三國演義第10回讀后感。

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個新世界，我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，面對作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關的角度去分析它。怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？以下是小編為大家整理的“[讀書心得借鑒] 三國演義第10回讀后感250字”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

人物點評--曹操：是一個納賢良，聽取別人建議的人。曹操聽取了從袁紹那來投奔自己的許攸的計策，冒充袁軍，燒掉袁紹在烏巢的糧庫。結果曹軍大敗袁紹。可見曹操是一個愛惜人才的人。

事件點擊：曹操快沒有糧草了，許攸給曹操獻計，讓曹操去燒了袁紹的糧草，曹操一路上冒充自己是保護軍糧的，結果一路沖殺進去，曹操燒了袁紹的糧草，曹操大敗袁紹。

語言評析：曹操剛解了衣服休息，聽說許攸來了，滿心歡喜，來不及穿鞋，光著腳板跑出來迎接。

評析：這句話表現(xiàn)出曹操是一個納賢良的人。還表現(xiàn)出曹操對許攸的尊重，更讓許攸看出曹操對他的尊重，因而他才死心塌地跟著曹操，給他獻計，讓他打敗袁紹。

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[優(yōu)質讀后感] 三國演義讀書心得其三

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，面對作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關的角度去分析它。寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來寫呢？下面是小編為大家悉心準備的“[優(yōu)質讀后感] 三國演義讀書心得其三”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

“東漢末年分三國，烽火連天不休……”電視播了《新三國》，我每天都坐在電視機前，觀看三國。

義---三國的標簽，《三國》義嗎？看了電視劇《三國》以后，我不敢茍同這個觀點。

每一次逃跑的時候，劉備總跑在第一個，不顧兩個結拜兄弟，自己先逃。這就是義？呂布乃武藝高超之豪杰，卻為了美女貂蟬，讓父親死在自己的刀下。這就是義？司馬懿搶走了曹操打下的一片江山，如此奸詐。這就是義？

很顯然，我的認為是膚淺的。于是我又打開了書本《三國演義》，細細品讀。

說到義，不得不提到蜀五虎中的紅臉關羽關云長，他武藝過人，人生最重一個“義”字。當年曹操在俘虜云長時，不忍心殺這位當代名將，還送了他一匹寶馬---赤兔。而赤壁打敗曹操后，曹操被關云長抓住，曹操已無力回天，但重義氣的關羽卻沒有殺他，因為曹操也對他有不殺之恩，所以關羽華容道放走了曹操。這就是義。

蜀五虎中另外兩元忠將趙云及黃忠，誓為保護祖國。每當沖鋒時，趙云總是做先鋒；每當回營時，趙云總是斷后殺敵。而單騎殺千軍救阿斗更是令人驚嘆。黃忠就更不用說了，為了殺敵，這位忠臣為了蜀國，他拖著70多歲的身子骨征戰(zhàn)，為國家獻出了生命。這就是義。

而蜀軍師諸葛孔明，不僅才華出眾，學富五車，且鞠躬盡瘁，死而后已。劉備三顧茅廬，令他感激不盡，誓為蜀國效勞一生。他的才華，展現(xiàn)在他的功績上：空城計、草船借箭、赤壁借東風……當他已無力回天時，他還讓士兵用木頭做成他的樣子，放在馬車里，讓人們以為諸葛亮身體還好，讓敵人膽寒，放棄攻打蜀國。他一次又一次地將蜀國從滅亡的邊緣拉上來。這就是義。

《三國》中英雄無數(shù)，他們以自己的方式演繹、展示“義”。作為一名現(xiàn)代小學生，我們要努力學習，熱愛生活，團結互助，活出自我，以現(xiàn)代人的方式詮釋“義”。

熱門讀后感: 三國演義讀書心得之四

讀一本好書就像和一個高尚的人說話，一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。作品中的情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。優(yōu)秀的作品讀后感怎么才能夠寫出來呢？小編幫大家整理了熱門讀后感: 三國演義讀書心得之四”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不一樣的時期讀它，有著不一樣的感受。

在幼兒園時，看的是連環(huán)畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”、“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨”、“肚子在唱空城計”的含義。

在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……

在小學高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡好處的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。因此我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不就應正因別人的一點過失而橫加指責，也不就應正因自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不就應為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也必須存在著需要充實改善的地方。

而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業(yè)，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，就應理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。

今日讀后感: 三國演義讀書心得壹篇

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤我們的心靈，可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，要真正地理解作品，其實需要以讀書心得的方式去認真回味。在讀了作品后，您自己有什么感想呢？小編特意給大家整理了“今日讀后感: 三國演義讀書心得壹篇”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

《三國演義》一書，使我收獲頗豐。我國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它敘述了從東漢末年時期到晉朝一致之間發(fā)作的一系列故事。

在三國中，我最敬服的人是關羽，他不光武工好，并且人也好。在跟曹操交兵時，他因帶著二嫂，所以才偽裝屈服。其實他仍是一心想找到劉備，保護好二嫂的。比及他得到一匹“赤兔馬”時，便當即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名名副其實的豪杰。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)勝降敵，但一得知故主音訊，便不知千里萬里往投。我以為雖降了敵，但最終仍是回來了，他不光忠，并且還要算一種可貴可貴的忠。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的慎重，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性情。假如說魏國在三國里策略最強，一點也不為過。曹操的用兵可謂獨一無二，司馬懿就更是用兵如神。可是兩個人都有自己喪命的缺點：曹操多疑，司馬懿過分陰惡。再說蜀國，首戰(zhàn)之地的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機敏，熟練的兵陣，無不讓后人拍案叫絕。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，可是我以為都不如孔明。吳，一個占有三江六郡的國度，能算得上是有策略的，也便是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵法，通曉布陣。

這些人物和國家咱們不難看出人的性情的重要性。性情關系著成功。在現(xiàn)實生活中，咱們不要忠義，也應該要有誠信吧。假如一個人把現(xiàn)實生活中最為名貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢?金錢、位置、官職?這些都是非必須的。誠信是一個人的永久身份證，假如沒有了誠信，咱們都不信賴你，并且又在你背面指指點點，你不會傷心嗎?這些又豈是金錢、位置、官功能補償?shù)?我信任，你也不想做一個缺點多的不乏其人的人吧!所以，讓咱們翻開誠信的大門，用咱們永久的身份證去面臨人生吧!

[跟我寫讀后感] 三國演義桃園三結義讀書心得其三

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解作品，才能寫出“真材實料”。人類的進步，都是與讀書相伴而行的。閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，對于閱讀過程中的所思所感，需要用讀后感記錄下來。怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？以下是小編細心準備的《[跟我寫讀后感] 三國演義桃園三結義讀書心得其三》，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

看了某本書后，有不少感觸。

相信大家一定知道春秋五霸中的晉文公與秦穆公爭霸的故事吧，但在此置一千年后的"五胡入華"時代還有另一次更有名的秦晉"淝水之戰(zhàn)"。

秦王苻堅，它是各有眼光有氣度的君王。可惜他不幸輸了，加上其又是個胡人，所武林外傳以被那些正統(tǒng)漢人史學家忽略、抹黑得十分難堪。若比較當時的前秦與東晉，就可以發(fā)現(xiàn)其實在苻堅統(tǒng)治的.秦國，可以說是朝氣蓬勃，與唐太宗的氣度和架勢有得比。只不過在"淝水之戰(zhàn)"離奇失敗，就被人說胡人是敗類。

類似的是曹操，他被人稱為"*雄"，似乎略帶貶義，的確，它是詭計多了點。而它南征失瘦肉精敗，又被人說成很不堪的樣子，在《三國演義》中就有不少這樣的觀點。

如今有些心思不息的人讀了《三國演義》之后，卻自然而然地把曹操當成了壞人，我認為，曹操不會如小說中所說的沒用，只不過書中的英雄差不多都在蜀國，且次書以劉備開頭，讀者很自然的就把他當成主人翁，加上現(xiàn)在對劉備的仁慈之類的贊美太多，當然就把曹操發(fā)動的戰(zhàn)爭說成不仁不義的侵略。

仔細想想，武侯諸葛孔明幾次出征攻打魏國，不也是在侵略嗎？他以先帝遺命為由，討伐曹操收復中原，就成了愛國愛民的英雄了。難道魏國的人民都不是人？難道魏國的人民都人人得以誅之？他可能并不想發(fā)動戰(zhàn)爭，1。不出祁山，發(fā)展困難。2。先帝遺命，怎敢不從？書中雖把諸葛亮神化了，卻不能改變歷史：臥龍、鳳雛，二者皆得，卻安不了天下。

三國演義赤壁之戰(zhàn)讀后感推薦(4篇)

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，閱讀完作者寫的《赤壁之戰(zhàn)》以后，相信心中有不少的心得，此時就可以寫一篇讀后感來記錄下自己的收獲和體會，怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？考慮到您的需要，讀書筆記吧小編特地編輯了“三國演義赤壁之戰(zhàn)讀后感”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

三國演義赤壁之戰(zhàn)讀后感(篇一)

我懷著激動的情緒，翻開了古典文學名著《三國演義》其中的一篇“赤壁之戰(zhàn)”。這篇文章選自羅貫中的著名小說《三國演義》，故事發(fā)生在東漢末年，曹操的詭詐，劉備的謙孫，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫得淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。孫權與劉備聯(lián)合，率軍在赤壁與其相抗。

黃蓋獻上火攻之計，周瑜、黃蓋又連施苦肉計，再使蔣干去送詐降書。之后火燒赤壁，曹軍損傷無數(shù)，只得丟盔棄甲，狼狽而逃。曹操呀，你為什么輸?shù)萌绱藨K烈呢？是兵力不夠嗎？難道你的八十萬大軍還敵但是孫權的三萬人馬嗎？頃刻間就灰飛煙滅了嗎？是軍隊士氣不振嗎？想你曾破袁紹、斬呂布，一路高歌，勢如破竹。也許是你輕易信人，先是中了周瑜的連環(huán)計，再是信了蔣干的詐降書。曹操阿，曹操，任你生性多疑，也逃但是周瑜的連環(huán)計；也許因為你們是遠來之師，一路跋涉，筋疲力盡，周瑜完全是以逸待勞；也許是你們?nèi)松夭皇欤荑碛虚L江天險，才會前牽著你們的鼻子走；也許是你太輕敵；仗著自己人多，周瑜人少，就必須會獲勝；也許是你們的士兵都是北方人，不識水性，別看在陸地是精銳之師，所向披靡，無戰(zhàn)不勝，可一到像長江這樣的大江、大河之上，就成了一群烏合之眾了；也許是孔明太聰明，東風有意周郎便呀，也許……

曹操呀，你的敗給現(xiàn)代人留下了不少疑問，至今仍有許多人在爭論，你的敗到底是必然的，還是天意呢？

三國演義赤壁之戰(zhàn)讀后感(篇二)

今天，我讀了《赤壁之戰(zhàn)》一文。我認識了一個個栩栩如生的歷史人物：因驕而敗的曹操，有勇有謀的黃蓋，謀略深遠的東吳大將周瑜。

初見曹操，我便認為他太過自負了，而他的自負，也是這次赤壁之戰(zhàn)大獲全勝的主要原因之一。

本文中我最佩服的不是曹操，也不是黃蓋，更不是程昱，我最佩服的是那從頭到尾都未曾出現(xiàn)的東吳大將——周瑜。

雖然文章未曾寫周瑜，但是，文章從側面來描寫周瑜。從黃蓋詐降，到趁風而行，再到火船近寨，又到二里點火，然后到伏兵追殺，最后到數(shù)軍合圍，讓曹軍傷亡慘重，這一切的一切，無不表現(xiàn)出了周瑜的謀略深遠。

以三萬兵力對敵八萬十萬兵馬，這是我想都不敢想的事，偏偏周瑜就敢想，還做了，更別提這么多步計劃了，環(huán)環(huán)相扣，我怎能不佩服周瑜呢？

《赤壁之戰(zhàn)》說明了無論想做成什么事，都要知己知彼，揚長避短。

三國演義赤壁之戰(zhàn)讀后感(篇三)

《赤壁之戰(zhàn)》這篇課文主要講了周瑜采用部下黃蓋火攻的計策，在赤壁以三萬的兵力大敗曹軍八十萬大軍的故事。這是我國戰(zhàn)史上一個以少勝多的典型戰(zhàn)例。

在這次的戰(zhàn)爭中，我們可以學習黃蓋的三個優(yōu)點：一.要正確估計雙方的力量，用對方的弱點，發(fā)揚自己的優(yōu)點。黃蓋懂得利用火攻來對付曹軍。二.能綜合利用天時、地利、人和。懂得選擇吹東南風的這一天去進行“投降”，利用火船去攻打毫無防備、民心疏散的曹軍。三.考慮周密，準備工作安排有序。還懂得利用曹操疑心重的這個致命弱點，用信來表達“投降”，而不是親自去告訴曹操，讓曹操消除了有陰謀的想法；帶兵士和糧草去“投降”，就是為了表示自己投降的“誠意”，讓曹操對自己更加信任，從而輕易地帶上火種實施火攻。

這個故事告訴我們：要抓住對方的弱點，發(fā)揚自己的優(yōu)點，就能以少勝多、以弱勝強。

三國演義赤壁之戰(zhàn)讀后感(篇四)

今天，我讀了一篇課文，它就是《赤壁之戰(zhàn)》，黃蓋的妙計和以少勝多的赤壁之戰(zhàn)真令我佩服。

這篇課文主要寫了曹操攻吳，連船練兵，黃蓋獻計給周瑜用火攻之計，在赤壁以三萬兵力打敗了曹操八十萬大軍的一件事。我覺得曹操不能輕敵，因為敵人總是千方百計的謀害自己，再老實的人也不能親信，比如說曹操就看人不知心——黃蓋。

再說曹操不聽勸告，一意孤行，后果不堪設想，如果曹操又不于其他大將商量，說不定也不會輸。但我覺得黃蓋贏的實在令人五體投地，因為他以智對敵，仔細觀察到曹軍不識水性，從船頭到船尾，船尾連船頭可觀察到，真是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。我也贊嘆他安排巧妙故意寫投降信，又乘東南風讓火去燒曹營，你說這是不是萬無一失？

讀了這篇課文，我想：我們只要知己知彼，充分的發(fā)揮自己的優(yōu)勢，在學習上也是一樣，攻擊對方的弱點，不能驕傲自滿，還要不恥下問，聽取他人的意見，這樣才能以若勝強，以少勝多。還有的是，我們在身邊要多思多問，掌握對方的習慣，多學多問。

最新讀后感: 《理想國》讀書心得之三

人一生要過得有意義，就需要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。在讀過了作品，對于里面的情節(jié)非常感興趣，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認真地寫一篇讀后感。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小編為大家收集整理的“最新讀后感: 《理想國》讀書心得之三”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

讀完柏拉圖的《理想國》，我對“何為正義”陷入了深深額思考中，到底何為正義呢？

一位波某某君認為：正義的目標就是“物歸原主”，使每個人得到其應有之物。而實現(xiàn)這一目標的行為就是正義，讓好人得到應得的，從壞人處拿回他們非分之有——也即鋤強扶弱，懲惡揚善。

但我想問：怎么判定一個人是“好人”還是“壞人”呢？怎么判定一件事物，到底是誰的應有之物呢？每個人站在自我的立場，當然會盡一切可能地謀求一切可謀求的利益。幾乎沒有人會認為自己是“壞人”的，也幾乎很少有人認為自己謀求利益最大化的努力是不義的。每個人所謀求的利益是有交叉的，那么當這種沖突產(chǎn)生的時候，當然雙方都會認為自己是在取得應有之物，自己是有理的一方，是正義的一方，公婆皆有理，那么誰來仲裁呢？仲裁者以某種標準來維護了“正義”，那誰又規(guī)定了這種標準就意味著“正義”了呢？

另一位“辯手”塞某某君認為：正義，就是強者的利益！

他不否認統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者在某些方面存在利益的一致性，比如在涉及對外關系的問題上——像外敵入侵等，當權者或許會站到國民整體的利益代表的立場上，美其名曰代表民族或國家的利益。但這就像放羊的人跟羊群的關系一樣，牧羊人保護羊群是為了更好地薅羊毛。

正義，是維護強者的利益，所以它不是絕對的而是相對的。于是會出現(xiàn)“竊鉤者誅，竊國者諸侯，諸侯之門而仁義存焉”（莊子語）的差別對待。正義是一群人對另一群人的暴政，是統(tǒng)治者們實行暴政的道義工具。

蘇格拉底的廢話我們依然不談。這個論述我其實是比較贊同的。波君談的是社會層面，或者說是道德層面的“正義”，塞君談的則是政治層面的“正義”。

我認為呢，這個問題可以分三個角度：

一，人類社會的和諧運行勢必要求既定規(guī)則的存在。法律、倫理、道德，都是規(guī)范人際關系的制度工具，而它們都是對于是否對錯的價值判斷。這個對與錯，也即“正義”與“不義”，或許并不是統(tǒng)治者為鞏固政權而設定的，是先其而存在的，統(tǒng)治者要明確它、捍衛(wèi)它，目的是維持社會秩序。否則老百姓都坑蒙拐騙、殺人放火，什么政權也不愿見到這種亂象。

二、鑒于以往的歷史而言，階級的對立確實存在，所有政權形式確實都是一個階級對另外階級的暴政。那么在一些根本的利益問題上，統(tǒng)治者所代表的階級，當然會以政治權力和國家暴力為后盾，設立對他們有利的社會制度，將對他們有利的標榜為正義，將對其有害的斥為不義。

三、正義不是絕對的。成王敗寇，笑到最后的才有話語權。歷朝歷代，哪一個造反的不說自己是替天行道，平叛的說自己是保境安民？

同樣，不義也不是絕對的。世上徹頭徹尾的不義之人是難以立足的，因為遏制不了自己的欲望和行為，終會眾叛親離——道上的話可能叫“不講規(guī)矩”。盜亦有道，哪怕是殺人放火的集團，其內(nèi)部仍然是存在一定的規(guī)矩的，否則他們將難以成事。就像梁山好漢，他們盡可以殺人如麻，殘害無辜，彼此并不覺得這是“惡”。但如果不講義氣，壞了宋江這樣的“好漢”，那就“十惡不赦”了。

[讀書心得借鑒] 伊索寓言讀后感510字

開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，人們在閱讀了一篇書籍后都會有自己的收獲和體會，是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。作品讀后感究竟該如何寫呢？小編幫大家整理了[讀書心得借鑒] 伊索寓言讀后感510字”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

在這個暑假中，我閱讀了《伊索寓言》這本書，發(fā)現(xiàn)書中每一篇故事都經(jīng)過一個個寓言來告訴我們一個個道理。如《農(nóng)夫與蛇》告訴我們做每件事時都要想一想，《撒謊的猴子》告訴我們在不明白的情景下不能隨便亂說等等，可是我最喜歡的是《農(nóng)夫的寶藏》這個寓言故事。

這個故事主要講了從前有一個農(nóng)夫，他有一片土地，每年都能收獲許多糧食，但他的三個兒子不僅僅不跟農(nóng)夫一樣勤勞，并且還一個比一個懶惰。農(nóng)夫十分期望他們能學會勞動，可他們一點兒也不把父親的話放在心上，照樣吃喝玩樂。

日子一天天過去了，農(nóng)夫漸漸地老了，他預感到自我要死了。于是，農(nóng)夫對他們說：“孩子們，我就要死了，你們聽好了，我把我所有的財寶都埋在了咱們家的田地里，等我死后，你們就把它挖出來吧。”說完，農(nóng)夫就離開了人世。

三個兄弟就拿著鋤頭來到了地里，他們把整塊田地都翻了一遍，可什么也沒有找到。他們找遍了那塊田地的每個角落，可還是一無所獲。播種的季節(jié)到了，三兄弟只好在這片翻好田地種下了種子。收獲的季節(jié)來了，沒想到收獲的糧食比往年多得多。三兄弟便把這些糧食拿到市場上賣，獲得了不少金幣。

看著那些金光閃閃的金幣，三兄弟最終明白了，父親所說的金銀財寶其實就是辛勤的勞動。閱讀好這篇寓言故事，我感觸很大。我們要學習這個寓言故事中的三兄弟，改掉懶惰的壞習慣，改掉想不勞而獲的不良思想，做一個勤勞的孩子。

[優(yōu)質讀書心得] 《理想國》讀后感

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，在讀過一篇書籍之后人們內(nèi)心都會有一定的收獲和體會，此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。您是否正在想怎么樣才能寫好作品的讀后感呢？下面是小編為大家整理的《[優(yōu)質讀書心得] 《理想國》讀后感》，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

作為西方乃至世界上影響力最大的哲學家之一，柏拉圖一生立著無數(shù)，而《理想國》無疑是其中最能表現(xiàn)其政治思想的作品。書中通過蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對話，給我們展現(xiàn)了一個完美優(yōu)越的城邦。這個城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開山鼻祖。理想國的宗旨是締造一個秩序井然至善至美的正義國家——也就是所謂的理想國。圍繞這個宗旨，柏拉圖開篇不久就開始討論什么是正義的國家，而不是什么是正義的人，他從城邦至公民、從上往下、從大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。

一、國家組成

柏拉圖認為的理想國，充滿正義和美德的國家，這個國家由統(tǒng)治者，國家保衛(wèi)者，普通勞動者三個階級組成。

1、哲學王

“除非哲學家當上國家的國王，或者說目前統(tǒng)治我們這個國家的國王，王子們都具有哲學家的那種認真和嚴肅的追求精神，以使政治的偉大和智慧結為一體，并堅決地請那些只安于兩者之一的無為之輩統(tǒng)統(tǒng)靠邊站，我想我們的國家只有這樣才能生存下去，才有得見天日的可能性，否則我們的國家將永無寧日。”書中說哲學家應該為政治家，政治家應該為哲學家。政治家應該對哲學充滿向往，并不斷的追求自己在哲學上的進步，并用哲學思想來管理民眾。這就是哲學王的思想，柏拉圖認為一個國家的統(tǒng)治者應該是充滿智慧的！

2、保衛(wèi)者

而作為國家的保衛(wèi)者，就是應該為國家或城邦盡職盡責，守衛(wèi)國家。他們應當是勇敢的。國家的保衛(wèi)者“沒有必要擁有私人的土地或其他財產(chǎn)，因為他們的報酬來自國內(nèi)的人民，他們的事物也是人民給的，他們不該有私人的花消，我們需要的是他們真正地像個保護者的樣子！”勇敢就是作為國家保衛(wèi)者的品性，這樣才能是作為保衛(wèi)者的樣子。

3、勞動者

“國家興旺是這個國家的民眾的生存需要，沒有國家的人是不能自己自足的”，“我們?nèi)壕釉谝黄穑瑤蛠韼腿ィ蠹叶寄軓膭e人身上滿足各自的欲求。于是，當這些合伙人和幫手聚居一地，同舟共濟的時候，他們所形成的一個整體就可以稱之為一個國家。”柏拉圖的《理想國》中這樣寫到！在柏拉圖認為，作為國家的勞動者，有自己的專長，要有固定從事的職業(yè)。他說：“牧人或織工也一樣，各依其技藝吃飯，有技藝的人應該充分發(fā)揮其技藝，持續(xù)性地駕輕就熟地工作，如果他不看中自己的專長，東也想插一手，西也插一手，那么真正屬于他的機會可能就會溜走。”作為一個勞動者，他應該也是節(jié)制的，節(jié)制與智慧和勇敢不同，智慧屬于統(tǒng)治者，勇敢屬于保衛(wèi)者，而節(jié)制卻是“貫穿到全體公民，把無論在什么行業(yè)什么領域中是，也不論在智力上，人數(shù)上還是經(jīng)濟上最強的、最弱的和半強半弱的人都協(xié)調(diào)起來，形成完美的和諧”

二、正義

究竟什么是正義？柏拉圖在書中借由蘇格拉底之口，詢問了他周圍的形形色色的人物，有的人說：“正義就是欠債要還”。還有的人說：“正義就是強者的利益。”“正義就是給每個人以適如其份的報答”，“正義就是把善給予友人，把惡給予敵人”如此種種的說法，柏拉圖都通過蘇格拉底一一的進行了反駁，他的反駁節(jié)節(jié)逼近，讓人無以招架，而不得不承認他們所說的并不是正義。可是其實當我把一整本書看完，他也沒有給出正義的全面的詳細的答案，可是在字里行間可以看出，柏拉圖的關于與國家有關的正義就是每個人在國家中，根據(jù)他在社會中的地位不同來做好他相應的事情，也就是各守本分、各司其職。勞動者，保衛(wèi)者，統(tǒng)治者三者各守其責，互不僭越，同時，又有和諧分工，互助合作。所以我們可以看出正義可以將擁有智慧的統(tǒng)治者，充滿勇敢的保衛(wèi)者和具有節(jié)制的勞動者統(tǒng)一起來，形成一個至善至美的理想王國！

圣人的思想總是常人難以參透的，看著柏拉圖的《理想國》，我心中就有一個意念不停的泛起：螢蟲能夠理解太陽的不滅之光么？我無法參透《理想國》中的奧妙，也無法深入的了解它的深層次含義，它就象一座空中花園，必須有足夠的思想階梯才能夠爬的上去，進而對它研究，但我的思想階梯是不夠的，所以只能仰望而嘆之，道聽途說而思之，只言片語而感之。

資治通鑒讀后感800字(10篇)

我們常說讀書可以陶冶情操，可以獲得進步，在閱讀作者的資治通鑒過程中，書中的描述讓人欲罷不能，我們只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。我們從哪些角度來寫資治通鑒的讀書筆記呢？以下是讀書筆記吧小編收集整理的“資治通鑒讀后感800字”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

資治通鑒讀后感800字(篇一)

自從第一次讀這本書，就好像讓我著魔似的迫不及待往下看……

這本書叫《資治通鑒》。是北宋的著名的史學家司馬光著作的，是一個史學巨著。有“網(wǎng)羅宏富、體大思精，為前古之所未有”的美譽。“資治通鑒”這個名字是宋神宗賜名的。意為“鑒于往事，有資于治道”。光是知道這本書的簡介，就讓我等不及了。

仔細看完這本書，里面的人物個個活靈活現(xiàn)。尤其是里面的商鞅。這個人呢可不簡單，因為才華橫溢，就被秦孝公看中，為國家獻出了許許多多的貢獻。使秦國富強，讓百姓安康。里面的荊軻也是一模一樣。為了阻止暴虐的秦始皇嬴政，不顧危險，為了兌現(xiàn)他對太子丹的承諾，十分有信用。可是最后卻沒有抓住機會，落到了秦王的手里。華佗也是同樣，他醫(yī)術高超，為百姓造福，深受愛戴。可被曹操安排在了身邊，再也不能為百姓服務了，后來雪上加霜，又被關進了監(jiān)獄，可依然沒有忘記百姓，但被曹操殘忍殺害……像這樣的人還有很多很多。

這些個性分明的人物，正是見證了華夏一步一步的足跡，公元前403年一直到公元前959年。多少感人，氣憤的事跡在這里發(fā)生，正是這些人們，為華夏填上了一點光彩。

慢慢合上書，書中的情節(jié)還在我腦中涌動……

資治通鑒讀后感800字(篇二)

我在圖書館借了一本書《資治通鑒》，這是一本著名的歷史書。

我最喜歡里面的一個故事——“商鞅變法”，“商鞅變法”里的的商鞅是一個著名的改革家。那個故事講的是商鞅不是秦國人，也不姓商，原名公孫鞅。他從小聰明好學，喜歡研究刑名之學。他受不了魏國對他的冷落，投奔到了秦國，受到了秦王的重用，當上了左庶長，實施了著名的商鞅變法。為了讓百姓相信他遵守諾言，他在京城南門豎起一根三丈高的木頭，承諾誰要把這根木頭搬到北門，誰就能獲得10兩黃金。大家都不相信商鞅，商鞅就提高賞金到50兩。于是，有一個壯漢真的把木頭扛到了北門，商鞅果然獎賞了50兩黃金給他。這個消息傳遍了整個京城，大家對商鞅制定出的刑法不敢不信了。

這個故事告訴我要遵守諾言，才能贏得別人的信任。也讓我想起了《論語》中的一句話：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興則刑罰不中；刑罰不中則民無所措手足，故君子名之必可言也，言之必可行也，君子與其言，無所茍而已矣。”

資治通鑒讀后感800字(篇三)

《資治通鑒》的作者是司馬光，司馬光生于宋真宗天禧三年（1019年），卒于宋哲宗元佑元年（1086年），是今山西夏縣涑水鄉(xiāng)人，世稱“涑水先生”。他年輕時就酷愛讀史，閱讀了很多古籍，記下了很多讀史心德。在司馬光生活的時代和他所記述的漫長的年月里，中國只有皇帝，沒有專制，沒有民主。

《資治通鑒》是一部歷史書，它所記載的歷史包括了戰(zhàn)國時代、秦朝、兩漢、三國、魏晉、南北朝、唐朝、五代十國。主要是政治斗爭史記錄的人物。有的故事大多篇幅短小，其中的人物很有個性，故事很有趣耐人尋味。其中有個故事“三顧茅廬”，主要內(nèi)容是：東漢末年，天下陷入了群雄紛爭的局面，許多有政治抱負的人都想統(tǒng)一中原，劉備是漢朝皇族之后，他是當朝皇帝的叔叔輩。劉備問別人：“誰是？伏龍，誰是？鳳雛”司馬徽說：“伏龍，是諸葛亮，鳳雛叫龐統(tǒng)。”徐遮推薦說：諸葛亮是一條潛藏著的龍，劉備大喜，于是登門拜訪諸葛亮，但是，他接連去了兩次都沒見到諸葛亮，第三次去拜訪，終于見到了。劉備與諸葛亮單獨談話。劉備說：“東漢王朝就快完了，奸臣曹操把持大權。我下一步該怎么做？”諸葛亮說：“先生如果能擁有荊州、益州兩個地方，據(jù)守險要地勢，再跟孫權搞好睦鄰關系，那么一定可以完成霸主大業(yè)，大漢王朝再度復興有望！”頓時劉備豁然開朗，好像高屋建筑。

這一本書是講歷史的，有助于初中學歷史。它主要寫王朝內(nèi)容如何爭斗、殘殺直至衰敗。這個過程中有智慧、有陰謀、有勇武、也有殘忍，有人性的掙扎、固守。書中有許多精妙絕倫的故事值得我們細細地品味與深深地思考，也懂得了很多很多做人、做事的道理，這才是書中自有黃金屋的真諦吧……

資治通鑒讀后感800字(篇四)

趙武靈王占領了中山之地、房子（不是現(xiàn)在的“房子”）、代、無窮（不是現(xiàn)在的“無窮”），往西到了黃河，登上黃華山。胡服騎射。又占領了寧葭、胡地、榆中，林胡王獻馬。然后讓樓緩到秦國，仇液到韓國，王賁到楚國，富丁到魏國，趙爵到齊國。于是楚王與齊、韓合縱。由此可見，趙武靈王派人到其它國家去是要告訴那些國家自己很強大，讓那些國家害怕，不敢來打趙國。

但是，趙武靈王用錯了方法——楚王與齊、韓合縱就是為了抵抗趙國，誰都知道三個國家聯(lián)合起來趙國可能打不過。

如果我是趙武靈王，我也會告訴其它國家我的狀況，但我告訴那些國家的事情和現(xiàn)實相反。就是說，告訴別的國家：我很弱！這樣以來，別的國家就會來打我，而我事實上很強大，我便可以在這時占領更多的土地，那些國家還不能說我有錯：誰叫你來打我？這樣對自己會有很大的好處。

這就像《孫子兵法》計篇中所說：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。”的大意。

永遠不要告訴敵人自己真實的狀況。

資治通鑒讀后感800字(篇五)

《資治通鑒》是一部史學巨著，是北宋著名史學家司馬光用了十九年時間編成的，前后共記載了一千三百多年的歷史，涉及戰(zhàn)國、秦、西漢、東漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、北宋等朝代的重要戰(zhàn)爭、人才軼事和重大改革等。其中商鞅變法、孝文帝改革給我的感受最深。

秦孝公即位時，秦國比其他國家落后。那時商鞅在秦國得不到重用，便來到秦國，被秦孝公重用，制定了富國強兵的新法令，廢井田、開阡陌、獎軍功。他還采用徙木立信的辦法樹立威信和誠信。十年后，秦國的國力大大增強，路無拾遺，山無盜賊，從鄉(xiāng)村到城市呈現(xiàn)出安定繁榮、國富民強的景象，為秦國最終滅六國，統(tǒng)一天下奠定了基礎。

像商鞅變法一樣大刀闊斧進行變法讓國家強盛的還有“孝文帝改革”。北魏王朝的第六位皇帝是孝文帝。當時北魏還保留著許多落后的風俗。于是孝文帝遷都洛陽，讓鮮卑人穿漢服，說漢話，實行均田制，確保每個農(nóng)民有田可種。這一系列的'改革不僅有利于北方經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，同時使北方各個游牧民族融入中華文明中，促進了民族融合，進一步鞏固了北魏的統(tǒng)治。

現(xiàn)在我們國家實行改革開放，對內(nèi)搞活經(jīng)濟，對外學習外國的先進技術，從1978年12月到現(xiàn)在已經(jīng)有了40年的歷史。在這40年里，我國有了翻天覆地的變，中國從貧窮走向富強，經(jīng)濟繁榮、社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，中國成為了世界第二大經(jīng)濟實體，改革的成果舉世矚目。

“少年強則國強，少年智則國智，少年富則國富。”作為新時代的少年，將立志圖新、發(fā)憤圖強，勤奮學習，長大了投身于改革的洪流中，為祖國的繁榮昌盛盡綿薄之力。

資治通鑒讀后感800字(篇六)

當我拿到《資治通鑒》這本書時，我仿佛看見，歷史向我打開了一扇金光閃閃而厚重的大門。

《資治通鑒》問世于北宋年間，是由著名史學家、文學家司馬光主持編纂的。我從小只知道“司馬光砸缸”的故事，還不知道，他竟然是這樣一個了不起的人物！

司馬光前前后后總共花費了19年的時候，完成了這部史書巨著，主要的編纂工作全由他一個人負責，書里面的每一字每一句都是他的心血結晶。他為了這部書殫粗竭慮，《資治通鑒》成書后不久，他就因病去世了。

翻開這本書，第一個故事，就是“韓趙魏三家分晉”。智家想立智瑤為繼承人時，智果曾經(jīng)說過：智瑤有好多優(yōu)點，但卻有一個致命的缺點--心胸狹隘，不能寬厚待人。但是智家不聽智果的勸告，智果為了躲避災難，脫離智氏，改姓為“輔”。

果然跟智果說的一樣，智瑤狂妄自大，他說：“災禍只能由我?guī)Ыo別人。我不給他們降臨災禍就罷了，誰敢給我呢？”但是，愚蠢的智瑤卻被韓趙魏三家瓜分了智家的土地，滅掉了整個智氏家族，只有改姓的智果得以幸免。

書中說，一個人多次犯錯誤，結下的仇怨不會在明處，應該在它表現(xiàn)出來之前就提防，賢明的人處理小事都非常謹慎。這就是平時老師教我們的“驕傲使人落后，謙虛使人進步”差不多吧？自己滿足已獲得的成績，并且狂妄自大起來，這樣的人，怎么才能持續(xù)進步呢？

《資治通鑒》的每個故事里，一個個活靈活現(xiàn)的英雄人物，用他們的人生經(jīng)歷，喻之有理地向我講述了淺顯又深奧的人生道理，三寸之舌比百萬之師還要厲害的毛遂，有氣魄有擔當卻英年早逝的英雄霍去病，堅忍不拔、忠于朝廷的蘇武，忍辱負重、嶄露頭角的韓信……歷史的長河興衰盛敗，都會發(fā)人深省，令后人受益良多。

以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。一部《資治通鑒》讓我了解了歷史，也懂得了更多做人、做事的道理。

資治通鑒讀后感800字(篇七)

我最喜歡《資治通鑒》這本書，里面內(nèi)容豐富，記載了許多歷史人物的故事，贊揚了許多風流人物，讀了這本事，讓我受益非淺。

《資治通鑒》是我國最偉大的編年史，作者司馬光是北宋時期著名的政治家、史學家和文學家，他在不少人的幫助下完成了這部歷史巨著，歷時19年。宋神宗認為這部書“鑒于往事，有資于治道”，于是便命名為《資治通鑒》，這就是《資治通鑒》書名的由來。全文上起周威烈王二十三年（前403），下至后周顯德六年（公元959）。生動記載了1360多年來中國的歷史文化，內(nèi)容以政治、軍事為主，兼顧經(jīng)濟、文化等方面的歷史文化知識。

其中《將相和》令我深有感觸，講了藺相如安全把玉壁送還給趙國，趙王很器重他，封為上卿，地位在廉頗之上，廉頗要找機會給相如一點顏色看看，相如出門辦事，總躲著廉頗，人們問藺相如：“你為什么怕一個老頭子？”。相如說：“秦王比廉頗厲害，我還怕他，我是為了國家利益為重，秦王之所以不打趙國，是因為文將有我，武將有廉頗。”這句話傳到廉頗那里，廉頗很感動，背著荊條到相如那里請罪。這則故事使我明白了一個道理，凡事要先為國家利益，后為私人用情。

資治通鑒讀后感800字(篇八)

本冊記述的時間段為：漢獻帝建安十一年（公元206年）至晉武帝咸寧元年（公元275年），跨度69年。基本上就是三國的大部分歷史了，直至晉朝的開創(chuàng)。

一、怒不變?nèi)荩膊皇Ч?jié)

熟悉三國歷史的人都知道。魏國在曹操之后的繼承人是曹丕。當曹丕被立為太子時，他的母親卞夫人卻沒有因此有半點的驕傲。當時卞夫人左右的隨從向卞夫人祝賀說：“曹丕將軍被立為太子，天下人沒有不歡喜的，夫人應該把府中所藏財物都拿來賞賜大家。”

卞夫人卻說：“魏王只因為曹丕年長，所以立他為繼承人。我只應慶幸免去了教導無方的過失罷了。又有什么值得高興的要去賞賜別人！”

這話后來傳到曹操那里，曹操認可地說道：“怒不變?nèi)荩膊皇Ч?jié)，故為最難！”

二、氣度：誠長者陸遜

一次，孫權下命當時還只是定威校尉的陸遜去討伐山賊。陸遜有力征集了數(shù)萬精兵，將山賊掃除干凈。但會稽太守淳于式上表孫權說：“陸遜隨意征發(fā)百姓，給所到之處帶來了愁苦和騷擾。”陸遜后來回到吳國都城，跟其他人言談時，卻稱贊淳于式是個好官吏。

孫權得知后問陸遜：“淳于式告發(fā)你，你卻推薦他，這是為什么？”

陸遜回答說：“淳于式本意是要百姓休養(yǎng)生息，所以告發(fā)我；如果我再詆毀他，以擾亂您的視聽，這種風氣不能長。”

孫權贊嘆地說道：“此誠長者之事，顧人不能為耳！

三、王昶誡子之書

一次，魏明帝昭命三公九卿每人推舉才德兼?zhèn)湔咭蝗恕Ｋ抉R懿推薦的是兗州刺史王昶應選。

王昶是何等人？估計很多熟悉三國歷史的人也未必聽聞。《通鑒》說此人恭謹忠厚，他給侄子起名王默、王沉，給兒子起名王渾、王深。并且寫了專門的書信告誡他們：

“吾以四者為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。夫物速成則疾亡，晚就而善終。朝華之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰，是以君子戒于闕黨也。大丈夫能屈以為伸，讓以為得，弱以為強，鮮不遂矣。夫毀譽者，愛惡之原而禍福之機也。孔子曰：“吾之于人，誰毀誰譽”，以圣人之德猶此，況庸庸之徙而輕毀譽哉！人或毀己，當退而求之于身。若已有可毀之行，則彼言當矣；若己無可毀之行，則彼言妄矣。當則無怨于彼，妄則無害于身，又何反報焉！諺曰：救寒莫如重裘，止謗莫如自修，斯言信矣！”

這封家書寫得情真意切，字字珠璣，實在難得，值得反復琢磨體會和學習。

四、臥龍指定傳承人之一：費祎

當諸葛亮身體為了蜀漢光復大業(yè)而透支得即將無法支撐時，有人來問他誰可以作為他的傳承人。諸葛亮說，蔣琬。那人又問：那蔣琬之后呢？諸葛亮說：費祎。那人再問：那費祎之后呢？這時諸葛亮則沉默不語。

大家或許會奇怪，似乎三國演義中我們慣性認為的諸葛亮接班人姜維卻沒在這里提到。那蔣琬和費祎又是怎樣的人？此處暫且說一下費祎。

當時蜀國正值征戰(zhàn)多事之秋，公務繁雜細碎，費祎擔任尚書令，見識過人，每審閱公文，略望一眼，便已知道其中主要意思，速度超過常人幾倍，并且過目不忘。經(jīng)常早晨和傍晚聽取大家意見，處理公事，中間接待賓客，飲食娛樂，還要下棋博弈，每次都使客人盡興而歸，而公事也不荒廢。等到董允接替費祎，想要效法費祎行為，十天之中，很多事情都被耽誤。董允嘆息說：“人的才能居然可以相差這么大，費祎不是我能趕得上啊！”于是整天聽取意見處理公務，還是沒有多余的空閑時間。

但費祎并非完人，他過于寬厚仁慈，從不懷疑別人，卻也因此惹來殺身之禍。在一次宴會上，正是由于費祎的毫無防范，居然被也在座的之前投降倒戈而來的郭偱給突然刺殺身亡，實在可惜。

資治通鑒讀后感800字(篇九)

“鑒于往事，有資于治道。”遂被宋神宗賜名《資治通鑒》，這是中國第一部編年史巨著名字的由來，為北宋政治家、史學家、文學家司馬光所著。全書上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周顯德六年（959年），前后共1362年，內(nèi)容包括政治、軍事、商業(yè)、農(nóng)民起義等，以史為鏡，警示后人，而張國剛教授以更深層次的角度和論點剖析了領導者頭腦和決策、審時度勢對團隊發(fā)展的重要性等問題，以全新的視角來解讀《資治通鑒》。

商鞅的變法是多勢造就的，秦孝公廣發(fā)求賢令，招募天下能人志士，力求在秦國變法是一勢；商鞅以先進的思想和過人的智慧舌戰(zhàn)群臣，駁斥“法古”，“巡禮”之見，為變法贏得輿論準備為一勢；“南門立木”，一諾千金，將法治推到了一個新的高度為一勢，以法為綱常，取信于民，是以最后變法獲得空前的成功。雖然商鞅最后車裂而死，但其所立之法，所倡導的價值觀卻在中國長達兩千多年的封建時代中流傳。

項羽——天不亡我，是自取滅亡。“羽之神勇，千古無二”。一代天驕西楚霸王以自己的勇猛精進，號召天下能人志士破秦立楚，建立霸業(yè)。其有將能，而非帥才，以威服眾，以強服眾，沒有團隊意識的領導者只會眾叛親離，成為光桿司令，終將團隊連同自己推向滅亡的深淵。

民間常言劉邦是位“流氓皇帝”，不學無術，吊兒郎當，這樣的人是如何成為一位出色的領導者？他又是怎么在群雄并起的亂世中脫穎而出？他又有哪些異于常人的智慧呢？善納諫，有判斷，以禮待人，統(tǒng)籌帷幄，立制度明文法，能用人，用好人是一個出色的領導者帶領團隊走向成功的諸多要素。后人不懂劉邦而笑之，文不如張良，武不如韓信，不過流氓無賴之徒。然而聰明的領導者不必事事展露鋒芒，因勢利導，隨機應變，扎實沉穩(wěn)的不斷向著目標奮斗。

作者以領導者的對團隊的重要性作了現(xiàn)代化的解讀，讓我們用現(xiàn)代人的眼光讀懂這本書，觀古人治世，亦能修身、齊家、治國、平天下。

資治通鑒讀后感800字(篇十)

在我的書柜中，有一本厚2厘米，包著黑硬殼的書，名叫《資治通鑒》，這本書是宋朝著名政治家、歷史學家、文學家司馬光歷經(jīng)19年的時間，與眾人一起將這本以其“鑒于往事，有資于治道”的書整理出來的。

這本書的內(nèi)容主要以政治和軍事為主，還兼顧經(jīng)濟、文化等方面的史料，總共貫穿了一千三百六十二年的史事。

書中有許多令人深思的句子，從這些句子中也讓我們懂得了一個又一個做人的道理，使我們受益匪淺，如“惜哉劍術疏，奇功遂不成。”是說不能自以為是。“成也蕭何，敗也蕭何。”“遺子黃金滿簏，不如教子一經(jīng)。”意思說給后人積累再多的金子、銀子，還不如好好教孩子學習。這是一本貨真價實的文學名著，它不僅讓我學會了許多政治兵法，還使我了解了不少課本上學不到的戰(zhàn)略側謀。這是我第一次讀我國的年體通史，就已經(jīng)學到了不少課外知識，我一定會多讀這種歷史故事，來更多的了解我國五千年來古人留下的文化遺產(chǎn)。

文學是比鳥飛的還遠的夢想，是比花開的還美的情感，更是比星星閃的還亮的智慧。讓我們一起讀文學名著，博覽群書，使我們陶冶情操，讓我們成長的道路上充滿著陽光讓雨露滋潤我們的心靈。

丑小鴨讀后感150字通用(10篇)

如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我們?nèi)タ缭健ｉ喿x了《丑小鴨》之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。您抓住了《丑小鴨》的哪些精髓呢？下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的《丑小鴨讀后感150字》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

丑小鴨讀后感150字【篇一】

這天我又讀了安徒生爺爺寫的童話《丑小鴨》，雖然讀過好多遍，每一次看過的感覺都是不一樣的，我十分佩服丑小鴨的精神和勇氣。

丑小鴨一生下來就被別的鴨子嘲笑，因為它長得不一樣于其他的鴨子，聲音古怪，形體肥大，所以沒有人喜愛它。看到這我感到和丑小鴨的處境十分相似，在學校里經(jīng)常有同學嘲笑我，說我的壞話，我總是在心里偷偷的哭，這是為什么！我期望我的同學不要那樣對我，我喜愛和你們在一齊。當丑小鴨離家出走后，被一個好心的婆婆收留，又被婆婆家的貓和雞趕了出來，寒冷的季節(jié)來到了，它好可憐呀！可是丑小鴨沒有被困難嚇倒，它決心要自我生活下去，這種精神我很佩服。孤獨的丑小鴨在河水里游啊游，無情的河水慢慢的結冰了，它游泳的范圍越來越小，一旦封住冰面，丑小鴨就面臨著被凍死的可能。為了不讓河面結冰它拼命地劃動雙腳，一圈又一圈，不知疲倦的劃著，這種精神不是一般人能有的，在我們當中缺少的就是這種精神，為了生存，丑小鴨用它自我微薄的力量戰(zhàn)勝大自然。

春天悄悄來到了，丑小鴨最后從冬天熬出來了，透過河面它看見了自我的倒影，噢！一只漂亮的白天鵝，它感到無比的欣慰，這讓它感到幸福最之后了。

我覺得，丑小鴨是我的榜樣，我就應向它學習，學習它堅定地信念，十足的勇氣和特殊的精神。如果有了這些我會多一份信念，多一份勇氣和特殊的精神。做到最好，翻身做一只美麗的白天鵝！丑小鴨的精神將永遠激勵我的成長。

丑小鴨讀后感150字【篇二】

讀丑小鴨有感《丑小鴨》是丹麥作家安徒生爺爺為小朋友寫的一篇優(yōu)美的童話。丑小鴨一生下來便很丑，父母討厭它，兄妹常常嘲笑它是個“怪胎”。在寒冷的冬天，別的動物都有一個溫暖和睦的家，可丑小鴨沒有。

在夜晚，當別的小鴨在媽媽的懷抱中熟睡時，丑小鴨卻只能睡在結冰的小河上。丑小鴨有時被凍暈，有時餓得慌，它太可憐了。但是它的斗志，它的堅持在保護它。它非常努力地飛呀，跳呀。

終于有一天，奇跡出現(xiàn)了，丑小鴨飛了起來，變成了一只美麗潔白的天鵝，它自由地飛翔在蔚藍的天上。 看了《丑小鴨》的故事，我明白了一個道理：無論做什么事，都要有意志力，有著堅持決心。我是一個又瘦又矮的女孩，長得也丑，但我不是那么可憐，我有一個溫暖的家，我有一個可愛頑皮的弟弟，有一個漂亮的妹妹，有父愛、母愛。有一次，我問媽媽的理想是什么？媽媽說：“我最大的理想是你們?nèi)齻€能夠健康，快樂的成長。”媽媽又問我理想是什么？我說：“我的理想是成為科學家，研究古文化、古遺物和地球之外的奇妙。

”媽媽聽了我的理想后說：“別異想天開，就你這樣，這成績，還想當科學家。”我心里想：我只要自己去學習、鍛煉，堅持自己的理想去獨自闖一闖，風雨在大也折不斷我的翅膀，只會讓我更堅強。只要有博大的意志、堅持的力量，持之以恒，不斷努力，我相信自己也能夠像丑小鴨一樣飛向遼闊的藍天，去探求自己的未來。

丑小鴨讀后感150字【篇三】

今天，我們學習了《丑小鴨》這一課。兒時，我便常常聽父母講起過“丑小鴨”的故事，但那時只是聽得津津有味，根本沒有細細品味其中蘊含的人生哲理。

丑小鴨出生卑微，處處遭受排擠和嘲笑，為此，它不得不流浪在外，幾次險些丟了性命。可自從它看到高大美麗的天鵝后，便在心中樹立起自己的夢想，逐漸變得堅強，并為之不懈奮斗。終于，丑小鴨實現(xiàn)夢想，變成了天鵝群中最美麗的那只。

從丑小鴨的經(jīng)歷中，我看到了它的心靈之美，外表美算不上是美，心靈美才是真正可貴的。丑小鴨歷經(jīng)磨難，為心中的“天鵝夢”不懈奮斗，終迎來成功。從它的身上，也折射出現(xiàn)實生活中那些勇敢的奮斗者的身影，他們有美麗而善良的心靈，有美好的夢想，還有堅定的信念。他們崇尚心靈美，不懈追求，無論是在什么環(huán)境下，都能勇于搏斗其人生道路上的艱難險阻，到達摘星的頂峰。就這樣追求著夢想，他們無怨無悔，我們應贊頌他們，向他們學習！

丑小鴨讀后感150字【篇四】

這篇文章告訴我們，一個人長得丑并不代表什么，心靈美才是真的美。盡管丑小鴨很丑，但她很善良，有一顆永不驕傲的心，令人敬佩。在看當今社會，多少人為了讓自己變漂亮費盡周折，想盡辦法美容，花大把大把的前去整容，痛的是自己，換回的是一張不是自己的假臉，只為了虛榮，值得嗎?就算有人天生長的美，去不用在正道上那豈不是很可惜，有些人因為被人說長得不好看，而埋怨自己的父母，覺得有用嗎?

又是在別人嘲笑你時，你會很傷心，恨不得挖個坑把自己埋起來，但回頭想想，自己的父母，辛辛苦苦把你養(yǎng)這么大，難道就為了笑聲而拋棄自己嗎?在此時，我們應堅強，沉默是對混蛋最大的鄙視。再美的人也有單身的，再丑的人也能嫁出去，所以，美丑不是別人，僅僅是自己的心態(tài)……

我們能做的就是 把自己的人生過得更好，說不定將來會當上環(huán)球百貨商場的大老板，而那些嘲笑過你的人會是你大商場里其中一個小清潔工呢！

為了自己，為了將來，請相信自己，相信一句平凡的話：一個人的長相無論多丑，也不要嘲笑別人；如果你就是那個丑陋的人，就更應該奮發(fā)向上，不輕易放棄自己，把自己的人生活得更出色，更輝煌！

丑小鴨讀后感150字【篇五】

一個早晨，太陽暖洋洋的，湖上天鵝的心情跟天氣一樣，十分愉快，尤其是丑小鴨，因為她是湖面上最美的天鵝了，她有著潔白無暇的羽毛，細長的脖子，寬大有力的翅膀，迷人極了。突然，她看見了一只天鵝在孵蛋，就想起了自己的媽媽，和媽媽對自己的養(yǎng)育之恩，決定要去看看媽媽。

丑小鴨撲撲翅膀向農(nóng)場飛去，一路上，碰到她的動物都在議論紛紛：

“瞧，那兒有一只美麗的天鵝！”

“是呀，真美！”

“我要和她交朋友！”

“……”

丑小鴨又路過了寧靜的綠林，小鳥看到了她，大叫“好美呀！”這一聲引來了許多動物，曾經(jīng)追趕過她的豬狗見到了她那高雅的氣質，不禁目瞪口呆，但丑小鴨謙虛地說：“我就是那只丑小鴨呀”這句話令大家大吃一驚。

飛過了好長時間，丑小鴨終于飛到了農(nóng)場，農(nóng)場上的草地一望無際，上面牛羊正在津津有味地吃著草，馬兒在草地上奔馳，一派壯觀的景象，這時丑小鴨碰到了小姑娘，小姑娘高興地叫著：“看，這兒有一只美麗的天鵝！”丑小鴨卻道：“你不認識我了，我就是丑小鴨啊，我要去找我的媽媽，你知道在哪兒嗎?”“在那兒！”小姑娘指著一個草堆說道。丑小鴨迫不及待地向那兒飛去，到了草堆那兒，她向媽媽奔去，鴨媽媽緊緊地抱住丑小鴨，淚水情不自禁地流了下來。

從此，丑小鴨過上了幸福的生活。

丑小鴨讀后感150字【篇六】

安徒生是丹麥國的童話大王，從小生活在貧苦的家鄉(xiāng)，他爸爸去世了，只有他媽媽來工作來維持這個家，可是有一天，他媽媽也忍不住改嫁了，現(xiàn)在只有他外婆去祈禱賺一點錢來維持了。有一天，安徒生決定出去闖世界，寫了許多的童話，安徒生童話翻譯了21種語言，發(fā)到世界各地，我前前讀了他的《丑小鴨》下面是打概內(nèi)容：

一只鵝蛋掉在養(yǎng)鴨場，一天蛋一個一個的生了，可是有一只很難看，被他的“兄弟姐妹”嘲笑，沒鴨和它玩，與是丑小鴨忍不住了決定離“家”出走，丑小鴨來到一個湖里一動不動，路人也嘲笑它。到了冬天下起雪來了，丑小鴨連湖水結冰了，一個農(nóng)夫救了它，過了半年，丑小鴨醒來了，還是在湖面上，突然它發(fā)現(xiàn)自己變成了白天鵝，與是又找回信心，活了下來！

讀了這篇童話我深受教育，這篇童話一般都認為是安徒生的一起自傳，描寫他童年和青年時代所遭受的苦難，他對美的追求和向往，以及他通過重重苦難后所得到的藝術創(chuàng)作上的成就和精神上的安慰。這就是我明白的道理。安徒生童話有很多你也找來看看吧！

丑小鴨讀后感150字【篇七】

再次閱讀《丑小鴨》，再次對小天鵝小時候的遭遇所同情，對丑小鴨奇跡般的變化感到由衷的高興，對丑小鴨的媽媽剛開始對自己丑孩子的一片愛心而感到敬佩。

文中的丑小鴨“被鴨子咬，被雞群啄，被看管養(yǎng)雞場的那個女傭人踢，在冬天里受苦。”可是，他還是始終懷著一顆感恩的心：“啊，謝謝老天爺！我丑得連獵狗也不要咬我了！”；而且，他始終是充滿著希望的：“我想我還是走到廣大的世界上去好。”“我要飛向他們，飛向這些高貴的鳥兒！”所以，在他遭受了無數(shù)次的挫折后，他終于從丑小鴨變成了天鵝：“他不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人討厭的鴨子，而是——一只天鵝！”

于是，我明白了：面對自己遭受的挫折，我們應該有一顆感恩的心——感謝父母生養(yǎng)了我們，感謝大自然給予我們生存下去的機會；我們應該始終充滿希望——我們要堅信，挫折是暫時的，道路是曲折的，前途是光明的，總有一片艷陽天屬于我們！

推己及人，我又想到：我們面對正在遭受挫折的人，無論是我們的同學，我們的朋友，還是任何人，我們不應該像“鴨子”一樣去咬丑小鴨，不應該像“雞”那樣去啄丑小鴨，不應該像“養(yǎng)雞場的女傭人”一樣去踢丑小鴨，而是應該相信，他也有一天會像自己那樣“那么年輕，那么好看！”

丑小鴨讀后感150字【篇八】

丑小鴨—它一生下來，因為長得丑，所以人和動物都討厭它。寒冷的冬天，它在森林里受盡了折磨，后來它靠自己不斷的努力，終于飛了起來，變成了一只美麗的，在藍天上自由，高高飛翔的白天鵝。丑小鴨變成天鵝，正式因為自己的努力。

讀了【丑小鴨】這個故事，使我明白了一個道理，不論做什么事情，不要怕自己笨，只要用心去學，去做，就一定會成功的。爸爸，媽媽，老師請放手讓我去學，做一件事吧！我相信，我一定會像丑小鴨一樣，靠自己的努力“飛起來”的。

我常常夢想著美好的未來，也許我長大了是發(fā)明家，發(fā)明一種藥，所有病人吃了馬上就會好；也許我長大了是個服裝設計師，設計了一種衣服，功能是穿上衣服就能飛起來；也許我長大是個科學家，到了月球上創(chuàng)造家園；也許我長大了是個····無論我將來干什么都要經(jīng)過自己的努力才能做到。我相信經(jīng)過我的努力，祖國一定會在我媽這一代手里“飛起來”的！

丑小鴨讀后感150字【篇九】

"丑小鴨"原是一只不知來歷，被遺忘在一棵樹底下的天鵝蛋，一只母野鴨把它當做一只鴨蛋孵化出來。由于它的體積太龐大，太特別，處處受欺負，受排擠，受嘲笑，但是他沒有因此而放棄生存，他面對著無數(shù)的挫折還有饑餓寒冷的困難，不但沒有退縮，而是更加頑強的生活下去，最終成為一只美麗的天鵝。這篇童話故事，使我深受感動，同時我也深受啟發(fā)。

“只要你是一只天鵝蛋，就算是生在養(yǎng)鴨場里也沒有關系。”是的，只要我們有理想，有追求，并且為這個目標而努力奮斗，即使身處逆境也不要緊，只要努力進取，相信美好的理想一定就會實現(xiàn)。這就要求我們在生活中，要正確對待困難與挫折。一句名言說得好：“冬天來了，春天還會遠嗎?”不錯，當苦難來到的時候，在苦難的后面便是美好。只有抗勝重重困難，才能達到自己的理想。“精誠所至，金石為開”。

同學們，讓我們帶著戰(zhàn)勝逆境的勇氣，追求理想的執(zhí)著，努力吧。愿我們都能成為一只天鵝，達到恒久的夢！

丑小鴨讀后感150字【篇十】

我讀過這樣一篇童話，是丹麥著名作家安徒生的作品——《丑小鴨》。

這個故事講述的是一只長得很丑的小鴨的成長史。丑小鴨在成長過程中因為長得丑而處處受人欺負，人們嫌棄她，動物不但不和她玩，而且還諷刺她，打她。丑小鴨受盡折磨，差點在寒冷的冬天孤獨死去。風和日麗，當春天來臨時，丑小鴨非常傷心，春天有這么美的景色，為什么我要受其他人和動物的欺負呢？一不小心，丑小鴨跌進了湖中，她絕望了，便決定任其沉下水。然而，丑小鴨不但沒有沉下去，反而在水面上看到了一只白天鵝的影子。她是多么羨慕啊！抬頭四顧，卻見不到一只天鵝，后來一想，原來自己就是天鵝，她欣喜若狂！

這篇文章告訴了我們一個道理：一個人長得丑，不代表他們心靈不美；一個人長得美，卻不能代表他們心靈很美。多少人都在追求美，卻追不到，他們恨上天不公平，可以嗎？這是不能改變的事實啊！于是有人去醫(yī)院整容，強忍劇痛，換來的卻不是真實的自己。我們不與人比美貌，要比的應該是自己的才能。外表的美是次要的，重要的是心靈美。

讀了這篇文章，更讓我懂得了一個很平凡卻又很重要的道理：只要努力，就有成功的機會。我們都是平凡人，我們需要一步一步走向成功！自己的外貌并不重要，重要的是自己的美好品質。不管做什么事，都要堅持，堅持就是勝利！堅持就是希望！

最新讀書心得: 雪國讀后感之四

書是我們的精神食糧，讀書是我們的興趣喜好，讀好書則是我們做人的行動指南。人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，在閱讀了作品后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，此時就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來。怎么寫作品的讀后感呢？下面是小編為您精選的“最新讀書心得: 雪國讀后感之四”，希望對您有所幫助，歡迎轉發(fā)閱讀。

她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就像在夕陽的余暉里飛舞的妖艷而美麗的夜光蟲。

我對《雪國》這本小說的感覺很復雜，因為從我看過的小說中沒有一本是像這本一樣的，而它給我的感覺又有些像沈從文的《邊城》。讀完這本小說后我最直觀的感覺就是哀怨和徒勞，哀怨，是因為整本書都是一種冷冷的基調(diào)，無論是景物的刻畫，還是人物的心情，都讓人覺得如冬天的淡淡的風吹卷著讀者的心緒。其間描繪的虛無之美，潔凈之美和悲哀之美達到極致，令人怦然心動，又惆悵不已。

“在鏡中的雪里顯出了女子通紅的臉頰，這是一種無法形容的純潔的美。也許是旭日東升了，鏡中的雪越發(fā)耀眼，活像燃燒的火焰。浮現(xiàn)在雪上的女子的頭發(fā)，也閃爍著紫色的光，更增添了烏亮的色澤。”這是島村與駒子第一次同宿后，駒子早晨梳洗給島村心里留下的最初印象。”黃昏的景色在鏡后移動著，人物是一種透明的幻象，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者交融在一起，美到虛幻，荒誕卻又是當時最荒誕的現(xiàn)實。

“特別是當山野里的燈火映照在姑娘臉上時，那種無法形容的美，使島村的心都幾乎為之顫動。”這是島村對葉子第一次動心。就如同島村自己所想“大概這些都是在幻化的鏡中幻化出來的緣故。”作者以這兩面鏡子作為跳板，串聯(lián)起了整本小說的感情，兩面鏡子中的駒子和葉子，都是屬于島村的感覺中產(chǎn)生的幻覺。對于駒子，最初也是島村對于精神美的追求對象，因此只是萍水相逢，但這嚷他有意愿回到雪國，再次相遇；第二次來到雪國，看到駒子淪為藝妓，島村既驚詫，又似乎在預料之中，他對駒子感情是對美貌的依戀，和對她的憐憫，島村在駒子身上體會到了“實”，卻沒有感受到“靈”。也許有的也只是男歡女愛罷了！所以當葉子請求他好好對待駒子時，島村卻表示無奈和惋惜，而葉子卻繼續(xù)以之前駒子的美好形象，讓島村傾心而他卻未有對葉子愛的的表示。直到在他離開雪國之前，劇場失火，發(fā)現(xiàn)葉子從二樓上掉下來死去，對于追求精神化，人情化愛情的島村如同是美的幻滅。

至于駒子與葉子之前的關系也甚是微妙。駒子羨慕葉子那么純粹的存在，葉子卻為駒子這樣活著而悲哀。駒子愛島村愛的純粹而卑微，其實她心中默默地期待島村帶她回去東京，希望島村能夠好好待她，但是駒子卻又是一個為生活而生活，為愛情而愛情的人，對生活似乎是一種逆來順受的樂觀，她愛島村而這樣的她在島村面前覺得不知怎么開口，覺得無顏開口，同時她也早知道回答與結局。她只是缺一個讓她死心的致命一擊。當葉子幫她問出了心中所想時，駒子暗暗的從島村的話中得到了結論。葉子看清了駒子與島村的悲傷結局，當葉子結束與島村的談話后，“葉子想要扔掉那只被捏死的飛蛾似的打開了窗戶”，這已經(jīng)暗暗了預示了結尾。她不相信島村與駒子會有美好愛情，也不相信島村會把自己帶回東京。

愛之所以徒勞，是因為島村是駒子的全部，而駒子卻可有可無。穿過界縣那長長的隧道，只有他可以來去自如。而她，哪兒也去不了，誰也留不住，不如縱身一躍。駒子就是葉子，葉子是內(nèi)心的駒子。

“葉子死去，島村看見駒子抱著葉子的身體就像她抱著自己的犧牲和罪孽。”

讀完這本小說后我了解了川端康成這位作家，諾貝爾獎給他的頒獎詞是“川端康成極為欣賞纖細的美，喜愛用那種筆端常帶悲哀，兼具象征性的語言來表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命。”而《雪國》則被評為史上最美的諾貝爾文學獎作品，川端康成的文字總是凄哀而又悲涼的，這和他的自身經(jīng)歷有著莫大關系。

他幼年父母雙亡，祖父母與姐姐又相繼死亡，一生漂泊無定，逐漸形成了感傷與扭曲憂郁的性格。深受佛教和虛無主義影響，世界級諾貝爾文學獎的榮譽沒給他帶來絲毫的快樂，只使他感到厭倦和煩悶。而在他在經(jīng)歷了輝煌的歲月，獲得了無數(shù)成就加身。他自殺了，或許是他一直以來的壓抑而又或許是三島由紀夫的死刺激了他，未留下只言片語，兩人相繼自殺，留給了后人無數(shù)的疑問。我想也許這就是川端康成一直追尋的自由了吧！我們終歸是不懂他的……