初中八年級(jí)語(yǔ)文優(yōu)秀教案下冊(cè)(合集七篇)。

作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢？以下是小編為大家收集的八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案優(yōu)秀，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

初中八年級(jí)語(yǔ)文優(yōu)秀教案下冊(cè) 篇1

一、教學(xué)課文：

八年級(jí)（下冊(cè)）第四單元第二十課《俗世奇人》

二、授課學(xué)時(shí)：

一課時(shí)

三、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法。

能力目標(biāo)：

熟讀課文，理解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言對(duì)的表現(xiàn)力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解我國(guó)民間藝人的高超技藝，培養(yǎng)重視、搶救中國(guó)民間文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

重點(diǎn)：

體會(huì)本色樸素、幽默傳神極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言特色。

難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法。

四、教學(xué)手段與方法

1、 朗讀法。知道學(xué)生朗讀，運(yùn)用多種形式引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出聲調(diào)、語(yǔ)氣，讀出情趣，要讀得活靈活現(xiàn)、聲情并茂，并聯(lián)系表情朗讀。

2、 討論點(diǎn)拔法。本文文字淺顯，故事生動(dòng)，閱讀障礙不大，教學(xué)中宜用學(xué)生自主活動(dòng)、合作研究的方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

3、 品讀法。集中鑒賞本文獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，揣摩語(yǔ)句的豐富意蘊(yùn)，可口頭評(píng)析，也可聯(lián)系寫(xiě)簡(jiǎn)短的評(píng)析。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體

六、教學(xué)過(guò)程

（一）、導(dǎo)入

大家也許不會(huì)忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事吧。他能把一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現(xiàn)了蘇軾月夜泛舟赤壁的故事，奇絕！妙絕！今天，我們?cè)賮?lái)見(jiàn)識(shí)兩位高人，他們就是馮驥才筆下的刷子李、泥人張。

（二）、課前口頭演講，徽劇奇人絕技

多媒體播放話劇《俗世奇人》片斷。

學(xué)生講述課前搜集的奇人高手的故事，教師也可介紹馮驥才《俗世奇人》中的其他人物，如：酒婆、張大力、青云樓主、牙醫(yī)華大夫等。

（三）、 朗讀課文，整體感知文意

1、教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生循聲低和，初步感知問(wèn)意。

2、學(xué)生聯(lián)系表情朗讀，要求讀出聲調(diào)、預(yù)期，要讀得活靈活現(xiàn)，聲情并貌，讀出單口相聲的味道來(lái)。

3、學(xué)生自薦，朗讀自己最喜歡的段落，其余同學(xué)評(píng)點(diǎn)。

教師也可示范朗讀片斷，如“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站者。”順勢(shì)作朗讀知道：朗讀時(shí)對(duì)于“絕活”“吃葷，亮堂”“站在大街中央”等詞語(yǔ)則應(yīng)該用降調(diào)，應(yīng)讀出沒(méi)落、受窘的情狀，還應(yīng)該表現(xiàn)出“碼頭”對(duì)他們不屑一顧的.神情；可輔以一定的手勢(shì)動(dòng)作以增強(qiáng)表達(dá)效果。

4、學(xué)生大聲讀課文，力求表現(xiàn)最佳水平。

（四）、課堂小結(jié)

《俗世奇人》奇絕！妙絕！奇在人物，妙在情節(jié)、語(yǔ)言。做派奇的刷子李，行事奇的泥人張能給我們留下了深刻的印象；馮驥才先生寫(xiě)人虛實(shí)的高潮技藝更讓我們拍案稱奇；那津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語(yǔ)言更是余音繞梁，歷久不絕。讀這樣的作品，如夏日飲冰茶，爽口又爽心。

值得人深思的是該如何保護(hù)這些無(wú)形的民間文化遺產(chǎn)，我們?cè)撟鳇c(diǎn)什么？從馮驥才先生充滿睿智的文字中我們似乎找到了答案，讓我們勇敢地承擔(dān)起這一責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護(hù)航！

（五）、老師提出問(wèn)題，學(xué)生小組討論，大家共同明確。

1、如何理解題目中的“俗事”“奇人”？

2、作者是怎樣塑造人物形象的？都是“奇人”，在選材上有什么特點(diǎn)？

3、本文在清潔結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？

4、的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

（六）、體驗(yàn)與反思

1、學(xué)生推選班里有絕活的小能人上臺(tái)展示才藝。

2、要求學(xué)生仔細(xì)觀察，抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面的特征，寫(xiě)一篇人物速寫(xiě)。

3、學(xué)生讀自己的，然后集體評(píng)議。

（七）、布置作業(yè)

1、整理課上的“人物速寫(xiě)”片斷，把它收藏在《成長(zhǎng)的足跡》中。

2、課外閱讀馮驥才《俗世奇人》中的其他篇章

初中八年級(jí)語(yǔ)文優(yōu)秀教案下冊(cè) 篇2

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)教育目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生借助資料大致的了解海明威的作品和風(fēng)格。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1、結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

2、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)快速閱讀抓住主要梗概，把握小說(shuō)的主要內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。

三、德育滲透目標(biāo)

培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>

重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。

2、培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>

難點(diǎn)：

結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

課時(shí)安排

1課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

有一個(gè)人他十四歲走進(jìn)拳擊場(chǎng)，滿臉鮮血可他不肯倒下；十九歲走上戰(zhàn)場(chǎng)，二百多塊彈片，也沒(méi)有能讓他倒下；寫(xiě)作上的無(wú)數(shù)艱辛，無(wú)數(shù)的退稿，無(wú)數(shù)的失敗，還是無(wú)法將他打倒；直到晚年兩次飛機(jī)失事，他都從大火中站了起來(lái)；最后，因?yàn)椴辉敢獬蔀槿跽撸e槍自殺。這個(gè)人是誰(shuí)呢？他就是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者歐內(nèi)斯特·海明威。剛才我們一同欣賞了海明威的簡(jiǎn)介，下面哪位同學(xué)能給大伙說(shuō)說(shuō)你印象中的海明威是一個(gè)什么樣的形象。

同學(xué)們回答（仁者見(jiàn)仁）教師為同學(xué)們總結(jié)：是一個(gè)硬漢的形象。不但海明威本身是一個(gè)“硬漢”，在他留給我們的眾多的文學(xué)作品當(dāng)中。也有許多硬漢的形象。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)海明威作品當(dāng)中的一個(gè)著名的硬漢——桑地亞哥

二、新授：

教師為同學(xué)們講述選文之前的情景，好讓同學(xué)們更加有連續(xù)性的解讀本文。

教師為同學(xué)們布置問(wèn)題讓同學(xué)們聽(tīng)多媒體播放本文的`錄音。

請(qǐng)同學(xué)們找一下課文的哪向種方式來(lái)描寫(xiě)“老人”

同學(xué)們找出本文中的對(duì)于老人的描寫(xiě)（語(yǔ)言描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)）

從以上的描寫(xiě)中我們可以看到一個(gè)什么樣的老人

同學(xué)們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下得出：老人具有堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、熱愛(ài)生活、面對(duì)困難不屈服、不認(rèn)輸?shù)男愿瘛?/p>

請(qǐng)同學(xué)們也仿照海明威的寫(xiě)作手法和寫(xiě)作風(fēng)格寫(xiě)班內(nèi)的一個(gè)同學(xué)。

教師帶領(lǐng)同學(xué)們來(lái)交流。

教師與同學(xué)們共同分析文章的“但到了午夜……它們?cè)僖矝](méi)有什么可吃的了”。

本文中還有其它的地方寫(xiě)了老人和鯊魚(yú)搏斗的情景，請(qǐng)同學(xué)找一下文章中還有哪一處給你留深刻的印象，請(qǐng)你將它讀一讀，并說(shuō)說(shuō)你的感受。

同學(xué)讀課文談感受并找同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

三、拓展深化：

在你讀過(guò)的文學(xué)作品當(dāng)中有哪些硬漢的形象。請(qǐng)你為大家說(shuō)一說(shuō)。

四、作業(yè)布置：

寫(xiě)讀后感一篇。

初中八年級(jí)語(yǔ)文優(yōu)秀教案下冊(cè) 篇3

教材分析：

《藤野先生》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元的第一篇課文，本單元以“人生軌跡”為內(nèi)容，講述的是作者一段難忘的人生歷程，它們會(huì)讓我們體悟到人生奮斗的意義，感悟到人間的關(guān)愛(ài)與溫情。本課作為本單元的開(kāi)篇講讀課文，在本單元的教學(xué)活動(dòng)中，起著舉足輕重的作用。《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，是魯迅先生回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期生活的文章，通過(guò)寫(xiě)與藤野先生的相識(shí)、相處、離別、思念，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的的確立《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容”。

新課標(biāo)要求本單元教學(xué)，要融入自己的生活體驗(yàn)，感悟課文的思想內(nèi)涵，進(jìn)而了解社會(huì)人生；要繼續(xù)了解敘事性作品的文本特征，還要注意品味含義豐富的語(yǔ)句。

教學(xué)目標(biāo):

根據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度，結(jié)合本單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

知識(shí)和能力目標(biāo)：正確、流利、有感情地地朗讀課文；整體感知課文、理清思路和線索；體會(huì)作者感情。

過(guò)程和方法目標(biāo)：抓住精彩的段落，深入領(lǐng)會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句。對(duì)文章的感知有整體到局部，深入作品的意境。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：感受藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”。在學(xué)習(xí)新知識(shí)前，要具體分析學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)困難、心理特征及發(fā)展趨向，從而有針對(duì)性地確立學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)及教學(xué)方法。本文篇幅較長(zhǎng)，涉及的人和事較多。如果講課時(shí)不分巨細(xì)，面面俱到，勢(shì)必會(huì)顧此失彼，給學(xué)生零碎的感覺(jué)。這就要求教師從總體上把握課文，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。教學(xué)中始終要突出以學(xué)生為本位的思想。根據(jù)這些實(shí)際情況及及本文特點(diǎn)和新課標(biāo)的要求：

教學(xué)重點(diǎn)是：

1、正確朗讀，理清思路和線索，感悟作者的思想感情。

2、了解藤野先生的高尚品質(zhì)，并學(xué)習(xí)通過(guò)選取典型事例刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。

教學(xué)難點(diǎn)是：

理解魯迅先生棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

1、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)自己影響最大的人，并闡述理由。

2、復(fù)習(xí)有關(guān)《朝花夕拾》的知識(shí)。

二、初讀課文，疏通閱讀障礙

1、學(xué)生迅速默讀課文，標(biāo)記出自己把握不準(zhǔn)確的字詞。

2、教師引導(dǎo)學(xué)生解決部分字詞的讀音和意義。

3、劃分文章的段落層次，理清文章的寫(xiě)作思路。

4、思考討論：這篇散文是以什么順序記敘的？又是以什么作為中心記敘的？以什么為線索來(lái)記敘的？

三、研究藤野先生的人物形象

1、學(xué)生默讀課文，采用跳讀法，閱讀與藤野先生有關(guān)的內(nèi)容。

2、請(qǐng)學(xué)生根據(jù)所閱讀的內(nèi)容，在下列空缺處填上適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

藤野先生是一個(gè)________人

3、思考：作者寫(xiě)了與藤野先生交往中的四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生的思想品質(zhì)。這一環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解本文選取典型事例從不同的角度表現(xiàn)人物品質(zhì)的特點(diǎn)，讓學(xué)生明白寫(xiě)記敘文時(shí)對(duì)事例要有所選擇。如果前一環(huán)節(jié)（即填空）解決得比較好，則此處只要稍做歸納即可。添改講義工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；糾正解剖圖對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求；關(guān)心解剖實(shí)習(xí)熱情誠(chéng)懇；了解女人裹腳求實(shí)精神。

4、學(xué)生再次速讀課文，思考：“我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情？請(qǐng)引用課文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。

5、學(xué)習(xí)小結(jié)。

四、布置作業(yè)：

熟讀課文，完成課后練習(xí)一。

初中八年級(jí)語(yǔ)文優(yōu)秀教案下冊(cè) 篇4

復(fù)習(xí)目標(biāo)

1、五柳先生的形象就是陶淵明的自畫(huà)像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。

2、體會(huì)本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格。

3、學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。

復(fù)習(xí)重點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌

2、學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯

復(fù)習(xí)難點(diǎn)

體會(huì)本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格

難點(diǎn)突破

可通過(guò)反復(fù)朗讀，幫助學(xué)生理解本課的寫(xiě)法，對(duì)課文內(nèi)容中的難點(diǎn)，教師應(yīng)予以注意：好讀書(shū)不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食不能僅將這句話的意思理解為一種讀書(shū)方法，即讀書(shū)不摳字句，而要求其真諦。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也不僅寫(xiě)出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說(shuō)明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操。可謂含而不露，有弦外之音，非常含蓄。

教材分析

這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但寥寥數(shù)語(yǔ)卻把五柳先生的形象刻畫(huà)得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對(duì)五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文，要學(xué)習(xí)文中五柳先生不慕榮利、忘懷得失的優(yōu)秀品格，做一個(gè)道德高尚的人。

學(xué)情分析

學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了不少的文言詞匯，在復(fù)習(xí)本課時(shí)，可讓學(xué)生反復(fù)朗讀，重點(diǎn)掌握晏如蕭然汲汲戚戚等詞語(yǔ)，文言文的常用詞也適當(dāng)練習(xí)。有些句子只要了解整體意思即可。

復(fù)習(xí)過(guò)程

一、導(dǎo)入復(fù)習(xí)，板書(shū)課題五柳先生傳

二、出示復(fù)習(xí)目標(biāo)

三、檢查預(yù)習(xí)情況（可據(jù)學(xué)生情況處理）

四、知識(shí)點(diǎn)梳理

1、文學(xué)常識(shí)

陶淵明是東晉著名詩(shī)人。

2、掌握重點(diǎn)字詞句（側(cè)重課下注釋）

3、反復(fù)朗讀，回答問(wèn)題

（1）、五柳先生的思想性格特點(diǎn)。

五柳先生對(duì)名利看得很淡，對(duì)物質(zhì)生活沒(méi)有過(guò)高的的追求，安貧樂(lè)道，文中反映他這種思想性格特點(diǎn)的句子是閑靜少言，不慕名利。

五柳先生是作者的自畫(huà)像，因此這樣的性格和思想正表現(xiàn)了陶淵明不與世俗同流合污，安于貧窮的生活，不為五斗米折腰的崇高氣節(jié)。

（2）、本文寫(xiě)人的方法與特點(diǎn)。

文章雖短，但抓住了五柳先生的主要特點(diǎn)，并圍繞其主要思想性格特點(diǎn)來(lái)組織材料，因而寫(xiě)得栩栩如生，寥寥幾句話，五柳先生的鮮明形象便躍然紙上。

本文以敘述為主要表達(dá)方式，圍繞五柳先生的性格特點(diǎn)，記敘了他好讀書(shū)、性嗜酒常著文章自?shī)蔬@三個(gè)愛(ài)好，這樣的愛(ài)好正體現(xiàn)了其淡泊名利，不汲汲于富貴。文中在表現(xiàn)五柳先生安于貧窮的方面，也運(yùn)用了描寫(xiě)的表達(dá)方式，環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日描寫(xiě)了他的住宿的簡(jiǎn)陋，短褐穿結(jié)，革瓢屢空描寫(xiě)了他在吃穿方面的簡(jiǎn)陋。文章把記敘與描寫(xiě)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形象地刻畫(huà)了人物。

（3）、五柳先生之號(hào)是如何得來(lái)的？

五柳先生之號(hào)得來(lái)的原因是其宅邊有五棵柳樹(shù)，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰(shuí)也木知道，因此便只稱五柳先生。作者說(shuō)不知他是誰(shuí)，其實(shí)正暗示指作者本人。

（4）、應(yīng)如何理解每有會(huì)意，便欣然忘食的含義？

這句話的意思是指五柳先生每次讀書(shū)有心得體會(huì)時(shí)，便沉醉于書(shū)中而忘記了飲食。這形象地說(shuō)明了前文中的好讀書(shū)是真正的`喜愛(ài)讀書(shū)而不是裝模作樣。

（5）、怎樣理解造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留？

親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說(shuō)明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。

（6）、因以為號(hào)焉中的以為和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的以為是否相同？

文中的以為和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的以為意思是不一樣的。因以為號(hào)焉中的以為實(shí)際上應(yīng)該是以（之）為，意思是把（它）當(dāng)作，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中的以為是認(rèn)為的意思。

（7）欣然、蕭然中然的用法有什么特點(diǎn)？

在文言文中，然的用法有多種，可作然而樣子這樣解。這里的然是用作形容詞的詞尾，意思是的樣子。欣然是高興的樣子，蕭然是冷冷清清的樣子。

五、課堂檢測(cè)（當(dāng)堂反饋）

六、布置作業(yè)

體會(huì)課文中個(gè)性鮮明的寫(xiě)人手法，并口頭作文，向他人介紹自己的性格特點(diǎn)。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)：

性格：嫻靜少言不慕名利

生活：環(huán)堵蕭然宴如不慕名利

五柳先生傳讀書(shū)：好讀書(shū)，不求甚解率真自然

志趣飲酒：性嗜酒，期在必醉安貧樂(lè)道

寫(xiě)文章：常著文章自?shī)?/p>

初中八年級(jí)語(yǔ)文優(yōu)秀教案下冊(cè) 篇5

教學(xué)目標(biāo)

1、積累文言詞匯，疏通課文大意。

2、理解文中“伯樂(lè)”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學(xué)習(xí)托物寓意的寫(xiě)法。

3、朗讀文章，注重朗讀語(yǔ)氣的把握，體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，感受封建社會(huì)摧殘和埋沒(méi)人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。

一、導(dǎo)入新課

相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代的人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。

今天我們將學(xué)習(xí)的《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：檢驗(yàn)預(yù)習(xí)，梳理文言字詞

1、走近作者。

韓愈(768—824)，字退之，河陽(yáng)（今河南孟州）人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂“郡望（郡里的顯貴家族）昌黎”，世稱“韓昌黎”，謚號(hào)“文”，又稱“韓文公”，官至吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。

2、背景資料。

《馬說(shuō)》寫(xiě)于貞元十一年（795年）至十六年（800年）之間。當(dāng)時(shí)韓愈初登仕途，不得志。曾經(jīng)三次上書(shū)宰相求擢用，但結(jié)果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及門(mén)，而閽人辭焉”。盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。他依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，再加上朝中_佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。

3、文體知識(shí)。

“說(shuō)”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的'方法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛(ài)蓮說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》《師說(shuō)》等。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀課文，劃分文章層次

1、自讀課文，梳理字音。

邪（yé）駢死（pián)食馬者(sì）槽櫪（cáolì）外見(jiàn)(xiàn)

2、聽(tīng)朗讀音頻。

3、反復(fù)朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，尤其注意以下句子的朗讀節(jié)奏。

（1）故/雖有名馬，袛辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里/稱也。

（2）食馬者/不知/其能千里/而食也。

（3）且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？

4、借助工具書(shū)，同桌之間合作，老師指導(dǎo)，疏通文章大意。

伯樂(lè)與千里馬的辯證關(guān)系，對(duì)你有什么啟發(fā)？文中的觀點(diǎn)不難理解，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟：①機(jī)會(huì)總是降臨給有準(zhǔn)備的人；②自然界的任何物質(zhì)都是相互依存的，得到賞識(shí)和重用也一樣，需要其他一些條件的滿足。

5、理清文章結(jié)構(gòu)層次。

第一層（第1段）：說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用；

第二層（第2段）：揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因；

第三層（第3段）：總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：合作探究，體會(huì)文章情感

1、托物寓意

本文采用了托物寓意的寫(xiě)法，文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各比喻什么人？

明確：千里馬：人才。伯樂(lè)：能發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、任用人才的人。食馬者：愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。

2、主旨情感

（1）在作者看來(lái)，伯樂(lè)與千里馬哪個(gè)更重要？為什么？

明確：作者認(rèn)為伯樂(lè)更重要。因?yàn)橄扔胁畼?lè)，然后才有千里馬。或者：因?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)，千里馬也就被埋沒(méi)了。

（2）作者借千里馬不遇伯樂(lè)的遭遇，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？作者主張?jiān)鯓訉?duì)待千里馬那樣的人才？

明確：統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的處境。重用人才，給人才提供施展才能的空間和條件。

3、韓愈曾在《送孟東野序》中說(shuō)“大凡物不得其平則鳴”，意思是指受到委屈和壓迫就要發(fā)出不滿和反抗的呼聲。文本借千里馬不得伯樂(lè)，實(shí)際上是對(duì)人才流落不得賞識(shí)而鳴。因此，文中充滿了受到不公對(duì)待的委屈與憤怒。請(qǐng)仔細(xì)品讀下面五個(gè)“也”字句，對(duì)其所表達(dá)的語(yǔ)氣分別做出解說(shuō)。

①不以千里稱也。②食馬者不知其能千里而食也。③是馬也，雖有千里之能。④安求其能千里也？⑤其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

明確：①表示陳述語(yǔ)氣，但流露出無(wú)限痛惜之情；②表示肯定語(yǔ)氣，肯定食馬者的無(wú)知；③表示句中停頓，提醒讀者注意食馬者的無(wú)知給千里馬帶來(lái)的嚴(yán)重危害；④表示反詰語(yǔ)氣，凝聚著作者的憤慨之情；⑤表示感嘆語(yǔ)氣，其間既有痛切之感，更有對(duì)食馬者的辛辣嘲諷。

4、再次有感情地朗讀課文。

5、個(gè)性表達(dá)

如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？

示例：①我要毛遂自薦，主動(dòng)展示自己的才能。②我要努力完善自己，做得更好。③我要做到心態(tài)平和，相信是金子總會(huì)發(fā)光。

初中八年級(jí)語(yǔ)文優(yōu)秀教案下冊(cè) 篇6

第1課時(shí)

1、理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，朗讀并背誦課文。

2、學(xué)習(xí)類比說(shuō)理的方法。

3、明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理，認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。

一、導(dǎo)入新課

“四書(shū)五經(jīng)”是國(guó)學(xué)之瑰寶，是智慧之源泉。“四書(shū)五經(jīng)”分別是哪幾部典籍？“四書(shū)”——《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，“五經(jīng)”——《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》。

半部《論語(yǔ)》治天下，一幀《禮記》譽(yù)千秋。或許同學(xué)們對(duì)《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”告訴我們要勤于鉆研；“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢；“茍利國(guó)家，不求富貴”教育我們要有為國(guó)為民的情懷……可見(jiàn)，《禮記》影響之深廣。今天，就讓我們走進(jìn)《禮記》，領(lǐng)悟?yàn)閷W(xué)之道。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：掌握背景，疏通課文文意

1、背景介紹。

本文節(jié)選自《禮記正義》。《禮記》是儒家經(jīng)典著作之一，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編。

2、分類積累，疏通文意。

（1）正讀音

嘉肴（jiāyáo)自強(qiáng)(qiǎng)兌命(yuè）學(xué)學(xué)半(xiào)

（2）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思

①雖有嘉肴（即使）

②弗食(不)

③不知其旨也（味美）

④然后能自強(qiáng)也（自我勉勵(lì)）

⑤雖有至道（的道理）

⑥教學(xué)相長(zhǎng)（增長(zhǎng)，促進(jìn)）

⑦是故學(xué)然后知不足（因此）

⑧教然后知困（困惑）

⑨然后能自反也（自我反思）

（3）古今異義詞

①雖有嘉肴（古義：即使。今義：雖然。）

②弗食，不知其旨也（古義：味美。今義：意義，用意，目的。）

③教然后知困（古義：困惑。今義：困難。）

（4）翻譯下列句子

①雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

明確：即使有美味的菜肴，不親自品嘗，就不會(huì)知道它的味美；即使有的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。

②是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

明確：因此只有學(xué)習(xí)以后才知道自己的不足，教學(xué)以后才知道有困惑。（WWW.g589.com 幼兒教師教育網(wǎng)）

③知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。

明確：知道不足，然后才能自我反思；知道自己有困惑，然后才能自我勉勵(lì)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，明確文章主旨

1、開(kāi)頭“雖有嘉肴”一句有什么作用？

明確：從反面設(shè)喻類比，為引出下文觀點(diǎn)做鋪墊。

2、本文主要論述了什么道理？作者是怎么論述的？（論證思路）

明確：本文主要論述了教學(xué)相長(zhǎng)的道理。在論述時(shí)先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論。

3、從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹荆吭嚱Y(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

明確：只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教學(xué)以后才能知道有困惑。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。教師和學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同提高。

4、“教學(xué)相長(zhǎng)”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？?jī)烧咧g是什么關(guān)系？

明確：相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的.重要環(huán)節(jié)。

不同點(diǎn)：前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明教和學(xué)的關(guān)系：二者是相輔相成、互相促進(jìn)、共同提高的，說(shuō)得直接全面，是作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。后者則只從教的角度來(lái)說(shuō)明，將學(xué)的部分暗含其中，說(shuō)得含蓄委婉，是對(duì)前者的補(bǔ)充論證。

二者關(guān)系：前者是全文的觀點(diǎn)，后者是引用論據(jù)來(lái)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的，二者并非并列關(guān)系，而是主從關(guān)系。

三、板書(shū)設(shè)計(jì)

可取之處教學(xué)本身是一個(gè)雙邊活動(dòng)，沒(méi)有教師的引導(dǎo)，學(xué)生不可能高效迅捷地獲取知識(shí)，沒(méi)有學(xué)生的積極參與，教師的教學(xué)活動(dòng)便不得施展，事倍功半。就像《師說(shuō)》中所言“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，只是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”而已，這節(jié)課上我們師生做到了共同學(xué)習(xí)共同進(jìn)步。

不足之處字詞基礎(chǔ)梳理中，部分同學(xué)對(duì)古今異義詞的理解和記憶不夠，在課堂提問(wèn)環(huán)節(jié)中有點(diǎn)跟不上，這個(gè)需要布置相應(yīng)的練習(xí)，爭(zhēng)取在學(xué)習(xí)過(guò)程中消化吸收。

第2課時(shí)

1、積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容。

2、學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆、大膽追求理想的精神和智慧，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。

一、導(dǎo)入新課

儒家學(xué)者早在20xx多年前就曾對(duì)社會(huì)進(jìn)行了美妙的設(shè)想，從孔子的天下歸仁、近悅遠(yuǎn)來(lái)、四海之內(nèi)皆兄弟到孟子的政治清明、君民同樂(lè)、百姓“親睦”，再到荀子的上下協(xié)調(diào)、群居和一、四海之內(nèi)若一家等等，無(wú)不勾畫(huà)出一幅社會(huì)穩(wěn)定和諧的美妙藍(lán)圖。今天我們學(xué)習(xí)的《大道之行也》大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者所勾勒的理想社會(huì)。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀課文，初步感知文章

1、學(xué)生初讀課文，認(rèn)識(shí)字詞。

選賢與能（jǔ）講信修睦（mù）幼有所長(zhǎng)(zhǎng)矜(guān)

男有分（fèn)謀閉而不興(xīng)貨惡其棄于地也(wù）

2、聽(tīng)課文朗讀錄音，注意停頓和語(yǔ)氣。

3、學(xué)生對(duì)照注釋，借助工具書(shū)，疏通詞句，粗知文義。

4、教師點(diǎn)撥。

（1）通假字

①選賢與能（“與”同“舉”，推舉，選舉）

②矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（“矜”同“鰥”，老而無(wú)妻）

（2）古今異義詞

①大道之行也（古義：指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。今義：寬闊的道路。）

②女有歸（古義：女子出嫁。今義：返回，回歸。）

③盜竊亂賊而不作

作（古義：興起。今義：做某事，從事某種活動(dòng)。）

④是謂大同（古義：代詞“這”。今義：常用作判斷詞，或與“非”相對(duì)。）

（3）一詞多義

①閉：A、是故謀閉而不興（閉塞）

B、故外戶而不閉（用門(mén)閂插門(mén)，關(guān)閉）

②謂：A、是謂大同（動(dòng)詞，叫作）

B、予謂菊（動(dòng)詞，認(rèn)為）

教學(xué)提示

鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)觀察社會(huì)，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)“大同”社會(huì)的見(jiàn)解和感受。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：研讀課文，理解文章思想

1、根據(jù)文義，全文可以分為幾層？

明確：可分為三層：第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。”這一層是對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明（根本特征），是總說(shuō)，以下幾句是分述。第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己。”詳述“大同”社會(huì)的基本特征。第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結(jié)全文。

2、“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？

明確：“大道”，政治上的理想，治理社會(huì)的準(zhǔn)則，指放之四海而皆準(zhǔn)的道理或真理。“大同”，指儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的階段。“大道之行”，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會(huì)。

3、大同社會(huì)的根本特征是什么？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，并做解釋。

明確：“天下為公。選賢與能，講信修睦。”“天下為公”是說(shuō)天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人；“選賢與能”是說(shuō)選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù)；“講信修睦”說(shuō)的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠(chéng)信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?/p>

三、板書(shū)設(shè)計(jì)

可取之處因材施教，簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節(jié)。已有注釋的字詞句要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)自讀，沒(méi)有再講；一看就明白的句子不用譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

不足之處拓展討論后沒(méi)有及時(shí)予以肯定和評(píng)價(jià)，這樣會(huì)影響學(xué)生的思考積極性，下次課堂上的拓展延伸會(huì)格外注意這一點(diǎn)。

初中八年級(jí)語(yǔ)文優(yōu)秀教案下冊(cè) 篇7

教材簡(jiǎn)析：

《藤野先生》是魯迅的一篇回憶性散文，一直是中學(xué)語(yǔ)文的經(jīng)典篇目寫(xiě)于1926年，文章主要回憶了藤野先生對(duì)自己的親切關(guān)懷和嚴(yán)格教誨，贊揚(yáng)了他正直熱忱、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)和毫無(wú)民族偏見(jiàn)的博大胸懷，抒發(fā)了自己的深深懷念之情，并追述自己當(dāng)年棄醫(yī)從文的思想變化歷程，表達(dá)了不忘恩師教導(dǎo)，認(rèn)真做人的決心

學(xué)情分析：

1、由于作者所寫(xiě)的人和事與現(xiàn)在相隔的年代較遠(yuǎn)，學(xué)生缺少對(duì)本文相關(guān)背景知識(shí)的了解

2、對(duì)本文關(guān)鍵性的語(yǔ)句深層含義和蘊(yùn)含的情感體會(huì)不深

3、一時(shí)難體會(huì)文中所寫(xiě)的幾類人的作用以及用典型事例表現(xiàn)人物的方法

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)

1)理清文章思路，認(rèn)識(shí)散文形散神聚的特點(diǎn)

2)領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩和副詞的準(zhǔn)確運(yùn)用

2、能力目標(biāo)

1)學(xué)習(xí)本文選取典型事例，抓住人物的主要特征刻畫(huà)人物，突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法

2)理解本文所描寫(xiě)的幾類人的對(duì)比作用

3)理解特殊背景刻畫(huà)人物的作用

3、情感目標(biāo)

1)感受藤野先生正直熱忱、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)和毫無(wú)民族偏見(jiàn)的博大胸懷，以及作者的深深懷念之情

2)理解魯迅先生棄醫(yī)從文的思想變化原因，學(xué)習(xí)他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義的思想感情

重難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)

分析藤野先生的形象，學(xué)習(xí)本文選取典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法

2、難點(diǎn)

作者棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變

教學(xué)課時(shí)：

3課時(shí)

課前預(yù)習(xí)：

1)回憶自己以前非常敬佩的一個(gè)老師是誰(shuí)，想想原因

2)學(xué)生預(yù)習(xí)課文，并了解作者對(duì)壽境吾先生和對(duì)藤野先生的不同感情

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

學(xué)習(xí)任務(wù)：

自學(xué)生字詞，引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，整體感知文章內(nèi)容

學(xué)習(xí)活動(dòng)：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，大家在人生成長(zhǎng)的路上肯定會(huì)遇到過(guò)很受你敬佩的老師，是誰(shuí)呢?你為什么難以忘懷呢?今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生寫(xiě)的一篇回憶性的散文《藤野先生》

二、走近作品

1、簡(jiǎn)介作者

說(shuō)說(shuō)你所了解的魯迅先生

2、簡(jiǎn)介藤野先生

作者也有一位最為敬佩的老師，令他一生都難以忘懷，那就是藤野先生屏幕顯示：在我所認(rèn)為的教師之中，最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)，便是藤野先生

2、簡(jiǎn)介文章寫(xiě)作年代和故事背景

A、寫(xiě)作年代

B、魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷

三、走進(jìn)作品，感知內(nèi)容

1、檢查預(yù)習(xí)

A、讀準(zhǔn)

殺戮華裔溺愛(ài)深惡痛絕深諳詰責(zé)匿名油光可鑒抑揚(yáng)頓挫

出言不遜杳無(wú)音訊驛站緋紅瞥見(jiàn)畸形

B、讀順

標(biāo)致掌故精通時(shí)事的人模胡落第愛(ài)國(guó)青年

2、整體感知

A、聽(tīng)錄音，感知文章思路

提示：找出文章中表示地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的句子，注意總結(jié)作者在各個(gè)地點(diǎn)分別寫(xiě)了什么事情

B、請(qǐng)列出本文的結(jié)構(gòu)圖

明確：本文是依據(jù)時(shí)間的推移，地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，“我”與藤野先生，相識(shí)、相知、相別、懷念的順序來(lái)寫(xiě)的

C、 小結(jié)思想內(nèi)容

明確：四個(gè)典型事例兩條線索兩種真摯感情一次思想轉(zhuǎn)變

四、作業(yè)

假若《藤野先生》剛在報(bào)社發(fā)表時(shí)，限于篇幅，報(bào)社要求作者在中心思想和主要內(nèi)容不變的前提下，縮寫(xiě)成800字記敘文，請(qǐng)你幫作者進(jìn)行縮寫(xiě)

第二課時(shí)

學(xué)習(xí)任務(wù)：

精讀直接描寫(xiě)藤野先生的有關(guān)片段，學(xué)習(xí)本文選取典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法，初步感受藤野先生在作者心中的偉大形象

學(xué)習(xí)活動(dòng)：

一、檢查作業(yè)

請(qǐng)同學(xué)們每個(gè)小組推選出一篇縮寫(xiě)成800字的記敘文朗讀、總結(jié)出縮寫(xiě)后的主要內(nèi)容屏幕顯示：初步印象典型事例

二、品析人物形象，初感“偉大”

1、引出“偉大”——具體了解藤野先生在作者心目中的位置

(屏顯藤野先生圖片)藤野先生，是魯迅青年時(shí)在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的一位老師，二十多年后的中年魯迅是怎樣評(píng)價(jià)他的呢?(屏顯第37段并齊讀：但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道)

針對(duì)這段話，你有什么問(wèn)題要問(wèn)魯迅先生?什么是“偉大”?(超出尋常，令人欽佩敬仰的)是啊，一個(gè)普通的醫(yī)學(xué)教授，僅僅兩年的師生情誼，況且魯迅后來(lái)也棄醫(yī)從文，二十多年后為什么說(shuō)在“眼里和心里是偉大的”呢?(板書(shū)：偉大?)

2、初感“偉大”——從一個(gè)普通學(xué)生角度感受藤野先生的偉大先生形象

1)過(guò)渡：同學(xué)們通過(guò)課后的縮寫(xiě)練習(xí)都知道，有關(guān)直接描寫(xiě)藤野先生的片段，即“初步印象”和“典型事例”等內(nèi)容是必須要留下來(lái)的

2)思考：那請(qǐng)大家在閱讀這些內(nèi)容(及6——23段)，能否結(jié)合具體詞句談?wù)劊撼醮我?jiàn)面時(shí)作者認(rèn)為藤野先生是一個(gè)什么樣的先生?在與藤野先生交往的兩年中，作者選取了哪幾件事，你又讀到了一個(gè)怎樣的藤野先生?

3)互動(dòng)：

①第一節(jié)課：工作中規(guī)中矩，生活不拘小節(jié)

誦讀：讓學(xué)生模仿“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”自我介紹：“我就是叫做藤野嚴(yán)九郎的……”

②添改講義：誨人不倦，一絲不茍

誦讀：“你能抄下來(lái)么?”是商量詢問(wèn)的口吻;“拿來(lái)我看!”為學(xué)生可以抄下來(lái)講義而興奮

比較：“我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了”，“添改”，改為“修改”或“訂正”行不行?(“添改”，即增加和訂正如果說(shuō)增加講義中脫漏的地方還是一位醫(yī)學(xué)老師的職責(zé)的話，訂正文法的錯(cuò)誤就不是他份內(nèi)的事了)

③糾正解剖圖：既嚴(yán)格又耐心

比較：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫(huà)”和原文比較，想想能不能這樣改(原文是委婉的批評(píng)，耐心的指導(dǎo)，怕“我”難堪)

④關(guān)心實(shí)習(xí)：無(wú)微不至，充滿尊重

比較：體會(huì)下列三句話的表達(dá)效果：(屏顯)

“聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人是很迷信鬼的”

“聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人是很相信鬼的”

“聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的”

(作為一個(gè)醫(yī)學(xué)教授，本可以坦言，沒(méi)有鬼，不必迷信之類的話，但是怕傷了“我”的自尊，故意委婉地說(shuō)“敬重”，而不是“迷信”或是“相信”，這是對(duì)“我”的尊重，也對(duì)中國(guó)文化的尊重——即使它可能是落后的、愚昧的)

⑤了解女人裹腳：求實(shí)精神，善良心地

比較：(屏顯)

原稿：總要看一看才好究竟是怎么一回事?

定稿：總要看一看才知道究竟是怎么一回事呢?

(定稿更強(qiáng)調(diào)了一種鄭重的態(tài)度、求實(shí)的精神，以及對(duì)中國(guó)婦女遭受摧殘的同情，為自己不能親見(jiàn)的遺憾“好”字，還容易引起誤解)

提醒：還有一些細(xì)節(jié)要注意，比如“叫我”“將我叫到”，三次都是老師主動(dòng)喊學(xué)生

4) 小結(jié)：(板書(shū))

見(jiàn)面：學(xué)者形象

交往：

典型事例角度思想品質(zhì)偉大先生

添改講義對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，熱心助人

糾正解剖圖對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，一絲不茍

關(guān)心解剖實(shí)習(xí)為人體貼入微，尊重學(xué)生

了解女人裹腳治學(xué)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，求實(shí)精神

5)從這些片段中，哪些詞句直接表現(xiàn)出作者的敬佩之情?

明確：A、我拿下來(lái)打開(kāi)看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激

B、可惜我那時(shí)太不用功，有時(shí)也很任性

三、總結(jié)寫(xiě)人手法

思考：大家通過(guò)這節(jié)課學(xué)習(xí)可否知道，直接描寫(xiě)某人，最基本的方法是什么呢?

明確：直接寫(xiě)人，一定要選擇典型的事例，把人放在具體的敘述和細(xì)致的描寫(xiě)中去表現(xiàn)

屏示：典型事例——從不同角度選取，對(duì)突出人物思想性格具有一定代表性

細(xì)節(jié)描寫(xiě)——外貌、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作符合人物身份，傳達(dá)人物心理

四、作業(yè)

運(yùn)用本課學(xué)習(xí)的直接寫(xiě)人的一些方法，寫(xiě)一寫(xiě)你心中最為敬佩的老師，500字左右

第三課時(shí)

學(xué)習(xí)任務(wù)：

了解作者棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程及原因，品味作者愛(ài)國(guó)主義的強(qiáng)烈思想感情，從而進(jìn)一步感受藤野先生在作者心中的偉大形象

學(xué)習(xí)活動(dòng)：

一、回顧

通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)我們認(rèn)識(shí)了一位怎樣的藤野先生?

教師小結(jié)：如果孤立地去看這幾件事，就說(shuō)藤野先生是“偉大”的，還有些單薄，還不足以讓魯迅、讓我們感動(dòng)，因?yàn)檫@更多的是一個(gè)教師，至多是一個(gè)好教師的職業(yè)本能那么，到底還有什么原因呢?

二、深品“偉大”——從一個(gè)弱國(guó)的愛(ài)國(guó)青年角度感受藤野先生偉大人格魅力

1、結(jié)合生活體驗(yàn)

據(jù)你的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)人在什么情況下，最感動(dòng)于別人的幫助呢?(第一，這個(gè)人非常需要幫助，甚至走投無(wú)路;第二，你給了這個(gè)人最需要的東西)

教師補(bǔ)充舉例兩篇贊美老師“偉大”的文章一篇是張九韶的《太陽(yáng)味兒》文章寫(xiě)到“我”小時(shí)候很優(yōu)秀，自尊心也特強(qiáng)，可是一天晚上突然尿了床，為了不讓同學(xué)知道，就每天大義赴難般的鉆濕被窩，可是有一天被子卻被人偷偷曬過(guò)了誰(shuí)曬的呢?是班主任班主任后來(lái)告訴“我”，尿床不是什么丟人的事，被子是曬在他自家的小院里，沒(méi)人知道所以“我”由衷地說(shuō)班主任有一顆“偉大”的愛(ài)心還有一篇是魏巍的《我的老師》作者小時(shí)候，父親在軍閥部隊(duì)里幾年沒(méi)回來(lái)，于是很多孩子就說(shuō)：“哎喲喲，你爹回不來(lái)了喲，他吃了炮子兒羅!”作者真好像父親死了似的那么悲傷這時(shí)候蔡老師批評(píng)了那些孩子，還寫(xiě)了一封信勸慰作者，說(shuō)作者是“心清如水”的學(xué)生于是作者感激地說(shuō)蔡老師“多么慈愛(ài)，多么公平，多么偉大啊!”

結(jié)論：很多事情都是這樣，孤立地看很平常，但是如果有了不平常的發(fā)生背景，這件事就變得不平常了

2、認(rèn)識(shí)文中之“我”

過(guò)渡：那么文中當(dāng)時(shí)的“我”又是一個(gè)什么樣的人呢?

思考：當(dāng)時(shí)的“我”為什么要出國(guó)呢?說(shuō)說(shuō)“我”當(dāng)時(shí)最需要些什么?

屏示一：故事發(fā)生在1902——1906期間，當(dāng)時(shí)的中國(guó)積貧積弱，列強(qiáng)虎視鯨吞，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，百姓水深火熱，祖國(guó)和民族，命懸一線國(guó)之出路，民之前途在哪里在哪里呀?(北京圖片：日俄戰(zhàn)爭(zhēng))

屏示二：魯迅先生的《自題小像》：靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅

屏示三：爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)’了所余的還只有一條路：到外國(guó)去(魯迅《瑣記》

屏示四：我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰(魯迅《自序》)

屏示五：

結(jié)論：一個(gè)弱國(guó)的愛(ài)國(guó)青年，飽受歧視，懷著救國(guó)救民的夢(mèng)

3、深品先生“偉大”

過(guò)渡：那么文中的“我”又是在什么樣的情況下和藤野先生相識(shí)、交往的呢?

①?gòu)纳厦娌牧峡梢钥闯觯斞溉ト毡臼且驗(yàn)樵趪?guó)內(nèi)已毫無(wú)出路，到日本尋求學(xué)問(wèn)那么抱定希望遠(yuǎn)涉重洋到了日本又怎樣呢?

默讀第1-3段，思考：魯迅到日本的第一站是首都東京，后來(lái)他為什么又選擇去一個(gè)不大的市鎮(zhèn)——仙臺(tái)呢?(通過(guò)在東京的兩件事：賞櫻花、學(xué)跳舞，他看到的是清國(guó)留學(xué)生的不學(xué)無(wú)術(shù)、附庸風(fēng)雅，到處烏煙瘴氣，沒(méi)有自己想要的學(xué)問(wèn))

哪句話概括地表達(dá)了他對(duì)東京的態(tài)度?(東京也無(wú)非是這樣)

反復(fù)朗讀對(duì)比(屏顯)：

東京也是這樣

東京無(wú)非是這樣

東京也無(wú)非是這樣

(無(wú)非，只不過(guò)“也”字，有照應(yīng)上一篇的意思，表明作者的失望和焦慮并沒(méi)有因?yàn)榈搅藮|京而改變這句僅僅八個(gè)字，先聲奪人，一下子道盡了魯迅內(nèi)心的極大憤慨、失望、厭惡等復(fù)雜而沉重的感情)

②“到別的地方去看看，如何呢?”這豈不就是在極度失望之后再碰碰運(yùn)氣的僥幸和無(wú)奈嗎?自己讀讀第4段，你感覺(jué)去仙臺(tái)的路上，魯迅的心情怎樣?(“日暮里”，讓人想到“日暮途窮”或“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”;“水戶”，是他的浙江老鄉(xiāng)客死的地方這兩個(gè)地方會(huì)讓他很自然地聯(lián)想到自己渺茫的前途從這兩個(gè)地名來(lái)看，他很頹唐、很失落，有點(diǎn)“山重水復(fù)疑無(wú)路”的味道)

③讀第5段，想一想：初到仙臺(tái)的魯迅，受到了怎樣的優(yōu)待?魯迅的心情怎樣?(“不但不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心”魯迅最需要的是學(xué)問(wèn)和振興祖國(guó)的良方，不收學(xué)費(fèi)、操心食宿都不是他需要的，所以他才把這些關(guān)心幽默地統(tǒng)歸為——“大概是物以希為貴罷”可見(jiàn)魯迅對(duì)這種優(yōu)待的態(tài)度是——感謝但并不感動(dòng))

④獨(dú)處異國(guó)他鄉(xiāng)，在失望中苦苦追求的魯迅，真是到了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的境地正是在這樣的處境下，藤野先生雪中送炭般地闖入了魯迅的生活——這又可謂是“柳暗花明又一村”!作者暗示我們：第一，他的境遇很糟，需要幫助;第二，他到底需要什么，不需要什么而這時(shí)，是藤野先生給了魯迅最及時(shí)、最急需的幫助!讓我們帶著這種感情再去朗讀第37段(齊讀)

現(xiàn)在，“偉大”這個(gè)詞有著落了嗎?我們可能覺(jué)得已經(jīng)夠了，但魯迅先生并沒(méi)有止筆

⑤再看第24-31段，寫(xiě)了兩件事：匿名信事件、看電影事件邊默讀邊思考：這兩件事給了魯迅怎樣的刺激?這和寫(xiě)藤野先生有什么關(guān)系?合作探究

全班討論，教師點(diǎn)撥：

“中國(guó)是弱國(guó)，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑”

“──嗚呼，無(wú)法可想!但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了”

在反復(fù)誦讀中感悟：魯迅是不是對(duì)對(duì)方的言行表示理解?“意見(jiàn)卻變化了”什么意思?

(這兩件事不僅是魯迅棄醫(yī)從文和藤野先生分別的直接原因，更重要的是，給藤野先生做了反面的襯托：藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷，是發(fā)生在這樣的心理背景之下——不但是在失望中苦苦追求，而且在追求中常常受辱;是發(fā)生在這樣的社會(huì)背景下——日本舉國(guó)都在歧視中國(guó)人;中國(guó)人自己也麻木不仁)

藤野先生這種無(wú)私的關(guān)愛(ài)和真誠(chéng)的鼓勵(lì)，已經(jīng)是常人所不及的大愛(ài)、大善、大美!這種毫無(wú)民族偏見(jiàn)的人格才是“偉大”的，這樣的老師才是“偉大”的!所以魯迅內(nèi)心深受震撼，二十年后魯迅先生仍然感激地說(shuō)——(齊讀第37段)

三、升華“偉大”——從一個(gè)在寂寞中堅(jiān)持戰(zhàn)斗的作家角度感受藤野先生的偉大人格給予的無(wú)窮力量

1.二十年后，在寂寞中戰(zhàn)斗的魯迅，從這段溫馨的回憶中汲取到無(wú)窮的力量所以他感慨地說(shuō)——(再讀第37段)

2.如果說(shuō)，我們最初提到“偉大”，是模糊的，在解讀了兩人的交往之后，“偉大”一詞開(kāi)始變得清晰，那么，在弄懂了他們交往的背景之后，“偉大”這個(gè)詞就是立體的，動(dòng)人的它分明讓我們感受到，一個(gè)曾經(jīng)怎樣的魯迅，在一個(gè)怎樣的境遇之下，遇到了一個(gè)怎樣的藤野先生所以魯迅真誠(chéng)地說(shuō)——(再讀第37段)

3.魯迅離開(kāi)仙臺(tái)后就與藤野先生失去了聯(lián)系，但他始終沒(méi)有忘記這位異國(guó)的恩師1935年，日本一家出版社打算出版《魯迅選集》，專門(mén)去征求魯迅先生的意見(jiàn)魯迅先生回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》這篇文章選錄進(jìn)去”

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，已偏居鄉(xiāng)下的藤野先生看到了別人推薦來(lái)的《魯迅全集》得知昔日的學(xué)生已成為中國(guó)的大文豪，他異常驚喜但沒(méi)過(guò)多久，魯迅先生就與世長(zhǎng)辭了，師生再也沒(méi)能見(jiàn)上一面當(dāng)藤野先生聽(tīng)到魯迅逝世的噩耗后，他正襟而坐，默哀良久，徐徐抬起頭來(lái)，用顫抖的雙手把魯迅的照片高高舉起，然后飽蘸濃墨，提筆寫(xiě)下“謹(jǐn)憶周樹(shù)人君”

后來(lái)當(dāng)有人問(wèn)及他當(dāng)年教魯迅的心情時(shí)，藤野先生說(shuō)：“少年時(shí)期，有一位先生教過(guò)我漢文，我尊敬中國(guó)，也就覺(jué)得對(duì)那個(gè)國(guó)家的人也應(yīng)該高看的……前后外國(guó)留學(xué)生只有周先生一人因此我?guī)退麑ふ易√帲瑢W(xué)習(xí)日語(yǔ)，雖我能力有限，卻要盡力關(guān)心……我是為了對(duì)道德的先進(jìn)國(guó)家表示敬意，而不單為周先生一人……”(屏顯)

最后，讓我們深情朗讀課文最后一句話——(屏顯并齊讀)

每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字

四、作業(yè)

將上節(jié)課所寫(xiě)的作文，在適當(dāng)?shù)牡胤郊舆M(jìn)一些特定的背景，擴(kuò)充為一篇800字左右的作文

全程板書(shū)：藤野先生

魯迅

“我”：藤野先生：

普通學(xué)生偉大先生(正直熱忱嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué))

救國(guó)青年偉大人格(毫無(wú)民族偏見(jiàn))

愛(ài)國(guó)作者無(wú)窮力量(感激鼓勵(lì)懷念)