提高藝術(shù)修養(yǎng)心得體會
發(fā)表時間：2025-05-262025提高藝術(shù)修養(yǎng)心得體會（精選十七篇）。
提高藝術(shù)修養(yǎng)心得體會 篇1
不論是曾經(jīng)學(xué)習(xí)過繪畫的學(xué)生，還是從未接觸過的學(xué)生，我都會從最開始的基礎(chǔ)教導(dǎo)他們。這是一個測驗的階段。即便是有些學(xué)習(xí)過繪畫的學(xué)生，他們的基底也并非是牢不可破的，他們的每一副畫中的細(xì)節(jié)，都會漏出他們的優(yōu)點與缺點。我會給他們一個正方體盒子，然后讓他們畫出他們看到的那一個盒子，同一個物體，不同的角度，看到的畫面也不會是相同的。就像這些孩子，雖然都是跟著我學(xué)習(xí)，但能夠?qū)W到多少東西，也是不一樣的。
我喜歡那些比較內(nèi)向的孩子，因為他們能夠沉迷進(jìn)去，不會輕易的受到外界的干擾，即便有了進(jìn)步，也不會驕傲自滿，他們會反思自己哪里做的不夠好。繪畫是一門藝術(shù)，它不是簡單的涂涂畫畫。如果說畫一個人，你只是畫的像，那這畫是死的，毫無生氣。而真正精彩的畫，能讓你看上去就像畫中的一切在動一般。我個人是非常喜歡齊白石大師與徐悲鴻大師的。他們二位，一個喜歡畫蝦，一個喜歡畫馬。雖然他們都是水墨畫大師，與我所教授的素描以及油畫完全不同，但藝術(shù)總是相同的。我能夠從他們的畫中看到那一直直彎腰向前跳動的蝦，也能看到那一匹匹奔馳在草原上的駿馬。我把這些都記憶在腦海里，然后試著用另外的方式來重現(xiàn)，比如油畫的蝦，素描的馬。我也試著去把這些交給孩子們來嘗試，在這個過程中，也發(fā)現(xiàn)了不少的好苗子。他們都非常有天賦。
教導(dǎo)這些孩子們是很有趣的事情，但也總是會讓我很生氣，有時候一個問題，我都只出了來三四次了，但是他卻還是沒有改正，看著他那一臉茫然的表情，我也只得嘆口氣，再耐心的教導(dǎo)一次又一次。我很喜歡這里的工作，也很喜歡這些孩子，我希望我能夠教導(dǎo)好他們，讓他們能夠順利的通過藝考。
提高藝術(shù)修養(yǎng)心得體會 篇2
我們知道沒有藝術(shù)教育是不完整的教育，學(xué)校需要藝術(shù)教育，實施藝術(shù)教育是適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，是時代發(fā)展對教育提出的新要求。通過藝術(shù)教育濃厚學(xué)生的藝術(shù)文化，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。通過閱讀下載了赫伯里德的《通過藝術(shù)的教育》后，我感到其主要思想是主張依據(jù)受教育者的自然傾向，通過適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)教育，養(yǎng)成受教育者的創(chuàng)造精神，養(yǎng)成和諧人格。將赫伯里德的"通過藝術(shù)的教育"思想的有益部分嘗試應(yīng)用于我們目前的藝術(shù)教學(xué)，也就是張揚學(xué)生個性，發(fā)揚教學(xué)民主，降低藝術(shù)教學(xué)的難度等，這對我們藝術(shù)教師是個很好的啟發(fā)。
書中提到藝術(shù)教育不能一瞰而就，不能心浮氣躁，不能做樣子打快拳，它是一個長期的戰(zhàn)略性的任務(wù)。作為一名藝術(shù)教育工作者，我結(jié)合自己的藝術(shù)教育教學(xué)的時間深深地感到：提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的措施有多種，而首先就是應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，激發(fā)學(xué)生的興趣，可以采取多種辦法。以音樂教學(xué)為例，通過講解音樂背景、情節(jié)等，通過畫面展示、播放幻燈或電影等多種方式，既可以加深學(xué)生對曲目的理解，又可以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂欣賞的強烈興趣。例如，根據(jù)民間傳說的愛情故事及越劇《梁山伯與祝英臺》而創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》，其美妙的旋律令人無限神往，其曲折動人的'故事情節(jié)扣人心弦。但是，如今學(xué)生對于這個故事，并不一定完全熟悉，尤其他們欣賞是該曲時，也并不一定能夠充分理解。若在欣賞此曲前，教師將故事的梗概以及“草橋結(jié)拜”“同窗共讀”“十里相送”“婚變投墳”“化蝶”等情節(jié)向?qū)W生講述清楚，便能激發(fā)學(xué)生欣賞該曲的強烈興趣，使學(xué)生加深對作品的理解。此外，隨著科技的發(fā)展，多媒體越來越多地受到音樂欣賞教學(xué)研究和實踐者的注意。有論者認(rèn)為，使用多媒體輔助教學(xué)，能夠更好地啟發(fā)、誘導(dǎo)、感化、影響學(xué)生心理，促使他們積極思考，激發(fā)他們認(rèn)知上的需要和對音樂的興趣。比如，在欣賞課《春江花月夜》的教學(xué)中，通過在不同的班級分別進(jìn)行聽磁帶錄音和通過多媒體欣賞樂曲，對學(xué)生注意力集中情況進(jìn)行對比后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對于MIDI音樂、文字、圖片、動畫、動態(tài)視頻等多媒體綜合信息更感興趣，能更大限度地調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。
另外，我還感到濃厚學(xué)生的藝術(shù)文化不僅落實在藝術(shù)課堂中，還應(yīng)落實在中各種形式的課外活動，因為課外活動是藝術(shù)教育的有機組成部分在各類藝術(shù)教育教學(xué)過程中，我們必須把建立藝術(shù)教育評估體系與標(biāo)準(zhǔn)提到日程上來，藝術(shù)教育教學(xué)考核、評估是檢查學(xué)校藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量、改進(jìn)教學(xué)的必要手段，是促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的重要措施。
而藝術(shù)教師要扮演好培養(yǎng)者、促進(jìn)者的角色，藝術(shù)教師是學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)者和促進(jìn)者，作為一名藝術(shù)教師，首先要學(xué)會合作，改變傳統(tǒng)的單一備課、授課方式。其次，藝術(shù)教師要以與學(xué)生平等的姿態(tài)進(jìn)行教學(xué)活動，建立個師生同樂的學(xué)習(xí)活動空間，使師生在一個同思索、共發(fā)展的環(huán)境中，達(dá)到教學(xué)相長，共同進(jìn)步。教師要做到蹲下身來和學(xué)生講話，耐下心來聽學(xué)生做事，全身心地參與學(xué)生的活動。教師要給學(xué)生以心理上的支持，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍。活潑多樣的藝術(shù)教學(xué)活動，能使學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生探索的熱情，使課堂更加生氣盎然。在學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)困難或表現(xiàn)不當(dāng)時，教師不是求全責(zé)備，而是給予理解和鼓勵，使學(xué)生敢于行動，敢于探索和思考。讓他們從心理上接受藝術(shù)教育，并能全身心地投入其中，這樣才達(dá)到了我們教育的真正的目的。
總之，通過閱讀下載學(xué)習(xí)我感到濃厚學(xué)生藝術(shù)文化的實踐研究不是短期的而應(yīng)是個長期的過程，潛移默化地陶治學(xué)生的性情，純潔心靈塑造，是美的集中體現(xiàn)。事實上，素質(zhì)的提高，不單是文化知識水平的提高，更需要審美觀念、審美理想、審美標(biāo)準(zhǔn)個人意識、道德修養(yǎng)等的提高；素質(zhì)的提高，也能使學(xué)生的精神風(fēng)貌和文明程度得到提高。
提高藝術(shù)修養(yǎng)心得體會 篇3
在這次專業(yè)必修課的學(xué)習(xí)中，我受益匪淺，對教育的本質(zhì)有了更加深刻的理解。
借助這個專業(yè)必修課的網(wǎng)絡(luò)平臺，我想談?wù)劚救藢λ囆g(shù)教育的.一些體會。
托爾斯泰曾說：“藝術(shù)是人與人之間相互交流的手段之一。”，藝術(shù)教育表現(xiàn)出一種廣泛的滲透功能。從本質(zhì)上講，藝術(shù)教育以自覺的、潛移默化的方式，對人的整體生存態(tài)度與生活觀念進(jìn)行培養(yǎng)，其最終目的就是為了造就一種健全的人格。藝術(shù)的價值在于為個體的心理成長和精神發(fā)展提供了一種內(nèi)在的精神營養(yǎng)和文化價值，以提高人的精神性。
藝術(shù)教育不僅能夠在德育、智育所不及的方面發(fā)揮出藝術(shù)教育所特有的審美功能，而且能夠發(fā)揮出就連德育、智育自身也難以發(fā)揮出的德育、智育功能。既然如此，便有一個形式和方法問題。馬克思曾說：“你要聽音樂，便須培養(yǎng)一個聽懂音樂的耳朵，你要欣賞繪畫，便須具有懂的形式美的眼睛。
藝術(shù)教育以塑造“人”為出發(fā)點，以科學(xué)的眼光關(guān)注人類生理、心理健康，使人全面發(fā)展。因此，孩子應(yīng)當(dāng)積極參加各種藝術(shù)活動。目前，課余時間，學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子很多，參加藝術(shù)考級的孩子更多，不可否認(rèn)，考級證書與升學(xué)掛鉤，對孩子的學(xué)習(xí)起到一定程度的鼓勵，但家長們對藝術(shù)在思維情感、創(chuàng)造力、想象力以及人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的巨大作用認(rèn)識尚嫌不足。蘇霍姆林斯基說“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正。”現(xiàn)代社會由于生活的多樣化，知識信息的廣泛化，審美活動已成為人們生活的重要內(nèi)容。美育是通過現(xiàn)實美和藝術(shù)美打動人們感情，使人們在心靈深處受到感染和感化，從而使人們具有正確的審美觀點，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美得能力。學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子，將來并非都成為畫家、音樂家，所以，在課程設(shè)置上應(yīng)以科學(xué)性、生動性、趣味性相結(jié)合，調(diào)動學(xué)生的積極性，使其主動參與教學(xué)活動為目的，盡量做到邊教、邊學(xué)、邊實踐，在學(xué)生畫出一幅畫，彈出一首曲子的同時，真正感受到藝術(shù)的魅力、美的魅力。來學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子，每學(xué)期流動性較大，如果加強社團(tuán)活動，有些因課業(yè)負(fù)擔(dān)和時間緣故不能繼續(xù)學(xué)習(xí)的孩子，可以定期參加與自己興趣愛好相關(guān)的藝術(shù)社團(tuán)活動，使其得到可持續(xù)發(fā)展。
提高藝術(shù)修養(yǎng)心得體會 篇4
近期，我有幸在網(wǎng)上聆聽了北京人大附中校長王金戰(zhàn)老師的精彩報告，他用幽默的語言對自己教育工作的切身體會進(jìn)行詳細(xì)講述，給在坐的同行留下了深刻印象，我也受益匪淺。
通過這次學(xué)習(xí)使我深深地體會到，教是科學(xué)更是一門藝術(shù)，作為教師首先要不斷學(xué)習(xí)，富于創(chuàng)新意識，善于激發(fā)兒童的想象力和好奇心，才可能有效地開發(fā)學(xué)生的智力。
要做好教育工作，教師必須轉(zhuǎn)變思想觀念，注重教學(xué)行為的創(chuàng)新，需要教育者不斷學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就對不起自己的職業(yè)道德，只有不斷學(xué)習(xí)，才能使自己活得輕松，才能提升自己的能力。
新的教改形勢下的教師要轉(zhuǎn)變角色，教師應(yīng)該是教練導(dǎo)游，是學(xué)生成果的欣賞者，教師雖有一桶水，換來學(xué)生十桶水。在課堂引導(dǎo)時學(xué)生能干的事教師不能包辦代替，如果代替包辦，就是剝奪學(xué)生的權(quán)力，為此課堂上不是看教師降多少，而是看學(xué)生掌握了多少。這正是體現(xiàn)了教育的藝術(shù)，生命在于創(chuàng)新，教育是科學(xué)，價值在于求真，教育是事業(yè)，意義在于奉獻(xiàn)。
提高藝術(shù)修養(yǎng)心得體會 篇5
近年來，隨著社會的進(jìn)步和教育觀念的逐漸創(chuàng)新，美育課程被引入學(xué)校教育體系，并且在許多學(xué)校得到了廣泛的推廣。作為一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)美育課程的過程中，我深深地感受到了其帶給我思考和審美能力的深遠(yuǎn)影響，同時也提升了我的藝術(shù)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。以下是我對學(xué)習(xí)美育課程的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)美育課程使我養(yǎng)成了用心觀察的習(xí)慣。在課堂上，老師會向我們展示各種美的事物，包括繪畫、音樂、舞蹈等。通過仔細(xì)觀察，我開始學(xué)會用心欣賞、分析和感受這些藝術(shù)作品所傳遞的情感和信息。這種觀察的習(xí)慣也擴展到了我生活的方方面面。比如，我在走在街上時，會更加關(guān)注建筑的造型和色彩，感受城市的美；在看電影或者讀書時，會更加關(guān)注故事背后所蘊含的意義和美感。通過不斷觀察，我的感知能力逐漸提升，對美世界的理解也更加深入。
其次，學(xué)習(xí)美育課程培養(yǎng)了我的審美能力和創(chuàng)造力。美育課程注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，通過學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)形式和參與各種創(chuàng)作活動，我逐漸發(fā)展了自己的審美觀，能夠從一個更深層次去理解作品所蘊含的美和創(chuàng)意。這種審美能力的提升，使我在面對日常生活中的問題時，能夠更加獨立地思考和創(chuàng)造解決方案。同時，在參與美育課程的創(chuàng)作活動中，我也逐漸培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力。嘗試用不同的媒介進(jìn)行創(chuàng)作，不斷嘗試新的構(gòu)思和表達(dá)方式，激發(fā)了我的創(chuàng)作潛能，也鍛煉了我的藝術(shù)表達(dá)能力。
再次，學(xué)習(xí)美育課程提升了我的藝術(shù)素養(yǎng)。美育課程注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)形式和藝術(shù)史地理知識，我逐漸了解并掌握了一些繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)的基本技巧和理論知識。這些知識的掌握不僅讓我更加熟悉和了解藝術(shù)，還能夠輔助我更好地進(jìn)行自己的藝術(shù)創(chuàng)作。同時，學(xué)習(xí)美育課程也提升了我的藝術(shù)鑒賞水平。通過欣賞各種藝術(shù)作品和參觀藝術(shù)展覽，我能夠更好地欣賞作品的藝術(shù)價值和內(nèi)涵，也提升了自己的審美修養(yǎng)。
最后，學(xué)習(xí)美育課程綜合提升了我的藝術(shù)綜合素質(zhì)。美育課程注重培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，除了審美能力和創(chuàng)造力之外，還包括與他人合作的能力、表達(dá)能力、觀察和解讀能力等等。通過與同學(xué)一起進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，我學(xué)會了團(tuán)隊合作、溝通和分工合作；通過在展示自己作品時的演講和表達(dá)，我懂得如何清晰地表達(dá)自己的想法和感受；通過觀察和解讀作品，我發(fā)展了自己的思辨和批判思維能力。這些能力的'融會貫通，使我整體的藝術(shù)綜合素質(zhì)得到了提升，成為一個更加全面發(fā)展的學(xué)生。
總之，學(xué)習(xí)美育課程給予了我許多收獲，不僅培養(yǎng)了我的審美能力和創(chuàng)造力，提升了我的藝術(shù)素養(yǎng)，還綜合提升了我的藝術(shù)綜合素質(zhì)。通過課堂學(xué)習(xí)和實踐創(chuàng)作的雙重經(jīng)歷，我更加深刻地理解了藝術(shù)的魅力和作用，也深刻體會到美育課程對于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要性。我將會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實踐，并將這些學(xué)到的知識和經(jīng)驗應(yīng)用到我的日常生活和未來的發(fā)展中。
提高藝術(shù)修養(yǎng)心得體會 篇6
今天是鎮(zhèn)中心幼兒園舉辦的第六屆藝術(shù)節(jié)。幾乎全國各地的學(xué)前教育精英都來參加這個盛大的活動。一進(jìn)幼兒園就能感受到“噪音”這個主題。整個幼兒園的裝修都和聲音有關(guān)。任何能發(fā)出聲音的東西都可以在中心幼兒園找到。走廊的扶手上依次掛著奶粉罐、汽水瓶、鍋蓋、飯碗、臉盆……每個道具旁邊放著一個小鼓拍或筷子。一看到這個，就能感受到這個主題的氛圍。孩子節(jié)奏感很強，音樂感很強。我覺得孩子能在這么好的環(huán)境里長時間的學(xué)習(xí)成長是多么幸福的一件事。在十個開放的區(qū)域活動場館中，每個場館的活動和布局都與聲音和音樂有關(guān)。在剪紙活動中，看著段老師靈活的剪刀，眨眼間就出現(xiàn)了一把非常漂亮的小提琴。之后學(xué)會了剪兩件樂器，發(fā)現(xiàn)不知道剪的是什么，是吉他還是小提琴。多糾結(jié)的剪紙作品啊。
假設(shè)天氣晴朗。七月，當(dāng)它正如火如荼的時候，總是烈日炎炎，但是今天毛毛雨后多云。多么美好的一天。我以前從來沒有用我的經(jīng)歷去感受身邊發(fā)生的事情。今天藝術(shù)節(jié)開幕節(jié)目，《彩虹的約定》，表演了一場親子表演。看到一對人隨著音樂表演的那么開心，那么開心，我突然覺得好難過，好想我的兒子，尤其是他。如果我兒子在身邊，那該有多幸福。
整個活動中，每一個環(huán)節(jié)都是完美銜接的，沒有因為天氣的原因而出現(xiàn)阻礙。每個人都各司其職，都要一心一意堅守崗位。而且老師之間的配合也很默契。整個幼兒園表現(xiàn)出一種非常團(tuán)結(jié)的力量。它們今天呈現(xiàn)的如此完美，我都不知道自己背后付出了多少汗水。當(dāng)我在家里上網(wǎng)或彈鋼琴時，我總是會想起這些美妙的音樂和聲音。為了今天的活動，許多人熬夜了幾個晚上。不知道是什么樣的精神引導(dǎo)這些老師付出這么多。這可能就是團(tuán)隊的向心力和凝聚力。多么強大的團(tuán)隊。想到自己的處境，感到難過。每當(dāng)我身邊能有這樣的團(tuán)隊。再難，也不會覺得自己已經(jīng)力不從心。這可能就是區(qū)別吧！
整個活動結(jié)束后，對我最大的影響就是團(tuán)隊的力量是無窮無盡的。個人的成功和集體的成功都是建立在整個團(tuán)隊的基礎(chǔ)上的，沒有一個忠誠的團(tuán)隊誰也站不到最高點。
提高藝術(shù)修養(yǎng)心得體會 篇7
通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強小學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)
語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫。“能說會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎？當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的`應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。”讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。
四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步！
提高藝術(shù)修養(yǎng)心得體會 篇8
美術(shù)教育，在教師眼中，是幼兒身心得到全面發(fā)展和激發(fā)創(chuàng)造能力的重要手段，而在孩子的眼中，卻只是表現(xiàn)自己內(nèi)心世界無聲的語言。它可以說是孩子與外界傳情達(dá)意的一種工具，借助繪畫，幼兒把自己心理上的需要，情緒和對周圍事物的認(rèn)識了解表達(dá)出來。新《綱要》明確指出：“在藝術(shù)活動中要面向全體”、“能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動”，美術(shù)的目標(biāo)不是培養(yǎng)少數(shù)畫家。傳統(tǒng)美術(shù)教育活動以灌輸、臨摹、教師示范為主，在實踐中我們已加以否定，取而代之的是自主性美術(shù)活動，即孩子想畫什么就畫什么，認(rèn)為這樣既保護(hù)孩子自尊心，又發(fā)揮了創(chuàng)造力，但問題是孩子雖然有思想、有個性，但是卻什么也畫不出來，老是叫“老師，這個我不會畫”，究其原因，是他們本身缺乏一定的技能技巧。也就是說，前面兩種教育方法都存在著一定的缺陷。“怎樣進(jìn)行美術(shù)教學(xué)？”“如何才能讓幼兒的畫板而不僵、靈動、有個性呢？”帶著此疑惑，我總結(jié)了以往的經(jīng)驗，并在實際工作中進(jìn)行了貫徹實施，取得了不錯的效果。鑒于此，這里我結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和工作，談?wù)勎沂侨绾芜M(jìn)行幼兒美術(shù)教育。
一、激發(fā)興趣，創(chuàng)設(shè)一個有利于幼兒發(fā)展的環(huán)境。
興趣的重要性，是大家眾所周知的，做每件事，我們首先想到的就是如何培養(yǎng)、激發(fā)他們的“興趣”。但在現(xiàn)實工作中，卻時常發(fā)現(xiàn)這是那么的空洞、抽象，“如何培養(yǎng)？”“如何激發(fā)？”這是我常常思考的一個問題。后來，經(jīng)過一段時間的觀察，實施，我發(fā)現(xiàn)營造寬松氛圍，給幼兒一個有利的環(huán)境，是培養(yǎng)幼兒“興趣“之源。環(huán)境包括周圍生存環(huán)境和心理環(huán)境。大到幼兒園整體布局、構(gòu)造，小到幼兒旁邊接觸的伙伴。小班一開學(xué)，我就在教室里設(shè)置了一個寬敞的美工角，根據(jù)幼兒發(fā)展的特點，投放了少量的蠟筆、彩色筆、鉛筆，圓珠筆等各種畫筆、紙張，盡可能保證孩子們能自由進(jìn)行涂畫，尤其是午飯后一段時間，我引導(dǎo)幼兒三三兩兩參加活動，在人員搭配上，注意強弱合作，讓幼兒互相交流，學(xué)習(xí)。由于沒有壓力，慢地他們不再需要我組織、引導(dǎo)，而是習(xí)慣性地變得喜歡到美工角里去活動。對幼兒的作品，我總是耐心地理解，用童心去欣賞，然后，帶著誠心去聽孩子介紹，并且，真心地給孩子一個“你畫得真棒”、“你真是一個小畫家”之類的鼓勵和肯定。每當(dāng)看到孩子們一個個帶著開心的笑容從我身邊走開時，我知道，我取得了成功的第一步，因為，我給了他們自信心，培養(yǎng)了他們對畫畫的興趣。那時，我們班孩子一有空總是畫畫、涂涂，弄得“美工角”總是人滿為患。而越擠，孩子就越想去，結(jié)果，常常聽孩子說：“老師，我們什么時候畫畫？”主題墻是展示幼兒成果的大舞臺，我常常留出大部分的空間給幼兒，讓他們的作品在上面得到展出，使他們漸漸地對教室的活動環(huán)境產(chǎn)生一種親切感、認(rèn)同感，更重要的是讓他們產(chǎn)生一種積極向上的心理情緒，建立一種“我能畫好”的強烈自信。
二、將生活化的美術(shù)教育滲透在主題活動的實施中。
福祿貝爾曾說過：“通過生活并來自生活的課，是使人印象最深刻，理解最容易的課。”當(dāng)我們在開展主題活動中，無論是生成的美術(shù)活動或是教師預(yù)設(shè)的美術(shù)活動，其共同點是都來源于孩子的生活。重在讓孩子親身去感受生活，親自去探討他們自己感到好奇的事物，滿足好奇心，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，并主動參與到活動中去。自主的運用美術(shù)的手段進(jìn)行表現(xiàn)，積累了的情感經(jīng)驗與其它有用的經(jīng)驗，使孩子把自身對美的體驗和真實情感傾注在藝術(shù)創(chuàng)作之中，從中體味現(xiàn)實的美好。
當(dāng)我們在開展主題活動中，無論是生成的美術(shù)活動或是教師預(yù)設(shè)的美術(shù)活動，其共同點是都來源于孩子的生活。重在讓孩子親身去感受生活，親自去探討他們自己感到好奇的事物，滿足好奇心，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，并主動參與到活動中去。自主的運用美術(shù)的手段進(jìn)行表現(xiàn)，積累了的情感經(jīng)驗與其它有用的經(jīng)驗，使孩子把自身對美的體驗和真實情感傾注在藝術(shù)創(chuàng)作之中，從中體味現(xiàn)實的美好。
例如在《我家和我家附近的》主題活動實施過程中，我請家長帶孩子在自家附近散散步，幫助他們認(rèn)識自己家附近的環(huán)境，感知周圍環(huán)境點滴變化，并把孩子的發(fā)現(xiàn)拍下來、寫下來，張貼到主題墻上。有溫暖的“家”、美麗的“公園”、熱鬧的“街道”、還有人來人往的“汽車站”……雖然幼兒還不能用好聽的形容詞來描述他們的發(fā)現(xiàn)，但是幼兒的親身體驗，對社區(qū)多了一份熟悉，多一些親近感，從而產(chǎn)生關(guān)心與愛護(hù)社區(qū)的溫馨情懷。而且迫不及待地把它們“搬回家”的欲望也由然而生。一幅幅美麗的“我家和我家附近的”主題畫，展示在了主題墻上。在該主題教育活動中我還安排了創(chuàng)意美工活動。采取用泥工、手工、等多種美術(shù)表現(xiàn)的方式讓幼兒學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的美，體驗愉悅的情感，激起了探索的愿望。
三、材料的生活化，豐富幼兒美術(shù)創(chuàng)作途徑。
《綱要》指出：“指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具、手工藝品等來美化自己的生活或開展其他活動。”大自然是一個豐富多彩的物質(zhì)世界，它為幼兒的藝術(shù)創(chuàng)作提供了天然的素材。如：果殼、蛋殼、樹葉、種子、石塊、蟹殼、稻草等等，這些隨手可得的材料提供令孩子們既熟悉又新奇，同時我們也重視一些日常生活廢舊物品的提供。如：舊報紙，塑料袋，一次性杯碟，碎布條，飲料瓶，包裝袋等，它們都貼近幼兒的生活，易于喚起幼兒的創(chuàng)作熱情與創(chuàng)作欲望。利用各種資源豐富幼兒美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)的途徑。而我們的“美術(shù)活動材料的生活化”就是讓幼兒在廢舊材料上做做、玩玩、剪剪、畫畫、貼貼，使他們?nèi)菀捉邮軉⑹荆浞直憩F(xiàn)自己的聰明才智和創(chuàng)造才能。陶行知先生說過，要讓孩子在玩中學(xué)，學(xué)中玩。幼兒美術(shù)活動材料生活化將“美術(shù)”與“材料生活化”二者巧妙地結(jié)合在一起，讓孩子們玩著學(xué)、學(xué)著玩，從中感受美、體驗美、創(chuàng)造美。
四、合理的評價幼兒的.作品，提高幼兒的審美能力。
教師對幼兒的作品的評價不在于好壞，而在于他是否動了腦筋。幼兒在創(chuàng)作過程中教師要始終保持“支持者”的態(tài)度。讓幼兒體驗成功的喜悅，增強幼兒的自信心和創(chuàng)新的能力。
在實踐工作的美術(shù)活動中，常常會聽到孩子們說：“老師，我不會畫！”這是一個非常值得教師重視和關(guān)心的問題，聽了這些話，我很納悶，為什么孩子們在說的時候，都能滿腔熱情，別出心裁，顯得躍躍欲試，可一到作畫時卻推辭著，難以下筆呢？通過觀察、思考后，我總結(jié)出了以下幾點原因：
一是家長們觀念比較沉舊，對孩子美術(shù)方面的已有經(jīng)驗不注意積累；二是在平時的美術(shù)活動中，教師的選材及對活動的指導(dǎo)；三是孩子自身存在的差異，導(dǎo)致會說不會畫，長此下去，孩子們對繪畫活動就產(chǎn)生了恐懼心理。那么，如何在美術(shù)活動中來培養(yǎng)幼兒積極動手能力呢？我認(rèn)為教師應(yīng)做到以下幾點：
第一點，注重美術(shù)技能的培養(yǎng)，如讓幼兒從小班就開始練習(xí)點、線、面及三者間的結(jié)合是變幻無窮的，為幼兒的創(chuàng)新意識，標(biāo)新立異，提供機會，就這一點就可進(jìn)行不同角度的觀察及想象。如：你的點是什么樣子的？它像什么等？學(xué)習(xí)線條的變化時可試用不同的線條（直線、曲線、螺旋線、繼續(xù)線、重疊線、連續(xù)線），很多線條又能組合成一個面，這個面又是很有趣的，很廣泛的。這樣，不斷的練習(xí)、討論、回答、層層深入，既使孩子的動手能力得到了發(fā)展，也會使他們對美術(shù)活動產(chǎn)生濃厚的興趣。
第二點，《綱要》中明確指出要引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和美好的人和事物，豐富他們的感性經(jīng)驗和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣，所以，教師應(yīng)為幼兒提供直接接觸生活和自然的機會，提高感性認(rèn)識，教師要能根據(jù)季節(jié)和時令的變化，因地制宜，因時制宜，因人而易，讓幼兒通過嗅覺、味覺、視覺、聽覺、觸覺等感知覺，直接感受各種不同的事物，加深對事物的印象，積累“形象”資料，只有這樣幼兒才能心中有畫，筆下有畫。
第三點，按能力分層次請幼兒示范，培養(yǎng)幼兒自信心。由于發(fā)展的不平衡及個體差異性，同一年齡層次的幼兒繪畫水平存在較大的差異一般情況我請代表大部分幼兒的中間水平的幼兒上來示范，如畫有難度的物體，我請繪畫能力強的幼兒上來示范。畫結(jié)構(gòu)較簡單的物體時，我就請能力相對弱些的幼兒，如畫“樹的朋友”，小朋友討論說樹上有小鳥、鳥窩、水果，小鳥的結(jié)構(gòu)最復(fù)雜，鳥窩次之，水果最簡單，我就分別請了能力強、中、弱的幼兒上來示范，上來示范的機會是均等的，示范的幼兒都會獲得掌聲，這樣逐漸培養(yǎng)了每個幼兒的自信。
第四點，是重視幼兒的畫與說，珍惜和保護(hù)幼兒第一次作畫結(jié)果，盡管他畫得什么都不是，作為教師都要將其視為珍品，多鼓勵、多表揚，因為幼兒受認(rèn)知能力和思維發(fā)展水平的限制，自我意識和評價能力都很低，如果他們聽到的總是批評告誡，自尊心就會受損，自信心就會動搖，長此以往，孩子就會形成“我不行”、“我不會”的自我否定的心理定勢，阻礙了幼兒想象力，創(chuàng)造力的發(fā)展，對美術(shù)活動也會產(chǎn)生恐懼心理。
所以，在平時活動中，教師要作一個有心人，時時去關(guān)注幼兒的心聲，孩子他說出了自己的心聲，教師應(yīng)表示肯定與贊揚，這樣的話會使幼兒對繪畫的興趣更濃，想像力也更豐富了。我們要把關(guān)愛的目光傾注于幼兒稚拙的畫面上，不能認(rèn)“像不像，好不好”這樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量幼兒美術(shù)作品，而應(yīng)從幼兒作品的創(chuàng)造性和獨特性上去評價，鼓勵幼兒大膽想像和勇敢創(chuàng)造。
五、家園合作多方資源，把生活化美術(shù)教育外延到社會中。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“幼兒園應(yīng)與家庭社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。借鑒陶行知“社會即學(xué)校”的生活教育理論觀點，家園合作多方資源能把生動而豐富的社會環(huán)境作為實施幼兒美術(shù)教育的場所，帶幼兒到廣闊的社會和大自然中去加深體驗、拓展相關(guān)經(jīng)驗。讓生活化美術(shù)教育活動更生活化、直接化、靈活化、個性化，為開展家園合作教育搭建了一個生動的平臺。整合利用社區(qū)、家長這兩塊主要資源來實施，以達(dá)到讓幼兒富有個性地表現(xiàn)生活為目的。
如在一次“交通工具博覽會”為主題的美術(shù)活動中，請家長協(xié)助幼兒收集主題有關(guān)的圖片、書籍等資料，也可以請家長帶幼兒到社區(qū)的一些場所去參觀、等實踐活動。還可以邀請開各種汽車、交警等相關(guān)的家長來園與幼兒互動。這些教育措施使幼兒能夠更全面深刻地了解主題的內(nèi)容，豐富已有的生活經(jīng)驗。幼兒通過對汽車的觀察和親身體驗，在作畫過程中，孩子們也是非常樂于表現(xiàn)自己所了解的新事物，如路標(biāo)的含義、汽車的名稱與特殊用途、駕駛員和行人該怎樣遵守交通規(guī)則、闖紅燈所造成的危害、乘車安全的小常識……種種的生活體驗與情感，在孩子的作品中表現(xiàn)得淋漓盡致。同時在活動的過程中，家長也學(xué)會運用一些孩子喜歡的游戲語言、方式、內(nèi)容，在家庭中開展一些美術(shù)活動。如與孩子一起選擇家居物品的色彩、形狀等，真正讓幼兒的審美情趣培養(yǎng)回歸幼兒生活。家園合作整合多方資源，把美術(shù)教育外延到社會這個大課堂里，拓寬幼兒的空間、時間、開發(fā)他們的大腦、手、口使幼兒更加積極地更富有個性地表現(xiàn)生活。
美術(shù)活動，是一種創(chuàng)造美的活動。幼兒美術(shù)活動的主體是幼兒，要千方百計創(chuàng)造機會，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動，讓幼兒這一主體與創(chuàng)造美的美術(shù)活動真正融合在一起，讓幼兒不斷去創(chuàng)造美。每一個幼兒，都是一個獨立的成長中的個體，他們既是需要成人的幫助和引導(dǎo)，又存在自身內(nèi)在的發(fā)展需要。所以，我們必須尊重幼兒自主成長的要求，為幼兒提供更多的機會來表現(xiàn)自我。
提高藝術(shù)修養(yǎng)心得體會 篇9
中學(xué)美術(shù)鑒賞課是提高學(xué)生文化修養(yǎng)的有效途徑，對培育學(xué)生的審美感受力量，具有特別的作用。然而在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師的提問，往往只有二、三名同學(xué)答復(fù)了問題，更多時候是教師指名答復(fù)或是越俎代皰。絕大多數(shù)學(xué)生只是洗耳恭聽。久而久之，美術(shù)鑒賞課上，教師就是一幅接一幅的從作品的來歷講到的奇聞趣事，最終挖掘作品的思想內(nèi)容。作為一名美術(shù)工，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，在這里談一下自己的思索。
一、在美術(shù)觀賞課中凸現(xiàn)人文性
美術(shù)觀賞課的教學(xué)，主要以完善的形象，卓越的藝術(shù)技巧來撥動人的心弦，使人精神奮勉，與之共鳴，從而產(chǎn)生劇烈的教育效果。例如徐悲鴻的《八駿圖》，畫面中絕非單單表現(xiàn)了八匹馬，而主要謳歌了那種勇往直前、戰(zhàn)斗不息的大無畏精神。通過中國歷代美術(shù)作品簡介和觀賞，讓學(xué)生根本了解我國歷史上一些有代表性的美術(shù)作品的狀況，使他們對祖國極其豐富的古代文化和藝術(shù)遺產(chǎn)有一個初步的熟悉，引導(dǎo)學(xué)生去理解、領(lǐng)悟和感受藝術(shù)的美，通過弘揚民族傳統(tǒng)文化的審美教育，增加民族驕傲感，激發(fā)愛國情感。
二、提出問題，引發(fā)學(xué)生主動探究
培育學(xué)生的自主探究力量，是各學(xué)科課堂教學(xué)都應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，美術(shù)鑒賞課也不例外。如在《美在民間──中國民間美術(shù)》一課，我提出了以下一系列問題：剪紙：討論一下剪紙的;剪紙假如按它的表現(xiàn)方式來分可以分成哪幾類，并舉出詳細(xì)的圖片例子;列舉各地比擬出名的剪紙及其剪紙藝人，并南北剪紙各有什么特色。皮影：皮影的起源與現(xiàn)狀;皮影造型的藝術(shù)風(fēng)格;皮影戲人物的角色造型設(shè)計。年畫：什么是年畫;年畫的用途及藝術(shù)特色;江蘇桃花塢年畫的進(jìn)展以及藝術(shù)特色。學(xué)生可以選擇自己感興趣的一個主題，教師根據(jù)學(xué)生的自主選擇進(jìn)展分組編排，讓學(xué)生在閱覽室進(jìn)展探究性學(xué)習(xí)。
無論是哪種方式提出問題，都是為了引發(fā)學(xué)生主動探究，所以提出的問題應(yīng)具備以下特征：問題要明確;問題要適度;問題宜小不宜大;問題宜詳細(xì)不宜抽象。
三、生生互動，培育學(xué)生合作學(xué)習(xí)
合作學(xué)習(xí)是實施主體性課堂教學(xué)的根本策略，生生互動是合作學(xué)習(xí)的主要特征。生生互動主要是指小組內(nèi)部、小組之間的學(xué)生間的相互合作、相互協(xié)調(diào)、相互溝通、相互補充、相互學(xué)習(xí)。如在《美在民間──民間美術(shù)》的教學(xué)設(shè)計中，第一課時安排在閱覽室進(jìn)展，教師課前預(yù)備了相關(guān)的問題及資料的來源和查找方式。各組分別查找和搜集小組所選任務(wù)的學(xué)習(xí)資料，進(jìn)展閱讀和電子文本摘錄;以小組為單位選擇民間美術(shù)某一類型中數(shù)幅作品，進(jìn)展小組爭論評述，組內(nèi)溝通，將個人獨立思索轉(zhuǎn)化為小組共同熟悉成果，對作品中的形象和情節(jié)進(jìn)展描述，并提出問題，對作品中有疑問的地方做好記錄。小組中每個組員都有明確的分工，通過組內(nèi)合作和幫忙，提高學(xué)習(xí)的效率。其次課時進(jìn)展組際溝通，溝通各小組的學(xué)習(xí)成果。匯報的學(xué)生代表小組，學(xué)生和教師共同共享小組成果，并解決小組對作品的疑問。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的生生互動，能充分開發(fā)和利用教學(xué)中的人力資源，為美術(shù)教學(xué)注入新的活力，把現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)建立在更加寬闊的溝通之中，這對減輕師生的負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參加合作精神，增進(jìn)教學(xué)的效果，具有很重要的意義。
四、創(chuàng)設(shè)情景，從中品嘗藝術(shù)作品的“意蘊美”
教師“不擇手段”地采納多媒體教學(xué)法、設(shè)置情景等等，往往能得到事半功倍的效果。我們要積極協(xié)作學(xué)生調(diào)動他們的生活體驗和審美閱歷，激起他們豐富的想象和情感。若在美術(shù)鑒賞課中將美術(shù)和音樂有機結(jié)合起來，就能到達(dá)“圖音并茂”的表現(xiàn)效果，能充分培育學(xué)生的審美力量、鑒賞力量、制造力。尤其是在讓學(xué)生去體會中國古代繪畫中“只可意會，不行言傳”的“意境”時，這種“音美結(jié)合”結(jié)合顯得尤為重要。比方我在讓同學(xué)們鑒賞元代山水畫大師黃公望的《富春山居圖》時，先對作品背景、內(nèi)容、稍加介紹，再讓學(xué)生隨著播放的古箏曲《高山流水》認(rèn)真觀看畫面中的筆法、構(gòu)圖……這時學(xué)生就開頭自覺地隨著音樂“設(shè)身處地”，進(jìn)入某種情景，自覺地體驗出了畫中縱橫交叉的用筆和黑白虛實的比照，在畫面上形成的那種劇烈的節(jié)奏感，進(jìn)而體會出超脫、空靈的精神境地，逐步進(jìn)入“物我兩忘”的審美境地。
五、多元評價，促進(jìn)學(xué)生共性進(jìn)展
新課程評價的價值取向是為了每一個學(xué)生的進(jìn)展，是促進(jìn)學(xué)生在學(xué)問、力量、情感、態(tài)度、價值觀的.和諧進(jìn)展。對同一審美對象，不同的學(xué)生，不同的心境，不同的經(jīng)受、學(xué)識和情感共性，就會有不同的審美意味和不同的理解。因此在教學(xué)中，教師要鼓舞審美共性，充分確定學(xué)生的審美感受，鼓舞學(xué)生用自己獨特的視覺感受看藝術(shù)作品，使學(xué)生的情感與對象產(chǎn)生共鳴，審美的想象力會得到自由的進(jìn)展。如：在觀賞敦煌莫高窟第112窟壁畫中的反彈琵琶畫像時，讓學(xué)生看畫，自己感受一下作品的氣氛，并要求學(xué)生看畫的同時思索下面的問題：畫的是什么?怎么畫?顏色、造型有什么特色?哪個地方給你感受最深?然后，鼓舞每個同學(xué)運用美術(shù)的語言表達(dá)自己的看法，啟發(fā)同學(xué)們對審美意境理解的多元性、簡單性和深遠(yuǎn)性，從而提高學(xué)生的審美意識。
提高藝術(shù)修養(yǎng)心得體會 篇10
學(xué)習(xí)《3-6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》之藝術(shù)領(lǐng)域《指南》是一個3-6歲學(xué)習(xí)和發(fā)展的指導(dǎo)性文件，反應(yīng)國家對3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的方向與應(yīng)達(dá)水平的合理期望，并體現(xiàn)國家對幼兒教育的發(fā)展與質(zhì)量的基本要求。
其中，藝術(shù)領(lǐng)域作為提高幼兒素質(zhì)的方面，是對幼兒進(jìn)行美育的重要手段，對陶冶孩子的情操、培養(yǎng)孩子的心靈有著極其重要的作用。幼兒園的藝術(shù)領(lǐng)域教育內(nèi)容豐富，是顯露孩子個性、愛好、能力的最好途徑。幼兒園的小朋友活潑好動、好奇心極重、自我控制能力較弱，如果只是采取簡單呆板的教學(xué)模式，則難以引起幼兒的興趣和共鳴。所以在藝術(shù)領(lǐng)域的教育活動中，應(yīng)該讓幼兒多聽、多講、多動，以多種豐富的活動為載體，充分調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們對藝術(shù)的興趣和愛好。
幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。
《指南》指明藝術(shù)教育的實施方向與方法。藝術(shù)領(lǐng)域共有4個目標(biāo)，教育建議7個。為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。強調(diào)讓幼兒學(xué)會發(fā)現(xiàn)和感受自然界與生活中美的事物，讓幼兒欣賞多種藝術(shù)形式和作品，萌發(fā)對美的感受和體驗；鼓勵和支持幼兒自發(fā)的藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造，培養(yǎng)初步的藝術(shù)表現(xiàn)能力與創(chuàng)造能力。在教育建議方面，著重強調(diào)要在日常生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗；要充分理解和尊重幼兒的藝術(shù)想象、表現(xiàn)和創(chuàng)造，不用成人的審美標(biāo)準(zhǔn)去評判幼兒，不追求技能訓(xùn)練。
作為一名幼兒園老師，我們應(yīng)該謹(jǐn)記：幼兒不同于成人，他們獨特的藝術(shù)表現(xiàn)方式需要教師給予充分的理解和尊重。我想，我們要用心去傾聽，真誠的贊賞，讓我們多給孩子一些理解、尊重和支持，猶如溫暖的陽光和甘甜的雨露，會讓一顆“美的種子”在孩子們的心中慢慢生根發(fā)芽，并且為這些幼苗撐起一片藍(lán)天。唯有如此，每個孩子心中的“美麗種子”才會在我們的精心呵護(hù)下成長為枝繁葉茂的參天大樹！讓我們攜手共同成長，認(rèn)真貫徹《指南》精神，努力提升自己的專業(yè)水平，創(chuàng)新自己的教育理念，調(diào)整自己的教育思路，為每一位孩子成長搭建平臺。
提高藝術(shù)修養(yǎng)心得體會 篇11
首先，我面對的是小學(xué)的孩子，他們就像一張白紙一樣：簡單、天真、純潔，而作為孩子的啟蒙者，老師自己的言行對孩子一生的影響將會是很重要的。我們給予孩子的應(yīng)該是“真、善、美”的東西。通過學(xué)習(xí)，我更加懂得了，教師工作的最大特點在于靈魂對靈魂的塑造，因此，教師的心理素質(zhì)對學(xué)生的發(fā)展就非常重要了。如果教師自身的心理不健康，人格有障礙，將會給學(xué)生未來的身心發(fā)展造成極為不利的影響。所以良好的心理素質(zhì)也應(yīng)是教師職業(yè)素養(yǎng)的一個重要的組成部分。
其實，老師也是一個普通的人，生活和工作中也存在著種種壓力，教師不僅面臨來自教學(xué)改革的壓力，而且還有學(xué)歷、職稱、論文、課題、競聘上崗、評等級等各種壓力，知識更新的速度更需加快。教師需要不斷地充電，補充新知識，才能適應(yīng)教學(xué)；教育改革的力度增加，學(xué)校之間、同事之間競爭激烈，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，家長對學(xué)校和教師的期望越來越高，這些都是加大教師心理問題的壓力，而且由于教師的社會角色，往往更容易隱藏自己的'心理問題，不愿意向外人透露。
這個時候，就需要教師一方面能面對這種壓力，一方面能對壓力進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，我想，作為一位新時代的教師，我們還是能較好地對自己的心理素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的。
一、有積極樂觀的生活態(tài)度
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作為老師，我們首先要具備這些素質(zhì)，這樣才能感染學(xué)生、影響學(xué)生。
二、具備耐心和愛心
在工作中，我們總可以接觸到不同能力、性格的孩子，也遇到過形形色色的家長，他們當(dāng)中，有的令我們感到欣慰，但是也有讓我們感到頭痛。不管是面對孩子還是家長，我們能夠做到換位思考，從他們的角度和立場出發(fā)，真心地為他們考慮，耐心細(xì)致地做好工作，就沒有難得倒的人和事。
三、清晰的自我意識和工作責(zé)任感
作為一名教師，首先應(yīng)有清晰的角色意識，經(jīng)常意識到自己是個教師，懂得自己工作的重要性，并經(jīng)常用優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，自覺地評價與調(diào)節(jié)自己的行為，自尊、自重、自愛、自強，并且意識到自己所充當(dāng)?shù)慕巧珪龅降臎_突，及時進(jìn)行調(diào)整和克服。這樣就能緩解教師的心理失衡和失落感、相對剝奪感，使其以一種健康的心理狀態(tài)、飽滿的工作熱情投入工作之中。
教師不僅是在向?qū)W生傳授科學(xué)知識，更是在塑造人格，只有心理健康的教師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。
提高藝術(shù)修養(yǎng)心得體會 篇12
短暫的美術(shù)鑒賞課程就這么告一段落了，我仍有種意猶未盡的感覺。本學(xué)期，我選修了“美術(shù)鑒賞”這門藝術(shù)學(xué)科。緣由其實很簡潔，我從小就特別喜愛美術(shù)方面的東西，對這些看似神奇的藝術(shù)形態(tài)非常奇怪，很想從這課程當(dāng)中得到一些藝術(shù)的學(xué)問與熏陶。通過對美術(shù)作品的鑒賞不僅可以學(xué)到美術(shù)學(xué)問，更重要的是可以培育制造美的力量。對我們的性格、感情、人生觀和價值觀等方面都有特別重要的意義，也可以培育我們的積極性和主動性，使藝術(shù)素養(yǎng)以及人文修養(yǎng)得到進(jìn)一步的提升。
通過這幾個星期的短暫學(xué)習(xí)，我收獲良多。美術(shù)鑒賞使我開闊了眼界，也使我領(lǐng)會到了美術(shù)領(lǐng)域的獨特魅力。人類生活的世界是極其寬闊的，生活內(nèi)容無比豐富，但對每個兒人來講，不管他如何見多識廣，也不行能體驗到社會生活的一切方面。然而，借助于古今中外很多優(yōu)秀的美術(shù)作品，卻可以使我們形象地接觸到很多人生與經(jīng)受遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的寬闊領(lǐng)域。
在美術(shù)上，我國進(jìn)展的尤為快速，從古到今，山水畫、人物畫、花鳥畫等描寫的是淋漓盡致，進(jìn)展是特別值得我們傲慢的。對我印象最深的是在上海世博會上看到的《清明上河圖》。由北宋的張擇端費力精力所作的一幅驚世之作。我駐足在這幅唯美的畫前，被它的漂亮與精巧所深深得吸引住了。
回家后我在網(wǎng)上還有一些文獻(xiàn)上查找了許多關(guān)于《清明上河圖》的資料，了解到《清明上河圖》為絹本、淡設(shè)色，高24.8厘米，長528.7厘米，原作現(xiàn)藏北京故宮博物院。《清明上河圖》繼承進(jìn)展了中國古代風(fēng)俗畫，更繼承了北宋前期歷史風(fēng)俗畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，以精巧的工筆，記錄了北宋時期，首都清明季節(jié)郊區(qū)、河兩岸的自然風(fēng)光，城內(nèi)建筑和民生的繁華景象。
《清明上河圖》具有極大的考史價值，北宋年間的卞京，城內(nèi)河流貫穿，交通興旺，為全國水陸交通中心。汴京城中有很多喧鬧的街市，街市開設(shè)有各種店鋪，甚至消失了夜市。逢年過節(jié)，京城更是喧鬧非凡。為了表現(xiàn)京城的富強興盛，張擇端選擇了清明這個重要節(jié)日的景象進(jìn)展了具體的描述。
《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗略的看一看，雜亂無。細(xì)細(xì)的一瞧，這些人是不同行業(yè)的人，從事著各種活動。大橋西側(cè)有一些攤販和很多游客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。很多游客靠著橋側(cè)的欄桿，或指教導(dǎo)點，或在觀看河中往來的船只。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流;有坐轎的，有騎馬的，有挑擔(dān)的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的……街道兩邊是茶樓，酒館，當(dāng)鋪等。街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販。街上還是行人不斷：有挑擔(dān)趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的'，有駐足欣賞風(fēng)光的。河上來往的船只許多，可謂千帆競發(fā)，百舸爭流。有的停靠在碼頭四周，有的正在河中行駛。有的大船由于負(fù)載過重，船主雇了許多纖夫在拉船行進(jìn)。有只載貨的大船已駛進(jìn)大橋下面，很快就要穿過橋洞了。這時，這只大船上的船夫顯得非常忙亂，快要撞到橋上了，這一場面，引起了橋上游客和鄰近船夫的關(guān)注。張擇端將其描繪得栩栩如生，更增加了其生活氣息。
從《清明上河圖》中可以看到幾個特別鮮亮的藝術(shù)特色：第一、內(nèi)容豐富。《清明上河圖》大到寬闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細(xì)到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字，和諧地組織成統(tǒng)一整體。畫中大街小巷，店鋪林立，酒店、茶館、點心鋪等百肆雜陳，還有城樓、河港、橋梁、貨船，官府宅第和茅棚村舍密集。《清明上河圖》中畫有八百一十五人，各種牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋樓閣三十多棟，推車乘轎也有二十多件。如此豐富多彩的內(nèi)容，為歷代古畫中所罕見。各色人物從事的各種活動，神情氣質(zhì)也各異而且穿插安排著各種活動，其間布滿著戲劇性的情節(jié)沖突，令觀者看業(yè)，饒有無窮回味。
提高藝術(shù)修養(yǎng)心得體會 篇13
《指南》是幫助幼兒園教師和家長了解3—6歲兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展的基本規(guī)律和特點，從而全面提高科學(xué)教育水平。《指南》指出：“兒童藝術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，萌發(fā)兒童對自然和社會文化生活中美的感受和體驗，豐富他們的想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)兒童學(xué)會用心感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式表達(dá)和創(chuàng)造美。”可見，藝術(shù)的關(guān)鍵在于教師的“充分創(chuàng)造條件和機會”，在于孩子的“感受美和發(fā)現(xiàn)美”，在于“表達(dá)美和創(chuàng)造美”。那么，教師是如何創(chuàng)造的呢？創(chuàng)造了哪些條件和機會？這是教師需要從自身方面思考的問題。孩子感受美、體驗美、發(fā)現(xiàn)美嗎？它是如何表達(dá)和創(chuàng)造的？這是孩子在活動中的具體表現(xiàn)。在具體的教育教學(xué)中，有時更注重的是結(jié)果，即孩子在活動中的具體表現(xiàn)，是否學(xué)會了一首歌？忽視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，忽視導(dǎo)致孩子不喜歡或?qū)W習(xí)不好的原因。
孩子們天生喜歡游戲。在兒童音樂教育中，如果單純的模仿學(xué)習(xí)，會導(dǎo)致孩子對藝術(shù)的呆板、刻板的展示，不顧孩子的認(rèn)知規(guī)律和年齡特點，一味的讓孩子去探索和創(chuàng)造，只能讓孩子感到無所適從，得不到真正的發(fā)展。那么作為老師，就要把握孩子玩耍的天性，讓孩子的潛能得到有限的開發(fā)。可以說“有孩子的地方就有游戲。”通過唱歌、跳躍、移動和玩游戲，孩子們可以輕松愉快地學(xué)習(xí)。只有在活動中直接親身體驗游戲，兒童才能獲得相應(yīng)的音樂知識和技能。利用兒童的探索心理，通過操作、觀察和討論，引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)和探索音樂的內(nèi)在規(guī)律；引導(dǎo)孩子動腦子，動手操作，發(fā)現(xiàn)問題，找到答案，學(xué)會學(xué)習(xí)。當(dāng)然，在音樂活動中，除了音樂形式的游戲化之外，教師還可以在教學(xué)工具的準(zhǔn)備上體現(xiàn)游戲的特點。在新的歌曲教學(xué)中，我們經(jīng)常為孩子準(zhǔn)備一些生動有趣的圖片和教具，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。孩子們在學(xué)習(xí)的時候，會加入各種動作表演，幫助他們記憶和學(xué)習(xí)歌詞和歌曲。戴上胸飾和頭飾融入角色，兒歌表演和游戲活動更讓孩子感興趣，讓孩子以游戲的形式積極參與學(xué)習(xí)，體驗貫穿整個環(huán)境的快樂。
達(dá)爾克勞有一句名言：“理解音樂與其說是一個智力過程，不如說是一個情感過程”。因此，音樂教育的重點也應(yīng)該放在引導(dǎo)孩子體驗音樂情感因素上。那么，如何利用音樂實現(xiàn)情感交流，讓孩子輕松愉快地參與音樂活動呢？我覺得關(guān)鍵是“愛”字，因為老師的感情對孩子有很強的感染力。在音樂教學(xué)中，應(yīng)注重師生之間的情感交流，努力營造平等、輕松、和諧的氛圍，從而激發(fā)兒童對音樂活動的興趣。比如在活動中，我經(jīng)常看著孩子的眼睛說話示范；使用表情、動作等。調(diào)節(jié)孩子的心理狀態(tài)（例如，當(dāng)孩子非常興奮時，他們會說：“天黑了，小動物要睡覺了。”還帶頭裝睡。同時，我們與不同身份的孩子進(jìn)行情感交流。在音樂活動中，我們不僅是老師，還扮演其他角色，如兔姐、鴨媽媽、鳥、風(fēng)等。通過角色扮演和寫實表演，將兒童帶入音樂作品特定的意境中。
音樂教育是一種讓孩子身心愉悅的教育。對于孩子來說，音樂教育的美不在于傳授知識和技能，而在于音樂能夠啟迪、啟發(fā)、喚醒和感染孩子的精神生活。培養(yǎng)孩子的音樂感知能力，讓孩子體驗音樂的失敗，促進(jìn)孩子在感知、情感和想象力上的健康成長。贊科夫說，“讓孩子從音樂中來，然后去音樂”。讓孩子在游戲中理解音樂，感受音樂，讓孩子在有趣的音樂活動中實現(xiàn)幼兒園音樂教學(xué)的目標(biāo)，讓我們共同努力，把每一個孩子帶入音樂的美好境界，培養(yǎng)孩子的氣質(zhì)，促進(jìn)孩子身心和諧發(fā)展，讓孩子真正享受音樂的快樂！
提高藝術(shù)修養(yǎng)心得體會 篇14
在美術(shù)教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生在繪畫過程中缺乏自信。作為一名美術(shù)教師，怎樣讓你的學(xué)生真正的獲得自信，愛上你的美術(shù)課呢？除了在平時處處播撒暖人的話語、露出會心的微笑、投去贊許的眼神，更重要的是，你的美術(shù)課能讓孩子們喜歡。
上課一開始我讓學(xué)生玩了猜猜看的游戲，引導(dǎo)孩子們摸一摸、聞一聞、嘗一嘗的方式導(dǎo)入，并且讓學(xué)生了解了水果的特點，還以水果做禮物送給他們以作鼓勵。學(xué)生們都爭先恐后的舉手，課堂氣氛十分活躍，當(dāng)我展開范畫的一瞬，課堂一片嘩然，“哦！”“好漂亮啊！”各種各樣的水果出現(xiàn)在他們眼前。下面就請你們當(dāng)小評委，評老師的幾幅畫，說一說好在那里，還有什么地方你認(rèn)為還需改正。學(xué)生在自己評價的過程中找到畫水果的方法，增強了信心，創(chuàng)作思路也出乎意料的廣。
首先這節(jié)課的課題是《瓜果飄香》，為了能使一年級的孩子有一個更親切、兒童化、生活化的氛圍，是以學(xué)生為主體，俯下身來站在兒童的視角來看、來分析，以循序漸進(jìn)的方式來引導(dǎo)學(xué)生觀察。在玩、嘗、看中自然的溝通。在情感上與學(xué)生進(jìn)行不斷地心與心的交流，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松的課堂氣氛，寓教于美的享受，寓教于情感的陶冶，從而使學(xué)生處于無拘無束、心情舒暢、心情振奮的心理狀態(tài)中，學(xué)生的思維活動才能真正充分地、深刻地、創(chuàng)造性地展開。
在教育的長河中，我們伸手可觸的地方，就是工作中的每一個細(xì)微之處。只有把握住每一個細(xì)節(jié)，我們教育的田野，才會蓬勃著碧綠的春意，喧騰著生活的甜蜜，流淌著生命的魅力。只要我們真心對待每一個孩子，收獲得將是一張張笑臉。
提高藝術(shù)修養(yǎng)心得體會 篇15
為豐富學(xué)生的校園文化藝術(shù)生活，營造濃郁的校園文化氛圍，推動學(xué)校藝術(shù)教育工作的開展，踐行社會主義核心價值觀，在20xx年6月3日，我校第一屆校園文化藝術(shù)節(jié)在操場進(jìn)行了匯報演出，全校師生和部分家長歡聚一堂，觀看了本次文藝匯演的演出。
本屆藝術(shù)節(jié)以“社會主義核心價值觀”為主題，通過朗誦、舞蹈、歌唱、古箏、手語操等多種節(jié)目，生動呈現(xiàn)了社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，弘揚富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，傳遞社會正能量。本屆藝術(shù)節(jié)，加深了師生對文化藝術(shù)的理解，陶冶了藝術(shù)情操，提升了文化素養(yǎng)，培養(yǎng)了積極向上的精神風(fēng)貌。
此次文藝匯演旨在展示該校素質(zhì)教育的豐碩成果，為孩子們的個性特長提供展示舞臺。同時，以此形式來踐行社會主義核心價值觀，弘揚立德樹人正能量。
我認(rèn)為藝術(shù)節(jié)是體現(xiàn)素質(zhì)教育的一個重要方面，是學(xué)校文化建設(shè)的一項戰(zhàn)略工程。可以說，本屆文化藝術(shù)節(jié)是廣大師生以
提高藝術(shù)修養(yǎng)心得體會 篇16
我看了《教育是慢的藝術(shù)》這本教育類的書籍。一看到這個書名，就感覺此書有內(nèi)容，至少作者以非常前衛(wèi)的思想指出了我們目前教育中所犯的重大錯誤，那就是貪多求快的非理性化的潛意識。
希望得到好的教育成為天才或者是精英是每個人所夢想的，但是這種教育不適合所有的人。更快，更高，更強是每個人所追求的目標(biāo)，但是我們每個人即使刻苦鍛煉不可能都成為運動員，更不可能都參加奧運會，更加不可能一參加就拿金牌或者是破世界記錄。
任何事物都是遵循一定的規(guī)律的，循序才能漸進(jìn)。張文質(zhì)先生說到慢是一種教育的藝術(shù)，我覺得值得討論。我覺得慢是一種科學(xué)，更是一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。網(wǎng)絡(luò)上盛傳著一堂美國的數(shù)學(xué)課，看過之后，真是感慨萬千，浪費一堂課只學(xué)一丁點內(nèi)容。不過，我總算明白了真正的數(shù)學(xué)是怎樣的，而國內(nèi)的算術(shù)又是如何的。
張文質(zhì)先生書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。不知從何時起，我常常被超負(fù)荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額。根本沒有閑余時間去思考，去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，做教育應(yīng)該做的事情。不是有言論說幼兒園學(xué)小學(xué)的，小學(xué)學(xué)中學(xué)的，中學(xué)學(xué)高中的，高中學(xué)大學(xué)的，大學(xué)卻在學(xué)幼兒園的。
教育是一種“慢活”“細(xì)活”，是生命的潛移默化的過程。所謂的“潤物細(xì)無聲”，正反映了教育的變化過程是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的積淀，需要“深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范”。
看了這本書，我更清晰地認(rèn)識到，我們教育體系的問題是非常大的，是一個系統(tǒng)化的問題。可憐的教師是很難改變教育的現(xiàn)狀的。張文質(zhì)先生作為一個專家，書中談及《教育是慢的藝術(shù)》以專章內(nèi)容討論似乎只有區(qū)區(qū)40頁，只占到全書的20%，可以說對此內(nèi)容是點到即止。
作為一個平凡的教師，我們又能做什么呢？我想還是做自己該做的事情，至少在教育時保留一份哲學(xué)的心態(tài)，保留一份童心吧！要想教育的節(jié)奏變慢，可能性不大。
提高藝術(shù)修養(yǎng)心得體會 篇17
美育課程是現(xiàn)代教育體系中的重要組成部分，它有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。作為學(xué)生，我有幸參與了美育課程的學(xué)習(xí)，并從中獲得了許多收獲和體會。在下面的文章中，我將與大家分享我的學(xué)習(xí)心得體會。
首先，美育課程為我敞開了廣闊的藝術(shù)世界。在學(xué)習(xí)美育課程之前，我對藝術(shù)的了解僅限于學(xué)校課本上的一些基礎(chǔ)知識。然而，通過參與美育課程，我有機會接觸到更廣泛和深入的藝術(shù)領(lǐng)域。我學(xué)習(xí)了不同藝術(shù)形式的歷史和發(fā)展，如繪畫、音樂、舞蹈等。我還學(xué)習(xí)了一些藝術(shù)家的作品和他們的藝術(shù)背景，這為我打開了一扇窗戶，讓我可以欣賞和理解各種藝術(shù)作品。
其次，美育課程培養(yǎng)了我的審美能力和藝術(shù)欣賞力。在美育課程中，我們進(jìn)行了各種藝術(shù)實踐活動，如繪畫、音樂演奏、戲劇表演等。通過這些活動，我學(xué)會了欣賞藝術(shù)作品和表演，并開始對藝術(shù)的美感有了更深的體會。我學(xué)習(xí)了如何觀察和分析藝術(shù)作品，并學(xué)會了用藝術(shù)語言來表達(dá)自己的'感受和理解。這些能力對我以后的生活和學(xué)習(xí)都大有裨益。
再次，美育課程培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程要求學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，從而創(chuàng)造出獨特的作品。通過參與美育課程，我學(xué)會了如何發(fā)揮想象力，并運用不同的藝術(shù)技巧創(chuàng)作出自己喜歡的作品。這不僅增強了我對藝術(shù)的熱愛，也使我在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中更具創(chuàng)造力。
此外，美育課程還培養(yǎng)了我對團(tuán)隊合作的認(rèn)識和能力。在美育課程中，我們經(jīng)常需要與同學(xué)們一起進(jìn)行藝術(shù)實踐項目。這要求我們相互協(xié)作，共同完成一個藝術(shù)作品或表演。通過這樣的合作，我學(xué)會了與他人合作，分工合作，并尊重和傾聽他人的意見。這些能力在我日常生活中和以后的工作中都有很大的幫助。
最后，美育課程在我個人發(fā)展中起到了積極的影響。通過學(xué)習(xí)美育課程，我開始對自己的興趣和潛力有了更清楚的認(rèn)識，并且對藝術(shù)的追求和創(chuàng)造力有了更大的自信。我相信這些積極的影響將伴隨我一生，讓我在不同的領(lǐng)域有更好的發(fā)展。
總之，美育課程給了我一個了解藝術(shù)的機會，培養(yǎng)了我對藝術(shù)的欣賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造力，加強了我與他人合作的能力，并對我的個人發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。我將永遠(yuǎn)感激這次學(xué)習(xí)機會，并希望將來能有更多的學(xué)生能夠受益于美育課程。
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