聊齋志異讀后感。

如果說，一本書就是一個(gè)臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我們?nèi)タ缭健！读凝S志異》就是一部讓人印象深記得的《聊齋志異》，它由作者撰寫，是時(shí)候把自己閱讀《聊齋志異》后的所思所想寫出來了。一篇優(yōu)秀的《聊齋志異》讀書筆記是怎么寫的呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“讀聊齋志異有感2000字”，希望能為您提供更多的參考。

讀聊齋志異有感2000字(篇一)

他被稱為“至情戰(zhàn)將”。但當(dāng)他徘徊于兩個(gè)女人之間時(shí)她是否還配得上這個(gè)封號，甚至其中一個(gè)是她的妻子。他愛他的妻子嗎?也許他曾經(jīng)愛過，在沒有小唯這樣的一個(gè)女子出現(xiàn)之前我相信。但當(dāng)他把小唯帶回家時(shí)，在她對他妻子的信任不再是，他對他妻子的愛應(yīng)該也不在了。剩下的只是他自己內(nèi)心道德的'約束。他在妻子面前一再強(qiáng)調(diào)我愛的只有你一個(gè)時(shí)，他的心是怎樣的心虛。這句話是多么的無力。

他對妻子的愛在他相信他的妻子是妖時(shí)已經(jīng)蕩然無存了。正如她在最后講的那句話：“佩容死了我和她一起死要是佩容回來你告訴她，我不是個(gè)好丈夫，我沒有好好保護(hù)她 。”對妻子只剩下道德上的愛了。他的心早已出軌。而最后他對九霄美狐說的話正好印證了這一點(diǎn)。“我愛你，可我已經(jīng)有佩容了”她還是背棄了他對妻子的愛。

正如所有的暗戀者一樣，龐勇愛的很辛苦。但他也愛的至情至性。在佩容選擇了王生之后他拋棄了一切，選擇流浪。但當(dāng)佩容需要他時(shí)他就會(huì)毫不猶豫的跳出來，不求回報(bào)。他一直相信這佩容，沒有一絲的懷疑。比起王生，他才是那個(gè)最愛佩容的人。但愛情總是無法完美的。曾經(jīng)滄海難為水，除去巫山不是云。但命運(yùn)還是公平的，她碰上了另一個(gè)女子，她個(gè)佩容是兩個(gè)完全不同的典型。那是一個(gè)可以陪她浪跡天涯的女子。我想她是愛著龐勇的。她的義務(wù)就是除妖降魔。“我終于知道我為什么無法成為真正的降魔者，是因?yàn)槲倚闹谐錆M了恨。”我一直不是很理解這句話的意思。可能是她的了悟吧。這看到這么多的死亡，看到在死亡中的愛情。還是她以前在除魔時(shí)對妖只有恨沒有愛。或還是她最終發(fā)現(xiàn)了他對龐勇的愛。

我不得而知，但我喜歡這位敢愛敢恨的女性。他是一個(gè)卑微的蜥蜴精，他對狐妖的愛也很卑微。他為她寧愿讓自己墜入深淵，到最后失去了生命。小易的癡并沒用得到回報(bào)，到最后依然只有慘烈的死。愛著你像心跳難觸摸畫著你 畫不出你的骨骼。這樣的結(jié)局是喜劇嗎?也許吧?

讀聊齋志異有感2000字(篇二)

在一次偶然，我遇到一本書，這本書說的都是一些關(guān)于鬼、妖、魔、狐之類的故事。他看起來像是一本純粹的恐怖小說，但是只要你認(rèn)真去閱讀，就一定能讀出書間的真情和諷刺來，這就是作家蒲松齡的著作——《聊齋志異》。說到這本書，我就不得不提書中我喜歡的一篇文章來，那就是《聶小倩》書中主要講書生寧采臣在寺廟里借住，卻沒想到隔壁有一個(gè)老妖怪要喝他的血，還讓一個(gè)叫聶小倩的美麗女子用金錢來誘惑他，誰知寧采臣不僅為人坦蕩，品行端正又有奇人相助，最終化險(xiǎn)為夷跟小倩成為了夫妻。

在作者的筆下，原本應(yīng)該非常可惡可怕的妖魔鬼怪不但都有情有義，而且還很可愛可敬！花姑子一家雖然是獐子精，卻知恩圖報(bào)，得知自己的救命恩人死了，他們竟然在閻王面前跪了整整七天七夜，寧愿犧牲了自己的性命也要讓恩人活下去。如此重情重義，怎能不讓人感動(dòng)呢！

此外，《聊齋》表面上在講鬼、妖、魔、狐之類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)年代，腐朽成風(fēng)，贓官比比皆是，清官又能有幾個(gè)？在作者寫的《促織》一文中，秀才成名被狡猾的小吏推選上去做了里正，專門負(fù)責(zé)搜羅各種的蟋蟀，可要知道，一只蟋蟀就可讓好幾戶人家傾家蕩產(chǎn)，老實(shí)的成名不忍向老百姓搜刮，便經(jīng)常遭到縣官的毒打……我無法想象也不明白，一只小小蟋蟀居然可以控制別人生死，更令人感到荒唐的是，古代的科舉考試就像是兒戲一樣可以被隨意地踐踏和賞贈(zèng)。但在這里，我不禁深深佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神！

讀聊齋志異有感2000字(篇三)

《聊齋志異》題材的特點(diǎn)在于一個(gè)異字。它同明代擬話本小說描寫現(xiàn)實(shí)生活中的世態(tài)人情不同，大多寫花妖狐鬼的故事。其中有寫鬼的，有寫狐的，也有既寫鬼有寫狐的。此外蟲魚鳥獸，花草樹木，在蒲松齡的筆下無不可以成精變?nèi)恕＞褪蔷褪且恍]有出現(xiàn)蟲魚鳥獸、花草樹木的故事中，也總有怪異之事。如《促織》中成名之子魂化蟋蟀，《阿寶》中孫子楚魂附體鸚鵡等。這是一部借非現(xiàn)實(shí)的幻景物來寄托對現(xiàn)實(shí)不滿的孤憤之書。《聊齋志異》的內(nèi)容豐富復(fù)雜，瑕瑜互見，但總的看來，它所觸及的社會(huì)生活相當(dāng)廣泛，反映的社會(huì)問題相當(dāng)深刻，無論是接露社會(huì)政治的黑暗和科舉制度的弊端，還是描寫愛情生活，都達(dá)到了新的歷史高度。

再揭樓黑暗與官府的本質(zhì)方面，《狼夢》同樣寫的很深刻。《狼夢》寫白翁夢見自己走進(jìn)兒子的縣衙內(nèi)，看見道上、廳上、堂上、堂下坐著、躺著的都是吃人肉的狼，而他們的周圍白骨成堆，又看到自己的兒子有變成了老虎。作者在篇末寫到：竊嘆天下只官虎而吏狼者，比比也。明白的告訴人們夢里的虎狼就是現(xiàn)實(shí)中官吏。

《聊齋志異》不僅寫了現(xiàn)實(shí)的黑暗和被壓迫與被損害的苦難，而且表現(xiàn)了人民群眾的反抗。席方平不畏死亡替父伸冤，受盡了許多酷刑之后，對冥王表示：大冤未伸，寸心不死，必訴！這種反抗精神是十分頑強(qiáng)的。另外，如《竇氏》中所描寫的農(nóng)村姑娘，但她被惡霸騙子南三復(fù)蹂躪拋棄后，再陽世冤屈難伸，就化為厲鬼將仇人殺死。在這類作品中，還有《紅玉》更膾炙人口。馮相如在狐女紅玉的幫助下，同林村美麗的姑娘衛(wèi)氏結(jié)合了，不料罷官在家的宋御使依仗權(quán)勢，打傷相如打死相如的父親，強(qiáng)走了衛(wèi)氏女。馮相如到處伸冤，可無人為他申冤。后來一位虬髯俠士，為他殺死了仇人。

讀聊齋志異有感2000字(篇四)

《聊齋志異》這本書的作者是我國清代的著名短篇小說家，世稱聊齋先生的蒲松齡。蒲松齡自幼才華出眾，少年銳意科舉，此后就屢試不第，以貢終老。這本《聊齋志異》是蒲松齡最得意的作品集，也是我國文學(xué)上的一朵奇葩。蒲松齡也獲得了郭沫芳“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”的評價(jià)和魯迅“用傳奇法，而以只怪，變幻之狀，如在目前。”的好評，再加上馬瑞芳“聊離紅樓，一長一短，一文一白，形成中國古代小說的雙峰”的評價(jià)。可想而知，這本《聊齋志異》是多么的好看，深?yuàn)W。

在這本書里面有很多故事，但我最喜歡的是一篇叫做《畫皮》的故事，也許這個(gè)故事變成了電影，在電視上看過的緣故，里面的情節(jié)都是我刻骨銘心。在這篇故事里我最喜歡的就是王生的妻子，王生的妻子是一個(gè)很賢德的人。而且她的丈夫遇難，她不但沒有丟下自己的丈夫還沒有逃走，而是去幫助她丈夫脫離難關(guān)。我還喜歡這個(gè)故事里面的`道士，他是個(gè)好人，路見不平，拔刀相助，幫助王生脫離身命危險(xiǎn)。

我喜歡這本書的原因就是蒲松齡利用里面的妖怪來反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的關(guān)系，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌，寫出了自己的真情實(shí)感。

讀聊齋志異有感2000字(篇五)

假期里，我和媽媽去書店買了一本《聊齋志異》。它非常侑趣，不久我就看完了這本書。

在中國古典文學(xué)名著中，《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說，是非常值得閱讀與欣賞的，它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作，據(jù)說他是在40歲左右寫成的。我想：為什么蒲松齡會(huì)起這樣一個(gè)書名呢？這個(gè)問題使我百思不得其解，直那一天，我看了書中的“前言”，才知道原來“聊齋”是他書屋的名字，“志”是記述的意思，“異”指的就是奇異的故事。

《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，侑“空前絕后”之美譽(yù)。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)，字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。

在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧侑情侑義、心靈純潔，比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒侑邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對自己的關(guān)照，后來，子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮，一年過后，嬰寧生下一個(gè)胖兒子，不認(rèn)生，見人就笑，很像他母親。

其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的。我從這本書上感受了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]侑幾個(gè)。想這里，還侑誰沒侑理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過來？我想，每個(gè)讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)侑素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神！

這些故事，讓我入迷，我不禁大聲朗誦起來，吸取其中的精髓。

讀聊齋志異有感2000字(篇六)

小時(shí)候，幼小的我常被夢中不存在的鬼怪狐精嚇得大聲號哭。可這個(gè)寒假，我對那些可怕的怪物，不存在的怪物有所改觀了。

《聊齋志異》，這本寫滿了鬼怪的書，正是它使我對鬼怪狐精改了觀。

在《聊齋志異》中，鬼怪并不是壞蛋，而是一些有著各自故事的善妖。比如《伍秋月》中的鬼魂秋月，被復(fù)活后勸夫向善，使夫?qū)⒐ρa(bǔ)過；《小翠》中的小翠，為了不讓夫傷心，在臨死前變幻成將來新娘的模樣，使夫?qū)捫摹９砉值谋举|(zhì)看來并不壞呢！

故事中，不僅有鬼怪，也有神仙，與鬼怪一樣，他們也是善仙。

看來，從表象、外貌并不能判斷出一個(gè)人或鬼的本質(zhì)、內(nèi)心思想呢。dsBJ1.Com

故事中鬼怪靈仙為善，而為惡的卻是人類。

人心并不像表面看上去那樣善良，鬼心也不像看上去那樣丑惡；鬼有善，人有惡，這可不是一眼就可以看出來的。

鬼怪……其實(shí)也挺可憐的。它們天生就是只存在于人類潛意識中的壞蛋、異類。

大概，只有《聊齋志異》這種書，才能使一小部分人對鬼怪改觀。畢竟，去除人對鬼怪的偏見并非易事。

讀聊齋志異有感2000字(篇七)

書，是我們學(xué)習(xí)上的好伙伴，它能給我們帶來知識，也能給我們帶來快樂。

最近，我看了一本書《聊齋志異》，這本書是蒲松齡寫的里面都是在寫妖魔鬼怪，這里面有很多個(gè)故事，其中令我印象最深的是《畫皮》。

大家一定很想知道這個(gè)故事有發(fā)生了怎樣神奇的故事吧！

一天，一個(gè)在讀書的公子看見一個(gè)很美麗的姑娘，就把這個(gè)姑娘帶回了家。他碰到一個(gè)道士，道士說這個(gè)姑娘有妖氣，公子不信，就沒有理會(huì)道士。

一天晚上，公子走到姑娘的房前，看到一個(gè)很恐怖的妖怪，旁邊有張人皮，只見妖怪貼上人皮，又變回到了那個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘。公子害怕極了，連忙去找那個(gè)道士，道士給了他一個(gè)拂塵，可是，公子不忍心殺姑娘，最終，公子的心臟被妖怪掏走了。最后，公子的妻子不顧一切代價(jià)把公子救活了。

我覺得公子的妻子很善良，盡管她的丈夫背叛了她，但她還是不顧一切的把她的丈夫救活了。

我也要做一個(gè)善良的人！

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聊齋志異讀后感2000字精選六篇

當(dāng)我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識便會(huì)融匯貫通形成自己的認(rèn)識，我們在讀作者寫的《聊齋志異》時(shí)，不能馬觀花地讀，需要仔細(xì)地領(lǐng)會(huì)，寫關(guān)于《聊齋志異》的讀后感，可以讓我們再一次回味這本書籍。應(yīng)該怎么寫好一篇《聊齋志異》的讀后感呢？急您所急，讀書筆記吧小編為朋友們了收集和編輯了“聊齋志異讀后感2000字”，相信能對大家有所幫助。

聊齋志異讀后感2000字(篇一)

寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分。

人有情，鬼亦有情。人非人，鬼非鬼；鬼即人，人即鬼。王朝的丑惡猙獰使百姓生活猶如地獄，弄得鬼哭狼嚎；“正人君子”們堂前冠冕堂皇，堂后齜牙咧嘴，詐取百姓心血，看似人，實(shí)則鬼。

香玉與絳雪真摯的友誼，黃生與香玉、絳雪的愛情，王六郎與漁夫的信義之交，無不讓人感慨萬千。令人嘆息的是，這些美好只能存在于人幻想的鬼世界里，而這一切的美好又如一把鋒利的刀，劈開了王朝統(tǒng)治下的丑惡。蒲松齡將下層人民對生活的美好愿望以鬼神的形式呼之而出，表達(dá)了下層人民的強(qiáng)烈愿望，曲折隱晦地揭露了當(dāng)時(shí)官僚地主的丑陋。

豆棚瓜架之下怪談，談出了人間社會(huì)之怪現(xiàn)象。《聊齋志異》這面鏡子給我們現(xiàn)代人以警示：莫讓人變鬼。以人為本，關(guān)心百姓疾苦，重視人的基本權(quán)利，真正創(chuàng)造出一個(gè)和諧的新社會(huì)。

聊齋志異讀后感2000字(篇二)

清末有一"柳泉居士"，其書《聊齋志異》在后世廣為流傳，此人謂之"蒲松齡"。松齡兄甚怪，怪在愛鬼狐，鬼狐在他筆下真性情展現(xiàn)的淋漓盡致。

《聊齋志異》是一部奇絕之書，是中國古典短片小說之巔峰，史上志怪傳奇之絕唱。我自認(rèn)此書三絕:背景絕，鬼狐絕，結(jié)局絕，三絕充滿在《聊齋》的靈魂中，使《聊齋》熠熠生輝。

背景絕，絕在背景深入現(xiàn)實(shí)。本書不同于其他小說，主要以幻想的形式展開對事實(shí)的論述。本書選材牢牢扎根現(xiàn)實(shí)生活。"聊齋先生"深入民間，了解人民疾苦，甚至請人喝茶講述自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的奇聞怪事，在蒲老的智慧熔爐中鑄成一顆文學(xué)界璀璨而難以多得的寶石。真實(shí)反映了那個(gè)時(shí)期的人民疾苦和社會(huì)現(xiàn)狀，引我入勝，無法自拔。

鬼狐絕絕在鬼狐真切性情。封建時(shí)的科舉制度害人之深，就連蒲老也不例外。聊齋先生一生熱衷科舉，卻始終不得志，因此把科舉制度的不合理寄托于鬼狐之上。幼稚點(diǎn)說，鬼分好鬼惡鬼，狐分好狐惡狐。鬼狐之情于我，終究是情，有情有恩，必會(huì)報(bào)答，但鬼狐之情于愚昧?xí)仓皇且环N頑劣的追求，可有可無。在鬼狐成"人"的路上，是一種奢侈。于是，或是誘惑，或是驚嚇，或是勾魂，或是索命。然后，鬼狐們?nèi)缭敢詢敁Q上了人的衣裳，嘗著人間的疾苦，經(jīng)歷著人世的生老病死，而無怨無悔。鬼狐之真性情，引我深思。

結(jié)局絕，絕在結(jié)局出其不意。鬼化成女郎，引誘書生，無非就是想變成人，體驗(yàn)一次人生。于是盡力幫助書生，以為能讓書生永遠(yuǎn)記住自己，其實(shí)卻不然。幫助書生達(dá)到目的，迂腐書生貪圖富貴榮華，與千金小姐相好，把曾經(jīng)的"鬼女郎"拋在九霄云外。忘恩負(fù)義啊，也是一種可悲的性格。結(jié)局無非另一種開始，縱然啼笑皆非，也敵不過那些怙惡不悛的人。或許，人比鬼惡吧。

小話《聊齋》，不去感慨鬼狐精怪的報(bào)恩復(fù)仇，不去嘆息人世間的世態(tài)炎涼，不去討論人怪之間的孰對孰錯(cuò)。偶得謬感，不知所言。

聊齋志異讀后感2000字(篇三)

本學(xué)期開學(xué)，在學(xué)校圖書館借了本《聊齋》。這本書描繪了大量狐仙鬼怪、花妖樹精，借以映射蕓蕓眾生和世間百態(tài)。作者奇思妙想，所講故事，具有超現(xiàn)實(shí)的虛幻想象：有的是人入幻域幻境，如《夢狼》、《席方平》等；有的是狐鬼妖精化入人間，如《畫皮》、《陸判》等。無論人妖都栩栩如生，宛如常態(tài)，對狐鬼花妖的描寫和藹可親，具有濃郁的人情味。如青風(fēng)一家雖是狐貍，但卻像普通家庭一樣談笑戲謔，揖讓酬酢，同時(shí)也講炫耀祖德，維護(hù)封建倫理，與現(xiàn)實(shí)人間并無兩樣。

書中談鬼說狐，大家有所寄寓，有深刻的思想意蘊(yùn)。如《嶗山道士》諷喻好逸惡勞，心術(shù)不正者妄求道術(shù)，必定碰壁，《畫皮》告誡世人勿為化成的美女的惡魔假象所迷惑。

《聊齋志異》在刻畫人物方面也有很高的成就，短短的上千字，甚至幾百字就將人物刻畫得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。像小翠的天真爛漫，嬰寧的純潔、愛笑，酷吏豪紳的暴虐等等都有血有肉。

聊齋志異讀后感2000字(篇四)

一個(gè)星期六的下午，我讓媽媽給我買了一本我期盼以久的書——《聊齋志異》，我拿起這本書就如癡如醉地看了起來，這本書的作者是蒲松齡。這本書是蒲松齡到民間查訪搜集到了一些關(guān)于妖魔鬼怪的故事編成的，特別好看！

《聊齋志異》這本書，我認(rèn)為精彩的片斷有：《青鳳》、《聶小倩》、《俠女》、《夜叉國》、《翩翩》、《姐妹易嫁》、《竹青》、《粉蝶》。其中我最喜歡《竹青》。講的是有個(gè)名叫魚容的，從小父母雙亡，又與河南省的舅舅斷了聯(lián)系，考試又落了榜，于是他的盤纏一天一天用光了，急得不知道該怎么辦，有一天他聽說吳王那里缺少一人黑衣兵，所以他就進(jìn)了吳王的宮殿，吳王聽了他的要求，馬上給了他一件黑色的衣服讓他披上，他披上了衣服立刻變成了一只烏鴉跟著黑衣兵的烏鴉一起飛，烏鴉群里有一個(gè)名叫竹青的女子跟他一起飛，忽然碰見一群獵人，獵人拿著打死了好幾十只烏鴉，魚容也被打中了，幸虧竹青叼著他飛到了樹上才避免了災(zāi)禍，過了兩三天，吳王憐惜他沒有配偶，所以把竹青許配給他，然后魚容與竹青一起跟著那些烏鴉到處流浪，三年后，他回到了原來的地方，吳王把他的黑衣服摘了下來，他便恢復(fù)了人形。

魚容看到竹青沒有恢復(fù)原形很奇怪，又不知道竹青是哪一個(gè)，就像吳王要了些食物，烏鴉看到食物就搶著吃，魚容大喊一聲：“竹青留下”，結(jié)果一只烏鴉都沒有留下，突然有一只飛鳥停在了案桌上，搖身一變，變成了一位二十多歲的少女，魚容驚奇地問她是誰，她說：“你不認(rèn)識竹青了嗎？”，魚容這才知道她是竹青，他帶著竹青住在船里過了幾個(gè)夜晚，然后與竹青一起回湖南叔叔去了，竹青說她是神鳥使者派來的，神鳥使者要求她一個(gè)月之內(nèi)返回那里，于是竹青又給魚容找了另外一個(gè)妻子名叫和氏，竹青就離去了，竹青走之前生了兩男一女。從此和氏與魚容恩恩愛愛地過了一輩子。這個(gè)故事與塞翁失馬差不多，因?yàn)椋~容剛開始與叔父斷開了聯(lián)邦，迫不得已當(dāng)了黑衣兵，所以才能有后來巧遇竹青這個(gè)故事。

還有《粉蝶》也挺好看的，主要講了陽日旦一日從外地來家，在海上遇到臺風(fēng)，船馬上就要沉下去的那一刻，一陣風(fēng)就把他吹走，一直吹到一個(gè)島嶼，島嶼上住的就是他姑姑還有很多丫鬟，陽生的姑姑一開始教他彈琴，有一天一個(gè)丫鬟侍奉他休息，兩人動(dòng)了情，姑姑就將丫鬟驅(qū)逐到人間不讓她成仙，那個(gè)丫鬟就叫粉蝶，她被逐下人間化名為荷氏又與陽生結(jié)了婚，從此他們過上了和和美美的日子。

看完這本書，我感覺個(gè)個(gè)故事都寫得很精彩。

聊齋志異讀后感2000字(篇五)

《聊齋志異》中講了許多人與鬼的故事。在我的腦海中，鬼是壞的，是邪惡的化身，就象在《西游記》中，妖魔鬼怪總是那么丑陋、愚蠢，但是當(dāng)我讀完這本由蒲松齡寫的《聊齋志異》后，發(fā)現(xiàn)作者與我們的看法完全不同，里面的那些幫助人的鬼怪或者狐妖竟然很可愛，他們幫助那些家里沒有錢但很有知識很有報(bào)復(fù)的窮秀才，讓他們考上舉人，考上進(jìn)士，成為對社會(huì)有用的人。

那些鬼怪在幫助人們時(shí)，也會(huì)遇到一些麻煩和挫折，但他們會(huì)克服各種困難，百折不撓地完成自己的任務(wù)，我最喜歡看他們用各種變化無常的手法來達(dá)到他們的目的，就好象在看一場精彩的魔術(shù)表演。就象《嶗山道士》這個(gè)故事中，王生的師父和他的朋友一會(huì)兒用紙變月亮光耀全屋，一會(huì)兒用筷子變嫦娥翩翩起舞，最后師父和他的朋友竟然搬到月宮里去喝酒了，而他們賞給徒弟的酒竟然怎么也喝不完，真是太神奇了！

我很喜歡這本書，故事里的好人有好報(bào)，壞人會(huì)得到不好的下場，我很奇怪蒲松齡為什么寫出這么精彩的故事，通過網(wǎng)絡(luò)，我了解到原來作者出生在書香門第，受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響，自幼就熱衷科舉，但是屢考屢敗，到71歲才得到功名，這使他對現(xiàn)實(shí)很痛恨，為了發(fā)泄心中的不滿，他用30年的時(shí)間完成了這本《聊齋志異》，表達(dá)了作者對美好生活的向往和心中的理想境界。

我想如果你看了這本書，也一定會(huì)喜歡它的。

聊齋志異讀后感2000字(篇六)

《聊齋志異》是中國古典小說的優(yōu)秀典范，書中那花妖狐媚、幽冥王界的故事，讀起來耐人尋味。曲折又巧妙的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的腐敗。

《聊齋志異》匯聚了眾多的優(yōu)美而動(dòng)人的鬼狐仙怪等故事。書中還有許多膾炙人口的小說情節(jié)，如《畫皮》、《嶗山道士》、《促織》等，讀起來令人贊不絕口。

《畫皮》是講一個(gè)姓王的書生，在外出路上遇見了一個(gè)年輕貌美的女子。女子稱自己是大戶人家的妻妾，受不了正方太太的擠壓，所以套了出來。王書生見女子可憐，心生憐憫之心，于是王書生收留了這一女子。

就這樣，平平常常地過了好幾天。有一天，王書生碰到了一位道士，道士說書生身上妖氣很重，問書生最近是否有生人來過他家。王書生矢口否認(rèn)，道士無奈的搖搖頭走開了。書生回到家，見書房的門從里面插著，他心生奇怪，光天化日插門干什么?他輕輕捅破窗戶紙，只見一個(gè)張牙舞爪得厲鬼正在對著一張人皮描描畫畫！書生恐懼不止，立即找到道士，道士見書生心意誠懇，便收復(fù)了妖怪。

《聊齋志異》的內(nèi)容十分廣泛，以鬼、狐、妖來反映當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系與面貌。蒲松齡的故事里大多都是反對封建、揭露當(dāng)時(shí)官場的腐敗還有爾虞我詐的人。有的則是贊美誠實(shí)守信、孝敬長輩等優(yōu)良品質(zhì)，整本書使人讀起來愛不釋手。

讀了這本書，我忽然有一種錯(cuò)覺。妖、鬼、狐雖可怕，卻沒有人心可怕。面對現(xiàn)在爾虞我詐的社會(huì)，人心險(xiǎn)惡，自以為是的人們，也許真的不如那些花妖狐媚……

[讀后感推薦] 《聊齋志異》讀后感篇一

在閱讀時(shí)我們能夠全身心的進(jìn)入書中的那個(gè)世界，是一件非常幸福的事情！人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，閱讀完作者寫的作品后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來，這個(gè)時(shí)候就可以將我們感悟和體會(huì)用讀后感的方式記錄下來，作品讀后感究竟該如何寫呢？面對這些問題，小編為大家收集了“[讀后感推薦] 《聊齋志異》讀后感篇一”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

那時(shí)剛剛考完試，解除了壓力的我開始用閱讀來排遣生活。

我從小就害怕鬼神，我甚至不能想到他們，一想到他們，我便又會(huì)想出許多亂七八糟、令人恐懼的其他事。凡是與鬼神有關(guān)的我絕對不碰，哪怕是書。與西游記的第一次會(huì)面就把我嚇一大跳，當(dāng)時(shí)我第一眼便看到了一個(gè)長得像豹子又像人的怪獸，我便馬上閉起了眼。

如今，媽媽居然要我看《聊齋志異》，我只知道這本書里面是講鬼的，別的再無了解，我也不愿去了解。又因?yàn)闊o聊打發(fā)時(shí)間，于是嚴(yán)肅地端起了書，仔細(xì)查看封面，看到了三行簡介：“《聊齋志異》是清代著名文言文短篇小說集，內(nèi)容十分廣泛，但是主要記述神仙鬼狐精魅故事。多數(shù)篇章借助狐、仙、鬼、妖來概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，反映了17世紀(jì)中國的社會(huì)面貌，并在一定程度上體現(xiàn)了作者對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)狀況的悲憤和喜悅。”

再看圖畫，是一扇古代的打開的窗子，里面有一男一女，分別身著紫色和紅色的古代衣服，背景的天空也是暗血紅色，旁邊還有粉色的桃花和荷花，整幅圖都是以紅色調(diào)為主，令人看了就想到了別的東西。

我懷著謹(jǐn)慎的心翻開了書，看了一篇，也沒那么可怕嘛，懷著僥幸的心理，接著又看了一篇，也不過如此，一下午就在書房度過了，一下子就看了半本書，我似乎進(jìn)入了蒲松齡的世界，越看越對當(dāng)時(shí)的社會(huì)著迷，想了解17世紀(jì)的中國人們的思想和生活到底是怎樣的，可是由于看了一下午，眼睛疲勞，沒有接著看下去。第一次與蒲松齡和他的作品接觸，還不錯(cuò)。

誰知再去翻開這本書就是一周以后了，我那一周在姐姐家，忘記帶書，這一周我?guī)缀跻恢钡胗浿瞧恼轮兄魅斯拿\(yùn)，因?yàn)椴钜粋€(gè)結(jié)尾那一篇就看完了，一回到家我便拿起書把文章看完，于是來寫下了這篇讀后感，雖然還沒有看完整本書，但蒲松齡的書使我不再害怕鬼神，我把鬼神當(dāng)成了蒲松齡寫現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況的虛構(gòu)體，于是便不再害怕。

這是我的一次接觸鬼神之書，第一次接觸《聊齋志異》，第一次與蒲松齡來一個(gè)親密接觸，他讓我克服心中的恐懼，更然我了解17世紀(jì)中國的現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況。

這是一次非常有意義的閱讀。

讀小故事大道理有感200字匯集七篇

小時(shí)候讀故事書是一掃而過，但是長大后再讀，就是另一番滋味了，就像按圖索驥的故事告訴我們的一樣：我們做事不能拘泥教條、墨守成規(guī)。不知道你在觀看完《小故事大道理》后，產(chǎn)生了什么思想呢？以下是讀書筆記吧小編收集整理的“讀小故事大道理有感200字”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

讀小故事大道理有感200字(篇一)

在公園里養(yǎng)著兩只天鵝。

一只天鵝的一邊翅膀上的羽毛被剪去了，另一只天鵝則完好無損。剪去一邊翅膀天鵝放養(yǎng)在一片較大的水塘里，完好的那只放養(yǎng)在一片較小的水塘里。

一個(gè)游人覺得很奇怪，便詢問管理員為什么。

管理員告訴他這樣是為了防止天鵝逃跑，他解釋道：“剪去一邊翅膀的天鵝不能堅(jiān)持平衡，飛起來后就會(huì)掉下來；小水塘里的天鵝雖然沒剪去翅膀，可是起飛時(shí)沒有必要的滑翔距離，只好老實(shí)地待在水里。”

天鵝的翅膀就好比是我們每個(gè)人心中的夢想，翅膀被剪斷了，就失去了展翅高飛的本事，夢想也就失去了存在的基礎(chǔ)。而沒有夢想的人生，就會(huì)像一張白紙，沒有夢想的人，就永遠(yuǎn)不會(huì)擁有屬于自我的藍(lán)天。

讀小故事大道理有感200字(篇二)

《小故事大道理》是一本影響孩子一生的經(jīng)典叢書，是陪伴孩子成長的朋友。它能讓孩子們從一個(gè)小故事中，懂得一個(gè)又一個(gè)大道理。不信的話，我講個(gè)故事給你們聽聽！

花三分鐘感謝

一家日資公司的公關(guān)部招聘一位職員，最后只剩下了五個(gè)人。公司通知這五個(gè)人，聘用誰得由日方經(jīng)理層會(huì)議討論通過之后，才能決定。

幾天后，其中一位的電子郵箱收到了一封信，信是公司人事部發(fā)來的。內(nèi)容是：“經(jīng)過公司研究決定，你落聘了。但是我們欣賞你的學(xué)識、氣質(zhì)，因?yàn)槊~所限，實(shí)是割愛之舉。公司以后若有招聘名額，必會(huì)優(yōu)先通知你。另外，為感謝你對本公司的信任，祝你開心。”

她在收電子郵件的一刻，知道自己落聘了，十分傷心。但又為外資公司的誠意所感動(dòng)，便順手花了3分鐘時(shí)間用電子郵件給那家公司發(fā)了一封簡短的感謝信。

但兩個(gè)星期后，她收到那家日資公司的電話，說經(jīng)過日方經(jīng)理會(huì)議討論，她已被正式錄用為該公司職員。后來，她才明白這是公司出的最后一道考題。她能勝出，只不過因?yàn)槎嗷巳昼姇r(shí)間去感謝。

這個(gè)故事告訴我們：禮貌對一個(gè)人來說是很重要的。它能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)問題，也有可能在你不知不覺中收到無法估量的成果。

雖然，這些故事都很普通，但是，這些故事都有一個(gè)你意想不到的道理。讓我們一起去閱讀它，一起享受書帶來的知識吧！

讀小故事大道理有感200字(篇三)

朋友們聚在一起聊天，總得有人來陪伴“小妖怪”們，我自覺地承擔(dān)了這份“重任”。他們玩的不亦樂乎，突然兩個(gè)孩子因?yàn)樵谟螒蛞?guī)則上出現(xiàn)了分歧而爭吵起來。任我怎么勸說，誰都不肯讓步，當(dāng)時(shí)的局面我也有些控制不住，再爭執(zhí)下去沒有任何意義，正巧當(dāng)時(shí)我捧著朋友家的一本《小故事大道理》在讀，于是我見機(jī)會(huì)說：“來吧孩子們，我剛剛讀了一個(gè)故事，有人遇到了困難，我們一起來想一想解決問題的辦法，看誰最先想到，來吧！”男孩子們好奇是天性，一聽有困難需要幫忙，一個(gè)個(gè)“小燕飛”的狀態(tài)撲向我，把我團(tuán)團(tuán)圍住。當(dāng)時(shí)心中竊喜，終于打斷了他們的爭吵，把注意力成功轉(zhuǎn)移了。

這樣，我給他們講了書中的一則故事：由于意外的塌方事故，幾個(gè)礦工被困在了井下極深的坑道中。盡管他們在漆黑的世界里奮力四處尋找出路，但因辨不清楚方向而找不到出口。

精疲力盡的幾個(gè)老礦工，不得不坐下來歇息歇息。這時(shí)我問：“你們能幫幫他們想想辦法，怎樣逃生嗎？”孩子們七嘴八舌的各抒己見，沒有人說出有效的方法。這時(shí)，我告訴他們想知道答案就靜下來仔細(xì)聽。當(dāng)時(shí)，一個(gè)老礦工打破了沉悶，想了一個(gè)辦法，他說：“與其這樣盲目亂找，不如靜靜地坐在這里，看看是否能感覺到風(fēng)的流動(dòng)，因?yàn)轱L(fēng)一定是從坑口處吹來的。”

于是，大家在原地坐了許久，剛開始沒有絲毫的感覺，可是過一段時(shí)間以后，他們變得很敏銳，逐漸感受陣陣十分微弱的風(fēng)輕撫臉龐。最后，他們順著風(fēng)吹來的方向，終于找到了出口。

孩子們聽得入神，借機(jī)通過這個(gè)小故事，讓他們明白了：“心躁使礦工們在死亡線上徘徊，心靜幫助他們走向了新生。同樣的道理，遇到問題（比如剛剛的爭吵），靜下來思考一下怎樣處理問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不休的爭吵更有意義。而且，在很多情況下，心躁則暗，心靜則明。”孩子們聽過后，笑著跑開了，隨之而來的又是一陣陣開心爽朗的歡笑......

讀小故事大道理有感200字(篇四)

《小故事大道理》是一本很有意義的書，書中有許許多多的小故事，但每個(gè)小故事里都隱藏著一個(gè)深刻的大道理。然而，這些大道理能讓人頗有領(lǐng)悟，并一生都受益不盡！我們就來分享幾個(gè)小故事吧！

《將軍與上校》講了一個(gè)將軍想拿回自己被扣留在邊境的東西，于是最高統(tǒng)帥同意了，但對他的稱呼為“上校”，最高統(tǒng)帥卻說這是等價(jià)交換。

這個(gè)故事告訴我們世上沒有免費(fèi)的午餐，有得必有失！

《一捆筷子》講了三個(gè)兒子搶遺產(chǎn)，而父親臨終前說他們每人都像一根筷子很容易就被折斷，但如果他們合在一起就什么也折不斷他們。

這個(gè)故事告訴我們只有團(tuán)結(jié)一心，才能戰(zhàn)勝所有困難。

看！每個(gè)故事都有每個(gè)故事蘊(yùn)含的道理，我覺得我們應(yīng)該要領(lǐng)悟《將軍與上校》告訴我們的道理，有得必有失，世上絕對沒有免費(fèi)的午餐，而天上也不會(huì)白白掉下餡餅。也要像《一捆筷子》所說的那樣要團(tuán)結(jié)一心，才能戰(zhàn)勝所有困難，這也照應(yīng)了那句話：“人多力量大。”

一兩個(gè)小故事都能讓我懂得能幫助人生的大道理，所以我要好好珍惜這本《小故事大道理》反復(fù)讀讀一些小故事，再次領(lǐng)悟人生的大道理，并一生都受益不盡和銘記！

讀小故事大道理有感200字(篇五)

前幾天我讀了一本書名字叫《小故事大道理》，里面的故事雖然很短，但是這一分鐘的小故事遠(yuǎn)比一個(gè)小時(shí)的道理說教更為有效。這里面的小故事每一個(gè)都隱藏著深刻的大道理。

這里面讓我感受最深的是《群鳥學(xué)藝》故事是意思這樣的，許多的鳥兒聽說鳳凰會(huì)搭窩，都想到他那兒學(xué)本領(lǐng)。鳳凰開辦了一個(gè)學(xué)堂，貓頭鷹、老鷹、麻雀、小燕子、都到了鳳凰那兒學(xué)習(xí)如何撘窩，但最后只有小燕子搭的窩是最好的，她搭的窩，不僅漂亮，而且結(jié)實(shí)、暖和，更可以不怕風(fēng)雨。而那些自以為是的鳥兒做的是最差的他們搭的窩和小燕子做得窩完全相反。

從這個(gè)小故事就可以反映出我們的學(xué)習(xí)，我們在學(xué)習(xí)的過程中，不僅要認(rèn)真刻苦，還要實(shí)事求是。

讀完了這本書我懂得了，一滴水可以折射出太陽的光輝，而一個(gè)小小的故事往往能滋潤我的心靈。 對我來說，一分鐘的小故事遠(yuǎn)比一個(gè)小時(shí)的道理說 教更為有效。在本書、意味深長的故事，可以讓我了解小瑪莎是怎樣長大的，王子的驢耳朵為什么會(huì)消失，小小的愛心房子怎么容納下全城的孩子，巨人的花園為什么總只有冬天……這一個(gè)個(gè)小故事溫暖了我的心靈，而其中蘊(yùn)涵的大道理會(huì)影響我的一生！

讀小故事大道理有感200字(篇六)

暑假期間，我讀了《小故事大道理》這本書。一次回眸，就能感受到真誠的存在；一個(gè)微笑，就能詮釋生活的美好；一抹陽光，就能彰顯生命的精彩。人生的博大與精彩，往往孕育在最平凡的故事中；而一篇篇小故事背后卻隱藏著意想不到的大道理。在那么多的故事中，我最喜歡的故事是“改變?nèi)松鷳B(tài)度”。

故事的大概內(nèi)容是這樣的：一位獨(dú)臂油漆匠為自己的境遇感到悲傷，他恨上帝只給了他一條手臂。因此，這位油漆匠每天悶悶不樂的，臉上沒有一絲笑容。有一次，一位老太太請他到家里刷墻。一進(jìn)門，迎面而來的是一個(gè)熱情的老頭。后來才知道，這個(gè)老頭是個(gè)盲人，但他卻整天笑呵呵的。油漆匠心想：這位先生和我同樣是殘疾人，他每天笑呵呵的，而我就為什么不能像他那樣微笑著面對一切呢？于是，他開始慢慢地開朗起來，他的朋友越來越多，生活也就更加美好。

是啊，雖然我們無法改變命運(yùn)，但我們能改變?nèi)松^；雖然我們無法改變生存境遇，但我們能改變心境。看到這里，讓我不禁想起我曾經(jīng)有過類似的事：當(dāng)考試卷發(fā)下來，一個(gè)恐怖的數(shù)字出現(xiàn)在我眼前——“93”。那一剎，我整個(gè)人都呆住了。爸爸那生氣的樣子和如打雷聲的教訓(xùn)聲立刻出現(xiàn)在我的腦海里。于是，我一整天都板著臉，對任何人都是那么的冷漠，老師同學(xué)都注意到了我的不對勁，就問我怎么了，我把事情的來龍去脈告訴他們，然后眼淚像斷了線的風(fēng)箏落了下來。老師聽了后，拍了拍我的背，親切地對我說：“不要傷心，下次繼續(xù)努力吧。你看看，考得比你差多了的人不是都沒像你那樣嗎？”聽了老師的話，我馬上把眼淚擦干。之后，我就更加奮發(fā)努力，把自己的全部精力放在學(xué)習(xí)上。果然，我的成績直線上升，每回考試都會(huì)取得一個(gè)好成績。

一次回眸，就能感受到真誠的存在；一個(gè)微笑，就能詮釋生活的美好；一抹陽光，就能彰顯生命的精彩。同學(xué)們，讓我們一起去欣賞這一篇篇小故事，探索其中的大道理吧！

讀小故事大道理有感200字(篇七)

很久以前，一個(gè)商人趕著一輛馬車走在偏僻的鄉(xiāng)間小路上。這條路已經(jīng)走過無數(shù)次，非常熟悉。

但每當(dāng)馬車走到小溪旁邊，馬就開始蹦跳，嘶鳴不肯向前。商人很納悶兒：為什么每次走進(jìn)這條河，馬兒就會(huì)嘶鳴，停滯不前呢？非得用力打它，拖拽著才能走過小橋。商人下車查看了半天，也看不出讓馬兒恐懼的原因。正在這時(shí)，一只青蛙蹦出來，“呱，呱”叫了兩聲，這時(shí)靜下來的馬兒又叫了起來，憤怒地頂著膨脹的青蛙。而那只青蛙也憤怒地頂著高大的馬兒，緊張地蹦來蹦去。

商人對著蹦來蹦去的青蛙說：你為什么這么緊張呢？青蛙說：“我是擔(dān)心那匹馬，他看起來那么高大。兇猛。每次馬車路過，它的馬蹄聲會(huì)讓我感到緊張，感覺危險(xiǎn)正在逼近我和我的孩子們，我必須大聲尖叫，緊張地蹦來蹦去，大聲尖叫才能把內(nèi)心的恐懼趕走。”商人恍然大悟。又轉(zhuǎn)身對馬兒說：你為什么每次來到河邊就會(huì)大聲嘶鳴呢？馬兒說：“我每次來到河邊，看到那只丑陋的怪物，它蹦來蹦去，還發(fā)出難聽的叫聲，長大的嘴巴好像要把我吞掉似的，我感覺它很可怕，怕它把我們拉進(jìn)河里。”商人松了一口氣說：“青蛙，我的馬兒性情溫和，雖然它很高大，但從不傷人。馬兒，雖然青蛙丑陋，但它們是益蟲，從不做壞事。你們不要因?yàn)椴淮嬖诘耐{嚇唬自己了！”商人把它倆的擔(dān)心講明后，青蛙和馬兒如釋重負(fù)，不再害怕，它倆還成了好朋友。

這個(gè)故事告訴我們：不要自以為是，不要光相信自己看到的，就想著他很強(qiáng)大，很可怕！為根本不存在的威脅憂慮，害怕。沒有得到證實(shí)的事情，就不要自己嚇唬自己。這會(huì)讓原本快樂的生活變得沉重，煎熬。

聊齋志異讀后感3000字集錦(5篇)

在閱讀時(shí)我們能夠全身心的進(jìn)入書中的那個(gè)世界，是一件非常幸福的事情！作者在《聊齋志異》中用流暢的語言，敘述了情節(jié)，此時(shí)就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。寫好一篇《聊齋志異》的讀后感需要從哪些角度來寫呢？經(jīng)過搜索和整理，讀書筆記吧小編為大家呈現(xiàn)“聊齋志異讀后感3000字”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

聊齋志異讀后感3000字(篇一)

今天，媽媽給了我一本《聊齋志異》給我看。我拿起書就看了起來，不一會(huì)兒就被書中的故事吸引住了。

在書里，我看到的故事都是神鬼傳說。里面有一個(gè)叫畫皮的故事。里面講了一個(gè)書生在橋上遇上了一名女子，他把她帶到了一間密室，一天書生要去密室看一下女子，但門關(guān)著，從窗戶看，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)女鬼正在扯下身上的畫皮。書生晚上在床上睡覺，女鬼一下子沖進(jìn)來，把書生的心拿走了，書生的妻子陳氏哭了三天三夜。后來有個(gè)道士告訴她，在街上有一個(gè)乞丐，說他能夠起死回生。陳氏便求那個(gè)乞丐，乞丐吐了口口水讓她吃下去，她吃下去后，回家又大哭起來，突然從嘴里吐出來了一顆心，陳氏趕忙把心放在書生的肚子了，把傷口縫了起來，第二天一大早書生就活過來了，道士也把女鬼給收了。

讀完這個(gè)故事以后，我知道了不論做什么事都不要被眼前的表現(xiàn)像給迷惑了。比如說一名男子，雖然長的很帥但不一定心地善良。記得有一次電視上說。有一名女子，長的非常美麗，表面上她有一個(gè)男朋友，但在背地里還有四個(gè)男朋友。她經(jīng)常以自己生病為由向她的五個(gè)男朋友要錢，就這樣過了幾年，女子突然消失的無影無蹤，后來才知道那女子用他們的錢開了一家自己的公司當(dāng)了女老板。她的五個(gè)男朋友都后悔沒有看清她以前的真面目，而是被她的美麗外表給迷惑了。

聊齋志異讀后感3000字(篇二)

《聊齋志異》是一部思想、藝術(shù)風(fēng)貌都十分獨(dú)特的文言短篇小說集。小說中多數(shù)故事都是通過幻想的形式談狐說鬼，但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進(jìn)了作家對生活的獨(dú)特的感受和認(rèn)識。蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣！”在這部小說集中，作者是寄托了他從現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的深沉的孤憤的。

因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當(dāng)作一本消愁解悶的書來讀，而應(yīng)該深入地去體會(huì)作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產(chǎn)生這些思想感情的現(xiàn)實(shí)生活和深刻的歷史內(nèi)容。由于《聊齋志異》是一部經(jīng)歷了漫長時(shí)期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認(rèn)識前后有發(fā)展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內(nèi)容良莠不齊，比較復(fù)雜。但從總體看來，優(yōu)秀之作占半數(shù)以上，主要傾向是進(jìn)步的，真實(shí)地揭示了現(xiàn)實(shí)生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。

書中的作品情節(jié)離奇曲折，但又簡潔，幻化形象刻劃得獨(dú)具特色。雖為文言，但凝練之外又極形象傳神，富有表現(xiàn)力，而且語言利落直觀明了。三百年來，《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰，先后被譯成十幾種文字，成為世界人民共同的精神財(cái)富。《聊齋志異》是中國古典小說的珍品，這部短篇小說集在他創(chuàng)作之初便有人傳抄，成書之后流傳更加廣泛。十九世紀(jì)中葉傳播到國外，已有英、法、德、日等二十多個(gè)語種的譯本。《聊齋志異》在敘述、描寫人和各種靈異之物的交往時(shí)，往往按照同類相應(yīng)、同氣相求的模式安排故事情節(jié)。同類相應(yīng)、同氣相求是一種古老的觀念，指的是同類事物能夠彼此趨近，產(chǎn)生感應(yīng)，實(shí)現(xiàn)生命層面的溝通。《聊齋志異》的許多就是以同類相應(yīng)、同氣相求為契機(jī)而發(fā)生、延展的故事。

郭沫若評價(jià)說：“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分。”

《聊齋志異》，清代短篇小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時(shí)基本完成，此后不斷有所增補(bǔ)和修改。“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，對當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報(bào)應(yīng)的宿命論思想。《聊齋志異》的藝術(shù)成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描寫細(xì)膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。

據(jù)說作者蒲松齡在寫這部《聊齋志異》時(shí)，專門在家門口開了一家茶館，請喝茶的人給他講故事，講過后可不付茶錢.聽完之后再作修改寫到書里面去。

《聊齋志異》，是一部文言文短篇小說集。有傳奇、志怪、軼事等，諸體兼?zhèn)洌瑸橹袊难孕≌f集大成之作。內(nèi)容十分廣泛，多談狐、魔、花、妖，以此來概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，反映了17世紀(jì)中國的社會(huì)面貌。書中寫的是一個(gè)花妖鬼狐的世界，既有對如漆墨黑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇于反抗，敢于復(fù)仇的平民的稱贊；而數(shù)量最多、質(zhì)量上乘、寫得最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。

“聊齋”是蒲松齡的書齋名，所謂“聊”就是在交談，話說蒲松齡在他居住的地方附近設(shè)一茶棚，凡是進(jìn)來的人是不收銀子的，捧上一壺茶坐下來和客人閑談，他就專門問一些奇聞異事，蒲松齡的“聊齋”變由此而生。然后，蒲松齡就把聽來的這些事情經(jīng)過自己的加工潤色后記錄下來。“志”變產(chǎn)生了(記錄)。“異”當(dāng)然就是旨在說明自己所記錄的事情都是奇聞異事。“聊齋志異”變由此而生。

聊齋志異讀后感3000字(篇三)

一看到這本書熟悉的題目，不少人肯定會(huì)第一時(shí)間想起一個(gè)令人耳熟能詳?shù)墓适码娪啊懂嬈ぁ罚娪袄锬切┛植揽鋸埖墓适虑楣?jié)時(shí)到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會(huì)誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說，大錯(cuò)特錯(cuò)！這本經(jīng)典耐讀的小說如果單單停留在這么低級的層面的話，它還會(huì)從清代一直流傳至今嗎？它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事，它還通過讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會(huì)到一個(gè)個(gè)意味深長的道理，讓我們在閱讀的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的真諦。

《聊齋志異》非常有趣，不久我就看完了這本書。《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說，是蒲松齡的著作。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。

從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相，海水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。

其實(shí)，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，成風(fēng)，贓官比比皆是，清官能有幾個(gè)？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。

聊齋志異讀后感3000字(篇四)

想到“鬼”，我們就一定都會(huì)想到蒲松齡寫的《聊齋志異》。在我們的想象當(dāng)中，“鬼”都是無惡不作的反面角色，但《聊齋志異》這本書，所描寫的鬼都是善良仁義的好鬼。

《聊齋志異》中寫貪財(cái)官污吏，面目丑惡，官官相護(hù)；寫科舉考試，那些應(yīng)舉者鸚鵡學(xué)舌，考官則有眼無珠；寫花花公子，貪色酗酒，誣以人命……但寫到的小謝、花姑子、小翠、青娥……這些鬼卻都是善良仁義、勇于反抗、敢于復(fù)仇的化身。

看完《聊齋志異》，我深深地感嘆道：“鬼居然比人好呀！”在當(dāng)今社會(huì)中，很多人為了錢，就去別人家盜竊、光天化日下?lián)尳伲贿€有人為了私吞共有財(cái)產(chǎn)，竟然把自己的妻子活活殺死，還剁成小塊封藏起來；還有的人心生嫉妒，竟用硫酸毀壞別人的容貌。這些人真是可惡至極！而再看看《聊齋志異》中人們所鄙棄的鬼吧：小翠，滴水之恩卻涌泉相報(bào)；封三娘，雖然是狐仙，卻救活了一個(gè)已經(jīng)死去的善良可憐的女孩。他們雖然都是鬼，但卻有著比人還好的一顆火熱的心，我被這些鬼深深地感動(dòng)了；鬼擁有的這些優(yōu)秀品質(zhì)而我們?nèi)藚s缺少，這讓人多么痛心啊！

有人說：“有的人活著，但他已經(jīng)死了；有的人死了，但他卻活著。”《聊齋志異》中的這些好鬼，他們雖然沒有人的血肉之軀，但是他們的靈魂卻永遠(yuǎn)活在人們的心中。

聊齋志異讀后感3000字(篇五)

山東聊城有位馬萬寶，妻子田氏，夫妻倆都很放誕風(fēng)流。鄰居家有位女子借宿。這位女子針織縫紉樣樣精通，經(jīng)常幫鄰居老婆婆的忙。除此之外，她還會(huì)按摩，能治療婦科病。有一天，這位馬萬寶在墻縫里看到女子，瞧她模樣挺好，心中就打起了主意。

于是，就跟妻子合謀，叫她裝病，把女子騙過來。

天黑的時(shí)候，老婆婆把女子帶到萬家。聽到田氏說丈夫晚上不回家后，女子喜上眉梢。三人閑聊幾句，老婆婆就回家睡覺去了。萬家就剩下她們倆了。田氏點(diǎn)燭鋪床，先讓女子上床，她再脫衣熄燈。還未爬上床，田氏忽然說，廚房門未關(guān)，怕狗來偷吃。于是就跑去關(guān)門。原來，馬萬寶還躲在家里。她去打開門，讓馬萬寶進(jìn)屋。

馬萬寶偷偷摸摸地爬上床去。此時(shí)，女子顫聲說道，嫂子，我來給你治病了。聽得出來，她在極力地壓抑著自己的激動(dòng)。馬萬寶不聲不響。于是，她的一雙手就伸向馬萬寶的肚子里。一頓操作后，女子突然驚駭大叫，她沒有想到床上躺著是位男人。馬萬寶也很驚駭，點(diǎn)燈一看，這才發(fā)現(xiàn)，眼前的女子根本就是男人，正在跪地求饒。

馬萬寶怒火中燒，一責(zé)問，男子就全盤托出，原來這是一位慣犯，名叫王二喜，谷城人，以這種伎倆玷污了十幾位婦女。馬萬寶本來想把他扭送到衙門，可一看他模樣長得還行，心中舍不得。于是，就把閹了他，做了個(gè)變性手術(shù)。王二喜自從成為一位女子，與田氏共同服侍馬萬寶。過了一陣子，王二喜的同伙被官府抓住，七人被誅，只有王二喜成為漏網(wǎng)之魚。村里人也懷疑王二喜，叫老婦人去探其隱私，原來是位女子，大家的懷疑才消除了。王二喜因此非常感激馬萬寶，自此跟隨馬萬寶一生。死后，他還葬在馬萬寶墳?zāi)古赃叀?/p>

大學(xué)烏合之眾讀后感2000字精選七篇

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個(gè)新世界，在讀了古斯塔夫·勒龐寫的《烏合之眾》以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動(dòng)，思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！該怎么才能把自己對于《烏合之眾》心得更好的記錄下來呢？急您所急，讀書筆記吧小編為朋友們了收集和編輯了“大學(xué)烏合之眾讀后感2000字”，希望對您的工作和生活有所幫助。

大學(xué)烏合之眾讀后感2000字【篇一】

本周書單為《烏合之眾》，作者龐勒是法國的社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家，這本講大眾心理的書也受到了另外一位心理學(xué)大牛弗洛伊德的盛贊。可能因?yàn)樘珜W(xué)術(shù)的原因，加上又是碎片化的閱讀場景，這本《烏合之眾》看起來其實(shí)有點(diǎn)吃力。

一、群體無智慧VS群體智慧

其實(shí)從書名就可以反應(yīng)作者要表達(dá)的觀點(diǎn)：群體是無智慧的。乍一聽與我們之前認(rèn)同的群體智慧自相矛盾。但是看完書其實(shí)需要特別界定作者對于群體的定義：群體是一個(gè)活的生物，它有自己的感情和思想。群體中的人有兩個(gè)共同特點(diǎn)：1. 每一個(gè)人個(gè)性的消失；2. 群體中的人的感情和思想都在關(guān)注同一件事。

如果從這個(gè)角度來說的話，我們通常所說的群體智慧其實(shí)和烏合之眾提到的群體其實(shí)有點(diǎn)不同。個(gè)人覺得群體智慧中很重要的一個(gè)優(yōu)勢是：每一個(gè)人都有自己的思維角度，這樣對同一件事就能想出很多種解決辦法，最后就可以選擇一種更快更好的解決辦法來解決問題。很明顯，在群體智慧里，每個(gè)個(gè)體是有個(gè)性的，并且這種個(gè)性還是促成群體智慧優(yōu)勢不可或缺的要素。

換句話說，群體智慧中，群體是個(gè)形容詞，強(qiáng)調(diào)的是多個(gè)解決方案。而群體無智慧中的群體是個(gè)名詞，指一群人聚在一起，關(guān)注同一件事情有同樣情感，個(gè)性服從于共性的狀態(tài)。叨逼這么久，估計(jì)把你繞暈了，總之記住一點(diǎn)就好：群體智慧和群體無智慧是不沖突的，兩者的群體表示的含義不一樣。

二、“人民群眾”絕不比任何一個(gè)人更聰明，反倒是他們的愚蠢是有目共睹的

看到這個(gè)觀點(diǎn)，你是不是會(huì)嚇一跳？說好的歷史發(fā)展是人民群眾的選擇的呢？在作者看來，群體只有很普通的`品質(zhì)、很普通的智慧、最低甚至更低層次的智力。因?yàn)槿后w的思考和行動(dòng)決策與個(gè)體在正常狀態(tài)下是截然不同的。群體被以下3種因素所驅(qū)使：本能、傳染和暗示。

激發(fā)一個(gè)人最本能的決定性因素是數(shù)量。單獨(dú)一個(gè)人必須要為他的行為承擔(dān)法律上和道德上的責(zé)任；但是群體是無名氏，不需要承擔(dān)任何責(zé)任，群體就是法律，群體就是道德，群體的行為天然就是合理的。在群體中，曾經(jīng)牢固地約束一個(gè)人的責(zé)任感蕩然無存，只有最為原始的本能表達(dá)和宣泄。

群體情緒的相互傳染，決定著群體行為選擇的傾向。在群體中，任何一種不合常理的感情和行動(dòng)都會(huì)很容易的傳染開來，其程度之強(qiáng)，足以讓一個(gè)人隨時(shí)準(zhǔn)備為另一個(gè)與他毫不相關(guān)的人作出犧牲。一個(gè)被群體情緒傳染的人會(huì)感受到自己前所未有的強(qiáng)大，他的行動(dòng)完全憑另一種陌生的力量來主宰。

群體中的人格是很脆弱的，他隨時(shí)都會(huì)被帶入一種完全失去任何意識的狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，他的自我自我人格消失了，但他的行動(dòng)力還在。群體中的人理智的力量與自控的能力遭到了毀滅性的破壞，而放大非理性的沖動(dòng)能力卻得到了不可思議的強(qiáng)化。如果有誰想讓群體冷靜下來或是改弦易轍，只有使用不同的暗示。

三、群體中的人是野蠻的玩偶

當(dāng)人的自我意識消失，思想和情感都會(huì)任由暗示和相互傳染的作用轉(zhuǎn)向同一個(gè)方向，于是暗示的觀念就會(huì)在霎時(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)或者傾向。群體中的個(gè)人行為表現(xiàn)有以下特點(diǎn)：

1. 自我人格消失

2. 無意識人格起到?jīng)Q定性的作用

3. 情感與思想在暗示與傳染的作用下轉(zhuǎn)向同一個(gè)方向

4. 暗示的觀念具有即刻轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的沖動(dòng)

在群體狀態(tài)下，一個(gè)有著明確的身份與性格的個(gè)人已經(jīng)消失，融入集體后，他成為了而一個(gè)再也不受自己意愿控制與支配的玩偶。任何一個(gè)群體更像是一個(gè)原始人的烏合之眾！

四、群體是用形象來思維的

在群體中，眾目睽睽下所發(fā)生的最簡單的事情，不久會(huì)變得面目全非，并在迅速的傳說之中，呈現(xiàn)出多種怪異的版本。因?yàn)槿后w慣于把歪曲性的想象力與因?yàn)檫@種想象力所引發(fā)的幻覺同真實(shí)的事實(shí)混為一談。群體因?yàn)橛眯蜗髞硭季S，很容易引發(fā)幻覺現(xiàn)象，無法區(qū)別真實(shí)與幻覺，沒有能力區(qū)別主觀和客觀。

五、群體只接受簡單觀念

群體能接受的觀念只有兩類：時(shí)髦觀念和基本觀念。時(shí)髦觀念因?yàn)榄h(huán)境而產(chǎn)生，非常容易讓人著迷，然而來的快也去得快，很少具有生命力并發(fā)揮持久的影響。基本觀念因?yàn)榄h(huán)境、遺傳規(guī)律和公眾意見而具有極大的穩(wěn)定性，比如宗教觀念，社會(huì)主義和民主觀念。無論為群體提供哪種觀念，它們必須是絕對的，毫不妥協(xié)的，毋庸置疑的，簡單明了的。因?yàn)槿后w是用形象來思維的，并且容易夸張，容易陷入極端，想要某一種觀念對群體產(chǎn)生有效的影響，它就必須披上形象的外衣。

六、掌握群體的想象力

想要領(lǐng)導(dǎo)群體，需要在他們的想象力上下大功夫。不管刺激群眾想象力的是什么，都必須遵循以下兩點(diǎn)原則：

1. 采取的形式必須是令人吃驚的鮮明形象

2. 一定不要做任何多余的解釋，只需要伴之以幾個(gè)不同尋常或神奇的事實(shí)就夠了，影響民眾想象力的并不是事實(shí)本身，而是它們發(fā)生和引起注意的方式，只有對它們進(jìn)行濃縮加工，它們才會(huì)形成一種令人結(jié)舌的驚人形象。

七、直搗人心，影響群體意見的因素

影響群體意見的因素分為間接因素和直接因素。間接因素包括：民族性格、傳統(tǒng)、時(shí)間、政治和社會(huì)制度、教育。對于這些間接因素，沒有什么好說的，都是一個(gè)長期過程累積下形成的。直接因素包括：形象、詞語和套話、幻覺、經(jīng)驗(yàn)、理性。群體容易被鮮明的形象打動(dòng)，當(dāng)鮮明形象不存在的時(shí)候，可以利用一些詞語或套話，巧妙地把它們從民眾心中激活。群體無論付出多大的代價(jià)，他們必須擁有自己的幻想，他們本能地轉(zhuǎn)向那些他們需要的巧舌如簧者。經(jīng)驗(yàn)是唯一能夠讓真理在群眾心中牢固生根的方法，也是唯一讓危險(xiǎn)的幻想歸于破滅的有效手段。群眾從不受理性的影響，他們只能理解那些拼湊起來的觀念。群體從不會(huì)遵從正常的邏輯，要想讓群眾相信什么，那么就先得搞清楚讓他們興奮的情感，并裝出自己也有這種感情的樣子。

結(jié)語：

本書看完之后，對群體心理觸動(dòng)比較大，對于那些左右宗教狂熱分子的力量也終于有所理解。能夠?qū)ΜF(xiàn)有現(xiàn)象給出合理解釋應(yīng)該是很多研究者追求的目標(biāo)。不過整本書的基調(diào)還是蠻黑暗的，從人性的陰暗面去剖析群體，可能作者相信人性本惡吧。

最后也提出書中自相矛盾的一個(gè)點(diǎn)：作者提到歷史是人民群眾杜撰的，因?yàn)槿后w的證詞多是對事實(shí)真相的背叛，我們無法再對這個(gè)世界上發(fā)生過的事情做出準(zhǔn)確的判斷。但是，作者自己卻引用了很多歷史典故來論證自己的論點(diǎn)，這是不是也說你的那些論點(diǎn)本身也是站不住腳的呢？

大學(xué)烏合之眾讀后感2000字【篇二】

從法國大革命開始，“雅各賓派”，“吉倫特派”，“熱月派”等一系列政治派別，在群眾的支持下，先后登上了歷史舞臺。政治活動(dòng)的推動(dòng)力由過去的精英官僚轉(zhuǎn)移到大眾，在這樣的歷史背景和社會(huì)環(huán)境下，目睹了一系列高漲的群眾運(yùn)動(dòng)后，古斯塔夫勒龐創(chuàng)作了《烏合之眾》一書，來描述其所觀察到的群眾心理特征。

勒龐將書名定名為《烏合之眾》，可見其對于群眾的心理持有一種貶義的態(tài)度。他用一個(gè)詞，“無意識的狀態(tài)”，來概括他所觀察到的群眾心理特征。何謂“無意識”?即群眾的心理是沒有理智的，為人所擺布的。

當(dāng)然，勒龐對于群眾心理的出發(fā)點(diǎn)是“群眾心理同一律”。他認(rèn)為，個(gè)人一旦陷入到群體之中，個(gè)人的智力和個(gè)性會(huì)被削弱，取而代之的是群體的智力，并且行動(dòng)上和群體保持一致。哪怕一個(gè)數(shù)學(xué)家，在性格上，和一個(gè)修鞋匠也沒有區(qū)別。

“群眾心理同一律”并不意味著，你一上街，就和街上的人心理上就一致了。勒龐全書的群眾所指代的是“有組織的群眾”，用勒龐的語言那就是“同質(zhì)性”的群體，所謂有共同目標(biāo)，利益，經(jīng)歷或者血緣的一群人，只有“同質(zhì)性”的群眾或者從“異質(zhì)性”到“同質(zhì)性”的群眾，才能產(chǎn)生共同的群體心理，才能適用“群眾心理同一律”。

在書中，勒龐多次使用無知，急躁來描繪群眾的心理，群眾總是盲目而又狂熱的，若是在群情激憤的時(shí)候，表現(xiàn)出理性，往往會(huì)成為群眾攻擊的目標(biāo)。群眾容易接受暗示，難以推理，把表觀的現(xiàn)象當(dāng)成事實(shí)，然后做出破壞性的行為，而一旦無可辯駁的.事實(shí)展示在群眾面前時(shí)，群眾的力量就如“鳥獸般”散去。

有了群眾，也就有了領(lǐng)袖。領(lǐng)袖成為領(lǐng)袖的方式多種多樣，但無論如何，領(lǐng)袖來源于群眾，勒龐認(rèn)為群眾從心理上，天生需要領(lǐng)袖，領(lǐng)袖一般是由群眾中意志最堅(jiān)定的人擔(dān)任。同時(shí)，領(lǐng)袖可以反作用于群眾，勒龐還闡述了群眾領(lǐng)袖如何使用暗示，重復(fù)，斷言等手段，激發(fā)群眾的想象力，把觀念灌輸?shù)饺罕姷念^腦中，令自身獲得威望。

譬如，重復(fù)這個(gè)手段。正所謂“謊言重復(fù)一千遍，就會(huì)成為真理”，在重復(fù)的作用下，人們會(huì)下意識的把謊言當(dāng)成真理。

在勒龐的觀察中，群眾登上政治舞臺以來，往往具有非凡的破壞力，并具有群體性的犯罪行為。也就是個(gè)人在群眾中，失去責(zé)任感，產(chǎn)生“法不責(zé)眾”的想法，從而失去理性的束縛，做出破壞性的行為。

不過，群眾的力量是巨大的，與群眾對抗總是徒然無益。

“人的行為是觀念的產(chǎn)物”，勒龐如是說道。觀念一旦在群眾的頭腦中扎根，就具有了強(qiáng)大的慣性，群眾就難以接受其他觀念。而新的觀念，要使具有新觀念的群眾，取代舊觀念的群眾，才能變成社會(huì)上新的準(zhǔn)則。

雖然勒龐批判群眾的心理，卻又認(rèn)為群眾有正面的意義。當(dāng)舊的機(jī)制腐朽的時(shí)候，群眾的破壞性，可以為新的秩序誕生，掃平道路上的障礙。另外，他引用了雷賽布的事跡，來說明，群眾的力量也可以轉(zhuǎn)化成建設(shè)性的力量。

群眾是歷史的主體，是歷史發(fā)展的根本推動(dòng)力，也是左右國家政治的重要因素。我們更需要深入了解群眾的心理，客觀全面分析群眾心理的特征，于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展提供認(rèn)識和幫助。

《烏合之眾》作為研究群眾心理的經(jīng)典之作，其思想穿越百年，仍有裨益之處。但我們應(yīng)該認(rèn)識到，《烏合之眾》的觀點(diǎn)出于作者本人的觀察和思辨，缺乏有力的社會(huì)研究作為支撐，要辯證的看待書中的內(nèi)容。

大學(xué)烏合之眾讀后感2000字【篇三】

這個(gè)禮拜我們讀的是烏合之眾，嗯，是沐風(fēng)所寫的中國版的《烏合之眾》，以下是讀完后想法：

01、一個(gè)人變得無腦，通常是各種原因作用的結(jié)果，所以不要輕易給別人貼標(biāo)簽。

其次，不要忽視自己的任何一個(gè)小缺點(diǎn)，也許哪天他就和其他的小缺點(diǎn)一起共同組合產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)帶來不可預(yù)見的后果。同理，可以培養(yǎng)一些小優(yōu)點(diǎn)，也許某個(gè)時(shí)刻也能大放光彩呢！

02、人們更容易花掉偶然性收入，因?yàn)闆]有可以對標(biāo)的努力。

這也可以解釋為什么大家很容易花掉得來的錢，大吃大喝大額購物，消費(fèi)一些平常舍不得的東西。

偶然性收入會(huì)帶來另外一個(gè)問題：提高大家的消費(fèi)閾值。所謂由儉入奢易，由奢入儉難。因?yàn)橘徺I了不符合自己消費(fèi)層次和消費(fèi)能力的名貴產(chǎn)品，提高我們的消費(fèi)水平。待消費(fèi)完畢，再回到原來的普通生活水平會(huì)很不習(xí)慣。

03、利益和安全感算是非理性行為的終極解釋，其余都是他表現(xiàn)出來的各種現(xiàn)象。

看起來是人們在路口聚集亂糟糟的.一群之后就過馬路，其實(shí)是因?yàn)橐婚_始走的人并沒有受到任何懲罰，反而增加了通勤效率，于是自然誰也不肯吃虧。還有，當(dāng)我們闖紅燈被車撞了以后，不是白撞，而是哪怕車原本沒有責(zé)任也得賠償，這其實(shí)就是一種很不好的暗示，暗示隨意闖紅燈可以增加通勤的效率，風(fēng)險(xiǎn)卻并不大。

所以我們的所以過馬路的成本是非常低的。我。最終總結(jié)人外在形態(tài)可以到，內(nèi)心的各種行為都有其內(nèi)在規(guī)律，不要輕易的批判一個(gè)人，也不要讓自己輕易輕易的讓自己成為烏合之眾。

外在行為可能亂糟糟，內(nèi)心卻其內(nèi)在規(guī)律，不要輕易的批判一個(gè)人，也不要讓自己輕易輕易的讓自己成為烏合之眾。

大學(xué)烏合之眾讀后感2000字【篇四】

《烏合之眾》以十八世紀(jì)法國大革命為背景，分析研究社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)中作為主題參與的群眾，他們的行為、心理的諸般特征。作者勒龐是法國社會(huì)心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，群體心理學(xué)的創(chuàng)始人。同時(shí)他也是典型的精英主義者，他反對集體主義，最早闡明了“個(gè)體在群體影響下思想與行為的轉(zhuǎn)變”。在勒龐看來這“烏合之眾”就是群體，一群人聚合在一起構(gòu)成了一個(gè)“心理的群體”，他們并非簡單的人數(shù)累加，而是“永遠(yuǎn)漫游在無意識的領(lǐng)地，會(huì)隨時(shí)聽命于一切暗示，表現(xiàn)出對理性的影響無動(dòng)于衷的生物所特有的激情，它們失去了一切批判能力，除了極端輕信外再無別的可能”。這就是勒龐的“烏合之眾”。顯然“烏合之眾”不僅適乎18 世紀(jì)的法國，更似乎暗合當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。在信息快速發(fā)展的時(shí)代，在全媒體的環(huán)境下，新興的大量互聯(lián)網(wǎng)信息平臺，是否也是凝聚著“烏合之眾”？

正如勒龐所說“群眾等同于無意識集體。因?yàn)闊o意識，所以力量強(qiáng)大。”這里的“無意識”指缺乏理性、推理能力低下、少有深思熟慮。無意識主宰著有機(jī)體的生活，而且在有機(jī)體的智力活動(dòng)中，這種力量也起著決定性的作用。在如今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，群體隱藏自己的真實(shí)身份，缺乏理性思考的言論四處滋生，群體跟風(fēng)的大量轉(zhuǎn)發(fā)使得各種網(wǎng)絡(luò)平臺充斥著垃圾信息，也使得處于群體中的人更難以辨別各種信息。如2011年3月份因日本核輻射事件從溫州等地刮起的“搶鹽風(fēng)波”透過微博、短信的匿名轉(zhuǎn)發(fā)迅速傳播，廣東、浙江、福建等省市的鹽價(jià)瞬間飆升，超市絡(luò)繹不絕的搶鹽人，貨架之上食鹽的顆粒殘存，集體無意識透過網(wǎng)絡(luò)平臺演化成了一場社會(huì)危機(jī)。仔細(xì)揣度，發(fā)現(xiàn)搶購者往往抱著這樣幾種心態(tài)：有的擔(dān)心日本核電站爆炸對人體有影響，買點(diǎn)碘鹽回去吃防輻射；有的擔(dān)心海水被放射性物質(zhì)污染，無法提煉鹽；有的是看到微博這么傳、別人這么搶生怕落后而跟著搶。如此簡單的邏輯經(jīng)過微博的轉(zhuǎn)發(fā)摧毀了大眾的理性。對于“微博心理群體”中的個(gè)體而言，他們可能并未意識到自己已然成為了某一特定“心理群體”中的一份子。

網(wǎng)絡(luò)平臺的各種網(wǎng)紅在信息傳播中成為了廣大粉絲們的“領(lǐng)袖”。勒龐認(rèn)為群體行為有一個(gè)很重要的心理特征，就是崇尚威勢，迷信權(quán)威人物。他認(rèn)為：“群體的輕信、極端與情緒化反應(yīng)等弱點(diǎn)，顯然既為領(lǐng)袖的品質(zhì)劃定了上限，也給他動(dòng)員自己的信眾提供了許多可乘之機(jī)。這些領(lǐng)袖往往精通巧言令色之道，他們一味追求私利，善于用取悅于無恥的本能來說服眾人。”在如今的很多直播平臺，網(wǎng)紅會(huì)利用自己的知名度，宣傳各種產(chǎn)品來獲取自己的利益，而粉絲往往會(huì)盲目跟風(fēng)，使得現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣十分浮躁。

網(wǎng)絡(luò)平臺中“烏合之眾”的行為往往會(huì)表現(xiàn)為一種情緒化、少理性的低智商，群體的暗示常常會(huì)輕易地“征服群體的理解力，并窒息一切的判斷力”從而使得群體產(chǎn)生集體幻覺。勒龐在《烏合之眾》中談到“正像缺乏推理能力的人一樣，群體形象化的想象力不但強(qiáng)大而且活躍，并且非常之敏感”。群體的智力并不見得就比個(gè)體的智力高明，相反，他們很容易受到一些形象化詞語、事物的影響。

也正因如此，影響群體意見的直接因素之一就是利用某些吸引眼球的熱點(diǎn)來巧妙地引導(dǎo)群體的想象力，從而制造出集體的幻覺。網(wǎng)絡(luò)上無數(shù)個(gè)體組成的網(wǎng)絡(luò)群體，他們所向披靡，所到之處不能聽到任何反對意見和質(zhì)疑，他們的感情激烈豐富，遇到逆他們者道德不再是束縛他們的工具，輕者圍攻言語攻擊，重者人肉搜索祖宗八代罵盡，群體里的個(gè)體享受到了群體的巨大影響力，正因人多勢眾，最后的結(jié)局就是反對者被罵的落荒而逃，而他們躲在電腦屏幕后面沾沾自喜最后能夠一泄私憤痛痛快快的發(fā)泄了。在中國這種網(wǎng)絡(luò)憤青網(wǎng)絡(luò)暴民甚至是現(xiàn)實(shí)中的憤青，也正因如勒龐所說的某些共同的、偏激的、具有煽動(dòng)性質(zhì)的觀點(diǎn)而自覺地走到一齊，從這一點(diǎn)上我們能夠看到勒龐的這本名著的強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)好處。勒龐認(rèn)為：同理性相比，是幻覺引發(fā)的激情和瘋狂刺激著人們走向禮貌之路。盡管存在理性，但是推動(dòng)一切禮貌進(jìn)步的卻不是理性。倒不如說，推動(dòng)禮貌進(jìn)步的依然還是各種情感諸如尊嚴(yán)、民族主義、宗教信仰、愛國主義以及對榮譽(yù)的向往。

如今我們已經(jīng)進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)自媒體時(shí)代，各種聲音、觀點(diǎn)、思潮，如井噴般涌現(xiàn)，讓人目不暇接。由各種網(wǎng)絡(luò)平臺而聚攏起的群眾在瞬時(shí)間構(gòu)成了所謂的“烏合之眾”，但正如勒龐在《烏合之眾》導(dǎo)言中所說：“群眾盡管有諸多在外人看起來很值得鄙夷和恐懼，但仍然是一股無法阻擋的力量，仍然是世界潮流的引航者，誰冒犯了群體就會(huì)受到前所未有的沖擊而崩潰。我們就要進(jìn)入的時(shí)代，千真萬確將是一個(gè)群體的時(shí)代。”

大學(xué)烏合之眾讀后感2000字【篇五】

讀完《烏合之眾》這本書，我感受頗深。以下就是我?guī)c(diǎn)個(gè)人的感受。

一、群體行為不理性，不需要負(fù)責(zé)，

勒龐提出了一個(gè)群體的概念。通過他的觀察，發(fā)現(xiàn)群體的行為會(huì)跟個(gè)體上有很大差異。群體的行為是不理性，不需要負(fù)責(zé)的。群體做出的結(jié)論往往會(huì)跟個(gè)體理性分析做出的結(jié)論差別很大。其實(shí)這個(gè)就有點(diǎn)像屈原幾千年前的詩文里說得：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。這種問題幾千年就有了。只是西方學(xué)者勒龐把他作為一個(gè)具體的學(xué)術(shù)分支展開后去研究。在工作和生活中，我也時(shí)常會(huì)有這樣的感受。明明公司的這種制度會(huì)有問題。為什么大部分的人就同意了。以前不理解，看了這本書后，就知道了。這就是群體的行為。所以后續(xù)在看一個(gè)人的意見，一定要區(qū)分他是群體的意見，還是來自己個(gè)體的意見。他本人是完全獨(dú)立的個(gè)體，還是群體中的一員。后續(xù)自己在心理上就完全會(huì)有準(zhǔn)備了。知道自己的理性意見不被群體接受是完全正常的。

由此而來，我們就會(huì)想到，群體在很多時(shí)候是非常可怕的。尤其是群體中的個(gè)體，由于不需要對具體的事物負(fù)責(zé)，所以他的行為是非常可怕，也是不需要去想后果的。群里的暴力行為在本書1895年發(fā)表后，都能從很多社會(huì)事件中得到證明。個(gè)人在實(shí)際生活過程中，一定要處理好個(gè)人和群體的關(guān)系。不要卷入其中。

二、群體不具批判精神，只講感情；斷言，重復(fù)，傳染是影響群體的重要因素

看了此處，我才知道，原來現(xiàn)在西方的政治家為什么會(huì)經(jīng)常在公眾集會(huì)的時(shí)候經(jīng)常發(fā)表一些自相矛盾，或是很明顯就是錯(cuò)誤偏激的言論。原因很簡單，就是需要迅速獲得群體的支持。越是偏激的斷言，越是能在群體中得到支持。越是重復(fù)偏激的斷言，越是能在群體中得到廣泛的支持。所以要成為一個(gè)群體的領(lǐng)導(dǎo)，偏執(zhí)，狂妄的言論是必不可少的。這里的理論根據(jù)就是出自勒龐的《烏合之眾》。這也解釋了為什么越是不對的言論，越是能得到很好的傳染和傳播。具有理性批判思維的人壓根就成為不了群體的領(lǐng)袖。

以前我總是認(rèn)為，有理走遍天下，無理寸步難行。現(xiàn)在通過勒龐的理論，深刻的知道這個(gè)在群體中是完全行不通的。群體不具批批判精神，不想動(dòng)腦子想問題。他們只在乎表面的的感情。所以想要爭取群里的支持，需要在群體的感情上做努力。這也就解釋了，為什么很政府行為明明會(huì)造成不好的影響，但是也一定要通過。其實(shí)在個(gè)人事業(yè)的成長的過程中也是的這樣的。大眾關(guān)注的不是這件事正不正確，而是你有沒有考慮到群體的感情。有個(gè)時(shí)候需要變傻，或是在非理性的情況下，你反倒能把事情做好。這個(gè)是我最大的感受。所以在說服群體的時(shí)候，根本不需要邏輯的理性分析，而是要去“動(dòng)之以情”。這就解釋了為什么現(xiàn)在很多網(wǎng)紅或是創(chuàng)業(yè)都需要有感人故事背景的邏輯。在具體的事物中藥說服別人，感情會(huì)起到比理性分析更大的作用。

三、名望

勒龐提出領(lǐng)導(dǎo)人的名望是最能影響大眾選擇的。所以群體中的領(lǐng)袖一定要努力去維護(hù)和包裝的自己的名望。群體只所以服從領(lǐng)袖是由于領(lǐng)袖具有很大的名望。換句話說，說服群體其實(shí)主要是靠名望。這這就解釋了為什么不管是政治領(lǐng)袖還是娛樂明星，都會(huì)有很多在正常看來很不可思議的報(bào)道。其實(shí)這些宣傳無非都是為了在群體中簡歷他們的名望。

大學(xué)烏合之眾讀后感2000字【篇六】

看這本書的時(shí)候，我覺得自己就像被剝皮的洋蔥，一層層的，作者把那些粗糙的外皮剝了之后露出了內(nèi)里真正的心。這本書還常常讓我產(chǎn)生一種“自己這么蠢過啊”的感覺，然后，有時(shí)候會(huì)被書里作者無情地揭露了，逼得咬牙切齒，想大吼一聲：你是怎么知道的？再看看他在書中是怎么評價(jià)女人的：“群體的某些特點(diǎn)，如沖動(dòng)、急躁、缺乏理性、沒有判斷力和批判精神、夸大感情等等，幾乎總是可以在低級進(jìn)化形態(tài)的生命中看到，例如婦女、野蠻人和兒童。”“產(chǎn)生這種誤認(rèn)的經(jīng)常是婦女和兒童——即最沒有主見的人”“它就像女人一樣，一下子變會(huì)陷入極端”。這種覺得“他說得好有道理可是為什么我就是很抓狂想出一記左勾拳”的感覺，在看這本書的過程中一直折磨著我。

這位十九世紀(jì)的法國作家古斯塔夫勒龐，寫出的這本《烏合之眾》即使里面有以上那些關(guān)于婦女和兒童的描述，但是它仍然被社會(huì)接受并成為世界名著廣為流傳，是因?yàn)樗_實(shí)是一本讓人們看清真相的書。作者用犀利的語言，對群體行為的分析鞭辟入里，入木三分，讓閱讀的人感覺酣暢淋漓。所以，《烏合之眾》才會(huì)成為社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域中最具影響力的著作。在書中，作者告訴我們：個(gè)人一旦進(jìn)入群體中，他的個(gè)性便湮沒了，群體的思想占據(jù)統(tǒng)冶地位，而群體的行為表現(xiàn)為無異議，情緒化和低智商。

如果有人想真切了解自己在群體中處于怎樣一種狀態(tài)，就讀這本書吧。我相信，它一定會(huì)虐到你的。

大學(xué)烏合之眾讀后感2000字【篇七】

群體心理

1.無意識現(xiàn)象在有機(jī)體的生活，甚至智力活動(dòng)中都起著一種決定性的作用，并且無意識是很難被發(fā)現(xiàn)的的，即使是最細(xì)心的分析家和最敏銳的觀察家，也只能窺見一點(diǎn)點(diǎn)無意識動(dòng)機(jī)在人們行為中留下的痕跡。

人和人在智力上雖然有不同程度的智力差異，但是一個(gè)種族的個(gè)人卻在本能上和情感上非常相似，尤其涉及到宗教，政治，道德，愛情等情感領(lǐng)域時(shí)，最杰出的天才也不見得比凡夫俗子高明。因?yàn)槿后w的無意識主導(dǎo)了群體行為，所以說群體當(dāng)中一群笨人所做的決定未必就比那些專家們差，所以不要盲目的去說專家有理。因?yàn)椋?/p>

群體數(shù)量眾多，這會(huì)消除個(gè)人的責(zé)任感

群體中，每種感情和行動(dòng)都有極其強(qiáng)大的傳染性

群體中的傳染性造成群體極易接受暗示

2.群體的沖動(dòng)會(huì)隨著外界刺激的變化而不斷的變化，群體的野蠻體現(xiàn)在不承認(rèn)實(shí)現(xiàn)愿望途中所出現(xiàn)的各種障礙，但是不同群體的程度會(huì)不同。

群體總是會(huì)輕易的被暗示和影響，起初一個(gè)小小的暗示就會(huì)在群體的椽筆下成為共識，最后被催化成事實(shí)。這樣群體就沒有了判斷能力和辨別理性，只剩下極端的輕信和盲從。

群體的情緒性習(xí)慣性的被夸大，并且很容易被那些極端的感情和簡單的思想所打動(dòng)。

群體經(jīng)常利用自己的情感將自己的理想和偏執(zhí)強(qiáng)加給每個(gè)個(gè)體，從而達(dá)到專橫的目的。群體從來不會(huì)懷有憐憫仁慈之心，但是他們卻在骨子里對強(qiáng)權(quán)馬首是瞻。

群體的道德在不同的情況下會(huì)表現(xiàn)的很不同。我們的道德水平是從原始社會(huì)繼承來的野蠻和破壞性的本能，在群體的一些情況下會(huì)衍變成無惡不作的道德，但是在名譽(yù)，光榮和愛或主義作為感召力的時(shí)候，又會(huì)變成那種勇于獻(xiàn)身和不計(jì)名利的精神。

3.群體的頭腦里的觀念從稍縱即逝到根深蒂固需要很長的時(shí)間，而讓群體企業(yè)改變甚至放棄這種觀點(diǎn)也要花費(fèi)很長的時(shí)間，就譬如我國的婚姻觀，在西方婚姻觀的沖擊下，雖然已經(jīng)有不少人將婚姻視為個(gè)人的事情而非集體的事情，但是大多數(shù)完全的接受要很長的時(shí)間。

群體的推理方式非常的簡單機(jī)械，甚至還有些拙劣，只要把表面上相似的事物提在一起，就會(huì)立刻把具體的事物普遍化。

影響民眾想象力的，并不是事實(shí)本身，而是他們發(fā)生和引起注意的形式。例如某天那個(gè)重大事件造成的死亡數(shù)事件就會(huì)比某年造成的死亡數(shù)事件影響力大，因?yàn)槿罕娫谌魏螘r(shí)候都不會(huì)關(guān)心那些連續(xù)不斷，甚至習(xí)以為常的事件。

4.一切宗教或者政治信條的創(chuàng)立者之所以能站住腳，皆因?yàn)樗晒て鹆巳罕姷南肴敕欠堑母星椋麄兪沟萌罕娫诔绨莺头闹姓业阶约旱男腋＃⑶覟樽约旱呐枷窀皽富稹?/p>

群體的意見和信念

1.兩種因素決定著集體的意見和信念：

間接因素和直接因素

間接因素是能夠讓群眾接受并忠于某些信念的因素

直接因素是在經(jīng)過長期的準(zhǔn)備后可以用來說服群眾的因素

間接：

每個(gè)國家及種族都具有其不可被完全替代的特性，無法被其他的群體傳播來的東西所取代。

傳統(tǒng)代表著過去的價(jià)值觀，習(xí)慣和感情思想，是歷史，環(huán)境等因素綜合作用一起的產(chǎn)物，她對我們有著巨大的影響，

不管對社會(huì)問題還是生物學(xué)問題來說，時(shí)間都是最有力的因素之一。

制度是變革社會(huì)弊端的根本措施，而國家的進(jìn)步又要依靠改變制度和統(tǒng)治來實(shí)現(xiàn)，一個(gè)制度是需要上百年的時(shí)間才得以形成，而你想要改造它，也必須要付出同樣的時(shí)間。

教育不是說死記硬背，而是說從視覺，聽覺，觸覺甚至味覺感知各種細(xì)節(jié)，產(chǎn)生自己相應(yīng)或深或淺的認(rèn)知，默默琢磨，產(chǎn)生新的思路，帶著大腦去開始新的組合，改進(jìn)，創(chuàng)新和發(fā)明。

直接：

形象，詞語和套話，時(shí)間留下的這些東西，給人留下根深蒂固的影響。

經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜃屨胬泶嬗谌罕妰?nèi)心深處最有效的手段，他能夠讓真理生根發(fā)芽，并且讓危險(xiǎn)性降低到最低最有效的方法。

群眾，no理性

2.領(lǐng)袖有好有壞，沒有領(lǐng)袖的群體就是一盤散沙。

讓某種觀念進(jìn)入群眾頭腦最有效的方式之一就是做出簡潔有力的斷言，不在意任何推理和證據(jù)，然而只有那些堅(jiān)持不變并且不斷重復(fù)的斷言才能產(chǎn)生真正的影響，并且其中群眾的傳染性也發(fā)揮著潛移默化的作用，當(dāng)然名望在里面也會(huì)使得有事半功倍的效果。

不同群體的分類及其特點(diǎn)

異質(zhì)性群體：匿名群體(街頭群體等)，具體群體(議會(huì)，陪審團(tuán)等)

同質(zhì)性內(nèi)群體：宗派(政治派，學(xué)術(shù)派，宗教派)身份團(tuán)體(軍隊(duì)，僧人，勞動(dòng)人名等)

陪審團(tuán)：一場審判中成功與否，陪審團(tuán)占著大量的比例，但是我們從之前所講知道，人在群體中智力會(huì)普遍下降，不管陪審團(tuán)的組成是多優(yōu)秀的人才，最終的結(jié)果和笨人的結(jié)果無異。所以我們?yōu)槭裁催€要保留陪審團(tuán)呢?因?yàn)槿绻麤]有陪審團(tuán)，那么地方官是唯一一種可以自由行動(dòng)的執(zhí)政官，他們有的剛剛畢業(yè)，沒有任何經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)自己的懷疑把人送進(jìn)監(jiān)獄，擁有完全的獨(dú)裁型，這樣的話使得審判更加沒有正確性。

本書所說的烏合之眾是指在集體環(huán)境下人們失去理性，判斷力，智力等等的大眾，因?yàn)槿后w的暴躁性，傳染性，使得個(gè)人主義消逝在群體當(dāng)中，這個(gè)和我們平常所認(rèn)為的集體就是力量，集體產(chǎn)生智慧相違背，所以預(yù)防這些的話，我們需要的是在遇到問題的時(shí)候，首先把自己最基本的要求，以及不可破的底線梳理好，最好進(jìn)行記錄，之后當(dāng)問題出現(xiàn)在大眾面前的時(shí)候，合理的去選擇，因?yàn)樵谌后w的氛圍下，不懂也會(huì)變得很懂。我們雖然知道群體的缺點(diǎn)，但是不代表全部的不信任，以上的記錄與提醒，可以讓自己清醒，并且還是老話，凡事都有兩面，就像文中說的，陪審團(tuán)也許所得出的結(jié)論不是正確的，但是說在絕大多數(shù)時(shí)候限制的專政，民主的選取也許未必得到做好的結(jié)果，但是說很大程度上避免了更大的騷動(dòng)，站在金字塔上的人畢竟少數(shù)，把底下的穩(wěn)住才能使得金字塔屹立不倒。在時(shí)間的衍變下，好的壞的都會(huì)留下，所謂的烏合之眾，也會(huì)形成一個(gè)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，決定民族的變化，支配著機(jī)遇的作用。我們也許無法避免潮流的涌動(dòng)，但是在了解分析后，可以盡多的去避免；但是我們不要忘記無意識現(xiàn)象在智力思維中起著決定性作用，我們怎么能擺脫在這種種族下存在的常年累積的無意識現(xiàn)象呢?怎樣避免群體的夸張，暗示，傳染呢?又想到了那個(gè)問題，讀書是為了什么?讀書有什么用?也許從這本書的閱讀經(jīng)驗(yàn)可以知道，我們在什么樣的生存環(huán)境當(dāng)中，我們?nèi)绾巫屪约罕３帧蔼?dú)立”，我們?nèi)绾胃玫目创@個(gè)世界。書說簡單也簡單，晦澀也晦澀，也許不同的年齡有不同的見解。

　

讀格林童話有感300字三年級通用七篇

除了《伊索寓言》，還有一本童話書就是《格林童話》了，一樣的精彩好看。就是是對大人，童話也是彌足珍貴的存在，是現(xiàn)實(shí)生活中的一縷光。不知道你在觀看完《格林童話》后，產(chǎn)生了什么思想呢？下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的“讀格林童話有感300字三年級”，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

讀格林童話有感300字三年級【篇一】

我讀了《格林童話》這本格林兄弟寫的故事，覺得很好看。我最喜歡"勇敢的王子"這篇故事：是一位勇敢的王子走世界。有一天，他走到一座巨人的房子前。就玩巨人的玩具。巨人叫他摘生命樹上的蘋果，王子摘到了，而且得到一個(gè)寶環(huán)。巨人想得到那個(gè)寶環(huán)，每次騙他都沒得到，結(jié)果自己死了。

王子又開始走世界了。這次，他到了一個(gè)施了魔法的王宮，一個(gè)施了魔法的公主說："小王子，你必須在這個(gè)王宮里住三天三夜，魔法就沒了。"王子真的這么做了。王子又在梯子上用劍揮了三下，魔法真的消失了。王子和公主結(jié)婚了，生活的很快樂。

我被王子的勇敢感動(dòng)了，我想："我每天自己睡覺害怕，有時(shí)會(huì)跑到媽媽床上。不敢一人到奶奶家，不敢一人在家……因此，我要向王子學(xué)習(xí)！我要勇敢起來，改掉這些毛病！

讀格林童話有感300字三年級【篇二】

《格林童話》這本書我讀完了，我來給大家介紹我最喜歡的故事《青蛙王子》。

國王的宮殿旁有一片幽暗的大森林，在大森林的一棵老樹下，有一個(gè)水潭，小公主常常來那里玩。有一次，她不細(xì)心把金球滾進(jìn)了水潭里，小公主放聲大哭，一只青蛙聽見了她的哭聲，答應(yīng)幫小公主撿回金球。可是，青蛙要小公主和他做好朋友，公主答應(yīng)了。可是，青蛙幫小公主撿回了金球，小公主高興地拔腿就跑回了宮殿，小青蛙在后面追著喊著。

第二天吃飯的時(shí)候，小公主一點(diǎn)兒胃口都沒有，國王問她怎樣回事，小公主把事情原委講了一遍。國王聽后嚴(yán)肅地告訴小公主，答應(yīng)別人的事情必須要做到，要做言而有信的人。雖然，小公主心里有些不情愿，但還是照做了。沒想到，青蛙變成了一位英俊的王子，王子和小公主結(jié)婚了。

這個(gè)故事告訴我們，答應(yīng)別人的事情就必須要做到，要做言而有信的人，這樣才能擁有真正的朋友。

讀格林童話有感300字三年級【篇三】

暑假里，我讀了一本書，叫《格林童話》。里面有許許多多的故事，有長的，有短的。這些故事，使我明白了許多道理。

其中，有一個(gè)故事叫《釘子》，使我深受啟發(fā)。它講的是：一位商人在交易會(huì)上把貨全賣了出去。他騎著馬，想在天黑前回去。中午，他的馬的后掌缺了一顆釘子，商人沒有及時(shí)修補(bǔ)，卻要繼續(xù)趕路。下午，商人的馬的左后掌也掉了，他仍然繼續(xù)趕路。可沒過多久，馬就走得磕磕絆絆。又過了一會(huì)兒，馬終于倒了。商人只好把旅行袋扛在肩上，到半夜才回到家。

這個(gè)故事告訴我們：欲速則不達(dá)，小洞不補(bǔ)，大洞受苦。那個(gè)商人為了不失去那短暫的時(shí)間，反而浪費(fèi)了那么多的時(shí)間，正是愚蠢啊！要是商人能在馬掉釘子時(shí)，花點(diǎn)時(shí)間去找鐵匠補(bǔ)補(bǔ)好，或許正能如他所想，在天黑前趕回家呢。

生活中也有許多像商人這樣的人。我有時(shí)也是這樣的。有一次，我正在畫畫。突然，水彩筆一滑，掉了下去，蓋子摔破了一個(gè)角，我卻一點(diǎn)也不在乎，繼續(xù)用著。后來，又摔了幾次，我還是不在乎。到最后，那蓋子破得不行了，水彩筆也裝不住了，只好散了一桌，用起來很麻煩。

看來，做事一定不能貪快，要及時(shí)修補(bǔ)漏洞，才能真正地節(jié)約時(shí)間，提高效率。

讀格林童話有感300字三年級【篇四】

《格林童話集》是一些假的故事，但是給人一些啟發(fā)。最讓我記憶深刻的是《漁夫和他的妻子》這個(gè)故事，給我啟發(fā)特別大。

《漁夫和他的妻子》主要講了漁夫釣上來一條比目魚，妻子有好多想法讓丈夫去求比目魚，這樣求了一次又一次，到了最后，漁夫的妻子要指揮太陽和月亮，可是，指揮太陽和月亮比目魚不想讓漁夫如愿以償，因?yàn)闈O夫的妻子一次又一次的求比目魚，并沒有見好就收，比目魚不想再實(shí)現(xiàn)漁夫妻子的想法了。

邊讀這個(gè)故事，我想到了有一次在電視上看到一個(gè)中年男子在高速公路上碰瓷，因?yàn)槭谴鬅崽欤孛鏈囟冗_(dá)到了五十度，雞蛋在地上都能熟了。不一會(huì)兒，一輛車開過來，那個(gè)中年男子假裝被撞，摔倒在地，司機(jī)趕快報(bào)了警，以為司機(jī)看出來那個(gè)中年男子是假摔，是為了要錢所以才躺在地上的。可是地面太熱了，警察來了以后，那個(gè)中年男子被燙的堅(jiān)持不住了，自己就起來了。警察發(fā)現(xiàn)中年男子是碰瓷的，相對應(yīng)的罰了款。中年男子不但沒有得到錢，反而罰了款，而且還被燙傷了。

《漁夫和他的妻子》讓我明白了一個(gè)道理：什么事情不是想怎么樣就能怎么樣，需要為別人想一下，這樣才會(huì)有人信任你，和你去做朋友，我們不能像漁夫的妻子那樣貪婪。

讀格林童話有感300字三年級【篇五】

趙心悅寒假里，我讀了一本書，叫《格林童話》，這本書非常好看，里面有很多有趣的故事，給我印象最深刻的是《聰明的格蕾特》。

主人公格蕾特是一名窮苦人出生的廚娘，一天，主人要請一位朋友到家里吃飯，于是讓格蕾特烤兩只雞給客人吃。格蕾特烤好了雞，她覺得烤雞真是太香了，忍不住想嘗一嘗。于是她對自己說：“作為一名廚娘，應(yīng)該先嘗嘗雞的味道怎樣？”于是她吃了一口，接著她又想：“反正已經(jīng)吃了一口了，干脆再吃一口”，結(jié)果不知不覺她把整只雞都吃完了。她仍感到意猶未盡，她又想：“既然第一只雞已吃完了，索性把第二只雞也吃了吧！”于是她又津津有味地吃了第二只雞。這時(shí)主人叫她給客人上菜了，她想了一個(gè)好辦法，她騙客人說：“我家主人要切下你的耳朵來吃，你趕快逃走吧！”客人一聽，嚇壞了，于是趕緊悄悄溜走了。

過一會(huì)兒，主人來了，他問：“客人到哪兒去了？格蕾特說：“客人有急事，吃完烤雞就先走了。”這個(gè)故事真是有趣，我認(rèn)為格蕾特實(shí)在太機(jī)智了，她出身于窮苦人家，沒吃過什么美味，雖然有點(diǎn)貪嘴，也情有可原，更可貴的是她用自己的智慧解決了一個(gè)難題，給自己解了圍，我們要學(xué)習(xí)她善于動(dòng)腦筋、想辦法的好習(xí)慣。不過，她騙人總是不好的，小朋友們可不能學(xué)她這一點(diǎn)，會(huì)騙人可不是好孩子哦！請你也來讀一讀《格林童話》，你一定會(huì)喜歡上這本書的！

讀格林童話有感300字三年級【篇六】

讀《格林童話》讓這個(gè)平凡的日子，變的不平凡？一天，老鷹從高高的山峰上俯沖下來，將羊群眾的一只綿羊抓走了，烏鴉看見了老鷹的雄姿，不禁羨慕起來了：啊，要是我能有他那么高超的本領(lǐng)就好了。很多很多人在這些鏡子前一站，往往忍俊不禁哈哈大笑，因此它們才被稱為“哈哈鏡”。

《格林童話》與其他童話不同，書中的主人公不再是那些手持寶劍、仗義除魔的大英雄，而是許多民間出身的普通人。他們或善良，或勇敢，或聰明，或機(jī)靈，常常能夠在與對手的較量中出其不意地取得勝利。

當(dāng)我讀了《小弟弟和小姐姐》這個(gè)故事后，姐弟倆歷經(jīng)苦難，憑著純潔和善良的力量戰(zhàn)勝對手的精神深深地感動(dòng)了我，使我明白了：遇到困難，只要勇敢去面對、去克服，最終一定能戰(zhàn)勝它！在《狼和七只小山羊》中，小山羊機(jī)靈地躲過了狡猾的惡狼，并和母親一起殺死惡狼，救出了被惡狼吞下的兄弟姐妹。聰明的小山羊深深地吸引了我，使我懂得了：遇到危險(xiǎn)時(shí)，只有用自己的智慧才能拯救自己。而在《聰明的農(nóng)家女》里貧苦農(nóng)民的女兒憑著自己的智慧，不但拯救了父親，還獲得了國王最真誠的愛情。還有在《三片蛇葉》中，勇敢忠誠的小伙子死而復(fù)生，恩將仇報(bào)的惡公主則受到了應(yīng)有的懲罰。這些童話都告訴我們要怎樣對待美與丑、善與惡。善良美好的人最終總是能夠得到幸福，而惡人們盡管開頭十分囂張，最終都會(huì)得到被消滅的下場。

《格林童話》里的每個(gè)故事都是那樣地引人入勝，里面的主人公都是那么的勇敢、愛憎分明。它能教人學(xué)會(huì)更好地生活，使人的心地變得更寬廣，想象力變得更豐富。《格林童話》帶給我無窮的快樂！我真喜歡《格林童話》呀！

讀格林童話有感300字三年級【篇七】

我最喜歡《格林童話》。我在電腦上搜格林童話，我怎么也搜不到，我沒有放棄，我又去找我爸爸，我和我爸爸找了很久，終于找到了。

我看了以后覺得非常有趣。里面有《藍(lán)胡子》﹑還有《六只白天鵝》，里面最有趣的是《青蛙王子》，講的是一個(gè)王子被詛咒了，結(jié)果變成了一只青蛙，他需要一個(gè)公主的吻，才能變回人形，后來在公主的幫助下，王子變回了人形。最最有趣的是《豪華六人組》，講的是有一個(gè)貪婪的國王，因?yàn)橐粋€(gè)騎士反對他的意見，國王就把他趕出了城外，那個(gè)騎士遇到了一個(gè)大力士，他們兩個(gè)組成了一個(gè)隊(duì)伍，在路中他們遇到了很多人，個(gè)個(gè)都有本領(lǐng)，有大鼻子先生，他的鼻子可以把三尺以外的風(fēng)車吹起來，還有帽子先生，他把帽子一揭開就冒出一股大寒氣，非常冷，還有神槍手，百發(fā)百中，還有飛毛腿先生，跑到非常快。他們準(zhǔn)備去反抗國王，最后終于打敗國王。他們把國王的錢發(fā)給人民，人民讓他們來管理國家。

你們覺得我的《格林童話》好看嗎？

讀基地有感500字作文大全五篇

隨著時(shí)間流逝，總有那么一些作品讓我們記憶深刻。在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中不停的有新的想法，不知道你在看完《基地》之后有沒有感悟到什么呢？下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的“讀基地有感500字作文”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

讀基地有感500字作文【篇一】

《基地》一書被世界的讀者譽(yù)為永恒的科幻經(jīng)典。它主要從基地的創(chuàng)建、崛起、擴(kuò)張寫起，表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)生活的不滿，也體現(xiàn)了作者與眾不同的超前思想細(xì)品全書，我感嘆作者對未來世界獨(dú)到的見解，也對基地產(chǎn)生了自我想法。

我認(rèn)為，基地的創(chuàng)建就是原于銀河帝國的衰敗。銀河帝國這樣一個(gè)龐大的國度，之所以會(huì)滅亡，還是因?yàn)槿祟愑肋h(yuǎn)無法磨滅的愚昧與貪婪。一開始，人類帶著他們的智慧與良知，登上一個(gè)個(gè)荒涼的星球，在那建造起了高科技的社會(huì)。可他們的后代也正是因?yàn)槲磥硎澜绲南冗M(jìn)與舒適，而變得十分貪婪、愚昧，越來越多的人不再學(xué)習(xí)，傳頌未來世界強(qiáng)大的科技，越來越多的高能科技也逐漸失傳，導(dǎo)致未來世界，也就是銀河帝國退化。書中的主人公哈里·謝頓，也就是因這一原因，想要編出《銀河百科全書》，來保留銀河帝國的先進(jìn)科技，也致減緩帝國退化所造成的后果。

想通過這節(jié)書警示讀者及現(xiàn)在的整個(gè)社會(huì)，不要步銀河帝國的后塵。所以，我希望從現(xiàn)在開始，世界的每一人都應(yīng)該時(shí)刻了解當(dāng)代的科技，積極參與科技發(fā)展的工程，及學(xué)習(xí)、認(rèn)識科學(xué)，這樣才不會(huì)使人類流傳多年的科技文化白白流失。

而且，我也希望我們現(xiàn)在的社會(huì)能快速的發(fā)展、創(chuàng)新，變得跟銀河帝國一樣繁榮、強(qiáng)盛。當(dāng)然，這也要靠我們所有人對科技的追求熱愛，以及對高科技未來無盡的期盼。因此，和呼吁所有人無論地何時(shí)，都要抱著一個(gè)樂觀、進(jìn)步的態(tài)度去展望未來，不能只停留在現(xiàn)在或過去，不然后果將不堪設(shè)想。并且，與此同時(shí)，也人付諸自己的行動(dòng)，讓自己的智慧得以發(fā)揮，參與到學(xué)習(xí)，發(fā)展的行列之中去。

讀基地有感500字作文【篇二】

仰望星空，天外那浩瀚的銀河曾引起無數(shù)人的遐想；仰望未來，人類那未知的前途喚起許多人的猜測。而艾薩克?阿西莫夫所著的“銀河帝國”系列便是其中最明亮的結(jié)晶之一。

雖然我只讀了其中的一本——《基地》，但已經(jīng)被它那宏大的世界觀和層層推進(jìn)的劇情所吸引：這本書講述的是人類開啟了星際殖民運(yùn)動(dòng)進(jìn)而統(tǒng)一了銀河系，建立了銀河帝國。一萬年后，哈理?謝頓開創(chuàng)了能夠精準(zhǔn)推演未來的“心理史學(xué)”，從而預(yù)言出帝國即將覆滅。為了讓覆滅后的文明盡快獲得新生，他在帝國流放自己的“端點(diǎn)星”上建立起基地，正式啟動(dòng)了一個(gè)偉大的拯救計(jì)劃。

實(shí)際上，我一開始讀時(shí)是有點(diǎn)失望的，因?yàn)檫@本書雖美其名曰“銀河帝國”，但作者對帝國和宇宙的宏觀描寫著墨其實(shí)很少，而更多是以許多個(gè)人的語言描寫和心理描寫作支撐來講解帝國的政治和科技。我習(xí)慣了《三體》這種通過獵奇想象震撼心靈的硬科幻，《銀河帝國》這樣主要講述人文世故的軟科幻確實(shí)有些不合胃口，但是，當(dāng)我深入閱讀進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)了它的超凡魅力。

《基地》通篇是以基地的起源和經(jīng)歷的三次危機(jī)為線索，串聯(lián)起許多中短篇小故事。每篇都是從一個(gè)人物的視角講述他的事跡和思想，和其他小說常用的“上帝視角”相比，這種方法表達(dá)的內(nèi)容很有限，也讓我初讀時(shí)倍感困難。但每當(dāng)里面的人物以個(gè)人的口吻、平淡的語氣講解那令人贊嘆的計(jì)劃，決定一場戰(zhàn)爭的勝負(fù)時(shí)，這種“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的蕩氣回腸，卻讓我領(lǐng)悟到一種與上帝視角截然不同的感受。

這本書主要的劇情就是基地與周邊王國產(chǎn)生沖突，以及基地的幾位英雄力挽狂瀾。第一次危機(jī)起因是周邊四王國對基地的科技虎視眈眈，而基地軍事上的弱小而難以反抗。基地的一位英雄塞弗哈定游說各國，使得他們相互猜忌進(jìn)而相互制衡，誰都不敢將基地占為己有。基地又將科技以一種宗教的形式教育王國國民，于是在第二次危機(jī)，其中一個(gè)王國的執(zhí)政者試圖發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，結(jié)果尚未開戰(zhàn)就被瘋狂的教徒們瓦解。第三次危機(jī)時(shí)，一個(gè)禁止傳教、售賣技術(shù)的科瑞爾星球向基地宣戰(zhàn)，但此前基地一直與其進(jìn)行科技貿(mào)易，貿(mào)易的中斷使得科瑞爾星球民不聊生，于是只得結(jié)束戰(zhàn)爭。

威懾平衡、宗教統(tǒng)治、經(jīng)濟(jì)制約，仔細(xì)一想，這些危機(jī)的解決方案都影射著現(xiàn)實(shí)世界，且每一個(gè)都印證了塞弗哈定的一句話：“武力是無能者的最后手段”。確實(shí)，在聯(lián)系了現(xiàn)實(shí)中兩國之間的碰撞，我明白了有時(shí)動(dòng)用武力的確未必是最佳的選擇，這也讓我堅(jiān)信《銀河帝國》是一本披著科幻外衣的社會(huì)作品。

雖然目前我僅僅讀了《銀河帝國?基地》，即便它的世界觀和主旨還未完全展現(xiàn)，但是其中幽默的語言風(fēng)格和絕妙的劇情發(fā)展已經(jīng)深深吸引了我，這軟中有硬的科幻小說也讓我體會(huì)到不同凡響的快感。

我期待著去看這一系列的其他十四本書。

讀基地有感500字作文【篇三】

作為科幻小說家排行第一的阿西莫夫，他在作品中制定的《機(jī)器人三大定律》(現(xiàn)已修訂為四大定律)至今仍為科學(xué)界所用。他筆下的作品歸為三個(gè)系列，其中以銀河帝國系列最為科幻迷熟知。此次再版，必須收藏！

話說，剛一入手此書我就迫不及待開讀，在閱讀中體會(huì)著跌宕起伏的情節(jié)和柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)，在千鈞一發(fā)、絕處逢生時(shí)所彰顯的個(gè)人英雄主義的智慧及魄力，都不由得讓你欲罷不能，大有一氣讀完地欲望。從宗教統(tǒng)治到貿(mào)易行商統(tǒng)治，每一個(gè)發(fā)展階段都預(yù)示著現(xiàn)實(shí)中人類社會(huì)集團(tuán)的演變過程。

掩卷回味，偷笑中驚覺此書乃是披著科幻外衣的一部政治小說呀，書中提到的那些政治手腕和外交手段時(shí)至今日依舊可圈可點(diǎn)！忽然間，我很期待銀河帝國系列能夠拍成電影，那絕對是不亞于星戰(zhàn)系列和星際系列的蕩氣回腸的大作。

讀基地有感500字作文【篇四】

基地則是說寫的銀河系歷史，是科幻小說。里邊有個(gè)很牛的理論，叫心理史學(xué)，一個(gè)很牛的數(shù)學(xué)家，他發(fā)明了這個(gè)東西，通過這個(gè)，他可以預(yù)測銀河系的未來。并知道了盛極一時(shí)的銀河帝國將會(huì)衰亡，并將由此度過長大三萬年的黑暗時(shí)間，為了將這個(gè)時(shí)間縮短到1000年，他組織了一群科學(xué)家，在銀河系的邊緣地方――端點(diǎn)星成立了一個(gè)叫基地的組織，為了對抗的銀河衰亡而戰(zhàn)斗著。

基地是這個(gè)系列的第一部，整本書由5個(gè)中短篇組成。看完這本書花了我兩個(gè)下午，也因?yàn)闀r(shí)間比較倉促，可能還有很多地方?jīng)]了解到。第一次只看到前2個(gè)故事，到今天花了一下午，到最后差點(diǎn)看不完，就看快了些。現(xiàn)在有內(nèi)容都幾乎不記得了。

試著記一下，第一個(gè)叫心理史學(xué)家，然后是銀河系百科全書，接著市長，行商，行商皇族？忘了…

書里有3個(gè)牛人，第一個(gè)就是數(shù)學(xué)家謝頓，創(chuàng)立了心理史學(xué)，可以預(yù)測未來。成立了基地。第二個(gè)就是端點(diǎn)星也就是基地的第一任市長，哈定。利用宗教控制了對基地虎視眈眈的四國，而且用宗教傳播科學(xué)。控制了周圍的國家。第三個(gè)人是候洛，出身于基地外的星系，最終卻當(dāng)上了基地的市長，并用商業(yè)戰(zhàn)敗了最后的敵人，本部書就結(jié)束了。

書是寫與196幾年的，所謂的科幻是那個(gè)時(shí)候的科技，其實(shí)還是差了很多，至少還沒有計(jì)算機(jī)，不過這并不能掩蓋這本書的精彩，可預(yù)測未來的心理史學(xué)，雖說在現(xiàn)世不可能成立，但仍十分出彩，利用宗教傳播科學(xué)，控制國家，這段是本部書看的最爽的部分，哈定這個(gè)人在書中是個(gè)了不起的英雄人物。之后的候洛在宗教無法控制的情況下，解決了第三次“謝頓危機(jī)”。商業(yè)打敗了武力。

記錄一句話:最后使用武力的都是無能者。

看完書有什么感想呢？

1、作者想象力強(qiáng)大，盡管還是早期的科幻小說，卻依然有它的魅力。這個(gè)很值得自己學(xué)習(xí)，只有讓自己思維活躍，才能思考敏捷，更好的理解事物。

2、心理史學(xué)，老實(shí)說，我很喜歡這個(gè)理論。不過很含糊，而且貌似是不可能存在的，但相對來講，它的地不亞于機(jī)器人三大定律。可惜這本書講得太少，謝頓也只露面幾次。

3、唉，控制思想，有如此簡單么，也許，要認(rèn)清很多事物，一定要充分。

4、看下能找到下幾部不，這部也只是草草看了下，感觸不是很深。以后再研究。

5、就是這樣了。

讀基地有感500字作文【篇五】

這是《銀河帝國》系列的第一本書，開頭便描述了神一樣的哈利。謝頓博士正在同一位數(shù)學(xué)家探討以川坨為首都，涵蓋了整個(gè)銀河系的龐大帝國-銀河帝國的未來發(fā)展趨勢。通過謝頓博士自創(chuàng)的一門可以用數(shù)學(xué)工具計(jì)算未來的“心理史學(xué)”式，那位數(shù)學(xué)家驚奇地發(fā)現(xiàn)：整個(gè)帝國居然會(huì)在第三個(gè)世紀(jì)后全面瓦解！

當(dāng)今，川坨上的高級人員早已知曉這個(gè)預(yù)言，于是自作聰明地把謝頓流放到了博士早就預(yù)料到的地點(diǎn)：端點(diǎn)星。在那兒，人們將進(jìn)行一項(xiàng)為復(fù)興帝國而編寫的《銀河百科全書》的計(jì)劃：謝頓計(jì)劃。然而，這一切都只是假象。

這本書由著名科幻作家阿西莫夫所著，他的文筆十分簡練，卻又處處埋著伏筆，使后文更加精彩、逼真。他以“謝頓計(jì)劃”中的謝頓危機(jī)為線索，將讀者拉入這美妙的意境之中。而且自己發(fā)現(xiàn)書中看似無解問題的破綻，用巧妙的筆法勾出幾位“智者”，由他們帶你解釋真正的答案。作者構(gòu)思新穎，想象力超群，給讀者徐徐展開銀河帝國的畫卷。

我不禁想，如此強(qiáng)大的銀河帝國存活了幾萬年之久，卻由于人們的忘我娛樂與君王的腐敗而土崩瓦解，那么我們的當(dāng)今社會(huì)則絕對是無比幸福的啊。在龐雜繁復(fù)的政治中心里，沒有明顯的腐化不是非常難得嗎？我們要好好珍惜這美好的“黃金歲月”啊。同時(shí)，我們不能像基地開始建設(shè)的五十年里一樣無比封建、專注于過去，而要向發(fā)動(dòng)革命的賽佛。哈定市長學(xué)習(xí)他，學(xué)習(xí)他與時(shí)俱進(jìn)的超前思維。

微風(fēng)鉆進(jìn)臥室，悄悄地平復(fù)我好動(dòng)的心靈。“武力是弱者的最后手段。”我一遍遍地想著哈定市長的名言，默默地告誡自己、警示自己。

阿西莫夫的作品無比宏大，令我嘆為觀止，但我認(rèn)為他最杰出的作品，還屬《銀河帝國》系列小說。

大學(xué)生聊齋志異讀后感1500字五篇

能夠在讀一本書時(shí)全身心地投放是一件非常令人快樂的事。在閱讀了作者寫的《聊齋志異》后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來。您從《聊齋志異》中有哪些領(lǐng)悟呢？請您閱讀讀書筆記吧小編輯為您編輯整理的《大學(xué)生聊齋志異讀后感1500字》，希望能對您有所幫助，請收藏。

大學(xué)生聊齋志異讀后感1500字(篇一)

近期讀完了《聊齋志異》，內(nèi)心的感觸很多。

首先說說作者蒲松齡。他一生貧困潦倒，但這樣的經(jīng)歷恰好對他創(chuàng)作《聊齋志異》這樣的文學(xué)巨著十分有利。他個(gè)人科場的不幸固然可悲，但他卻由此而對科考制度有了深切的體驗(yàn)，從而促使他把滿腔孤憤傾注在自己的創(chuàng)作中，將揭露和抨擊科舉弊端作為《聊齋》的重要內(nèi)容，并塑造出一系列栩栩如生的應(yīng)試士子形象。

作者在書中主要表達(dá)了對科舉制度的批判。書中作者對科舉制度的抨擊，雖然只限于揭露其弊端，還沒有認(rèn)識到這種制度的反動(dòng)本質(zhì)是為統(tǒng)治階級選拔忠實(shí)的奴才，從而象后來的吳敬梓那樣，根本否定這一制度。但他對那些只以功名利祿為念而醉心科舉的人物，是有所認(rèn)識和批判的。如《王子安》中的王子安，在考試之后的醉臥中，夢見自己中了進(jìn)士，殿試為翰林，便“自念不可不出耀鄉(xiāng)里”，于是大呼長班，長班稍稍來遲，他便驟起撲打，結(jié)果摔倒在地。作者用這個(gè)醉夢的境界有力地嘲笑了這類士子。《續(xù)黃粱》中的曾孝廉在高捷南宮之后，聽見術(shù)士說他有宰相之分，便興高采烈地說：“某為宰相時(shí)，推張年丈作南撫，家中表為參、游，我家老蒼頭亦得小千把，于愿足矣。”后來在夢中作了宰相，卻變成一個(gè)無惡不作的權(quán)奸。作者最后也用地獄懲罰了他，并說：“聞作宰相而忻然于中者，必非喜其鞠躬盡瘁可知矣。”

相反，作者對那些不肯向科舉制度低頭、不屑“易面目圖榮耀”的士子，則給予熱情的贊揚(yáng)。《賈奉雉》中的賈奉雉“才名冠一時(shí)，而試輒不售”。后來他“戲于落卷中集其羽冗泛濫不可告人之句，連綴成文”，“竟中經(jīng)魁”。可是當(dāng)他回頭來看這些文章時(shí)，卻“一讀一汗”，自覺無顏見人，終于“遁為丘山”而去。

看完這部書，不禁感嘆故事的精彩，和作者的聰明才智。作者在多個(gè)有趣的故事中又暗中批判了清官以及科舉制度的腐敗。這部書值得一讀。

大學(xué)生聊齋志異讀后感1500字(篇二)

今年暑假里，媽媽給我買了厚厚的一本《聊齋志異》。打開書的第一頁，上面介紹了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是個(gè)文學(xué)家。他寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩，并寫了鬼與神仙的許多故事；讓人眼花繚亂。

畫皮是最精彩的，也是最恐怖的。里面將了以為窮書生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄，兩條又細(xì)又長的柳葉眉，依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上，一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。魔鬼般的身材，可她路邊哭。窮書生十分好奇，便問了姑娘的來歷。原來，姑娘是被人販子賣到著而來的。有興在半路逃脫卻不知回家的路，書生出于好心把姑娘帶回了家。晚上，書生在窗旁走過，發(fā)現(xiàn)那位貌美如花的姑娘，脫下了人皮，露出了張牙舞爪的樣子。書生再定睛一看，立刻跌倒在地。

因?yàn)樗匆娏斯媚锏恼婷婺浚耘戆阉男慕o 掏了出來。家人四處尋醫(yī)，終于一個(gè)乞丐能醫(yī)治他的兒子。但乞丐有一個(gè)要求，要大媽吃他吐他的痰，大媽硬吃了下去。回到家中見兒子沒好轉(zhuǎn)，又撲在兒子胸口大哭。忽然，大媽惡心想吐，一口吐在了兒子胸口；那竟是一顆心，兒子立即醒了過來。大媽請來了大仙把那妖怪收服了…… 從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。

正如俗話所說“人不可貌相，還水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。

大學(xué)生聊齋志異讀后感1500字(篇三)

從小愛就聽大人們講一些離奇怪異的故事，便很快喜歡上了《聊齋志異》這本書，較早地熟知了蒲松齡。他被大文豪郭沫若評價(jià)為：寫鬼寫狐，高人一等。無愧為中國文學(xué)史上的大人物。

《聊齋志異》這本書里寫著，神奇古怪的《妖術(shù)》；可怕但又讓人讀著著迷的《畫皮》；由狐成妖，前來報(bào)恩的《小翠》；奇特又讓人覺得羨慕的《嶗山道士》。讀了這本書讓人回味無窮，哪怕是一小篇文章就讓人想一口氣把這本書暢讀完。

聊齋二十二個(gè)故事里的狐仙、女鬼，貌美如花，大多心地善良、善解人意。在這些人物里我最喜歡的是嬰寧。小說主要通過"笑"這一特征為描繪嬰寧，通過描繪嬰寧各種場合各種各樣的笑，感覺到一個(gè)如若天仙般的活潑、可愛的女子躍然紙上，當(dāng)王子服初見嬰寧，嬰寧“笑容可掬”，又“遺花地上，笑語自去”。二見嬰寧，嬰寧“含笑拈花而入”；等到鬼姨向王子服引見嬰寧，更是“聞戶外隱有笑聲”，“戶外嗤嗤笑不已”，然后便是與王子服同歸王家之后，但聞室中吃吃，皆嬰寧笑聲”，“母入室，女猶濃笑不顧”，“才一展拜，翻然遽入，放聲大笑”，“至日，使華裝行新婦禮，女笑極不能俯仰”。

這樣無論生活中發(fā)生什么事，仍能笑對人生的女子讓人如何不愛，嬰寧不光用美麗的笑贏得了王子服的愛，也用笑贏得了周圍人的笑。書中寫道：然笑處嫣然，狂而不損其媚，人皆樂之。鄰女少婦，爭承迎之。每值母憂怒，女至一笑即解。奴婢小過，恐遭鞭楚，輒求詣母共話，罪婢投見恒得免。

嬰寧的笑宛若一股清泉，沁人心脾。“唯書有色艷于西子，唯文有華，秀于百卉！”我已讀過許多名著，總不能滿足我對書的憧憬。每當(dāng)讀到那些精彩的語句時(shí)，仿佛置身于故事中。

假如我一個(gè)人去旅行，我一定會(huì)帶上這樣一本書——《聊齋志異》讀幾百遍，每次都有不一樣的的感覺，我喜歡讀《聊齋志異》，就像人生一樣，縱使滄海看云，也總要留得馨香一瓣吧！

大學(xué)生聊齋志異讀后感1500字(篇四)

“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”而這本《聊齋志異》也是其中一級重要的階梯。

《聊齋志異》這本書的作者是蒲松齡，這本書的主要內(nèi)容分二十二個(gè)。其中《促織》講成名一家，為了捉一只蟋蟀應(yīng)付官差，害得愛子慘死。兒子死后，化為蟋蟀，所向無敵，后來獻(xiàn)給皇上，成名因此驟然富貴。我讀完這個(gè)片段后，覺得成名為了捉一只蟋蟀應(yīng)付官差，讓自己的兒子慘死。十分不值得，雖然后來成名驟然富貴，可失去了的愛子卻永遠(yuǎn)地離他而去了！也讓我懂得了我們不僅要珍惜自己現(xiàn)在的生活，還要盡到自己的責(zé)任！

還有一個(gè)片段《小翠》主要講王太常的兒子元豐生性癡呆，狐女小翠為了報(bào)恩自愿嫁他為妻，并只治好了他的癡病。不料王家因一點(diǎn)小事而趕走了小翠。另娶一女，極像小翠。我讀完這個(gè)片段后，覺得王家因一點(diǎn)小事而趕走了小翠十分不對。因?yàn)檫@只是點(diǎn)小事而已，何必要趕走了小翠。也讓我懂得了我們自己不可以因一點(diǎn)小事而不理睬對方，并和大家和睦相處。

還有一個(gè)片段《種梨》主要講一個(gè)道士向一個(gè)賣梨人討一個(gè)梨吃，賣梨人不肯。一個(gè)人好心買了一個(gè)給道士，道士吃完梨，把梨核往地上一丟。立刻長成一棵大梨樹，道士把梨分給大家，賣梨人也來看道士變戲法。看完后賣梨人回到梨攤，他的梨一個(gè)也不剩，賣梨人才明白道士分給大家的梨是自己的梨。我讀完這個(gè)片段后我懂得了不幫助別人的人一定會(huì)得到報(bào)應(yīng)！

這本《聊齋志異》里的22個(gè)故事都十分有趣，希望大家找來讀一讀。

大學(xué)生聊齋志異讀后感1500字(篇五)

《聊齋志異》這本書我非常愛讀，我最佩服里面的崔猛。

崔猛是個(gè)世家弟子，性情剛毅，脾氣暴躁。誰要稍微冒犯了他，他就拳腳相加。崔猛喜歡打抱不平，來求他辦事的人絡(luò)繹不絕。崔猛雖然脾氣暴躁，但是對母親十分孝順。

崔猛家隔壁有個(gè)兇悍的婦人，婆婆餓得快要死了，兒子偷偷給母親拿點(diǎn)東西吃，這悍婦知道后，就把丈夫罵得狗血噴頭。崔猛十分憤怒，跳過墻去，把悍婦的鼻子、耳朵和唇舌都割掉了，致使她當(dāng)場死去。我覺得崔猛干得對。因?yàn)樾㈨樃改甘俏覀冎腥A民族的傳統(tǒng)美德，哪一個(gè)人聽完這樣的事不痛心呢？

我長大就想做一個(gè)崔猛這樣的人，除去天下的禍患，保祖國的平安。

讀海上日出有感400字大全五篇

“活到老學(xué)到老”，可見讀書是我們一輩子的事。閱讀完作者巴金寫的《海上日出》以后，相信心中有不少的心得，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。怎么才能避免將《海上日出》讀后感寫的如同流水賬一樣呢？讀書筆記吧小編特地為大家精心收集和整理了“讀海上日出有感400字”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

讀海上日出有感400字【篇一】

日出本來就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，在這個(gè)變化的過程中，會(huì)給人們壯觀、輝煌的感覺。作者的開頭一段就點(diǎn)明了對日出這一自然界景觀的喜愛。無論是“探著腦袋”、“目不轉(zhuǎn)睛”，還是“迫不及待”，都能表現(xiàn)出人們盼日出的急切心情。接下來描寫太陽升起時(shí)的情景時(shí)，一個(gè)“鉆”，一個(gè)“露”，把日出是這一瞬間表現(xiàn)得比較形象。對于“太陽露出大半邊臉”時(shí)的描寫，作者采用了擬人的手法，讓讀者認(rèn)識到“物”雖無情人有情，真實(shí)地再現(xiàn)了作者對于景觀的喜愛。文章的最后一段富有激情：人們迎著朝陽、海風(fēng)，朝著太陽升起的方向駛?cè)チ恕Ｐ蜗蠖鷦?dòng)地體現(xiàn)了人們熱愛生活，熱愛大自然的思想感情。

動(dòng)物和人都一樣，都知道，都會(huì)知恩圖報(bào)。當(dāng)自己遇上困難時(shí)，別人幫助了自己，那么就會(huì)感激報(bào)答。正如文中的小鳥，當(dāng)善良的水手們救了它，它也知道要感激報(bào)答水手，天天唱歌給水手們聽，給水手們帶來了快樂，藝術(shù)家們的青春獻(xiàn)給了尊敬他們的人，而小鳥是把自己的青春獻(xiàn)給了它要報(bào)答的人。小鳥也和人一樣，都非常愛自己的家鄉(xiāng)。無論別人對它有恩或?qū)λ芎茫膊荒芨淖兯鼘ψ约杭亦l(xiāng)。

讀著巴金爺爺平實(shí)而又質(zhì)樸的文字，我仿佛變成火紅的一朵云彩，釋放自己的光與彩。閉上眼，那日出的千萬縷光芒，似乎排山倒海般涌了過來，太陽在燃燒，地平線上一片火海，千萬朵火燒云，涌向了天邊。

大海托起了初升的太陽，明媚俏麗而又溫暖。巴金爺爺筆下的旭日是那樣的美好，滿載著希望的憧憬，我們不也是一輪輪初生的太陽么?沖出云層，就能普照大地，就把光明與熱量奉獻(xiàn)給祖國，為人類創(chuàng)建更美好的未來。

平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下變得那么生動(dòng)，那么形象，那么充滿活力。是啊，太陽是神圣的，太陽不屈不撓堅(jiān)忍不拔的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的，在太陽冉冉升起的那一刻就代表著黎明的到來，它那燦爛的陽光曾經(jīng)無數(shù)次的照耀著這生機(jī)勃勃的大地。

文章曾經(jīng)多次運(yùn)用比喻和擬人的手法，把太陽當(dāng)作人來寫，突出了太陽充滿活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色真紅得可愛。”這其中的“沖破”和“跳”使用得恰到好處，把這一段描繪得淋漓盡致，使讀者有一種身臨其境的感受。

讀海上日出有感400字【篇二】

我讀了這篇課文，知道了這篇課文主要寫日出前、日出時(shí)、日出后的迷人壯觀景象。還知道了巴金是四川人，是屈指可數(shù)的好作家。從他這篇富有畫意文章中。我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了……把一片片云染成了紫色和紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個(gè)字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機(jī)，同時(shí)也感受到作者堅(jiān)定的信念：光明定會(huì)驅(qū)除黑暗光明的力量是不可阻擋的。從太陽負(fù)著什么重?fù)?dān)……顏色真紅的可愛中我感受到太陽非常堅(jiān)強(qiáng)，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山。仔細(xì)觀察才寫出這么美的文章來。有空我也要讓爸爸事我海邊看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人。

大海終于托起了初生的火紅的太陽，再次使其冉冉升起，宣布了黎明的開始，也告知了黑暗的結(jié)束，燦爛的陽光再次照耀著生機(jī)勃勃的大地，使萬物和諧相處，無比溫馨。

平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下竟然被描繪得那么形象，那么充滿活力！那樣的一輪紅日滿載著神圣的希望，是如此的美好，如此充滿憧憬。

我們少年兒童難道也不是一輪輪初升的太陽嗎只要沖出阻力，沖破云層，就能使大地陽光普照，充滿溫馨。

我也要向巴金爺爺學(xué)習(xí)仔細(xì)觀察各種景觀寫出好文章。

讀海上日出有感400字【篇三】

這篇《海上的日出》是我國著名作家巴金寫的，其中描述了巴金在海上看日出的感想。從而引起了下文，埋下了伏筆。

從“為了看日出，我常常早起。那時(shí)天還沒有大亮，周圍非常寧靜，船上只有機(jī)器的`響聲。”而一看出雖然文章是從天未大亮、太陽尚未升起寫到太陽沖出重圍、出現(xiàn)在天空，但并非寫的同一天清晨看到的景色，而是集中概括了作者多次在船（海）上看日出所得的總印象和具體觀感。

從他這篇富有畫意文章中，我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊把一片片云染成了紫色或者紅色這段話中，鑲、透、染三個(gè)字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機(jī)，同時(shí)也感受到作者堅(jiān)定的信念：光明定會(huì)驅(qū)除黑暗，光明的力量是不可阻擋的。從太陽像負(fù)著什么重?fù)?dān)似的顏色真紅的可愛中我感受到太陽非常堅(jiān)強(qiáng)，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。《海上日出》充分體現(xiàn)了青年時(shí)代巴金的進(jìn)步思想和政治信念：新社會(huì)要到來，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈。

果然過了一會(huì)兒，在那個(gè)地方出現(xiàn)了太陽的小半邊臉，紅是真紅，卻沒有光亮。太陽好像負(fù)著重荷似的一步一步、慢慢地努力上升，對了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了還面，顏色紅得非常可愛。一剎那間，這個(gè)深紅的圓東西，忽然發(fā)出了奪目的亮光。射得人眼睛發(fā)疼，它旁邊的云片也突然有了光彩。”中勾勒了海上日出前、日出時(shí)和日出后三幅圖畫，給人以美的享受。最終推出看日出者和太陽、云彩和海水一起光亮起來的偉大奇觀，同時(shí)，又在激勵(lì)人們要向往光明，奮發(fā)向上。

讀海上日出有感400字【篇四】

自從讀了巴金爺爺?shù)摹逗Ｉ先粘觥分螅揖鸵恢毕胗H自去看看這“偉大的奇觀”。今年暑假，有幸來到海陵島，據(jù)說這里的海上日出是最美的。

為了看日出，早上五點(diǎn)鐘我和媽媽就沖沖起床坐車來到“南海一號”景區(qū)，來到最佳觀看日出的半山腰上。這時(shí)離日出時(shí)間還早，但是來看日出的人卻很多，我們好不容易站穩(wěn)腳跟，向海上望去，海陵島上卻很沉靜，就連船上的汽笛聲也聽不見，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見幾盞漁船的明燈。海天相接的地方出現(xiàn)一絲霞光。我便知道太陽是要從那里出來的，想起巴金爺爺?shù)摹逗Ｉ先粘觥罚R上目不轉(zhuǎn)睛的盯著，生怕錯(cuò)過了一絲變化。

果然，天邊的霞光慢慢擴(kuò)大，越來越亮，越接近海面越紅，漸漸的亮光透過云層，把云也變成了透明的似的。不一會(huì)兒，霞光就連西邊的天空也染紅了。天上的云彩也好像變著戲法似的，一會(huì)變成一只小綿羊，一會(huì)變成一個(gè)戰(zhàn)士，一會(huì)變成一群群孩子在追跑......

忽然，海面上的云層在加厚，一朵烏云擋在了太陽升起的地方，這是什么情況？我們的日出要看不到了嗎？我心里有些失望，但是還是堅(jiān)持的往天邊望去，希望奇跡出現(xiàn)，這時(shí)天邊的云層不斷加厚，似乎是要把這也要吞沒了似的，太陽的亮光不斷的從云層里投射出來，好像是在和這些云層做戰(zhàn)。太陽就像一個(gè)勇敢的戰(zhàn)士，不斷的戰(zhàn)斗，亮光越來越亮，越來越強(qiáng)。云層再也擋不住了，敗下陣來，天亮了！太陽也出現(xiàn)在海面的上空了。

這次我們雖然沒有看到真正的海上日出，我轉(zhuǎn)念一想，偉大的奇觀怎么會(huì)讓我們隨隨便便就看到呢？如果是這樣，還叫偉大的奇觀么？

讀海上日出有感400字【篇五】

近期學(xué)習(xí)了《海上日出》這篇課文，我知道了這篇課文主要寫日出前、日出時(shí)、日出后的迷人壯觀景象，通過對海上日出情景的描寫，表達(dá)了作者熱愛大自然和追求光明前程的思想感情；還知道了作者是巴金爺爺，他是四川人，他的代表作有長篇小說《家》《春》《秋》，是屈指可數(shù)的現(xiàn)代著名文學(xué)家。

從他這篇富有畫意文章中，我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊……把一片片云染成了紫色或者紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個(gè)字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機(jī)，同時(shí)也感受到作者堅(jiān)定的信念：光明定會(huì)驅(qū)除黑暗，光明的力量是不可阻擋的。從“太陽像負(fù)著什么重?fù)?dān)似的……顏色真紅的可愛”中我感受到太陽非常堅(jiān)強(qiáng)，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。《海上日出》充分體現(xiàn)了青年時(shí)代巴金的進(jìn)步思想和政治信念：新社會(huì)要到來，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈。

文章分別描寫了天氣晴好、白云飄浮和烏云蔽日三種不同自然條件下的海上日出奇觀，文字簡潔，描寫傳神。這是作者發(fā)自內(nèi)心的贊嘆，也是對文中大量“奇觀”事實(shí)的精辟概括，海上日出的景觀“奇”在何處？“奇”在它顯示了光明的力量如此之偉大！以上為第四段。寫烏云蔽日和太陽終于沖破重圍，普照天地的情狀，最后歸結(jié)到作者自身的感受，為“海上日出”作一禮贊，表達(dá)作者向往光明，奮發(fā)向上的精神。

由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山，通過仔細(xì)觀察才寫出這么美的文章來。有時(shí)間我也要讓爸爸媽媽帶我到海邊去看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人景色。

大學(xué)生聊齋志異讀后感1000字通用(6篇)

在閱讀過一篇書籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，在認(rèn)真品味作者寫的《聊齋志異》后，相信您收獲一定不少，《聊齋志異》中那些觸發(fā)思考和情緒的地方，讓人不得不一吐為快！應(yīng)該怎么寫好一篇《聊齋志異》的讀后感呢？讀書筆記吧小編特地為大家精心收集和整理了“大學(xué)生聊齋志異讀后感1000字”，希望您能喜歡并分享！

大學(xué)生聊齋志異讀后感1000字【篇一】

今天，我讀了《聊齋志異》這本書，其中有五十多個(gè)故事，每一個(gè)故事都與鬼怪有關(guān)，但讀起來并不像讀《鬼故事》那樣恐怖，反而增添了迷信色彩，我讀了它。我最喜歡的一個(gè)故事是：《畫皮》它的主要內(nèi)容是：

有一個(gè)人叫王生，他不愛學(xué)習(xí)，好美色，一天見一個(gè)漂亮的女人在山間趕路，他湊上前，最后，他把她迎娶進(jìn)了門，一個(gè)道士說他家有妖怪，去降服，妖怪把王生的心挖走了，王生死了，王生的妻子把一個(gè)叫花子的痰吃了，變成了一顆心，正好吐在王生的胸膛里，王生活了過來，他對妻子道了歉，從此，兩人快樂的生活著。

我的收獲是：讀了這本書，我明白了，想要寫好文章，不在華麗的語言，而在于質(zhì)樸的言語。

我的啟發(fā)是：生活中，要大膽，就像陳氏一樣，才能贏得勝利。

文章蘊(yùn)含的深意是：世上無鬼怪，作者以本書揭露了當(dāng)時(shí)官場的黑暗制度比鬼怪還要可怕！

大學(xué)生聊齋志異讀后感1000字【篇二】

徜徉在書海之間，我發(fā)現(xiàn)《聊齋志異》是一本經(jīng)典的名著。

正如“志異”兩字，書中記述了很多奇異的事情，但我認(rèn)為妖魔鬼怪反而能增加讀者的閱讀興趣，而《聊齋志異》也是一本批判性很強(qiáng)的書。

“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”是郭沫若對蒲松齡的評價(jià)，看完《聊齋志異》，我發(fā)現(xiàn)這是對蒲松齡很好的評價(jià)。

《聊齋志異》中得故事很多，其中也有令我有很多感受的故事。

就比如《義鼠》這一篇文章：有兩只老鼠，其中一只被蛇吞了下去，另一只雖然害怕，卻為了同伴與蛇斗智斗勇，蛇被逼無奈只好把是鼠吐了出來。

這篇文章雖然很離奇，但是我在閱讀時(shí)已經(jīng)把老鼠想象成了一個(gè)有情有義的人，這篇文章雖然是贊揚(yáng)了“義鼠”，卻也從面諷刺了那些無情無義，在危難時(shí)拋下同伴不管的人。

還有一個(gè)故事給我很大的啟示：在樹林中有一個(gè)很迅猛的巨蟒，人們都會(huì)跟懼怕他，但一只螳螂?yún)s懂的騎在它頭上，巧妙地蛇，最后把累死了。

作者通過一個(gè)有趣的小故事，告訴了我們一個(gè)發(fā)人深省的道理：在遇到兇猛的邪惡勢力時(shí)，我們不能因懼怕他們而束手無策，要敢于斗爭善于斗爭，懂得找他們的弱點(diǎn)。對于那些為禍多端的邪惡勢力，作者也借此警示他們，不要過于兇狠，否則早晚還是會(huì)自食惡果的。

《聊齋志異》這篇名著給了我很多啟示，所以今后我應(yīng)該繼續(xù)多讀書讀好書！

大學(xué)生聊齋志異讀后感1000字【篇三】

暑假到了，每年的暑假我都會(huì)看一些課外書，今年，媽媽給我買了一本《聊齋志異》。《聊齋志異》非常有趣，我看的不能自拔，不久我就看完了這本書。

《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說，是蒲松齡的著作。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有空前絕后之美譽(yù)。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。

在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒有邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對自己的關(guān)照，后來，子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮，一年過后，嬰寧生下一個(gè)胖兒子，不認(rèn)生，見人就笑，很像他母親。

其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。我從這本書上感受到了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]有幾個(gè)。想到這里，還有誰沒有理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過來？我想，每個(gè)讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)有素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神！

大學(xué)生聊齋志異讀后感1000字【篇四】

我非常喜歡鬼片，鬼故事也不放過，其中，就有聊齋志異，那里面有很多鬼故事，在此，我不能全部說出來，怕嚇著你們，首先，看一個(gè)搞笑的故事吧。

從前，有一個(gè)賣梨的，他在一個(gè)小鎮(zhèn)里賣梨，這時(shí)，他看到一個(gè)道士，道士說：“我吃你一個(gè)梨，你又不損失多少。”就讓賣梨給他一個(gè)梨，因?yàn)樽约簺]帶錢，而那賣梨的呢，就是不給他一個(gè)，最后，還是旁邊的店小二幫他付了錢，道士呢就道了謝，他三口兩口就吃完了梨，他說：“我要梨，只不過要梨核，各位有沒有水啊?”有一人無聊，就拿來滾燙滾燙白開水，道士看都沒看就接過來了，他把梨核埋好后，就用那白開水澆種子，然后又笑著說：“現(xiàn)在，我有很多的梨了，請大家吃吧。”說著，又嘰里咕嚕的念了一堆咒語，地上迅速長起了梨樹，別人都驚呆了，然后，就離開了，留下那么多人在那圍觀，賣梨的也在那圍觀，這時(shí)，它才想起梨，結(jié)果，全沒了，這時(shí)，他才明白，原來，道士把他的梨全分給大家了。

雖然，這本書講的是鬼故事，但我覺得看這種書練膽，也不錯(cuò)，原因是每次看這本書，我都不會(huì)做噩夢，所以，這才是我喜歡這本書的原因，如果你覺得你的膽子還可以，就一來看《聊齋志異》……

大學(xué)生聊齋志異讀后感1000字【篇五】

我看了《聊齋志異》以后，感觸還真不少！雖然恐怖，可是又充滿了悲傷，雖悲傷，可是又充滿了人情味，實(shí)在讓人苦笑不得。

一個(gè)個(gè)狐仙鬼魅不在令人恐怖，嬉笑嗔怒之中都蘊(yùn)含著深深的情義，讓我們好像走入了另一個(gè)地帶。為了結(jié)情緣花妖，變化成人型的“竹青”、“聶小倩”，在人間演繹了一段驚天動(dòng)地的人妖之戀；為報(bào)恩到人間的“小翠”，讓我們記住了一個(gè)大方的女子等等。其中，讓我印象最深的就是《畫皮》，因?yàn)樗羁植馈Ｋf的是一個(gè)女鬼借一張畫皮變成美貌女子，王生受感，被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、異人相救，除去女鬼，王生也起死回生。

小說雖為虛構(gòu)，曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望，但它所體現(xiàn)的愛情觀、道德觀、價(jià)值觀是進(jìn)步的向上的，歌頌了真、善、美，抨擊假、惡、丑，對如今的現(xiàn)實(shí)生活都能起到正確的指導(dǎo)作用，事物都有兩面性，不要只聽片面之詞，不要因?yàn)槭茄志陀憛捤ε滤苍S它是很好很好的一個(gè)好鬼。這個(gè)社會(huì)也有好的地方的，讀書真的是一種腦力的鍛煉，而且對其他方面都有好處。這個(gè)社會(huì)也可以讓人認(rèn)識到讀書是多么的重要，而不是被逼無奈的看書；可以認(rèn)識到好人還是多的； 可以認(rèn)識到社會(huì)競爭的猛烈，一個(gè)不小心就會(huì)被淘汰。可是正因?yàn)檫@些，才讓孩子們認(rèn)識到要上好的學(xué)校就得有好的成績，要打好基礎(chǔ)在小學(xué)和初中，只要是有動(dòng)力的，有目標(biāo)的，有耐心的，那就一定能實(shí)現(xiàn)愿望。

大學(xué)生聊齋志異讀后感1000字【篇六】

《聊齋志異》這本書我非常愛讀，我最佩服里面的崔猛。

崔猛是個(gè)世家弟子，性情剛毅，脾氣暴躁。誰要稍微冒犯了他，他就拳腳相加。崔猛喜歡打抱不平，來求他辦事的人絡(luò)繹不絕。崔猛雖然脾氣暴躁，但是對母親十分孝順。

崔猛家隔壁有個(gè)兇悍的婦人，婆婆餓得快要死了，兒子偷偷給母親拿點(diǎn)東西吃，這悍婦知道后，就把丈夫罵得狗血噴頭。崔猛十分憤怒，跳過墻去，把悍婦的鼻子、耳朵和唇舌都割掉了，致使她當(dāng)場死去。我覺得崔猛干得對。因?yàn)樾㈨樃改甘俏覀冎腥A民族的傳統(tǒng)美德，哪一個(gè)人聽完這樣的事不痛心呢？

我長大就想做一個(gè)崔猛這樣的人，除去天下的禍患，保祖國的平安。