類發(fā)展。但最后，他們的能力仍然有限，必須要由人來作出那最后的第一推動。于是，人類將會朝向一個全銀河系都要演化成一個超級蓋亞的方向而努力。

個人以為最后的對話非常精彩，深刻地討論了人和機(jī)器的`關(guān)系。而且，還有那個最后的精彩絕倫的伏筆——難道飛龍是外星系的異類嗎？

五、基地與三體

最后我想簡單說一說我對《基地》和《三體》這兩部史詩級的科幻巨著的比較和看法。記得在我剛剛看完三體的時候，我就興沖沖地給我們學(xué)院的一個法國外教推薦這部科幻小說，他聽了聽我的介紹，就說你應(yīng)該看基地。看來，基地對西方人的影響超大。而且，這也說出了這兩部小說的相似性。他們都是以大宇宙這個尺度為參考，都在用各種途徑探索人類的未來。

相比較來看，三體的故事性成分更強(qiáng)一些，而基地的科學(xué)探討的成分更強(qiáng)一些，但是故事性稍差。也就是說，如果你想看完整的故事，那么首推三體。如果你想看關(guān)于科學(xué)的不嚴(yán)謹(jǐn)探討，那么讀基地更合適。

讀銀行帝國基地有感【篇三】

整部小說感覺像是總分總，第一部和最后一部的風(fēng)格很像，謝頓和崔維茲都是為了自身的目標(biāo)，四處游歷，許是細(xì)節(jié)的角度從個人的旅行入手。而中間的幾部分都是落筆于基地大環(huán)境發(fā)展，社會變遷。

覺得最精彩的部分還是中間的第一基地、第二基地面對各種危機(jī)的奮斗，場面恢弘，解決之道又極富寓意。而第二基地和騾斗，掩飾自身存在這兩部更是斗智斗勇，讓我大呼科幻還可以寫成像武俠小說，別樣的觀感。

看到一半的時候，很納悶，為什么丹尼爾銷聲匿跡了，十分不科學(xué)。作為謝頓計劃的sponsor，能這樣醬油么?還好阿西莫夫安排了他的戲份，最后機(jī)器人的出場讓人有種如釋重負(fù)的感覺。但是有一點(diǎn)讓我十分好奇，崔維茲具有以直覺正確判斷的天賦(姑且認(rèn)為這個設(shè)定正確)，那在星際旅行中他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的索拉利人小孩菲龍會給他們帶來麻煩。但全書結(jié)束也沒有看到菲龍給他們帶來了什么。值得注意的是，全書結(jié)束的幾句話，；菲龍這個懂得轉(zhuǎn)換能量、雌雄同體的異類，此刻正望著他，眼神深不可測。崔維茲并未低頭迎向那對出神的目光。我怎么都覺得這句話是阿西莫夫埋的另一個坑。好吧，難道有下文?

關(guān)于心理史學(xué)：

如果真的能預(yù)測未來，那么謝頓說是1W年的混亂狀態(tài)，但是改進(jìn)以后就是1000年，那他之前的預(yù)測就不準(zhǔn)了，有種悖論的味道在里面。當(dāng)然，可以這么理解，因?yàn)?W年是沒有將心理史學(xué)這小部分人的因素考慮進(jìn)去。

另一個感受，任何保佑都無謂的，唯有自己自求多福。

讀銀行帝國基地有感【篇四】

終于在奔波中看完了這一系列的7本書，回味無窮。在看書的時候就在考慮怎么樣來書寫自己的感受，卻發(fā)現(xiàn)猶如陷入銀河的浩瀚中，四處都在閃亮，卻難以理出頭緒。今天回看了自己在看完《銀河帝國基地》時候的讀后感，重溫了初讀書時的感受，也解答了之前自己的一些困惑，不如就著上一篇提到的問題，一并談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

首先是哈里謝頓創(chuàng)立心理史學(xué)和建立基地的動機(jī)。這部分內(nèi)容在第4、5部（即《基地前奏》《邁向基地》）中有詳細(xì)的過程，講述哈里謝頓是如何從一篇論文開始，一步步走向創(chuàng)立心理史學(xué)以及建立基的過程。據(jù)說這兩本書是阿西莫夫在生命中最后五年完成的，通過這兩本書為他最愛的主角哈里謝頓立傳。我在閱讀的時候，也采用了作者書寫的順序：1—2—3—6—7—4—5，最后閱讀的這兩本書，讓整個系列的情感得到了極大的升華。當(dāng)你從端點(diǎn)星的第一次危機(jī)開始，在經(jīng)歷了基地—騾—第二基地—蓋亞星系—回到地球的整個歷程之后，回看恍若神明般的哈里謝頓是如何創(chuàng)立出他那驚世駭俗的心理史學(xué)，頗有有一番滋味。不得不說，小說對人物的塑造太成功了，讀者不僅僅跟著人物經(jīng)歷了歷險般的奇遇，更重要的是感受到了從32歲到82歲這期間人物的成長，相比之下《三體》中的人物經(jīng)歷乏味的可憐。哈里謝頓在夫銘的期望下，在鐸絲的保護(hù)下不斷逃亡，不斷思考，終于找到了建立心理史學(xué)的可行方式，也發(fā)現(xiàn)了一個驚人的秘密，自稱是記者的夫銘，不僅僅是帝國的首相丹莫刺爾，而且是傳說中的機(jī)仆丹尼爾，而一直保護(hù)他的鐸絲竟然也是機(jī)器人。然而他已經(jīng)深深的愛上了她，并愿意攜手相伴，即使她是個機(jī)器人，無法生育。為了保護(hù)謝頓，鐸絲遭人暗算而停擺，在臨終前，她對謝頓說：謝謝你，謝謝你對我的愛，讓我成為了真正的人類。鐸絲的離去成為了謝頓心中難以愈合的傷口，而對鐸絲的愛正是是他研究創(chuàng)立心理史學(xué)的動機(jī)之一。并不是為了拯救什么，得到什么，只是因?yàn)槟軌蚝退谝黄稹?/p>

其次是關(guān)于女性角色偏少。讀到后來才發(fā)現(xiàn)，書中的女性角色是如此的出彩，各個都是拯救銀河系的好手。阻止了騾的貝妲、鬼靈精怪的艾嘉蒂婭、強(qiáng)權(quán)執(zhí)政的布拉諾市長、全能少女寶綺絲、以及謝頓的愛人鐸絲等等。與《三體》中女性角色純?yōu)閿[設(shè)截然不同，每一個女性角色不僅僅活靈活現(xiàn)，而且都在關(guān)鍵時刻發(fā)揮著重要的作用。作者對性別的差異以及各自的優(yōu)劣勢都有著相當(dāng)精妙的把握。在基地初期，開拓疆域是發(fā)展的首要任務(wù)，因此男性角色偏多，性格也都是英雄式的聰慧與勇敢。而隨著基地的發(fā)展，象征精神力量的第二基地的登場，女性的戲份越來越多，甚至最后的男主崔維茲的直覺式思考，都讓我覺得非常的女性化。而最終出現(xiàn)的雙性人，更讓我覺得作者的格局確實(shí)很大，不僅沒有歧視任何性別，甚至在思考超越性別的人類會如何發(fā)展。

最后想說說我的收獲。又要忍不住說，讀經(jīng)典的好處就是每一次閱讀都能夠有所收獲。這一遍下來，最大的啟發(fā)是心靈控制，它拓寬了我的溝通思路。

首先是對超越語言溝通的極力贊同。在《安德的游戲》中蟲族就是用思維溝通的生物，包括植物形態(tài)的豬仔也是一樣，甚至三體人也是思維溝通。語言是思維的碎片，正是語言與思維之間的差異才導(dǎo)致了人類的分離與猜忌。日常中太多溝通都是通過語言、文字完成的，且不說故意和假裝這兩個極大的障礙，即使是想要好好說話，也會出于自身表達(dá)和理解的差異，造成溝通中的問題。家庭關(guān)系中糟糕的溝通莫不是如此，近年來各種提升家庭中溝通技巧的培訓(xùn)比比皆是，間接說明了這個市場的巨大潛力。

其次是正確看待影響他人的利弊。因?yàn)橛幸庾R地影響一個人，最終導(dǎo)致了這個人的改變，在我看來是非常不正確的一件事，因?yàn)檫@妨礙了他人的自由選擇。所以一直以來，我都是極力避免對他人產(chǎn)生影響。然而閱讀這部為大的未來史，讓我更加深刻的認(rèn)識到了一件事，就是沒有人擁有絕對的自由，自我對他人的影響根本沒有自己想象的那么大。過去自以為為他人自由著想的看法，更多的還是源于夸大了自我的重要性。

最后是擺脫對情感利用抵觸。不知從什么時候開始，理性的思考于我而言成為了一件天經(jīng)地義的事情。感情的共鳴常常發(fā)生在閱讀或者觀影甚至聽歌的時候，在遇到事，遇到人的時候，尤其是分析問題的時候，常常會忽略掉情感的因素。這樣做當(dāng)然是為了獲得更客觀的視角，實(shí)際上卻變得不那么客觀。人類和機(jī)器人最大的不同就是人是忠于自己情感的，為了忠誠、為了名譽(yù)、為了愛情、為了盡孝、為了很多虛無縹緲的感情，來調(diào)整目標(biāo)，付諸行動。在很多影視劇中，都有壞人利用他人的情感牽絆而達(dá)到自己目的的情節(jié)，因此默默地認(rèn)為這是一件壞人才做的事情。但這次對情感控制思路的打開發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)看到的這只是情感利用的一種而已。我們都是凡人，無法“調(diào)整”別人的情感，然而如果可以將自己的目的在其他人情感上找到適合的實(shí)現(xiàn)途徑，也是一件一舉兩得的事情。我們都有為情感驅(qū)動而獲得的充盈幸福感，這從不因?yàn)橥瑫r做了其他事情而減弱。

讀銀行帝國基地有感【篇五】

還記得《基地》里賽佛哈定的名言嗎?他說：“武力是無能者最后的手段。”可是，武力真那么沒用嗎?

答案是否定的。

雖然武力確實(shí)沒有智慧那樣高大上，但絕不可小看它的作用。你看《基地》里的端點(diǎn)星的基地即將遭受安納克里昂的攻擊時，如果不是用武力征服那艘星艦，任憑哈定絞盡腦汁也不會勝利。雖然這里面有智慧的成分，但誰能說武力沒有起到重要作用?

但是，光憑武力還不行。如果哈定沒有智慧，那么他就不會迷惑敵人，創(chuàng)造機(jī)會，也就更不會有武力奪艦這一出了。而再看古代秦朝，一味追求武力，不智慧地理國，輕罪狀重刑罰，還高額收取稅收，牢牢地把權(quán)力握在手中，用武力鎮(zhèn)壓不滿起義的民眾，最終導(dǎo)致威名遠(yuǎn)揚(yáng)的秦朝僅十四年便滅亡了，這就是武力治國的結(jié)局啊！

那么。單憑武力在某一程度上肯定是無能為力了，那么，它的對立面——智慧呢?

首先，智慧和武力不同，它能運(yùn)用的范圍太廣了，軍事上、農(nóng)業(yè)上、工業(yè)上、生活中……可以說是無處不在，但它也和武力一樣，如果一味地追求智慧的話，那么結(jié)果并不見得比追求武力好，比如南宋：

南宋是一個在中國歷史上科技發(fā)達(dá)的朝代了，那么是什么導(dǎo)致它滅亡的呢?那就是帶它走向富有又領(lǐng)它走向衰敗的其中一個原因：重文輕武。

南宋崇尚儒學(xué)，而武將卻不怎么受人尊敬了，當(dāng)時就有一句諺語：做人莫做軍，做鐵莫做針。在這種情況下，南宋文人輩出，十分興榮，并迅速發(fā)展，但慢慢地弊端就展現(xiàn)出來了：由于文人掌權(quán)，不懂軍事，武將不得志，沒人領(lǐng)軍，就連精忠報國的岳飛也被秦檜害死了。所以，蒙古打來，無人能敵，南宋也就這樣滅亡了。

假如哈定一味追求智慧，那么就不會上演“武力奪艦”這一幕，他本人也會因被敵人包圍著而被處死；假如哈定固執(zhí)地崇尚武力，決定武裝整個端點(diǎn)星，那么很快薄弱的防線根本擋不住敵人的步伐，隨著一聲炮鳴，整個基地也會化為灰燼。但是哈定卻兩者皆有之，只不過他更偏向智慧罷了。

要智慧還是武力?

兩者皆有之！

讀銀行帝國基地有感【篇六】

1941年，21歲的阿西莫夫想出了一個嶄新的科幻點(diǎn)子：撰寫一部發(fā)生于未來的歷史小說，描述“星河帝國”衰落的始末。然后，他在整個40年代，總共為基地系列寫了八個故事，后來都?xì)w入《基地》三部曲。

在遙遠(yuǎn)的未來，人類在銀河系如蝗蟲般繁衍擴(kuò)張，直至統(tǒng)一整個銀河，發(fā)展成為一個統(tǒng)治超過2500萬個住人行星、疆域橫跨十萬光年、總計數(shù)兆億人口的龐大帝國——銀河帝國。帝國建國后的12020年，一個剛滿32歲的年輕數(shù)學(xué)家哈里·謝頓開創(chuàng)了“心理史學(xué)”，這門學(xué)科能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類的未來。謝頓運(yùn)用“心理史學(xué)”，推論出“銀河帝國”會很快滅亡，之后會有長達(dá)20000年的“黑暗期”。為了人類的未來，為了縮短這個“黑暗期”，謝頓在其有生之年分別在兩個地方建立了兩個有著各自任務(wù)的“基地”，作為以后“第二銀河帝國”的種子。大約150萬字的《基地》系列故事就是圍繞這一主線展開。

我從去年底開始，陸陸續(xù)續(xù)花了一個季度的時間，看完整個《基地》系列。在我看來，這部著作至少有三個方面的不可取代性：

一是其表現(xiàn)出來的深邃的歷史眼光。

謝頓是一名數(shù)學(xué)家，卻跨界以統(tǒng)計、分析、預(yù)測為手段，介入歷史、心理學(xué)、社會學(xué)的研究，并創(chuàng)建了一套名為“心理史學(xué)”的數(shù)學(xué)工具去分析人類的未來。

謝頓認(rèn)為，人類個體的行為是無法預(yù)測的，但是人類群體的行為是可以通過某種數(shù)學(xué)方法分析出來的。而成功的分析必須依賴于兩個必須的條件：分析的對象數(shù)量必須非常龐大，以盡量減少個人行為的不確定性所帶來的影響；被分析的對象必須不知道這個分析的計劃，否則會多少影響到他們的行為發(fā)展。

“歷史從不創(chuàng)新，只是一再重復(fù)”。如果可以觀其大略，而不計其余，人類的歷史是有跡可循的，這一點(diǎn)，我個人是深表贊同的。

二是關(guān)于機(jī)器人的一些思考。

在阿西莫夫的世界里，人類對于機(jī)器人的感情是極其復(fù)雜的。沒有機(jī)器人的幫助，人類不可能沖出地球，建立起橫跨十萬光年的大帝國。機(jī)器人在高速發(fā)展的過程中，又不可避免地走向人類的對立面，導(dǎo)致第一次星際擴(kuò)張失敗，地球本體毀滅。經(jīng)過漫長的斗爭，人類消滅所有機(jī)器人，才得以建立“銀河帝國”，并使機(jī)器人成為人類歷史的一個禁忌，提都不能提及。

然而，最有諷刺意味的是，一直默默守護(hù)“銀河帝國”到最后時刻，并推動“心理史學(xué)”計劃順利實(shí)施，保存人類復(fù)興希望的，確保人類縮短“黑暗期”盡快進(jìn)入全新復(fù)興的，又恰恰是一個機(jī)器人：使用年限達(dá)到20000年、功能極其完備、近乎無所不能的機(jī)·丹尼爾·奧利瓦。

《基地》試圖說明：機(jī)器人技術(shù)不發(fā)展，則人類沒有辦法挑戰(zhàn)浩瀚宇宙；機(jī)器人技術(shù)過于發(fā)展，則必然走上挑戰(zhàn)人類的道路，這是1940年代的阿西莫夫就認(rèn)識到的一個兩難命題。正是這種矛盾的心理，促使阿西莫夫在另外一個系列《我，機(jī)器人》中首度提出“機(jī)器人三大定律”，并沿用至今，“機(jī)器人學(xué)”這個名詞也因此在人類歷史上首度亮相。

三是隱藏在科幻背后關(guān)于人類社會組織形式的思考。

在整個《基地》系列里，阿西莫夫大約描述了30個左右的星際文明。這些文明，都各有各的特色，如果我們忽略科技的因素，就會發(fā)現(xiàn)這些表面千奇百怪的文明，其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)仍然是1940年代的世界各國，只是在星際文明這個大背景下，阿西莫夫從藝術(shù)的角度對文明的特質(zhì)進(jìn)行了濃縮、提煉和極端化。從這個角度來說，《基地》系列中創(chuàng)造岀來形形色色的星際文明，猶如《鏡花緣》中的君子國、小人國、女兒國、犬封國、聶耳國一樣，可以當(dāng)成一本奇異游記來看。

在三十多個星際文明中，我印象最深刻的是兩個：蓋婭和索拉利文明，它們一個極度統(tǒng)一，一個極度自由，基本上就是人類社會組織形式的兩個極端。蓋婭文明的進(jìn)化使得包括有機(jī)物、無機(jī)物在內(nèi)的整個星球可以通過意識連結(jié)成一個整體，所有的意識都可以實(shí)現(xiàn)共享；每個個體既是個體，更是共體，以集體意志為意志；在離開母星體以光年為單位的距離后，個體仍然可以接受整體的意識和意志，從而實(shí)現(xiàn)極度的統(tǒng)一。

索拉利文明展現(xiàn)的則是極度的自由：在一個三倍于地球面積的星球上，只生活了幾千索拉利人的成熟體，他們的肉體進(jìn)化出一種命名為“轉(zhuǎn)換葉突”的能量轉(zhuǎn)換器，一個個體所轉(zhuǎn)換的能量足以支持成千上萬的機(jī)器人用于管理領(lǐng)地事物；他們信奉“他人即是地獄”，就算同類也互不來往，大事以電波形式協(xié)商；極度的向往自由讓他們甘于居住于地表之下，而且不謀求任何形式的擴(kuò)張；為了盡最大可能減少和外界的接觸，他們甚至進(jìn)化出雌雄同體，真正實(shí)現(xiàn)了絕對的自由。

在《基地》系列最后一本《基地與地球》中，阿西莫夫設(shè)計各種場景和反復(fù)討論，似乎是試圖說服讀者（或者是他自己），蓋婭文明的組織形式雖然和人類對自由的向往完全背道而馳，卻是可以接受的。甚至在最后，他還專門設(shè)計了一個場景，通過號稱擁有“不需要完全信息就可以做出正確選擇”天賦的崔維茲選擇用蓋婭或者索拉利為藍(lán)本建立人類新秩序，結(jié)果他選擇了極度統(tǒng)一的蓋婭模式，其原因就是，在即將到來的宇宙侵略中，我們需要統(tǒng)一意志！

也許，這就是阿西莫夫借《基地》系列、“心理史學(xué)”以及崔維茲，來對自己關(guān)于人類社會組織形式的思索做出一個結(jié)論。如果考慮到1940年代歐美各國最大的現(xiàn)實(shí)就是全人類聯(lián)合起來抵抗希特勒的侵略，極度的集中因而可以理解。那么，如果阿西莫夫能一直生活到今天，他會怎么設(shè)計這個科幻寓言的結(jié)局，這倒是一個很值得思考的問題！