部編版初中語文全冊教案。

教案包括教材簡析和學(xué)生分析、教學(xué)目的、重難點(diǎn)、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過程及練習(xí)設(shè)計(jì)等。下面是小編整理的初中語文教案設(shè)計(jì)（精選7篇），希望對大家有所幫助。

部編版初中語文全冊教案 篇1

一、譯文

天地是萬物的旅舍，時(shí)光是百代的過客，，人生漂浮無常，好似夢幻，歡樂的口子能有多少呢?古人拿著蠟燭，在夜間游樂，確實(shí)是有原因的!何況清明溫和的春天以秀美的 景色來召引我們，大自然又給我們展現(xiàn)錦繡風(fēng)光。現(xiàn)在聚會(huì)在桃花芬芳的花園里，暢談兄弟間的樂事。諸弟聰明過人，都有謝惠連的才華；大家詠詩歌唱，唯獨(dú)我不能和謝康樂相比而感到慚愧。靜靜地欣賞春夜的景色還沒有完，縱情的談?wù)撚洲D(zhuǎn)向清雅。擺出榮華的筵席，坐在花叢中間；酒杯頻傳，醉倒在月光之下。沒有好的詩篇，怎能抒發(fā)高雅的情懷?如作詩不成的，按照金谷園的先例，罰酒三杯。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1．疏通文意，理解關(guān)鍵字詞；

2．理解文中“浮生若夢，為歡幾何”流露出來的熱愛生活、熱愛生命的豪情逸興；

3．比較閱讀同類“宴序”文章，理解本序與古人作的“宴序”一類文章的不同之處，領(lǐng)悟李白飄逸瀟灑、豪情縱情的詩意。

教學(xué)重點(diǎn)：

通過文章理解，體會(huì)文中流露出來的熱愛生活、熱愛生命的豪情逸興。

教學(xué)難點(diǎn)：

通過比較同類文章，領(lǐng)悟李白獨(dú)特的文情詩意。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

朗讀李白《將進(jìn)酒》。置酒會(huì)友，乃人生快事，又恰值“懷才不遇”之際，于是乎借酒抒情，揮灑個(gè)淋漓盡致。飲酒賦詩，自古是文人一大樂事。 這篇散文，洋溢著詩情畫意，像一首優(yōu)美的詩，長期以來，膾炙人口。明代大畫家仇英還把它轉(zhuǎn)化為視覺形象，繪成圖畫，流傳至今。

二、破題

題目點(diǎn)出了時(shí)間（春夜）、地點(diǎn)（桃李園）、人物（李白和諸從弟）、事件（聚宴）。 看題目就知道文 章的基本內(nèi)容： 李白于某個(gè)春夜在桃李園宴請各位堂弟所作的序文。

三、文體常識(shí)

序：文體的一種。有書序、贈(zèng)序、宴集序。

宴集序，是指古人宴集時(shí)，常同賦詩，詩成后公推一人作序，如王羲之的《蘭亭集序》。

四、朗讀全文整體感知

五、自讀，不明白之處、重點(diǎn)字詞梳理

六、比較閱讀。文章最后四句，《古文觀止》的編者說：“末數(shù)語，寫一觴一詠之樂，與世俗浪游者迥別。”請結(jié)合所給課外閱讀材料，談?wù)劺畎椎奈恼屡c同類作品相比，有何不同。

提示：注意文中粗體字所表達(dá)的情感

《金谷詩序》：“感性命之不永，懼凋落之無期”，情調(diào)很悲涼；

《蘭亭集序》前文雖說“仰觀天地之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”，結(jié)尾卻“臨文嗟悼，不能喻之于懷”，發(fā)出“悲夫”的慨嘆；

《三月三日蘭亭詩序》“樂與時(shí)去，悲亦系之”，與王羲之序如出一轍；

《游斜川詩序》“悲日月之既往，悼吾年之不留”，調(diào)子是低沉的。

最近學(xué)過的《滕王 閣序》“嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟”。

古人作的宴集序多有“興盡悲來”的情緒轉(zhuǎn)換，開始寫樂，繼而寫悲，成了一個(gè)套子。 李白同樣寫游宴，卻完全擺脫了“既喜而復(fù)悲”的陳套，給人以樂觀情緒的感染。全文充滿著春天的生機(jī)，洋溢著健康的歡樂，意境高雅，格調(diào)明朗，雖有“浮生若夢”一句，但不會(huì)因這一句而生出消極情緒。

七、簡單探討作者性格與文風(fēng)

李白性格豪放不羈，他的思想駁雜而矛盾。在儒家“達(dá)則兼濟(jì)”的思想影響下，李白有強(qiáng)烈的建功立業(yè)的抱負(fù)；在道家思想影響下，他蔑視權(quán)貴，追求個(gè)性自由、憤世疾俗的叛逆精神，有道家尤其是莊子思想的鮮明印記。入世和出世、積極和消極的矛盾都統(tǒng)一在李白“功成身退”的思想之中，他希望輔時(shí)濟(jì)世，建功立業(yè)，然后嘯傲山林，浪跡五湖，全身遠(yuǎn)禍。

將進(jìn)酒 李白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。[經(jīng)典范文網(wǎng) 995563.CoM]

古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，

與爾同銷萬古愁。

游斜川詩序 作者： 陶淵明

——辛酉正月五日，天氣澄和，風(fēng)物閑美。與二三鄰曲，同游斜川。臨長流，望曾城，魴鯉躍鱗于將夕，水鷗乘和以翻飛。彼南阜者，名實(shí)舊矣，不復(fù)乃為嗟嘆。若夫曾城，傍無依接，獨(dú)秀中皋，遙想靈山，有愛嘉名。欣對不足，率共賦詩。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年記鄉(xiāng)里，以記其時(shí)日。

后人評：文章短小優(yōu)美，點(diǎn)明出游的日期和地點(diǎn)，以游覽斜川、觀賞山水為題旨，著意刻畫了近觀遠(yuǎn)眺之佳景，突出贊美了獨(dú)秀于澤畔的障山，抒發(fā)了對山水美景的濃厚情趣和愛戀，并由此引發(fā)出“悲日月之遂往，悼吾年之不留”的慨嘆。

蘭亭集序 作者：東晉 王羲之

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托 ，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣 。向之所欣，俯仰之間已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣！”豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭、殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

金谷詩序 〔晉〕石崇

余以元康六年，從太仆卿出為使持節(jié)監(jiān)青、徐諸軍事、征虜將軍。有別廬在河南縣界金谷澗中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，眾果竹柏、藥草之屬。金田十頃，羊二百口， 雞豬鵝鴨之類，莫不畢備。又有水碓、魚池、土窟，其為娛目歡心之物備矣。

時(shí)征西大將軍祭酒王詡當(dāng)還長安，余與眾賢共送往澗中。晝夜游宴，屢遷其坐。或登高臨下，或列坐水濱。時(shí)琴瑟笙筑，合載車中，道路并作。及住，令與鼓吹遞奏。遂各賦詩，以敘中懷。或不能者，罰酒三斗。感性命之不永，懼凋落之無期。故具列時(shí)人官號(hào)、姓名、年紀(jì)，又寫詩著后。后之好事者，其覽之哉!

凡三十人，吳王師、議郎、關(guān)中侯、始平武功蘇紹，字世嗣，年五十，為首。

《三月三日蘭亭詩序》 孫綽

古人以水喻性，有旨哉斯談！非以停之則清 ，混之則濁邪？情因所習(xí)而遷移，物觸所遇而興感，故振轡于朝市，則充屈之心生；閑步于林野，則遼落之志興。仰瞻羲唐，邈已遠(yuǎn)矣，近詠 臺(tái)閣，顧深增懷。為復(fù)于曖昧之中，思縈拂之道，屢借山水，以化其郁結(jié)，永一日之足，當(dāng)百年之溢。 以暮春之始，禊于南澗之濱，高嶺千尋，長湖萬頃，隆屈澄汪之勢，可為壯矣。乃席芳草，鏡清流，覽卉木，觀魚鳥，具物同榮，資生咸暢。于是和以醇醪，齊以達(dá)觀，決然兀矣，焉復(fù)覺鵬逯二物哉！耀靈縱轡，急景西邁，樂與時(shí)去，悲亦系之。往復(fù)推移，新 故相換，今 日之跡，明復(fù)陳矣。原詩人之致 興，諒歌詠之有由。

部編版初中語文全冊教案 篇2

教學(xué)目標(biāo)

１、熟練背誦并正確翻譯這篇課文。

２、理解課文思想，對照反省自己。

３、積累文言詞匯。

教學(xué)重點(diǎn)

背誦、翻譯、理解課文。

教學(xué)課時(shí)

２課時(shí)。

教學(xué)過程

第一課時(shí)

１、介紹孔子及其《論語》。

２、朗讀、背誦課文。

３、研讀前五段。

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入新課

中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚(yáng)愛國主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。

《論語》是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。

二、朗讀課文

1、孔子及《論語》資料

強(qiáng)調(diào)識(shí)記：

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)的世界文化名人。

政治上，孔子主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，同情人民疾苦，俗話說“孔曰成仁，孟曰取義”，就是這個(gè)意思。他的政治主張具有一定的開明態(tài)度，所以孔子學(xué)說成為封建文化的`正統(tǒng)，影響極大，被尊為“圣人”、“至圣”。

教育方面，他是我國歷史上致力于教育事業(yè)的第一人，所以也有人呼吁要以孔子誕辰為中國教師節(jié)。他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”（一視同仁），因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共２０篇，是儒家經(jīng)典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運(yùn)動(dòng)以前的兩千年間，《論語》一直是學(xué)童們的一本必讀書，影響很大，書中有不少語句都作為成語保留在現(xiàn)代漢語之中。

2、教師播放媒體資源中的朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語氣、語調(diào)、停頓等。

3、全班齊讀：感知課文。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。

4、正音、正字。

三、理解課文

１、理解重點(diǎn)詞語：

⑴教師導(dǎo)學(xué)：

學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。

⑵自主、合作、探究：

先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語的意思。如果開始不理解，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問題提出來。

教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。

教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請教老師。

教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

重點(diǎn)掌握下列的意思：

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？

人不知而不慍，不亦君子乎？

吾日三省吾身。

溫故而知新

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

見賢思齊焉。

士不可以不弘毅。

死而后已。

知松柏之后凋也。

其恕乎？

己所不欲，勿施于人。

２、理解課文：

教師導(dǎo)學(xué)：

關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識(shí)，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。

學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：

⑴人不知而不慍，不亦君子乎？

⑵吾日三省吾身。

⑶傳不習(xí)乎？

⑷學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎！

三、概括思想

指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)歸納到如下幾點(diǎn)：

１、學(xué)習(xí)方法。

２、學(xué)習(xí)態(tài)度。

３、思想修養(yǎng)。

歸納成語、格言：

提示：溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我?guī)熞娰t思齊己所不欲，勿施于人。

四、學(xué)習(xí)體驗(yàn)

１、學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些使你收獲最大？談?wù)劯邢搿?/p>

２、與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢€有欠缺？應(yīng)怎樣改進(jìn)？

３、“溫故而知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義？④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。

五、教師小結(jié)

《論語》的思想博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

六、作業(yè)

１、背誦課文。

２、抄寫、識(shí)記字詞。

３、預(yù)習(xí)剩余部分。

4、完成“研討與練習(xí)”。

部編版初中語文全冊教案 篇3

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解文章主要內(nèi)容，感悟作者一家人深深的親情。

2.能夠通過細(xì)節(jié)描寫，把握文章中的四人的形象。

3.學(xué)會(huì)賞析語言，體會(huì)語言中所富含的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.能夠通過細(xì)節(jié)描寫，把握文章中的四人的形象。

2.學(xué)會(huì)賞析語言，體會(huì)語言中所富含的情感。

教學(xué)方法：誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法

教學(xué)過程：

(一)、創(chuàng)設(shè)情境、深情導(dǎo)入(1分鐘)

家，一個(gè)多么溫馨的字眼，它是一個(gè)避風(fēng)的港灣，一個(gè)幸福的搖籃。它給了我們無盡的關(guān)愛和溫情，也給我們展示了一個(gè)充滿親情和關(guān)愛的空間。而和親人一起散步，更是一個(gè)幸福的時(shí)刻。今天，就讓我們跟隨莫懷戚一家一起散步，去感受家庭里濃濃的親情。(板書課題：散步)

(二)、整體感知、把握情節(jié)(12分鐘)

問題一：學(xué)生自由朗讀課文，并用一句話概括文章內(nèi)容。先由老師提問，學(xué)生回答。

第一、散步的時(shí)間?——初春

第二、散步的地點(diǎn)?——田野

第三、散步的人物——我、母親、妻子、兒子

第四、散步中發(fā)生了什么?(課文中)——分歧

第五、什么分歧?—母親要走大路，大路平順;我的兒子要走小路，小路有意思。

第六、誰來解決分歧?——我

第七、為什么我來解決?——我的母親老了，她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子;我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親;妻子呢，在外邊，她總是聽我的。

第八、我要如何解決呢?——我決定委屈兒子，因?yàn)槲野橥臅r(shí)日還長,我伴同母親的時(shí)日以短。我說：“走大路。”

第九、最后是如何選擇的呢?——最后，我們走了小路，在不好走的地方，我背著母親，妻子背著兒子，穩(wěn)穩(wěn)地走了過去。

第十、為什么選擇了小路?——母親改變了主意。

好，下面根據(jù)上面的回答，讓一位同學(xué)概括一下，迅速組織語言，這篇課文講了一件什么事?

(師明確：這是一篇敘事性的散文，我們在概括的時(shí)候要注意時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件。)

(師明確: 時(shí)間是初春，地點(diǎn)是田野上，人物有我、妻子、兒子和母親，我們一起散步。所以可以概括為我們一家祖孫三代在初春的田野上散步。)

問題二：課文的題目是《散步》，他們?yōu)槭裁慈ド⒉侥?

師引導(dǎo)：文中說，她老了，身體不好，走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺得很累。真要出去散步，多累啊，應(yīng)該讓母親在家多休息才好呢。

生1：老人更需要關(guān)愛，如果把母親一個(gè)人留在家里，母親會(huì)覺得很孤單。一家人一起散步，會(huì)讓母親感受到家的溫暖。

生2：文中說，但是春天總算來了，我的母親又熬過了一個(gè)嚴(yán)冬。說明母親的心里是期盼春天的到來，希望出去走走。

師引導(dǎo)：春天總算來了，“總算”說明了什么。母親熬過了一個(gè)嚴(yán)冬，“熬”反映了什么。

(朗讀指導(dǎo)：“太遲、太遲了”、“挺不住”、“總算”、“熬”)

師明確：初春的景色很美，而且母親也熬過了一個(gè)嚴(yán)冬，出去走走還可以喚醒母親心中的活力，所以一家四口一起出去散步。

那作者為什么要寫散步這件這么簡單的事呢，它究竟表達(dá)了人間的什么情感?下面讓我們先來看看作者與他的創(chuàng)作背景，思考以上問題。

(三)作者與創(chuàng)作背景。(2分鐘)

莫懷威：筆名 周平安、章大明。現(xiàn)任重慶師范大學(xué)新聞學(xué)院教授、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，代表作有《散步》和《家園落日》等。本文創(chuàng)作于1985年，創(chuàng)作的契機(jī)在于作者與來西南政法學(xué)院進(jìn)修中國民事訴訟法的美國漢學(xué)家柯爾特先生相熟后，常就中西文化的異同進(jìn)行淺層次交談。出乎意料的是他對中國文化中的“孝“大加贊賞，說中國人的敬老愛幼，是“文化的精髓”。而這些都是我們中國人在追求對外開放、大力提高經(jīng)濟(jì)水平時(shí)代所丟掉的`，發(fā)達(dá)國度的人卻拾起來，如獲至寶，這使作者感慨不已，開始重新正視這份看起來很陳舊已無什么油水的民族遺產(chǎn)。寫作的念頭就產(chǎn)生了。作者想通過此文呼吁人們撿回失落的親情，多關(guān)心自己的親人。那么下面讓我們細(xì)讀文章，體味文章的親情。

(四)品讀課文、分析人物、體味親情(14分鐘)

教師：剛才大家說到文中有四個(gè)人物，下面我們就來看一看他們是怎么樣呢?首先，看看“我”，同學(xué)們說說文中的“我”這個(gè)人怎么樣?

學(xué)生自由發(fā)言,教師引導(dǎo)。

關(guān)于“我”：[5分鐘]

你認(rèn)為“我”是怎樣一個(gè)人?

(孝順，善良的人)

請同學(xué)在文中找出有關(guān)“我”孝順的段落或語句。

(“母親本不愿出來的，就象我小時(shí)候很聽她的話一樣。”為母親的身體著想，不把母親當(dāng)累贅，硬要母親出來，在初春的好天氣里運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)，對老年人有好處。) (“一霎時(shí)，我感到了責(zé)任的重大。我說：‘走大路。’”很尊重老人家的意見，知道母親伴同“我”的日子不會(huì)很長，所以很珍惜和母親在一起的幸福時(shí)光。) (“這樣，我們在陽光下背起了兒子。”)

(板書：“我”：孝順善良)

關(guān)于我的母親：[4分鐘]

文中的奶奶又是怎樣一個(gè)人呢?

(善解人意，愛護(hù)小輩)

請同學(xué)在文中找出有關(guān)奶奶善解人意，愛護(hù)小輩的段落或語句。

(五)教師總結(jié)：

這是一篇優(yōu)美的散文，頌揚(yáng)了我國人民尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。文章只選取一個(gè)三代同堂的普通家庭一次散步的小事來寫，但卻表現(xiàn)了一個(gè)重大的主題。(板書：小事情表現(xiàn)大主題)。所以同學(xué)們對生活中的小事一定要仔細(xì)觀察，用心感受，才能有真情實(shí)感的好文章。

其實(shí)，在我們經(jīng)過的平寫出凡日子里，都蘊(yùn)涵了許多令人感動(dòng)的故事，就像文中提到的那轉(zhuǎn)瞬即逝一幕幕將永遠(yuǎn)留在我們心底久久回味，從而使我們更愛自己的家人，更珍惜親情，珍愛生命。

部編版初中語文全冊教案 篇4

[課題]觀潮

[教案設(shè)計(jì)及授課教師]榮成市第三十六中學(xué)張?jiān)氯A

[教材]人教版初中語文第三冊第114頁至117頁

[教學(xué)設(shè)計(jì)意圖]

本設(shè)計(jì)力求跳出傳統(tǒng)的講讀法這一思維定勢,突出朗讀技巧功效,將點(diǎn)撥教學(xué)、情境教學(xué)與朗讀教學(xué)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的自主、合作、探究性學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)了環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)的朗讀要求，激發(fā)學(xué)生在讀中思考探求文章之美的情趣，從而訓(xùn)練學(xué)生的思維和語感，旨在提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美素質(zhì)。

[設(shè)計(jì)提要]

本設(shè)計(jì)以朗讀為主線，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，分別從不同層次上的要求來由淺入深的感知、理解、欣賞，充分體現(xiàn)學(xué)生自主、合作、探究式學(xué)習(xí)理念。

[教學(xué)目標(biāo)]

1、 了解錢塘江潮雄偉壯觀的景象，激起積極向上、勇于拼搏的思想情感。

2、 品讀賞析，感受文章自然美與人文美相結(jié)合的特點(diǎn)。

3、 研讀體會(huì)本文精練生動(dòng)的語言。

[教學(xué)用具]錄象機(jī)、錄音機(jī)、投影儀

[教學(xué)過程]

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，初步感知形象美

[導(dǎo)語]同學(xué)們，大自然奧妙無窮，她可以點(diǎn)悟人的靈性，激發(fā)人的活力。同學(xué)們想不想與大自然來一次親密接觸啊？人與自然親近的方式有兩種：一是人直接投入其中，身臨其境，與之同呼吸共命運(yùn)，這種方式叫旅游；另一種是通過閱讀名人大家的文章間接感受自然美，接受自然的恩惠，如同在高明的導(dǎo)游指點(diǎn)下把江山美景盡收眼底，這種方式叫神游。不知同學(xué)們旅游了哪些地方？（生說）神游過什么名勝？可否去過錢塘江看到錢江涌潮？沒去過的同學(xué)別遺憾，老師把這一奇觀錄了下來，想不想先睹為快啊？現(xiàn)在就讓我們與錢塘江大潮來一次親密接觸，感受一下號(hào)稱“壯觀天下無”錢江涌潮吧！下面請同學(xué)們眼觀耳聽心悟，之后請同學(xué)們談?wù)勀愕母惺堋Ｎ铱刹荒馨捉o你們看啊。

{放錄象}生看后談感受，師給以評價(jià)

可以將作者及錢塘江大潮的歷史講一下。

[說明]這一激情導(dǎo)語及錢塘涌潮的錄象放映，目的在于創(chuàng)設(shè)吸引、感染學(xué)生的情境，激發(fā)學(xué)生的感情，使其產(chǎn)生對美好境界的向往，激起積極向上、勇于拼搏的思想情感。

二、初讀感知大意，掃清障礙

1、[點(diǎn)撥]同學(xué)們，眼見了實(shí)際的大潮算是我們?nèi)ヂ糜瘟艘淮危旅嬖僮屛覀冏哌M(jìn)南宋詞人周密的《觀潮》中去神游這一“天下之偉觀也”的錢塘江大潮，感受周密那筆卷驚濤，墨瀉江潮的杰作。請同學(xué)們先朗讀課文，整體感知大意。

2、品讀課文，結(jié)合注釋探究交流，弄懂大意

3、小組合作質(zhì)疑問難

4、師點(diǎn)撥，考查，出示投影上的內(nèi)容

[教師導(dǎo)學(xué)]

1、從“既望”看古人對某些日子的特殊稱謂。

“望”是古人對陰歷十五這一天的稱謂，“既”是已經(jīng)過去的意思，“既望”是指過了陰歷十五，因此是十六這一天。類似的稱謂還有“晦”（指陰歷每月的末一天）、“朔”（陰歷每月的初一）

2、同義詞釋義聯(lián)讀。

略：略不相睹（）略不沾濕（）

雖：雖席地不容閑也（）雖我之死，有子存焉（）

皆：皆披發(fā)文身（）皆出酒食（）

3、解釋劃線的詞語。

既而漸近（）倏而黃煙四起（）

[說明]作為文言文這一板塊的設(shè)計(jì)目的在于讓學(xué)生弄懂文言大意，掌握文言知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)通過朗讀初步感知文章的語言美，意境美。

三、研讀理解構(gòu)思，欣賞語言美，感悟自然美與人情美的特點(diǎn)。

1、生研讀課文，設(shè)計(jì)問題，質(zhì)疑答疑，可自主探究可小組合作討論交流。

{附可能會(huì)探究的問題}

A、《觀潮》第一句說：“浙江之潮，天下之偉觀也。”這句話在文中有什么作用？

[探究學(xué)習(xí)]這一句大有橫空出世之勢，先聲奪人揭示了描寫對象，點(diǎn)明了題旨，揭示了中心，可以說集全文要義于首句。

B、古人說：“富于萬篇，貧于一字。”這說明寫文章選詞煉字是多么重要。試從課文中找一些精彩恰當(dāng)?shù)脑~語，說說它們的妙處。

[探究學(xué)習(xí)]“吞天沃日”，動(dòng)詞“吞”“沃”極有氣勢。“倏爾”一詞表現(xiàn)了水軍動(dòng)作神速。“披”“文”“持”“爭”“鼓”“迎”“上”“出”“沒”“騰”“變”“沾”動(dòng)詞蟬聯(lián)而下，寫出了弄潮兒生龍活虎般的形象特點(diǎn)，表現(xiàn)了動(dòng)態(tài)美。“雖席地不容閑也”的“也”，是用來加強(qiáng)肯定語氣的助詞，強(qiáng)調(diào)觀潮人特別多。

C、作者在《觀潮》這篇散文中，繪聲、繪色、繪形、繪勢地描寫了這一壯美雄奇的景象。全文的著眼點(diǎn)在“潮”上，立足點(diǎn)在“觀”上，作者是從哪些方面寫“觀潮”的？

[探究學(xué)習(xí)]作者從四個(gè)方面寫觀潮：漲潮之狀，水戰(zhàn)之威，弄潮之技，觀潮之盛。

作者由遠(yuǎn)而近寫“漲潮之狀”。“水戰(zhàn)之威”是散文精彩的一筆，作者生動(dòng)地描寫了南宋水軍演習(xí)的情景。“弄潮之技”更讓觀眾大開眼界。“披發(fā)文身”寫弄潮兒的外形，“溯迎而上”寫弄潮兒的猛勇，“出沒于鯨波萬仞”寫弄潮兒的矯健；“騰身百變，而旗尾略不沾濕”寫弄潮兒的絕技超凡。最能表現(xiàn)“觀潮之盛”的語句是“江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途。”作者以“十余里”的路途之長表現(xiàn)觀潮場面之大，盛況空前；以“車馬塞途”寫看客之多；以“雖席地不容閑也”寫觀潮人擁擠之極。

D．正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。

[探究學(xué)習(xí)]課文前三段分別描寫了錢塘江潮的氣勢。操練水軍的情況及吳中健兒的突出表現(xiàn)，這些都是正面直接描寫。最后一段則是從側(cè)面描寫，觀潮的人越多，越是說明錢塘江潮氣勢的壯觀，越是說明水軍操練及吳中健兒的本領(lǐng)高強(qiáng)，人人都想一睹為快。這樣，側(cè)面描寫與正面描寫相結(jié)合，對正面描寫起了襯托的作用，使文章中心更突出，更具有表現(xiàn)力。

2、班上答疑，品詞析句，感悟語言美

3、有感情的朗讀，把通過品讀、研讀感悟的東西，再通過朗讀讀出美感來。{師要適當(dāng)指導(dǎo)朗讀}

[說明]本文的重點(diǎn)就在于這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，如何引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)問題、提出問題、解決問題，大膽質(zhì)疑問難，如何與同學(xué)合作交流，就需要教師調(diào)控好，把握好。

四、師提問題，生思考，升華情感

1、針對學(xué)生提的問題，老師提出學(xué)生沒有提出的問題，讓學(xué)生思考、探究、交流

[問題]為什么要寫教閱水軍與吳中健兒在潮頭弄潮？

[明確]作者在描寫了浙江潮的雄偉壯觀的景象之后，又花大量的筆墨來寫水軍演習(xí)的動(dòng)人情景和吳中健兒高超的弄潮技術(shù)，使得兩者相得益彰。人借水勢，水借人勢；人助水勢，水助人勢。

這樣的描寫，使雄偉之上更添雄偉，壯觀之上更添壯觀；使自然美與人文美相互融合，相互映襯，給讀者極其美妙的感受，在身臨其境中受到美的熏陶。

“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”作者如此著意刻畫出人是自然的精靈，人是自然的主宰，自然風(fēng)景因有了人的活動(dòng)而更加精彩美麗，表現(xiàn)了人敢于和自然搏斗的大無畏精神。

[問題]據(jù)說近幾年，有不少人因看錢江涌潮而喪命，是否說明只有古代的人才有如此膽識(shí)敢于弄潮爭標(biāo)和大自然搏斗，今人就缺乏這種斗志了？（同學(xué)爭論）

[明確]今人用摩托車與大潮賽跑，在大潮中架船張帆，還有更多的挑戰(zhàn)極限，征服自然的冒險(xiǎn)活動(dòng)，你能從中舉例嗎？（生爭先恐后的說，象長江漂流、飛躍壺口瀑布以及今年的10月15日的神舟5號(hào)飛天都能表明現(xiàn)在的我們更是具有挑戰(zhàn)性。）從中激起我們的民族自豪感，更使我們要為中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。

[說明]這一環(huán)節(jié)是從情感、態(tài)度、價(jià)值觀這一目標(biāo)上設(shè)計(jì)的，目的在于引導(dǎo)學(xué)生在感悟自然之美的同時(shí)別忘了人是萬物的主宰者，宇宙的精靈，我們要有飽滿的激情和昂揚(yáng)的斗志，勇于拼搏。這無疑是人格美的一大體現(xiàn)。

五、拓展思維，遷移延伸

湖心亭看雪

張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日，更定矣，余奴一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人?"拉余同飲。余強(qiáng)飲三大杯而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”

1、你能設(shè)計(jì)出哪些問題？

2、由“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，我們可以聯(lián)想到柳宗元的哪首詩？

3、這篇文章寫于明亡后．而作者仍用明朝紀(jì)年，表現(xiàn)了作者的什么樣的思想感情？

[說明]本題的設(shè)計(jì)在于拓展學(xué)生思維。

六、縱觀全文，談收獲

生從多方面，多角度談。可以是知識(shí)與能力，也可以是獲得了某些學(xué)習(xí)方法，或者是情感得到哪些升華等。

七、作業(yè)：

可找學(xué)生布置。老師布置的起參考作用：

1、熟讀課文，選擇喜歡的背誦。

2、有能力的同學(xué)課后搜集有關(guān)錢塘江大潮的資料。

[板書設(shè)計(jì)]觀潮

周密

眼觀耳聽心悟

漲潮（狀）正

水戰(zhàn)（威）側(cè)

弄潮（技）結(jié)

觀潮（盛）合

一切景語皆情語

[總評]本設(shè)計(jì)著意貫徹“美文美讀”，提高審美素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力的原則，從反復(fù)朗讀中發(fā)現(xiàn)美、感受美、理解美，進(jìn)而欣賞美；同時(shí)在加強(qiáng)語感訓(xùn)練中注重學(xué)生自主、合作、探究能力的培養(yǎng)，并在反復(fù)朗讀中受到情境藝術(shù)的感染，在潛移默化中收到陶冶情操、豐富文化涵養(yǎng)的功效。

部編版初中語文全冊教案 篇5

教學(xué)目標(biāo)：

1、運(yùn)用略讀的方法，理解文章內(nèi)容，明確作者觀點(diǎn)，理清文章脈絡(luò)。

2、文章論證嚴(yán)密，在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生理解論證方法的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性。

3、本文語言流暢而又凝練，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟、積累及訓(xùn)練。可通過句子仿寫等形式，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。

4、“責(zé)任”的話題是嚴(yán)肅的，要引導(dǎo)學(xué)生采用合作探究的方式，理解本文豐富的人文內(nèi)涵，樹立對自己、對他人、對社會(huì)的責(zé)任感。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)略讀的方法。跳過某些細(xì)節(jié)，在短時(shí)間內(nèi)有選擇地閱讀，把握作者觀點(diǎn)。

2、對內(nèi)容和表達(dá)深入把握，形成自己讀書后的心得與體會(huì)。

教學(xué)難點(diǎn)：

訓(xùn)練嚴(yán)密的思維能力和語言表達(dá)能力。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

2課時(shí)

課前準(zhǔn)備：

1、積累字詞音形義，課堂展示。

2、查找關(guān)于梁啟超的資料。

3、查找議論文相關(guān)知識(shí)。

教學(xué)過程：

第一課時(shí)：

一、暢所欲言，導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，大家先說說自己的最苦與最樂吧!(學(xué)生發(fā)言)

同學(xué)們，痛苦和快樂，是人類永恒的話題，平常百姓也有深刻的思考，哲人志士更有不少精彩的論述。今天，我們來學(xué)習(xí)梁啟超先生的《最苦與最樂》一文，此文既有儒家的進(jìn)取精神，又有佛家的超凡智慧，讀來膾炙人口，掩卷令人回味無窮。(ppt顯示課題)

將學(xué)生分成四個(gè)學(xué)習(xí)小組，合作交流，完成以下四個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。

二、交流預(yù)習(xí)，展示成果：(ppt顯示)

出示任務(wù)：讀準(zhǔn)發(fā)音，解釋詞意，補(bǔ)充作者資料，朗誦《少年中國說》，第一組派代表完成。

1、走近作者：

梁啟超，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，近代資產(chǎn)階級改良主義者、學(xué)者。1898年參與“戊戌變法”，變法失敗后流亡日本。晚年任清華學(xué)校研究院導(dǎo)師。文風(fēng)流暢、犀利、凝煉。著有《飲冰室合集》。

2、讀準(zhǔn)字音。

達(dá)(dá)觀　安分(fèn)　恩惠(huì)　賠(péi)禮

縱(zòng)然　契(qì)約　循(xún)環(huán)　悲天憫(mǐn)人

3、理解詞義。

契約：契約，最初是指雙方或多方共同協(xié)議訂立的有關(guān)買賣、抵押、租賃等關(guān)系的文書。契約可以理解為“守信用”。

達(dá)觀：對不如意的事情看得開。

如釋重負(fù)：好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。形容心情緊張后的輕松愉快。

任重而道遠(yuǎn)：負(fù)擔(dān)沉重而且路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大。

悲天憫人：哀嘆時(shí)世的艱危，同情人民的困苦。多用來表示對社會(huì)的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。

三、深刻的立意之美：(ppt顯示)

(一)自由速讀，整體感知：

出示任務(wù)：本文可以分為幾部分?各論述了什么?

討論明確：三個(gè)部分，第二組學(xué)生代表論述：(ppt顯示)

第一部分：(第1—3自然段)負(fù)責(zé)任是人生的痛苦。

第二部分：(第4自然段)盡責(zé)任是人生的快樂。

第三部分：(第5—6自然段)人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任，而不能逃避責(zé)任。

反饋指導(dǎo)：本文告訴了我們，人生的痛苦是未盡到責(zé)任，人生的快樂是盡到了責(zé)任。同時(shí)告訴人們，人應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任，而不應(yīng)該逃避責(zé)任。

(二)用心品讀，篩選觀點(diǎn)：

出示任務(wù)：作者在文章中提出許多有關(guān)最苦與最樂的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?談?wù)勀銓@些語句的理解，或找出相應(yīng)的事實(shí)對這些觀點(diǎn)進(jìn)行證明。(依照三部分論證的逐層展開，篩選并概括帶有作者看法觀點(diǎn)的句子。)

1、第二小組學(xué)生展示有關(guān)議論文基本知識(shí)：(ppt顯示)

議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證

議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本輪、結(jié)論

2、探討交流，反饋結(jié)果(全文觀點(diǎn)性的句子)：

⑴我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任。

⑵獨(dú)是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。

⑶凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。

⑷有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子;一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ?/p>

⑸自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。

⑹大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。

⑺一翻過去，處處盡責(zé)任，便處處快樂;時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂。快樂之權(quán)，操之在己。

⑻責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。

⑼盡得大的責(zé)任，就得大快樂;盡得小的責(zé)任，就得小快樂。

(請學(xué)生邊篩選邊在書上圈點(diǎn)勾畫)

3、教師引導(dǎo)學(xué)生再次梳理論證邏輯：(ppt顯示)

“人生的痛苦在于負(fù)了未了的責(zé)任”(引論)

“盡責(zé)任是人生的快樂”

“大抵天下事從苦中得來的樂才是真樂”(本論)

“這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。”

“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任。”(結(jié)論)

4、小結(jié)思想內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)立意之美：

出示任務(wù)：

⑴學(xué)生發(fā)言：暢談?chuàng)碛胸?zé)任感和責(zé)任感缺失的種種表現(xiàn)。

⑵發(fā)散思維活動(dòng)：仿句“責(zé)任是燈下完成作業(yè)的堅(jiān)持”

學(xué)生答案：責(zé)任是在教室打掃衛(wèi)生的堅(jiān)守。

責(zé)任是為父母主動(dòng)做事的孝心

責(zé)任是學(xué)業(yè)上創(chuàng)造佳績的心愿

⑶反饋總結(jié)：

《最苦與最樂》的文化品位首先表現(xiàn)在文章的價(jià)值取向。作者提出的快樂和幸福是“盡責(zé)任”，這一立意不同凡響，高尚、深刻、樸實(shí)、永恒，具有極強(qiáng)的普適性。每個(gè)人，無論何時(shí)何地都可以盡自己的責(zé)任——對親人、對朋友、對別人、對社會(huì)、對自己的責(zé)任。

一個(gè)世紀(jì)過去了，在當(dāng)今的時(shí)代，作者的思想，他所倡導(dǎo)的責(zé)任感，并沒有因時(shí)間的推移而失去意義，反而愈益顯示出它的光彩和魅力。請同學(xué)們齊聲誦讀：(ppt顯示)

故今日之責(zé)任，不在他人，而全在少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球!——節(jié)選自《少年中國說》

(情感道德價(jià)值觀的目標(biāo)：通過朗誦，激發(fā)起學(xué)生昂揚(yáng)少年情懷，增添一份神圣的責(zé)任感。)

第二課時(shí)：

導(dǎo)入：前面我們通過對論題和論點(diǎn)的探究了解了文章的基本內(nèi)容及深刻主題，現(xiàn)在我們就從論據(jù)和論證方法出發(fā)，來探討本文的論證過程。

一、嚴(yán)密的論證之美(ppt顯示)

(一)用心研讀，感受文氣

出示任務(wù)：在議論文中，論據(jù)是闡述或論證論點(diǎn)的依據(jù)，是作者確立觀點(diǎn)的理由，是議論的基礎(chǔ)。那么論據(jù)可分為那幾類?同樣，一篇好的議論文需要恰當(dāng)運(yùn)用各種論證方法，常見的論證方法主要有哪些呢?

⑴學(xué)生交流，第三組展示準(zhǔn)備的資料：(ppt顯示)

論據(jù)分為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)

論證方法：道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證

反饋指導(dǎo)：意在使學(xué)生能分辨文中不同的論據(jù)類型，明晰常見的論證方法。

⑵第三組學(xué)生展示：

譬如我們論英雄的時(shí)候會(huì)舉到項(xiàng)羽不肯過江東的例子，也就是我們通常說的“擺事實(shí)，講道理”，這樣的實(shí)例就叫事實(shí)論據(jù)。除了事例外，很多議論文中往往會(huì)插入很多名人名言，科學(xué)理論等，一方面使文章顯得有內(nèi)涵，而另一方面也能支持作者的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力，這類引用的理論在議論文中就叫理論論據(jù)。

一頓佳肴需要有好的烹飪技術(shù)，一件漂亮衣服需要有精湛的縫紉工藝，同樣，一篇好的議論文需要恰當(dāng)運(yùn)用各種論證方法，常見的論證方法主要有：

道理論證：運(yùn)用講道理的方法，用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人名言及被人們公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等來證明觀點(diǎn)。(聯(lián)系理論論據(jù))

舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。(聯(lián)系事實(shí)論據(jù))

對比論證：把兩種事物加以對照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出的論證方法。

⑶出示任務(wù)：請學(xué)生搜索文中使用的論證方法及論據(jù)類型。

學(xué)生反饋：

道理論證：引用古語、俗語以及孔子、孟子、曾子等名言論證。(論據(jù)類型為道理論據(jù))

舉例論證：舉了圣賢豪杰、仁人志士等例子論證。(論據(jù)類型為事實(shí)論據(jù))

對比論證：最苦之事與最樂之事進(jìn)行對比論證。(論據(jù)類型為道理論據(jù))

教師小結(jié)：正是因?yàn)榫倪x擇的論據(jù)和流轉(zhuǎn)自如又充滿書卷氣的論述，使文章極具說服力。

(二)返觀全文，把握文脈：

出示任務(wù)：請同學(xué)們再次梳理全文的論述思維，討論明確。(ppt顯示)

“負(fù)責(zé)任是人生的痛苦”→“盡責(zé)任是人生的快樂”→“從苦中的來的樂才算真樂”→“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”

反饋總結(jié)：

文章的論點(diǎn)是一對姊妹命題，這里“最苦與最樂”的所指“負(fù)責(zé)任與盡責(zé)任”，不是兩個(gè)迥異的或?qū)α⒌氖挛铮峭皇挛锏膬煞N境界，這種辯證思維的有機(jī)聯(lián)系使全文的議論渾然一體。論點(diǎn)包含了兩個(gè)分論點(diǎn)，作者先論證“負(fù)責(zé)任是人生的痛苦”，再來論證“盡責(zé)任是人生的快樂”。對于負(fù)責(zé)任的幾種情況，都是生活中所見的，這里主要滲透大量舉例論證，易于被讀者所理解接受。然后將負(fù)責(zé)任的情況延展到對家庭，社會(huì)，國家乃至自己，使議論更加深入，歸納出“負(fù)責(zé)任是人生的痛苦”。課文后半部分論證“盡責(zé)任是人生的快樂”時(shí)，則主要采用講道理的論證方法，作者只增加“從苦中的來的樂才算真樂”這一論據(jù)，便水到渠成。

至此，兩個(gè)分論點(diǎn)已經(jīng)證明，文章似乎可以結(jié)束了。但作者知道，一些讀者的思想上還有一個(gè)結(jié)沒有解開：既然負(fù)責(zé)任是痛苦的，那么不負(fù)責(zé)任不就沒有痛苦了嗎?于是作者設(shè)立了第三個(gè)分論點(diǎn)：“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”。其正面理由是“責(zé)任越大，痛苦越大，快樂也越大”。其反面理由是“責(zé)任是逃避不了的”。這兩個(gè)方面互相支持，使論證更加有力。

梁啟超先生此文嚴(yán)密的論證之美令人嘆服!

二、精彩的語言之美(ppt顯示)

(一)再次研讀三分鐘，感受文章語言特點(diǎn)。

出示任務(wù)：看看文中運(yùn)用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辭手法?不同句式和修辭使用有什么好處?

反饋指導(dǎo)：句式——陳述句、設(shè)問句、反問句、感嘆句;肯定句、否定句;主動(dòng)句、被動(dòng)句等。修辭手法——排比、設(shè)問、反問、引用等。指導(dǎo)學(xué)生在文中找出具體句子。

第四組學(xué)生展示：

⑴人生什么事最苦呢?莫若于身上背著一種未了的責(zé)任。——設(shè)問句

⑵到了長成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能躲?——反問句

⑶責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩!——感嘆句

⑷卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。——被動(dòng)句

⑸這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。——否定句

⑹人若能知足，雖貧不苦;若能安分，雖然失意不苦;老、死乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。——排比

⑺孔子所以說：“無入而不自得”，正是這種作用。——引用

⑻然則為什么孟子又說：“君子有終身之憂”呢?——引用

學(xué)生討論明確：雖然本文談的是嚴(yán)肅的話題，但由于句式的變化，修辭方法的多樣，使得文章的語言凝重卻不呆滯，有一股靈動(dòng)之氣，流暢之感。

(二)再次品讀精彩語段，進(jìn)一步體會(huì)“語言平易親切，如話家常”的特點(diǎn)。

出示任務(wù)：

⑴“答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人家的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不感見，縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。”

(這段話把一個(gè)人未盡責(zé)任的痛苦心情刻畫得如此生動(dòng)，其實(shí)是在闡述“人生最苦的事是未盡責(zé)任”這一道理，這樣親切的語言，就像一個(gè)長者在與讀者促膝談心，娓娓道來，沒有一點(diǎn)盛氣凌人的說教口吻。)

⑵“翻過來看，什么事最快樂呢?自然是責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：‘如釋重負(fù)’;俗語亦說是：‘心上一塊石頭落了地’。”

(這段話用古語、俗語形容盡責(zé)后的快樂心情，淺顯易懂，趣味橫生，大大增強(qiáng)了文章的感染力。)

(除以上的舉例外，還可讓學(xué)生自己找精彩的語句加以分析。)

反饋總結(jié)：本文的語言莊重不失靈動(dòng)、流暢卻不冗雜，平易親切，如話家常，具有精彩的語言之美。這與作者的遠(yuǎn)見卓識(shí)，深厚學(xué)養(yǎng)，憂國憂民、以天下為己任的熱烈情懷是分不開的。

(三)鏈接名文，再次感受梁任公語言之精彩。(ppt顯示)

請同學(xué)們齊聲朗讀：

第二要樂業(yè)。“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音，無論何人都會(huì)常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;反過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神、費(fèi)力?難道又不苦?須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。

——節(jié)選自《敬業(yè)與樂業(yè)》

小結(jié)：莊重之心，懇切之意，親切之態(tài)躍然紙上。梁啟超先生用淺顯流暢的文字闡述深刻道理，常帶情感，極具感染力的語言風(fēng)格不得不令人嘆服!

三、能力遷移：

(一)教師準(zhǔn)備好一些關(guān)于責(zé)任的名言佳句，要求小組討論其字面意義，并舉例說明(可引用歷史人物、生活實(shí)例)，然后進(jìn)行小組交流。(ppt顯示)

⑴孔子：無入而不自得

字義：無論到了什么境地，沒有不自由自在的。

舉例：如安貧樂道的顏回躬耕隴畝的陶淵明

⑵孟子：君子有終身之憂

字義：君子一生都有尚未盡完責(zé)任的憂慮。

舉例：孟子——生于憂患、死于安樂孫中山——革命尚未成功，同志仍須努力

⑶曾子：任重而道遠(yuǎn)

字義：任務(wù)繁重，而道路遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大而艱巨。

舉例：諸葛亮——鞠躬盡瘁、死而后已父母終身為子女付出的那份“無私的愛”

⑷曾子：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

字義：我每天多次反省自己，為別人做事有沒有不盡力的地方?和朋友交往是不是都守了信用?老師所教的課業(yè)，有沒有認(rèn)真復(fù)習(xí)?

舉例：桃園三結(jié)義一諾千金

⑸范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

字義：在天下人都尚未憂慮之前，就先憂慮;在天下人都覺得快樂之后，才覺快樂。

舉例：大禹治水許多愛國的仁人志士

(二)學(xué)生交談，發(fā)表自己對苦與樂的認(rèn)識(shí)。

四、小結(jié)

在人生旅途上，盡管人人盼望快樂，厭棄痛苦，但他們本是一對孿生，永遠(yuǎn)伴隨在生活的舞臺(tái)上。學(xué)習(xí)知識(shí)亦是如此，為那眼花繚亂的“數(shù)字迷宮”嘔心瀝血，因那令人頭痛的作文煞費(fèi)苦心。這些表面上看確實(shí)辛苦，然而在你超越自我之后，盡到責(zé)任之時(shí)，迎接我們的將是一串歡樂的音符。

板書設(shè)計(jì)：

最苦與最樂

中心論點(diǎn)：負(fù)責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂。

分論點(diǎn)一：痛苦——負(fù)責(zé)任(自己、家庭、社會(huì)、國家)

分論點(diǎn)二：快樂——盡責(zé)任(處處盡責(zé)，時(shí)時(shí)盡責(zé))

結(jié)論：人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，不應(yīng)逃避。

部編版初中語文全冊教案 篇6

教案示例

一、教學(xué)目標(biāo)

（－）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

l．正確理解文中的難詞、難句，了解文意。

2．進(jìn)一步體會(huì)文言虛詞“也”“而”的作用。

3．鞏固對“駢散結(jié)合”句式特點(diǎn)的理解。

（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)

1．引時(shí)學(xué)生反復(fù)誦讀、感受優(yōu)美的語言，力求熟讀成誦。

2．扣住“文眼”認(rèn)真思考，理解文章主旨。

3．引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想像，再現(xiàn)美文的意境，由此體會(huì)文章所構(gòu)造的優(yōu)美意境。

（三）德育滲透點(diǎn)

讓學(xué)生懂得并學(xué)會(huì)在受到挫折不幸時(shí)，應(yīng)持積極樂觀的人生態(tài)度，具有曠達(dá)的情懷。

（四）美育滲透點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生感受本文流暢婉轉(zhuǎn)，抑揚(yáng)錯(cuò)落的語言風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的語音。

二、學(xué)法引導(dǎo)

本文的語言代美，適于反復(fù)誦讀，在誦讀中體會(huì)語氣、語調(diào)，再現(xiàn)文章所構(gòu)造的優(yōu)美意境。主旨的理解，要通過找關(guān)鍵句，分析作者情感脈絡(luò)來完成。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法

l．正確理解文章意思，體會(huì)本文婉轉(zhuǎn)化美的語言特點(diǎn)，欣賞作者構(gòu)造的優(yōu)美意境，這一學(xué)習(xí)重點(diǎn)，主要在反復(fù)誦讀中感悟。

2．理解作者在文中，寫“醉”是表象，寫“樂”是實(shí)質(zhì)，以“醉”寫“樂”的用意，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，教師作適當(dāng)分析后領(lǐng)會(huì)。

3．歐陽修的“山水之樂”，為什么不是他消沉墮落的表現(xiàn)，而是他曠達(dá)情懷，積極的“與民同樂”的思想的體現(xiàn)？這一疑點(diǎn)需要教師聯(lián)系作者寫作背景，作此補(bǔ)充介紹，分析來解決。

四、課時(shí)安排

1課時(shí)。

五、教具學(xué)具準(zhǔn)備

錄音機(jī)，投影儀

六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

1．學(xué)生利用工具書，書下注釋，自學(xué)文章，讀懂文意。

2．教師介紹“而”“也”在文中的作用，它們在表達(dá)語氣，情感方面的幾種情形，指導(dǎo)誦讀，體會(huì)意境。

3．教師設(shè)計(jì)思考題，幫助學(xué)生理解“難點(diǎn)”消除“疑點(diǎn)”。

七、教學(xué)步驟

（一）明確目標(biāo)

了解文章，感受精美的語言，感悟優(yōu)美的意境，理解文章主旨

（二）整體感知

歐陽修早年曾協(xié)助范仲淹（北宋仁宗時(shí)任參知政事，相當(dāng)于副宰相）革新政治，觸動(dòng)了保守派大官僚們的利益，遭到嫉恨，被貶滁州。這篇文章是他任滁州太守時(shí)寫的。他仕途坎坷，有志難伸，于是寄情于山水，與民同樂。他雖被貶滴，卻不消沉，他把滁州治理得政治清明，人民生活安樂。他自號(hào)“醉翁”文中多次提到“醉”字，其實(shí)“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)。他的志趣，不只是在山水之間，更是在一州人民，他是因百姓的生活安樂而樂。他始終是清醒而自豪的。

（三）教學(xué)過程

1．由對成語“醉翁之意不在酒”的介語，引入課文。

2．學(xué)生自學(xué)課文，利用工具書，書下注釋，了解文章大意。疑難字、詞、句提出來，同學(xué)討論，明確。

3．指導(dǎo)誦讀

（1）聽朗讀錄音，學(xué)生輕聲跟讀。

（2）教師介紹“也”“而”在文中的用法，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)本文的語言美、意境美。

先引導(dǎo)學(xué)生完成課后練習(xí)一的朗讀訓(xùn)練，提高對文言虛詞“也”、“而”的認(rèn)識(shí)，接著朗讀全文，要求邊讀邊揣摩語氣。

本文共用21個(gè)“也”字，語氣不盡相同，大致有以下幾種情況（1）陳述（用于描述景物）

（2）肯定（用于介紹人名）（3）感嘆（用于直抒胸臆）。若將本文細(xì)加揣摩，描述景物之

“也”，應(yīng)有陶醉語氣，介紹人名之“也”，應(yīng)是得意語氣。《朱子語類》卷三十九載，歐文公多是修改到妙處，頃有人買得他《醉翁亭記》原稿，初說，“滁州四面有山”凡數(shù)十字，末后改定，只曰：“環(huán)滁皆山也”五字而已。原說是陳述句，改句則陳述中有感嘆，有陶醉山水間之意。又如“作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也”，其實(shí)是暗示命名的深意，也表達(dá)了作者得意的心情，若將它改為“作亭者山之僧智仙，名之者太守”上述的意味則消失殆盡了。

本文還用了25個(gè)“而”字，讀時(shí)要分辨輕重，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的，都要重讀。凡連接詞語而有調(diào)整節(jié)奏作用的，則可輕讀。

朗讀時(shí)還要注意駢散結(jié)合的特點(diǎn)，注意節(jié)奏的緩急，語調(diào)的高低。

4．思考下列問題（投影），理想文章主旨。

本文以“醉”“樂”二字提摯全篇。“醉”是事物的現(xiàn)象；“樂”是事物的本質(zhì)。“醉”“樂”二字都是借“醉翁亭”說出，全文脈絡(luò)十分清楚，試根據(jù)你的理解填空：

（1）開頭一段介紹了醉翁亭，它包含兩個(gè)銜接得十分自然的層次；前一層介紹 ；后一層介紹 ，其中跟文章脈絡(luò)關(guān)系最為密切的是“ ”這句話。

（答案：（l）開頭一句話含兩個(gè)層次：前一層次介紹醉翁亭的環(huán)境美；后一層次介紹醉翁亭的得名，其中跟文章脈絡(luò)關(guān)系最為密切的是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”。）

（2）中間兩段描寫醉翁亭的景色，也可以分兩層；第一層寫 ，先用“ ”一詞領(lǐng)起，后用“ ”總收一筆。第二層寫，先用“ ”一詞表示這一層的內(nèi)容跟前一層是并列的，然后依次寫了 、 、 和 四項(xiàng)內(nèi)容。這四項(xiàng)內(nèi)容是為結(jié)尾“ ”三個(gè)字作鋪墊，又以“太守醉”一句照應(yīng)第一段“ ”這句話。

（答案：（2）中間兩段描寫醉翁亭的游樂，也可以分為兩層：第一層寫山間朝暮四季不同景色之樂，先用“若夫”一詞領(lǐng)起，后用：“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也”總收一筆。第二層寫太守眾賓、游人之樂，先用“至于”一詞表示這一層的內(nèi)容路前一層是并列的，然后依次寫了滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四項(xiàng)內(nèi)容。這四項(xiàng)內(nèi)容是為結(jié)尾“太守醉”三個(gè)字作鋪墊，又以“太守醉”一句照應(yīng)第一段“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也”這句話。）

（3）結(jié)尾部分也可以分為兩層，第一層寫 ，第二層寫 ，這兩層中間用“ ”一詞表示語意的轉(zhuǎn)換。結(jié)尾部分用“ ”這句話，把“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，點(diǎn)明了全文的主旨。

（答案：（3）結(jié)尾部分也可分為兩層：第一層寫宴會(huì)散、賓客歸、禽鳥樂的情景：第二層寫人“不知太守之樂其樂”，這兩層中間用“然而”一詞表示語意的轉(zhuǎn)換。結(jié)尾部分用“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”這句話，把“醉”與“樂”統(tǒng)一起來，點(diǎn)明了全文的主旨。

5．教師小結(jié)

第一段 寫醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。解釋“醉翁”及“醉”的意義時(shí)轉(zhuǎn)入對寫山水之愛，點(diǎn)出“樂”字。

第二段 寫山間朝暮和四季的景色。仍點(diǎn)“樂”字。

第三段 寫滁人、賓客、太守游山的情形。仍與“樂”有關(guān)。

第四段 寫宴罷歸去情形，并點(diǎn)出作者名姓，仍點(diǎn)到“樂”而“樂”中又嵌入兩上“不知”暗示作者心曲。

由此縱觀全文，“樂”字貫穿全篇始終，“樂”是全篇“文眼”，主旨之所在。

（四）總結(jié)、拓展

本文通過對醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對游人之樂的敘述，表達(dá)了作者對美好山川的熱愛和與民同樂的情懷，抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁懷的復(fù)雜感情。寫景和抒情相結(jié)合，文字簡練而生動(dòng)句式錯(cuò)落有致。

文中“山水之樂”不能看作是作者消沉墮落的表現(xiàn)。因?yàn)椋疚拿枘∩剿銓懹窝纾此谱髡咴谡紊显馐艽煺酆蟮某翜S表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上，作者筆下如此美妙的勝景，抒發(fā)的自得其樂的陶醉之情，是“醉翁之意不在酒”，勝景、享樂折射出來的是作者治滁的政績，是積極從政的結(jié)果，是“與民同樂”的積極思想。

（五）布置作業(yè)

誦讀課文，熟讀優(yōu)美的寫景佳句。

（六）板書設(shè)計(jì)

部編版初中語文全冊教案 篇7

教學(xué)目標(biāo)：

在朗讀中感受本詞清麗自然的風(fēng)格特點(diǎn)

理解詩人通過本詞表現(xiàn)的對生活的哲思

教學(xué)重點(diǎn)：

在朗讀中感受本詞清麗自然的風(fēng)格特點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)：

理解詩人通過本詞表現(xiàn)的對生活的哲思

課文：

《浣溪沙》

晏殊

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回?

無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入

1、與置身于社會(huì)底層，潦倒不得志的柳永截然不同，晏殊身為宰相，生活是安逸的。不同的主人公，同樣是面對春色，同樣是登高飲酒，晏殊抒發(fā)的情懷會(huì)與柳永有什么不同呢?

二、品讀語言理解內(nèi)容

1、朗讀這首詞，說一說這首詞上下片分別寫了哪些內(nèi)容?

疏通這首詞的大意

2、圈劃這首詞中作者所見的景物，說說隨著所見景物的不同，詩人的心緒經(jīng)歷了怎樣的變化過程?

3、體會(huì)這首詞中的“去年天氣”“舊亭臺(tái)”“夕陽”“落花”“歸燕”分別象征什么?

“去年天氣”，“舊亭臺(tái)”——生命之中看似不變的事物、

“夕陽”——時(shí)光的一去不回

“落花”——生活中消逝的美好

“歸燕”——似曾相識(shí)的新的美好

4、品讀下片中的“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”，中“無可奈何”、“似曾相識(shí)”兩個(gè)詞包含了怎樣的情感?詩人面對“花落去”“燕歸來”的眼前之景，悟到了什么哲理?

生活之水向前流淌，其間會(huì)有失去，但新的美好也會(huì)以新的方式再次出現(xiàn)，雖然花開花落，每年的花朵都是不同的，但是生活之樹常青。

三、比較遷移、深入把握

1、從思想內(nèi)容上看，晏殊的這首《浣溪沙》與崔護(hù)的《題都城南莊》有哪些異同?

相同之處：都通過今昔對比，表達(dá)對失去時(shí)光的不舍與懷念，且兩者對生活都充滿熱愛，以平靜樂觀的心態(tài)看待生命之中的得失。

不同之處：晏殊體認(rèn)到了生命之中的美好會(huì)以不同方式再次出現(xiàn);崔護(hù)以審美的生命態(tài)度，將逝去的美好化作浪漫的記憶珍藏心間。

2、從語言風(fēng)格上看，晏殊的這首《浣溪沙》與柳永的《蝶戀花》有哪些異同?

相同之處：婉約含蓄

不同之處：《浣溪沙》更為清麗自然，圓通曉暢

譯文：

聽一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)的天氣、舊亭臺(tái)依然存在。但眼前的夕陽西下了，不知何時(shí)會(huì)再回來。

無可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見過的燕子，如今又飛回到舊巢來了。(自己不禁)在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來。

晏殊《浣溪沙》相關(guān)資料

作者相關(guān)資料：晏殊(991年-1055年)，字同叔，臨川(今江西臨川市)人，景德二年以神童召試，賜進(jìn)士出身，此后走上仕途，歷經(jīng)小風(fēng)小浪，做到慶歷中官拜集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼樞密使，謚元獻(xiàn)，有《珠玉詞》傳世。

晏殊和兒子晏幾道都是北宋的填詞名家，合稱“大小晏”。在這父子二人之中，很多人偏愛小晏，這在很大程度上是因?yàn)槎松罱?jīng)歷的不同。晏殊從十四歲中舉神童開始，仕途得意，一直做到宰相。尤其是，晏殊這個(gè)所謂的太平宰相，地位高而壓力小，仿佛天下好事都被他一個(gè)人占盡了，于是寫起詞來，形式多是四平八穩(wěn)，內(nèi)容多是富貴閑愁;晏幾道卻相反，性格單純，在社會(huì)上只能屢屢碰壁。更為可貴的是，他雖然屢屢碰壁，但單純的性格始終不改，于是寫起詞來總會(huì)深情流露，一發(fā)不可收拾。簡要來說，晏殊詞多理性，晏幾道詞多感性。

晏殊死后，歐陽修有追悼之詞說：“富貴優(yōu)游五十年，泉終明哲保身全。”說晏殊一生明哲保身，由此得享五十年的富貴。的確，如果說晏殊的一生中有任何風(fēng)波的話，主要也就是受牽連于民間流傳為包公案之一則的“貍貓換太子”一案了。晏殊以宰相之尊而喜好填詞，正所謂上有所好，下必甚焉，讀書人愈發(fā)填詞成風(fēng)。填詞在當(dāng)時(shí)尚屬“小道”，是非常不受重視的雕蟲小技，所以晏殊之填詞對于北宋的詞壇發(fā)展實(shí)在有推波助瀾，乃至引領(lǐng)風(fēng)氣之功。

詞牌故事：《浣溪沙》原本應(yīng)該叫做《浣溪紗》，是唐代歌詠西施于若耶溪浣紗故事的教坊曲，后來訛傳為《浣溪沙》，久而久之也就因非成是了。《浣溪沙》簡潔明快，是文人們很常用的詞牌，上片三句都是單獨(dú)成句，每句押韻。很多選本都把第一句的末尾點(diǎn)成逗號(hào)，這是不對的。下片的頭兩句一般要寫成對仗，使小令有一點(diǎn)律體詩的味道。