[參考]煮酒論英雄讀后感范文6篇。

理想的書(shū)籍，是智慧的鑰匙，通讀完作者寫(xiě)的作品之后，內(nèi)心一般會(huì)有所觸動(dòng)。讀后感是自己對(duì)作品的思考與理解。下面是小編精心收集整理，為你帶來(lái)的煮酒論英雄讀后感范文，相信你參閱以后一定會(huì)有所收獲！

煮酒論英雄讀后感范文(篇1)

很久很久以前，在我們祖國(guó)的土地上曾經(jīng)流傳著這樣一段交織著無(wú)數(shù)英雄血淚的傳說(shuō)。一位名為羅貫中的文人把它記錄了下來(lái)，給它注上了一個(gè)名字——《三國(guó)演義》。

曾有一位詩(shī)人，他漫步在長(zhǎng)江之畔，望著那波濤滾滾，亂石穿空的江水，留下了“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”的絕唱。

曾有一棵桃樹(shù)，那青蔥欲滴的華蓋下，有過(guò)三位豪俠，演繹了一個(gè)萬(wàn)古流芳的故事。

曾有一個(gè)學(xué)子，手捧著書(shū)本，在那蒼白的日光燈下，從那黑白的文字間見(jiàn)證了一場(chǎng)場(chǎng)驚天動(dòng)地的戰(zhàn)斗。

書(shū)中的蜀國(guó)，令人惋惜。當(dāng)那顆巨大的彗星從五丈原的上空隕落時(shí)，一個(gè)偉大的智者留下了“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。”的遺憾。高高在上的曹丞相啊！你那滿懷的壯志雄心也敵不過(guò)歲月的蹉跎，只留下了“人生苦短”的嗟嘆。那曾經(jīng)虎踞江東的孫氏一族，你們可曾想到你的子孫會(huì)跪拜于司馬腳下？

滔滔江水啊，請(qǐng)容我向你祭上一杯薄酒。你是歷史的見(jiàn)證者。那百萬(wàn)雄獅的余灰，你可曾留著？

我合上書(shū)卷，閉上雙眼。仿佛獨(dú)自漫步于江上，耳畔之間，那陣陣兵戈交錯(cuò)，風(fēng)悲馬嘶之聲漸漸離我遠(yuǎn)去。一個(gè)熟悉的歌聲緩緩而來(lái)——“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”

煮酒論英雄讀后感范文(篇2)

“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。”這是曹操煮酒論英雄時(shí)對(duì)劉備說(shuō)的英雄標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為只有他與劉備比較出眾，而我認(rèn)為還有以下幾位，也可稱為英雄。

一、關(guān)羽，是忠義的化身，至今仍是我們中國(guó)的武圣。他有勇有謀，對(duì)劉備忠心不二。他溫灑斬華雄，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，華容道義釋曹操，單刀赴會(huì)，水淹七軍，刮骨療傷。而他最大的缺點(diǎn)就是太驕傲，才會(huì)造成敗走麥城的事情發(fā)生。所以我們做人不能驕傲。

二、張飛，勇猛粗暴，嫉惡如仇。長(zhǎng)坂坡一聲吼，嚇退了曹操十萬(wàn)雄兵。你們別看它是一介武夫，但粗中有細(xì)，在江州之戰(zhàn)中，他就用計(jì)捉住了嚴(yán)顏。但他愛(ài)喝酒打人，并因此遭人所害。

三、趙云，一身都是膽，武藝高超，人稱“常勝將軍”。當(dāng)年在長(zhǎng)坂坡，從曹軍中殺進(jìn)殺出，救回劉備的妻兒。之后，他又截江救阿斗。還在漢水之戰(zhàn)中救出了黃忠和部將。曹操在山頭觀戰(zhàn)，嘆道：“當(dāng)年長(zhǎng)坂坡的那個(gè)英雄，威風(fēng)還在啊！”我非常佩服他的高超武藝。公孫瓚曾稱贊他一人能抵百萬(wàn)雄兵，劉備也封他為虎威將軍。所以我認(rèn)為他是三國(guó)中一位堪稱完美的將軍。

四、周瑜，東吳的一位儒將，他的才華非常出眾，但他心胸狹窄，容不下比他聰明的人，死之前還說(shuō)：“既生瑜，何生亮”。

還有其他許多英雄：勇猛無(wú)比，但見(jiàn)利忘義的呂布；老當(dāng)益壯，立功無(wú)數(shù)的黃忠；又勇又忠，深得曹操信任的許褚……這些英雄都令我十分敬佩。

“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，三國(guó)中這一位位英雄的成功、失敗，也給予了我許多啟示。我愛(ài)讀三國(guó)！

煮酒論英雄讀后感范文(篇3)

袁術(shù)、袁紹、劉表、孫策、劉璋，這些東漢末年赫赫有名的起義領(lǐng)袖，在戰(zhàn)略家曹操眼里，均是碌碌小人，算不上英雄。而他，卻對(duì)當(dāng)時(shí)寄人籬下、無(wú)兵無(wú)地的劉備情有獨(dú)鐘，甚至說(shuō)出“今天下英雄，惟使君與操耳”如此驚世駭俗的言論。青梅煮酒論英雄也因此留名千史。

有人說(shuō)，曹操錯(cuò)了，真正的英雄不是劉備，而是他手下的諸葛亮、龐統(tǒng)、關(guān)羽、張飛、趙云等人，他們有的神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外；有的武藝高強(qiáng)，智勇雙全，叱咤于風(fēng)云之間。他們都是不世出的人才，劉備只不過(guò)是一個(gè)窮賣草鞋的，卻幸得貴人相助而已。

事實(shí)果真如此嗎？

諸葛亮，“臥龍先生”。“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”；火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、白帝托孤；借東風(fēng)天公作美，空城計(jì)獨(dú)一無(wú)二；鞠躬盡瘁，死而后已。但他也是被劉備三顧茅廬的誠(chéng)意、求賢若渴的心情所感動(dòng)才出山的。如果不是劉備，他很有可能當(dāng)一輩子的諸葛村夫。所以，諸葛亮是幸運(yùn)的，幸運(yùn)的遇到劉備這樣的英主讓他有大展才華的機(jī)會(huì)。若是碰上孫權(quán)，江東的文臣那么多，周瑜又心胸狹窄，諸葛亮何時(shí)才能出人頭地？龐士元便是最好的佐證：他雖得魯肅力薦，在世上也享有盛名，卻最終也只得在劉備處落腳；若孔明碰上曹操，想施展才華就更難了。曹操身后的謀士，數(shù)不勝數(shù)，就連曹操自己也是個(gè)大謀略家。所以說(shuō)，諸葛亮是不世出的人才，而劉備則是發(fā)現(xiàn)并重用人才的英雄。

趙云，武藝高強(qiáng)、義薄云天，一身銀白色的盔甲更是盡顯少年英氣。他單騎救阿斗，面對(duì)曹軍氣勢(shì)洶洶的部隊(duì)，毫不退縮，單槍匹馬，沖鋒陷陣，忠心耿耿，如入無(wú)人之地。論武功，劉備定比不過(guò)他；論才智，劉備也甘拜下風(fēng)；論勇氣，劉備被曹操嚇的筷子掉地。所有的一切，趙云似乎都略勝一籌，可為什么他還對(duì)劉備絕無(wú)二心呢？因?yàn)閯浔人麜?huì)用人，而這一點(diǎn)，正是才子與英雄的差別。

劉備大智若愚。他懂得無(wú)為而治，懂得如何讓手下的人最大程度的發(fā)揮自己的能力；他懂得民貴君輕，懂得如何收納民心、聚斂人氣。真正的英雄不一定做得最好、說(shuō)的最妙，但他一定能將做的做好、說(shuō)的最妙的人團(tuán)結(jié)起來(lái)并讓他們忠心耿耿的為自己服務(wù)。正如漢高祖劉邦，他只不過(guò)是一位平民，但他能讓張良、蕭何、韓信等忠心為他效勞，所以他成功了，他締造了西漢王朝。他是英雄。

現(xiàn)代社會(huì)缺乏的是人才，更缺善于領(lǐng)導(dǎo)人才的領(lǐng)袖。我們需要更多像劉備一樣的英雄在社會(huì)中起中流砥柱的作用。

煮酒論英雄讀后感范文(篇4)

旭日東升，朝霞千里，煮一壺青梅酒，細(xì)品其味，不由得渾身舒暢，熱血沸騰；

紅日當(dāng)頭，驕陽(yáng)似火，煮一壺青梅酒，細(xì)查其味，只覺(jué)得感慨萬(wàn)千，心中悵然；

落日余暉，晚霞映空，煮一壺青梅酒，細(xì)嗅其味，不禁得黯然神傷，處處忠骨；

月光如水，海闊魚(yú)躍，煮一壺青梅酒，細(xì)聽(tīng)其聲，禁不住輕聲嘆息，潸然淚下……

《三國(guó)》《水滸》，兩部古典名著。它們吸引了中外各色各樣的人們?nèi)ラ喿x它。從三國(guó)的桃園三結(jié)義、晉朝統(tǒng)一天下，到水滸的一百單八將結(jié)義、后又一一喪生。讀到這，又有誰(shuí)不會(huì)感動(dòng)，又有誰(shuí)不會(huì)覺(jué)得無(wú)奈呢？悲壯的歷史，描寫(xiě)了一段壯麗的史詩(shī)，也葬送了一個(gè)又一個(gè)，一群又一群英雄的生命。

論英雄，誰(shuí)是英雄？古往今來(lái)，淡淡的日子，并非沒(méi)有留下英雄們一段又一段令人謳歌的故事。但這段令人悲憤令人扼腕的歷史，已經(jīng)沖淡了它本身，沖淡了它曾經(jīng)記載過(guò)的英雄。這種英雄，總是出現(xiàn)在一種不該出現(xiàn)的環(huán)境中——不是天下分割，就是奸臣當(dāng)?shù)馈６嗌偃耍瑸榱四軌蛭粯O人臣，不擇手段的陷害、坑殺別人？多少人，為了自己的利益和財(cái)富，不思后果的將那些英雄好漢們，那些他們嫉妒的英雄好漢們斬草除根。你以為你們根深蒂固嗎？你以為你們了不起嗎？當(dāng)天黑時(shí)，必有陽(yáng)光瞬間起航；當(dāng)黑暗時(shí)，定有光芒萬(wàn)丈放光！

青梅煮酒論英雄。說(shuō)英雄，誰(shuí)是英雄？水滸那一百單八將，三國(guó)那保留下赫赫戰(zhàn)功的將領(lǐng)，不都是英雄嗎？雖然他們之中，有些戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有些遭人陷害，有些更是死于非命。但這又有什么呢？歷史雖然沖淡了他們的花名冊(cè)，但在人們心中，他們永遠(yuǎn)是英雄，可以為黑暗帶來(lái)光芒的英雄。青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還！說(shuō)英雄，誰(shuí)是英雄？論英雄，誰(shuí)是真英雄？是你們！為國(guó)家獻(xiàn)身的你們！當(dāng)天黑時(shí)，必有陽(yáng)光瞬間起航；當(dāng)黑暗時(shí)，定有你們放出萬(wàn)丈光芒！

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中……”

煮酒論英雄讀后感范文(篇5)

煮酒論英雄想必是很多人都會(huì)很熟悉的，它的出處是出于《三國(guó)演義》第二十一回。故事的梗概是這樣的，曹操外出見(jiàn)青梅掛滿了枝頭，望去覺(jué)得很美，忽然想到了“望梅止渴”這一成語(yǔ)典故。恰逢此時(shí)又是煮酒的佳節(jié)，他就心生一念，何不邀劉備來(lái)共飲，借此機(jī)會(huì)也可試探一下劉備，看他有無(wú)稱帝和自己共爭(zhēng)天下的野心。劉備如約而來(lái)，酒席宴上，曹操問(wèn)天下英雄有哪些，劉備隨便答了幾個(gè)，可都被曹操否定了，相反曹操則認(rèn)為天下英雄唯有自己和劉備兩個(gè)人而已。聞此言劉備驚得筷子落地，正逢此時(shí)窗外雷聲大作，劉備從容的拾起筷子，借口害怕雷聲才驚落自己的筷子，這才遮掩了過(guò)去，消除了曹操的懷疑。

這則章節(jié)和故事是《三國(guó)演義》中我最喜歡讀的，就因?yàn)樗幻鑼?xiě)得很具有文學(xué)的趣味，意境很美也很有詩(shī)意。看中國(guó)古代文學(xué)史我們不難知道，曹操是建安時(shí)期著名的大詩(shī)人，其詩(shī)更有“建安風(fēng)骨”的美稱。他邀劉備來(lái)飲酒是想考驗(yàn)劉備，這點(diǎn)是無(wú)疑的。不過(guò)于此同時(shí)這也顯示了他詩(shī)人的本色。青梅著在枝頭，望去景象已經(jīng)是很美，可以說(shuō)是賞心悅目的。此等美景激發(fā)了曹操詩(shī)人的豪興，想要賦詩(shī)一首，但一時(shí)間詩(shī)思不來(lái)，只好暫時(shí)作罷，若用青梅煮酒，那當(dāng)更能突顯英雄的本色，所以才有了這一段與劉備的共飲與聚會(huì)。我對(duì)小說(shuō)不是很喜愛(ài)，這可能是由于個(gè)人的偏好吧，《三國(guó)演義》的其它章節(jié)雖然讀過(guò)了，但覺(jué)得沒(méi)有什么印象和回味，唯獨(dú)這一節(jié)我卻是很喜歡的。對(duì)我而言，它是小說(shuō)中最有詩(shī)意的回目和章節(jié)。

也正是由此節(jié)，不能不讓我們聯(lián)想到曹操，他是三國(guó)時(shí)期的一位杰出的文學(xué)家和軍事家。小說(shuō)畢竟就是小說(shuō)，它是可以虛構(gòu)的，但作者羅貫中的尊劉貶曹傾向?qū)嵲谑呛車?yán)重的。所以曹操被描寫(xiě)成了反面的人物，在人們的印象中是一代的奸雄。這從影視評(píng)書(shū)和戲曲中表現(xiàn)得更為突出，所以人們就人云亦云地認(rèn)為曹操是奸雄了。另一個(gè)原因是人們對(duì)《三國(guó)演義》的熟悉和喜愛(ài)畢竟遠(yuǎn)勝于《三國(guó)志》。文學(xué)的影響有時(shí)會(huì)超過(guò)和左右歷史于此可見(jiàn)一斑。人們對(duì)于曹操的認(rèn)識(shí)由于小說(shuō)的影響雖然是有曲解之嫌，但是依我看這也沒(méi)有什么關(guān)系的，我們不是專門(mén)做學(xué)問(wèn)的學(xué)者何必當(dāng)真呢？小說(shuō)也原本就是共人消遣的和休閑娛樂(lè)的，只要快樂(lè)那樣才是最好的生活方式。

今天我們實(shí)際生活當(dāng)中許多俗而不雅的人呼朋引類地聚在一起，推杯換盞高談闊論，往往也自命為煮酒論英雄。這一則也可以想見(jiàn)這典故影響的深遠(yuǎn)和廣泛了。其實(shí)說(shuō)這話的人也未必就知道這典故的出處，或許也有知道的。結(jié)果是往往自命不凡，酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味更是飄飄然，然飄飄了。在醉意朦朧中都認(rèn)為自己是大英雄，借英雄的豪氣還想在多喝幾杯。實(shí)際上真正的英雄確有著他獨(dú)具的品格，胸懷坦蕩，腹有良謀，行俠丈義，智勇雙全，試問(wèn)當(dāng)世真能做到者又有幾人。英雄不是嘴上的空話，不是憑空的幻想，不是醉意朦朧里的豪言壯語(yǔ)，他是一種優(yōu)秀的品格，這種品格是超凡人的，一般人難以企及的精神境界。

現(xiàn)代是科學(xué)昌明的時(shí)代，釀酒業(yè)也發(fā)達(dá)了，也許再也不用青梅來(lái)煮酒了。我們談到青梅煮酒有些印象依稀了，實(shí)際上是有名無(wú)實(shí)了，只留給了詩(shī)人的某些詩(shī)意的想象和美學(xué)的熏陶。不具備英雄資格的人卻來(lái)煮酒論英雄，實(shí)在是有些僭越古人之嫌。不過(guò)在酒席之中能夠陶然地忘卻了現(xiàn)世的煩惱來(lái)充一次英雄也無(wú)妨。我想這也是我們現(xiàn)世生活的一部分，苦中也有樂(lè)。不妨開(kāi)懷暢飲，海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。什么不盡人情的話和不盡常理的事在這里都可以盡情的訴說(shuō)，這酒桌的聚會(huì)簡(jiǎn)直就成了另外的娛樂(lè)逍遙的小世界。劉伶的死便埋我的精神雖然未免有些放浪于形骸之外，但這也是盡人情的一種表現(xiàn)，是一種曠達(dá)的風(fēng)度。

俗語(yǔ)說(shuō)飲酒不醉才為高，多喝酒，喝個(gè)酩酊大醉于身體不益，喝酒過(guò)量也容易誤事，此種事情屢見(jiàn)不鮮，要引用例子真是不勝枚舉。以煮酒論英雄的氣概飲酒并沒(méi)有什么不對(duì)的地方，但問(wèn)題是拿了這個(gè)作為了借口，成為了不可救藥的酒徒與酒鬼，不問(wèn)世事，枉費(fèi)了光陰，踐踏壞了身體，那可真是一件得不償失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所謂的度數(shù)低，不比今日的白酒那樣的猛烈，所以古人于喝酒之余還可以對(duì)詩(shī)賦詞彈琴流觴盡雅興之樂(lè)。今人在喝醉上斷不可盲目的效法古人。

另一則對(duì)煮酒論英雄想到的是人們對(duì)于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我們精神生活的一部分吧，這從武俠小說(shuō)的廣受歡迎中可以看得出來(lái)。而這一則青梅煮酒論英雄的小說(shuō)段落尤其是寫(xiě)得精彩，讓后世的人在閑適中也能增添一些精神的悅樂(lè)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)這典故真是大有裨益了。

每當(dāng)回想這個(gè)典故的時(shí)候，自己也好象回到了從前，一想起那時(shí)三五知己友朋，會(huì)聚在一起，放談高效，引酒作樂(lè)的情景，真有一種說(shuō)不出的感覺(jué)，一種豪興往往會(huì)不自覺(jué)的涌上心頭。好小說(shuō)好的文學(xué)作品好的典故能夠耐人尋味的地方，于此也可見(jiàn)一斑了。

煮酒論英雄讀后感范文(篇6)

曹操，可以說(shuō)是一個(gè)千百年來(lái)褒貶不一，終難蓋棺定論的人。有人說(shuō)他是奸臣，甚至是奸賊，也有人說(shuō)他是英雄，更多的人，說(shuō)他是奸雄。的確，在《三國(guó)演義》中，曹操的形象是很多面的可以說(shuō)，是大家風(fēng)范，小人嘴臉，英雄氣概。

其實(shí)，個(gè)人而言，就《三國(guó)演義》中認(rèn)識(shí)到的曹操，我是很欣賞的，我認(rèn)為，他是個(gè)奸雄。認(rèn)識(shí)曹操，是從他的一首詩(shī)《觀滄海》開(kāi)始的。

其中的“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。”讓我充分感受到了他一統(tǒng)天下的霸氣與決心。這是怎樣的胸襟與氣魄啊！他有一種氣吞山河的英雄之氣，讓我敬佩不已。

“青梅煮酒”，是千古流傳的一段佳話。劉備與曹操談?wù)撎煜掠⑿郏瑒溆迷g(shù)、袁紹、劉表、孫策等人來(lái)搪塞，卻被曹操一針見(jiàn)血地一一駁回，“操以手指玄德，然后自指曰：‘天下英雄，唯使君與操耳。’”一語(yǔ)石破天驚，劉備也變了顏色，匙箸落于地，能如此識(shí)劉備內(nèi)心的，天下無(wú)二人。

曹操的這番話不僅洞穿了劉備的內(nèi)心，也充分體現(xiàn)了一個(gè)政治家的高-瞻遠(yuǎn)矚：袁術(shù)淮北稱帝后，被曹操所破，帶璽欲歸其兄袁紹，被劉備截殺，落魄驚恐而忘，。袁紹空自兵強(qiáng)馬壯，先自毀長(zhǎng)城，拘田豐于獄中，關(guān)沮授于軍營(yíng)，軀許攸于陣前，終被曹操破于官渡。劉表枉稱六俊，憂慮焦思而亡，而其子更不如他，。而孫策空稱江南小霸王，死在許貢三門(mén)生下。看這些所謂“英雄”的結(jié)局，曹操的眼光是何等超前?

在《三國(guó)演義》中，我所認(rèn)識(shí)的曹操，還有很多的特點(diǎn)。獻(xiàn)刀董卓的從容應(yīng)對(duì)；官渡之戰(zhàn)的任人唯賢；望梅止渴的聰明急智；揮兵南下的雄心壯志……