牡丹亭讀后感。

高爾基曾說過“書籍是人類進步的階梯”，網(wǎng)絡(luò)上，很多都在談?wù)撟髡邷@祖寫的《牡丹亭》，讀了以后讓人眼前一亮。很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。一篇優(yōu)秀的《牡丹亭》讀后感是怎么樣寫的呢？讀書筆記吧小編特地為大家精心收集和整理了“牡丹亭讀后感500字”，希望能為您提供更多的參考。

牡丹亭讀后感500字【篇一】

從藝術(shù)特色上來看，《牡丹亭》表現(xiàn)出了典型的浪漫主義特征，它通過“因夢而死”、“死而復(fù)生”的夸張情節(jié)表現(xiàn)出了理想與現(xiàn)實之間的矛盾。杜麗娘因讀《詩經(jīng)》中的愛情篇章，而激發(fā)了自己對美好愛情的向往。但是在現(xiàn)實的環(huán)境中，她的情感理想幾乎是不可能實現(xiàn)的。于是，作者虛構(gòu)情節(jié)，讓她在夢中或以魂游的方式實現(xiàn)了這一切。比如她耳聽母親的嘮叨，卻在夢中幽會柳夢梅。又如她在鬼差面前訴衷腸，并打動了鬼差讓她尋情郎，但在還魂之后，他的父親卻竭力阻撓她與柳夢梅的結(jié)合。作者通過現(xiàn)實與虛幻的強烈對比，突出了現(xiàn)實與理想之間的矛盾，同時也反映了封建社會女性對自由幸福的向往。

《牡丹亭》全劇多用抒情手法表現(xiàn)人物情感，所以品讀此劇更如品讀一首首抒情詩。盡管以詩入戲的手法在我國戲曲中由來已久，但《牡丹亭》在這方面表現(xiàn)得尤為突出。此外，劇中的賓白也饒有趣味，不僅有著北曲的潑辣沉重，同時也有著南詞的清雋秀麗。劇中男女主人公傾訴情愫多用南詞，而描寫斗爭、鬼怪則常用北曲。

《牡丹亭》辭藻奢華、浪漫馳騁，但也未能從本質(zhì)上跳出“發(fā)乎情、止乎禮”的傳統(tǒng)。尤其是杜麗娘還魂之后的情節(jié)，更是遵理從禮，沒有表現(xiàn)出徹底的以情代理的思想。但總體而言，它敢于對抗封建保守思想，倡導(dǎo)自由、解放，有著積極的進步意義，在我國戲劇史上占據(jù)著先行者的地位。

牡丹亭讀后感500字【篇二】

《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢。是晚明戲曲家湯顯祖的四大劇作之一，也是他最膾炙人口且成就最高的作品。

故事寫的是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，沖破約束，私出游園，觸景生情，困乏后夢中與書生柳夢梅幽會。從此一病不起，懷春而死。杜寶升官離任，在女兒的墓地建造了梅花觀。柳生進京赴試，借宿觀中。他在園內(nèi)拾得杜麗娘殉葬的自畫像，認出是此女子便是那個曾在夢境中與他在牡丹亭畔幽會的女子。夜里杜麗娘向柳生說出原委，并求柳生三天之間挖墳開棺。柳生依暗示掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)成夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別，就往臨安向杜寶告發(fā)柳生盜墓之罪。柳生在臨安應(yīng)試后，恰逢金兵南侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托，送家信傳報還魂的喜訊，反被囚禁。金兵退卻后，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國大事，拒不承認婚事，強迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解。Dsbj1.Com

杜麗娘是南安太守杜寶的獨生女，從小就被灌輸封建禮教知書達理的思想。但殘酷的封建禮教根本無法束縛到正值青春期的她。一首《詩經(jīng)·關(guān)雎》便惹動了麗娘的情思，她并不認為這是宣傳什么儒家禮教的作品。而認為這就是一首戀愛詩，是一首撩動了無數(shù)少女春心的詩歌。而久困閨房的麗娘更是在家里后花園那大好春光的感召下，動了訪春之情。這說明了呆板的封建禮教根本無法束縛住人類與生俱來的情欲，從而更加揭露了當(dāng)時程朱理學(xué)"存天理、滅人欲"的虛偽和殘酷。

雖然杜麗娘的行為與當(dāng)時社會有許多不符，但這并不影響作品的情節(jié)發(fā)展。作者也便是通過“大家閨秀”的她做出不是大家閨秀的行為而來闡述作品的主題思想。

牡丹亭讀后感500字【篇三】

《牡丹亭》與《長恨歌》不同，它沒有皇家宮苑，沒有金盆玉器，只有那芍藥花開，杏花雨落，青橋石板，滿園春色，還有那段夢回千轉(zhuǎn)，相思不相負的愛情。或許如果麗娘不走出那深閨大院，沒有看見裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線的風(fēng)光，這段愛情會不會鎖進封塵中，不會出現(xiàn)呢？不，它會出現(xiàn)。因為它的背后有兩顆脫去世俗的心。這便是《牡丹亭》留給我最美好的夢幻。在那個宋明理學(xué)壓制，封建脅迫的年代里，杜麗娘解放個性，追求幸福，是福還是禍？我說，是福。封建思想讓她從唯唯諾諾變得執(zhí)著勇敢，敢于為愛情放棄生命，勇于在朝堂之上據(jù)理反駁，慷慨陳詞。只有為自由，為信念奮斗的人才會變得至情至理。我想這至情至理就是本真，《詩經(jīng)》中關(guān)關(guān)雎鳩便是麗娘尋找本真的開始。誠然，每個人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。麗娘不應(yīng)該甘于禮教，所以她突破自我，尋找幸福；林逋不應(yīng)該求生于污濁的官場，所以它隱于湖畔，梅妻鶴子；嚴子陵不應(yīng)該安于富貴所以他逐夢山水，無憂無慮。請相信，人有時會很渺小，渺小到瞳孔在清澈也會被人看成冰穹，光明站在身邊，卻無法被庇護，但人有時會因渺小而強大，只要他相信自我，突破自我，其實人的本真很強大。

我想，我該重新翻開第一頁，因為愛情的故事沒有盡頭，自我的實現(xiàn)沒有終點。今晚，又是一靜夜。

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牡丹亭讀后感2000字通用

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。假期時我們觀看了《牡丹亭》，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。我們該如何去寫《牡丹亭》的讀后感呢？經(jīng)過搜索和整理，讀書筆記吧小編為大家呈現(xiàn)“牡丹亭讀后感2000字”，僅供參考，大家一起來看看吧。

牡丹亭讀后感2000字(篇一)

《牡丹亭》一部中國經(jīng)典古代小說，出生在昆曲發(fā)源地的我，也曾有幸看過由這部小說改編而成的戲曲。但由于年齡過小，一直未曾領(lǐng)略其精髓。如今我已是一名中專學(xué)生，再次拜讀這本小說，有了不一樣的感觸。

來到南京新港中等專業(yè)學(xué)校已有兩年，第一次產(chǎn)生了想去學(xué)校的圖書館一探究竟的念想。幻想著能到圖書館里暢游知識的海洋，在不斷的閱覽當(dāng)中，使自己變的有修為，有素養(yǎng)，做文明的公民。現(xiàn)在我終于實現(xiàn)了這個愿望，看著那一架一架的書籍，我竟有些手足無措，早已眼花繚亂了！

翻開已開始泛黃的書頁，想來是有些年數(shù)了。《牡丹亭》這本由湯顯祖創(chuàng)作的小說，語言細膩，文辭華麗。由于閱讀了大量的現(xiàn)在言情小說，他們都是實實在在的愛戀，多數(shù)是轟轟烈烈的愛情故事，而這部小說顛覆了我的看法，柏拉圖式的愛情可以存在。杜麗娘一個有著聰慧之姿，落雁之貌的女子。一日在丫頭春香的慫恿下決定去游園，游園前還打扮了一番。打扮本是為人看，但她說“恰三春好處無人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧。則怕的羞花閉月花愁顫。”又怕被人看見。這確實是青春期少女很典型的心理狀態(tài)。“不到園林，怎知春色如許”，春天的大自然喚醒了她的青春活力。她生活在籠罩著封建禮教氣氛，幾乎與世隔絕的環(huán)境中，眼睜睜地看著青春即將逝去，她卻無能為力，不由自主，只好把熾熱的感情壓制在心中。帶著無限的傷懷杜麗娘回到了自己的閨房，不一會就覺得乏了，伏于案幾上，昏昏沉沉的睡去了。正因為這一睡，改變了她的命運，在夢中他夢見了一英俊瀟灑的少年郎，兩人情意綿綿，私下定了終身。在那之后麗娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。麗娘死后葬于梅花樹下，雖在冥界仍不忘尋覓夢中情郎，歷經(jīng)千般苦難，終得大團圓。

文明禮貌月又開始了，哪些是文明行為，哪些又不是的報貼隨處可見，最顯眼的一條便是文明戀愛。雖說進了中專校，談?wù)劇皯賽邸笔呛苷５模撈鹞拿鱽恚峙戮筒钸h啦。時下流行的一句話：中學(xué)里戀愛的開始，便意味著分手的結(jié)局。我看就是最好的說明。

牡丹亭讀后感2000字(篇二)

有一本書最好是在靜晚上讀，那便是《牡丹亭》；有一首曲最好是在高閣上唱，那便是《牡丹亭》；有一段愛情最好是在生離死別中吟，那還是《牡丹亭》。

偷偷然折起最后一頁的書角，我詢問自身：夢究竟是什么？于丹說，夢只事關(guān)情結(jié)，只事關(guān)一個人心里的體會。湯顯祖卻道：夢里之情，何苦非真？天地豈少夢中之人耶？而我想說：夢非常簡單，便是擺脫深閨大院，恍然間，見到哪個真實的自身，撿起那份遺落的本真。直言不諱罷，原先姹紫嫣紅開遍，似如此附與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事哪家院！這便是我對《牡丹亭》深刻的懷想。

杜麗娘，這位生在官宦之家的深閨女眷，被《詩經(jīng)》中《關(guān)雎》一章所敘述的愛情小故事所觸動。梁夢里，見一書生柳夢梅持柳求愛，此后歡度良辰，幽會牡丹亭畔。殊不知天妒佳眷，杜麗娘因夜有所思，情無所寄，一病不起，抱憾終身。人死之后，其媽媽將她葬在花苑的梅樹下，后移至梅花庵觀，丫鬟春香將麗娘的自畫像藏在太湖石底。當(dāng)柳夢梅赴京趕考，留宿庵觀中，拾得那幅畫軸，憶起夢里佳人。他不管不顧開棺處死的風(fēng)險，掘開杜麗娘的墓葬，讓她起死回生。幾經(jīng)曲折，兩個人最后興得皇上賜予婚緣，此后相隨相伴，相識恩愛。假若緣定三生，就算穿越重生存亡，教人惜得一繾綣。

《牡丹亭》與《長恨歌》不一樣，它沒有皇家宮苑，沒有金盆玉石，僅有那芍藥花開，杏花雨落，青橋青石板，滿園春色，也有那一段夢回千轉(zhuǎn)，相思不相負的愛情。也許假如麗娘不擺脫那深閨大院，沒有看到裊晴絲吹來閑院落，搖漾春如線的風(fēng)景，這一段愛情是否會鎖進封塵中，不容易出現(xiàn)呢？不，它會出現(xiàn)。因為它的身后有二顆脫去凡俗的心。這便是《牡丹亭》交給我非常幸福的美好。在哪個宋明理學(xué)抑制，封建社會脅迫的時代里，杜麗娘釋放個性化，追求幸福，是福還是禍？我講，是福。封建思想讓她從唯唯諾諾越來越固執(zhí)英勇，勇于為愛情舍棄性命，敢于在朝堂以上據(jù)理辯駁，慷慨陳詞。僅有為隨意，為信心拼搏的優(yōu)秀人才會越來越至情至理。我想這至情至理便是本真，《詩經(jīng)》中關(guān)關(guān)雎鳩便是麗娘找尋本真的剛開始。實際上，每一個人心中有缺少不上本真，缺少不上真實的自身。麗娘不應(yīng)該甘于禮教，因此她超越自我，尋找幸福；林逋不應(yīng)該求生在污穢的官場，因此它隱于湖畔，梅妻鶴子；嚴子陵不應(yīng)該安于榮華富貴因此他逐夢青山綠水，無拘無束。請相信，人有時候會很微不足道，微不足道到眼瞳在清亮也會被別人當(dāng)做冰穹，光輝立在身旁，卻沒法被庇佑，但人有時候會因為微不足道而強勁，要是他堅信自身，超越自我，實際上人的本真很強勁。

我想，我該再次打開第一頁，由于愛情的小故事沒有終點，自身的完成沒有終點站。今夜，也是一靜夜。

牡丹亭讀后感2000字(篇三)

倘若要感受真摯浪漫的愛情，那必然要品讀牡丹亭這部作品了。它于1598年創(chuàng)作，是明朝劇作家湯顯祖的代表作之一，其中細膩華美的語句和主人公之間美好執(zhí)著的感情讓人沉迷其中，感嘆萬千。其全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢"，足見其成就之高，并且流傳于后世，特別是當(dāng)中的經(jīng)典名句即便在今日也是膾炙人口，讓人津津樂道。

故事的女主人公是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，她游園的時候觸景生情，回來后在睡夢中與男主人公書生柳夢梅在牡丹亭幽會，從此一病不起，與世長辭，其埋葬的墓地建為梅花觀。書生柳夢梅機緣巧合借宿觀中，偶然拾得杜麗娘殉葬的自畫像，才驚覺這就是自己在夢中夢見與自己牡丹亭幽會的女子。夜里杜麗娘的魂魄向書生說明原委，于是柳夢梅掘開墳?zāi)梗披惸锏靡云鹚阑厣z人結(jié)為夫婦，相伴前往臨安。后來雖然兩人遇到重重困難險阻，但他們克服難關(guān)，感情堅定，得到終成眷屬的圓滿結(jié)局。

讀完此文，我不僅為他們感情得以圓滿而欣慰，同時特別欽佩杜麗娘追求真愛的勇氣。

她為追求理想的婚姻所作的舍身忘死的斗爭，反映了女子對愛情的向往，更具有反封建的意義與價值。我們知道，杜麗娘所處的正是封建思想嚴重的家庭，父親希望杜麗娘成為一位淑女，也就是在家相夫教子，做賢妻良母，遵守相應(yīng)的道德規(guī)范，一切都被人為的教條所束縛，沒有思想的自由，與世隔絕，壓抑自己的心愿。確實如此，古代的女性在男權(quán)社會里個性無法解放，只能將失去自由的苦悶與抑郁埋藏在心底，久而久之也就麻木了，不知是可恨還是可悲。但杜麗娘則不同，即使周圍布滿了封建的枷鎖，她仍然頑強的抵抗，特別是在夢中與書生幽會的心理愿望就反應(yīng)她渴望自由的強烈訴求，最后寧愿死亡都要追求自己心中的愛情，值得人們歌頌。也正是她堅持的精神和執(zhí)著的態(tài)度，才讓她能克服世俗建起的重重障礙，最終獲得她想要的幸福。這部作品正是反映了封建禮教對人們思想的摧殘，鼓勵女性思想解放，具有很強的時代魅力。

不得不說，這動人心弦的愛情故事與湯顯祖華美的詞藻是分不開的，我尤其喜歡里面的幾句經(jīng)典話語。其中一句就是"情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。"愛情就是生死相依、生死相隨，情之所至，刻骨銘心。為愛情飛蛾撲火，即使可能沒有好的結(jié)局也要奮勇一搏，這才是人間的真情。

牡丹亭用圓滿的大結(jié)局激勵著無數(shù)真愛的人們，"情不知所起，一往而深"，愛情就是這般奇妙，又這般動人心魄。也許愛情的前方道路有著許多不為人知的因素阻撓著我們，但如果我們有著杜麗娘這般不畏生死，堅強勇敢的決心，那么有情人終將突破阻礙，終成眷屬。

牡丹亭讀后感800字收藏四篇

在閱讀時我們能夠全身心的進入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情！我想您對作者湯顯祖寫的《牡丹亭》，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，寫關(guān)于作品的讀后感，可以讓我們再一次回味這本書籍。《牡丹亭》中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？以下是讀書筆記吧小編收集整理的“牡丹亭讀后感800字”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

牡丹亭讀后感800字(篇一)

“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹坦。”讀懂《牡丹亭》，讀懂湯顯祖，更讀懂了新舊時代的矛盾和斗爭，新生力量反抗舊制度舊思想的堅強意志和渴望美滿生活的熱情。

這書，似乎更適合獨坐清輝之下，在墨香縈繞的案幾前，看窗外落花如雨，飛云過盡，為書中杜麗娘為情而死，又為情還魂復(fù)活的斗爭的力量所震撼、感動。

杜麗娘在當(dāng)時封建統(tǒng)治的嚴格管制下，在官衙里住了三年，連后花園都沒去過。唯一可以接觸的男人是她的老師——年過六十，滿腦仁義道德，滿口之乎者也的老學(xué)究陳最良。

在《尋夢》一折中她說：“這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨。”在一次偷去花園，大好春光的感召下，她的青春覺醒了。她不甘于做一個循規(guī)蹈矩典范的封建婦女，雖憧憬著自己的理想，卻找不到出路。于是她只好把自己的理想托付給偶然在夢中出現(xiàn)的書生，而且為他相思成疾，最終為他埋骨幽泉。對于杜麗娘來說，這不是生命的結(jié)束，而是新的斗爭的開始。在擺脫了現(xiàn)實的約束之后，她果然找到了夢中的書生——忠于愛情、勇于進取的柳夢梅，主動向他表示了愛情，還還魂為夫婦。

作者湯顯祖生活的年代，正是清朝的政治極端腐化的時代。像湯顯祖這樣有才氣的文人士子，不愿墮落而潔身自好。因此受到迫害和打擊。這樣的風(fēng)骨和操守，讓這位“清遠道人”在《牡丹亭》中高舉“情”大旗，以對抗“理”的束縛，宣揚為了情，生者可死，死者可以生，帶有強烈的個性解放的時代特征。

幾百年后的我們，難道不也同樣需要這種追求個性解放、追求自我理想的新思想嗎？為了美好的自由的愿望，我們要勇于斗爭、奮發(fā)進取，突破格律式的束縛，用生命的輝煌高歌！

牡丹亭讀后感800字(篇二)

這是我第一次近距離欣賞昆曲表演。沒想到第一次就可以看到李鴻良等著名昆曲表演藝術(shù)家參與演出的昆曲經(jīng)典劇目——《牡丹亭》。走進劇院，親身觀感后我為《牡丹亭》的美而震驚。無論從音樂的節(jié)奏，樂曲的基調(diào)，還是曲詞的整飭，人物的舉止，程式化的動作都透露出一種優(yōu)雅平緩、溫文爾雅的氣息，好似一個大家閨秀在娓娓道來一段欲說還羞的往事。我終于明白了為什么明清時期的文人雅士為何獨獨對昆曲情有獨鐘的原因了，昆曲實在是一個從外到內(nèi)都極其唯美的藝術(shù)。湯顯祖曾說:“一生四夢，得意處惟在牡丹。”毫無疑問，《牡丹亭》代表了湯顯祖戲劇的最高成就。

故事美——它講述了一個在明媚的春天里開始的故事：南安太守杜寶家的后花園是一片姹紫嫣紅，但是他的獨生女兒杜麗娘被牢牢地關(guān)在閨房里。姹紫嫣紅的后花園作為《牡丹亭》的基本背景，主人公杜麗娘在百花爭艷、春心蕩漾的季節(jié)里接受一個六十多歲、咳嗽多病的老學(xué)究陳最良關(guān)于《詩經(jīng)》的講議，灌注賢達、風(fēng)化的教義。

牡丹亭讀后感800字(篇三)

無論是《牡丹亭》里的杜麗娘，為愛而死，又為愛而生，還是現(xiàn)代的張愛玲，為愛義無反顧，癡情一世，還有大家熟悉的劉若英，她們都不惜用自己的一生來詮釋愛，來行動愛。杜麗娘是勾畫的理想人物，可以在作者的美好愿望里而起死回生。現(xiàn)實中的人呢?張愛玲傷心獨自，劉若英形單影只，然而，不變的是她們同樣永世的愛，生活可以破碎，孤單可以不避，但愛卻永遠不可以熄。

每個時代都有它那個時代的愛情面目。女人，不是失去了為愛犧牲的能力，而是我們的價值觀人生觀在改變著我們的愛情觀，也在改變著我們時代的女人們。西方女權(quán)主義的浪潮似乎給了愛情主題一個嚴重的沖擊。雖然女子可以自由去愛，與男子同樣平等地愛，但卻讓愛的實質(zhì)第一次遭到了懷疑。愛情泛濫得可以，真情卻少有幾分。女性覺醒了，但愛卻進入了低潮。是男人的危機感讓愛變得不再可靠，還是自古以來流淌在女人血液中的愛的不夠堅定?

在物質(zhì)可以代替一切的經(jīng)濟時代，女人如何尋求并捍衛(wèi)自己的愛情?似乎很難答案。

愛情可以不請自來，但真情卻在利益當(dāng)中逐漸流失；交通交流方便快捷了，但思念卻成了奢侈的消遣。有多少人還會為自己所愛的人茶不思飯不想的呢，為伊消得人憔悴也只成了古話文中的凄美背景。婚姻才是主題，嫁一個可靠的人，有一個終生的飯碗，愛情似乎就可以見鬼去了。校園里的愛情也已經(jīng)烏煙瘴氣，及時行樂的觀念已經(jīng)深深烙進我們這代人的思想，生存的壓力使女人們委屈甚至棄置自己的愛情理想。

牡丹亭讀后感800字(篇四)

《牡丹亭》里說：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”成為廣為傳唱的一句話和被后人勇于追逐愛情的“金科玉律”。杜麗娘有情，看起來這一份感情的對象是柳生，但細細思來，實則是愛己，或者說僅僅是愛情的本身。

作者筆下的柳夢梅只是將包括杜麗娘在內(nèi)的萬千女性形象投射到柳夢梅身上了而已。就像我們年少時期純粹干凈的喜歡上了誰，并不是那個人真的有那么好，只是我們把所有對于愛情和伴侶的最初的幻想一廂情愿的投射到那個人身上了一樣。

杜麗娘身上的那種“至情”以至于整部作品中表現(xiàn)出來的“以情戰(zhàn)理”，那是一種超脫人世的感情。那樣的感情純粹虛幻卻又最堅貞真實，它可以穿透現(xiàn)實與虛幻，超越生命與死亡。這樣的感情已經(jīng)不僅僅是愛情那樣的簡單了，這也就解釋得清所謂“至情”兩字。

在那樣的時代，發(fā)出這樣的聲音已經(jīng)是難能可貴，明代戲曲理論批評家沈德符在《顧曲雜言》中說：“《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價。”《西廂記》和《西廂記》相比更為大膽，甚至沒有借助丫鬟等外界因素，就是這兩個人大膽的去追求，甚至與生死相抗衡，最終“有情人終成眷屬”。

盡管最終的結(jié)局不是那么的“合乎常理”，但就這樣又有何不可？留一份念想和美好在世人心中，留一份纏綿在世人心中而已。

讀牡丹亭有感1500字

一篇故事一篇心得，人們在閱讀了一篇書籍后都會有自己的收獲和體會，閱讀完作者湯顯祖寫的《牡丹亭》后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來，思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！怎么才能避免將《牡丹亭》讀后感寫的如同流水賬一樣呢？考慮到您的需要，讀書筆記吧小編特地編輯了“讀牡丹亭有感1500字”，相信能對大家有所幫助。

讀牡丹亭有感1500字(篇一)

高中買了西廂記沒看完，只知道里面的一些詩句很美。這次花了好幾天把牡丹亭而且連著注釋好好地過了一遍。其間數(shù)度停頓，每一階段的感受是不一樣的。一開頭很順當(dāng)，書我已經(jīng)還了，我不能夠說出在具體哪個地方我如何如何，大概講十幾回的時候我覺得不就是做了個夢嘛，犯得著大費周章鋪演成戲么?但這也只是暫時的。故事是建立在一系列巧合之上的，所謂無巧不成書是也。結(jié)尾大團合結(jié)局讓我不怎么滿意，覺得不夠深刻也不現(xiàn)實。能有這樣的結(jié)局絕對是意外，甚至可以說是奇跡。只要中間哪個環(huán)節(jié)稍微合常理一點，比如柳夢梅怎么就到了梅花庵里頭呢?恰巧就是在南安界內(nèi)一座橋邊滑倒，恰巧就讓陳最良碰上，如果沒碰上呢，就不會進梅花庵，就不會進那后花園，戲也就完了。

這類不可思議的碰巧的事層出不窮，我直想真要來實踐一番，還不得要NG幾百萬次才可能有一次成功?不過，故事就這么安排了，就這么巧，咱們也不怎么追究了。可喜的是湯顯祖的文字功底詩詞素養(yǎng)十分了得，全出劇都用唱詞寫了出來，很美。而且杜麗娘的形象確實光鮮可愛。柳夢梅雖愛吹噓自己是擎天柱現(xiàn)世寶，但巧的是他就真能中上狀元。對杜麗娘也算癡心一片，有幾分可取之處。陳最良的形象從頭到尾塑造得也是很成功的。杜家有良好的家教，我對杜寶的印象也不錯，對妻女都很有感情，也還算恪盡職守。就是淮城一役解圍那當(dāng)口，我以為會使出什么妙計，不想就寫兩通信去打發(fā)溜金王和他夫人，不承想居然還真給打發(fā)走了。那也真是巧了。在最尾一出里杜平章的表現(xiàn)尤其惹眼，在巨大的輿論壓力面前很好地堅持了人類的理性判斷。眾口一詞都說女兒死了三年給柳生挖墳救了回來，起死回生，柳生還登堂入室沒打聲招呼把婚就給結(jié)了(這很有違于當(dāng)時的風(fēng)俗傳統(tǒng))，我當(dāng)時就想杜平章快快認了女兒女壻這大團賀結(jié)局就愈發(fā)地?zé)o趣了。沒想到平章老先生還不依不撓，力排眾議，堅持理性判斷，不為情所動。稍微換一個有點科學(xué)常識的人都不相信一個人在埋在地里的棺材里待了三年還能起死回生，換我我就不信。當(dāng)然杜老爺出于維護自家聲譽，風(fēng)綱紀常的考慮不能說絕然沒有，但我想這不是主要的。杜老這一番堅持不僅表現(xiàn)了杜老為人正直剛正的作派，還讓整出劇在最末尾形成了一個連綿的小高潮。湯顯祖不愧為劇作一大家。

回轉(zhuǎn)頭說一下柳夢梅，柳生在我看來絕對不同于一般的文弱書生。有一處表現(xiàn)得很明白，他乃壯男子也。杜小娘出墳還陽，身體虛弱，急需安神調(diào)養(yǎng)。石道姑問陳絕糧安神藥。陳絕糧回說壯男子褲檔布燒成灰服了，百試百靈。這光榮的任各自然責(zé)無旁貸地落到柳生身上。柳夢梅毫不含糊，當(dāng)場就剪了下來燒灰入水給杜小姐服了，結(jié)果證明是有效的，這說明陳最良三代傳醫(yī)名不虛傳之外，更雄辯地說明了柳生果真一壯男子也。還有在中山岙見寶打秋風(fēng)，淮城鬧宴頂撞杜老爺，沒幾分勇力是做不到的。

相當(dāng)久一段時間之前，R跟我聊到杜麗娘跟柳夢梅，當(dāng)時我未曾讀過原著，對故事很不了然，心中慚愧。看得出R是以為我自應(yīng)當(dāng)知曉的，那時我不夠坦誠沒說我不曾讀過牡丹亭。而今讀罷，身心舒暢。其實在文學(xué)作品里頭，死而復(fù)生，生而復(fù)死，神神鬼鬼是不足為奇的，且放開心胸去關(guān)照。湯顯祖說得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”真情到了，愛得死去活來，那是再平常不過的事了。

讀牡丹亭有感1500字(篇二)

“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹坦。”讀懂《牡丹亭》，讀懂湯顯祖，更讀懂了新舊時代的矛盾和斗爭，新生力量反抗舊制度舊思想的堅強意志和渴望美滿生活的熱情。

這書，似乎更適合獨坐清輝之下，在墨香縈繞的案幾前，看窗外落花如雨，飛云過盡，為書中杜麗娘為情而死，又為情還魂復(fù)活的斗爭的力量所震撼、感動。

杜麗娘在當(dāng)時封建統(tǒng)治的嚴格管制下，在官衙里住了三年，連后花園都沒去過。唯一可以接觸的男人是她的老師——年過六十，滿腦仁義道德，滿口之乎者也的老學(xué)究陳最良。

在《尋夢》一折中她說：“這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨。”在一次偷去花園，大好春光的感召下，她的青春覺醒了。她不甘于做一個循規(guī)蹈矩典范的封建婦女，雖憧憬著自己的理想，卻找不到出路。于是她只好把自己的理想托付給偶然在夢中出現(xiàn)的書生，而且為他相思成疾，最終為他埋骨幽泉。對于杜麗娘來說，這不是生命的結(jié)束，而是新的斗爭的開始。在擺脫了現(xiàn)實的約束之后，她果然找到了夢中的書生——忠于愛情、勇于進取的柳夢梅，主動向他表示了愛情，還還魂為夫婦。

作者湯顯祖生活的年代，正是清朝的政治極端腐化的時代。像湯顯祖這樣有才氣的文人士子，不愿墮落而潔身自好。因此受到迫害和打擊。這樣的風(fēng)骨和操守，讓這位“清遠道人”在《牡丹亭》中高舉“情”大旗，以對抗“理”的束縛，宣揚為了情，生者可死，死者可以生，帶有強烈的個性解放的時代特征。

幾百年后的我們，難道不也同樣需要這種追求個性解放、追求自我理想的新思想嗎？為了美好的自由的愿望，我們要勇于斗爭、奮發(fā)進取，突破格律式的束縛，用生命的輝煌高歌！

讀牡丹亭有感1500字(篇三)

倘若要感受真摯浪漫的愛情，那必然要品讀牡丹亭這部作品了。它于1598年創(chuàng)作，是明朝劇作家湯顯祖的代表作之一，其中細膩華美的語句和主人公之間美好執(zhí)著的感情讓人沉迷其中，感嘆萬千。其全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢"，足見其成就之高，并且流傳于后世，特別是當(dāng)中的經(jīng)典名句即便在今日也是膾炙人口，讓人津津樂道。

故事的女主人公是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，她游園的時候觸景生情，回來后在睡夢中與男主人公書生柳夢梅在牡丹亭幽會，從此一病不起，與世長辭，其埋葬的墓地建為梅花觀。書生柳夢梅機緣巧合借宿觀中，偶然拾得杜麗娘殉葬的自畫像，才驚覺這就是自己在夢中夢見與自己牡丹亭幽會的女子。夜里杜麗娘的魂魄向書生說明原委，于是柳夢梅掘開墳?zāi)梗披惸锏靡云鹚阑厣z人結(jié)為夫婦，相伴前往臨安。后來雖然兩人遇到重重困難險阻，但他們克服難關(guān)，感情堅定，得到終成眷屬的圓滿結(jié)局。

讀完此文，我不僅為他們感情得以圓滿而欣慰，同時特別欽佩杜麗娘追求真愛的勇氣。

她為追求理想的婚姻所作的舍身忘死的斗爭，反映了女子對愛情的向往，更具有反封建的意義與價值。我們知道，杜麗娘所處的正是封建思想嚴重的家庭，父親希望杜麗娘成為一位淑女，也就是在家相夫教子，做賢妻良母，遵守相應(yīng)的道德規(guī)范，一切都被人為的教條所束縛，沒有思想的自由，與世隔絕，壓抑自己的心愿。確實如此，古代的女性在男權(quán)社會里個性無法解放，只能將失去自由的苦悶與抑郁埋藏在心底，久而久之也就麻木了，不知是可恨還是可悲。但杜麗娘則不同，即使周圍布滿了封建的枷鎖，她仍然頑強的抵抗，特別是在夢中與書生幽會的心理愿望就反應(yīng)她渴望自由的強烈訴求，最后寧愿死亡都要追求自己心中的愛情，值得人們歌頌。也正是她堅持的精神和執(zhí)著的態(tài)度，才讓她能克服世俗建起的重重障礙，最終獲得她想要的幸福。這部作品正是反映了封建禮教對人們思想的摧殘，鼓勵女性思想解放，具有很強的時代魅力。

不得不說，這動人心弦的愛情故事與湯顯祖華美的詞藻是分不開的，我尤其喜歡里面的幾句經(jīng)典話語。其中一句就是"情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。"愛情就是生死相依、生死相隨，情之所至，刻骨銘心。為愛情飛蛾撲火，即使可能沒有好的結(jié)局也要奮勇一搏，這才是人間的真情。

牡丹亭用圓滿的大結(jié)局激勵著無數(shù)真愛的人們，"情不知所起，一往而深"，愛情就是這般奇妙，又這般動人心魄。也許愛情的前方道路有著許多不為人知的因素阻撓著我們，但如果我們有著杜麗娘這般不畏生死，堅強勇敢的決心，那么有情人終將突破阻礙，終成眷屬。

讀牡丹亭有感1500字(篇四)

在上國學(xué)精粹課的時候，讀到一篇戲曲，《牡丹亭》，原名《牡丹亭還魂記》，是湯顯祖的代表作，一共五十五出。故事是說一名貧寒書生柳夢梅，有一次夢見在一座花園的梅樹下站著一位佳人，從此之后經(jīng)常思念她。南安太守杜寶有一個女兒，名叫杜麗娘，從小就在老塾師陳最良讀書。她讀《詩經(jīng)·關(guān)雎》而引發(fā)對愛情的向往，課后，在夢中與一書生幽會于花園的牡丹亭畔。麗娘醒后，整日思情感懷，最后郁郁而終。她在彌留之際，要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環(huán)春香將她的自畫像藏在太湖石下。他的父親升任淮陽安撫史，委托陳最良葬麗娘并修建“梅花庵觀”。三年后，夢梅赴京應(yīng)試，借宿梅花觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發(fā)現(xiàn)畫中人就是夢中的佳人。麗娘魂游后園，再度與夢梅幽會。夢梅掘墓開棺還魂，令麗娘起死回生。兩人一齊到了京城應(yīng)考。之后送家書傳報還魂喜訊，結(jié)果被麗娘父親囚禁，發(fā)榜后，夢梅考中了狀元。但麗娘父親仍不承認兩人婚事，糾紛鬧到皇帝面前，在皇帝的支持下，兩人終成眷屬。以大團圓作結(jié)局。

看完這戲曲，我的感受是，兩人的愛情真的令人羨慕，但是麗娘的做法卻不提倡，為了愛情，不吃不喝不睡，最終郁郁而終，這警惕了我們。我們應(yīng)該好好地生活，為了遇到另一半，更要把自己弄得好好地，這樣不會令家人收到傷害。

牡丹亭讀書心得1000字通用(3篇)

能夠在讀一本書時全身心地投放是一件非常令人快樂的事。《牡丹亭》就是一部讓人印象深刻的作品，它由作者湯顯祖撰寫，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。您是否正在考慮如何寫《牡丹亭》的讀后感呢？下面是讀書筆記吧小編精心收集整理，為您帶來的《牡丹亭讀書心得1000字》，供您參考，希望能夠幫助到大家。

牡丹亭讀書心得1000字(篇一)

《牡丹亭還魂記》（簡稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》）是明代劇作家湯顯祖創(chuàng)作的傳奇（劇本），刊行于明萬歷四十五年（1617年）。

該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實中的.愛人，人鬼相戀，最后起死回生，終于與柳夢梅永結(jié)同心的故事。該劇是中國戲曲史上杰出的作品之一，與《西廂記》、《竇娥冤》、《長生殿》合稱中國四大古典戲劇。該劇文辭典雅，語言秀麗。

女主人公杜麗娘長得天生麗質(zhì)而又多情善感。她到了豆蔻年華，正是情竇初開的懷春時節(jié)，卻為家中的封建禮教所禁錮，不能得到自由和愛情。忽一日，她那當(dāng)太守的父親杜寶聘請一位老儒陳最良來給她教學(xué)授課，這位迂腐的老先生第一次講解《詩經(jīng)》的“關(guān)關(guān)雎鳩”，就把杜麗娘心中的情絲觸動了。數(shù)日后，杜麗娘到后花園踏春歸來，困乏后倒頭睡在了床上。不一會見一書生拿著柳枝來請她作詩，接著又將她抱至牡丹亭成就了云雨之歡。待她一覺醒來，方知是南柯一夢。

此后她又為尋夢到牡丹亭，卻未見那書生，心中好不憂悶。漸漸地這思戀成了心頭病，最終因此與世長辭。其父這時升任淮揚安撫使，臨行將女兒葬在后花園梅樹下，并修成“梅花庵觀”一座，囑一老道姑看守。而杜麗娘死后，游魂來到地府，判官問明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科狀元柳夢梅結(jié)親之事，便準許放她回返人間。

此時書生柳夢梅赴京應(yīng)試，途中感風(fēng)寒，臥病住進梅花庵中。病愈后他在庵里與杜麗娘的游魂相遇，二人恩恩愛愛，如漆似膠地過起了夫妻生活。不久，此事為老道姑察覺，柳夢梅與她道破私情，和她秘議請人掘了杜麗娘墳?zāi)梗披惸锏靡灾匾娞烊眨⑶覐?fù)生如初。倆人隨即做了真夫妻，一起來到京都，柳夢梅參加了進士考試。考完后柳夢梅來到淮揚，找到杜府時被杜巡撫盤問審訊，柳夢梅自稱是杜家女婿，杜巡撫怒不可遏，認為這儒生簡直在說夢話，因他女兒三年前就死了，如何現(xiàn)在能復(fù)生，且又聽說女兒杜麗娘的墓被這儒生發(fā)掘，因而判了他斬刑。

在審訊正吊打之時，朝廷派人伴著柳夢梅的家屬找到杜府上，報知柳夢梅中了狀元了。柳夢梅這才得以脫身，但杜巡撫還是不信女兒會復(fù)活，并且懷疑這狀元郎也是妖精，于是寫了奏本讓皇上公斷，皇帝傳杜麗娘來到公堂，在“照妖鏡”前驗明，果然是真人身。于是下旨讓這父子夫妻都相認，并著歸第成親。一段生而復(fù)死，死而復(fù)生的姻緣故事就這樣以大團圓作了結(jié)局。

牡丹亭讀書心得1000字(篇二)

《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢。是晚明戲曲家湯顯祖的四大劇作之一，也是他最膾炙人口且成就最高的作品。

故事寫的是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，沖破約束，私出游園，觸景生情，困乏后夢中與書生柳夢梅幽會。從此一病不起，懷春而死。杜寶升官離任，在女兒的墓地建造了梅花觀。柳生進京赴試，借宿觀中。他在園內(nèi)拾得杜麗娘殉葬的自畫像，認出是此女子便是那個曾在夢境中與他在牡丹亭畔幽會的女子。夜里杜麗娘向柳生說出原委，并求柳生三天之間挖墳開棺。柳生依暗示掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)成夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別，就往臨安向杜寶告發(fā)柳生盜墓之罪。柳生在臨安應(yīng)試后，恰逢金兵南侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托，送家信傳報還魂的喜訊，反被囚禁。金兵退卻后，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國大事，拒不承認婚事，強迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解。

杜麗娘是南安太守杜寶的獨生女，從小就被灌輸封建禮教知書達理的思想。但殘酷的封建禮教根本無法束縛到正值青春期的她。一首《詩經(jīng)·關(guān)雎》便惹動了麗娘的情思，她并不認為這是宣傳什么儒家禮教的作品。而認為這就是一首戀愛詩，是一首撩動了無數(shù)少女春心的詩歌。而久困閨房的麗娘更是在家里后花園那大好春光的感召下，動了訪春之情。這說明了呆板的封建禮教根本無法束縛住人類與生俱來的情欲，從而更加揭露了當(dāng)時程朱理學(xué)"存天理、滅人欲"的虛偽和殘酷。

雖然杜麗娘的行為與當(dāng)時社會有許多不符，但這并不影響作品的情節(jié)發(fā)展。作者也便是通過“大家閨秀”的她做出不是大家閨秀的行為而來闡述作品的主題思想。

牡丹亭讀書心得1000字(篇三)

讀《牡丹亭》留給我一個很深的印象，那就是美，文字美、故事美、人物也美。《牡丹亭》是我國四大戲曲之一，對其后世的文學(xué)作品有深遠的影響，如《紅樓夢》。《牡丹亭》是其作者湯顯祖在遭遇困頓后所作，而湯顯祖人生的不幸卻是中國文學(xué)史的大幸，也是我們普通讀者的大幸。這可能也是一種“缺憾產(chǎn)生美”吧！

我認為，本書中的文字美已經(jīng)達到了一個頂峰，讀書時，文中美的文字片段一個接一個涌入眼簾，讓人應(yīng)接不暇，美得使人窒息。當(dāng)然純粹的文字堆疊是不能打動人的，那只是一個虛有其表的空架子，是沒有內(nèi)涵的。真正優(yōu)美的文字要建立在情、景的基礎(chǔ)之上，要敘述一段情，要描寫一片景，而本書的文字美正是如此。它的每一段文字都不是空寫，而是有所表現(xiàn)的，空說無憑，簡單的看一看“閨塾”一出中的一些文字吧。“閨塾”這出完全是用輕松的語氣來表現(xiàn)的，讓人忍俊不禁，這也正是文字運用的高超之處，美之處。書中的陳最良的迂腐，春香和杜麗娘的叛逆也都在此表現(xiàn)無遺。也許有人會問“杜麗娘如何表現(xiàn)叛逆的？"文中杜麗娘與春香形成鮮明對比，一個靜，一個動，似乎杜麗娘并未叛逆，然而書中的杜麗娘確是處處偏袒春香，支持春香的行為，有一處更是表現(xiàn)了杜麗娘對陳最良迂腐的不滿“師傅，依注解書，學(xué)生自會”，表面好像很禮貌，實際一個“自”字深切地表現(xiàn)了這一感情。有關(guān)文字美更有“游園”一出中一系列的描寫，美得驚艷，表達出杜麗娘的內(nèi)心，同時與讀者發(fā)生共鳴，這些都令讀者獲益匪淺。

本書的故事情節(jié)也是極美的，美得就像一個夢。而本書之所以向高潮發(fā)展，正是因為兩位主人公做的兩個夢，柳夢梅夢見一座花園的梅樹下立著一位佳人。杜麗娘從花園回房昏昏夢中見一書生持半支垂柳前來求愛。從此一段穿越時空的精神愛戀在兩個素未相知的主人公之間發(fā)生了。這種情節(jié)真是聞所未聞、見所未見，不僅叫人拍案叫絕。而書中杜麗娘夢而相思，相思而死，死又復(fù)生，最終經(jīng)歷曲折與柳夢梅結(jié)為夫妻，更稱得上是一段傳奇，用《紅樓夢》中的一句話來說“真是難為了他怎么想得出來？”同時書中男主人公的名字也是叫的恰到好處——柳夢梅。“柳”象征著男主人公，“梅”則指代女主人公，不管是柳夢梅還是梅夢柳，他們皆由一個夢所牽引，因此這個名字正好符合書中的整體情節(jié)。

最后提及人物美，男女主人公自是美的，春香也是可愛的，難道說迂腐的陳最良也是美的嗎？說陳最良迂腐，的確如此，但這只是一個片面，他在本文后段，卻也做了救國救民的大事，也算得上是一個英雄，因此說他也是美的。再以“閨塾”為例詳細地分析杜麗娘和春香的個性美。不難發(fā)現(xiàn)這出中杜麗娘的語言遠不及春香的搶眼，這也剛好以春香的口吻側(cè)面表現(xiàn)了杜麗娘的個性。春香說“不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個斑鳩兒，被小姐放去，一去去到何知州家”。她對《詩經(jīng)》無心的歪解，說杜麗娘講衙內(nèi)的斑鳩放飛，側(cè)面表現(xiàn)了杜麗娘對自由的向往。因此說杜麗娘向往自由和對青春的覺醒并不是從游園開始，而是早已有之，游園只是一個導(dǎo)火索。再有陳最良說“古人讀書，有囊螢的，趁月亮的”春香則說“待映月，耀蟾蜍眼花；待囊螢，把蟲蟻兒活支煞”，春香才不管別人怎么讀書，她只關(guān)心小動物的生死，這也表現(xiàn)了春香的可愛無邪和對小姐杜麗娘失去自由的深切同情。

本書中處處都是美的，每一出戲都可以拿來單獨賞析，“游園”一出中寫杜麗娘感嘆韶光易逝，對此讀者都應(yīng)深有同感，借用一句歌詞“年少輕狂的好日子，一懂事就結(jié)束”，因此作下文以記之。

碧桿托粉丹，冰清玉潔意微含，原是美人簪。憐心拆數(shù)瓣，玉骨冰肌，白鷺欲魂斷。金屋藏，裙擺翻，玉殞香消散；銀光閃，紅淚流，只為心中的企盼。思幽幽，情漫漫，至死始恨。蓬頭發(fā)亂。

斷井殘垣看遍，徒嘆得這韶光賤。曾經(jīng)茂林修竹，而今枯藤老樹。往昔不復(fù)，與吾歸者知何處？傷心處，淚如注，難覓歸途；嘆息間，愁似霧，迷離前路。孤獨不苦，苦無孤獨。但求化身破廟，留你片刻的駐足，風(fēng)吹日曬受盡皆不顧；但求化身孤月，寒夜中將你守護，姹紫嫣紅開遍，我不羨慕。

無聲告白讀后感500字合集六篇

世界上的書多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。對于網(wǎng)絡(luò)推薦閱讀無聲告白，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，其實最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，一篇優(yōu)秀的無聲告白讀后感是怎么樣寫的呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“無聲告白讀后感500字”，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

無聲告白讀后感500字(篇一)

莎士比亞說過“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”每當(dāng)枯燥煩悶時，閱讀能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時，閱讀能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時，閱讀能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，閱讀是一種學(xué)習(xí)的過程，一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界，“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。

《無聲告白》也許聽到名字以為是言情小說而對它沒興趣，其實并不是，這本書是小女孩莉迪亞的死因線索，一家人在探索小女孩的死因的過程中而展現(xiàn)出了很多值得人深思的問題。莉迪亞從小就活在母親的期待中，母親極高的要求讓她從小就失去很多童年樂趣，而上學(xué)后就連交朋友或和小伙伴出去玩的時間，母親都嚴格規(guī)定。逐漸地莉迪亞身邊的朋友都一個個遠離她，她是個特別孤獨的女孩。而父親卻為她貼上不合群的標(biāo)簽，最后這個小女孩在孤獨中結(jié)束了自己的生命。

后來我明白了父母過度的愛，就是一個以愛的名義設(shè)置的牢籠，其恐怖在于，門上無鎖，你卻不敢推門而出，只能咆哮的接受一切“愛”的安排，直到最后溺亡其中，或是被時間所離散。我們總是在失去了一些過后，終于懂得，應(yīng)該讓一個人按自己的意愿生活，不要把自己的意愿強加給他人，珍惜值得珍惜的人，及時說出該說的話，不然，很多事情都來不及后悔。

其實我們在生活中，也總是常常把自己的意愿強加給別人，常常因為交流不當(dāng)?shù)膯栴}產(chǎn)生隔閡甚至是沖突，也造成了令人遺憾的事，所以我們需要用正確的方式交流，我們要學(xué)會相互理解，學(xué)會溝通并坦誠的交流才是避免悲劇的發(fā)生。

“我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。”這是整本書中讓我最有感觸的一句，有的時候我也想問我到底是怎樣的一個人？回憶過往我曾經(jīng)喜歡舞蹈，夢想著有一天能站在舞臺上跳給更多的人看，可爸媽卻認為這對我的學(xué)業(yè)起不到絲毫作用，覺得補習(xí)班才是我當(dāng)下最需要去的方向，父母總是把他們認為好的給我們，可他們卻忘了我們也有自己的想法，忘了問我們真正想要的是什么，所以每每閱讀時都覺得好像看到了自己。

最后我合上了書，感慨萬千。愿我的家庭生活不是一幕無聲告白，我只愿能與他們好好交流，好好溝通，互相尊重，然后我們彼此用最輕松的愛給予對方，給予我們的家撐起一片專屬我們自己無話不說的天空，讓無聲變有聲。

無聲告白讀后感500字(篇二)

這本小說以尋找Lydia死因為線索，講述了Jame一家的故事。Jame是一位大學(xué)教授，在求學(xué)、工作的路上他也經(jīng)歷了很多坎坷，作為一個移民，他深深感受社會的種族歧視，使他從小不懂得如何表達自己，這也為故事的悲劇埋下了伏筆。Marilyn是一位美國普通女孩，小小年紀陰差陽錯和一位亞裔男子結(jié)了婚，過早的進入婚姻生活，又使她對婚姻生活產(chǎn)生厭惡，在這個過程中，她對家人的態(tài)度以及追求自我的嘗試對孩子們造成了深深的傷害。Nath是Lydia的哥哥，家庭矛盾的受害者之一，因為是哥哥，他對妹妹尤為關(guān)心和愛護，但是也因為是孩子，他對自己的學(xué)習(xí)和生活處理得并不是太理想，他的態(tài)度猶豫對Lydia是另一種傷害。Hannah是老幺，平時看著姐姐的一些變化，視乎知道點什么，但是她也無能為力。

那么Lydia為什么落入湖中死去呢？我是這樣認為的，Lydia是一個黑頭發(fā)藍眼睛的混血兒，母親對她有很大的期望，希望她能表現(xiàn)優(yōu)秀，但是事與愿違。Lydia的學(xué)習(xí)很辛苦，雖然有些拿手科目考得可以，但是有的科目對于她而言確是無從下手。母親的過度關(guān)注使她對自己產(chǎn)生懷疑。在交際方面就更糟糕，學(xué)生和老師對她的態(tài)度不好，當(dāng)然也有她不善于交際的原因在里面，可能是受父親影響，她不太善于表達自己。她覺得父母不是真正愛她的，不了解她，不知道她的需要。所以她把感情寄托在哥哥身上，而哥哥漂浮不定的情緒、因?qū)W業(yè)必須離開他，讓她很痛苦。這時剛好來了一位替代品Jack，Lydia把情感寄托在Jack的身上。在落入河里之前她的情緒已經(jīng)非常糟糕，各種各樣的事情已經(jīng)讓她喘不過氣來，然后在某天夜里，她離家外出時，意外落水死亡。

如果要問外因，不是一兩句話能夠說得清楚，是這個特殊家庭、部分社會形態(tài)剛好對這位花季少女產(chǎn)生了負向的影響。在小說里的這些人物，比較多的是不愿意說或者覺得說了沒有意義的想法，讓他們相處時的氛圍是壓抑和郁悶的。

這篇小說印象比較深刻的是小說人物的心理描寫，每個人物通過心理獨白展現(xiàn)內(nèi)心，內(nèi)心與現(xiàn)實的矛盾形成壓抑的氛圍，一切顯得那么的別扭但是又那么的合乎情理，不同的矛盾糾結(jié)在一起，讀者的心也被感染，跟著糾結(jié)。總的說來，這部小說細膩、有內(nèi)涵，是一部優(yōu)秀的作品，謝謝小芳老師推薦。

無聲告白讀后感500字(篇三)

在整本書里，讓我感觸最深的一句話就是“我們終此一生，都無法擺脫他人的期待”。的確，渴望成了執(zhí)念就是束縛。

瑪麗琳的母親是家政教師，她希望瑪麗琳能成為一個完美的家庭主婦，過得像《貝蒂·克羅烹飪書》里說的那樣——“貝蒂的腌菜！愛麗絲姑姑的桃子蜜餞！瑪麗的薄荷醬!除了架子上盛著這些東西的閃亮的罐子和玻璃瓶，還有什么能給你更深的滿足感?”

但瑪麗琳渴望做一個醫(yī)生，因為醫(yī)生是她能夠想到的與母親的生活方式差距最大的職業(yè)，而母親的生活方式和精神狀態(tài)是傳統(tǒng)的代表，她認為反其道而行之就能夠與眾不同。

但這種渴望反而束縛了瑪麗琳，她以為與眾不同的詹姆斯能夠理解他，但他喜歡的不過就是她的普通自然;她在成家后渴望生活得像同一條街的女醫(yī)生一樣，而不是像母親一樣，于是她為了自己的渴望逃離了家庭，但在九個星期后，她又因為懷孕而再次回歸了家庭。

瑪麗琳的九周出走沒有改變自己的生活，卻徹底改變了女兒莉迪亞的生活軌跡——莉迪亞的生活重心從此全部落在實現(xiàn)父母親對她的期許上面，只要能讓父母開心，她愿意做任何事情——這就是莉迪亞渴望的事情。

實現(xiàn)父母的期許從此成了莉迪亞的渴望，瑪麗琳渴望女兒能夠“與眾不同”，詹姆斯卻渴望女兒能夠像大多數(shù)的普通人一樣生活，這本來是他們無法實現(xiàn)的“渴望”，如今卻深深地禁錮住了莉迪亞。

在文中杰克對莉迪亞說的話是壓死駱駝的最后一根稻草：“至少我不用別人來告訴我，我想要什么。至少我知道我是誰，你呢，李小姐，你想要什么?”于是經(jīng)歷了哥哥內(nèi)斯的升學(xué)離開、父親送了一條情人為她挑選的項鏈、自己下滑的成績已無法滿足母親的期待后……莉迪亞終于發(fā)現(xiàn)自己無法滿足父母期待而哥哥也無法做唯一陪伴理解自己的人，她有了新的渴望——她想要逃避這一切，卻因為不敢說出口而選擇用自殺來結(jié)束一切。

在文章最后，莉迪亞乘著小船漂在河上的最后一瞬，她已經(jīng)想通了這一切的一切不過都是成為執(zhí)念的渴望束縛住了他們一家，但可惜她一時的錯估水性讓她再也無法把話和父母哥哥說開。

但我們并不是無法再開口的莉迪亞，我們知道不能讓渴望成為執(zhí)念傷人傷己，也無需被他人成執(zhí)的渴望影響;我想這并不僅僅適用于家庭關(guān)系，而是適用于所有的人際交往，這也是我看這本書最大的收獲。

無聲告白讀后感500字(篇四)

昨天看完了同事推薦的《無聲告白》這本書，這本書描述了一個悲傷的故事，遺憾的是這樣的故事還在不斷的重演，可能會永遠存在，更可怕的是我們都身在其中。

故事描述的是一個第二代移民美國的華人和一個美國女孩結(jié)婚之后，移居到美國一個小鎮(zhèn)，生了三個孩子，這里小鎮(zhèn)只有他們一家混血家庭，其他都是白人。一家人在這個環(huán)境中格格不入，父母的成長環(huán)境和心里，嚴重的影響了孩子的成長，孩子又是在這樣的一個環(huán)境中，父母把自己的所有期望壓其中的一個孩子身上，孩子不堪重負，最后走向......

書中大量的細節(jié)和心理描寫，使讀者身臨其境，如芒在背。

"你們要住在哪里,你們在哪里都不合群。你會后悔一輩子的"這是結(jié)婚的時候女孩的母親給她說的說，像個詛咒一樣。

對于他們的小孩來說，她的母親最希望與眾不同，她的父親最想要融入人群，而這兩件事都是不可能的。

他們到最后沒有別的去處，只能向前！

無聲告白讀后感500字(篇五)

夢想可以繼承嗎？很多父母覺得可以，但他們身處其中而不自知，并且在無限循壞著這樣的故事。這種故事太多，太俗套了，但是卻從來沒有人能將這樣的故事講得這么悲傷。沒有從心底產(chǎn)生心疼，永遠也不會知道，這樣的行為其實就是一場綁架。也許只有當(dāng)置身事外時，我們才能看得明白——一個人，永遠無法修補他人的遺憾，也無法圓滿他人殘缺的人生，夢想。

莉迪亞的父母用一件偶然的事情去判定她的夢想，其實只是為自己夢想的夭折而不甘。他們拿著最高尚的理由——幫助她實現(xiàn)夢想，去實現(xiàn)自己的私心，殊不知，自己早就將莉迪亞“綁架”了。

這種綁架最為致命的地方在于，他沒有縛住你的手，也沒有堵住你的嘴，你擁有身體上的自由，而精神上卻被五花大綁，做不得主。

一個人終歸無法彌補另一個人的遺憾。夢想，永遠只能自己去實現(xiàn)，不能讓他人代勞。將夢想強加在別人身上時，應(yīng)想想自己又為誰實現(xiàn)了夢想。

莉迪亞的父母，他們都以為，一個生命可以完成另一個生命的遺憾。與其說他們將所有的關(guān)心與愛都給了孩子，不如說他們將這些關(guān)心給了自己所遺憾的夢想。

不管莉迪亞是否活著，她終歸是無法彌補父母的遺憾了，當(dāng)一個人決心失去時，也是決心重生之時，莉迪亞最終在死之前找到了自我。

那個自我，不是為了任何一個人的夢想而活，而是不再懼怕失去，不再躲在哥哥的護佑下，不再試圖彌補他人的殘缺。是卸下所有人的期望，找回真正的自己。

人生會擁有層層疊疊的欲望，那些你妥協(xié)了的、放棄了的，堂而皇之承認已經(jīng)過去了的遺憾，像塵埃一樣難以察覺地覆蓋生命。

當(dāng)你幻想通過別人的手重新抓住這一切時，卻從未想過，不管別人如何將你的夢想重新握在手里，那都將與你無關(guān)。遺憾就是遺憾，永遠不會因為一個人的得到而讓另一個人變得圓滿。

我們該承認，人生就是一副支離破碎的畫卷，就像《無聲告白》的封面，一張又一張殘缺的紙，拼湊出一個完整的故事，遺憾，才是人生常態(tài)。

即使再大的遺憾，也只能自己去承受。一個生命的存在，無法修補他人的遺憾，也無法圓滿他人殘缺的人生。

是的，面對父母的殷切期盼，最好的回答是：抱歉，我終究無法實現(xiàn)你們的夢想。

無聲告白讀后感500字(篇六)

七月份看完第一遍，九月份因為要送給別人做禮物于是重新看了一遍，整理了筆跡。

它講的是一個混血家庭的故事，說起來比較復(fù)雜：詹姆斯李是個在美國出生的中國人，從小就害怕別人覺著自己和周圍人不一樣，極度自卑；瑪麗琳是她的妻子，純正美國人，夢想是當(dāng)醫(yī)生，在當(dāng)時的美國社會醫(yī)生大多是男人，極少數(shù)才是女人。但她一直在努力追尋夢想，可以說是在做自己，所以追求的是與別人不一樣。然后他倆結(jié)婚了。其實我一直在懷疑兩個人之間的羈絆到底是不是愛，李娶了一個美國人，這證明他跟周圍人沒什么區(qū)別，因為純正美國人娶得也是美國女人，這是我認為他被瑪麗琳吸引的原因；同理瑪麗琳之所以選擇李，我覺得她可能在李的身上找到了與眾不同的感覺。這樣想就覺得很可怕：瑪麗琳最怕平庸普通，可李看上的也許就是她的普通；李最怕與眾不同，可瑪麗琳看上的也許就是他的與眾不同。多諷刺！

瑪麗琳的媽媽一生都在做普通家庭婦女，一輩子圍繞著廚房。她不同意這段感情但瑪麗琳一定要嫁，于是瑪麗琳結(jié)婚之后，他們再沒聯(lián)系直到瑪麗琳的母親去世。這個家庭一共有三個孩子，大兒子內(nèi)斯、二女兒莉迪亞和小女兒漢娜。前兩個孩子出世之后都很順利，算是家庭和睦。在生第三個孩子之前瑪麗琳的母親去世了，她去母親家里整理遺物，發(fā)現(xiàn)母親這一生什么都沒留下來，算是受到了刺激，她決定繼續(xù)以前的夢想，她要完成未完成的學(xué)業(yè)。她把母親的家當(dāng)全部收拾掉了，只留下一本烹飪書，本意是來提醒自己不要向母親那樣過一輩子。

回到家之后，她收拾了行李不辭而別去追求她的夢想。兒子在這期間迷上了天文學(xué)，當(dāng)他忘記了母親的離開而興高采烈的告訴父親自己的興趣愛好之后，李給了他一耳光！忘了說這幾個孩子除了二女兒的眼睛是藍色的以外，其他的都是黑眼睛，所以自然而然的二女兒是這個家的中心。受了一耳光的兒子自此決定以后一定要離開這個家。二女兒在這期間發(fā)現(xiàn)了媽媽帶回來的烹飪書，她誤讀了瑪麗琳的意思，決定只要媽媽回家她什么都聽媽媽的。

在外求學(xué)的瑪麗琳因為發(fā)現(xiàn)自己懷上了第三個孩子被迫回家了。她心死了，她知道回家就再也不能繼續(xù)她的醫(yī)生夢了。然而機緣巧合之下，她發(fā)現(xiàn)其實自己可以培養(yǎng)二女兒，更巧的是二女兒早就在心里許下了“她什么都聽媽媽的”諾言。于是，這個家庭的悲劇自結(jié)婚起始到現(xiàn)在已不可挽回。

長期為了迎合母親而學(xué)著自己根本不理解的課程的女兒，同時還要在爸爸面前營造出一種我有很多朋友的假象，父親長期的自卑和希望融入周圍環(huán)境的心態(tài)使得他無比在意女兒的人際關(guān)系，不堪重負的女兒最終選擇了自殺。而給了二女兒致命一擊的是她的哥哥。哥哥曾經(jīng)在母親回來之后的一天里，將這個妹妹推進了湖里，那一瞬間哥哥明白了自己對于妹妹的恨和嫉妒，而妹妹非但沒有責(zé)怪哥哥，反而因此明白了在這個家中，眼前這個男孩和自己一樣痛苦，只不過她負擔(dān)的所謂的愛太重，而他則正好相反。后來哥哥考上了哈佛就要離開這個家，莉迪亞失去了一個了解她懂她的人，她無法在這個家里獨自負重前行，選擇了自殺。

小女兒漢娜的出場不多，但是她在這個家庭里面算是一個相對正常的人物。但是她很小就明白她不是這個家的中心，她也不想引起別人的注意。所以姐姐離世導(dǎo)致母親崩潰的時候，她也不敢去抱抱媽媽，盡管她非常想這么做，但她不會。

大概的故事情節(jié)就是這樣。巧妙的是書上是從女孩的死亡開始揭開這一層層真相的。

讀完之后我就是覺得很恐怖。一個病態(tài)的家庭！其實它也涉及到真實的做自己還是遵循他人和世界的要求活著。在很多其他的書籍的宣揚理念中，甚至是現(xiàn)今社會的所謂雞湯都在宣揚活出自我！而《無聲告白》看完之后你會發(fā)現(xiàn)，無論做自己還是合乎所謂規(guī)范都沒有好下場：媽媽瑪麗琳堅持做自己，結(jié)果非但沒有成功還害了自己的孩子；女兒莉迪亞一心活成媽媽希望的樣子，最后竟然自殺了。

所以如何在這個社會中生存下去？如何平衡活出自我和融入環(huán)境成了一個引申出來的問題。

在某種程度上，可以說我們每天都在重復(fù)相同的動作，甚至每個人的人生階段也別無二致。和所有人一樣，沒有自己的獨特之處就是一件不好的事情么？我以前是這么以為的。可是有時候想想跟這個世界相處就得去習(xí)慣這個世界的運行方式，所以趨同不是一件壞事。但是，趨同不代表被同化！趨同僅僅是為了跟這個世界和平相處，平穩(wěn)地活下去。但是心底里永遠都要清楚我要的是什么？我自己最想做的是什么？我最希望過什么樣的生活？成為什么樣的自己？不一定就能改變什么或者能達成目標(biāo)，但是最起碼活著的每一天都有奔頭。

羊皮卷讀后感500字合集(5篇)

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情。假期時我們觀看了《羊皮卷》，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。您是否正在考慮如何寫《羊皮卷》的讀后感呢？考慮到您的需要，讀書筆記吧小編特地編輯了“羊皮卷讀后感500字”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

羊皮卷讀后感500字(篇一)

我們朗誦《羊皮卷》也已經(jīng)有幾年的時間了，在朗誦的這段時間里，讓我印象最深的一個字就是“愛”。人一定要有愛心，愛的力量是偉大的，是無窮無盡的，愛是源泉，是動力，是一切美好事物的開始，有了愛我們才能積極的面對生活，仁愛身邊的人和事。俗話說得好：“世上無難事，只怕有心人。”

我們每天都會遇到形形色色的人，都會和不同的人打交道，但是不管遇到什么樣的人和事都要面對微笑樂觀的去面對，我們要用愛心去溫暖他們，溫暖他們的身體和靈魂。只有愛才能使挫折變得溫和，只有懷揣一顆愛的心，用感恩的心去對待身邊每一個人和每一件事，他們才會向我們敞開心扉，去接受這份愛。

文章中我很喜歡的一句話是這樣說的：想要批評人時，咬住舌頭，想要贊美別人時，高聲表達。我們每個人身上都會有不同的優(yōu)缺點，但是每個人都渴望被人贊美和欣賞，贊美別人是一種美德，是鼓勵別人的一中方式，得到別人的贊賞，心情就會愉悅，工作就會更加積極努力。所以，善于欣賞和贊美別人的優(yōu)點和長處才是我們?nèi)伺c人之間的相處之道。

還有就是要愛自己，如何才能更好地愛護自己呢？例如：不能自責(zé)，不能自卑，不能自暴自棄。耐心呵護自己，贊賞自己，照顧自己，接受自己的優(yōu)缺點等等，這一系列都是愛自己的一種方法。俗話說的好：生命是革命的本錢。沒有好的身體我們?nèi)绾尾拍芷床Ｖ挥袑ψ约汉命c我們才會遠離疾病和困境，我們才有資本去愛身邊的每一個人，如果沒有好好地愛自己怎么才能好好的愛別人。所以，一定要好好愛自己。在工作之余充實自己，珍惜我們的每一天，珍惜身邊的人和事，用全身心的愛去愛自己和別人，去迎接新的一天。

我要用全身心的愛去迎接今天！

羊皮卷讀后感500字(篇二)

在畢業(yè)之后，我的腦海里有諸多想法和目標(biāo)，卻也只是在心里勾畫著，同樣也困惑著。直到看了羊皮卷，才挖出困惑的源泉，因為那些想法和目標(biāo)，都在腦海里、心里，沒有明確在行動上。如《羊皮卷》所言：張地圖，不論多么詳盡，比例多精確，它永遠不能帶著它的主人在地面上移動半步。一個國家的法律，不論多么公正，永遠不可能防止罪惡的發(fā)生。任何寶典，即使在我手中的羊皮卷，永遠不可能創(chuàng)造財富。只有行動才能使地圖、法律、寶典、夢想、計劃、目標(biāo)具有現(xiàn)實意義。行動，像食物和水一樣，能滋潤我，使我成功。

看完之后，我告訴自己，不要明天開始，也不要等會開始，要從現(xiàn)在開始，眼下開始，我會竭力于行動，將專業(yè)技術(shù)、個人態(tài)度提升更高一樓層。如羊皮卷所言：拖延使我裹足不前，它來自恐懼。現(xiàn)在我從所有勇敢的心靈深處，體會到這一秘密。我知道，想克服恐懼，必須毫不猶豫，起而行動，唯其如此，心中的慌亂方得以平定。現(xiàn)在我知道，行動會使猛獅般的恐懼，減緩為螞蟻般的平靜。

我會做仁和骨科的一個齒輪，分分秒秒不停的為院系貢獻出自己薄弱但是全心全意的力量。不找借口，做最優(yōu)秀的自己，最忠誠的員工，最默契的同事，我會將自己的心意付諸行動，讓分分秒秒的時間為我見證。如羊皮卷所言：從此我要記住螢火蟲的啟迪：只有振翅的時候，才能發(fā)出光芒。我要成為一只螢火蟲，即使在艷陽高照的白天，我也要發(fā)出光芒。讓別人像蝴蝶一樣。舞動翅膀，靠花朵的施舍生活；我要做螢火蟲，照亮大地。

不給自己的懶惰找理由，不管是工作，還是夢想，我都會從現(xiàn)在開始，我現(xiàn)在就付諸行動。

羊皮卷讀后感500字(篇三)

我早就聽說過有本書叫《羊皮卷》，說這本書里的故事很美，很動人，且很有啟迪性和激勵性。今天我真真切切地感受到了它的魅力，如果你去粗看一下它的目錄，就會發(fā)現(xiàn)，這里面充滿著精神、情感和愛，思考、力量和成功。《向你挑戰(zhàn)》作者所展示的成功哲學(xué)是如此地慎密實用而又充滿激情，它鼓舞了千千萬萬的成功人士再攀高峰，更激勵了千千萬萬尚在困境中的勇敢者重新獲得信心和勇氣，一往無前地為理想而奮斗！我們知道，成功是不會永恒的，但成功者已經(jīng)永恒！我們不要拒絕時代的使命，讓我們迎接挑戰(zhàn)！

迎接挑戰(zhàn)，需要我們的工作進行創(chuàng)造性思考。思想一直是一部帶動人類文明向前發(fā)展的發(fā)電機。你可能會說：“我們沒有創(chuàng)造發(fā)明的機會”，其實最偉大的發(fā)明也來自于能夠?qū)ζ匠，F(xiàn)象以一種不平常的方式來解釋與解決的思維中。不管現(xiàn)實如何，讓我們的思維為我們服務(wù)是如此地容易，但這時最大的誘惑是不去開動腦筋，這是思想本身的惰性。為此，我們也必須向思想挑戰(zhàn)！《向你挑戰(zhàn)：創(chuàng)造性思考》告訴我們，你要敢于不停地思考直到你產(chǎn)生出至少一個具有創(chuàng)造性的主意。創(chuàng)造性的思想敢于把一根針的末端固定在一點——這是小事一件，但由此而產(chǎn)生了縫紉機。突破馬其諾防線不是那么容易的，你必須在無人的荒島上歷經(jīng)險阻，經(jīng)過多次挖掘才能抵達目標(biāo)。這就要求我們的工作不能安于現(xiàn)狀，要勤于思考，善于思考，敢于創(chuàng)造，學(xué)會創(chuàng)造。

成功的秘訣是“創(chuàng)造”，而創(chuàng)造要靠創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是什么？是指用創(chuàng)造的理念、創(chuàng)造的方法解決問題時的思維。創(chuàng)造性思維的特點是什么？主要有思維形式的反常性，思維過程的辯證性，思維空間的開放性，思維成果的獨創(chuàng)性，以及思維主體的能動性。我們可以認為，創(chuàng)造性思維創(chuàng)造了科學(xué)，推動了科學(xué)，發(fā)展了科學(xué)，推動了人類文明的前進。典型的創(chuàng)造性思維，必然導(dǎo)致重大科學(xué)成果的出現(xiàn)，這些成果具有綜合性、飛躍性和劃時代的特點，對人類文明的推進具有不可估量的價值。例如牛頓的理論、麥克斯韋的理論都是特點十分鮮明的。對自然美的追求、對人類精神和物質(zhì)解放的追求是創(chuàng)造性思維的原動力。創(chuàng)造的原動力還聯(lián)系著挑戰(zhàn)者的自我信念。大概所有杰出科學(xué)家創(chuàng)造的原動力都來自對“美”的追求、對“解放”的渴望與信念的堅定。從基本的、原始性問題切入科學(xué)問題是創(chuàng)造性思維的又一特點。科學(xué)不是神秘兮兮的東西，它一定要在基本概念上顯示出本身的合理性程度。科學(xué)往往是這樣的：在最不起眼的地方，有最深刻的道理，叫做“于無聲處聽驚雷”吧。

捕捉思維靈感，是創(chuàng)造性思維的契機。挑戰(zhàn)者在苦苦的思維創(chuàng)造過程中，常常得益于一時的靈感。這靈感來的突然而莫名其妙，往往其本人也覺得奇怪。其實這是思維智慧的內(nèi)容，是長期思索所孕育的“生命”，在催化酶作用下的迸發(fā)。這催化酶可能是一時的相關(guān)思考的牽動、亦或是雖不相關(guān)卻有觸發(fā)相關(guān)思考的瞬間作用，甚至也可能是夢中之兆。創(chuàng)造性思維是人類的高級心理活動。創(chuàng)造性思維是政治家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各種出類拔萃的人才所必須具備的基本素質(zhì)。心理學(xué)認為：創(chuàng)造思維是指思維不僅能提示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、具有社會價值的前所未有的思維成果。創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。想象力是人類運用儲存在大腦中的信息進行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維能力。在思維過程中，如果沒有想象的參與，思考就發(fā)生困難。特別是創(chuàng)造想象，它是由思維調(diào)節(jié)的。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”愛因斯坦的“狹義相對論”就是從他幼時幻想人跟著光線跑，并能努力趕上它開始的。世界上第一架飛機，就是從人們幻想造出飛鳥的翅膀而開始的。幻想不僅能引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的事物，而且還能激發(fā)我們作出新的努力，探索，去進行創(chuàng)造性勞動。積極的創(chuàng)造性思維，往往是在人們感到“驚奇’時，在情感上燃燒起來對這個問題追根究底的強烈的探索興趣時開始的。因此要激發(fā)自己創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望，首先就必須使自己具有強烈的求知欲。而人的欲求感總是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒有精神上的需要，就沒有求知欲。要有意識地為自己出難題，或者去“啃”前人遺留下的不解之迷，激發(fā)自己的求知欲。求知欲會促使人去探索科學(xué)，去進行創(chuàng)造性思維，而只有在探索過程中，才會不斷地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永為活水。

一個人，只有當(dāng)他對學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，總處于“躍躍欲試”階段的時候，他才能使自己的學(xué)習(xí)過程變成一個積極主動“上下求索”的過程。這樣的學(xué)習(xí)，就不僅能獲得現(xiàn)有的知識和技能，而且還能進一步探索未知的新境界，發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識，甚至創(chuàng)造前所未有的新見解、新事物。創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學(xué)研究的第一要義和生命線，對于整個社會的發(fā)展和科學(xué)進步，起到了靈魂的作用。學(xué)校的工作千頭萬緒，其根本就是要全面提升學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，這就要充分調(diào)動全體教職工的工作積極性，讓他們用科學(xué)的精神武裝頭腦，既要學(xué)會按教育教學(xué)規(guī)律辦事，又要有創(chuàng)新的新理念，不但要有腳踏實地的科學(xué)態(tài)度，更要有敢于開拓的創(chuàng)造性思考。學(xué)校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育教學(xué)改革，在加強學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的同時，注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來的人才，具有高素質(zhì)、富有創(chuàng)造力，以適應(yīng)知識經(jīng)濟發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個重要方面是對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造活動的基礎(chǔ)，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一項極其重要的教育任務(wù)。我們要優(yōu)化教學(xué)過程，為激發(fā)學(xué)生積極思維創(chuàng)造有利條件教學(xué)過程的一切條件、環(huán)境、手段和管理都對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展直接有關(guān)，使整個教學(xué)過程更符合學(xué)生的思維規(guī)律，因勢利導(dǎo)，富有啟發(fā)性，使學(xué)生的思維處于積極狀態(tài)，最終實現(xiàn)關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展的長遠目標(biāo)。

羊皮卷讀后感500字(篇四)

《羊皮卷》本是一部勵志書籍，但通讀之后再對比工作，仍有所啟示，細則如下：

工作是一種生命的狀態(tài)是人生的一部分，而不應(yīng)把它當(dāng)做負擔(dān)，也就是說工作狀態(tài)要主動。而回頭反思我和我的團隊，雖然還不至于軍心渙散，但工作狀態(tài)不振卻是事實，很有當(dāng)一天和尚撞一天鐘的意思，追究起來，其實原因很多，工作的勞動量很大，人員流動頻繁，上下級溝通不良等，但深層次的問題就是，我們在被動地等，等待工作有一天突然有趣起來，等待時間一天一天把我們的意志磨平，等待上級和我們溝通，等待得到認可提拔。可是問題也許就出在我們身上，為什么我們沒有問自己幾個這樣的問題：我愛我的工作嗎？工作僅能為我提供生活生存所需還是能為我提供實現(xiàn)理想的各種要素？企業(yè)需要我做些什么？我又能為企業(yè)提供什么？有了這樣的問題帶路，每個人的心跡都可以一目了然，要知道僅為生活生存所需工作，工作也僅僅是一種手段，而且做什么工作，無論什么行業(yè)什么職位都沒有差別，反正目的只是衣食而已。但如果不把工作當(dāng)成負擔(dān)，能把愛和精神融匯到工作中，工作才是實現(xiàn)理想的方式和人生的支點，才會在工作中發(fā)現(xiàn)樂趣，怎樣才能讓我和我的團隊找到愛上工作和工作戀愛的感覺是我日后需要一直探索的。

我們銷售做得刻板，打不開瓶頸，從思想深處講是因為我們不夠愛會員，換言之，我們考慮自己多一些，這很正常，但我認為方式有誤。回顧八月銷售不難發(fā)現(xiàn)，部門銷售直接與員工利益相關(guān)，員工微笑多了，主動服務(wù)意識也有了，甚至跟蹤服務(wù)也沒有問題了，但銷售完成之后一切又松懈下來，會員抱怨很多，如果我們是會員，我們也會抱怨也會有一種被欺騙的感覺——————銷售完成了，提成到手了，該做的都不會做了，更不要說高要求的，這樣下一次銷售時會員會有一種抵觸情緒在其中，受影響的還是企業(yè)的利益。而且洗浴部現(xiàn)在大多數(shù)是新員工，平時還沒有被會員認可，銷售時怎么沖得上去？所以，說來說去還是那句老話，向服務(wù)要效益，把平時的工作做實了，到位了，通過一種制度迫使新員工主動熟悉會員，用一種考核把這種熟悉落到實處，才不至于急來抱佛腳。

我缺乏時間管理概念。月計劃，周計劃留于形式不夠細化，做起工作來全無章法，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，抓不住重點，缺乏透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。對自己的定位也不清楚，既沒有交會領(lǐng)班，也沒有把時間用在有意義的事情上，領(lǐng)班不知道要做什么，我也沒時間讓她了解我的各種計劃，她在被動地等，我在沒效率的忙，我們的時間就象漏斗里的細沙，在不知覺中流失掉，但工作卻未見成效。以后的工作中我一定要注意時間管理，要巧工作而不是瞎忙活，把時間用得高效率。

以上是我讀過《羊皮卷》后的一點感想，希望有助于自身工作的提高！

羊皮卷讀后感500字(篇五)

《羊皮卷》是我之前一直在看的書！這本書是從世界上最偉大的文獻中摘選并整理出來的，作者都是近200年來美國各個行業(yè)中的成功人士，他們根據(jù)自己的經(jīng)歷，循循善誘地向世人告知成功的秘密以及由之所帶來的幸福生活的意義。

在閱讀此書的過程中，會讓我覺得豁然開朗、感覺自己很幸福，感覺到成功的大門隨即為我敞開，只要支持，只要再支持一會，等待黎明的曙光，然后緊緊的握住手掌，成功就在掌心了。這個道理說出來只是幾個字，卻總的做不到，甚至很多事情在成功的前一秒放棄了，錯失了唾手可得的成功，不是沒有能力，不是沒有機遇，也不是不夠努力，只是少了一份堅持到底的決心和勇氣！

“我不是為了失敗才來到這個世界上的，我的血管里也沒有失敗的血液在流動。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。”卷三中這樣一段話讓我記憶頗為深刻。是的，沒有人是為了失敗來到世上了，都是為了主宰自己的命運，為了體驗世界和人生，為了渴求的美好，為了這一切，都在不停的努力著！但是，光有這份心和這個認知還是遠遠不夠，還必須同時意識到，沒有什么是可以不費吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想獲得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要堅持住！

其實我們很明白，成功的人中不一定都是聰明的，但是都的有驚人的毅力堅持下來了。我們生活在社會里，會遇到形形色色的人，不一定每一個都能理解我們或者被我們所能理解，總會遇到這樣那樣的挫折和磨難，而我們所能做的有限，僅僅是堅持住，守住自己最珍貴的東西，一直一直守護者，不讓任何人搶了去。以前沒有那么多的體會，直到踏上社會，開始工作，才發(fā)現(xiàn)，人看似平等，但真的是有很多區(qū)別的。

別的不說，光天分和性格上就有很大的差別，做事情似乎總是不如別人那樣花的時間少，做的事情卻很好。其實一件事情的結(jié)局無非只有兩個，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。但是做一件事情的過程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會千差萬別到截然相反。然而無論最后是什么樣的結(jié)果，在做這件事的過程中，能夠讓人體會到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。

對我而言這就足夠了，每個人的能力是不同的，雖然原來的起點可能都是一樣的，但后來為什么不一樣？因為他們所接觸過的事情，各自采取了不同的方案去實現(xiàn)，經(jīng)歷的過程是不同的，從中體會到的東西更是不一樣的。

人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我，堅持不懈，直到成功。這不僅是一種覺悟，一種信念，一種堅持，更是一種態(tài)度，一個幫助人們走向成功的態(tài)度。不管遇到了什么事，都一定要堅持，可以不必別人聰穎，可以不必別人富有，可以不必別人優(yōu)秀，但是一定要有這樣一份堅持，不成功，決不放棄。

在有限人生里，我們面臨著選擇的惶恐、征服的快樂、挑戰(zhàn)自己的勇氣，所有大喜大悲情緒都濃縮其中。羊皮卷一書，它浸透著不斷提升自身的人生觀，給我們以適應(yīng)、把握世界的心靈。沒有說教意味的文字中，娓娓道出人生的真諦：在這個非理性的世界里，也許充滿了種種的不公正和令人窒息的罪惡。對待世界的方式有很多種，重要的不是別人如何，而是你如何。追求幸福、財富、關(guān)愛是人生的權(quán)利。

人生如同一條河流，它靜靜地流著，有時激越，有時舒緩，于不經(jīng)意間收獲最美的風(fēng)景。在這條河中你應(yīng)該始終透徹、明晰，絕不允許任何的玷污，而幸福也許就在下一個轉(zhuǎn)彎處。人生的美在于一種緩慢，緩慢絕非停滯。動手慢慢做與空想也許是“羊皮卷全書”最簡單但又最有意義的啟發(fā)。動手慢慢做，困難得以征服，自我得以超越，于是托特建成了貫穿巴拿馬的鐵路；喬治挖出了法國人挖不出的運河；身無分文的洛克菲勒成了百萬富翁。懷有夢想的人很多，但實現(xiàn)夢想的人太少，最偉大的力量在于動手。言不行、行不果，絕大多數(shù)人沉淪在很多微不足道的借口中，夢想很容易，實現(xiàn)很難，僅僅一個自我已難以逾越，何況其它各種紛擾？

幸福和成功最終要靠我們自己。一個人要去做什么，決定權(quán)在自己，成敗的結(jié)果可以說是個人的奮斗造成的。自己可以選擇愉快、樂觀、向上的積極心態(tài)，或者相反。顯然前者導(dǎo)致成功和幸福，后者則導(dǎo)致失敗。要成功必須有足夠的時間、精力的投入。如果思想上松弛，或者不想投入，那么，成功之夢必然成為泡影，人生的價值、人生的意義，很多人都在尋找，看了這本書，讓我若有所思！

讀大國工匠有感范例三篇

當(dāng)我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識便會融匯貫通形成自己的認識，在讀了《工匠精神》以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動，此時不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，一篇屬于自己的《工匠精神》讀后感該怎么寫呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“讀大國工匠有感”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

讀大國工匠有感(篇一)

最近，耳聰堂助聽器全體驗配師閱讀了一本名為《工匠精神》的書。各自寫下了讀完這本書的感受，下面是任丘油田公司驗配師袁彩霞讀完后的一些心得體會。

顧名思義，當(dāng)我看到工匠精神，瞬間在腦海里浮現(xiàn)鍥而不舍、精益求精、拼搏精神、誠實守信、風(fēng)雨同舟、嚴肅謹慎、實事求是......

《工匠精神》以全新的角度詮釋了工匠精神的真正含義，更深層次的認識，工匠精神不是枯燥機械的，僵硬死板的，是我們熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神，無論對自我還是對于企業(yè)都是一種“雙贏”的局面。還有在書中能讓我引起共鳴的是“用智慧駕馭自己的情緒，先處理自己的情緒，在處理事情。’’敬業(yè)會讓自我變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我的價值。書中還說到“工作是一種修行”我很有同感，其實不管是做什么工作或做任何事情都是一種修行。

《工匠精神》它不能只是口號，它存在于每個人身上、心中。在當(dāng)今精神匱乏的時代，重提工匠精神重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路.

既然公司為我們搭建了平臺，我也為自己投身于這個行業(yè)這個群體而感到榮幸與自豪，我會努力以工匠精神的品質(zhì)，去努力實現(xiàn)自身的價值。

讀大國工匠有感(篇二)

靜心品讀《工匠精神》這本書，被書中傳遞的思想吸引，使我有了很深的體會，讓我進一步深刻了解工匠精神的實質(zhì)內(nèi)涵，受益匪淺。在這本書中我學(xué)到了一種精神，一種在工作中每一名員工都應(yīng)當(dāng)具備的精神，這是一種信仰與力量。這種精神與力量會催人奮進助人成長，這是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)當(dāng)具備的一種精神。

工匠精神真正的價值是在于一種對工作心無雜念、心無旁騖的專注態(tài)度，體現(xiàn)了對自我所從事事業(yè)的一種全身心的熱愛和真正的敬業(yè)精神，對匠心、精品的堅持和追求，專業(yè)、專注、一絲不茍且孜孜不倦，這就是工匠精神，也是追求極致的精神。它不只是一種付出，更是一種獲得。

下頭分享我的一些感悟：

一是工匠精神就是要持之以恒。我們在工作中會遇到各種各樣的情景，甚至許多困難，但不要選擇逃避，而是迎難而上，堅持尋找各種辦法解決工作中出現(xiàn)的問題，從而圓滿完成工作任務(wù)。同時經(jīng)過不斷總結(jié)經(jīng)驗，找出提高工作效率的方法，持之以恒做工作，最終成就個人，也為企業(yè)發(fā)展作出了貢獻。

二是工匠精神就是精通專業(yè)。對專業(yè)的不懈追求，在實踐中磨煉出精湛的技能，把工作做到完美精致。這需要不斷學(xué)習(xí)不斷積累充實自已的專業(yè)知識，勤于思考，追求對工作技藝方法的提升，進一步提身自已的專業(yè)水平，使得所做的每一件工作都會顯得盡善盡美。

三是工匠精神就是做事要認真仔細。在工作中要帶著一絲不茍的態(tài)度去做事，不能只因為完成任務(wù)，馬馬虎虎的工作，更不能有“湊和”的想法去完成任務(wù)。做一個具有工匠精神的員工，要把心靜下來，腳踏實地，工作上力求精益求精，把事做好，做完善，才能為企業(yè)和個人創(chuàng)造更多的利益。

四是工匠精神就是要愛崗敬業(yè)。作為企業(yè)的一名員工，以一個工匠的心態(tài)去工作，去為企業(yè)添磚添瓦才能實現(xiàn)自我。工作是一個積累自我本事、施展自我才能的舞臺，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)本事都將在這樣的一個舞臺上得到展示。把勤奮和熱情投身在平凡的崗位上，以積極主動的精神，在工作中的尋找樂趣，熱愛自我從事的職業(yè)崗位，從而為企業(yè)創(chuàng)立價值，也會為個人贏得發(fā)展空間和榮譽。

當(dāng)前，集團正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的高速時期，作為一名新徐匯人，我將繼承和發(fā)揚工匠精神，以“匠人”的標(biāo)準嚴格要求自我，不忘初心，砥礪前行，百折不撓，永不放棄，爭做一流員工，創(chuàng)造出更多的價值，為集團發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。

讀大國工匠有感(篇三)

最近，耳聰堂助聽器全體驗配師閱讀了一本名為《工匠精神》的書。各自寫下了讀完這本書的感受，下面是徐水公司驗配師張旭讀完后的一些心得體會。

《工匠精神》一書中寫到的是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量催人奮進、助人成長。

其實，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生，無論學(xué)習(xí)什么東西都要去努力認真的學(xué)習(xí)，學(xué)到的東西只能為自己所用，誰也搶不走偷不去。我們在工作中應(yīng)該投入感情，瘋狂的愛上自己的崗位，在工作中無論是接待顧客，還是驗配助聽器我們都應(yīng)該認真地對待每一個細節(jié)，盡可能為每一位顧客提供最滿意的服務(wù)。不僅這樣，工作中處理好與同事之間關(guān)系也是很重要的，只有有了好的團隊，才有動力再創(chuàng)佳績。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自我在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強烈的職責(zé)感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們就應(yīng)披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自我變的強大。讀了《工匠精神》一書我深刻領(lǐng)悟到，無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自我的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)持續(xù)這種良好的工作作風(fēng)。

在今后的工作中我將更加努力地學(xué)習(xí)專業(yè)知識，用自己的專業(yè)知識去幫助更多的聽障患者。

[讀后感必備] 《秘密花園》讀后感范例

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，在閱讀過程中，我們經(jīng)常為作者精妙的文筆所嘆服，面對作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？小編幫大家整理了[讀后感必備] 《秘密花園》讀后感范例”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

在暑假里我讀了《秘密花園》這本書，故事內(nèi)容一直然我記憶猶新。小主人公是在印度長大的瑪麗小姐，因為父母都忙于社交而很少關(guān)心她，于是她漸漸地長成了一個營養(yǎng)不良，脾氣很壞的倔強小孩。

更不幸的是，一場霍亂奪走了她父母的生命，孤兒瑪麗不得不被送到舅舅家寄養(yǎng)。她的舅舅克萊文也是一個令人傷心的家伙，他有著巨額家產(chǎn)，使用成堆的仆人，但自從在一次意外事件中失去了年輕美麗的妻子后，他就一蹶不振，不理世事，成為了一個悲傷駝背人。他舅舅的兒子柯林，自幼失去母親，父親又不肯面對現(xiàn)實，柯林被棄之不顧，常年封閉在自己的房間里。

我看到這時，總是想問：“這本書里怎么凈是讓人不開心的人或事呢？”我懷著這個問題看下去，隨著看到另一個小主人公迪肯，我漸漸明白了，作者首先采用對比的方法，讓我們看到孤單、寂寞、對什么事都感到煩的瑪麗，結(jié)識到了朋友。