開學第一天讀書筆記。

歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，那么，就讓我們靜下心來好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧！你有了解過讀書筆記應該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的“[熱門]《第七天》讀書筆記第一天模板集合五篇”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

《第七天》讀書筆記第一天【篇一】

我與大部分讀者的觀點不太相同，我不認為這是一本非常優(yōu)秀的書，只是一部符合主流價值觀的書。

事實上，是大家對余華這部小說的期望值過高。通篇環(huán)境是在光怪陸離的死后世界，一如余華往日的荒誕，只是這次的荒誕，實在是讓人提不起來探究的興趣，基本上是社會負面新聞的縮影雜糅，敘事也平淡無奇，尤其是第五日的內(nèi)容，索然無味，幾乎是硬著頭皮讀下去，但余華將幾個故事之間的聯(lián)系安排的很巧妙，這是值得稱贊的地方。

余華本就屬于大師，而這篇作品幾乎讓讀者覺得為了悲觀而悲觀，經(jīng)常也有讀者跳出來捂著胸口，我好悲，我好悲。然而，我覺得是一種無病呻吟，強行賦愁，對于很多悲劇，也沒有給出合理的應對方法。

先鋒文學的最大特點就是用敘述話語本身言說敘事本身，但本篇作品多處敘述重復多余，多處雪霧的象征性描寫也刻意重復，倒是顯得做作。

文章的主題大體上是對愛的追尋和歌頌：楊飛與楊金彪的父子情，楊飛與李青的愛情，張李二人整日吵鬧的友情，鼠妹與伍超的愛情等等。社會一定存在很多黑暗和不公，但是我們依舊要相信，這些愛情親情友情還是可以信任，還是需要窮其一生去追尋。

正是站在死者以后的視角去寫作品，才更能讓我們珍惜活著的每一天，珍惜相遇的每一個人，認真對待每一個選擇;也正是那些喜悅，哭泣，悲傷，無奈，痛苦，后悔，才真正構(gòu)成我們鮮活的人生。

《第七天》讀書筆記第一天【篇二】

關(guān)于婚姻

楊飛與李青

一起的日子久了，猜透了對方會做什么的時候，有了這一輩子看到頭的悲傷，于是蠢蠢欲動開始了新的尋找。一方能明察秋毫另一方能坦誠相對那么也還算誠不我欺。心中裝著一份愛而離開的有幾分決絕?心中裝著一份愛而放手的有幾分隱忍?無數(shù)個深夜里的思念又有幾人能懂?性格不同秉性不同，最初的那一些好感與吸引是真實的愛情模樣嗎?當初選擇了的時候會想到有一天因為同樣的點又選擇拋棄嗎?當一切塵埃落定是后悔最初的選擇還是后悔中途的拋棄，還是都不后悔?如果時光可以重來，會怎么選?

伍超與劉梅

終究是太年輕氣盛了無所畏懼了吧。作為普通百姓或者說底層小人物，哪里有不苦哪里有不累?用來糊口的打工，咋能說不干就不干，賺不來工錢買不來飯啊。一不小心中了你的毒心甘情愿為你死心塌地，吵不散打不散，可是一個欺騙哪怕明知是善意的謊言卻成了最后一根稻草，壓垮了最后的倔強，多想他來哄一哄，可是他的不出現(xiàn)加上網(wǎng)絡的推動讓她最終失去了所有。他聰慧他勤勞他有著可期的未來，為了爭她的一口氣放棄了前途一次又一次，最終連命都舍去了。以愛情的名義，忘記了生活需要面包。

關(guān)于仇恨

活著時我恨你不惜取了你的命，死了卻愿意為你放棄安息之地在這死無葬身之地一直陪著你，等候你的一份希望。

關(guān)于貧富

有錢人的生活窮人想象不出來，活著如此，死了亦如此。這等級森嚴的看了太讓人絕望了，不過還好還好，我一直都沒有野心一直隨遇而安無所謂了。

關(guān)于黑暗

暴力強拆，暴力逼供，小生意人的舉步維艱，普通百姓的命不值錢……多年過去了，有些再慢慢變好了，有些……我期待能更好。

關(guān)于輪回

作為新來的，被先來的帶到死無葬身之地，慢慢地，我成了先來的，帶著后來的來到這死無葬身之地，介紹著這里的故事，生生不息。

有點疑惑

愛情，讓兩個人死了都能在冥冥之中相遇，親情就不行了嗎?口口聲聲在尋找的親情居然弱到相遇了都不認識的地步嗎?

世界是有多小，活著是這些人這些事死了還是這些人這些事，說好的去更大的世界看看呢?

《第七天》讀書筆記第一天【篇三】

內(nèi)容簡介：“濃霧彌漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預約在九點半。”《第七天》選擇一個剛剛?cè)ナ赖乃勒摺拔摇保礂铒w）作為第一人稱敘事者，由“我”講述死后七天里的所遇、所見、所聞之事與往事，“我”力所不及的一些故事或故事片段則蟬蛻給與“我”相關(guān)的他者，由他者以第一人稱講述自己所遇、所見、所聞之事與往事。

主人公楊飛是主環(huán)，這一主環(huán)分別連套一些不同的次環(huán)，次環(huán)又連套次次環(huán)，從而形成多重連環(huán)式結(jié)構(gòu)模式。分別是楊飛——李青——李青的后夫，楊飛——楊金彪——生父生母一家，楊飛——楊金彪——養(yǎng)父兄弟姊妹，楊飛——鼠妹與伍超——肖慶，楊飛——李月珍夫婦——楊金彪，楊飛——李月珍夫婦——二十七個嬰兒等均構(gòu)成一個個三連環(huán)結(jié)構(gòu)。三連環(huán)結(jié)構(gòu)涉及第一人稱蟬蛻敘事。所謂第一人稱蟬蛻敘事是指由第一人稱敘事者“我”蟬蛻到下一個以第一人稱敘事的敘事者的敘事方式。楊飛到“死無葬生之地”后不久，遇到“我”出租屋的鄰居“鼠妹”，她認出新到的防空洞地下室的鼠族鄰居肖慶，肖慶為大家?guī)砹恕笆竺谩钡哪信笥盐槌陉柦绲南ⅰＳ谑牵适碌闹v述者就由楊飛蟬蛻到“肖慶”，然后“肖慶”以第一人稱為大家講述“鼠妹”到“死無葬生之地”后大家所不知道的關(guān)于伍超的故事。

《第七天》讀書筆記第一天【篇四】

余華的《第七天》是一部催人淚下，引人深思的長篇小說。從人過世以后的角度講述了生命的幸福與苦難，揭示了社會的殘酷和世間悲劇，以及人與人之間的冷漠、無情與貪婪。在這樣的世界里，親情和友情是我們生活里唯一存在的依靠。余華以第一人稱敘述了故事的主人公,楊飛在死后的七天里每天都遇到不同和他一樣在生活底層的人們，時時刻刻有人遭遇不同的事故導致死亡，來到了“死無葬身之地”。這里聚集著沒錢買墓地的亡靈們，他們都存留著遺憾和生前的后悔，不過終究可以在這里獲得他們所渴望的安寧，并與之前死去的家人、朋友們相匯直到在世的家人有錢幫助買墓地。

我對這本書的感觸特別深，被愛感動的同時也為世間的不平等和殘酷而感到惱怒。第一天，楊飛從轟然倒塌的廢墟中爬起，帶上預約號前往了殯儀館。殯儀館里竟然還分成了普通區(qū)、貴賓區(qū)和VIP區(qū)。 余華展示了社會上人與人之間的貧富差距。有錢人都趾高氣揚的走向進口焚尸庫，擁有著價值連城的墓地，且能確保自己的遺體完好無損。然而普通人靜靜的等侯著，走向國產(chǎn)的焚庫爐。楊飛就是這樣的普通人，并沒有墓地，不知去何方。余華運用諷刺的方式展現(xiàn)了現(xiàn)實社會中其實也是如此。第二天，他回憶了自己過去的婚姻。上流社會的李青死心塌地的跟在他的身邊兩年多，之后她卻厭倦了平凡、清平的生活，為一個海歸博士而跟他離了婚。后來李青第二次的婚后生活過的極其不幸福，結(jié)果自殺了。人們總是會被金錢所迷惑、對自己生活感到不滿，貪婪的追求更多，然而最后變得一無所有。楊飛和李青的愛情被現(xiàn)實所隔絕，但是兩人之間的掛念和愛一直存在著。第三天，楊飛講述了自己的出身。出生時， 從廁所洞里掉落到了火車鐵軌上，被楊金彪即時發(fā)現(xiàn)并辛苦拉扯長大。他年幼在楊金彪的細心呵護下茁壯成長。在閱讀這一章節(jié)時，我被他們的父子情深深地感動了，使我熱淚盈眶。楊金彪對楊飛傾注了無限的愛，他把自己的一身都獻給了楊飛!在工地工作時還把他綁在背上沖好奶粉放在胸前喂楊飛喝;為了照顧好他終身未娶;毫不猶豫地支持著他的工作事業(yè);得了不治之癥離家出走為了不拖累他。親情和友情在冰冷的世界上留下了人性的溫暖，但世間的悲劇卻連續(xù)不斷。在之后的四、五、六、七天里，楊飛在一路上聆聽了許多亡靈的故事。有二十七個嬰兒被丟入河中;鼠妹因男友買假iPhone給她而跳樓自殺;男友為她買墓地而賣腎……

小說故事情節(jié)非常激動人心，采用倒敘的手法給我了殘酷和溫暖兩種截然不同的感受，批判了現(xiàn)實社會中存在的問題。余華在揭示世界上的種.種問題的同時不忘人與人之間的溫情，讓我覺得在絕望中存在著希望。在享受閱讀這本小說時，我也更加認知到了現(xiàn)實社會中的爭論。余華關(guān)注了當下的現(xiàn)實生活，描繪了普通人的喜怒哀樂，并引伸出了人的存在和生命價值等問題的多個答案。可是在控訴社會上各種問題的同時，作者沒有解釋產(chǎn)生這些悲劇背后的原因，使我產(chǎn)生了一些對故事的疑問。這個小說美中不足的地方是對人物形象沒有特別的深入。余華只勾畫出了人物的外貌形象，并沒有深層次的講述他們的人物變化和細節(jié)描寫。這樣缺少說服力，使我感覺他們是因為情節(jié)的需要而虛構(gòu)出來的。但是小說情節(jié)和內(nèi)容還是讓我看的津津有味、陷入其中，讓我開始思考現(xiàn)實中和書里世界的不同和相似度。

看完這本書后的第一感覺是被書中的世界和楊飛遇到的各種遭遇所震撼了。這本小說引人入深、扣人心弦，使我看的特別快。我極力推薦余華的這本小說。文章的語言十分簡練樸實，通俗易懂;內(nèi)容引人思考，具有很強的感染力;故事讓人驚嘆、不由自主的思考起現(xiàn)實社會!

《第七天》讀書筆記第一天【篇五】

“于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救。”

看余華的書，需要做好直面現(xiàn)實的準備。

書的腰封上如是說：“與現(xiàn)實的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫。”的確如此，這本小說里夾雜著太多新聞事件，事件都是真實的，只不過余華為他們安排了圓滿的結(jié)局。這是一本絕望之書，也是一本希望之書。

我時常思考，現(xiàn)在的社會和以前到底有什么不同，依然存在著貧富差距帶來的不公，富有者過著你想象不到的自由生活，貧苦者過著你想象不到的絕望日子，無錢無權(quán)無勢之人只能如螻蟻一般茍活，而那些錢權(quán)兩得之人卻能享受一切特權(quán)，將人三六九等分，這就是我們想要的嗎?社會的文化趨勢越來越向著拜金而去，隨著年紀的增長我也意識到金錢帶來的快樂，身邊的同學朋友每天做著一夜暴富的美夢，網(wǎng)絡上的大V也在引導人們走向金錢之鄉(xiāng)。如果我有錢，我可以在面對奢侈品時不眨一下眼睛，如果我有錢，我可以讓父母不再斤斤計較物價的跌幅，如果我有錢……我似乎意識到自己被金錢異化的靈魂，我不想屈服，可我真的能不被屈服嗎?

生活為我們帶來的無力感，在“死無葬身之地”被消解。

“那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里死而平等。”

“那是什么地方?”

“死無葬身之地”

人生而得不到平等，死后才能得到，看上去圓滿的結(jié)局，卻透露出殘忍。

原來這個世界已經(jīng)不公到不奢求現(xiàn)世的平等了。

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[推薦]儒林外史讀書筆記第一回模板集合(5篇)

古語言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。在閱讀相關(guān)作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？小編已經(jīng)為大家整理好了“[推薦]儒林外史讀書筆記第一回模板集合(5篇)”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

儒林外史讀書筆記第一回(篇一)

《儒林外史》全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進、范進中舉的故事。周進是個老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下，他捐了個監(jiān)生，又先后中了舉，成了進士，官至廣東學道。在南海主考時，他拔了五十四歲的老童生范進。范進中舉后，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。

范進中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫！好了！我中了！’說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。灌醒過來，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中了！’，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過來。”他周圍的人在他考中前后也儼然兩副嘴臉，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時變成了“體面的相貌”這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。

《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點有三：

其一是小說的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產(chǎn)物，是當時的科舉制度造成的罪惡。比如像周進看見號板一頭撞倒，范進聽見中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個社會造成的。

其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣，周進撞號板，范進中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是從現(xiàn)實生活中提煉出來的。

其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨特：它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個或幾個人物為中心，其他人物作陪襯，組成一個個相對獨立的故事。每個故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。

《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對士人的毒害，進而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和不可救藥。

儒林外史讀書筆記第一回(篇二)

翻開《儒林外史》讀完之后感覺在當今社會中，依然有著古代社會的剪影。只是人、事、物、時代變了，但人有的丑惡本質(zhì)依然沒有變，不禁讓我感嘆古人的智慧和思想。

吳敬梓是清代小說家，晚年自號“文木老人”，而他也是小說中的人物杜少卿的原型，是反對當代八股取士的先鋒，也是世界級諷刺大師，每個人物在他筆下栩栩如生，簡直就是現(xiàn)代社會的翻版。

小說痛批了見錢眼開的士人群體，如今社會也確實如作者筆下的文字生動形象，讓我讀后深有感觸。這本書的每一個字，每一句，甚至連每一個標點符號，都帶著與眾不同的意味，幾乎在每一回合，都有著社會生活的重影。的確，當王氏病重以后，嚴監(jiān)生想“扶正”小妾，王氏家的兩位“舅姥爺”王蓉和王德，起初“把臉木喪者不哼一聲”，結(jié)果等嚴監(jiān)生拿出來二百兩銀子，一人一百兩收了之后，立刻喜形于色，義正言辭地拍著桌子道：“我們念書的人全在綱常上做功夫，就是做文章。代孔子說話，也不過是這個理”，說完就走，一點也不記得他們的妹妹，這一段情節(jié)，活生生地寫出了這兩位見錢眼開，虛偽嘴臉的丑惡靈魂。因為吳敬梓筆下的人物，讓我又重新去了解和領悟社會中的“士人群體”。

我認為社會中的“士人群體”腐敗無能，嫌貧愛富的形象太多，太多。如范進中舉，胡屠夫在范進中舉前罵他，說他考試中了是因為別人可憐他，而不是自己憑借真本事得到的這千古一罵，緊接著戲劇般的，故事一轉(zhuǎn)折，范進中舉了，胡屠夫馬上轉(zhuǎn)變態(tài)度，對范進說好話，全然不顧丈人的臉面。接了范進的錢，嘴上還說不要不要，結(jié)果又抓得緊緊的，范進執(zhí)意要給，胡屠夫如蒙大赦，趕緊把銀子放到自己的腰包里，邊塞邊說范進的好話，說完之后笑瞇瞇的走了。由此便可以看出，胡屠夫愛財如命。吳敬梓在書中也寫了些如胡屠夫一般的人物，如嚴監(jiān)生與兩根燈芯等等。

讀完整本書后，我再次深刻的感受到社會上的一些“士人群體”，他們不同的外貌下隱藏了一個個如此相似的靈魂，讓我深切體會到了認識一個人是多么的重要，一個不小心就可能被蒙蔽。

生活中也有著這些人的翻版，他們或近或遠，但在于你選擇怎么做，應該追尋你最真實的自己，不該去阿諛奉承、趨炎附勢。

初識《儒林外史》是在看京劇《范進中舉》之后。看完之后不覺驚異于作者的獨具匠心，卻沒有領略導作者的真正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后。

《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進終于考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。非常簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。

中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng)，而是純粹的個人升官發(fā)財。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。

中舉對胡屠戶來說，也是意義非凡。對范進中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進發(fā)瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：“（范進）雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。

還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時間忙不迭的為范進送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。

作書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系。者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就是“八股臭文”之意。因為貧困無法取暖，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應和”，并稱其為“暖足”。這樣的背景下，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。

如今時代不同了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。但是，我們常常看見家中老人為了讓下下代的認凌晨排隊報課外班，諸多考生因為中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。

儒林外史讀書筆記第一回(篇三)

吳敬梓出生在一個高官家庭，但是家庭的不斷衰敗和自己的揮霍，家況成下降態(tài)勢。在這一路上，他目睹了許多從士林上層到貧民百姓的各色人士，飽嘗了世間的辛酸和炎涼。他被視為游戲人生的敗家子。但是他始終保留著一顆充滿正義感和社會使命感的心，《儒林外史》用了他人生最后的20年世間寫成。這部看似充滿戲言的描寫世間丑態(tài)的書，其實懷著改良世界的用心。雖然改良社會的想法最終破滅了，但是書中根據(jù)真人真事改編的一個個故事，卻真實反映了康乾時期官場、士林之間的腐敗和丑惡，鞭撻了世間的不平和官員的丑陋行徑，有著警世的作用，被魯迅稱作一部"偉大"的書。

《儒林外史》中，刻畫了200多個人物，無論是貪贓枉法的官員、迂腐的秀才、不知廉恥的社會蛀蟲、行為特異的民間人士，還是平明市井的百姓，都刻畫得充滿個性色彩，并不"刻板化"，而是有著十足的個性刻畫，顯得栩栩如生。無論是因為一朝中舉而發(fā)瘋發(fā)狂的可笑的范進，還是從一個樸實青年變?yōu)橐鹿谇莴F的匡超人，還是讓女兒殉節(jié)又失聲哭泣的窮秀才王玉輝，還是"三年清知府，十萬雪花銀"的官員，在吳敬梓的筆下，都栩栩如生，記錄了當時世間的種種令人震驚的丑惡和腐敗，也預示著清政府封建科舉制度的腐朽衰敗和罪惡。

中國的科舉制度，自隋朝開始，一時確實起過一定的積極作用。但是在漫長的封建歷史中，尤其是明代以后，逐漸以八股文等束縛人的思想，科舉成為了統(tǒng)治者禁錮愚化人民的重要手段。在封建社會中，文人拋棄了儒家"修身治國"的高遠理想，學習知識的目的就是為了在科舉考試中求得一席官位，升官發(fā)財。時間長了，科舉選官制度就成為了貪腐的巢穴，滋養(yǎng)了一批又一批殘害人民的蛀蟲。人的思想漸漸地被異化。從先秦以來，學術(shù)界和有志分子就積極探索人生宇宙真諦、在魏晉時代，嵇康等人"越名教而任自然"，也追尋世間的公理，唐時代為國建功立業(yè)的高歌激昂，這些，無不閃爍著積極的為國為民和探求真理的思想。而到了明清時代，中國閉關(guān)鎖國，在西方走向資本主義時代的時候，中國的封建統(tǒng)治反而進一步加強。為了禁錮人們的思想，八股制的科舉制度成為了束縛文化人思維的最好武器。在這種毫無生氣毫無意義的知識的熏陶下，一批批的愚儒如范進的人產(chǎn)生了。哪怕在康乾"盛世"，社會上這樣的丑惡姿態(tài)仍然比比皆是，《儒林外史》以一個清醒的眼光為我們記錄和揭露了著一切。

中國開始落后于西方，始于明清。之所以落后這么多，之所以在清末被西方所宰割，一個千年大國，曾是世界文明中心的大國，幾乎滅國，直至今日仍在各方面遠遠落后于西方國家，跟明清幾代的黑暗歷史是分不開的。一個國家，一個社會，如果人們都是在做一些毫無益處的爾虞我詐、道德淪喪，真理盡失，不求上進，這樣的社會是不會前進，只會倒退的。《儒林外史》像是一部錄像帶，為我們記錄下了當時的一切，揭示了中國落后衰敗的答案，其資料和批判意義是十分重大的。

在晚清這樣的封建社會里，人心不古，社會丑惡敗陋。但是也有少數(shù)的有些許清醒意識的人存在。比如書中的"四大奇人"，他們還保留著些許道德。但是他們的力量在封建統(tǒng)治前又是多么的薄弱。這些"奇人"有著正直的意識，卻又是現(xiàn)實中最為落魄的人。而那些升官發(fā)財錦衣玉食的人，卻恰恰是最缺德的人。而這一片顛倒荒唐的丑惡社會中，也有一些點滴的良知，這些良知在現(xiàn)在看來是多么的珍貴讓人唏噓啊。

在那個年代，吳敬梓也曾尋找過解決的出路，他曾經(jīng)寄希望于一些士大夫，但是希望最終破滅了。究竟什么才能救中國，這個問題留給了近代的中國人，為了國家的存亡，文化的興衰、民族的血脈，一代代先烈拋頭顱撒熱血，終于共產(chǎn)黨以社會主義的方式迎來了中華民族的獨立和初步繁榮。

離吳敬梓那個年代已經(jīng)很遠，生活在這個時代是我們的幸福。但是強國興民的任務還任重道遠。無論是追求真理的學術(shù)界還是創(chuàng)造社會價值的人們，都不要忘記保留一份愛國的熱誠，一份對于社會的責任感。《儒林外史》的作者吳敬梓就是抱有這樣一份對于國家社會的責任感，才寫了這部經(jīng)典的書。社會時代的進步，國家的富強，人民的幸福，跟我們每個人都息息相關(guān)，作為當代的大學生更要記住這一點，為國做貢獻不是一句空話。

儒林外史讀書筆記第一回(篇四)

《儒林外史》是一部長篇諷刺小說，書生描寫了許許多多的人物，并通過用生動的形象，去反映了末期社會上的不好風氣，同時也揭露了當時反動統(tǒng)治的罪惡，還揭露了一些讀書人的卑鄙手段和作為，可以說是可笑，可鄙，甚至于惡急的地步。

雖然《儒林外史》是一部諷刺小說，講了一些腐朽之士，但是文中也講了一些文雅令人佩服之士，如王冕，蕭云仙等等，其中我最佩服王冕，因為因為書生小時候家里窮，上不起學，母親只得讓書生去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況，便答應下來。書生每天都去放牛，一直到長大之后，書生學會了畫荷花，才靠畫畫維持家庭生活，但書生一直在為窮人作畫。后來，有一位官府的人請書生作畫，書生猶豫再三，才勉強答應。……就是書生這種孝順，懂事，潔身自好，不畏權(quán)貴的精神，就如書生在《墨梅》中所說：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”

書生這幾種品德不正是我們給學習的嗎？從小體諒母親和家庭的難處和細想，遇到困難時，應該堅強起來，不應該貪圖富貴，對那些無恥的人，應該敢于去職責教導。面對有困難的人，應該去幫助書生們給予鼓勵和愛心給書生們。正所說“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”

這本書十分精彩，我把這本書推薦給大家，希望大家也來讀讀這本書。

儒林外史讀書筆記第一回(篇五)

看了《儒林外史》第十二回,我看到了一起奸詐狡猾的騙局。

婁府三公子和四公子,出生名門,父親在朝廷中有十分顯赫的地位,錢財俸祿,三輩子也吃不完,所以,兩位公子就十分的慷慨大方,他們喜歡結(jié)交各路的朋友,但是,也正是因為慷慨大方和喜愛交友,讓他們陷入了“朋友”設計的圈套之中。

一天深夜,兩位公子的“好友”張鐵臂來到了婁府,兩位公子覺得十分的奇怪,又看他渾身血淋淋的,手中還拿著一個包袱,血從里面不斷的滲出來,樣子很是嚇人,兩公子問道:“不知朋友深夜到訪，有失遠迎。”“不敢，不敢!”“不知朋友手中拿的包袱里面裝著什么貴重物品?”張鐵臂說：“一言難盡啊!我平生有一個最恨的仇人和一個最愛的恩人，我殺死了最恨的仇人，包袱里的當然是他的首級，今日，我是來向你索要五六百兩銀子報答我的恩人!”兩位一聽，毛骨悚然，顫抖抖地去柜子掏出銀子，交與張鐵臂，張鐵臂把那裝著“人頭”的包袱留下，起身便走。兩公子不敢打開包袱，日子一天天的過去了，包袱漸漸發(fā)出臭氣，大家受不了了，三公子才把包袱打開，沒想里面哪里有什么人頭，只是一個沾滿豬血正在腐爛發(fā)臭的大豬頭，這下兩位公子全部都明白了，原來自己是落入了“好友”的圈套之中，但是現(xiàn)在已經(jīng)來不及了，張鐵臂早已跑到縣外把一半的銀子分給了兩位公子的另一個“好友”權(quán)勿用，他們一起逃之夭夭了。

知人知面不知心，交朋友不能只看外表，更要看他的內(nèi)心深處。交得一個好的朋友，會是一件值得高興的事，但如果交到了狐朋狗友，那就是一件不幸的事。俗話說：“人不識字是半苦，人不識人是全苦”，從《儒林外史》的十二回中的豬頭案里，我深刻地感受到了這句話的意思，正因為婁府的二位公子人不識人，所以被張鐵臂騙去了錢財。

【寫作模板】開心的一天小學文章篇一

古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。在我們上學時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。閱讀完以后，我們經(jīng)常會仔細口味這本書，那些收獲瞬時涌現(xiàn)，需要即時把它記錄下來。那么，優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些？下面是小編為大家收集的“【寫作模板】開心的一天小學文章篇一”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

鄰近期末考試，老師告訴我們要去西部長青滑雪場參加一次活動，頓時班里面就炸開鍋，我也是興奮的幾天沒睡好覺。

我準備了帽子、手套和厚厚的棉褲。老師給我們分好了組，我擔任第二組的隊長。出發(fā)的那一天，一路上大家非常開心、非常激動，終于到了夢想中的滑雪場，哇，滑雪場真是大呀！就跟我們學校的.操場差不多，有室內(nèi)的，還有室外的，到處都是白皚皚的雪，真漂亮呀！忍不住先抓一把雪在手里，透過手套都有涼涼的感覺。

開幕式之后，我們觀看了楊笑語和邊森淼的滑雪表演，尤其是楊笑語穿著一身鮮艷的滑雪棉服，從高高的地方飛奔下來，再加上幾個回旋哇，那姿勢太漂亮啦！可惜我不會滑雪，只能幾個人之間打雪仗，相互追趕著，歡聲笑語充滿了整個滑雪場。

然后我們和建明小學的同學們展開了一場冰球比賽，我們認真地聽老師講解比賽規(guī)則，我們小組一起商量對策，小小的冰球經(jīng)過你來我往的擊打，滿場的跑，哈哈，我們使勁兒的追趕著，最后通過大家的努力我們獲得了一場勝利，大家圍在一起高興的轉(zhuǎn)圈圈。接下來是飛盤比賽，我有幸第一個扔，中了一個五分，漸漸的我們找到了竅門，開始得分越來越多，我們組表現(xiàn)的真棒，終于又贏啦！不知不覺時間到了，要回家了，可是誰都不想走，沒辦法只能戀戀不舍地離開了滑雪場。

這次活動雖然很累很冷，但是心里卻是美美的，希望還有機會參加這樣的活動。

[參考]《雷雨》讀書筆記摘抄模板集合六篇

古語言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。這句就告訴我們讀書的重要性，所以我們在平常要多讀一些具有知識含量的經(jīng)典書籍。在閱讀的時候，我們經(jīng)常會與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。為了可以記住當時讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？下面是小編為大家整理的《[參考]《雷雨》讀書筆記摘抄模板集合六篇》，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

《雷雨》讀書筆記摘抄(篇一)

《雷雨》，“到底什么才是公正”這個問題在我腦中徘徊了好久。為什么故事的結(jié)局那個最該死、最該瘋的人安然無恙?為什么那么多無辜的人就死的死

瘋的瘋呢?

周樸園，故事的源頭，作為一個舊社會的資本家，言行所表現(xiàn)出來的都是商人唯利是圖和陰險狡詐。假如當初他沒有拋棄魯侍萍，那魯四鳳、繁漪就不會出現(xiàn)，那么周萍的兩段戀情就不會發(fā)生，那么慘劇也不會發(fā)生。可這只是個假設，事實上正因他的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導致杯具的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨他完整無缺。可我們知道事實上他失去了一切……

那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一向隨身帶著的舊家具一向保留著夏天關(guān)窗的習慣，到幾十年都一向穿著的舊襯衣，都能夠看出，樸園對侍萍仍有感情，可事實樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗溫柔的侍萍，而不是出此刻他眼前的這個女生。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實際上它是一個丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬，實際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個家里，空有家長的尊嚴卻享受不到夫妻、父子間的真情。因此當年那個侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補自己空虛的心，當他思念的侍萍出此刻他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽和財產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不一樣的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。

曹禹最喜愛繁漪這個主角，但他沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場，正因她的性格和當時的社會格格不入。一個占有欲如此強烈的女生在失去一切期望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個男生都拋棄了她。而她只是在自以為是的感情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個下場，也是正因作者憐惜她，確實她深受封建思想的毒害。可憐的女生!

矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應有的下場，似乎唯獨周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個感覺吧!

《雷雨》讀書筆記摘抄(篇二)

好句摘抄：

1.四鳳在中間窗戶前面站著：背朝著觀眾，面向窗外不安地望著，窗外池塘邊有乘涼的人們說著閑話，有青蛙的叫聲。她時而不安地像聽見了什么似的，時而又轉(zhuǎn)過頭看了看魯貴，又煩厭地迅速轉(zhuǎn)過去。在她旁邊靠左墻是一張搭好的木板床，上面鋪著涼席，一床很干凈的夾被，一個涼草枕和一把蒲扇，很整齊地放在上面。

2.可是剛開始的時候，我們彼此都不習慣對方。我父親強迫我叫她母親，我無法接受。她也不承認一個只差她五六歲的兒子。可是后來，我們發(fā)現(xiàn)，我們共同面對的是一個專制的家長。他們之間從來沒有過平等的關(guān)系，就像我在這個家里的處境。于是，我們毫不猶豫地走到了一起。只有我們在一起的時候，生活才顯得輕松。 可是，我們沒有思想準備。這樣的愛既幸福，又很痛苦。 我從小沒有母親，我不知道和母親一起生活是一種什么感覺，所以我跟她在一起的時候常常感到惶惑，我分不清楚她在我心目當中到底是什么位置。 她不斷地期望和要求，讓我覺得壓力很大。 她把她所有的一切都給了我，我知道她要什么，可是我做不到，不是因為我懦弱，而是因為我們根本就不可能擺脫彼此的困境。我也曾想過和她一起走，可接下來怎么辦?面對冷酷無情而具體的生活現(xiàn)實，我恐怕只能讓她失望。這種愛情真是痛苦!我真怕有一天她會因為我而堅持不下去……

3、我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛是自己來主宰自己的命運，而時常不是自己來主宰的。受著自己——情感的或者理解的——捉弄，一種不可知的力量的——機遇，或者環(huán)境的——捉弄;生活在狹的籠子里而洋洋地驕傲著，以為是徜徉在自由的天地里，稱為萬物之靈的人物不是做著最愚蠢的是嗎?

4、雷聲轟轟，大雨下，舞臺漸暗。窗戶推開了，外面黑黝黝的。忽然一片藍森森的閃電，照見了蘩漪慘白的臉露在窗口上，一道一道的雨水在她散亂的頭發(fā)上淋著。蘩漪伸進手，將窗子關(guān)上。雷聲隆隆的響著，屋子整個暗下來。

內(nèi)容簡介：

這部劇作在兩個場景、劇中情節(jié)發(fā)展不到二十四小時內(nèi)，集中展開了周魯兩家三十年的恩怨情仇。三十年前，當周樸園還是一個涉世未深的青年時，他愛上了女傭梅媽的女兒侍萍，并與她有了兩個兒子。但后來為了給他娶一位門當戶對的小姐，周家逼得侍萍抱著剛出生不久的兒子大海投河自盡。侍萍母子僥幸被人救起后，侍萍帶著二兒子流落他鄉(xiāng)，靠做傭人為生，而大兒子周萍被周家留下。侍萍后又嫁與魯貴并與之生女四鳳。周樸園所娶的那位小姐沒有為周家生兒育女便去世，周又娶蘩漪，并與之生子周沖。在周樸園封建家長的專制意志下，蘩漪過著枯寂的生活。周經(jīng)營礦山等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，常年在外，蘩漪便有機會接近周的大兒子周萍，并與之私通。周萍既懾于父親的威嚴，又恥于這種亂 倫關(guān)系，對蘩漪逐漸疏遠，并移情于使女四鳳。與此同時，周沖也向四鳳求愛。蘩漪得知周萍變心后，說服周萍未果。周萍為了擺脫蘩漪，打算離家到父親的礦上去。蘩漪找來四鳳之母侍萍，要求她將女兒帶走。侍萍來到周家，急于把四鳳領走，以免重蹈自己當年之覆轍，但又與周樸園不期而遇。此時大海正在周家礦上做工。在作為罷 工代表來與周樸園交涉的過程中，與周萍發(fā)生爭執(zhí)，結(jié)果遭周萍率眾毆打。魯家一家人回到家中，四鳳還在思念周萍。夜晚，周萍跳窗進魯家與四鳳幽會，蘩漪則跟蹤而至，將窗戶關(guān)死。大海把周萍趕出，四鳳出走。雷電交加之夜，兩家人又聚集于周家客廳。周樸園以沉痛的口吻宣布了真相，并令周萍去認母認弟。此時周萍意識到了四鳳是自己的妹妹，大海是自己的親弟弟。四鳳羞愧難當，逃出客廳，觸電而死，周沖出來尋找四鳳也觸電而死，周萍開槍自殺，大海出走，侍萍和蘩漪經(jīng)受不住打擊而瘋，周樸園則一個人在悲痛中深深懺悔。

作者簡介：

曹禺(1910年9月24日—1996年12月13日)，中國杰出的現(xiàn)代話劇劇作家，原名萬家寶，字小石，小名添甲。漢族，祖籍湖北潛江，出生在天津一個沒落的封建官僚家庭里。其父曾任總統(tǒng)黎元洪的秘書，后賦閑在家，抑郁不得志。曹禺幼年喪母，在壓抑的氛圍中長大，個性苦悶而內(nèi)向。1922年，入讀南開中學，并參加了南開新劇團 。

曹禺筆名的來源是因為本姓“萬”(繁體字)，繁體萬字為草字頭下一個禺。于是他將萬字上下拆為‘草禺’，又因“草”不像個姓，故取諧音字個‘曹’，兩者組合而得曹禺。

曹禺是中國現(xiàn)代話劇史上成就最高的劇作家。曹禺自小隨繼母輾轉(zhuǎn)各個戲院聽曲觀戲，故而從小心中便播下了戲劇的種子。其代表作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。

1996年12月13日，因長期疾病，曹禺在北京醫(yī)院辭世，享年86歲。

曹禺作為中國新文化運動的.開拓者之一，與魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍齊名。他是中國現(xiàn)代戲劇的泰斗，戲劇教育家，歷任中國文聯(lián)常委委員、執(zhí)行主席;中國戲劇家協(xié)會常務理事，副主席;中國作協(xié)理事，北京市文聯(lián)主席;中央戲劇學院副院長，名譽院長;北京人民藝術(shù)劇院院長等職務。他所創(chuàng)造的每一個角色，都給人留下了難忘的印象。1934年曹禺的話劇處女作《雷雨》問世，在中國現(xiàn)代話劇史上具有極其重大的意義，它被公認為是中國現(xiàn)代話劇成熟的標志，曹禺先生也因此被譽為“東方的莎士比亞” 。

讀后感悟：

年僅23歲，清華大學的學生曹禺揮筆寫下驚世之作——《雷雨》，同時造就了中國話劇史上的一個輝煌的里程碑。

我重讀《雷雨》，依舊對他二人頗有感觸。他二人便是曹禺最先構(gòu)思出的角色，周蘩漪和周沖。

周蘩漪。她瘋了，不斷地有人說她瘋了，周樸園，周萍，讀者，最后她真的瘋了。作為妻子，她背著丈夫偷人;作為繼母，她與兒子通奸。她辛辣，她尖銳，她魅惑，她也勇敢。她無視那些所謂的“金科玉律”，沖破道德的枷鎖，違背人倫。是誰迫她如此這般?是那死氣沉沉的周家老宅?是那蠻橫專制的周樸園?是年輕男人的氣息與誘人的愛情?或許，她只不過是生錯了年代。

曹禺與那位寫下“紅樓巨作”的曹老先生有些許相似，有一個無望的家。終日彌散著鴉 片的煙霧的家;有一個廢人般的哥哥的家。史太公不受宮刑之辱，或許就沒有那“史家之絕唱，無韻之離騷”。我想或許也就是這樣一個家造就了一個五四青年，一個戲劇大師，一個叫蘩漪的女人，一部《雷雨》。

社會對女性的性愛壓抑，專制男人對女人的統(tǒng)制，資本家對勞動者的剝削……這個年代造成了一個雷雨式的人物的爆發(fā)，其中就有一個女人叫周蘩漪，其中就有一個男人叫曹禺。

蘩漪的兒子周沖不知為何沒有她那動人心神的魔性，他或許是劇中最脫離“雷雨式”的人物。他不像蘩漪，他只是個孩子，有點傻氣的孩子。我曾經(jīng)也大概地看過人藝的話劇《雷雨》。從那時到現(xiàn)在，我一直都驚嘆于曹禺大師對戲劇的掌握。他巧妙地將一個大家庭幾十年的恩怨情愁濃縮到一天來表現(xiàn)，濃縮到四幕，兩個場景來表現(xiàn)。集中的地點和時間所表現(xiàn)的東西卻并不單薄，有畸形的愛，突破束縛的勇氣，人情的淡漠，世事的堅信和宿命的痛苦。圍繞著八個人物，我看到的是整個社會。同時，我也生動地看到戲劇這種文學題材的特點。這部劇作為一個經(jīng)典，的確是值得每一個文學愛好者閱讀的。

我看到了一個罪惡的社會，一個危機四伏的黑暗的社會。但是這也更多的是對世界的一種感覺，不僅僅存在于某個歷史某個時期，這也正是我在這個時代去讀的時候，還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個家庭，那個社會給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復復地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。是的，那個社會，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實地抵達。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時候說：“今天看來，必然有很多缺點和謬誤”，然后他談到?jīng)]有寫一個無產(chǎn)階級人物，沒有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會跨越時代，跨越階級。

《雷雨》讀書筆記摘抄(篇三)

讀《雷雨》，談堅強 近日在講曹禺的話劇《雷雨》，引領學生們，分析文字背后的深刻。學生們大多數(shù)都在感慨周樸園的人生選擇，我卻更多地關(guān)注到了魯侍萍的生命無奈。

學生們說，魯侍萍是一個善良、美麗、溫柔又自尊的女子。

我則看到了，她在往事面前，不自覺地流露出的掩不住的脆弱。 周樸園說：你看這些家具，都是你頂喜歡的，我還是照著三十年前的老樣子擺，你看你喜歡關(guān)窗戶的習慣，我也還留著。

此刻，魯侍萍激動的情緒，便化成了一聲嘆息般的“哦”。

三十年的滄桑心酸，三十年的走投無路，這一切累積成的恨，此刻，輕而易舉地，就做了些許讓步。

因為，愛情過后，總是有些卿卿我我，細碎得讓人難以完全拔除于心底。而在真正的情感面前，何來真正的灑脫和遺忘？人，總是繞不過記憶那一道坎，陳年廢墟間，不經(jīng)意，讓堅強崩潰于一角碎片。

才知道，有時候，不是已經(jīng)擁有了足夠的堅強和豁達，而是有些傷痕，根本經(jīng)不住觸碰，也不敢提醒。于是只好一遍遍地騙自己說，我其實已經(jīng)忘記。卻往往又因為某些小小的片段，就想起了成片的過往。 我理解魯侍萍在那一剎被喚起的柔情。用心走過，若無動于衷，只能說明沒有投入愛過。周樸園在經(jīng)歷歲月后那樣冷酷無私的人，也忍不住沉陷進對曾經(jīng)的回顧。只不過，他把現(xiàn)實和溫馨分得太開，他甚至用自己認為的癡情感動了自己，卻在客觀前，充分暴露了他的虛偽至極。他的念念不忘，其實是對自己所謂癡情的標榜。

魯侍萍不是，她是真的想把這一切深埋心底，然后靜靜帶進墳墓。她沒想到，命運對她開了一個玩笑后，更加殘忍地開了第二個。讓她那極力掩藏的鈍痛，以更殘忍的方式被掀開。她可以自尊著撕掉周樸園企圖買斷記憶企圖買斷良心的支票，卻撕不掉，歷歷清晰的陳往。在

某個心緒恍惚的時刻，忍不住繳械投降。

堅強，不是能不能轉(zhuǎn)身決絕，而是轉(zhuǎn)身后，還能不能，笑得從容。還能不能，面對陽光，小心翼翼地不再展覽暗影，而充分感受到陽光的溫度。

所以，魯侍萍才會在面對周樸園三十年后拙劣的虛偽時，暫時平靜下了失控的尤怨。在周樸園短暫的語言溫和下，柔軟了曾想一去不返的堅決。只是，她最終也沒有尋覓到渴望的真正的平靜。一個雷雨之夜，一切疼痛都成了眾目睽睽下的喧囂。畢業(yè)論文，我寫過蘩漪。現(xiàn)在，我卻將更多同情的目光投向了魯侍萍。想對她說，能涉往事的山山水水一路行來，該是多么不容易。

的確，有時，面對自己無從主宰的往事，除了強迫自己要疏離，實在別 無 良 策。別讓心情浸泡在陰天里，別讓自己有時間去關(guān)注陰雨綿綿，就是，對自己的善待。與往事干杯，多么浪漫又奢侈的愿望。誰能將從前的時光一飲而盡，寸羽不留？痛就是痛，再被時光撫慰，觸摸往事的時候，平靜也無法完全復位。學會沉默，在因為記起昔日的碎片而難過的時候，捂住胸口，不說話，不回頭，就是很堅強了。 畢竟，動了真情，誰不脆弱？至少某些時刻，會輸給心情。

如果，往事太累，就選擇躲避。如果往事難以忘記，那么就忍耐著不要再提。能做到不刻意回憶不輕易傾訴不隨便點數(shù)，便已是人生的大理智大堅強。

《雷雨》讀書筆記摘抄(篇四)

11月10日晚上因為沒什么事情干就跑到老宋宿舍去拷電影去了，沒想到他和老邢正打算去看話劇《雷雨》。突然間劉俊恩“破門而入”拿出兩張票晃悠晃悠了下，說道“誰打算去看《雷雨》，我這里有兩張票”。剛開始我沒有去看的打算，但是后來想想自己應該多接觸些不同的東西，至少應該提高下文化休養(yǎng)。

某大牛語：你一生所取得的成就80%取決于你所擁有的社科文化知識（轉(zhuǎn)述得不準確）。所以就從劉俊恩那邊拿了他的兩張票。

大師力斬613所之后，也要來看《雷雨》，至今為止，周圍的同學大部分都賣出去了，教研室的同學都把工作搞定了，剩下就要好好努力哦。

本來沒有對這個為現(xiàn)場的舞臺劇報以什么太大的希望，是因為自己的文化欣賞水平有限，而且很多時候自己不能很好地表達自己的感受和思想。

《雷雨》讀書筆記摘抄(篇五)

感悟賞析：

最近，我閱讀了曹禺的著名話劇《雷雨》，讀之感觸深刻，故事以1925年前后的中國社會為背景，作者通過偽善的資本家周樸園和身邊的一系列人來反應當時的社會面貌，講述了帶有深厚封建主義的資產(chǎn)階級家庭悲劇，故事矛盾重重，寓意深刻，發(fā)人省醒。

雷雨讀書筆記摘抄好詞：

悶雷低沉、雷聲滾滾、雷雨交加、雷聲轟鳴、雷電大作、淅淅瀝瀝、大雨淋漓、大雨傾盆、雨急似箭、疾風暴雨、暴雨狂風、雨簾懸掛、雨蒙蒙、雨紛紛、雨飄飄、雨霏霏、雨淋淋、滂沱大雨、陰雨綿綿、雨聲沙沙、細雨淅瀝、細雨如絲、春雨陣陣、秋雨連綿、牛毛細雨、山雨欲來、細雨飄灑、斜風細雨、雨似急箭

雷雨讀書筆記摘抄好句及感悟賞析：

1、 所有的帷幕都是嶄新的，一切都是興旺的氣象，屋里家俱非常潔凈，有金屬的地方都放著光。屋中很氣悶，郁熱逼人，空氣低壓著。外面沒有陽光，天空灰暗，是將要落暴雨的神氣。

賞析：這段話用屋內(nèi)雅致的新氣象與屋外的場景進行對比，屋內(nèi)的新氣象關(guān)聯(lián)的是人，而屋外的灰暗卻暗示著暴風雨即將來臨，作者用這種描寫來表達人物矛盾即將展開，為之后的故事沖突做鋪墊。

2、他的身體較胖，面上的肌肉寬馳地不肯動，但是總能卑賤地諂笑著，和許多大家的仆人一樣。

賞析：這句話描寫了那個時代的大戶人家仆人的面貌，讓我們對人物有了一定的印象和了解，作者用卑賤二字來揭示那個封建家庭的仆人生活狀況。

3、反正這孩子混蛋，吃人家的錢糧，就得聽人家的話，好好地，要罷工，現(xiàn)在又得靠我這老面子跟老爺求情啦！

賞析：在那個時代，資產(chǎn)階級操控著廣大底層人的生存問題，而即便是有一些接受了新思想的青年奮起反抗，也會連累家人，揭露了那是個人吃人的社會。

4、你聽啊，昨天不是老爺?shù)纳彰矗看笊贍斠操p給我四塊錢。

賞析：資產(chǎn)階級用金錢來收買人心，即便是一些小恩小惠，變能夠讓仆人們洋洋得意，為其死心塌地的賣命。

5、昨天那幾個零錢，大帳還不夠，小帳剩點零，所以我就耍了兩把，也許贏了錢，不都還了么？誰知運氣不好，連喝帶賭，還倒欠了十來塊。

感悟：當一個人遭受壓迫久了，精神世界就會出問題，往往就會走上邪路，例如靠賭博來解決問題，結(jié)果多數(shù)是不盡人意的，導致自己泥足深陷，因此我們要學會自律。

6、你不必這樣假門假事，你是我的女兒。（忽然貪婪地笑著）一個當差的女兒，收人家點東西，用人家一點錢，沒有什么說不過去的。這不要緊，我都明白。

感悟：底層人逆來順受慣了，一旦有了一丁點兒權(quán)利，便也學著剝削和自己一樣的底層人，在封建社會的剝削和壓迫下久了，變的無比的麻木不仁。

7、（教訓的樣子）老爺就是老爺，什么董事長，上我們這兒就得叫老爺。

感悟：在那個時代，董事長是對資本家的稱呼，而老爺則是對封建社會大戶人家主人的稱呼，有努力的思維觀念，從這行文字中，我們可以看出，為資產(chǎn)階級賣命的封建家庭仆人也受環(huán)境的影響而變得勢力，可見，在那個時代，公理和正義很難得到伸張，只有推翻封建統(tǒng)治和資產(chǎn)階級的剝削，才有出路。

8、鳳兒，你不要看這樣威武的房子，陰沉沉地都是礦上埋死的苦工人給換來的！

讀后感：這句話揭露了資本家的的偽善和內(nèi)心深處的狠毒，他們靠著資本和權(quán)勢謀取私利，對底層的同胞死活不管不顧，他們的輝煌是用礦工的血汗和尸骨換來的。

9、你是要罵我么？"少爺"？哼，在世界上沒有這兩個字！

讀后感：“少爺”是封建社會的詞匯，接受了新思想的年輕人，自然對這個詞匯嗤之以鼻，十分的憎惡，可見反抗的社會力量逐漸開始強大起來了。

10、我只聽說到從前這屋子里常聽見嘆息的聲音，有時哭，有時笑的，聽說這屋子死過人，屈死鬼。

讀后感：這句話是用來暗示被周樸園拋棄和冷落的女人的生活狀態(tài)，為接下來的人物矛盾和沖突做鋪墊，在話劇的寫作中，人物對話可以將人物形象的描繪的更加豐滿。

《雷雨》讀書筆記摘抄(篇六)

似乎名字就暗示了一場悲劇的發(fā)生每當我讀到書的末尾時，突然間由心底涌出一股酸痛。有時候很迷茫，為什么上一輩的孽債總是報應在子女身上？這難道隊長子女來說公平嗎？

書的結(jié)尾講到了周萍（周樸園與魯侍萍之子）和魯四鳳（魯侍萍和魯貴之女）的死，以及無辜的周沖（周樸園與周蔡漪之子），原本我以為沒有周蔡漪的阻擾，結(jié)尾應該可以說是圓滿結(jié)束了，但是我錯了。《雷雨》所描述的是一場悲劇，正因為周蔡漪對周萍的那份愛，從而順理推章一步步引出了一個身世之謎，周萍和魯四鳳這對苦命鴛鴦是同父異母的兄妹。

也許他們受不了這種結(jié)果，周萍在雷雨的天氣中沖到庭院外而觸電死亡，然而讓我很不值得的是，周沖這年僅才17歲的無辜男孩，居然會去拉觸電的魯四鳳白白喪命。瞬間我有股憐憫，為什么純真無邪的周沖在曹禺的筆下最終的命運會是觸電而死呢？而那個周萍卻舉槍自盡，弟弟魯大海在那個恐怖的雷雨天氣中從此失去蹤跡。似乎這一切都發(fā)生的有點倉促與可惜，只是我們都知道至便是悲劇的最終目的。

回過頭來講周蔡漪和周萍。作為后母的周蔡漪居然會和丈夫的兒子周萍染上關(guān)系，從我們正常人的眼中可視之為戒，但當我換個角度去想的時候，就會懂得原來這就是悲劇產(chǎn)生的一個過度！可見曹禺的策劃可謂是巧妙絕倫。從不該發(fā)生的事引出最終大家所不愿意看見的一幕。

然而事實追究根底，這場悲劇的主導線還是在父親周樸園身上，這個玩世不恭的偽君子，若不是他為了娶個有錢的周蔡漪又怎么會丟下窮命的魯侍萍呢？魯侍萍又怎么投河不死再嫁魯貴，因而生出魯四鳳呢？所以說為什么總是父母欠下的債會報應在子女身上，讓他們曾受不該有的罪惡呢？

依然一句話：“這對子女來講是否公平？”

實用！第七條獵狗讀書筆記(650字)

古語有云：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，在閱讀了相關(guān)作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，為了以后回想起當初閱讀時的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，讀書筆記，需要重點寫哪些方面呢？下面是小編為大家收集的“實用！第七條獵狗讀書筆記(650字)”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

第七條獵狗讀書筆記(篇一)

寒假的一個傍晚，我在家中讀完了《第七條獵狗》。

《第七條獵狗》主要講了芭蕉寨老獵人召盤巴闖蕩山林四十余年，先后共養(yǎng)了七條獵狗，但是前六條獵狗都不盡人意，唯獨第七條獵狗赤利一直忠心耿耿地陪伴著主人直至死去。

這是一只善良與忠誠的獵狗。一天，召盤巴上山打野豬，他一不小心踩到了三枚蛇蛋上，一條眼鏡蛇立刻竄上來，沖向召盤巴。突然，獵狗赤利奮不顧身地撲向那條眼鏡蛇，一口咬住了蛇，最終把蛇的腦袋咬掉了。這時，召盤巴也打死了野豬。但他沒有看到赤利與蛇殊死搏斗的場面，誤認為赤利對待主人不忠誠，便惡狠狠地將它打了一頓。一般來說狗是不敢招惹毒蛇的，但赤利卻不假思索地與蛇廝殺，它心中想的全是它的主人的安危，全然不顧自己的生命危險，這是它對主人的忠誠驅(qū)使它這樣做。

讀完了這本書，我想到了一個發(fā)生在青藏高原的真實又感人的故事。陽光明媚的一天，一個獵人看見了一只肥壯的母藏羚羊，眼前一亮，便把槍口對準它。沒想到那只藏羚羊竟向“撲騰”一聲獵人跪了下來，并流下了熱淚。但鐵石心腸的獵人閉上眼睛，握緊冰冷的槍，還是將它打死了。第二天，當他剖開藏羚羊的腹部時，竟驚訝地發(fā)現(xiàn)母藏羚羊腹中有一只已成型的小藏羚羊。原來母藏羚羊的跪拜是為了腹中的小藏羚羊。多么偉大的藏羚羊！從此以后，那位獵人決定痛改前非，便在草原上消失了。

其實動物也有它們的感情和愛憎。動物是人類的朋友。我們要好好地保護動物，善待動物。

第七條獵狗讀書筆記(篇二)

讀一本好書，就像和一位高尚的人談話。在茫茫書海之中，你已經(jīng)進入了另一個世界，用眼睛去觀察，用心靈去傾聽。

《第七條獵狗》這本書，主要講述了幾種動物不同的故事，如：聰明絕頂，有著偉大母愛的狼，忠心耿耿，溫順可愛的狗，和兇殘卑劣的豺。這些生動的故事都深深吸引著我。

這本書里，講了8個故事，分別是：《災之犬》，《第七條獵狗》，《藏獒渡魂》，《狼妻》，《狼“狽”》，《白狼》，《逼上梁山的豺》，《暮色》。其中，讓我印象最深刻的故事，是《第七條獵狗》。

故事講的是：老獵人召盤巴闖蕩山林四十余年，養(yǎng)過許多只獵狗。其中，最讓召盤巴稱心如意的，是一只名叫“赤利”的獵狗。召盤巴視赤利為掌上明珠，但卻在潑水節(jié)那天，赤利差點被召盤巴打死。因為召盤巴帶著赤利在森林里打獵時，他們遇到一頭兇猛的野豬，他一槍沒有把野豬打死，野豬卻向他猛撲過來。他想讓赤利幫他，沒想到赤利不但不救他，而且跑到草叢里了。野豬卡住時，他把野豬打死了。召盤巴準備把赤利煮了吃掉，幸虧和赤利一起長大的孫子艾蘇蘇放了它。其實，在召盤巴與野豬搏斗時，一條眼鏡蛇正準備向他襲擊，赤利看到就撲上去咬毒蛇，咬死蛇后，卻被主人誤會。它逃走后，成為一群豺狗的首領。

有一次，豺狗群包圍了召盤巴和他的小孫子，它們向召盤巴發(fā)動攻擊，他的箭用完了，在這千鈞一發(fā)之際，赤利出現(xiàn)了。它不顧自己的性命，救了主人和艾蘇蘇。召盤巴趕著受了傷的牛，領著艾蘇蘇，抱著昏迷中的赤利，往家一步一步地走去。在召盤巴的眼前，總晃動著檳榔樹下那一幕，眼淚從他的眼角里滾落下來。

通過這個故事，我明白了：在你對整件事情，還不明白時，不要輕易地做決定，就像文中的召盤巴，在不明白事情的時候，輕易地給赤利扣上了“死鬼”和“無賴”的標簽。所以，我們在還不明白實情的時候，一定要通過謹慎的'思考后，再做決定！

第七條獵狗讀書筆記(篇三)

《第七條獵狗》是當代兒童文學家沈石溪的優(yōu)秀作品之一。故事講述的是老獵人召盤巴的第七條獵狗的故事。老獵人闖蕩山林40年，卻得不到一條稱心如意的獵狗，一直引以為憾。這第七條獵狗是軍犬的后裔，攆山快如風，狩獵猛如虎。召盤巴視如珍寶，給它取名赤利，是傣族傳說中會飛的寶刀的意思。可是在一次狩獵中，老人與赤利遭遇了一頭兇猛的野豬，他一槍沒有把野豬打死卻向他猛撲過來。就在這生命懸于一發(fā)之際，赤利卻藏在草窠里，不來解圍。幸好野豬被榕樹的樹杈卡住，他才躲過一劫。老人十分痛恨因膽小而背叛自己的赤利，狂怒之下，他把赤利綁起來痛打，還開鍋燒水準備把他殺死。

和赤利一起長大的孫子艾蘇蘇憐惜赤利，割斷藤條把它放了。赤利逃到山林中，充滿了委屈。大約半年后，饑餓的豺狗群與正在放牧的召盤巴、艾蘇蘇相遇，它們瘋狂地發(fā)動襲擊，老獵人沒有備足武器，眼看就要遭遇不測。這時，赤利趕來了，它與豺狗群拼死廝殺，并在最后一刻用自己的生命保住了舊主人的性命。老獵人哪里知道，，就在他與野豬生死搏斗的同時，一條劇毒的眼鏡蛇正在草窠里向他襲擊，赤利那時也正在與毒蛇進行著一場無聲的搏斗。ｗｗｗ.U522.ＣＯｍ

故事中的赤利是多么善良呀!已經(jīng)被主人驅(qū)出家門，身上還受了傷，流離失所，吃了這頓愁下頓，卻還不忘對主人的感謝之情，單槍匹馬挑戰(zhàn)豺狼群，但兩條后腿斷了，失血過多而命喪黃泉，這條獵狗付出了這么沉痛的代價，召盤巴才得以逃脫，它是多么的了不起，多么的偉大，多么的難能可貴呀，從狗身上我看到了忠誠，狗是人類最忠實的朋友，它們勇敢善良。同時我還能在書中學到寬容。

第七條獵狗讀書筆記(篇四)

《第七條獵狗》這本書給我的感覺是既可憐有恐怖。這本書描寫的不是只是狗，而是有狼、有狗也有豺，三方面動物的描寫。當然，最動人的動物檔案當然是狗，這個部分。

在這個故事里，講的是老獵人召盤巴前后養(yǎng)過七條獵狗，但卻沒有一條能讓他稱心如意。為此召盤巴常常唉聲嘆氣，因為一個獵人，得不到一條極為滿意的獵狗，就像騎兵沒有一匹好馬一樣。但是他省吃儉用養(yǎng)的第七條獵狗十分威武漂亮，攆山快如風，狩獵猛如虎。召盤巴為他取名為赤利。

一次狩獵時，老獵人發(fā)現(xiàn)了一條野豬。一開槍，野豬扭了一下頭，子彈沒要了野豬的命，龐大的野豬向老獵人沖去。在關(guān)鍵時刻，赤利竟然跳到了草叢中，看到最后，我才知道，在獵人開槍時，踩碎了一顆眼鏡蛇蛋。一般來說，狗不敢和蛇斗。哪料到草地里豎起一條黑褐色的眼鏡蛇，血紅色的舍須快速的吞吐著，緊盯著召盤巴。赤利在危急關(guān)頭，躥了上去兩個動物在草叢中拼命地撕咬著，直到赤利勝利后。它跳出草叢，撲向卡在榕樹中間的野豬它成了野狗。

但它運氣也不錯，成了豹中之王。一天，它發(fā)現(xiàn)豹它們正在和自己的主人搏斗。它拼命嚎叫，命令豹趕快離開。可一點也不管用。老獵人以為赤利是來報仇的，沒想到赤利和那些豺拼了，也要救主人。拼到最后，赤利遍體鱗傷

多么忠誠的赤利，多么英勇的赤利，老獵人光憑這點，也能猜的出來吧

第七條獵狗讀書筆記(篇五)

今年寒假，我有幸閱讀了著名作家沈石溪的著作——《第七條獵狗》，這本書讓我感受到莫大的震撼，它揭示了人們對一些動物的偏見，令我受益非淺。

這本書中寫了許多的人與動物的故事，可以毫無遮掩地表達丑陋與美麗融于一體的原生態(tài)的生命。其中我最喜歡的就是《暮色》這個故事，雖說不上可歌可泣，但也可以認為是感人肺腑。

這篇短篇小說主要講了埃蒂斯紅豺群饑寒交迫了好幾天突然發(fā)現(xiàn)有個野豬窩，可沒有豺敢襲擊。豺王索坨用了一種不得以的辦法——在群中選出一只苦豺的標準是已經(jīng)即將死亡的豺才要擔當，一定是最老，最沒用的。索坨居然發(fā)現(xiàn)這次的苦豺居然是它娘。在一番的思想斗爭下，索坨想起往事，想起母親為它的一切，想起母親的關(guān)懷，得出一個結(jié)論，就是自己一命換一命，它去當苦豺。正當它準備犧牲時，母親不顧一切的推倒索坨，自己跳進了野豬窩，與野豬搏斗。最終豺群得勝了，可母親卻早已傷痕累累，力氣耗盡，永遠的睡去了。

這是多么偉大的母愛，這是多么無私的母愛，這是多么震撼人心的母愛。誰說動物無情，我看民間有些人都不如它們。社會上形形色色的人肯在危難當頭舍棄自己而救親人的有幾個?社會上的有些人忘恩負義，忘記了父母的養(yǎng)育之恩，將年邁的父母掃地出門，導致了悲劇。難道這些人連動物都不如嗎?豺王索坨愿意一命換一命，舍棄性命，可有些人連金錢都不舍棄，好像金錢才是他的父母，他的恩人，他最愛的人。莎士比亞曾說過：“丑惡的海怪，無論如何也比不上忘恩的兒女那樣令人可怕。

可以說，世界上最美的人就是母親，我們用什么樣的語言來贊美母親都不為過，因為無私的母愛足以與世間任何偉大的的感情媲美。那么，就讓我們在心中永遠深愛著母親吧!

讀完了這本書，我發(fā)現(xiàn)動物們也成了我的老師。即使它兇殘，但也是大自然規(guī)律。《第七條獵狗》這本書讓我發(fā)現(xiàn)了許多動物的奧秘，了解了許多知識，明白了許多道理。我將這本書放在床頭，從中汲取更大的精神力量。

第七條獵狗讀書筆記(篇六)

它，堅強;它，勇敢;它，機靈;它，聰明;它，永遠對主人忠心，它就是《第七條獵狗》中的第七條獵狗——赤列。下面請看曲折動人的故事。

故事講述的是召盤巴一共養(yǎng)了六條獵狗，有的殘缺不成，有的沒有用，有的被拐走。只有唐連長送給他一條狗，它是軍犬的后裔，它雄壯威猛，”攆山快如風，狩獵猛如虎。“在打獵中和獵物生死搏斗，保護主人，屢獲戰(zhàn)功，被召盤巴視為掌上明珠，是召盤巴的驕傲，成為他的第七條獵狗。

可是，當我讀到”潑水節(jié)那天，召盤巴卻要將赤利宰殺，懲罰它的膽小如鼠，不忠不義，幸虧和赤利朝夕相處的艾蘇蘇不忍心它被殺，偷偷把它放走“這段時，我很憤怒，召盤巴怎么能不分青紅皂白，冤枉忠誠的赤利，這么殘忍地對待它。其實赤利是狗中豪杰，它不會臨陣逃脫，置主人生死與不顧，而是發(fā)現(xiàn)主人身后有一條眼鏡蛇，正伸著血紅的舌頭，虎視眈眈向主人發(fā)起進攻，主人卻絲毫未覺，赤利猛撲過去，英勇頑強與蛇搏斗起來，救了主人。面對如此勇敢忠誠的獵狗，召盤巴應好好珍惜呀!

但是，在讀召盤巴和豺狗搏斗這一章節(jié)時，我淚流滿涕。在危急關(guān)頭，赤利不計前嫌，挺身而出，奮力搏殺，盡管滿身血跡，遍體鱗傷，還是一心護主，拼出一條血路，力保主人的安全。赤利對主人的忠貞不渝感動了我，狗會知恩圖報，不顧主人的嫌棄、冤枉、，拼死相救，更何況我們?nèi)祟惸?

從這個故事中，我懂得一個道理，地球上不僅有人類，還有動物，我們要和動物成為好朋友，以后我會更加愛惜動物!

【推薦】哈佛家訓讀書筆記摘抄模板集合六篇

古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。閱讀相關(guān)作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來。您是不是不太清楚讀書筆記怎么寫呢？下面是小編為您精選的“【推薦】哈佛家訓讀書筆記摘抄模板集合六篇”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

哈佛家訓讀書筆記摘抄【篇一】

《哈佛家訓》是一套獨一無二的圖書，它培育出了美國的7位總統(tǒng)。讀了這本書以后，讓我明白了許許多多的人生哲理，還告訴了我很多做人的道理。有一對兄弟，哥哥是個徹頭徹尾的悲觀主義者，而弟弟則是個天生的樂天派。

有一年圣誕節(jié)，兩兄弟的姐姐想改變他倆這種極端的性格。所以，她們給兩兄弟準備了不同的禮物。給哥哥的是一輛嶄新的自行車，給弟弟的則是一盒干馬糞。

哥哥打開禮物，竟“哇”的一聲哭了。他說：“你們知道我不會騎自行車，而且外面還下這么大的雪。”

當全家人手忙腳亂的哄哥哥開心時，弟弟打開了屬于他的那份禮物，頓時，房間里充滿了馬糞味兒。

全家人擔心的的看著他，他高興的大叫，并東張西望：“你們快告訴我，你們把馬藏在哪?”

半杯水，樂觀的人會說：“太好了，還有半杯。”而悲觀的人會說：“太不幸了，只剩半杯了。”在生活中，我們應該要樂觀的去面對整個世界。這樣，我們才不會被困難擊倒。

哈佛家訓讀書筆記摘抄【篇二】

最近，我讀了威廉。貝納德寫的教子讀本《哈佛家訓》。在許多個故事里，給我啟示最大的是《黃金的距離》。

這個故事主要講了：一位叫達比的人和他的叔叔一起去美國西部淘金。幾個星期的，他們發(fā)現(xiàn)了黃金。他們悄悄蓋住礦井，回家籌錢。回來不久，淘金開始火了，專家們斷定，他們遇到的是一個大金礦。有一天，金礦空然不見了，達比拼命地挖也沒有找到。于是，他把機器賣了，回家渡過了平平的一生。買機器的人——收廢器的商人過去試了一下，又重新找到了金礦，并且發(fā)現(xiàn)金礦離達比挖到的地方只有三英寸。他成了一位富翁。

達比雖然付出了很多，但他得到的只是一個大金礦的一小部分;收廢品的商人雖然只花了一點兒錢，卻通過一個被廢棄的礦井得到了大金礦的全部。達比雖然努力了，可是他沒有勇氣大膽地去嘗試，最終放棄了，可收廢品的商人鼓起勇氣，大膽地去嘗試，最終得到了最大的幾座金礦之一。所以，我們要大膽地去嘗試，只大大膽地去嘗試，才能打開成功的大門。沒有嘗試，就沒有機會，沒有機會，還能談得上成功嗎?

在我們的生活中，也需要收廢品商人的勇氣。比如我，我平常做題的時候，一看是奧數(shù)題，以為很難，自己肯定做不出來，于是就不做了。可后來媽媽對我說：“你不試一下怎么知道?大膽去試著做一下，你肯定能行!”我一看題，原來很簡單。還有，玩“斗地主”的時候，平常我最害怕當“地主”了，因為那樣會遭受“農(nóng)民”們的“群毆”。有一次，我鼓起勇氣當了一次地主，沒想到，爸爸媽媽一張牌也沒出，我就全出完了，我一下子得了一百多分。嘗試真是一件讓人興奮的事情呀!

同學們，有了嘗試就有了成功的希望，讓我們鼓起勇氣，大膽嘗試吧!

哈佛家訓讀書筆記摘抄【篇三】

一個穩(wěn)定的政治制度，必須具有這種把政治家還原為常人的能為。

對于投身人類正義事業(yè)的那些領袖來說“勝利以后怎么辦”是一個遠比“娜拉出走”更棘手更嚴峻的政治性課題，尤其在20世紀發(fā)生了那么多閃爍著危機的制度裂變,那么多“神奇”與“腐朽”相互滲透相互轉(zhuǎn)換的情況下，文章更蘊含發(fā)人深省的警鑒意義，20世紀將幕之際，在這份難度最大的政治答卷上，竟有一位非洲老人創(chuàng)造了一個幾乎得滿分的奇跡，他，曼德拉卻就在剛滿一屆之際，卻執(zhí)意要將這個國家托付給年輕一代了，如果說不屈的精神和博大的胸懷是曼德拉的魅力之源的話，那么退伍的勇氣卻給這種不朽的魅力增添了迷人的光環(huán)，以其威望和榮譽。曼德拉如果想繼續(xù)連任，南非人民定會舉雙手贊成，然而“國父”態(tài)度比任何時候都顯得堅決，正是這種罕見的“然而”使得馬德拉以那些自認“救世主”“萬萬歲”的政治“巨無霸”們赫然決裂開來，使世人終于見證了一個人對待權(quán)力的清潔態(tài)度和磊落境界，他的誠實與慷慨他坦蕩無私的公仆情懷。

當一個政治領袖正處于權(quán)利和榮譽巔峰的時候，他本人卻敏銳地意識到：讓權(quán)力過于長久的集中于某個人手中，無論如何都是危險的`，不道德的，都是對國家利益的傷害，對人民利益的傷害，對人民力量的蔑視和不尊重。這基于一種品格，但要源自一種堅實成熟的政治理念，的確，曼德拉永遠不會走向自己的“反面”了，永遠不會被勝利后的“金毛羊”所俘虜了，也永遠避免了被權(quán)力所打敗的的厄運……因為，他退休了，他正式向自己的政治舞臺告別了。這的確是一個罕見的“善始善終”的典型，他給世界各國的政治家上了生動的一課，更令那些視權(quán)如命癮君子們汗顏了，追溯整部近現(xiàn)代史，這種披拂堯舜之德的禪讓義舉確屬罕見。仔細想想似乎只有200多年前的美利堅國父華盛頓做到，他的辭職的理由同樣是：我老了，我要回家……這就是激流勇退吧!

權(quán)力是水，只有讓它不斷地流動，不斷地交付于他人，才會“流水不朽”，若私心重，將水永遠聚集在自己面前，只是一潭死水而已。

哈佛家訓讀書筆記摘抄【篇四】

在每篇小短文前，上面都會有一個小標題，比如：夢想——裝點歲月的風景，真愛——永恒不息的心跳。我想：這應該是幫助我們閱讀的吧!每篇文章讀完之后，就會有一個道理給你，讓你懂得怎樣做人，怎樣走進社會，怎樣改掉不良習慣。

總之，讀完這本書，讓我受益很大，我很喜歡這本書，它讓我明白了世間的真理!

我現(xiàn)在只看了哈佛家訓這本書的一半，我還要認認真真的把它看完。因為這本書讓我懂得了很多東西和道理，也知道了人生的一些哲理。我很喜歡這本書!

一粒糖果的誘惑——讀了《哈佛家訓》筆記焦辰億

今天，我和媽媽去新華書店買了一本《哈佛家訓》，里面有一篇篇小故事，卻都包含著大道理。我印象最深刻的是《一粒糖果的誘惑》。

這故事講的是：在一個寂靜的午后，一個班的8個同學，被老師領到了校長室，校長走到孩子們中間，和藹地說：“現(xiàn)在，我給你們都發(fā)一粒糖果，你們可以隨時吃掉但如果誰可以等到我回來再吃，我再獎給他一粒。”說完，轉(zhuǎn)身走了。

時間一分一秒地過去了，糖的誘惑也愈來愈大，一個孩子忍不住把糖吃了，接著，又有幾個禁不住誘惑也把糖吃了，可還有大部分同學在千方百計地控制自己。校長終于回來了，那些付出等待的人，得到了應有的獎勵。

哈佛家訓讀書筆記摘抄【篇五】

這一篇文章講了十六個故事都講了十六個人成功的故事，他們讓我明白了：

1、我們擁有身邊的萬物，但我們卻經(jīng)常說自己一無所有。我們沒有成功，是因為我們沒有思考，更沒有行動。我們的許多機遇，在我們已經(jīng)麻木的視野里消失。

2、1000美元的用法，不僅包含了一個人的生存智慧，尤其顯示了一個人生命的境界和生活的技巧。3：他這樣做不只是賺了錢，對一個孩子來說，最重要的是賺取了閱歷和自信。

哈佛家訓讀書筆記摘抄【篇六】

《哈佛家訓》中有很多小故事，其中，最讓我感受深的一個小故事，叫做《媽媽只收 0 美元》。

這本書講的是美國某地區(qū)有規(guī)定：年滿 14 歲必須為父母分擔家務。湯姆干完了活，寫了一張賬單，向媽媽討取費用 20 美元。媽媽看到后，在上面寫了撫養(yǎng)湯姆的種種經(jīng)歷，總價 0 美元。湯姆看了感觸甚深。這張紙條，他至今珍藏。

看到這個小故事，我想到了自己。

在上三四年級的時候，每次去倒垃圾，回來時，總要向媽媽要五角錢或一元錢，媽媽每次都會不給我，還對我說你從那么小一點長這么大，我向你要過一分錢嗎，而你總是嫌我要錢花，你自己都不知道錢有多難掙，你的爸爸每天起早貪黑，都是為了我們一家子，等你長大后就知道了，你就知道媽媽的用心良苦。

因為母親無悔的付出，我們回報以心;因為母親無盡的愛，我們回報以感恩;因為母親無時無刻的愛，讓我們學會了寬容，學會了感恩……這偉大、無價的一切，是生命中不可缺少的一部分，現(xiàn)在就讓我們珍惜這平凡的愛吧!

2022推薦：論語讀書筆記模板集合(6篇)

古人說“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。網(wǎng)絡上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，這時候，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記，你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書筆記嗎？小編幫大家整理了2022推薦：論語讀書筆記模板集合(6篇)”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

論語讀書筆記【篇一】

暑假期間，我和爸爸媽媽一起閱讀了《論語》，它像一個無聲的智者，教會了我許多道理，讓我深受啟發(fā)。它讓我知道了什么是儒家風范，還知道了做人要守禮儀，守誠信，要自強不息，樂于向別人學習等等。

其中，我最喜歡《知之為知之》，它是這么說的：子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話的意識是：孔子說：“子路啊，我告訴你，知道嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關(guān)于知道的真諦。”這就是孔子教給我們的，一種實事求是對待問題的科學態(tài)度。敢于對自己不懂的問題說“不知道”，不僅僅是一種氣量，一種品格，也是一種境界。知其不是，才能不斷的學習，不斷的進步。古希臘哲學家蘇格拉底也說過：“我只知道自己一無所知。”從這里也可以看出最有智慧的人往往是最謙遜的，這也正是他們偉大的地方。

在《論語》里，讓我感觸最深的是《過則勿憚改》，里面是這么說的：子曰：“君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者。過則勿憚改。”我理解為：孔子說：“君子如果舉止不莊重就沒有威嚴和威望，而且學問也不會牢固。行事當以忠厚誠信為本。不要跟不如自己的人交朋友。犯了錯不要害怕改正。”我心想：如果一個人要交朋友，那么他一定會交一個比他好的朋友，但優(yōu)秀的人就會因為他不夠好而不和他交朋友。想來想去我得出一個結(jié)論：這么做會導致人們不再有朋友！這么大的發(fā)現(xiàn)，怎么能不告知媽媽呢？二話不說，我立即飛奔到媽媽面前，把我的發(fā)現(xiàn)告訴了她。聽我說完我的發(fā)現(xiàn)后，媽媽笑著告訴我：“傻兒子，孔子其實是告訴我們要學習別人的長處，要和自己自同道合的人交朋友。”我這才恍然大悟。

《論語》中，還有許許多多富有哲理的名言。讓我受益匪淺，它讓中華民族深邃的思想和智慧滲入我的血脈，伴隨我茁壯成長。

論語讀書筆記【篇二】

合上《論語》，手依然依依不舍的緊緊抓住它，目光隨著手鎖定《論語》，我不禁陷入沉思。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。面對《論語》，我不再只是為了完成任務而讀書，而是用一顆渴望去了解的心去認真閱讀，去品味書中的每一段話、每一個字、甚至每個標點符號，直到了解透徹才讀去下一段落。它是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。與《大學》《中庸》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。雖然它多為語錄，但都辭約義富，有些語句、篇章形象生動，看得我內(nèi)心澎湃，腦子里充滿了感悟。

孔子的弟子把孔子說過的話記錄下來，寫下了《論語》。小時候看來枯燥，現(xiàn)在卻覺得很有哲理。它在生活上，交友上，學習中，為人處世和孝順父母等，給了我們很明確的指示。正是因為這樣，才會出現(xiàn)北宋初年的宰相趙普的“半部論語治天下”和“半部論語秀自身”，說明了學習儒家經(jīng)典的重要和《論語》充滿了智慧。

我最喜歡是：“子曰：學而時習之，不亦說乎。有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”這三句話是千古名句，代代相傳。意思是：學過的內(nèi)容在適當?shù)臅r候溫習，不也是件很愉快的事嗎?有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎?宋代著名學者朱熹對此章評價極高，說它是“入道之門，積德之基”。這樣的主張思想在《論語》中多處可見，本章提出以學習為快樂的事，做到人不知而不慍，從而反映出孔子學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)、嚴格要求自己的主張。儒家的話就是這樣，一句話蘊含著豐富的哲學知識，但是它又不給出太多條框，要靠自己去理解意思，就顯出悟性的重要了。

除了學習，時間也很重要。“子曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”出自論語《子罕》，是孔子的一句名言。形容時間像流水一樣不停地流逝，一去不復返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時之意在其中。圣人之言，含有多義。雖然書中的注釋已解釋清楚意思，但不能到此為止，我們要還要理解言外之意。這提醒著作為學生的我們要在快節(jié)奏的生活中珍惜時間，抓緊時間學習。不要讓時間像一灘水一樣，接在手掌心，不一會兒就漏光了。

打開《論語》去讀，去看幾千年前的春秋時期是如何產(chǎn)生孔子這樣偉大的教育家、思想家、儒家學派的創(chuàng)始人;他的智慧是如何啟迪著一代又一代的中國人，后人又是為何尊稱他為“圣人”。我們要學習《論語》中的精神，領悟其中的道理，并將其行動。

論語讀書筆記【篇三】

子曰：“篤信好學，守死善道①。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見②，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。

【注釋】

①善道：正確的學說，引申為真理。②見：同“現(xiàn)”。

【譯文】

孔子說：“堅定信念，勤奮學習，堅持真理至死不渝。

不進入危險的國家，不居住動亂的國家。天下政治清明就出來實現(xiàn)抱負，天下政治黑暗就隱退。國家政治清明而自己卻貧賤，這是恥辱；國家政治黑暗而自己卻富貴，也是恥辱。”

——這幾行字，讀了很多遍。第一眼讀這字句，便不能忘記。過一段時間想起，閱，思，拂卷無言。

再過一段時間想起，再閱，再思，再拂卷無言。如此反復。今又翻閱，感慨萬千，卻仍不能語盡。

原文：

子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。

曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。

“君子不重則不威”的“重”可以理解為莊重，也可以理解為自重、自尊心、信心。

威就是有威儀，有威信，有威風。沒有自信就沒有威信，這是很容易理解的。我看現(xiàn)在的“重”是不是還可以理解為“份量”，引申為“內(nèi)涵”。也就是說，君子沒有份量，沒有內(nèi)涵，沒有能力和水平，也就威不起來。這個時候，說明他的學問也就不穩(wěn)固、不牢固。

忠信是多次涉及到的詞匯。

對上級、對人民態(tài)度忠心，言而有信。這是非常重要的品質(zhì)。在孔子的思想中，“忠信”是根本，因為失去“忠信”，仁愛之心亦不真實，“仁”就成為一句空話，所以要“主忠信”。

“無友不如己者”，有很多人理解為不要和不如自己的人交朋友。南先生的講解是：是“不要看不起任何一個人，不要認為任何一個人不如自己。

上一句是自重，下一句是尊重人家。我們既然要自尊，同時要尊重每一個人的自尊心。”我是頗為贊同的。以孔夫子的高貴人格，絕對不會如此勢利眼，只和比自己高的人交朋友。他的“有教無類”便證明了他的一貫立場。

世界上每個人都有他的長處，我們應該用其長而舍其短，所以“過則勿憚改”，因為看到了每一個人的長處，發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么不要怕改過。

過是過失，“憚”就是“怕”。比如肆無忌憚（放肆而不忌諱和害怕）。

下面一節(jié)，又是曾子的話：慎終追遠，民德歸厚矣。有兩種解釋。

查詢成語詞典：終：人死；遠：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。后也指謹慎從事，追念前賢。

只有這樣，民眾的道德品性就歸于仁厚，社會風氣也就厚道了。我們的潛意識中一直是這樣理解的。不過南懷謹先生有不同的解釋，他說：

“終”就是結(jié)果，“遠”就是很遠的遠因，用現(xiàn)在觀念的一句話來講就解決了，“一個人要想好的結(jié)果，不如有好的開始。

”欲慎其終者，先追其遠，每件事的結(jié)果，都是由那遠因來的，這里我們可以引用佛學里的一句話：“菩薩畏因，凡夫畏果。”

這種解釋主要是把“學而”全篇作為一個整體文章來理解的，把每一個段落大意都和學問掛鉤，所以才這樣解釋。不能說沒有道理，但是仍然覺得比較費勁，有些牽強。

——見仁見智吧。

反觀自己：

做人首先是要自信。如果沒有自信，凡是悲觀失望，對未來沒有信心，說話就必然底氣不足。哪里還能談得上有威望和威信呢。要有自信，首先必須對掌控的事情充分了解其規(guī)律，做到成竹在胸。這個方面我很有感觸。由于現(xiàn)在從事教育技術(shù)工作，這個領域又是更新?lián)Q代特別快的，稍稍不注意加強學習，就會落伍，就會覺得自己在很多方面力不從心。

而個人的力量又有限，所以要充分注意：發(fā)揮別人的作用，加強合作，用人所長。

在用人的時候，對待周圍的人，都要看到別人的長處。即使是自己不太同意他的某些做法，甚至在周圍的評價都不太好的人，我們也要善于發(fā)現(xiàn)他的閃光點，無友不如己者，他們都有值得我學習的地方，對他人的人格給予充分的尊重，對他們的優(yōu)點要經(jīng)常表揚和鼓勵（現(xiàn)在不是時興賞識教育么）。

我有時候就有些不能容忍下屬不能做好我認為應該干好的事情。覺得我這個外行都能干，你們是專業(yè)，為什么還干不好？有時候在公開場合說話就太沖，輕易就得罪人，讓聽眾的心理受到打擊。

其實術(shù)業(yè)有專攻，我會的別人不一定要會，別人有很多會，甚至他們也認為“是人就會”的我也往往不會。

人不是不能干，而是沒有放對位置。每個人都有適合于他們的崗位，所謂“天生我才必有用”。記得禹明主任曾經(jīng)告誡我們：深圳是一個藏龍臥虎的地方，即使是今天在深圳掃大街的清潔工，也不要輕視他們，說不定哪一天他就找到了適合的位置，甚至比你更成功。嚴以律己寬以待人，一定是不會錯的。

子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也！”

意思是說：“讀書人如果有志于真理，卻又以吃粗糧穿破衣為恥辱，便不值得同他議理了。”

每個人都有其追求美好生活的權(quán)力，如果一個人追求了一輩子的真理，最終卻搏了個惡衣惡食，由此可見此人并不足以為謀真理之君子。

既然有志于道，必然為推動社會的進步而苦苦探索，并最終將探索的真理奉獻于勞苦大眾，這樣的人能夠成就其偉業(yè)，最起馬也是豐衣足食。何以惡衣惡食呢？是謂志于真道者，必錦衣美食；修于偽道者，必將惡衣惡食也！

人間正道是滄桑，人在年輕的時候，由于自己能夠養(yǎng)活自己，有力氣，豐華正茂，所以在同齡中似乎沒有多大差別，可到了40歲上下，便會愈加感覺到志與道與反之者之間的差別。

早年風流酒色之人，到了人生的中后期又有幾個不是茍顏殘喘？因此，我們從生活中也不難悟出這個一個道理，即：四十歲以前有福不算福。這句話也能夠更好地給孔子之方言以延伸。志于道，也不僅僅是為社會多做貢獻，從廣義的社會角度準確地講，無過即為貢獻，且能豐衣足食，是謂謀求萬日幸福生活之本也！

上述是我對孔子這句的話的一部分理解，而另一部分也是這句話的后半部分，我對此有異議。

子曰：“志于道者，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”孔子的言行對中國人的影響幾千年，自古以來眾多讀書人都是按照孔子之言以行之，本人愚見：孔子應該負中國彼此看不起之部分責任。何以謂之？君子應有廣仁之心，四海播愛，一視同仁。即然人家有志于道，并修于道，最終落得惡衣惡食，其修于之道一定在哪個環(huán)節(jié)出了問題。

恥惡衣惡食是人之常情，有誰不愿意過上美好的生活呢？追求美好生活是人類社會進步的前提。作為君子不為其指明方向，而是未與議也，此舉何以論為君子乎？由此可見，我們在學習孔子的學問時要注意勤與思考，去其糟粕，留其精華，拿來主義的思想千萬要不得，否則，真道有可能會真得變作偽道。

也希望能有更多的人關(guān)注國學，關(guān)注中華文明的燦爛文化。

子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其馀，則寡尤。多見闕殆，慎行其馀，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”

子張學習求祿位。孔子說：“多聽，保留疑問，慎重地談論其余的，就會減少錯誤；多看，避開危險，慎重地實行其余的，就會減少悔恨。

言語減少了錯誤，行為減少了悔恨，俸祿就在其中了。”

這則論語適用于仕途，《朱子家訓》里就曾說過“處世戒多言，言多必失”。一個人話多并不是好事情，很有可能，因為一句不經(jīng)意的話語，而惹來殺身之禍。做學問，有了問題能夠及時地提出來，這是很好的習慣，可是也并不表明這同樣適用于官場。

有了疑問，馬上提出來，只會讓你顯得很無知，讓別人以為你好欺負。

在官場上，你需要一雙慧眼，來辨別誰奸誰忠，找好自己效勞的對象，學會察言觀色，同時也要量力而行，懂得“力微休負重，言輕莫勸人”的道理。

凡事當謹慎再三，力求做過的事都不會后悔。

如果能夠做到以上幾點，那么你就已經(jīng)離踏上仕途不遠了

。

論語讀書筆記【篇四】

那些話語在無聲中穿越四季，比曾經(jīng)更永恒，延長到了下個冬季。——題記

“溫故而之新，可以為師矣”，“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨粗保笆耪呷缢狗颍簧釙円埂薄?/p>

一條條古訓在耳邊輕吟，每一條都富含著深刻的道理，引人沉思，《論語》中的博大精深，不是一時半會就可以領悟明白的，它跨越了千年塵埃，吹散了腐朽陰霾鑄成了不朽的千古絕唱。曾經(jīng)我認為，這個世界上是沒有一種叫做”永恒”的東西的，那些一直被人們都傳通的事都發(fā)生在看不見的地方，讓我們無從感觸，而直到我接觸《論語》后，才知道為什么它要以流傳千古，因為它的一切內(nèi)涵都是與生活和做人的基本道理息息相關(guān)的。一直在努力的表達著，用僅存的溫暖去書寫。

它讓我們懂得了什么呢?和那片天空一樣柔軟的感受，它們一直帶著”有意義”快活的前行，無所顧盼的前行。簡潔的話語中透出須臾般永恒的真諦，它讓我懂得了用不同的方式思考。

它讓我懂得了什么呢?天空的尉藍，云朵的匿跡，暗影收斂的腳步，知道與理解的誠實，父母與親人的憂慮與愛，學習與思考的正比性。它讓我懂得了一定要好好珍惜，要堅持最初的方向。

它讓我懂得了做呢?還以為道路一直都會平坦，航程一直都有光束，行途一直都有溫暖，自己會一點點放棄。它讓我懂得了五彩與繽紛的夢，雖然喜愛，卻是為了更有意義的美好事物的存在。

在《論語》寬闊的道路上前進，總會路過那些溫良與美好，總會學會善良高尚，去相信航程絕不會是無盡天光，去相信幸福的曙光。

《論語》使我懂得的，使我堅信的，就隨著它的流傳而日久彌新，不被風化。

論語讀書筆記【篇五】

《論語》是儒家經(jīng)典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。

《論語》資料涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋后期孔子設壇講學時期，其主體資料就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，所以稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，所以稱為“語”。

細讀論語你會發(fā)現(xiàn)，它的字句帶著溫暖：“有朋自遠方來，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”它的字句怒斥小人：“八佾舞于庭，士可忍也孰不可忍也。”它亦教你做人之本：“乃孝悌之道也。”它會帶你去看過去的讀書人即使貧寒也不覺的苦難：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂愁，回也不改其樂。賢哉回也！”在那里你會聽到人性之美：“廄焚，子退朝，曰：傷人乎，不問馬。”你會感悟到“用之則行，舍之則藏”的儒家出世之道！

其實論語的魅力遠不止于此，更要追溯到它的源頭孔子。孔夫子的有教無類，孔夫子的因材施教影響了幾代人。是否還記得那一次目光的回留，是否還記得那一次倉促的逃離，輾轉(zhuǎn)14載的悲苦讓他漸漸明了自我的路。重回故國，便著書立說造就了古典文學史上的精彩。所以你在《論語》里會聽到呼喚，會看到期盼。那是——誰在呼喚？誰在遙望？又是誰在期盼？答曰：《論語》。是了，思念穿越千載滑落成黎明的露珠閃耀在新的時代。站在歷史的肩頭挑燈回看，那經(jīng)世之語正向我們緩緩走來。

《論語》中有一段：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”主動進取學習他人的優(yōu)點，同時對于身上存在的問題也要進取改正。這樣的方式會讓自我更快的成長起來，而在當下這樣地經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代里，人們的生活被忙碌充斥，難以讓自我靜下心來去思考反思，長此以往會讓自我變得心煩氣躁。這也正是為何社會在大力推廣大眾閱讀的政策的原因，如果每個人都能夠很好的看到自我的問題并很好地處理又怎會徒增煩惱思緒呢？

時光往往在你不經(jīng)意間從你的指縫中溜走，何以讓這些時光于你的人生有意義呢？曰：閱讀，閱讀經(jīng)典，閱讀《論語》教你做人，教你讀書，教你處事……正如那句天地變了，人也在變，真正亙古不變的是書籍，是深刻的道理，是那些能夠真正滋養(yǎng)心靈的東西。《論語》這部經(jīng)世之作里蘊含的哲理從未變過，但卻使我們的生命得以改變，讓我們變得愈加豐厚愈加靈秀。于此，我們便可懂得“腹有詩書氣自華、書中自有顏如玉”的意義了。你在書中浸潤學習會漸漸改變你的心性讓你變得更為成熟穩(wěn)重亦會改變你的容顏。

在論語中浸潤的久了你會發(fā)現(xiàn)古人的智慧無以言說，那一句句簡短而又精妙的語言道出了至臻之理：《論語》的美是晶瑩剔透的，是折光閃爍的，亦是直指人心的，這樣的美經(jīng)歷了歲月的磨礪，走過了時空的隧道，來到那里與你相遇。所以好好珍惜這樣的古語。因為古語之所以流傳便有其道理，古語被受推崇便更值得我們?nèi)テ纷x，閱讀經(jīng)典，閱讀每一個不一樣的人生！

論語讀書筆記【篇六】

子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問：‘聞斯行諸’，子曰‘有父兄在’；求也問‘聞斯行諸’，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”（論語先進第十一）

上面是一段常被人們引用作為孔子因材施教的例子。但不知大家注意過其中體現(xiàn)出來的孔子對矛盾的處理方法嗎？冉有遇事猶豫，而子路性急（“子路有聞，未之能行，唯恐有聞。”（《論語》？公治長第五）。“退”和“兼人”（一下子激動能頂幾個人）都是偏向了極端。所以孔子對冉有和子路相同的提問給出了相反的回答。目的當然是讓他們回到矛盾的平衡點上去。

說到這里，岔開說幾句。因為孔子教導弟子是因材施教的，其對弟子所說的某句話往往是針對弟子的偏向或不足說的，我們不能將某一兩句話抓住看作是孔子對某個問題的看法，甚至抓住幾章中孔子對同一問題的不同說法得出“《論語》是矛盾的”的結(jié)論，而應該聯(lián)系整體，聯(lián)系生活地把握。我們應該相信，整部《論語》應該是統(tǒng)一的。尤其是在背景或上下文不太清楚的章節(jié)，更不應該斷章取義地作訓詁學上的文章。

《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘，但有一點好像沒有涉及到——如何處理一個朋友群的關(guān)系。即，幾個人彼此都是朋友，三五成群。這里面就不僅存在單純的兩兩交往的問題，還包含更復雜的一對多，多對多的問題。

我想孔子應該有很多朋友。單就《論語》來看，我卻只找到兩處。一處是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。’以杖叩其脛。闕黨童子將命。或問之曰：‘益者與？’子曰：‘吾見其居于位也，見其與先生并行也，非求益者也，欲速成者也。’”另一處就是上面提到過的“朋友死，無所歸，曰：‘于我殯’。”后者不知從何考證，前者看來只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。孔子有沒有純乎價值認同的“知己”呢？僅看《論語》，似乎沒有。子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫如知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學而上達。知我者其天乎！”（憲問）退而求其次，孔子的學生中有沒有人能充當這一角色呢？有時，師生關(guān)系也可到達一種朋友關(guān)系。，我不由自主地注意到了顏回和曾參。

我們要同正直的人、信實的人和見聞廣博的人交朋友，不同諂媚的人、背后毀謗的人和夸夸其談的人交朋友。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”（季氏）子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”（公冶長）我將孔子這六類人的對舉看作是對第一條標準的具體化，也是交朋友的道德底線。我覺得以上這兩條標準非常符合孔子對“仁”的追求。從“恭、寬、信、敏、惠”這些“仁”的細目來看，“仁”在某種程度上就是道德品質(zhì)的高度概括。孔子一生努力實踐“仁”德，在交友方面也滲入了他的這一標準。直、諒和多聞分別從立身、對人和學識三個方面對選擇朋友提出了一個簡明而又完備的要求。

孔子中庸的思想在交友觀上也有體現(xiàn)。子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎。狂者進取，狷者有所不為也。”（子路）我們要盡可能地與言行合乎中庸的人相交，可這畢竟非常理想化，反映在現(xiàn)實中我們既要結(jié)交激進者，也要結(jié)交狷介者，優(yōu)勢互補。這樣，我們就可避免偏執(zhí)。

有關(guān)你是人間四月天讀書筆記(6篇)

古語言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷，網(wǎng)絡上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，那么，就讓我們靜下心來好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧！有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？小編已為您準備好了《有關(guān)你是人間四月天讀書筆記(6篇)》，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

你是人間四月天讀書筆記(篇一)

當我看見這本書的第一眼就喜歡上它，一個是因為它的名字，另一個是他的封面設計，給我一種好像是沉淀了時間的厚重感。

在這本書里，收錄了林微因的散文、小說、書信、詩歌，而這些也不能完全展示這個傳奇女子的一生，在民國著名才女里，林微因被胡適譽為“中國一代才女”，雖然張愛玲和蕭紅等人也是在這個時期，可是她的才藝卻顯得更加全面。她幾乎是一個時代的標記，她的容貌、她的才華、她的感情生活都是美麗的映畫，讓世人緬懷至今。

作為一本收錄書，這本書最大的特點是最為詳盡的收錄了她的書信，盡管并不完全，可是也是作為一條長長的時間鏈條，穿起了她的留學生活到晚年生涯。從這本書中，我可以讀到林徽因的文化特征，她作為詩人、文學家、建筑學家、在她的文字里還帶著一絲硬朗的氣息，就像是建筑物尖銳的棱角，擁有著一個時期特殊的標志。

我喜歡林徽因，喜歡她的灑脫，喜歡她的境界，喜歡她的詩歌，而當我第一次看到《你是人間的四月天》時，我就被這首詩深深的吸引：“我說你是人間的四月天；笑響點亮了四面風；輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真，莊嚴，你是夜夜的月圓。雪化后那片鵝黃，你像；新鮮初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅，水光浮動著你夢期待中白蓮。你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”。

這首詩發(fā)表于1934年的《學文》上。關(guān)于這首詩有兩種說法：一是為悼念徐志摩，二是為孩子出生而作，以表達心中對孩子的希望和孩子出生所帶來的喜悅。而我認為這首詩歌是寫給他的孩子，這一點，從我成為媽媽之后有了更直接的感受，當我抱著軟軟糯糯的孩子的時候，看著他對我笑的時候，看著他咿咿呀呀伸開手要我抱的時候，我真的是感覺到他就是我的整個春天。

四月，是春天中的盛季。這樣的四月，是蘇東坡筆下的江南春景：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”是杜甫筆下的春色：“兩個黃鸝鳴翠鳥，一行白鷺上青天。”人間四月芳菲盡，林徽因用一首詩，描繪出了整個四月的美好盛景，她用她獨特的氣質(zhì)在文學上保持著獨有的韻味，照耀著這與眾不同的人間四月天。

你是人間四月天讀書筆記(篇二)

她說你是人間的四月天，笑響點亮了春風；你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風的軟……

這便是才女林徽因為紀念徐志摩的突然離世而寫的《你是人間四月天》，書中主要寫的是林徽因與徐志摩的友情，君子之交淡如水，他們之間的相逢相識，總是如他們的詩一般，淡淡的，卻是那么真摯而又深切。書中還介紹了徐志摩先生，這位偉大詩人生平經(jīng)歷以及他在中國詩歌上的帶頭作用。

初中時我們便學過徐志摩先生的詩：輕輕地，我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。多么詩意的一個男子呀！即使是要離開曾經(jīng)求學的地方，也是有著那般濃郁的不舍。或許單單從他的詩歌中，我們就能感受到這位才子的深情，而在好友林徽因的筆下，給我們呈現(xiàn)了更加完整的徐志摩。在生活中的他，風趣而又有想法，時常到林徽因家做客，聊一些所見到的趣事，對于最近發(fā)生的時事，也是大膽的作出點評。在林徽因的眼里，徐志摩先生就是這樣一個實在的人，親切而又可敬。

再回過頭來看一看這本書的作者——可稱之為與張愛玲、蕭紅并列的才女林徽因。然而在大部分人的記憶中，林徽因是著名的建筑學家，大概是有才之人大多都在各方面有所建樹，林徽因就是這樣的，雖然在文學方面少有展現(xiàn)，但僅就一本《你是人間四月天》就足以體現(xiàn)出她那滿腹的文采與情懷，書中文字是淡淡的，即使回憶起徐志摩生前以及逝世后的種種，雖有些許語句感情深切，但是依舊沒有太大的起伏，只是靜靜的去回憶徐志摩，回憶曾經(jīng)那個生趣充實的他。書中在情感方面多用排比的手法，伴以音樂般的明快節(jié)奏，使作品不僅美而且易于吟詠，朗朗上口，句句動人。在她的創(chuàng)作中，似乎要更加注重表現(xiàn)一種細膩的生活情狀，因而雖顯得沉著和平淡，但文筆間流露出的語言功底、對民間百態(tài)的深諳和作品中不經(jīng)意的詩意營造，使她的書中總是具有著詩的魔力。

很多人知道林徽因這個名字，大多都是因為讀徐志摩的筆記而得知的，兩人錯綜復雜的關(guān)系確實讓我們看的云里霧里，但是這又怎能影響我們欣賞一部作品的心情呢？

我喜歡林徽因?qū)懙纳⑽模驗樗纳⑽男紊⑸癫簧ⅲm然看上去平平淡淡，沒有太多的起伏，但是她的散文內(nèi)那飽滿的情感卻是最難得的，她的作品不多，但她的作品中的情感卻絕對不亞于任何名家。

四月天，那是春天萬物復蘇，生長發(fā)芽的時刻，而你恰似是那人間四月天，是冬天過后的春暖花開。

你是人間四月天讀書筆記(篇三)

最近讀了這書，也剛好在學思維導圖，打算做個圖、發(fā)現(xiàn)并不合適。書中摘選的是林微因的詩歌、散文、書信類的。讀來只覺得語言十分活潑、情感很是細膩。所以來了好久未寫什么的博格上記錄三兩。

初聞林徽因還是小學時看的人間四月天電視劇，而那會是還珠格格的劇迷。對于民國時少爺小姐（那時是很尊敬的稱呼）間的愛恨情愁是不感冒的。

本書開篇序言就是你所不知道的林徽因，款款道來式的敘述讓初讀者對林徽因有了個全新認識。而我也是。首先就從她和徐志摩的愛情說起，“徐志摩當初愛的并不是真正的我，而是他用詩人的浪漫情緒想象出來的林徽因，而事實上我并不是那樣的人。”堅定而又清醒的話語回應了這份感情。——我讀到時想起的是：許多人的愛情也都是這樣開始的。在多少人心里，也都住著一位詩人和詩人眼里的戀人。

進而談到了她的學問和才情。在她并不長的生命中，通過她的詩歌、散文、小說可以看出，這是一位思想獨立很有才情的女子。胡適將她譽為“中國一代才女”。

在成立了家庭，有了孩子之后。她對待兒女的教育方法和母愛，也是十分特別和可敬的。無論是過去還是現(xiàn)在都是少見的。她教給兒女們的不僅僅是學識，更是修養(yǎng)、態(tài)度與風骨。

在當時的境況下，她仍舊愛生活，仍有堅韌的心，才有你是人間的四月天，才有窗子以外，也有一股腦傾訴的信件，更有建筑雜錄。

你是人間四月天讀書筆記(篇四)

感悟：

早就因為白落梅的《你若安好，便是晴天》而知曉了民國才女林徽因。

《你是人間四月天》看了好久才看完的一本書，也是讀了好久才讀懂的一本書——林徽因——你是人間四月天。四月天，是我最喜歡的天，四月里花兒開放，四月里鳥兒歌唱，四月里溫和舒適，四月里萬物復蘇。只因四月是湖南的春天，沒有夏天的炎熱，沒有秋天的蕭瑟，沒有冬天的寒冷。你是一樹一樹的花開，是燕，在梁間呢喃，——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！

1920年，16歲的林徽因隨父親遠赴歐洲到達英國，在英國學習期間，在一位女建筑師房東的影響下，她立志獻身于建筑事業(yè)，因為父親的關(guān)系，林徽因結(jié)識了眾多名流，其中包括徐志摩。她的美麗與才華，使徐志摩對她展開了極其熱烈的求愛行動，因為林徽因父親的婉拒，兩個人沒能走到一起。之后她與梁啟超之子梁思成結(jié)為連理，并一同赴美，在賓夕法尼亞大學學習，就讀于美術(shù)系。可以說，在這里她的才華與美麗得到了進一步的升華。林徽因之所以成為林徽因，并不僅僅在于她美麗的容貌或者那些傳奇的戀愛故事，而是因為她卓爾不群的才華。

她的詩清澈，單純，卻富于智性之美，包含著深沉的哲思。一洗一般女詩人柔弱纖細的脂粉氣，美麗中藏著哀愁，虛無里卻又將希望點燃，顯示出詩人對生命的大智慧，大領悟。著名批評家李健吾對她的詩贊言不已：“一個女性的細密而慰藉的情感，一切在這里輕輕地彈起共鳴，卻又和粼粼的水紋一樣輕輕地滑開。用最快利的明凈的鏡頭，攝來了人生的一個短片，而且縮在這樣短小的紙張上。”

《你是人間四月天》收錄了林徽因幾乎所有的詩歌、散文、小說。包括詩歌《誰愛這不息的變幻》《你是人間的四月天》《激昂》，散文《悼志摩》《一片陽光》，小說《九十九度中》《模影零篇》等膾炙人口的名篇，內(nèi)容含量大且豐富，一本書即可了解全部的林徽因。

摘抄：

1、就像人與人之間，人與物之間，一旦有了緣分，彼此歡喜的執(zhí)著就再道不出緣由了。

2、人的一生會遭遇無數(shù)次相逢，有些人是你看過便忘的風景，有些人則在你的心里生根抽芽，那些無法詮釋的感覺都是沒由來的緣分，緣深緣淺，早有分曉。

3、我認為我們這寫詩的動機既如前面所說那么簡單愚誠，因在某一時，或某一刻敏銳地接觸到生活上的鋒芒，或偶然地觸遇到立項峰巔上云彩星霞，不由得不在我們所習慣的語言中，編綴出一兩串近于音樂的句子來，慰藉自己，解放自己，去追求超實際的真美。

4、死是悲劇的一章，生則更是一場悲劇的主干！我們這一群劇中的角色自身性格與性格矛盾；理智與情感兩不相容；理想與現(xiàn)實當面沖突；側(cè)面或反面激成悲哀。日子一天一天向前轉(zhuǎn)，昨日和昨日堆壘起來混成一片不可避脫的背景，做成我們周遭的墻壁或氣氳，那么結(jié)實又那么縹緲，使我們每一人站在每一天的每一個時候里都是那么主要，又是那么渺小無能為！此刻我?guī)缀跽也怀鲆痪湓拋碚f，因為，真的，我只是個完全的糊涂；感到生和死一樣的不可解，不可懂。

你是人間四月天讀書筆記(篇五)

一直以來，我對中國現(xiàn)代的詩歌與散文都是不了解的，詩歌在我腦海中的印象只有席慕容，散文也只有語文書中的一些名家而已，當然不會有什么獨到的見解，但卻不得不說：林徽因的散文與詩是當代少有且獨樹一幟的。

老師在放假之前推薦了幾本書作為讀書筆記的摘抄參考，仿佛是冥冥之中有人牽引著我，在一次網(wǎng)上購書中我放棄了同學都愛看的《小故事大道理》，選擇這本少有人看的《林徽因經(jīng)典散文詩》。

不能說記憶中沒有林徽因的影子，她那首膾炙人口的《你是人間的四月天》，曾經(jīng)在我幼小時就聽過母親的誦讀，那時的我雖然更喜歡聽故事，卻少有的更喜歡這瑯瑯上口的小詩——“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！”整首詩沒有任何矯情，句句都是真情。這樣的四月，在今日的我看來是柔軟時光的極致，于是不禁感嘆，這就是才女啊！

長大以后看到這本《林徽因經(jīng)典散文詩》時，幾乎是不假思索的決定買下來，想要對兒時的記憶重溫的想法主導著我，但拿到書后，漸漸讀懂了：在《窗子以外》里讀懂了封建是怎樣阻礙著女性與世界的距離；在《一片陽光》里讀懂了陽光是怎樣追逐著閑逸與悄寂的光陰；在《彼此》里讀懂了信仰是怎樣支撐著中國戰(zhàn)爭中的脊梁！

我也不敢妄想對這些散文的理解我毫無偏差，但我詮釋到了我認為最好的角度。我始終對林徽因的詩一知半解，在這本書里羅列的詩字面上的意思有著無與倫比的美麗，但其中的深意我卻始終無法領略，就像我無法領略當年林徽因的風采一般。

林徽因是獨一無二的才女，也是傾國傾城的美女。在蒼茫的歲月中，有三個男人始終不曾淡出她的生活——她的丈夫梁思成、為了她終生不娶的金岳霖還有錯失的徐志摩。對于自己感情世界，林徽因更多的是隨遇而安，我曾讀過一篇懷念林徽因的散文，散文的內(nèi)容大都忘卻了，然而我還能清楚地記得其中的一句：這樣的一個女子，一開始就標明心意，不做別人眼里的傳奇，要踏踏實實的過一生。這也是現(xiàn)如今的女孩子最缺少的想法。

合上這本書時，天色將暮，忽然有些累了，于是抱著這本書沉沉睡著了，醒來后已是明天。忘記了第二天早上發(fā)上了什么事，只記得那晚夢中，有一個女子在伸手觸及不到的眼前，婉然的微笑……

你是人間四月天讀書筆記(篇六)

你是人間四月天，是夢中的白蓮，是愛，是暖……

——題記

她是中國第一代女性建筑學家，被胡適譽為中國一代才女；她讓徐志摩懷想了一生，讓梁思成寵愛了一生，讓金岳霖默默地記掛了一生，更讓世間形色男子仰慕了一生；她是中華人民共和國國徽設計的參與者，是人民英雄紀念碑的設計者之一，是傳統(tǒng)景泰藍工藝的拯救者，她是一個聰慧的女子；她憑一支素筆，寫盡山水風情、百態(tài)人生，沒有風華絕代，只有歲月靜好，她是一個凌霜傲雪，揀盡梅枝的女子。

她叫林徽因，是四月天里的云煙，是夢中期待的白蓮。

林徽因真的太過聰明，太過迷人，她讓欣賞者的目光聚集一身，享受著她的典雅純美。她愉悅了別人，又溫暖了自己。仿佛她永遠是那么無意，無意地看花開花謝，云卷云舒，穿一襲素色白裙，走在人間四月，等待一樹又一樹的花開，春天早已遠去，她卻還在——你若安好，便是晴天。

“你若安好，便是晴天”，這樣一個美麗的名字，應該屬于一個溫暖的故事。而林徽因的一生就像是江南四月天的暖風一般。

一個人，一本書，一杯茶，一簾夢。有時候，寂寞是這樣叫人心動，也只有此刻，世事才會如此波瀾不驚。涼風吹起書頁，這煙雨讓塵封在書卷里的詞章和故事彌漫著潮濕的氣息。獨倚幽窗，看轉(zhuǎn)角處的青石小巷，一柄久違的油紙傘，遮住了低過屋檐的光陰——這是何等浪漫的情懷。

她的生命中有病痛，但沒有陰暗；有貧困，但沒有卑微；有悲愴，但沒有鄙俗。盡管晨光熹微，白露如霜，但人們都記得，她走于一天最清新的時刻。盡管這個春天乍暖還寒，風沙撲面，但人們都記得，她的生命定格于美好的人間四月天。

生如夏花一樣絢爛，死若秋葉一樣靜美。

林徽因說，人生聚散無常起落不定，但是走過去了一切便已從容，無論是悲傷還是喜樂翻閱過的光陰都不可能重來，曾經(jīng)執(zhí)著的事如今或許早已不值一提，曾經(jīng)深愛的人或許已經(jīng)成了陌路，這些看似淺顯的道理非要親歷過才能深悟。

每個人來到世上，都是匆匆過客，有些人與之邂逅，轉(zhuǎn)身忘記；有些人與之擦肩，必然回首。所有的相遇和回眸都是緣分，當你愛上了某個背影，貪戀某個眼神，意味著你已心系一段情緣。只是緣深緣淺任誰都無從把握，聚散無由，我們都要以平常心相待。

人生這條路上，有些路，只能一個人走。那些邀約好同行的人，一起相伴雨季，走過年華，但有一天終究會在某個渡口離散。紅塵陌上，獨自行走，綠蘿拂過衣襟，青云打濕諾言。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時候，只一個人的浮世清歡，一個人的細水長流——有些人，值的我們用一生深情抒寫，有些人，則要我們用一生平淡相守，還有些人，卻是任由我們隨意辜負的。

愛情有時候就像放風箏，看著風箏與白云同步，已經(jīng)難舍難收，就干脆將手中的線扯斷，任自飄搖。而緣分就像一本書，有著耐人尋味的故事，翻的不經(jīng)意會錯過，讀得太認真會淚流。有首詩說得不錯：若是有緣，千山暮雪，萬里層云，終會重逢。若是無緣，自此一去，天涯海角，再難相會。有時候一轉(zhuǎn)身就是一輩子。

我們沒有預知未來，逆轉(zhuǎn)過去的能力，現(xiàn)實生活未必同想象中一樣，在不盡人意的時候只需記住，人生從來就沒有絕對的完美，銳利的歲月可以將一個骨肉豐盈的人，削減到無比瘦瘠——我們只能好好珍惜和勇敢地活在當下，做好每一件自己想做的事，去每一座與自己有緣的城市，看每一道動人心腸的風箏，珍惜每一個擦肩的路人，縱算歷經(jīng)顛沛，嘗盡苦楚，也此生無怨無悔。

我不一定要考什么清華北大，我只希望我的高中生活，有我喜歡的事，有喜歡的人，有讓我無悔的每一天。最后憑我正常的努力，正常的學習，正常的我，去完成一個適合我的大學，——青春是該付出在那一紙試卷上，但青春不全是那一張試卷。有目標，有理想，有明天，有你，足夠。

真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。盡管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執(zhí)念，便可寂靜安然——做平常人，干平常事，事事順心。

愿每個人在紛呈世相中不會迷失荒徑，保持一顆平常心，可以安然自若地端坐磐石上，醉倒落花前。

你若安好，便是晴天。

駱駝祥子讀書筆記第二章模板集合(8篇)

庫法耶夫說：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。”人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，對于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，這個時候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，讀書筆記你知道怎么寫更好呢？以下是小編為大家整理的“駱駝祥子讀書筆記第二章模板集合(8篇)”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

駱駝祥子讀書筆記第二章【篇一】

有沒有一個夢堅持了很久？我有一個宏大而宏偉的夢想：主持人和翻譯。雖然現(xiàn)在對我來說不可能，也許以后也不可能，但這讓我充滿了幻想。

有一個馬車夫叫祥子，本名不是這樣的，因為被帶走的時候帶著一只駱駝逃回來了，所以叫“駱駝祥子”。沒人在乎他叫什么名字。二十多歲的時候，他夢想著買車，自己開車。當他終于買車歡喜的時候，車被搶走了。祥子并沒有因此灰心，而是把駱駝賣了買車，實現(xiàn)了自己的夢想。他以為他的生活會因此而越來越好，可是他萬萬沒想到的是，他和虎妞糾纏在一起，騙祥子說她懷孕了，還把祥子緊緊地握在手心里。祥子因為車子又沒了，很墮落，就加入虎妞。

上次買公交車，虎妞給我錢。祥子雖然有點不甘心，但是也沒有別的辦法。生活就是這樣，一天天。

第四擊悄然而至。虎妞死了。虎妞生孩子的時候，因為沒錢請醫(yī)生，只好讓虎妞和孩子在祥子眼前消失。祥子雖然不太喜歡虎妞，但是對他造成了很大的創(chuàng)傷。他把車賣了埋了虎妞，讓它又沒了。人生總是那么跌宕起伏，似乎永遠不會有更好的一天。

祥子也喜歡虎妞最好的朋友。她住在“白宮”。盡管如此，他還是愿意和她住在一起。祥子安頓好一切，準備去接她時，發(fā)現(xiàn)自己在森林里自殺了。這徹底改變了祥子，他老實，老實。他變得善于騙錢，貪財，每天渾渾噩噩地過日子。他有錢的時候，總是先花。沒錢的時候就借錢不還。

他多次實現(xiàn)自己的夢想，最后卻變成了我無法想象的東西。但我明白一個道理：夢想并不遙遠，只要我愿意努力奮斗，無論今天的社會如何發(fā)展，只要我保持一顆心，我將永遠等到太陽出來的那一天，盡管千千千辛萬苦。

雖然我和祥子一樣渴望實現(xiàn)夢想，但我不會因此改變自己。我還是我，整天幻想的那個我。

駱駝祥子讀書筆記第二章【篇二】

《駱駝祥子》是我國著名的作家——老舍先生寫的一篇長篇小說，資料十分精彩，故事很感人。

老舍，原名舒慶春，字舍予。中國現(xiàn)代著名作家，杰出的語言大師，老舍的作品有許多，如：長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》、《二馬》，話劇《龍須溝》、《茶館》等。

《駱駝祥子》是老舍的代表作，講述的是上世紀二十年代舊中國北平城里一個人力車夫——祥子的杯具故事。祥子以堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，而搏斗的結(jié)局，卻是他的失敗而告終。

下頭這段故事說的是，祥子的雇主曹先生因被人誣告不得已遠走他鄉(xiāng)，祥子又因曹先生的牽連，白白的被孫偵探劫去了用來買車的全部積蓄。祥子怎樣也想不通這是為什么。但被迫得到隔壁家借宿一晚了。

祥子需要被人證明他的誠實，就像我們需要身份證一樣。祥子需要被老程證明，他是守義的，也是厚道的，他是有良心的。你千萬不能認為祥子不拿曹家的一草一木是應當?shù)摹Ｏ樽硬皇侵袊闹R分子，他沒有上過什么學，沒讀過書，他可能壓根就沒聽過什么“平賤不能移”、“舍生取義”的大道理。

可他這個底層辛苦掙命的小老百姓，竟用實際行動履行了大丈夫們的誓言，這實在應當是我們民族的驕傲。因為我們會發(fā)現(xiàn)中國人是有骨氣的。

駱駝祥子讀書筆記第二章【篇三】

“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼！”這就是全書的主人公——祥子，在經(jīng)歷了三起三落、失而復得、得而再失的坎坷遭遇后，從一個老實堅忍、吃苦耐勞、自尊好強的人力車夫一直到麻木潦倒、墮落自私、自暴自棄的行尸走肉的轉(zhuǎn)變。

祥子一生夢寐以求的洋車和幸福無憂的生活如午夜時分的殘燭，被黑暗的舊社會的陰風吹滅了，燃干的燭淚如血，一滴滴控訴著封建社會的黑舊腐朽。祥子初入城市的純真樸實，勤勞善良如搖搖欲墜的老樹，終在封建制度的霜雪重壓下碎了、散了，滿地的殘枝如魘，一根根傾訴著祥子短暫一生的悲慘與坎坷。

祥子的一生，本是可以一直積極、快樂、充滿夢想與希望的，但是無情的社會卻一步步將他的心和他的處境逼入絕地。艱辛坎坷的經(jīng)歷讓他變得狡詐自私；蠻橫的大兵改變了他原本平凡的命運；愛算計的劉四爺和精明有心機的虎妞重劃了他曾經(jīng)的人生軌跡；狡猾狠毒的孫偵探澆滅了他心中希望的火苗。曲終人散，夢醒心碎，殘忍無情的封建社會將正直善良的祥子磨得粉碎，悲慘的人生經(jīng)歷終將一個樂觀正直、勤懇老實的鄉(xiāng)下人侵蝕得千瘡百孔，遍體鱗傷。

“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”文章中這句話一針見血地概括和指出了那個舊中國封建社會對底層人民的壓迫和影響。正是因為錢，祥子成為了車夫；因為錢，祥子丟了車；因為錢，祥子娶了虎妞；因為錢，祥子撐過了難關(guān)；也是因為錢，祥子墮落了。老舍將舊社會中人們的特點縮影于祥子的身上，使得祥子更加真實鮮活，也揭露了舊社會的黑暗腐朽和混亂。

時間見證了年代的變遷，生活在這個美好和平的時代，我們是幸福的，因此我們更應該珍惜今天，也應該把握好美好的明天。我們應該尊重他人，尊重勞動人民，珍惜平等的社會，更要擁有祥子吃苦耐勞，堅忍頑強面對生命中坎坷的那股拼勁。抓住機會，奮力拼搏，自強不息，學做生活中的強者，揚起奮進的風帆，乘風破浪！

駱駝祥子讀書筆記第二章【篇四】

《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉(xiāng)間，日益凋敝衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創(chuàng)立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習慣于個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。

買車，做個獨立的勞動者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎給了祥子實現(xiàn)志愿的機遇，經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。

應該說，祥子以堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小說的現(xiàn)實主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。“他沒了心，他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。

駱駝祥子讀書筆記第二章【篇五】

《駱駝祥子》就是一本名副其實的好書。

《駱駝祥子》是老舍寫的一部名著，通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子是一個老實、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神的人，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。

三年，他湊足了錢，買了一輛新車，生活也越來越起勁兒，但是好景不長，城外混戰(zhàn)，大兵到處抓人抓車，祥子也被捉去，后來大兵們打了敗仗，祥子從兵營里跑出來，順手牽了三匹駱駝，賣了35塊錢，從此落下駱駝祥子的外號。

在車廠劉四爺女兒虎妞的誘惑欺騙下，祥子娶了虎妞，并用她的錢買了輛新車。結(jié)婚后不久，虎妞就懷孕了，但是卻因為難產(chǎn)死去了，祥子賣了車埋葬了虎妞，

后來，他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、行尸走肉，為了金錢出賣朋友的人。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所覆蓋，被罪惡所充斥。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念，對正義的背叛。雖然祥子的命運被黑暗掌控著，但是，我依然堅信，命運是掌握在我們自己手中的!挫折面前，對手不是敵人，而是自己。

現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展。作為青少年，我們既有書讀，有飯吃，而且又有人關(guān)愛，有人鼓勵。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。要努力拼搏，堅強向上，將來為社會作貢獻，不要讓祥子的悲劇重現(xiàn)。

駱駝祥子讀書筆記第二章【篇六】

祥子每天放膽地跑，對于什么時候出車也不大考慮，兵荒馬亂的時候，他照樣出去拉車。有一天，為了多賺一點兒錢，他冒險把車拉到清華，途中連車帶人被十來個兵捉了去。這些日子，他隨著兵們跑。每天得扛著或推著兵們的東西，還得去挑水燒火喂牲口，汗從頭上一直流到腳后跟，他恨透了那些亂兵。他自食其力的理想第一次破滅了。

我感受到里祥子的勇敢，以及他對亂兵的憎恨，對惡勢力憎恨。我也感受到了大兵的可惡，欺壓百姓，可惡至極。

駱駝祥子讀書筆記第二章【篇七】

戰(zhàn)爭在北平使人心惶惶。祥子為了多賺點錢拉客人去了危險地帶，結(jié)果被無理的拉去充軍，車也就這么不明不白的沒了。祥子跟著軍隊走了沒多久就偷偷的跑了，臨走牽走了兵們的駱駝，當做對自己丟了車的補償理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。

雖然這只是一本小說，但是它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。畢竟明天會怎樣？我們都不得而知，但是我們可以把握今天。

駱駝祥子讀書筆記第二章【篇八】

祥子是個人，而駱駝只是個外號。駱駝這外號的來源，還要從一件事說起。

祥子是個拉車的。是個自由的洋車夫，而且還有屬于自己的車，但是好景不長啊，他不小心被兵抓了去，車沒了。他最后硬撐著逃了出來順了三只駱駝，賣了得了三十多。回廠里后他把錢給劉四爺做了保管。

祥子拉上了包月。是給曹先生。曹先生十分的和善，他對誰的很好，不把下人當狗看==。在曹宅祥子待遇一切很好，雖然工錢少，但是祥子也心滿意足了。

有一天祥子拉車失誤了車桿斷了，曹先生手上擦破了一塊皮，可是祥子雙膝，右肘全破了，臉上全是血。但是曹宅的人原諒他把車桿弄壞了（祥子為曹宅包月是用的曹宅的車。）對了對了有一件事沒說出來，很震撼的，內(nèi)個，廠里劉四爺?shù)呐畠海欣玻∠樽拥模?/p>

祥子有一天不小心碰上了孫偵探，他存的四十多全都給了孫偵探，不然他就沒命了……事后他悲痛欲絕。可是曹先生為了逃難已經(jīng)去了左宅，祥子只好硬著頭皮回到廠里去面對虎妞。（劉四爺?shù)呐畠海┢鋵嵥睦锸遣辉溉サ摹５搅四抢锵樽用鎸α藙⑺臓數(shù)纳眨贾玫氖仲u力。生日當天宴會結(jié)束的時候，劉四爺發(fā)現(xiàn)了不對勁，因為自己女兒虎妞的眼神老是有意無意的向祥子身上瞟，加上之前那些車夫說的話，他似乎已經(jīng)猜出了成他們之間的事情了……

因為這個虎妞和劉四爺吵了一架，他可不愿意把自己這輩子所有的資產(chǎn)因為虎妞喜歡祥子而給了祥子，那是他一生走南闖北得來的！

不管怎樣，虎妞最后還是和祥子在一起了，沒幾個月，虎妞是真的懷孕了。懷孕期間虎妞在家閑的無事，就專找小福子的麻煩。但是最后想想還是自己不好，道了歉。虎妞……后來因為難產(chǎn)死了，肚里的孩子也沒了。

祥子十分落寞，后來晃晃悠悠回到了曹先生家，曹先生讓他繼續(xù)包月，他不樂意。之后又回去找了小福子，只得到小福子在森林里吊死的消息。

祥子已失魂落魄，在大街上晃悠晃悠不知該去哪兒。時不時就拿起口袋中那一摞兒鈔票出來數(shù)數(shù)，他的心為那點錢活動著。祥子現(xiàn)在就是在人家結(jié)婚時打著旗傘，出殯替人家舉著花圈挽聯(lián)，他不喜也不悲，只為那十幾個銅板而游街。他慢蹭蹭的在路上走著，留神地在地上在值得拾起來的煙頭。

體面地，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知道陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，買騎著磊落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼！

這本書通過祥子這一人物的經(jīng)歷和遭遇，尖銳的提出了半封建半殖民地的舊中國下層勞動人民的歷史命運問題。

[心得分享]羅密歐與朱麗葉讀書筆記摘抄及感悟模板集合五篇

普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。”讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。閱讀相關(guān)作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？小編為大家整理了“[心得分享]羅密歐與朱麗葉讀書筆記摘抄及感悟模板集合五篇”，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

羅密歐與朱麗葉讀書筆記摘抄及感悟【篇一】

在前幾天的課堂中，我們有幸的拜讀了莎士比亞的大作悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》，上完課之后感觸頗深，在此小小流瀉一下。

在那無憂的純真年代，我們嬉笑著，奔跑著，追逐著沒有男女授受不清的顧忌，沒有懵懵懂懂的愛戀，有的只是對快樂的向往，和一往無前的天真。花樣的豆蔻年華，花一樣的年紀，我們的內(nèi)心世界開始萌動了，仿佛剛出土的小草，開始了對這個世界的探索。

年少無知的我們有著非凡的熱情和勇氣，敢于去做任何想做的事，因為年輕。就這樣，我們開始了初戀在學生們之間都流傳著這樣一句話，十八歲前一定要談一場戀愛。仿佛十八歲就是青春的界限，而戀愛就是這場年輕的戰(zhàn)場上的最好的證明。這樣，對么?莽撞地輕信，沖動的舉措，短暫的甜蜜，一切都是浮云罷了。幾日前還熱戀著羅瑟琳的羅密歐，在見到美麗的朱麗葉之后，一見鐘情，不能自拔了。不禁讓人置疑這是否就是所謂的愛情。才見面一日，便約定婚姻，次日成親。躁動的沖動因子，荷爾蒙的刺激，在此刻顯露無疑。

年輕的沖動引領羅密歐品味了愛情的甘美，也讓他犯下了不可彌補的過錯。最終兩人以死來表達了對愛情的忠貞。試想一下，朱麗葉不是正值芳齡的美麗女子，羅密歐會傾心于她么?如果不是因為一張美麗的容顏，又豈能贏得年輕少年的愛慕呢?如果他們相遇是在30多歲呢，還會以殉情來紀念他們的愛情嗎?

雖說年齡不是問題，可年齡卻主宰了他的思考方向。氣血方剛，大腦來不及運轉(zhuǎn)，手腳早已做出了行動，如口無遮攔般，不經(jīng)大腦，早已脫口而出。孔子曰：三十而立，四十不惑，可見一個人的思想成熟時期遠遠遲于生理成熟時期。而真正能冷寂思考的年齡，早已失去了年輕時的沖動，熱情及精力。試想，一個40多歲的男人在追求一個30多歲的女人，雖說還可以接受，但又有多少人會嗤之以鼻，嗤笑他們年輕時的錯過。

年輕是資本，但腦子才是關(guān)鍵。血涌心頭，不代表激情澎湃，面紅耳赤，不代表春心萌動。

羅密歐與朱麗葉讀書筆記摘抄及感悟【篇二】

行走在平凡與非凡之間

生活就像走在路上。這條路上有幾個人。他們有祖先的影子，或者有其他人無法想象的天賦。他們可以更容易地度過一生。而更多的人有平凡，不知道有多少挫折和脾氣。

我不能判斷誰是幸運的。不同的人有不同的觀點。

就像“金玉良言”一樣，總有太多的人無法自救，不得不做許多與責任相關(guān)的事情。相反，普通人擁有普通的自由，讓他們的心情更加開放，更加貼近自然。因此，即使我不能判斷，我還是喜歡一開始就平凡。因為平凡可以增加我生活的韌性。也許因為我是一個普通人，我有一種感覺，我不能吃葡萄和哭酸葡萄。

我不知道其他人怎么想。我只能在這里表達我的想法。生活不是為了所謂的愛、恨、愛和恨而存在的，當然也不是為了貪婪、仇恨和妄想。在我看來，生命的存在不是出于任何原因，而是因為沒有理由去尋找它。這就像一次經(jīng)歷，但其中的感覺是一種...一種什么?我不能肯定。她和生活在一起，他們就像朋友一樣，相輔相成。

活著就是愛

時間的流逝留下了許多痛苦和思念。這些缺失只是由愚蠢的感情表達造成的。接下來，你可以說我無情或冷漠，但請試著理解。

愛你的人希望你活著，因為他們愛你勝過愛自己，他們不想讓你為他們的離去而煩惱。在那段時間里，也許你會覺得生活不如死亡好，但是人們總是生活得很好。有些人可能會說站著說話會傷害我。但是你有沒有想過那些真正愛你的人不想讓你沮喪，他們的離開是無助的，所以即使旅途艱難，你也可能一輩子都達不到你想要的目標。但是請為愛你或你愛的人堅持下去，即使他們不能和你在一起。

有一次我記得，當我在初中的時候，我經(jīng)常喜歡看起來悲傷的春天和秋天，并且喜歡提到悲傷的人或事。那時，一個有好心情的朋友不喜歡我這個樣子，并且告訴了我很多。我記得一句話:活著很好，不管有多痛苦，至少我們還活著。

一切都是不可避免的

生活中總是有太多的無助，我總是要學會忍受，但最好是心甘情愿地接受。我承認接受不能和逃避相比，但是逃避不是一個長期的解決辦法。面對現(xiàn)實是痛苦的，就像我現(xiàn)在面對這種寫作一樣，寫作是一件快樂的事情，但是寫一個特定的內(nèi)容真的不是一件快樂的事情。然而，我不得不面對同樣的事情，不能退縮，所以我試圖找到一些觀點，使文章形成一個長篇大論，并寫下來。

當然，你不能隨便寫，舉止和表情都不是敷衍，你所做的一切都代表著你，從中你可以充分反映你的個人風格和習慣心理...他們代表著你，當然，你也代表著他們，你必須對你所做的每一件事做出說明。

每個人都在成長，每個人在成長中都會給予不同的東西，但我真誠地希望每個人都能快樂，抓住自己的快樂。

我寫這篇文章不是為了解釋這個社會的人性。我只希望那些錯過快樂的人能夠控制自己的快樂，感受生活的意義。老實說，換句話說，我仍然對自己的觀點感到困惑!也就是說，我不知道自己在說什么。我只想把它記在心里，這有點字數(shù)限制。

但是我會和我的朋友永遠堅持這句話。這不是為了別的，只是為了人生來之不易。我想珍惜它。我的理由很簡單。

羅密歐與朱麗葉讀書筆記摘抄及感悟【篇三】

《羅密歐與朱麗葉》主要描寫一段纏綿刻骨的愛情故事。在維洛納城，凱普萊特與蒙杰克兩大家族之間有著不共戴天之仇。然而，浪漫的愛情卻偏偏在這兩個家族之間發(fā)生了。

凱普菜特為他的獨生女朱麗葉舉行盛大的舞會，因為少年英俊的帕里斯已經(jīng)向她的父親求過婚了，而這正是凱普萊特熱切希望的。除了蒙杰克一家，城里所有富人都在被邀之列，蒙杰克之子羅密歐帶上面具和朋友梅爾庫喬和本沃里奧冒險混入了宴會。

達官貴人提巴爾持和被指定為朱麗葉未婚夫的帕里斯在欣賞著朱麗葉那迷人的舞姿。趁梅爾庫喬吸引人們注意的機會，羅密歐走近朱麗葉，向她傾訴愛慕之情。他的假面具意外地掉了，那英俊的面孔深深地吸引住了朱麗葉。意外的暴露迫使羅密歐和他的朋友不得不離開莊園。奸詐的提巴爾特發(fā)現(xiàn)了羅密歐和他的朋友們，并且告訴了朱麗葉的父親。

舞會結(jié)束了。朱麗葉從奶娘那里得知，俘獲她芳心的名字叫羅密歐，是她家族仇人蒙杰克的兒子。朱麗葉走向陽臺，望著銀色月光下的花園，思念著英俊的羅密歐。終于，她發(fā)現(xiàn)偷偷溜進花園的羅密歐。在夢幻般的銀色月光下的花園里，這對一見鐘情的戀人情不自禁互訴愛慕之情。

可怕的災難還是發(fā)生了。傲慢的提巴爾特陰險地殺害了梅爾庫喬，而他自已也在決斗中死于為友復仇的羅密歐之手。羅密歐被判終生離開維洛納城。

羅密歐來到朱麗葉的房間，當兩人最后一次相擁在一起的時侯，朱麗葉的父母和奶娘進來了，帕里斯也來到了屋內(nèi)，但朱麗葉對他冷若冰霜。朱麗葉的父母怒氣沖天，威脅要把女兒趕出家，絕望的朱麗葉找到勞倫斯神父懇求幫助。神父想出一個辦法，建議她喝下一種假的毒藥，喝完后會像死去一樣昏睡。她的父母以為她真的死了，就在家族墓地給她舉行葬禮。神父會把實情告訴羅密歐，讓羅密歐連夜趕回來，帶著蘇醒后的朱麗葉遠走高飛。晩上，朱麗葉假裝答應父母第二天嫁給帕里斯。第二天早晨，當父母和新郎來找朱麗葉時，他們見到的是躺在床上一動不動的朱麗葉。

朱麗葉服毒自殺的消息不徑而走，迅速傳遍全城。得知心上人噩耗的羅密歐不知內(nèi)情急奔維洛納城。凱普來特的家族墓地里，全城的人們都來參加葬禮。當人們離開時，羅密歐沖入墓地。他目不轉(zhuǎn)睛地看著心上人，喝下隨身帶來的毒藥，倒在了朱麗葉身旁。蘇醒過來的朱麗葉看見身邊死去的羅密歐悲痛已極。失去羅密歐，生命于她已毫無意義，她拔出匕首，刺人自已的胸膛。

看著死去的女兒，愛情的力量超出了維洛納城兩個家族的不共戴天之仇。雙方老人終于拋棄前嫌把手伸向?qū)Ψ健?/p>

一段纏綿刻骨的愛情故事，一曲千古流傳的愛情悲歌!

為了得到愛情，一個不惜冒著死亡的危險喝下毒藥，一個不怕犯死禁夜闖墳墓;為了難以圓滿的愛情，一個飲鴆自殺，一個利刃穿心。

問世間情為何物?直叫人生死相許。

羅密歐與朱麗葉讀書筆記摘抄及感悟【篇四】

《羅密歐與朱麗葉》，是威廉·莎士比亞著名戲劇作品之一，故事講述二人于舞會一見鐘情后方知對方身份，最后二人為了在一起，朱麗葉先服假毒，醒來發(fā)現(xiàn)羅密歐自盡，也相繼自盡。這本書描述了羅密歐對初戀情人羅瑟琳的一片癡情。文章對羅瑟琳的著墨并不多，而且羅瑟琳始終并沒有出場，但從羅密歐對她的描述中，我們不難看出羅瑟琳的美貌絕倫，還可看到羅密歐的一片癡心。在羅密歐的心目中，羅瑟琳就是他生命里的唯一。

在一次偶然的機會里，羅密歐參加了一次盛大華麗的凱普萊特家族宴會。在宴會上，凱普萊特美麗多情的女兒朱麗葉與蒙太古英俊瀟灑的兒子羅密歐一見鐘情。此時的羅密歐忘記了失戀的痛楚，不動自主地投入到熱戀中，用熱戀來忘卻失戀。羅密歐無法抑制自己對朱麗葉的愛，向朱麗葉求愛，于是一見鐘情的朱麗葉幸福地投入了他的懷抱。雖然兩個家族有深仇大恨，但也阻擋不了愛情的力量，在幽會的地方，他們互訴衷腸。最終愛情越來越濃，他們私下定下婚約，并在善良的神父勞倫斯的主持下舉行了婚禮。他們都對未來充滿了憧憬，可是誰也不會想到，事情陡然有了瞬息變化。在大街上羅密歐與凱普萊特的侄子提伯爾特相遇，提伯爾特故意挑釁并殺死了羅密歐的一位好朋友。

聽說這種不幸后，朱麗葉悲痛交加，在她心中痛的最深還是她的丈夫羅密歐被放逐的事。最終她含淚送別了羅密歐，她的靈魂也隨著羅密歐去了。她喪魂失魄地日夜思念著羅密歐。然而，更大的不幸又悄悄降臨，朱麗葉的父親逼她嫁給帕里斯伯爵。面對父親，面對家族，朱麗葉不敢背叛家庭，可又不愿意背叛自己的愛情。她的心被痛苦和矛盾纏繞著，左右為難，可以說是走投無路了。朱麗葉很無奈，只好去求助好心的勞倫斯神父。勞倫斯神父讓她吞下了一種特殊的安眠片，用假死來搪塞帕里斯伯爵的求婚，進而拖延時間。不明真相的凱普萊特一家人全都信以為真，悲痛欲絕地為朱麗葉送葬。也許是上天在捉弄這一對戀人，勞倫斯派去送給羅密歐信件的人遇到了麻煩，并沒有把信送到羅密歐手中。這時，羅密歐陰錯陽差地悄悄潛回了維洛那城，他也以為朱麗葉真的死了，并在掘墓時與拜墓的帕里斯伯爵發(fā)生沖突。最終，英勇無比的羅密歐殺死了帕里斯伯爵。然后羅密歐進入墓里，望著臉色蒼白、停止呼吸的朱麗葉，他悲痛欲絕，痛哭流涕，他早已無法離開他心愛的朱麗葉，他不想茍活在人世，想隨她而去，于是他喝下毒藥并倒在朱麗葉的身邊。可，不一會兒，朱麗葉的藥性消失，她醒過來了，驚喜地發(fā)現(xiàn)心上人就在身旁，但發(fā)現(xiàn)她的心愛的人卻離她而去。朱麗葉緊緊地抱著他，簡直不相信眼前的這一切，她也早已不能離開羅密歐，哪怕是赴黃泉，他們也不會再分離，朱麗葉毅然用短劍結(jié)束自己年輕生命，她那美麗的容顏也隨之而逝。

讀了這本書后，我的感悟很深。我是一個簡單的女孩，我希望我的生活能夠簡簡單單。我是一個愛做夢的女，我希望的愛情能夠像我的夢一樣夢好。在一生當中，我希望能有一個人能夠永遠的愛我，呵護我，理解我。就如羅密歐與朱麗葉一樣，那就更好了；人們長說：愛情是毒藥，也可以是蜜餞，沒有人能摸得透它。一旦我們跳進愛情的陷阱，可以說就是“覆水難收”，就如同嫁出去的女兒，只能固執(zhí)地朝著自己的目標飛去，不去理會距離，筆直地穿過空氣，最后落地；再說了，不管結(jié)果是怎樣的。自己已經(jīng)擁有真摯的愛，這樣自己就覺得很滿足了。在說了，人生在世，遇到一點挫折是常有的，事情過后，才會珍惜自己的生活。

這部書給人刻骨銘心的感悟。感情的事，有喜有愁，在生活里把握住自己，有了尺寸，才能有更大的幸福。

羅密歐與朱麗葉讀書筆記摘抄及感悟【篇五】

有心人自戲劇的開篇，就能夠得出一個結(jié)論，羅密歐的初戀情人，并不是朱麗葉，而是一個名為羅瑟琳的女子。文中對羅瑟琳的著墨并不多，只是從羅密歐對班伏里奧的描述中，約略道出了她的美艷不可方物，以及他對于羅瑟琳的感情。

在此時，羅密歐的心目中，除了羅瑟琳，再也裝不下其他女子，只有羅瑟琳才是最圣潔，最美麗，最能夠深入他內(nèi)心的人。他甚至為了羅瑟琳而郁郁寡歡，冷落了親人和兄弟姐妹，并以“她已經(jīng)立誓割舍感情，我活著也就等于死去一般。”來答復班伏里奧，可見他對羅瑟琳的愛有多么深了。

其后，班伏里奧以凱普萊特家的舞會來誘惑羅密歐，期望羅密歐能夠結(jié)識到比羅瑟琳更加美麗，更能令他傾心的女子。不出班伏里奧所料，羅密歐果然一眼相中了朱麗葉，與她一見鐘情，把羅瑟琳忘得了一干二凈。他驚攝于朱麗葉的美貌，并用這番說辭否定了他以前對于羅瑟琳的感情，“我從前的戀愛是假非真，今晚才遇見絕世的佳人。”

羅密歐與朱麗葉秘密相見之后，又打算秘密完婚。深知羅密歐感情經(jīng)歷的神父勞倫斯，指責他喜新厭舊，見異思遷，他以“我此刻所愛的她，跟我心心相印，不像前回那個一樣。”來反駁勞倫斯。勞倫斯為了讓蒙太古與凱普萊特兩家，能夠正因兒女結(jié)盟，而冰釋前嫌，重修舊好，最終主持了他們二人的婚禮。

羅密歐與朱麗葉的感情雖然十分真摯感人，也確實至死都忠誠于對方。但是，他們當初相互之間并不了解，只是單憑一張美麗的容顏，便輕易將感情拋灑。這種草率的態(tài)度，即便他們最終有了完美的結(jié)局，能否愉悅到永遠，也還是一個未知數(shù)。

就如童話故事一樣，公主和王子總是在結(jié)合在一齊后，嘎然而止，是同一個道理。感情，浪漫和美麗，總是經(jīng)受不住平淡生活的考驗，故事如果繼續(xù)下去，恐怕會令所有的人都為之失望和意外。

羅密歐和朱麗葉的杯具，跟他們的不夠冷靜，過于沖動，缺乏生活的閱歷，脫不開干系。倘若他們不是那么急于殉情，不是那么急切地想要相伴終身，一切都將是另外一個結(jié)局。或許這就是戲劇的藝術(shù)效果吧，非我這等俗人能夠欣賞。

除了他們的感情外，對于劇中的搏殺與死亡，我也認為過于夸張和倉促了，完全不把人命當回事。他們說動手就動手，說死亡就一命嗚呼，給人一種草菅人命，人命薄如紙的感覺。或許這又是戲劇的另一個效果。