讀書筆記|讀書心得體會1000字(分享十九篇)

讀書心得體會1000字(分享十九篇)。

■ 讀書心得體會1000字 ■

讀書心得體會1000字1<\/h2>

仿佛走進了一個神秘的世界，帶給你笑，帶給你淚，帶給你成長，帶給你收獲，帶給你一個個五彩繽紛的夢。像是乘載著期望，夢想的小船，在人生的大海上，引領你前進，渡過任何一塊阻擋前行的礁石。給予內心一雙神奇的翅膀，飛往心中最美的地方。這就是——書。

莎士比亞以往說過:“書籍是全人類的營養品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光;智慧沒有書籍，就像鳥兒折斷了翅膀。”書，為我們開啟了智慧的大門。我從小就喜歡與書為伴，與書為友，因為書能夠帶給我很多。書籍讓我學到了許多知識，懂得了自然界的神奇奧妙，明白了生活中的道理，更重要的是，為心靈找到了蔚籍，指引了前進的方向。我們從書籍中獲得的太多了，給予勇氣，給予信心，給予力量。不僅僅如此，好讀書更讓我的寫作水平有了明顯的提高。我從一本本書中，積累了好詞好句，學習了寫作手法，寫起好作文來更加得心應手。并且對于想象力的增長也是可見一斑的，在寫作上更加簡便自如。

如果說生活中的不安、煩躁的負面情緒是一扇門，那么有益身心的書就是打開這扇門的鑰匙。一本好書猶如一位知心的朋友，能夠為你送去安慰，突破陰霾。書不僅僅能教我們知識，教我們成長，還能夠教我們學會生活，從書中所學到的會成為人生前進路上的一盞明燈。我最喜歡小公主里的主角薩拉.布魯克，當她應對自我從眾星拱月的千金小姐變成被人呼來喚去的小女傭，應對身份的大逆轉和最愛的父親過世，她依然沒有喪失生活的信心，鼓起勇氣應對困難，以致最終她的生活變得歡樂。薩拉的形象深深刻印在了我的腦海里。有一次，我們正在做數學試卷，我遇到了一道難題。我反反復復一向思量，可是就是不明白究竟該怎樣做，看看其他同學，一個個也是絞盡腦汁。距離交卷時間已經越來越近了，有些同學隨便就填了個答案進去，“怎樣辦啊要不我也隨便寫一個答案吧，反正一題分也不多。”正要下筆的時候，我又猶豫了，想到了薩拉。“可是薩拉遇到那么大的困難都沒有退縮，勇敢應對，我僅僅只是一點難題而已，為什么不能自我應對，堅持到底呢”這樣想著，我的大腦飛速旋轉，仔仔細細，不放過任何一個細節，半響，最終寫完了，我頓時松了口氣，滿意地交了試卷。我心中些許得意，也慶幸在應對困難之時，薩拉給予了我應對的勇氣，所以，比起隨意寫個答案的同學們，我更是收獲眾多。感激書帶給我的，凈化了我的內心，擁有應對困難的勇氣。

明白世界上最有魔力的地方在哪里嗎那個地方不用搭宇宙飛船，不用搭火車，不用搭汽車，甚至不用兩只腳行走。那個地方，只要輕輕打開，就能瞬間到達任何地方。我想答案很明顯了吧那就是書，書，具有震撼人心，感動人心的魔力，把我的心帶到任何一個地方……

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《邊城》作者沈從文不僅創造了詩一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味，集中了展現了湘西秀美的山水和淳樸的情致。茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。無形中就構成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬翠翠和爺爺。祖孫二人一起守著渡船，相依為命，彼此關懷。他是中國古代勞動人民的代表，他善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守，他對外孫女無私的愛就是我們炎黃子孫得以繁衍的血緣紐帶，從他的身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。

《邊城》里的人，大抵情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈，這使得整部作品無論結局怎樣卻始終帶給我們空靈清澄的美。的確，結局不是我們的一廂情愿。這么一個發生在山城茶峒里的故事，這里鳥語花香，青山翠竹，聳立的白塔下住著翠翠和她的爺爺，這一年的端午節，翠翠遇到了在劃船比賽中中了頭獎的儺送，有種不可言傳的情感在翠翠心底萌發。與此同時，儺送的哥哥天保也愛上了美麗善良的翠翠。他們公平地憑命運來決定自已的幸福，而翠翠母親的死是老人心中的痛，老船夫為了不使翠翠走她媽媽的路，無意中為孫女的婚事設置了一些障礙。不久，天保為愛離家出走落水而死，儺送知道后很悲痛，又得不到翠翠的暗示，一氣之下遠走他鄉。一聲巨雷摧毀了白塔也帶走了爺爺。翠翠決定從此留在渡口等待儺送的歸來。平淡中流露的不平淡，平靜中突顯的不平靜，平凡中涌動的不平凡，沒有兵荒馬亂，沒有峰火連天，沒有爾虞我詐，有的只是樸實的親情和真摯的關愛。像是一幅流動的畫，畫的是桃花源的風光，畫的是畫中人的生活，畫的是民情純樸和封建禮教的碰撞。我常常在想儺送到底會不會回來，作者沒有把這個答案告訴我們，從而引起我兩個遐想：或許他會回來，這里有牽掛他的家人也有他牽掛的翠翠，或許時間消逝他會懂得哥哥天保為了成全他而走的心，會感受到守在渡口的翠翠的等待，畢竟他自己也說過要渡船不要碾坊。他會回來，會重新面對，會找到翠翠，會替她守著渡船，一輩子。也或許是再也不回來，在某個地方默默地過完著生，再也不愿想起這里的一切。或許那些人那些事早以在他心里自己找個坑把自己埋了，或許偶爾面對一只渡船也會在心底泛起一層漣漪，而那個等待卻終究只是等待。

《邊城》的行文似無阻的流水，給人一種詩意。文中平淡安寧，沒有驚心動魄的氛圍，也沒有轟轟烈烈的情節，但卻能夠深入到人物的內心深處，使你身臨其境。

讀書心得體會1000字3<\/h2>

記得以前看到過這樣一句話：“什么是生活？生活就是不可抗力，它就是合約里唯一一條也是永遠都會存在的那一條無人可以更改的霸王條款。”我一直不相信這句話，甚至是不同意的。我始終堅信著：生活是可以靠人來改變的，人是可以做生活的主人的，因為“人定勝天。”

《家》這本小說以五四運動浪潮波及到的滯塞內地四川成都為背景，真實的描述了高公關這個“詩禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊了年青一代的反抗精神。作者寫作這篇小說，一是表達了對封建制度的憎恨，“宣告一個不合理的制度的死刑，來向一個垂死的制度叫出我的控訴”；另一個是為青年一代呼吁，“要為過去那無數的無名犧牲者‘喊冤’，要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于歲對舊制度的深惡痛絕，對廣大青年的誠摯熱愛。

作者通過《家》向舊社會舊制度進行猛烈抨擊，生動形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運；并通過對青年一代勇敢抗爭的描寫，展現了在嚴密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明，使《家》充滿了信心，希望和力量。作者說過：“無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩，在創造它自己生活的道路。”《家》也正是表達了這種不屈于命運安排，渴望征服生活，創造生活的精神和意志。生活中，處處充滿了挑戰，處處有激流，也許有人說：“我們應該隨遇而安。”這不乏也是一種生活態度，平靜安穩。但我想問：“我們為什么要有生命？”“我們生活來做什么？”難道就是隨波逐流，隨遇而安嗎？羅曼羅蘭說過：“我們來到這個世界，為的是來征服它。”我認為他說的不錯。生活的激流永遠動蕩著，并不曾有一個時間停止過，而且它也不能夠停止，沒有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發射出種種的水花，這里面有愛，有恨，有歡樂，也有痛苦。生活中，我們應時刻懷有一顆戰斗之心，去面對生活中的挑戰，即使不知道前方等待著我們的是什么，但自信，充滿戰斗力是我們應時刻保持的態度，并且在戰斗的過程中吸取一些教訓，總結一些經驗，為下一站的到來做準備。即使面對挫折，也應該越挫越勇，甚至要感謝失敗，是它們，讓我們成熟與成長。

山中的激流不會因為一瞬間的阻礙而停止動蕩，它們會竭盡全力創造出自己的道路，通過亂山碎石中間。那面對生活的激流，我們又該如何呢？難道是將自己與世隔絕，任激流在周圍澎湃嗎？任生活所左右嗎？有人說過，路本沒有，因為走的人多了，便成了一條路。路是人走出來的，那生活不也是嗎？面對生活，我們應將自己放在主動的位置，去征服生活，在時光的磨礪中學會生存，在生活的激流中學會成長！

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“沒有什么勝利可言，挺住就意味著一切。”——里克爾

筆，在我手中飛快的旋轉舞蹈，抱著快要讀完的《看見》，在書上劃下這句話。的確，人若在暴風雨的洗禮下被擊垮，又怎能看見雨過天晴后的彩虹？

十幾年前，柴靜剛剛跨進中央電視臺，她幾乎不知所措，批評與譏笑幾乎生吞了她，她這樣寫道：“我知道自己身上已經開始發出了失敗者的味道……幾乎就意味著沒有指望了，很快你就會被盯上，毫不留情的被撲倒在地上，同伴會四處逃散，甚至顧不上看你一眼。”

想想自己，挫敗和糾結是我對自己上學期的總結。我在學校一天一天過這一成不變的學習生活，拼命地扎在書堆里，我知道自己基礎不如別人，所以更是努力的去做各種練習題，我總是晚上很遲才睡，早上第一個起床，別人吃飯吃20分鐘，我只吃10分鐘。我奔跑著，在教室，食堂，宿舍之間奔波，在無邊的題海里掙扎，但似乎總是事與愿違，成績總是不夠好，搞得自己心中焦慮不已。我覺得自己就是那個跌倒在起跑線上的失敗者，什么希望都沒有，在失望的黑夜中徘徊。借句柴靜的話：“這些不是我打心眼里有欲望的題，他們不會觸動我。”這也許就是為什么我總是學不好的原因。在夜里，我總是習慣性地將自己蜷成一團，縮在被子里，“我還能實現夢想么？”我一遍一遍的反問自己。“也許，實現不了了吧。”我煩躁的將被子蓋在頭上，卻怎么也無法入睡。

半夜，我掀開被子開了臺燈，把自己埋進書里，我看見了柴靜，看見了她瘦小卻又無比倔強的背影。她在一次又一次的挫折中慢慢改變，慢慢適應，慢慢成長。她最終找到了自己，得到了認可，她依然在追逐夢想的這條路上執著，盡管生活需要她做小改變，她依然一步一步的向著夢想的方向奔跑。對我來說不也是一樣的么？若把目標比做靶子，環境需要你脫靶的時候，你可以脫靶，但你不能失去自己的目標。那是墮落。而我，不能墮落。錢學森曾說過“不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果的。”我需要一步一步堅定執著地走下去！就像柴靜一樣，領導曾經在柴靜低落時告訴她“扶不起來就不扶了”但她沒有放棄，她始終堅持，她有目標，她從不屈服！而這正是我要學習的。無論遇到什么，都要堅定、勇敢地走下去。

挺住，是一種堅持，是一種態度，是一種勇氣。我每天必須鼓足勇氣面對每一件事，用嚴謹的態度去對待每一次作業，要將勤奮的習慣堅持下去才行。這又有什么難的！

要從容地著手去做一件事，一旦開始，就要堅持到底。新的一學期即將到來，我還將繼續前行，我無法預料會發生什么，但我知道，柴靜會一直引領我走過每一道坎坷。不管前方的路有多苦，只要方向正確，不管多么崎嶇不平，只要勇敢地挺住，都比站在原地更接近幸福！

讀書心得體會1000字5<\/h2>

《別和自己過不去》一看書名，便有一股想一口氣將這本書看完的想法。于是便用了幾天的時間，好好讀了下這本書，讓我感觸頗深。這本書是李可欣寫的，這本書書從88個方面分析人可能存在的心理問題，這些心理問題是某些你所不能或者不愿意意識到的人生側面的反應機制。它們囚禁了你，使你感到恐懼。它們實際上是虛假人生的雇傭軍。你所有的信仰、感覺、思想、觀念和恐懼都通過形形色色的行為表現出來。然而，這些普通的行為能夠揭示出最不一般的動機。通過傾聽自己行為的回音，你就減緩了反應機器的運行，從而幫助你深刻的理解自己。

在我們的生活中可能為這些事煩惱：我為什么總是干蠢事?我為什么如此偏執多疑?我為什么這樣容易喪失信心?我為什么總是懷疑自己的能力?我為什么特別在意別人對我的看法?我為什么在平靜的生活中也感到心力交瘁?

如果你正在因為這樣的行為、習慣和想法的困擾而得不到你理想的生活，那么我建議你看看這本書。

一旦你認識并理解了自己人格中的某個方面，你就有能力擺脫桎梏來看自己了——將“真實的自我”同虛假外表進行對比。正是這種自覺想楔子一樣插入你行為的機制中。一旦發現了真實的自己，罩在你身上的那層虛假的外殼就變得沒有意義了，因為它惟一的目的就是防止你看見自我。

通過審視自己的各個方面，你逐漸除去虛假的外衣。每當一個反應分析曝光后，你就向真實的自我走近了一步，直到清除所有的屏障。當你逐漸感到真實的自我時，罩在外面的殼開始出現裂縫。然后整個外殼消融殆盡，一個無所畏懼、充滿信心的真實自我最終顯現出來。你會開始理解自己為什么這樣做，這樣思考或者這樣感受。

對自己行為的全面理解使你達到了心理上的自覺。這也許并不足以將你從機械行動中立刻解脫出來。但是，你不舒適的感覺會在你的生命年齡中加上一個心理鈍齒。即使你沒有自覺地下決心去立刻改變這種行為，但對此類危害性行為的繼續感知會最終導致變化。在任何情況下，打破行為反應的機械性后，你的生命就會進入一種新的感知水平。盡管你還有同樣的行為反應，但它們已經不再是機械自動的了。你每次要自覺地決定去做出某種具體行為。即使最頑固的習慣行為也可以在慢慢消解，直到完全消失。當你的生活不再是機械運動的時候，你就開始看到真實的自我，你就開始了真正的生活。

本書中的88個案例就是讓你能夠獲得一種內省能力——客觀地看待自己。一旦你有了這種能力，你就能夠停止生活中的各種機械行為。

讀書心得體會1000字6<\/h2>

古人云：書讀百遍，其意自見。可見讀書的重要性，常言又道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"這又表達了人們渴望讀書，渴望獲得知識的愿望。自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。我校本周三組織全校教職工，聆聽了各組推薦老師精心準備的讀書交流，聽后感觸頗深，從中也學到了一些新的知識及觀點，對自己的幫助很大，讓我有也想去讀一讀這些老師推薦的書籍。其中金老師推薦的和陳老師推薦的《學生第二》這兩本書對我的吸引最大。

《上下五千年》通過金老師的生動講解，躍然紙上，讓我們這些對歷史感興趣，但又對其不甚了解的人，過了一把小癮。其中有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮。每個故事中都涌現出了一個叱咤風云的人物，而這些故事對我們都有一定的教育和借鑒作用。

自古至今，勝敗系于一念的例子恒河沙數，數不勝數。以史為鑒，以人為鑒----放之四海而皆準的真理。歷史中有我們可以借鑒的取之不竭的精華淵源，而現實生活中也有很多我們不可不珍視的真諦。理想本身會賦予生命太多的意義與價值。與其浪費太多生命去積累自己不喜歡的東西，不如花更多的精力去追求理想。

從亙古至今，有太多太多的事情，有的愚蠢，有的睿智，有的充滿歡笑，有的卻飽含憂傷。我感慨，我贊嘆，英雄豪杰在歷史畫卷上書寫濃重的一筆。

昨天是一頁翻過的歷史，今天是一個嶄新的起點，明天是一幅宏偉的藍圖。“中華兒女多奇志，敢教日月換新天”。掩卷沉思，泱泱大中華，上下五千年，五千年燦爛的文化，指引我憤然前進，為我將來更好的工作指明了方向，今后更是要多讀書，讀好書，來充實自己，豐富自己，武裝自己。

讀書心得體會1000字7<\/h2>

借此機會我與大家分享《正能量》讀后感，談談自己的心得體會，感謝黨總支對年輕人的關心，為我們訂閱了《正能量》這樣一本排除負面情緒、傳遞正向能量的心靈成長之書。工作之余，懷著激動的心情抓緊拜讀完這本鮑耶所著，從蘇格拉底到喬布斯一直受用的六度空間，心中感慨無限。

閱讀這本書，是從疑惑、好奇和心中無限的期待中開始的，還沒開卷，便被書名所打動——《正能量》，到底什么是正能量?怎樣獲得正能量?又怎么樣才能運用正能量打造全新的自己?隨著閱讀的一點點深入，跟隨著作者的文字，內心仿佛也變得越來越光明與積極起來。

書中所說的正能量，就是一切予人向上和希望、促使人不斷追求，讓工作、生活變得圓滿幸福的動力和感情。通過種種實驗和數據，鮑耶嚴謹又趣味十足地向我們闡釋了偉大的“六度空間”原理，實現能量突破的“六度空間”，從失敗中走出，下一站就是成功。運用“六度空間”原理激發出的正能量，可以使我們產生一個新的自我，讓我們變得更加自信、充滿活力，破除了我們過去秉持的“性格決定命運”、“情緒決定行為”等認知，更好地去指導我們的工作與生活。

工作中，我們需要正能量來不斷激勵自己。盡管有時辛苦，有時沮喪，但是我們不得不承認，工作是實現自身價值的一個重要方面。而如何在工作中最大限度發揮自我的正能量，實現自身價值，每個人都有自己的體會。就拿自己來說，在后勤服務的崗位上工作一年多時間，感受頗多。后勤服務工作瑣碎且繁雜，集廣泛性、服務性、時效性、協調性于一體。需要時刻繃緊神經，花費大量的精力與時間去完成，不能耽誤，更不能有差錯。壓力當然是有，責任也很重大。正因如此，就更需要自己抱著如履薄冰、如臨深淵的緊迫感與使命感，不斷學習各方面知識，不斷總結工作規律，不斷向自己提出更高地要求，夙夜在公，勤勉工作。只有抱著這樣的態度，才能促使自己不斷地進步。這中間必定會經歷痛苦，如果把工作的壓力和挫折，轉變成了負能量，經常抱怨，越說心情越差，負面的情緒堆積最終會爆發，耗盡身體的正能量，負能量蔓延開直至影響到周圍的同事和家人，如同病毒傳播一樣。但要是換個視角，當看到自己的勞動收獲成果，看到每一項工作任務的圓滿完成，看到每一點一滴進步的不易取得，都激勵著自己用更昂揚的斗志，更飽滿的精神去迎接下一個更大的挑戰。我想，這也就是一個不斷積聚正能量來激勵自己更好工作的過程。

生活中，我們亦需要正能量。正能量的傳染力就像磁場，可以向外輻射積極和樂觀。不論遇到任何事情，都要往好的方面去想，無論經歷怎樣坎坷的生活，內心始終保持對生活的熱愛，始終用一顆溫暖的心去面對人生。積極、樂觀、豁達、從容、樸素、簡單、寬容、善良……這些都是生命的正能量，當你調整心態，用昂揚積極的姿態迎接初升的太陽，擁有正能量的你就是自信、值得信賴的，用自己的灑脫和熱情影響身邊的人與事，正能量幫你建立了良好的人際關系，你也能用自己的正能量去塑造一個良好的氛圍，這是你擁有的無形的巨大財富。

人心中的“能量場”存在著正、負這兩種能量，當正能量不斷被激發時，負面情緒會逐漸被取代，人的幸福感也會慢慢增加。在工作中，重視用積極的心態調整自己，摒棄負面的思想，遠離消極，堅持正向能量，持之以恒，還有什么困難會困擾我們呢?每天給人一個微笑、一個握手，傳遞的便是樂觀和積極，轉發一條溫馨、積極向上的微博，也是向朋友傳達了正能量的價值，促使社會風氣向著積極健康的方向前行。“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負”，只有我們每一個人學會堅持正能量、充滿正能量，讓正能量幫助我們實現向上的人生路，改變我們的人生。我們的社會才會充滿正能量，國家才會充滿正能量，公司才會充滿正能量，讓我們緊密圍繞在黨總支及公司領導周圍，凝心聚力，干事創業，為實現服裝城又好又快發展，貢獻自己的一份正能量。

點燃正能量，你的改變從現在開始!

讀書心得體會1000字8<\/h2>

閱讀是人類獨有的一項神圣權利，因為閱讀，人們狹隘的心靈逐漸變得更大，豐富多彩，甚至成為一個巨大的精神宇宙。

書猶如藥，書讀多了一個可以進行醫治愚蠢；書是全世界的營養品，生活中沒有相關書籍，就像中國大地公司沒有得到陽光；智慧中沒有通過書籍，就像鳥兒沒有翅膀。

我愛書，常常部在書架前，覺得我們面前展開了中國一個具有廣闊的世界，一個非常浩瀚的海洋，一個蒼滿的宇宙。因為只有當你在讀書時，就是在和書中的作者通過談心、交流。讀書時，如果讀的是現代的書，可以與同代人作做精神上的交流；現代設計作品是現代社會生活中鮮活的語言，反應的是當代人的思想進行感情；而讀經典文學名著時，讀的是古今中外的文化教育精華，名著像是軍事上的制高點，占領了它，其他就不在話下了，名著為很多人需要反復學習閱讀，已成為當代人發展共同的文化核心素養，不了解學生名著，就在企業文化信息溝通中產生影響嚴重心理障礙；讀現代的書，可以更輕松活力的吸取歷史書中的精髓，而且他們更有研究興趣，吸取書中的知識時就更快了；讀古代的書，可以得到傳承中華古代圣賢的精神文明遺產；讀書方法可以充分享受和吸取一些人類傳統文化的成果。

我覺得，讀書是一個非常奇妙的過程：因為學習他人的智慧，通過你作文使它成為我們可見的，然后學生通過自己感覺的門廊，經過你想象力的天空，進入你心靈的空間，激起你心中的波浪。讀書一定要能夠全神貫注，孜孜不倦，仔細研究推敲，有時企業不能全信書中的所言，也不可尋章摘句。讀書可以使人愉快，也可以發展增添一些光彩，讀書使人增長知識見識。

讀書時不要死讀，而必須活讀，就是說我們不能只記信佳句美詞，而必須把全文的意思進行理解透。然而有許多書看一遍兩遍還不能夠懂得，讀三遍四遍時就讀學生懂了，或者一相書前面還有許多問題不懂的地方，讀到自己后面才豁然貫通；有的書昨天已經看不懂，過些日子可以再看時才懂得；也有的書似乎看懂了，其實影響不大懂，后來有了一些企業實際學習知識，才真正需要懂得它的意思。因此，重要的書必須通過反復研究閱讀，每讀一次社會都會采用開卷一種有益，溫故知新！

讀書時必須能夠做到心到學生眼到、口到，其中最重要的是心到，如果你不喜歡自己讀書，不用心讀那也可能就不能沒有用心去了解到了書中的道理，也不可為了能把書真正讀進去；如果我們真正把書讀進去了，你就會越讀越有發展興趣，自然環境就會很輕松地獲得學習書中的知識和道理！

因此，閱讀首先要注意方法，然后要注意讀者的心態和心情以及閱讀態度！

讀書心得體會1000字9<\/h2>

書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應當就是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……”而《初中數學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，資料實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。

如今，做為一名初中數學教師，我更加期望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《初中數學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，就是初中數學教改的沖鋒號。

在轟轟烈烈的教改之風中，《初中數學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《初中數學教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識時，《初中數學教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都就是《初中數學教師》為我導航，讓我有所創想，尋找到教學的“亮點”。閑暇時翻看一下里面的資料，總就是對自我教學的一個充電。學記》曰：“就是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們教師而言，要學的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師就應有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“就是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本就是無言的老師，讀書就是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的就是方法，有方法才有成功的路徑。教師這天的學習主要不就是記憶超多的知識，而就是掌握學習的方法——明白為何學習？從哪里學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然就是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻就是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員帶給了充裕的學習資源。

比方法更重要的就是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，就應認準自我的人生坐標，找準自我的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地明白，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教。

讀書心得體會1000字10<\/h2>

如果我是一只小鳥，那么書就是憑我高飛的天空；如果我是一條小魚，那么書就是任我翱翔的河流。

人各有志，崇尚的快樂也不相同。我，不沉醉于登上高峰，仰望蒼穹的快樂；不依戀于佇立海邊，感受蒼茫的快樂；亦不羨慕那些物質需求的快樂，我只是蕓蕓眾生中一個最普通的學生，只是因為，讀書，帶給了我快樂。

我喜歡讀春季的鳥語花香，讀夏季的雷鳴雨飄，讀秋季的梧桐落葉，讀冬季的冰封雪塑。書，伴隨我渡過了一年又一年，我在書香中漸漸成長。

在《水滸傳》里，我結識了忠義寬容的宋江；在《三國演義》里，我了解了足智多謀的諸葛亮；在《魯濱遜漂泊記》里，我明白了遇事要堅強；在《鋼鐵是怎樣煉成》里，我汲取了克服困難的氣力……《紅樓夢》文中的黛玉的優雅讓我歡喜，寶釵的沉穩讓我舒心，湘云的開朗讓我激動，晴雯的俏麗讓我羨慕、、、

書是無窮的寶藏，為我增添了富厚的知識；書是快樂的天國，讓我遺忘了全部的難過；書是冬日里的陽光，帶給我春的溫暖；書是戈壁里的綠洲，賜與我新的盼望。在我心里，書和電腦電視一樣，都能帶給我無窮的快樂。

書是鑰匙，可以開啟智慧之門；

書是階梯，能引導我們登上知識的殿堂；

書是朋友，能夠陪我們度過美好時光。

書，它就像一位知心朋友；

書，它就像一個磁鐵，吸引無數的人；

書，它就像位無聲的老師，無聲地教育我們；

書，它就像一盞明亮的燈，照亮我們前面的路。

書是跳躍的音符，為你奏出最美好的樂章，讓人的心情得到放松，讓你的心感到快樂的存在。書中那不斷變化的情節，在不時撥動著你的心弦，讓你的身心一起飛到書中，飛到故事中。書，可以使你足不出戶，而臥游千山萬水；素不相識，可以促膝談心。

讀書，是一種享受，也是快樂的。捧起它，它是圣潔的，翻開它，它是萬能的，閱讀它，它是美妙的。

讀書，就像和一位高尚的人談話，就是在聆聽智者的教誨。讀書可以把我們從無知的荒野拉到知識的彼岸；讀書可以改變我們的命運；讀書可以讓我們領會到人生的真諦。

享受讀書，好像與天地隔絕，來到另外一個世界，渾然忘我；又似步入世外桃源，如歐陽修在醉翁亭與民同樂的悠然自得。

什么是財富？對于農民來說，糧食是他的財富；對于商人來說，金錢是他的財富；而對于學生來說，書，就是我們的財富。

古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”但我讀書，不求黃金屋，不求顏如玉。我認為，讀書是一種享受，是一種樂趣。我愛讀書，正是因為我讀書，所以我快樂。

■ 讀書心得體會1000字 ■

教師個人讀書心得體會1000字篇1<\/h2>

作為一名小學語文教師，我心中的理想課堂，它應該是這樣的：寓學于樂之中，即每一個學生都能在課堂上樂于學習，把學習當作是一件玩的事。

在我們的印象中，說起上課，沒有多少人的第一印象會是上課是有趣的。為什么呢?因為我們從小接受的教育，它給我們的啟示是：知識是在枯燥乏味的課堂上由老師反復告訴我們和在課外由我們經過不斷的反復作業練習而得到的。

那么，怎樣的事是我們都愿意主動做、樂意做的呢?那一定是從中可以獲得樂趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發自內心厭惡的，那就算勉強完成，也不會有多高的質量。學生主要的任務就是學習，而我們現在看到的現象卻是他們對學習的厭惡，對學習的害怕。為什么呢，原因可能是多方面的，可能是對學習內容的不感興趣，可能是覺得學習任務過重，也可能是對教師教學方式的不適應等等。所以要讓學生學會學習，我們首先要改變的就是他們的學習的態度，變害怕學習、厭惡學習、逃避學習為好學習、樂學習、主動學習。那如何做才可以讓學生真正從心里愛上學習、樂于學習呢?我們可以從下面幾個方面著手改變。

一、讓所有學生樹立學習的信心，品嘗成功的滋味。

記得有句格言：不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信，而是因為我們失去自信，有些事情才顯得難以做到。由此看來，啟動學生自信心理系統是讓學生消除畏難情緒愿意去學的基礎。所以我們在平時的教育當中應經常鼓勵學生，幫助學生樹立戰勝挫折和困難的勇氣，給孩子們灌輸一種信念：相信自己，正視自己，努力進取就能成功。每個人都是期待獲得他人肯定的，成長中的孩子更是在乎家長、教師、同學對自己的看法。所以在教學過程中我們應該想方設法的給孩子創造機會，讓他們通過自己的努力，在學習中獲得教師的肯定、家長的肯定、同學的肯定。

二、創設有趣的教學情境，激發學生的學習興趣。

傳統的課堂教學中，學生充當的總是課堂里被動的觀眾，欣賞迎合著教師的表演，他們在自己的課堂上沒有自己的話語權，沒有自己的選擇權，沒有自己的挑戰權，知情權而教師總是把已經嚼得又嚼，沒有任何味道的知識強加給學生，讓他們裝進腦子中去。在這種教學水平指導下，學生只是充當了知識的儲存器，而且不善運用，最終導致思想僵化。所以，要想學生發自內心喜歡這樣的課堂確實強人所難。要改變這一現象，教師的改變是關鍵。讓教師走下講臺走進學生中;讓教師把話語的權力換給學生;讓學生成為自己課堂的導演、演員，參與集體的表演;讓更多學生感興趣的童話、故事走進課堂讓我們打破那個成人化的課堂，還一個童趣的課堂給學生。

三、讓學生愛上自己的教師，親其師信其道。

每一個教師都不應忽視自己的人格魅力。一位學生愛戴的教師，她的言傳身教勝于千言萬語、苦口婆心。一位學生喜愛的教師，學生樂于走進她的課堂，樂于與她相處的四十分種，樂于與她進行學習上的溝通，生活中的交流。

教師個人讀書心得體會1000字篇2<\/h2>

4月23日，世界讀書日。每年的這一天，世界各地都會舉辦與閱讀有關的活動。老師，你經常讀書嗎?你上次讀書是在什么時候?

曾看過這樣一項調查數據：全世界每年閱讀書籍最多的是猶太人，每人64本。其次是俄羅斯，每人55本。美國每人21本，日本每人17本。而中國13多億人口，扣除教科書，平均每人不到1本。在俄羅斯，每20人就擁有一套《普希金全集》。在猶太民族，小孩稍稍懂事，母親便會在《圣經》上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道這書是甜蜜的。

也早就有人寫過文章介紹，在那些發達國家的地鐵里，火車上以及一些其它交通工具上，很多人都在靜靜地讀書。而在中國這些場合，人們要么在高談闊論，要么是在打瞌睡，要么是低頭族—玩手機，鮮有看書的人。不要責怪我們的孩子們不愛讀書，我們成年人呢?一年下來讀了幾本書呢?很多人都會以工作忙，壓力大，沒時間等借口抹去了讀書的機會。

蘇霍姆林斯基認為："教師讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想擁有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。"在實施素質教育的今天，和時代相通的先進教學理念，創新教育的改革思想，民主平等的師生觀念從哪里來?我覺得組織教師讀書是最好的方法。閱讀教育專著和文化專著是一線教師接受繼續教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學校名師培養工作的基礎工程。

提倡教師讀書進而帶動學生閱讀。只有讓學生在上學時代愛上書籍，學會從書籍里認識周圍世界和認識自己，這樣他畢業后的自我教育才有可能。基礎教育最重要的使命是幫助學生學會學習。愛好閱讀，是"學會學習"最主要的內容。如果當一個學生讀了六年書離開小學，或者在讀了六年書離開中學的時候，卻沒有閱讀的興趣，能說我們的教育是完成任務和成功了嗎?我想，任何一個有社會責任感的教師，都應該用自己的良知去思考：為了培養完整的人，培養終身可持續發展的人，為了我們民族的興盛不衰，我讀書了嗎?我組織學生讀書了嗎?

其實，對于教師而言，讀書還有更重要的一點意義是拯救自己，因為不讀書的教師最終會淪為簡單的勞動力，而一個簡單的勞動力想要得到人們的尊重則是很難的。孔子是名教師，是教育家，思想家，他既是"經師"又為"人師".他的那種高山景行的大家風范，千載流傳，令人嘆服。當代教師在人民心目中的地位為什么會如此呢?我想一大部分原因是能夠"為人師表"太少了。只有"經師"和"人師"二者兼備的教師才是真正的教師。把學校辦成一個學習的團體，讓每一位教師都能自覺地意識到，只有閱讀才能拯救自己，從而把閱讀作為自己的生活方式和宗教一般的信仰，這應該是"文化關懷"神圣諾言最美好的兌現。

用閱讀拯救我們自己，讓閱讀給孩子們一個更美好的未來。

教師個人讀書心得體會1000字篇3<\/h2>

談到讀書第一個感覺就是感覺自己讀書太少了，“書到用時方恨少”，我現在真的體會到了，很多老師都能講自己精彩的讀書故事和讀書心得，而我感覺自己好象沒有什么值得講的讀書故事或是心得，由于自己書讀的太少感覺到語言非常匱乏，所以跟大家一起交流都有點沒有勇氣了。這幾天我閱讀了《讀書與教師成長》這篇文章，一些我認為精彩的地方想拿出來和大家一起分享。朱教授認為：“一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。”那么，作為教師和學生，其精神發育史顯然離不開閱讀，作為國家發展的支柱，我們的教育也離不開閱讀。從某種意義上可以認為，讀書就意味著教育。年輕人不讀書已經成為最重要的特征，認為沒有時間的、不習慣讀書的都有。對我自己而言，也老給自己找借口。學生時代嘛讀了一些學校提供的書，課余也就閱讀一些小說之類的雜志，工作以后，在自己業務水平提高方面也就讀了一些教育教學理論，對于泛讀、精讀幾乎沒有涉及。

當學校推薦我們讀《讀書與教師成長》這本書時，當晚我就開始閱讀這本書，結果一看起了頭，真是欲罷不能。所以我也覺得，萬事開頭難，看書也是這樣，難的是靜下心來讀的那個開始過程，一旦開始就會被深深吸引，渾然不知時間的匆匆流逝。

我認為書沒有好壞之分的，每本書都可一看，或休閑，或學習，或啟示。閱讀就是了解世界，人活著，我想首先要了解這世界，不然全是空的。所以在以后的工作中，首先要從個人做起，加強閱讀，教師這個特殊的職業決定了我們必須把讀書作為一生中的頭等大事，在以后的工作中，對我來說，還不能局限于一個類別的閱讀，還應涉及其他領域的閱讀，從我做起，從我們所在的這個教育園地做起，讓閱讀成為我們一種自覺的行為、一種自覺的習慣，使我們的教師更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗!

教師個人讀書心得體會1000字篇4<\/h2>

假期期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一向以來，教師這一職業被認為是天底下最光輝的事業。但是隨著時代的發展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調節好自我的心態，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關系。這樣才能生活的簡單而充實。

抱怨產生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，立刻就會被批評一頓;下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了。“很多時候，學生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選取的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。

我們教師經常也會抱怨：此刻的孩子怎樣那么不聽話?怎樣那么坐不住?怎樣那么難教?怎樣那么不愛學習?家長怎樣也不管管?其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了;和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經盡力了。當應對學生的問題時，我們教師要試著相信自我的學生，試著控制自我的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。

有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放下學習，繼續努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。

每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要明白灌輸引導;漸漸長大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現我們的手中。我們就應更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是能夠教給學生很多東西的，不僅僅僅是學科知識!學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人好處更大一些!我們給學生期望，他們就成為我們的期望了。你是笑著應對自我的期望呢，還是苦著應對自我的期望呢?笑著應對期望，期望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時時注意，持續快樂的情緒，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!

教師個人讀書心得體會1000字篇5<\/h2>

通過前段時間的讀書讓我對幼兒教師的職責有了更多理解，我明白教師應該在教學工作中給予孩子們更多的關心才能夠更好地指引他們，若是對待工作毫無耐心的話只會起到適得其反的效果，因此我一直在思考如何與孩子們更好地相處從而讓他們養成主動學習的習慣，適逢這段時間在舉辦讀書活動讓我通過書籍的閱讀收獲不少心得。

關心孩子應該從培養興趣出發從而提升他們的思維理解能力，我相信在認真學習的情況下不會存在孩子資質差的問題，但如何將孩子們的心思引導在課堂之中則是讓我感到苦惱的問題，所幸的是書本上告訴了我答案從而對目前問題的解決起到了良好的效果，而我也遵從書中講到的幾點并嘗試去培養孩子們的興趣，激發他們的天性并將其與學習的內容進行聯系，這樣的話才能夠讓孩子們變得主動愛學習并積極探索書本中的知識點，而且我也能夠通過向他們講述書中故事的方法來提升學習興趣。

進行教學的時候可以嘗試角色的扮演從而讓孩子們代入其中，對于幼兒教學工作的展開來說童話故事的講述往往能夠起到很好的小狗，所以我會經常閱讀一些童話書籍并以孩子們的角度來進行理解，通過揣摩孩子們的心理從而了解他們在學習方面存在的問題，所以我可以嘗試調整教學方式并在課堂上做到寓教于樂，即采取角色扮演以及情景模擬的方式讓孩子們對教學內容產生更加深刻的印象，這種書籍上提到的教學方式極大地開拓了自己的視野，讓我明白進行幼兒教學工作的時候不應該拘泥于傳統之中，采取靈活多樣的教學方式無疑能夠起到更好的教學效果。

在讀書的過程中讓我產生共鳴的便是需要重視家庭教育的作用，雖然說大部分家長都很關心孩子卻存在著溺愛的現象，并不是說這種方式對孩子的成長有害無益，而是說適當采取嚴厲的方式無疑能夠幫助孩子們建立正確的價值觀，我也始終以這種準則來要求自己并需要讓家長予以重視，所以我在后續的工作中應該加強和家長的交流并探討育兒方面的經驗，相信通過相互間的交流能夠更好地加深對孩子的理解程度。

不得不說這次讀書活動的參與著實讓我收獲了不少心得，也讓我明白身為幼兒教師的自己應該要樹立終身學習的目標才行，相信秉承對孩子們成長負責的心態能夠教導好他們。

教師個人讀書心得體會1000字篇6<\/h2>

讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，雖然是由被翻譯成中文的，在此過程中難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優秀的書籍。關于教與學，一直以來都是大家一直探索的問題，而在這里，帕克.帕爾默比任何人都有自己獨到的見解，使我受益匪淺。無論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領我們進入了一個新的領域。

這本書帶領我進行了一次激動人心的、深刻的精神之旅。人們出于情感的原因選擇教師這個職業，他們深愛著自己的學生和課程。但是，教學上的種種要求卻常常使得許多教師感到激情消退以致于無力教學。我們能不能也像一些優秀的老師那樣，把愛獻給孩子們，用心來教，為我們的教學注入鮮活的情感?

在本書中，帕爾默帶領著重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。“這本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優秀品質。”盡管表現形式不一，但是優秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網，這張網聯結著學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。這張網以及它所包含的種種聯系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。教師的內心包含著知識、情感、精神和意志。

?教學勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發現自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態而未覺著累而已;倘若拼搏、抗爭、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會選擇再戰，當然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。

?教學勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創性的書，能帶領教育者們，對教學生涯進行永無止境的探索。

這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛;本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。”教師、和教師相關的人，以及任何關心教育的人都應該讀這本書。

■ 讀書心得體會1000字 ■

《影響力》這本書的作者是美國人，羅伯特。B.西奧迪尼，全書分為8章，分別講述了營銷人員常用的一些技巧和陷阱，包括：1影響的武器，2互惠，3承諾和一致，4社會認同，5喜好，6權威，7短缺，8立即生效的影響力。其中有許多東西是我們平日里經常可以看到的，還有一些是我們雖然見過，但是迷惑不解的，我想這本書還是很不錯的，它解答了我的一些疑惑，并且讓我突然覺得，社會科學其實也是很深奧的。希望我的老師原諒我，雖然我是學經濟方面的，但是我原先的興趣還是在自然科學方面，總覺得社科的東西有些華而不實。通過作者的研究和分析，讓我看到了在社會學和心理學方面的博大精深的體系，原先我總是搞不懂他們是作甚么的，更重要的是我沒有看到在經濟方面它的實用性，這也可能是因為我對過于理論化的東西有種很難說明的'排斥感。

影響是一種行為，而影響力則是一種去影響他人行為方式的能力。每個人在各自的生活環境中，早已形成了自己的固定行為模式，而過往的經驗，也早已在腦中形成屬于自己思維構架的圖示，這些經驗都會不自覺的去抵御外來影響，想要改變，談何容易?也許，《影響力》的魅力恰恰在于從生活中的細微之處透析宏偉哲理，反向推之，驗證哲理的例子又俯手皆是，也許你正經歷著，也許剛剛經歷過，每每看到《影響力》書中得出的結果，不禁恍然大悟：哦，原來如此，哦，我說怎么會這樣呢?，等閱盡所有文字，最后，才信了。

不過現在我的觀念轉變了，我看到了在社會學方面，科學規律就像物理學中的萬有引力定理和經濟學中的看不見的手一樣悄無聲息的發揮著巨大的作用，只是我一直沒有看到而已。這種規律來自與我們所受的教育和生活環境，以及人們共有的觀念和生活經驗。現代社會太復雜了，接受到的信息也太龐雜，要想自由自在的活下去真的不太容易。有時看似我們是自由的作出抉擇，其實早已身不由己，善于利用這種規律的人輕松的掌握他人的動向，透過人們內心的負債感或是文化上的觀念給人們以壓力，迫使他們按照自己的需要進行活動。從這個方面來看，要想保持清醒的頭腦，保持判斷力，或者說不被人欺騙，實在是有些困難，因為有時就算知道被騙，人們仍然踏進圈套，僅僅是因為希望遵守承諾，被人尊重，或是為了償還一點點小小的人情，文化的習慣要求我們這么做，于是我們這么做了，可是卻被騙了，但是沒有辦法，我們必須這么做，否則就將面臨自我巨大的心理壓力。

當我將這本書中描述的情形與自己在生活中遇到的一些事情做比較時，事情一下子豁然開朗了，原來是這樣的!記得以前看《蘇菲的世界》時，里面有一章講存在主義的，說人生來就是不自由的，當時我不太明白，現在我也許有些明白了。人總是自以為自由的做著自己的選擇，決定自己的人生，其實早有了潛在的規律，操縱著一切，人的意志只是嚴格的執行著它的決定而已，人并不擁有絕對的自由。突然想起這個道理初中的政治課就講過了，不過當時只是談到了人不能因為自由而隨心所欲的做事，必須在法律允許的范圍內。那時這實在是說教氣味太濃厚的一句話，也就沒有在意。現在想想也就那么回事，生活就是如此。

■ 讀書心得體會1000字 ■

我認真研讀了金一南教授的《苦難輝煌》，始終在思考三個問題：一是作者寫這本書要告訴我們什么；二是那段從苦難走向輝煌的歷史留給我們什么；三是無數先輩為實現輝煌不惜鮮血和生命，他們的力量源泉是什么。我的答案是“信仰”。

在《辭海》中，“信仰”是指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，并把它奉為自己的行為準則。信仰作為人類歷史由來已久的命題，代表人們在追求真理、致力于美好生活的同時，對自身與外界關系的一種認知和確信，既是人們在不斷認識自我與認識世界中，對原初狀態的一種看法，也是人們處理自身與外界關系的先驗的方法論。人們由于其共同的信仰與共同的物質生活基礎，最終由簡單的聯系構成有機的組織，人們在這個組織里承認和遵循的內心思維方式就顯現了信仰的基本特點，即內心的絕對確信。 我個人理解，信仰是一種堅定的價值追求，是對未來美好愿景的執著堅守。今天我想從一名共產黨員、一名司法工作者、一位普通民眾三個層面談談信仰。

首先，作為一名共產黨員，“信仰”追求的是全心全意為人民服務，實現最廣大人民群眾的根本利益，是對共產主義偉大理想的堅守。信仰是共產黨員在奉行黨的宗旨、堅持黨的綱領、執行黨的決議中的一種理性認可與堅決的行動維護的表現，是集中廣大勞動人民的智慧與無數黨員的先進經驗的精神成果。在中國共產黨90多年的發展歷程中，無論是深處白色恐怖的艱難歲月，還是抵抗侵略者的瘋狂掃蕩，無論是面對新中國成立初期的一窮二白，還是經歷改革開放的艱難求索，為人民服務、實現共產主義是一貫的追求，只是不同歷史時期，具體目標不同，表述方式不同，但最根本、最核心的東西都是一致的。俗話說，前人栽樹，后人乘涼，但前人栽了樹，后人不能只是乘涼，還得剪枝澆水，這樣才能長成參天大樹。幾乎每年的7月1日，我們都會重溫入黨誓詞，相信我們舉起右拳，高聲宣誓的那一刻，每個人靈魂深處都是有所觸動的。時代變了，生活好了，但為人民服務的宗旨不能變，腳踏實地干事創業的勁頭不能丟，雖然沒有槍林彈雨需要我們去拼殺，但有眼前實實在在的本職工作等待我們去完成。選擇就意味著責任和擔當，我們當初選擇了中國共產黨，堅守黨的“信仰”就是分內之事、職責所在。

其次，作為一名司法工作者，“信仰”追求的是實現社會公平正義，是對建成社會主義法治國家的堅守。我們全社會正在努力建設法治國家。而法治國家一個重要的標志就是全社會是否能夠保持對法律的信任、尊重直至信仰。人們對于法律的信任和尊重不是與生俱來的，正如人們對于某個人的信任與尊重也不是與生俱來一樣。人們對于某個人信任和尊重的建立，取決于這個人一以貫之地保持公正與誠實，不欺騙他人，并且能夠使別人在他這里獲得幫助。其實對法律而言，道理也是如此。而對法律的信任和尊重形成之后，又經過時間的積淀，就會滲透到每個人的血液，上升成為信仰。當法律成為一個國度普遍的信仰，法治社會就不期而至。作為一名司法工作者，我們必須有對法律的崇敬和信任，有對實現法治國家的追求。我想，這種信仰體現在具體工作中，就是對我們所從事的職業的一種認同。職業認同感會影響我們對待工作的向上力、成就感和事業心，它是我們做好本職工作、實現工作目標的心理基礎。有些人工作雖然非常辛苦，卻樂在其中，原因就是他喜歡這個職業，有著強烈的職業興趣和很高的職業認同。工作以來的經歷，我感受到，公訴戰線的人在一起格外親近，話語不斷，一提到疑難復雜案件就神經敏感，總要探討或爭辯一番，原因我想就是由于在工作中我們形成一種公訴特有的職業特點和工作習慣，養成一種公訴特有的氣質和態度。大家常說，全國公訴是一家，公訴戰線的同志像兄弟，如姐妹，因為我們有一個共同的名字，叫作“國家公訴人”。到基層調研，常聽人講，公訴工作雖然辛苦，待遇不高，壓力大，常常發牢騷，甚至想離開，但總有一份牽掛和不舍，這就是一種公訴情結，是對這份職業的認同。

最后，作為社會普通的一員，“信仰”追求的是與人為善、誠實守信，是對社會主義核心價值觀和社會正能量的堅守。我國進入全面建成小康社會的決定性階段，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，生活方式深刻變化，這給人們的價值觀念和思想活動帶來巨大沖擊，人們在思想認識上的多樣性、多變性日益增強，各種價值觀念和社會思潮共同呈現。在這種思想多樣、價值多元的`條件下，需要大力提倡社會主義核心價值觀，凝聚全國人民的共同價值追求，才能真正在全社會達成價值共識和思想共鳴，才能保證中國特色社會主義發展的正確方向。這個時代需要更多的“好人”，引領社會正能量。可能有人會說，一個人的力量太渺小，個體的能量太有限，但不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。記得演員濮存昕曾經拍過一則公益廣告，廣告里他說：“有人這樣問過我，播出一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些陋習，我說不，公益廣告對于社會中的那些不文明的現象，也許不可能藥到病除，但是我相信，一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些，并且我更相信，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開，光亮就會進來。”我想我們每一位堅定做一個好人的“信仰”，其意義就在于此。

■ 讀書心得體會1000字 ■

英語教師讀書心得：《小學英語教學法》

《小學英語教學法》一書中指出,小學生學習外語具有模仿力強,記憶力好,勇于開口等特點和優越條件,對今后進一步學好英語,培養用英語進行交際的能力,將起著及其重要的作用.因此,作為一名小學英語教師,我們的注意力和精力應該放在其語言技能的培養上,而不是放在單純的語言知識上,要激發學生學習英語的興趣和動機;培養學生良好的學習習慣;使學生獲得英語的一些感性知識;打下較好的語音基礎,學習一定量的詞匯,接觸一定量的日常交際用語,從而具有以聽說能力為主的初步交際能力;使學生在英語學習中受到良好的思想品德教育,個性得到健康和諧的發展.

作為一名小學英語教師,要搞好英語的教與學活動,運用恰當的教學方法,通過小學教學活動的趣味性,直觀性,實踐性使小學生愛學,會學,主動學.小學英語教學法課是一門理論和實踐相結合的專業課.不是會講英語的人就能教好英語.我們不僅要具有堅實的英語基礎知識和運用語言的能力,還必須學習有關英語教學的理論,提高自身的教學能力.

歌謠,充滿童趣,合轍壓韻,瑯瑯上口,迎合了少年兒童的心理與口味.簡筆畫,一種具有普遍推廣意義的直觀教學手段,它運用最簡單的線條和平面形概括地勾畫出物象的主要特征,用筆簡練,形象簡潔,應用簡便.它有利于活躍課堂氣氛,激發學生興趣,化解教學難點,變抽象為具體,化復雜為簡單,并能增強記憶,提高學習效果.運用歌曲和音樂學習語言也是外語教學的有效方法之一.用教唱英語歌曲的方法把兒童引入英語的廣闊殿堂,無疑是符合兒童心理發展規律的,它具有以下作用:激發學習下去;提高學習效益;完善學習品質;充實文化知識等.我們可以從各類兒童英語教科書中選擇一些旋律較熟,唱詞簡單適合的歌曲等.當然還可以自己在學生很熟悉的旋律中配上當堂學習的主要句行型，讓學生在輕松愉快的氣氛中扎實的掌握所學知識，可以達到事半功倍的效果。

通過閱讀這本書，讓我對英語教學又有了許多新的想法。以后，在課余時間應該多讀一些專業的書籍。更好的幫助自己搞好英語教學工作。

英語教師讀書心得：《小學英語教師教學指南》

看這本書過程有點吃力，但是閱讀這本書使我了解了一些小學英語的教學原則和外語教學的各種流派。它可以使我的教學理念更加清晰，可以為我日常的英語教學找到切實的理論依據。對我們小學英語教師來說，是一本指導性很強的書。《小學英語教師教學指南》給我們介紹了各種最新的英語教學資源以及選擇教學資源的原則。對歌曲、韻律詩、游戲、故事等教學進行了專門的論述，并詳細介紹了在英語教學中怎樣使用新技術。而我對其中的歌曲、韻律詩這一方面最感興趣。因為在平時的教學中，對于這一方面，我自己也做了許多的嘗試。

歌曲和韻律詩是鞏固學生興趣的有效手段，也是學生掌握知識的過程。學唱歌曲和韻律詩能突破難點，化難為易，加深學生印象，鞏固和記憶所學的知識。它簡單生動，韻律優美、連貫流暢，一旦記熟，便能脫口而出，這種效果具有持久性，正如我們小時侯所唱過的兒歌一樣，我們在成年后仍對這些歌曲記憶猶新。在教學中，如果恰當運用兒歌的可唱性、知識性、趣味性的特點，就可以調動學生的積極性，讓學生在兒歌中學習，在兒歌中休息，在兒歌中快樂成長。當然在編歌曲和韻律詩時也應注意一些問題，在《小學英語教師教學指南》這本書也一些，也向我們能夠闡明了什么時間使用以及如何使用歌曲和韻律詩，以及改編歌曲和韻律詩時的許多說明和建議。

其實，我們在進行設計所有教學環節時， 出發點必須是為英語課堂服務的。共同的目的就是為了能更好地學習外語。在閱讀本書時，它使我更深刻地認識到，外語是一門工具型的課程，學生掌握外語的目的是為了使用外語進行交際。由于學校的外語課程是在教師指導下實施的，除了進行語言訓練外，教師在教學過程中還不斷激發學生學習外語的興趣，幫助他們樹立學好外語的信心，養成良好的學習習慣，并與學生一起探討有效的學習策略。更重要的是，外語課也與其他課程一樣，應該對學生進行素質教育，在培養創新精神、自主學習能力與實踐能力的同時，結合外語的特點，使學生認識中外文化的差異，逐步增強世界和形成健全的品格。它也使我認識到外語基本知識的傳授與交際能力的培養相當重要。外語課需要培養學生的邏輯思維及分析與解決問題的能力，并且需要反復練習與實踐，而且學習外語必須在一定的語言情景中動腦、動嘴、動耳、動手，并通過各種感官的協調行動才能奏效。同時，由于外語是交際工具，外語課更需要加強合作學習與交流。

總之，通過學習《小學英語教師教學指南》，讓我領悟到“集百家之長”的真諦。或許是自己平時看得書太少了，所以提醒自己得多讀書了。看完書，再寫點反思，對我自己來說，倒真得挺適用。給自己制定一個計劃，努力地不斷地提高自己，將把本書中的理論與方法運用于教學實踐中。

英語教師讀書心得：《教學勇氣》

在我工作的時候，，一直以為一個優秀的教師源于精深的學科知識和良好的教學技巧。源于對怎樣做一個優秀教師的認識，很有自信自己能做一個優秀的教師。自己認真的鉆研學科的專業知識，經常坐在優秀教師的課堂上，認真學習他們的教學方式、教學方法，并在自己的課堂上簡單的模仿。

當我有幸讀了帕克·帕爾默著的《教學勇氣》之后，使我的心靈為之一震，才明白自己對教學、教師認識過于簡單，過于膚淺。《教學勇氣》使我對教學，優秀教學和優秀教師有了更深一層的理解和認識。

帕克·帕爾默談到教學中的困惑源自三個方面：學科，學生，還有自己對自我的認識。學科像生命一樣廣泛和復雜;學生遠比生命廣泛、復雜;而更為復雜的是教導自己認識自己。如果僅僅從學科和學生兩個方面去認識教學工作的復雜性，作為一個教師只要精通學科知識，學習足夠的教學技巧，使得自己處于引領學生精神的地位，我們就可以引導學生去復制這個世界。當我們對學科以及對學生的認識并不是憑空產生的，而是源自于我們對自我的認識，依賴于關于自我的知識。當我們不了解自我的時候，我們就不了解我們的學生是誰，也就不能懂得我們所教的學科。然而在我工作的時候，我和同事經常會抱怨現在的學生教起來怎么越來越難了，越來越多“來自地獄的學生”;課程改革對教師專業知識和專業技巧的要求越來越高了，都不知道該如何應對了。從這些抱怨聲中我們可以看出我們僅僅從學科和學生的角度上理解教學，我們也是在這個角度上來進行著我們的教學，很少從認識自我這個角度來理解教學，去理解我所教的學科，去認識我所教的學生。在帕爾默看來我們教學的目的就是去簡單的復制這個世界，而不是在改造這個世界。

這個世界是要不斷向前發展的，我們要想讓我們的教學的目的不僅僅去復制這個世界。作為教師就不能僅僅從學科和學生的角度上去理解教學，教師應該去理解自我的知識，認識自我，把自我和學生、學科聯系在一起，形成一個共同體，去完成自己的教學工作。因此，一個優秀的教師不僅僅是有精深的學科知識，好的教學方法，正如帕爾默所說的真正的好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師自身認同與自身完整。在每一節課里，教師與學生建立聯系，進而引導學生與學科建立聯系，較少依賴于我所采用的方法，而更多的依賴于我了解和相信我自己，自我的身份認同，我的自我個性，還有身為人師的“我”的意識。

然而當我回憶我幾年的教學工作時，我發現我和我的同事有很多類似帕爾默所描述的狀態：課堂中的“我”與真實生活中的“我”是分離的，缺少自我身份認同和自我完整，“我”獨立于學生之外，獨立于所教的學科之外。當我沒有讀這本書的時候，我以為這是在正常不過的事情，原因正如帕爾默所說的，在我們這個社會上占主導地位的認識途徑是以“脫離我們的自我”為代價，將我們帶入“真實”世界的“客觀”認識途徑。而懸置于我們教師和學生頭上的高考試卷使我們更加默認了這種認知途徑，我們害怕，恐懼我們介入到我們的學科會受到評判，有可能招來漠視和嘲諷。因此，造成了課堂上的“我”與真實的“我”相分離，與所教的學科相分離。師生有別的思想作怪以及害怕，恐懼與學生發生沖突，造成了“我”與學生的分離。這種.種由于害怕和恐懼所造成的分離更使我缺少了自我身份認同和自我完整。我們在這種分離的狀態下教師成了考試的工具，日復一日的重復著相同的事情，造成了我們教師的職業倦怠，缺少了教育的熱情和沖動，本來生機勃勃的教育被我們弄得死氣沉沉。因此為了讓教育事業恢復它應有的活力，發揮它應有的對這個社會的功能，作為我們要尋找自我，尋找自身認同和自我身份完整。

我們應該如何去尋找自身認同和自身完整呢?帕爾默在這本書里已經告訴可我們，首先，從心靈導師身上去尋找自身認同和自身完整，我們可以把心靈導師理解為引領我們進入教師這個職業的原因，它可以是我們學習生涯中真實的教師，也可以是感動我們的事件，也可以是我們的理想和抱負，這些可以匯聚我們的自身認同和自身完整，也是我們優秀教學的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個具體學科作為我們所從事的領域，這部分的知識可以激發我們的自我意識，在這之前，自我意識是處于潛伏狀態。當我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的“權力”去控制學生，與學生造成分離;我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學法方，而是去尋找契合自己個性的教學方式，真正好的教學應該是源自教師的心靈。

也許很多教師會說，是外部體制帶給我們種.種的分離，造成了我們的教學喪失了心靈。帕爾默告訴我們，外部教育體制是根植于最壓迫我們內心世界的特征之一-----恐懼。我們恐懼失去形象，失去地位;我們害怕與我們的同事，我們的學生以及我們的學科造成沖突進而造成失去原有的自我認同。正是這種不健康的恐懼造成了我們的分離。我們不能也不應該靜等外部體制的變化，我們要依靠自己，要承認一個事實，多元性會給我們更多的空間，創造性的沖突，為贏而輸會給我們更多的希望，也是我們不斷擴展自己能量的源泉。因此我們不要害怕，不要恐懼，去尋找我們的自身認同和自身完整，讓自己的教學建立在自己的心靈之上，去創造真正優秀的教學，成為一名優秀的教師。

在用心讀過帕爾默的《教學勇氣》之后，使我明白我們應該從學科，學生以及教師的自我知識三個層面來看待教學，優秀教學是源自于自己的心靈，優秀教師是不把自己的教學簡單的降低在技術層面，而是在自身認同和自身完整的基礎上讓自己的教學源自自己的心靈。因此，正如這本書的名字，作為教師，我們應該鼓起勇氣，去開放我們的心靈。

■ 讀書心得體會1000字 ■

是一篇《脆弱的幸福：關于盧梭的隨筆》的讀書筆記，當我回翻筆記本的時候，發現在這一筆記上還有一段來自《Lens 雜志》的筆記，很有意思，可一并放上。

逃避是一種暫停。很多人會在不同時期達到生活的臨界點，他們一步也邁不動，被死死釘在那里，而這時勇敢地選擇離開，對一切說滾蛋，這是好事……失去工作了，沒問題，妻子要離婚，可以，一切都完蛋了，也行。再也不需要什么安全感，能頂得住生活中的一切考驗，這就是自由。

1. 自然狀態與社會狀態下的人種種不同都源自何處呢?

案是：在前一種狀態中，人是獨自一人的——不是說他像亞當那樣是唯一的，而是他沒有意識到他人的存在。人是獨立的，人是孤獨的，人與他的同類沒有任何交流，他不需要別人，也不知道他人的存在。

相反，在社會狀態，人完全由其社會屬性，由其對他人的依存及其同類的交流來決定，人發現了他人的存在，感受到他人的目光：人開始注視別人并開始想讓別人注視自己。人開始通過了他人的眼光看自己并開始建構一個與本身有區別的外在。人身上的一切，就如我們今天可以觀察到的，都要歸于他的社會性，這實際上就是所有這些不同的真實原因：

野蠻人活在他自身，社會人總是外在于自己，只能活在他人的見解當中，因此也唯有在他人的判斷中才能獲取自己的存在感。

是這樣嗎?是因為人是處于并將長期處于社會狀態，所以不敢破壞破摔，做自己嗎?想起蓮池老板，他最近的微博里說：“人之所以為人，除了積累和占有外，還有很多事值得去做。該發的都發完了，愿都安好。”他關掉水吧后去了山上生活，現在不知道又干嘛去了。算不算一種放棄、一種暫停呢?

說累、說“想找回真實的自己”的人那么多，能做到卻鮮有。哪怕是被尊為“先生”的楊絳，也說：“我也想逃走，但是逃到哪里去呢?我壓根兒不能逃，得留在人世間，打掃現場，盡我應盡的責任。”

吶，最多，我們可以構筑一個自己更喜歡的外在人，不管那個喜歡是來自他人還是本我。

2. 對于公共教育，他受到柏拉圖的啟發(他認為柏拉圖的《理想國》是有史以來最漂亮的教育學論著)，希望將之完全托付給國家的執政者……“應該立法安排他們教育的內容，秩序及形式。”所有人必須一視同仁地接受這種教育：“所有依據國家憲法平等的人們都應該接受集體和同樣方式的培養，并且這種教育應該囊括每個人生活的全部，包括在他們看來可能屬于個人娛樂的部分：‘不允許他們各自單獨隨心所欲地玩耍，而是所有人都在一起，在公開的場合。’”

這種教育不只涉及到外部的舉止，即行為，它還應該深入到每個人的內心，因為沒有什么應該與國家利益保持距離。“如果說我們應該懂得要按照人們是怎樣的人來任用他們，那么最好還是使他們成為需要他們成為的那種人。最完全的權威要能洞悉人的內心深處，不僅要影響他的行為，也要同樣影響他的意志。”如果教育進行順利，學生們會學會“永遠只成為社會想要他成為的那種人。”

想到太多，但我不太敢展開，試著列一下。

第一想到的自然是中國高考，然后是犬齒之家，然后是老子的小國寡民，孔子的民可使由之不可使知之，還有我們的十年浩劫。

但是我會想到這些，是因為我是民，如果我是執政者，首要考慮的應該是執行難度，因為“一旦經過了社會狀態，人類就不可能回到自然狀態”，因為“從未見過一朝墮落的人回歸美德”，也因為“人的天性無法回溯”，當下社會有千萬種問題，還有越來越多的自我意識覺醒的人，怎么可能再回到被完全影響“行為和意志”的狀態呢?

柏拉圖的理想國，不是理想的國，而是理想狀態下的國。根本不可能實現。

盧梭也說：如果一個現代國家想要推出嚴格的公眾教育，那么必將無可避免地遭到他的“公民們”的主體精神的抵抗，并且將只能以暴力強制推行，而二者也都將因之而毀滅。(還記得上一篇推送里的托爾斯泰嗎?英雄所見略同)

可是又想，現在已經做不到使民蒙昧，可是，可以使人麻痹啊。用豐富的商品、欲望和類似咖啡館一類的夢想來填充人民的思維，影響他們的行為和意志，讓他們逐利，讓他們追夢，讓他們奪名，讓他們熱鬧、榮華，讓他們文藝、清新，如此，就忘記了應在政治、應在“人之為人”上有所作為了。所謂樂不思蜀，還會有多少人去想其他呢?當然會滋生很多社會問題，但是于政體無傷，這是否就是：不擇手段?

新瓶老酒，也是一種貫徹。

盧梭他說啊，“科學和藝術是防止人類更加墮落的屏障。”

再說Lens里有這樣一段話：

“大量藝術青年的涌現，是泡沫時代的產物，他們在藝術和創意產業繁榮的時機選擇接受藝術教育，卻在畢業后遭逢收縮的就業市場，成了艾德里安在《日本當代藝術簡史(1990——)》一書中形容的：‘冗余的創意階層’。他們不愿意進入社會成為‘社畜’，只好尋找藝術零工，如在鄉村舉行的藝術節，就是個不錯的機會。”

那說說“冗余的創意階層”吧，有一次在川美看到一組畢業作品，叫《打包》，含義一目了然

西裝領帶代表的紳士和旗袍代表的淑女被扁平化，成了一件商品，數件這樣的“紳士”被捆綁在一起，量產的社會。

不知道是不是國家真的在潛移默化地踐行這種公共教育，現實就是，一步步接近了這一個變異的“理想國”了。

就算有“個體”，也有各種手段，讓Ta不能在群體中發生，審查制度保證了社會的純潔度。

打一巴掌給個甜棗，剝奪了一系列以后，再給你看大千世界的滿目琳瑯，這樣就想不起來那一巴掌疼不疼，以及為何而挨了。

3. 盧梭一點兒也沒有低估社會及其對人的影響——恰恰相反，他在《第三論》當中致力于從社會生活，這唯一的事實當中腿短人類目前的所有特征。正是從那里誕生了理性、意識以及道德感;誕生了私有財產、不平等和奴役;以及現在所有經濟生活的形式;誕生了法律、各種體制和戰爭;誕生了語言、技術、科學和藝術;甚至從那里誕生了我們的情感和激情，如我們實際所體驗到的那樣。

庸俗、骯臟、勢利、冷漠、欺騙，這個社會從不缺少，可是這里有真正的偉大、愛和美。

4. 公共教育的成效以及由此引發的相互監督將使得人與周圍世界關系的性質同質化，也因此而大大簡化了公眾生活問題……在理想的國家中，“如果國家的法則就像自然的法則一樣沒有任何人能動搖，那么對人的依賴就會重新成為對事物的依賴。如果個體意志完全服從總體意志，就是說實施堅定不移的法律，那么所有的關系將重新統一起來——對每個人來說，別的人都和事物沒什么兩樣，人將不必承認自己以外的其他主題，正如他也不被其他人承認為主體一樣。對他來說人與事物具有同等地位，是工具或者對象，站在國家的視角上，正因為如此，我們才可能在共和體制中融合自然狀態和公民狀態的所有優勢。”

超級扁平的世界，不再有個體，因為個體沒有意義，自然，就不會再有人問“是誰，哪來，去哪”的人生三題了，也沒有人去探尋意義了。

可是，“提高XX素質，XX水平”，是不是也可以理解為一種同質化呢?將原本良莠不一的人置于同一標準下，若不“達標”，那就“努力提高”啊!

有語云：懲惡揚善。可善惡也只是一種標準啊，換一種語境，立場可能馬上就會被改變，這種普世標準，只是為行為套上韁繩啊，告訴它往東不要往西，因為往西是“錯的、惡的”。好比《擇天記》里，殺人犯法誰都知道，可殺周通，尤其是陳長生或者王破、再或者折袖去殺，那就是人間快事了，可憑什么啊?周通首先是人，其次才是惡狗啊!如果那個朝代不流行殺人犯法，那至少殺人償命是通行的吧?周通是殺人者，所以他應該被殺，可當他成為被殺害的那一個時，又有誰來償命呢? 冤冤相報何時了，那到了“了”的那一個，我就想問，憑什么是那一個來“了”?為什么殺人償命到這里就要了?

扯遠了，回來。

“不必承認其他主體……”將人給物化成“物體、對象”只是其一，其二，人人都不再是主體，會怎樣呢?

不會再有關注，或許說將不再關注“關注與被關注”這事，那就不會有自卑、自矜、虛榮、成見等等，很多問題，就會自行消解。

這或許是為什么我們會一而再，再而三的卸載微信微博的原因吧，以為卸掉之后，有一些問題會迎刃而解，以為自己會專注且自制，但是貫徹不徹底，永遠只可能是“理想”狀態。

再想想，如果真的走向了共和、共產或者完全民主，天下大同，那會怎樣?

世界不再有趣了。

不會再有好奇心了。

日光之下，再無新事了。

所以現在，此刻，這多元的時代，真的是最壞的時代，也是最好的時代啊。

在這一篇筆記里，我沒有任何堅定的立場。

■ 讀書心得體會1000字 ■

這個假期里我讀了一本書叫《靈犬萊西》。這本書很好玩，接下來我就給大家來講一講這本書。

這本書講的是萊西是一條很忠誠的狗。每天接近四點的時候，萊西都很急躁，由于它要去學校接自己的小仆人《喬》。但是有一天，喬的'爸爸失業了，他們再也沒有錢來養萊西了，所以就把萊西賣給了一個老公爵。不久，老公爵把萊西帶到了蘇格蘭參與狗展，在蘇格蘭的一個平原上建了一座房子，萊西還是像平常一樣，每當接近四點時萊西都會很急躁，由于它很惦念自己的小仆人。

有一次，海因斯帶著萊西閑逛，萊西一下子跑了出去，經過千辛萬苦它跑了四百英里，萊西再次回到了喬的身邊。喬的爸爸為了不讓老公爵把萊西帶回去，所以就在老公爵來的時候把萊西化妝成了一只很丑的狗，老公爵認不出來了，從今喬和爸爸媽媽跟萊西生活在一起。再苦再難他們也不會再分開了。

我認為萊西太忠誠了，四百英里這么遠的路程，萊西都能走過來，我們大家都要向萊西學習，做一個忠誠的人。

■ 讀書心得體會1000字 ■

假期是一個教師最能入靜的時候，所以也是教師最有收獲的時候。假期是教師閱讀的最佳時期，也是教學反思的最好時機。因為我們不再瑣事纏身，不再疲于應對。有的是時間可供我們靜心讀書，深入思考教師的成長之旅是一部漫長的心靈之旅。這個旅程是從閱讀開始的。讀最好的書應當是為人師者身體力行的職責。不在于讀很多，而在于讀最好的。即使有一些書很難輕易地讀進去，但也要設法讀進去。

《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦——“愛是神奇的化學試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細雨壓過雷鳴電閃。”

“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學生成長的土壤，“愛”是學生快樂的源泉。“愛”是孕育萬物的草原。在這里，能長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你。”

讓我們盡情的賦予學生們更多的“愛”，面對鮮活充滿童貞的孩子們，讓我們釋懷人本的真“愛”。只有這樣我們才能看見“愛”的種子成長的姹紫嫣紅。

其實對孩子的愛也分為很多種，特別是對不同的學生，我們要理智地去愛。什么樣的學生適合什么樣的愛，你需要去量身定做。對于成績優異又傲氣的孩子，你盡可以嚴愛;對于成績較差又自卑的孩子，你盡可以慈愛;對于對什么都無所謂的孩子，你要引導他去愛……

這是我對畢淑敏阿姨《愛怕什么》最認真的理解與詮釋了，是內心顫動的結果。

我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”高爾基也說過：“書是人類的進步階梯。”書，是知識經驗的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分積極的意義。

書是無言的誠實者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍，就像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。”讀一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”沒錯，田要細耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的“救濟糧”。啊!對，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食。”是的，書可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導師，引導我們走向美好的未來，使我們學識淵博，使我們心胸開闊。

■ 讀書心得體會1000字 ■

朝花夕拾讀書心得體會1000字1<\/h2>

童年是美好的，但每個人的童年都是美好的嗎？顯然不是。有些人早以沒有童年了（他心里是這樣想的）。有些人的童年很美好，但他卻不珍惜。唉！有時候我真搞不懂，人生怎么會這么奇怪。

我喜歡『朝花夕拾』，它讓我回憶起了童年的往事。一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿快樂。記得在小時候，外婆教我做糕點，只是我太笨，做得形狀太丑，但外婆卻說我做得特別棒。當時我也天真地以為我確實做得很好，結果拿去給同學看，卻被笑話了，害我一個星期不想出門，也一個星期不想理外婆。不過，現在想想，外婆也是為了我好。

隨著我的長大，我的補習班，興趣班越來越多，幾乎我每天都生活在學習的世界里，差點沒讓我變成瘋子。父母們那“望子成龍，望女成鳳”，我了解但是我也是人，不是超人，可以不用休息。有時看到一些年紀輕輕的小孩因學習而帶上了眼鏡，我不禁會產生一種痛心。童年是美好的，但當我回憶起童年時，才發現自己是在補習班度過的。我有一絲快樂，但更多的是感傷。

魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新、忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總去那里享受著春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家。串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，向往自由，無論現在能否實現。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章后有了這么多感動。

童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一讀《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。

朝花夕拾讀書心得體會1000字2<\/h2>

上野的櫻花爛漫的時節，魯迅先生說：“無非是這樣。”而在我眼里卻并不無非是這樣，也許是因為富士山頭的積雪在這個溫暖的季節里融化，一向以為銳利堅強的魯迅先生卻似乎擁有了一種溫暖如小女人式的感傷。

我試著想原因，不斷醞釀又斟酌著用詞，是曲終人散的悲愴呢？或者是人去夕陽斜的無奈？我卻知道定是因為回憶才使得魯迅先生心底的溫柔如洪波涌起一發不可收拾的傾瀉而出。我知道回憶總是暖的，而且也沒有絕對的圣人當自己垂垂老矣，當一切都即將逝去，想到曾經有的留戀與溫馨，可以真正的置身事外。可是我卻真的疑惑了，因為魯迅先生在小引里說：“是一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧！”包括其中沒有了的一覺，閃爍的流云，故鄉的蔬菜，竟讓我驚訝地看到了一壺煙云般若有若無的頹廢。幸而我還看到了那盆“水橫枝”，枝葉青蔥得可愛。然而那又哪里只是一叢枝葉，那是一樹的生命與希望。它讓魯迅先生覺得總算也在做一點事，才有了現在如此動人的朝花夕拾。

朝花夕拾杯中酒，多美！而酒終是屬于范愛農的，而我又是不喜歡范愛農的，也不清楚為什么。又似乎他的性格并不壞，也許只是因為我對他悲劇性式的下場無法接受也更無法面對。有些事情，并不是那么簡單就可以釋懷的。可是我仍然在意所有的相逢，同是天涯淪落人，相逢何必曾相識，我知道這是魯迅和范愛農。

而我是喜愛藤野先生的，正直嚴肅而又熱誠的先生。還有他和魯迅先生那份亦師亦友的交情，亦讓我羨慕。可恨的是那幫日本學生，激起魯迅先生的一腔熱血而終于迫使他離開，棄醫從文，從而也阻斷了這份真摯的感情。但我也疑惑，也許又要感謝那些日本學生，若不是他們，魯迅先生又怎能真正認清自己呢？又怎么會改變自己的志向呢？中國恐怕就少了一個能振聾發聵的大文豪了……

我最喜歡的是這樣的結局，有些事情明明無法再搭建好的紐帶，再也無法好好維系，便干脆斷開，一閃而過，留下的是浮云般純白的美好和遺憾。佛說，前世的三百次回眸才換來今生一次的擦肩而過，可是只一次，一次就夠了。魯迅先生與藤野的交往就是這樣的美好而又短暫吧，那簡直是驚鴻一瞥般的，但是給魯迅先生的影響卻是無比深遠的……

我曾以為自己經歷了很多，心也累了，甚至快要失去跳動的能力了，有一天在做夢的時候，會猛然聽到野性的呼喚，就可以義無反顧地回到屬于我們的本真的地方。《朝花夕拾》把我深深打動，而且將我帶入真摯的童真的境界，從此我知道也許回歸一種恬淡安寧的本質才會擁有一種真實的幸福。

撿拾起那一枝溫馨的小花，才知道平平淡淡亦是真。

朝花夕拾讀書心得體會1000字3<\/h2>

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去……魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。

魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。

《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。

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《朝花夕拾》是魯迅寫的，書的內容不過是十篇文章，斷斷續續的生活，不知是我的反應較為遲鈍，還是魯迅先生的文章太過深奧，在我看來這更像是一個長長的故事，記錄了魯迅的成長，而且記錄的還不怎么仔細，斷續的回憶吧。

《朝花夕拾》里的字字句句記錄了魯迅三十年來的經歷，思想變化。我對魯迅的了解也不過是課本里的幾篇文章而已，現在通過這本書，也許我就能更了解魯迅這個，在我國甚至是世界文學史都有著重要地位的人。

從這本書中，我讀出了魯迅那時的血氣方剛，我讀出了他的思想，我讀出了魯迅那內心深處的正義……頓時，一種景仰之情猶然而生，他就是哲學的化身！

我不是那個年代的人，所以現在我只能從那一個個的小字中，找尋那從前的年華，猜想那時人們的心境。

魯迅的作品留給我們的只有凝思吧，思量著為何，但卻永遠不能體會，那書中人物的歡與樂，苦與痛。這種凝思也許就是回憶的引子吧，隨魯迅先生的回憶，也在記憶中慢慢找尋那些屬于我們自己的珍貴的回憶。在魯迅先生的引導之下，我的眼前所浮現的是我那懵懂無知的童年，伴隨著那些另人啼笑皆非的記憶，我的嘴角不經意的上揚了起來。

一切的一切都在記憶中。記憶這個東西，實在討厭，有些事，那么的美好，可是卻怎么也想不起來了；有些事，并不值得懷念，甚至令人反感，可是卻在腦袋里記得請清楚楚。明明白白。我們的記憶是五彩繽紛的，千奇百怪的，記憶力的每一個人只是我們生命中的一個過客，記憶里的每一件事，只是讓我們認清自己，必不可少的經驗。人生被記憶搜存，每每發生，每每記住，到最后，大部分記憶也只是因為思緒的繁雜而被拋之腦后，所留下的也只是那震撼人心的。那些記憶百年后也只是隨著自身的滅亡一同消逝罷了，泥土紛繁，擾亂了那原本清晰的腦海，百年后，當你們，我們，他們，都躺在這冰冷的土地上，又有什么舍棄不了的呢？或者，也可以同魯迅先生一樣，把自己的記憶化成文字，永遠保存下來，可是，這些無用的記憶最后的下場也只有被人遺忘而已。因為我們的腦海是有限的，我們所能集注的東西也是有限的，所以，若是想自己烙印在后人的記憶中，只能奮發圖強，做魯迅先生那樣的人，讓我們的生命有價值，活的有意義，這樣，即便是已離開了這世事，也有人會記住你，記住在這個世界上，曾經有過你這個人，如果你的到來不曾出現在任何人的記憶里，那你的的人生也是沒有任何意義了。

我想，我的記憶中有著那些名人，因為他們給我的心以啟迪，那么要想我留在他人的記憶中，就一定要活出我生命的價值與意義。

我愿聆聽魯迅先生的記憶，因為他的記憶是我們整個中國的記憶，整個時代的記憶。

讀《朝花夕拾》相信你一定不會后悔的。

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晨花初綻，沐著五彩繽紛的日光婀娜多姿地搖曳，待到夕陽西下時分去拾取零落的花蕊。失了份妍麗與美艷，卻增了份披著霞光的風韻。這是怎樣的心境呢魯迅先生說：“帶露折花，色香自然要好得多，可是我不能夠。便是此刻心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻消化，轉成離奇和蕪雜的文章。”

翻開書的扉頁，讓我隨著這其中細致的描述和溫馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字里行間的記憶，懷想，留戀！字里行間的親善溫暖，如晨鐘暮鼓時的守望，寧靜而致遠，安詳而永恒。手捧《朝花夕拾》，感受著魯迅先生對過往的溫馨回憶，對那些人、那些事的深情懷念：兒時留下深刻印象的長媽媽，異國他鄉給予真誠關懷的藤野先生，人生坎坷、結局令人扼腕的范愛農，以往無限神往的“百草園”。

不禁被魯迅先生撲面而來的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾說：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他正義的呼聲響徹了中國的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領導無數年輕人向著遠遠的一絲亮光前進。”誠然，我曾驚嘆過魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰士，是“俯首甘為孺子牛”的人民公仆。他的思想光輝也閃此刻他的文字當中，有著對舊社會的種種抨擊。偽善的衍太太，醫德敗壞的庸醫，都是封建社會的.產物；孤獨終老的長媽媽，絕望投湖的范愛農，也是黑暗腐朽的舊社會造成了他們的不幸。

鐘響，茶涼，卷掩；合手，遠眺，心憶。不禁憶起了自我的童年時光：我們曾拾貝殼，采冰花，編柳帽，吹柳笛，捕蜻蜓，吸花蜜。時光的扉頁，刻滿了我們以往童年的完美，舊時光亦是青蔥年華的吻痕。盡管世界很大很大，時光的齒輪在不斷耦合，但在我心靈一角仍倔強地蜷伏著童年不老的回憶。那時的淺淺笑意，那時的裙裾飄飄，那時的歡聲絮語，那時的嗲聲嗲氣，不都是一朵朵艷麗的“朝花”嗎可隨著時間的曝曬和歲月的雨淋，如今已是落紅滿地，歲月的長矛啊，你就不能停止無情的殺伐嗎？

夕陽西下，倦鳥還巢。一氣呵成地讀完這本書仍意猶未盡，如飲盡香茗后的清香久久在舌尖徜徉。陽光透過枝枝丫丫的樹梢款款地將投影打在我的臉上，讀后的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨特罷，在年老之后所寫的回憶文章仍能窺探我的內心，不能不為之一動！

魯迅的兒時生活早已被時光珍藏，而我們的童年時光亦漸行漸遠。或留戀，或不舍，或向往，這都是我的有感而發罷！

待到夕陽西下，采擷一朵晨花，那是一段帶露的舊時光；手捧《朝花夕拾》，坐在涼亭的木椅上，任春風梳理秀發，沏一盅香茗，與魯迅一齊去回味一個人，一件事，一座城。怎不是人生的一大幸事呢

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手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。

《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴

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我愿在藍藍的時光里，沉醉在白白書香的夢里。——題記

在浩繁的書卷中，捧著書香，細細嗅來，散發書香的源頭是書桌上那本——《朝花夕拾》。

課本上每每出現魯迅先生的課文，教師都會細細地講，不厭其煩，課文邊上的筆記也是密密麻麻，重重疊疊。而這些文章幾乎都選自《朝花夕拾》，原名《舊事重提》，收錄了魯迅先生童年和青少年時期的十篇生活片段的文章。魯迅先生本應幸福歡樂的童年的生活，因籠罩在封建社會下，透著迂腐無奈的氣息，便有了他之后“棄醫從文”的經歷，他用溫情醒目的文字，發出他心底最深沉的諾言：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

翻開書：《從百草園到三味書屋》中，魯迅用了許多鮮亮的文字懷念在百草園無憂無慮的生活，與三味書屋的枯燥乏味構成鮮明的比較，表達了他對社會私塾束縛人的想法的不滿。《藤野先生》中，魯迅的醫學導師藤野先生是一位日本人，穿著不拘小節，但對工作極度認真負責，他從不歧視中國人，把“我”的講義都用紅筆涂改過，血管移動一點也要指出來，從這些細微的文字里，魯迅對藤野先生充滿了深深地敬仰。還有一個人，魯迅先生也用了較多的文字，便是《阿長與〈山海經〉》中的“長媽媽”，因為封建社會的毒害，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨吃福橘，喜歡切切察察……然而，她也有可愛體貼的一面，“阿長”明白“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買到夢寐以求的書，許多年后，在魯迅先生的回憶里，這聲“長媽媽”格外珍重。

書中的余香開始彌漫，勾起我點點滴滴的回憶。《朝花夕拾》中，講到范愛農先生時，魯迅先生開始對他的印象是不好的，一想到他的是教師被殺后所表現出的滿不在乎，是多么的忘恩負義；再講到衍太太，一個自私自利、多嘴多舌，在背后還喜歡使壞，魯迅先生是十分不喜歡的……

我撥開云繞的書香，合上書，細細回味。魯迅這一生是奮斗的一生，是抗戰的一生，是奉獻的一生。魯迅先生之后只能回憶的幸福，于我此刻的生活來說，是多么的平淡，我竟全然不知。曾一個周末，我突然想吃浙江那的“小熊煎餅干”，并且在奶奶面前絮叨個不停。在浙江工作的媽媽明白后，特意請了半天假為我買好寄給我，為此，不得不加班到深夜十點多。而我，在收到餅干后，只吃了一些就厭了。每每想起，心中的悔恨就會疊加，漸漸的，我長大了，在《朝花夕拾》不諳世事的書香中，懂得了孝順奶奶和體貼父母，懂得了學習之后獨立地去實現自我的夢想。

靜下來的時候，我就會捧起《朝花夕拾》，每讀一遍，便會“余香繞梁，三日不絕”。

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生活中總有一些對自己有影響的人，無論是誰，他們都是生命中最重要的關鍵詞。

同魯迅一樣，最初我也是對長媽媽厭惡之極，啰嗦、狡猾、對生命的漠然，實在是令人作嘔;可當我看到她不辭辛苦為魯迅買來他渴慕已久的《山海經》，似乎也觸電了一般，腦子一熱，那顆敏感的心也隨之而顫抖起來。

別人不愿做的事，阿長不但牢牢記在了心中，并且做到了。她連《山海經》幾個字都讀不準，不知費了多少努力和心思，最終買回來了魯迅所盼望的“寶書”。她也只是一個普通人，平平凡凡，可是阿長卻用行動證明了她有一顆質樸的靈魂，令所有讀者都肅然起敬。

于是，阿長自然要成為魯迅生命中最重要的人之一了。決不單單只是魯迅，每個人的生命中肯定都有最重要的人。像海倫凱勒，她一生中對她影響最大的是莎莉文老師;又如史鐵生，在他心中印象最深的定是他母親。這些名人心中最重要的老師或親人，對他們都有這刻骨銘心的影響。如果說那些著名人物的一生中少了他們，就如同一本書缺失了那最精彩的情節。

家人、老師，在我的心中是最耀眼的位置。若他們是浩大宇宙中散發這光芒的太陽，那我心里還有一個美麗閃亮的啟明星—我的朋友。她曾與我悄悄地“咬耳朵”：“你知道嗎?人的感情是世界上最粘的膠水呢!”那句話雖然很輕很輕，卻像石碑上剛硬的字跡，深深地印在我心里。

她似乎永遠是我背后最堅強后盾，不張揚，每每試圖尋找她的蹤跡，卻總是只能遠遠望見她柔弱而又謙虛的背影。無時無刻幫助我的是她，聽我訴說的是她，伴我一起在風風雨雨中前行的依舊是她。年復一年，我對她的感情，像是樹的年輪一般，也在一圈一圈地增長，越長越密，越長越多。

還依稀記得，當我坐在桌前，望著試卷上鮮紅的一個個大紅叉叉，欲哭無淚。看到她緩緩挪過來的身影，本以為能得到那綿綿如春雨一般溫柔的安慰，卻只見她甜甜一笑，露出兩個深淺不一的酒窩，大大咧咧坐在桌子上，拍著我的肩：“哎呀哎呀，這試卷算什么，干脆揉起來，將所有的錯誤都扔垃圾簍里好了!再說了，拿破侖不照樣打過敗仗，你還不是一如既往地崇拜他?看到如此燦爛的笑容，我也忍俊不禁，卻有兩行淚順著臉龐滾落下來，無意間一嘗，竟然是甜的!

生活的坎坷不能拆散我們，反而使心中的膠水越來越多，源源不斷地溢出來，把她牢牢地粘在了我心里。假如把我多姿多彩的生活比作一幅畫，那她就是那畫上最鮮艷的一抹色彩。

如果記不住，就用每一分每一秒去珍惜，珍惜生命中最重要的人吧。若他們無力推開身旁厚重的云朵，就請讓自己化為那陣吹散烏云的清風!

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《朝花夕拾》這一書是魯迅先生對童年的回憶。這本書生動的描繪了童年的趣事，把得栩栩如生，躍然紙上，而且文章運用精彩的故事來描繪童年的色彩。

這本書的第一篇就是《狗.貓.老鼠》。魯迅小時候養了一只隱鼠，得知它的死跟貓有關，就開始主動攻擊貓，對它們恨之入骨，見一回就痛打一回，后來得知不是貓的錯的時候，又對其很后悔，但又有一只貓傷害了兔子，對此，又很憤怒，對貓又有了新的認識和看法，他把對貓的憎恨嫁接到自己身上，認為其實貓也很可憐，能夠換位思考。

其實，對照看自己的童年，可能比魯迅更幼稚，更不善于思考，更不可能容下別人，想著他人，只會對自己的東西較之愛護，對自己討厭的東西視而不見，并且，現在的父母都不怎么樣理解自己的孩子，聆聽不到他們的心聲，特別是城鎮里的孩子，根本就沒有自己的空間，比這孩子上什么補習班，去參加“奧數”，童年是很美妙的，但是這些不經意的行為，卻剝奪了孩子一生的快樂時光，這樣的孩子的到的只是痛苦，不是快樂，如像魯迅那樣的童年多好，可以做自己喜歡做的事，而是真正的天真無邪，盡情的享受自己的人生，不像現在的孩子，像一只關在籠中的鳥，根本看不到外面的世界，想飛的欲望雖高，卻奈何不了，自己喜歡的動物不能養，從小就缺少了愛的情感。

魯迅小時候，有一個保姆，被稱之為“長媽媽”或“啊長”，魯迅對她剛開始很厭惡，她總是切切察察，睡相也不好，呈一個“大”字形。隨后，“長媽媽”又教給魯迅一些道理或習俗，魯迅對她的態度開始發聲轉表，魯迅是一個極愛讀書的人，當他聽說一些很離譜的事時，他對這些書竟是萬般的鐘愛，雖算不上茶飯不思，但內心很急切。“長媽媽”出乎意料地買了四本書給他，從此，魯迅覺得“長媽媽”很可敬，似乎有著很大的神力。

我曾聽說過這樣一件事：有一家人，母親去世了，父親娶了繼母，繼母對女兒很好，之后，繼母生了個兒子，隨后，父親也逝世了，從此，繼母對女兒很嚴厲、苛刻，女兒很憎恨她，女兒大了，考取了自己理想的大學，以后也沒回過家。有一天，他看見了那個兒子，問起家里的情況，繼母也不在了，他拿了一本日記給女孩，上面寫道：“我之所以對她那么嚴厲，是因為我怕放松了她，我的心也很痛啊……”女兒落下了悔恨的淚，但是，一切都晚了，我們要理解身邊的人。

就拿我來說吧，爸爸在外打工，只能接電話尋思，每次說的，重重復復就是那幾句話，隨然嘮叨，但也是出于他的愛呀，我們要懂得他們的心啊！

童年的多姿生活，掌握在我們心中，學會享受，才是人生的一種捷徑。

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品讀《朝花夕拾》，從字里行間都可以感受到有一份極為純粹的童真在其間洋溢、擴散。打開了書本，就如同打開了一個至真至樸世界的大門，魯迅先生的童年生活，似乎就一幕幕地呈現在了我的眼前。

細細體會著魯迅先生的童年生活，我似乎看到了給人以嚴謹莊重的他的更近于常人、更為真切的一面。我也或多或少地從《朝花夕拾》中看到了兒時的、似曾相識的、我的稚氣身影。想罷，凡是細細閱讀了《朝花夕拾》的讀者也必然可以從書中找回自己遺失多時的、可貴的童年記憶吧？

《朝花夕拾》這一耐人尋味的書名，使人不禁浮想聯翩。明媚的清晨，微風徐徐，大地悠悠蘇醒，清麗嬌嫩的花兒綻出笑臉，露出淑女般含蘊卻又不失妍麗的笑顏，令人為之傾倒。正是花兒芬芳明媚之時，卻沒有采下，而是待到夕陽西下，百鳥歸林之時，才緩緩摘下。花兒失去了原有的嬌艷與清新，但卻又在黃昏落日的霞光中平添了一抹新韻，著實令人回味，質樸的純真便蕩漾開了，勾起了人們心中的那首永恒奏樂的童趣之曲。品讀《朝花夕拾》打開的不僅僅只是魯迅先生童年時代的大門，更是找尋到了那條通向自己童年的夢幻小徑。

魯迅先生的童年無疑是充滿樂趣的。兒時的魯迅先生熱愛自然，常常是與植物們，昆蟲們打成一片，他是仰臥在自然懷里的幸福的孩子，他憧憬著自然，流連于山水間。平淡的語句中蘊含的竟是擁有極其熾熱溫度的熱愛與留戀，閱讀此書，就似乎是相遇了一位極其難尋的知己，讀著、讀著話語竟高漲起來，心中也似乎有著一團熊熊的烈火在燃燒，火焰所迸濺出的火星是熾熱的，散發出的`光芒是耀眼而奪目的，書中的情感是無比強烈的，是使人欽羨不已的奇情。魯迅先生不愧為下一代名作，他所譜寫的作品是能引起人們共鳴的、蘊藏著無法想象、巨大的渲染魔力的！

何為好文章？是語句行云流水般順暢，如墜子一般，和諧地串在一起，卻又不失個體的特點？是詞匯運用得美輪美奐，與文章緊密聯系，并融洽其中，如同繁星一般點綴在深邃的夜空——文章當中，做到美得讓人陶醉，甘拜下風？還是……在我看來這些都不是，文章沒有包含作者所想、傳達的真摯情感，那再美的文章也不過是過眼云煙，一場空虛的美夢罷了，空洞的篇章是無法也永遠捕獲人們的心靈的。我恰恰在魯迅先生的文章中感受到了他那份純澈的、對兒時生活的懷念與熱愛，以及那份對孩童特有的天真爛漫的深深向往。

讀罷《朝花夕拾》，我亦回想起我的那個孤寂卻又不乏生機的琥珀色的童年。兒時的我又因為無人陪伴去捕捉蝴蝶，心中稚氣地期待著蝴蝶第二天會變成奇趣的玩伴后伴我玩耍，然而這個夢卻從未實現，于是，我便纏著媽媽給我生一個小弟弟或小妹妹同我游戲……現在回想起來，我不禁要微微揚起嘴角，“嘲笑”我幼時的稚嫩及無比天真的想法。

童年是一段夢幻的時光，邁著前行的步伐，它變得虛幻而不可觸摸，零散的思緒卻在心中漂浮。品讀《朝花夕拾》，尋回我們獨一無二的兒時記憶吧！

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媽媽給我買了一本《朝花夕拾》，讀完后我受益匪淺。

閱讀序言，我知道了《朝花夕拾》是魯迅的作品，講述的是魯迅小時候的學習與生活經歷，一共有十篇散文：《狗貓鼠》、《阿長與山海經》、《二十四孝圖》等。其中我最喜歡《阿長與山誨經》和《從百草園到三味書屋》。

《阿長與山海經》進述魯迅家里的保姆——長媽媽，以及長媽媽帶來的那本《山海經》。文中的魯迅在遠房叔祖家看過《山海經》后，對書中的怪物很感興趣，便渴望擁有一本《山海經》，卻又買不到書，一坐下就念念不忘《山海經》中的神物。忽然有一天長媽媽帶回來了一本《山海經》，魯迅開心得不得了，把之前對長媽媽的種種不好全忘了。多么可愛的小孩！得到一本書就能讓他記住一輩子，即使那時候很難買到的書質量很差：紙張很黃，圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是他最為心愛的書。哪怕是在那么艱苦的條件下，他如饑似渴地讀書，以讀書為樂趣，之后還收集更多的書，這一點就值得我們現在的學生學習。

現在國家和老師都提倡讀課外書，家長都支持買課外書，書的質量比那時好得不知多少倍。可是有些同學仍然不喜歡讀課外書，甚至不讀書、玩電游。也許是因為在魯迅少年時代，書是“以稀為貴”吧，他才特別珍惜。

而我身邊有些同學的做法實在讓我看不入眼：有認為讀書沒有什么樂趣的，有認為玩電子產品是一種“時尚”的，有認為讀書已經過時的，甚至還有人因為玩電游而成績一落千丈的。其實，讀書沒有過時，也永遠不會過時。因為讀書是我們了解社會、了解歷史、了解科學的途徑，它可以幫助我們了解課外知識，提升領悟能力，培養優秀品德，也是學習活動中的好伙伴，我們可以博覽群書、增加學識，不斷讓自己變得更強大。

《從百草園到三味書屋》則講述了魯迅小時候常去百草園的樂事和三味書屋的學習生活。魯迅剛離開百草園時，他認為三味書屋無味，在里邊上課很無聊，但他后來卻認為那兒也有樂趣。比如說可以折臘梅、尋蟬兌、喂媽蟻，描繡像，都是他喜歡做的事情，也對三味書屋產生了一種情感。我發現現在有個別同學，有不想讀書的表現，也有不喜歡學校和老師的現象。想想當時的魯迅時代，書塾比現在的學校簡陋多了，學習古書更加枯燥，老師更加嚴厲。魯迅還能在那樣的環境中發現樂趣，我們為什么不能？在生活學習中找樂趣，才是我們積極努力的方向。

時代在進步，生活在改變，我們對學習生活的態度不應該變。正確對待改變，像魯迅一樣，樂觀對待學習與生活，才能改變生活、改變自己。

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每個人心中都有獨屬于自己的“百草園”，那是我們記憶深處的心靈家園。正如魯迅先生在《朝花夕拾》中回味童年的點點滴滴一樣，魯迅先生的“百草園”，并不絢麗，但也不乏味。

《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部回憶性散文集，用內涵飽滿的童年往事和作者天真爛漫的童年感受，批判了舊社會一些陳腐的觀點。十篇散文，塑造了眾多令人印象深刻的人物形象，作品中還一直貫穿著一個“我”，即魯迅先生本人。如在《狗·貓·鼠》中，仇貓的“我”，在《藤野先生》中，虛心求學的“我”……這一切，作者都以一個孩子天真的眼光訴說著，無聲中引發了我們許多共鳴。

一篇又一篇文章，講述著魯迅先生童年和青年時期的一個個生活片段，讀來讓人津津有味，仔細品讀，卻又值得我們深思。

其中，我最喜歡的一篇文章便是《從百草園到三味書屋》。品讀魯迅先生的這篇充滿對童年生活回憶的散文，那珊瑚珠般晶瑩的覆盆子，那伏在菜花上的黃蜂，那從草間竄向云霄的叫天子……無不投射著魯迅先生心底對自然的熱愛、對自由的向往。

在魯迅先生心底深處的這篇綠地上，我仿佛看見了幼年時的先生趁大人不注意，鉆進了百草園：與昆蟲為伴，采野花野果，與伙伴捕鳥，聽長媽媽講故事……羨慕之余，我仿佛又聽見了壽鏡吾老先生舉著教棒，嚴厲地高喊著：“人都跑哪里去了？”

然而，在三味書屋，雖有壽鏡吾老先生嚴厲的教誨，卻依然掩蓋不住孩子們調皮的天性和天真的童趣，魯迅先生兒時的百草園，還是充滿了廣泛的生活趣味的。實際上，這樣鮮明的對比中，卻反映著當時教育的深刻矛盾——兒童天真的童趣、對自由的渴望和束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾。由百草園的生活趣味反襯三味書屋的無聊乏味，由孩童幼年時天真調皮的天性反襯壽鏡吾老先生陳舊迂腐的教育……這樣鮮明的對比，令人回味，令人深思。

回味之余，想起了我童年的“百草園”，雖比不上魯迅先生的童年，但至少是快樂的。每每做完作業后，常常能在樓下自由自在地玩耍。或摘一朵野花，追趕著翩飛的蝴蝶；或在小溪里，布一張小網，撈一尾小魚，獨自開心一陣，再將它放生，以便下次再捕……

然而，朝花常常等不及夕拾，生命很短暫，也很寶貴，童年的“百草園”固然值得我們守護，但讀書是高貴的行為，可以讓我們擺脫愚昧，我們每個人都應將“百草園”這片心靈的圣地留在心底，走出心中的“百草園”，走入新一代的“三味書屋”，這才是對童年“百草園”更好的守護，這才是真正的不負美好韶光！

愿我們每一個人，出走半生求學，歸來仍是“百草園”中那個美好少年！作者：嚴彥

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早晨的花朵，黃昏后重溫。這是魯迅在晚年對童年的回憶。魯迅的小說充滿了批判性和諷刺性，他借用人物諷刺了中國人性的丑陋，舊制度社會的黑暗以及老百姓們不懂得革命，不知反抗而悲哀。

《父親的病》是一文中最具代表性的批評和諷刺的文章。以陳蓮河這位庸醫為例，批判了那些為了虛名和利益不擇手段。坑蒙他人的小人嘴臉。父親臨死前衍太太讓我大喊父親。導致父親臨死也不得安寧，還要死前遭受所謂“禮節”的折磨，一方面批評了某些“小人”，另一方面批判了中國文化的“精粕”部分。

只要你反復思考魯迅文章的用意，你就會發現魯迅就像一個服光銳利的醫生，一服看穿了民族的危機，人性的黑暗。讓我們國人的靈魂覺醒，讓國人從愚味困境中走出來。

魯迅的文章雖然離我們有著一百多年的歷史，可到如今依然也可以震撼人心。因為雖然時代在進步，科技在發展。可人性中某些缺害依然存在。也許生活在新時代的那些高度物質享受下的人們，似乎比魯迅筆下的人更加的麻木不仁。前些日子有一段手機視頻，我看了以后內心永永不能平靜，也不知道是憤怒還是無奈；是困惑還是迷茫；是陌生還是清晰。那是視頻上放的是一名年輕的女孩不知受了什么打擊和委屈獨自站在那高樓的天臺上，準備一跳了絕自己的生命，下面站了一群人在看，他們議論紛紛，指手畫腳的在說些什么。好像每個人都對女孩十分的了解。就在無助的女孩在考慮自己跳還是不跳的時候，下面的那些無聊的看客們，對著那些無助的女孩高聲叫到：“快跳啊！趕緊跳下來，不跳多沒勁啊！你趕緊跳下來，不跳多沒勁啊！你趕緊跳下來，讓我們看看好戲。”最后絕望的女孩終于跳下來，結束了她年輕的生命。我在想這些無聊的看客，比魯迅筆下的人，不知要殘忍多少倍。如果說魯迅筆下賣人血饅頭的人，他們的殘忍是為了賺錢，還可以算得上是“損人利己”，可那些對著女孩喊“跳樓、跳樓、快跳！”的那些人，他們這種無恥與殘忍又是為了什么。難道僅僅是為了拍一段視頻發一下朋友圈，炫耀自己掌握頭號新聞的虛榮心嗎？如果我有魯迅的文采，一定用那支“鐵筆”，我用那些有血有肉的文字，批判、來吶喊來挖去人思想上的“毒瘤”。

試想，一個人如果沒有靈魂，那么從某種意義上說，究竟還能算得上一個完整的人嗎？我想這樣的人也許只能算上一堆能夠活動的肉吧？所以我們要把魯迅的文章當做一面明鏡，來照出人性的骯臟。喚醒人心中已沉睡多年的道德。我希望我們每個人都要認真的品讀魯迅的文章，是聽他那振聾發聵的語言，體會他那深邃無比的思想，感受他“眾人皆醉我獨醒”的孤獨和苦悶。

《朝花夕拾》這本書讓我深深讀懂了魯迅讓我知道一個高尚的靈魂，注定要忍受苦悶。

■ 讀書心得體會1000字 ■

水滸傳是我國四大名著之一，我借助這個假期讀完了這本名著給讀完，讀后不禁感嘆到：真不愧是四大名著之一啊! 《水滸傳》以農民起義的發生、發展過程為主線，通過各個英雄被逼上梁山的不同經歷，描寫出他們由個體覺醒到走上小規模聯合反抗，到發展為盛大的農民起義隊伍的全過程，表現了“官逼民反”這一封建時代農民起義的必然規律，塑造了農民起義領袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。

水滸傳塑造了性格鮮明的人：膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等揭露了封建社會的官逼民反，只手遮天的社會狀況，但我印象最深的人物是號稱 “及時雨”的宋江。

宋江自幼讀儒家書，受傳統教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏) ，刀筆精通。他的出身經 歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義 感，養成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩 權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他

說不能，這是國家的法度。 宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋江就不顧法度了。 “生辰綱”事發后，觀察何濤得到了消息，前來鄆城縣找到了宋江與宋江一起抓捕主犯晁蓋，宋江假意答應，卻偷偷私傳訊息，使晁蓋等人脫險。當晁蓋送來的信被閻婆惜發現，卻要不回信時，為了梁山好漢，他在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜，他對梁山的事業有一定的貢獻。

宋江上梁山后，成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領呢?這是由于宋江有以下優勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關懷兄弟，兄弟遇難設法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三 打祝家莊戰役，他注意總結經驗，從調查虛實入 手，又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。

受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到

服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領 袖方臘，打得十分慘烈。

結局自然是悲慘的。宋江帶領眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死，卻是令人感嘆。 宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領， 招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結局。

我為他的結局而感嘆，因而痛恨高俅、蔡京、童貫和楊戩等，恨他們構成的統治集團，恨在他們下面的貪官污吏、土豪惡霸，從上到下，狼狽為奸，殘害忠良，欺壓良善;痛恨地主惡霸的種.種作惡行為，如鄭屠霸占金翠蓮，西門慶害死武大，毛太公勾結官府構陷獵戶解珍、解寶等等。若不是他們，梁山好漢何至于此。但轉念一想，這個時代毀滅了他們沒錯，卻也成就了他們，沒有貪官污吏，或許就不會有他們了，只是想起眾

好漢的慘死，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中不禁盈滿了淚水。

在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。

■ 讀書心得體會1000字 ■

快節奏指的是學生學習和操練的節奏要交替緊湊。當然所謂的“快”不是指一味的進度快，而是教學節奏明快，練習轉換、環節交替緊湊，語速正常，學生操練外語的內容和學生輪換操練的頻率要快速、協調。為了節省組織教學的時間，師生之間要達成一種默契，可借助于一些手勢語、體態語和暗示來表達教師的要求。這本書主要闡述了以下幾方面內容：

一、新課標精要解讀：

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主要引導老師重點分析新修訂后的課程標準對于相關英語學習內容的主要目標要求、實施建議等，想方設法讓老師做到“標準在胸”。

二、常見問題梳理：

就一線普通英語教師教學中最常見、具有代表性及傾向性的誤 區、問題給予精要提示，以便于改進。

三、高效策略導引：

從理念與實踐結合，特別是與大多數普通英語教師教學實踐結 合的角度，指導運用實用、高效、便捷的小學英語新課程實施策略。

四、實用案例透析：

選用普通一線教師成功的教學設計、教學案例并評析，使之接 近普通教師教學水平的“最近發展區”，易于揣摩領會，且便于“學”，能夠“學”。

五、智慧經驗鏈接：

精選時效性、操作性強，有見地的相關經驗、做法或觀點，以 期達到拓寬視野、融會貫通的目的。

六、反思討論實踐：

結合小學英語教學的具體實踐，每節提供兩個相異或相反的觀點，并提出直指英語教學實踐的兩個現實問題，以便引發教師結合實踐，梳理自己的觀點，反思自己的實踐，從而提高自身英語教學水平。

領會了這本書的內容，高效教學是“為了提高教師的工作效益、強化過程評價和目標管理的一種現代教學理念”。所謂“高效”，主要是指通過教師在一段時間的教學之后，學生所獲得的具體的進步或發展。也就是說，學生有無進步或發展是教學有沒有效益的唯一指標。我認為高效教學中的“效”字不僅局限在課堂中的體現，還應體現在教師的課前準備工作，教師必須提高自身素質與專業知識水平。如果教師在講課時不具備這些條件，那么即使教師教得十分辛苦，也不能稱之為真正高效的教學。只有這幾方面都做到了高效，才能算是真正的高效教學。

■ 讀書心得體會1000字 ■

《西游記》，我國四大名著之一，這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時也都能獲取不同的感覺和啟示。下面是小編為大家整理的“西游記讀書心得體會1000字”，僅供參考，希望對大家有所幫助。

西游記讀書心得體會1000字（一）<\/h2>

《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發。他讓我深深的知道：成功是一個多么仍人羨慕的字眼啊！想要成功，那一定得持之以恒。

《西游記》每個人都喜愛它不同的寫作地方：有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象······可我卻十分喜歡它鮮明的人物個性：孫悟空，他可真是自由的化生：闖龍宮，鬧天宮，在花果山上稱王。他還十分的勇敢，盡心盡力的保護著師傅，即使師傅被妖怪抓住，第一個奮不顧身，去救師傅的人卻是他。他這種鮮活的形象給予我們一種要有責任心，一種追求自由的力量和勇氣。

說到吃，大家一定會想到貪吃懶惰的二師兄豬八戒：他原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被打下人間，又錯投豬胎，面部象豬一樣，雖然他丑陋，但他也有優點：他憨厚淳樸，吃苦耐勞，對妖魔斗爭也很勇敢，可同時他的缺點也有不少：他貪讒好色，無心取經，遇到困難就打退堂鼓。豬八戒時而自私懶惰，時而真情流露深受讀者的喜愛。

《西游記》里最勤勞的非沙僧莫屬了，他忠心耿耿，從電視劇里他喊大師兄那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么叛逆，也不象八戒那樣花癡不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹守佛門戒律。

我認為在《西游記》中吳老先生為什么會刻畫出沙僧這樣忠心耿耿的人物是因為他在四人中起到平衡作用：大家可以瑕想一下，沒有他的取經之路，互不服氣的孫悟空、豬八戒二人的爭吵會把唐僧折磨到精神分裂！沒等妖怪來襲，唐僧就先被兩個徒弟氣吐血了！盡管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們便發出一聲贊嘆：憨厚的人是最可愛的！

師傅唐僧雖然是個手無縛雞之力的一個凡夫俗子，可卻能讓神通廣大的齊天大圣及天蓬元帥、卷簾將軍死心踏地，緊緊跟隨。在西天取經的路上，風餐露宿，食不果腹，險象環生，而唐僧的三個徒弟卻樂此不彼，毫無怨言，為何？只能說明唐僧領導有方，他的高超之處就在于善于編織的的一切。

由于，唐僧四人的團結一心，九九八十一難早已不在話下；齊天大圣孫悟空的勇敢，天蓬元帥豬八戒的貪吃，卷簾大將沙僧的忠心耿耿，師傅唐僧的領導有方…這些人物的形象想必早已在你的腦海中深深地刻下，正是他們這種負有責任心，勇敢，忠心耿耿的精神打動了我們。

西游記讀書心得體會1000字（二）<\/h2>

《西游記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經的路上，經歷了九九八十一種的困難，他們為了取到真經，挑戰了八十一種的困難，還受了許多傷呢……

師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經，令我感嘆不已。豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。

孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學習的好榜樣！

唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執著的佛教徒，在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。

《西游記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經，經歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學升初中，初中升高中，到高中畢業考大學……又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致，才能成功的道理。

當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

讀《西游記》，有人會喜歡它鮮明的人物個性；有人會喜歡它瑰麗的整體形象；有人會喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。

這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記讀書心得體會1000字（三）<\/h2>

在閱讀課的時候我讀了一本很有趣又刺激的《西游記》他的作者是吳承恩，雖然我從電視上看了很多次，但是我還是覺得很有趣，里面的故事講了在海外有一座花果山，山上有一個仙石，自從盤古開天辟地以來，仙石吸納了天地的真氣、日月的精華，漸漸有了靈氣。突然有一天，仙石裂開了，里面“蹦”出了一只猴子，那猴子的眼睛發出了一道光，那光一直射到天宮那里 ，把玉皇大帝嚇了一大跳。

后來，那個猴子就一直住在花果山，最后，大鬧天宮、大鬧地府、龍宮借寶，他的名字叫齊天大圣孫悟空。最后，還是被觀音給壓在五行山，最后被大堂來的唐僧給救了，一起去西天取經，后來又收服了豬八戒、沙僧、白龍馬等人一起去西天取經，在西天取經的路上遇見了許許多多的妖怪，但是還是順利取完了真經，因為孫悟空他們等人幫助唐僧有勞，所以佛主讓孫悟空變成戰神斗佛；白龍馬變成天龍八部……

最令我佩服的是孫悟空，他為了保護師傅，好多次，都冒著危險和妖怪打，最后以他的智慧和他的攻擊力還是順利把唐僧去取完了西天取經。孫悟空還有七十二變、筋斗云等等。他的毛一吹就可以變出許許多多的東西。但是，他的攻擊力還是有限的，有時候打不過就會去找觀音去幫忙或者去找其他神仙。他不像豬八戒那樣懶惰、貪吃和喜歡有一些姑娘，也不像沙僧那樣憨厚，他是最勇敢最厲害的，不怕困難勇往直前。

唐僧也令我佩服，雖然他還要自己的徒弟保護但是他也是很善良的，他非常非常善良。有一次，他在念經突然來了一只螞蟻，爬到了他的手上，唐僧沒有把他弄死，卻小心翼翼地把螞蟻放走了，螞蟻看了看唐僧就走，然后繼續念經。

還有，在三打白骨精的時候，白骨精變成了姑娘，雖然被孫悟空用火眼金睛看出來了，但是，唐僧還是很善良，因為凡人就是凡人看不出是不是妖怪，他還對那個妖怪非常有禮貌，孫悟空把他打死了，他還罵孫悟空，白骨精又變成老奶奶，孫悟空又把她打死了，唐僧非常生氣，就用緊箍咒來讓孫悟空的頭痛，從這個小段看來唐僧真的很善良。

我覺得這個故事非常好看，比其他的三國演義、紅樓夢等等都要好看，因為這比三國演義要刺激，比紅樓夢要精彩所以我很喜歡。聯系我們實際想想其實生活上也有很多這樣的人物，比如說壞人像妖怪一樣，警察像孫悟空，我們像唐僧一樣需要別人的保護。

《西游記》讓我懂了許許多多的知識，比如說：那些妖怪很壞想長生不老要抓住唐僧，但是最后還是惡有惡報，被孫悟空打死了，這一段話告訴了我們做人就要做好人，不要做壞人，如果做壞人總有一天會被警察捉住，不是坐牢就是槍斃。這本雖然不是語文書、數學書這樣重要，但是只要我們去看就一定會感覺的到里面的刺激和精彩的，心動不如行動大家是不是聽了有些心動了呢？那大家就快點去看吧，圖書角里面還有很多本呢。

西游記讀書心得體會1000字（四）<\/h2>

唐僧師徒四人一路向西，經歷了九九八十一難，最終取得真經，這不禁使我想起了共產黨。偉大的人民領袖XXX帶領共產黨經歷了二萬五千里長征，最后才把侵略者趕出中國的領土。一個是為了取經造福百姓，一個是為了國泰民安，兩者都是為了人民。這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領悟吧。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。

孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。

這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

《西游記》有著栩栩如生的藝術形象以外，還有著引人入勝的情節。眾多情節中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。

《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發無損，還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。

這些看了《西游記》所得到的啟示都是終身受益的，這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。

■ 讀書心得體會1000字 ■

都說信合人是平凡的，但我覺得能在平凡中堅持就是偉大;都說信合人是奉獻的，但我覺得默默奉獻就是光榮;都說信合人是寂寞的，但我覺得寂寞的信合人有著自己的輝煌。進入農村信用社工作已經有兩年多的時間，在這兩年多的時間里，于小處我看到了每個基層小社里的工作人員與群眾溝通交流、為人民服務，于大處我看到了農村信用社在銀行系統的大浪潮里一路披荊斬棘，穩步前進。可以說信用社見證了我的健康成長，也可以說我親身經歷著信用社系統的逐步發展。身為一名信合人，我想我是自豪的，面對這些取得的成績，我想所有信用社人都是驕傲的。

這次省聯社開展的“讀書學習創先爭優”為主題的讀書月活動，既是貫徹黨的xx屆四中、五中、六中全會精神，適應全省農村信用社改革發展的新形勢，也是推動省聯社創先爭優活動深入開展、落實省委省政府“聯村聯戶、為民富民”行動任務、促進全省農村信用社改革發展的重要舉措。我系統的研讀了活動推薦的書籍，通過此次學習，豐富了自己的專業知識，提高了自己的個人修養，收獲了很多心得。我認為可以重點從以下幾個方面提高自己：

(一)作為一名信合人要始終保持著良好的工作狀態，時刻以一名合格的信合員工的標準嚴格要求自己。立足本職工作，潛心鉆研業務技能，使自己能在平凡的崗位上默默地奉獻著，為信合事業發出一份光，一份熱。作為一線員工，更應該將強自己的業務技能水平，這樣才能在工作中得心應手，更好的為廣大客戶提供方便、快捷、準確的服務。以“客戶滿意，業務發展”為目標，搞好服務，堅持做好“微笑服務”，耐心細致的解答客戶的問題，遇到不講理的客戶，也要試著去包容和理解;做到來有迎聲，問有答聲，走有送聲，讓每一個顧客高興而來滿意而歸。

(二)積極參加政治理論學習和業務知識學習，能自覺遵守法律法規和單位的各項規章制度，同時刻苦鉆研業務知識，不斷提高自己的工作技能，忠于職守，盡力而為的。作為臨柜人員，我感受最深的就是工作要特別注意比較細節的東西，比如匯款的帳號、戶名、匯入行……和最為普通的存取款業務，哪怕只是多一字，少一字，多輸入一個零，少輸入一個零，都有可能造成無法挽救的后果，小方面來說可能會給個人帶來經濟、名譽方面的損失，嚴重點的話甚至會惹上官司，使單位的聲譽和經濟受到損害。

作為服務人員我切身的體會到“顧客永遠是上帝”這句話的含義。客戶總是形形色色的，而我們總是以客戶為中心，努力滿足客戶的合理需求，在維護銀行利益的前提下，多為客戶謀利益。比如辦理定期存單取現時，我總是特別留意存單的到期日，若未到期，就看是否可以辦理不提，能不提的，就盡量替客戶辦理不提;若存單快要到期，就及時提醒客戶是否到期后再來支取，使客戶存單利息損失降到最低點。我們有時也哀嘆客戶提出的要求太過無理，有時對顧客啰嗦的詢問不耐煩，有時對客戶的不配合感到懊惱。可靜下心來，為什么總把問題搭在顧客身上，怎么就不想想自己：你的業務技能是否合格?你工作的時候是否帶有個人情緒?你與顧客溝通的方式是否得當?換個角度思考，也許無理的是我們呢!如果繁雜的業務令你措手不及，說明你還不夠精業;如果帶著個人情緒去上班，說明你還不夠敬業;如果不懂得如何跟顧客溝通，說明你還不夠專業。

在日常生活中，領導和同事都給予了我很大的幫助。這里的同事很照顧我，在我不懂的時候，他們耐心的給我解釋，在我生活遇到困難的時候，他們給我提供無微不至的關懷。信用社就像一個溫暖的大家庭，對于同事們，我懷著深深的感激。

很幸運能夠成為信合大家庭的一員，在這兩年多的時間里我感受到了信合大家庭的溫暖，在以后的工作中，我會加緊學習，更好的充實自己，以飽滿的精神狀態來迎接新時期的挑戰，為信合事業的發展貢獻自己綿薄之力。

■ 讀書心得體會1000字 ■

2022年讀書心得體會1000字篇1<\/h2>

最初知道《愿你慢慢長大》這篇文章，源于央視一個節目《朗讀者》對，你沒有看錯，是聽到，而不是看到。節目中，張梓琳小姐用充滿母愛的、溫暖柔和的聲音將這片充滿愛的文章娓娓道來。

看完那期節目，我迫不及待地從網上搜索了那本書的名字，并用最快的時間下單買了這本書。拿到書的那天，我立刻如饑似渴地朗讀起來，讀著讀著，越讀越感動，可能是自己成為媽媽的原因，我非常容易和書里作者的觀點產生共鳴，更確切地說，作者劉瑜真真切切地點醒了作為媽媽和幼兒園老師的迷糊的我。

文章《愿你慢慢長大》是以媽媽寫給年幼的寶寶的一封信的形式陳述的。當我讀到“在過去的一百天里，你像個小魔術師一樣，每天變出一堆糖果給爸爸媽媽吃”時，我的內心感到羞愧。在作者筆下，孩子出生這一百天可以說每一天都讓她感到驚奇和美好，再回頭想想我自己的孩子，我想到她一百天的時候，我好像都沒有刻意去記錄和紀念孩子的點滴成長，更多的是感受到有了孩子之后的忙碌和辛苦。

再聯想到我們班的孩子，九月份剛開學時，他們一個個那么小，背著小書包，第一次踏進我們幼兒園，迎接他們的是陌生的環境、陌生的老師、陌生的同伴，第一次離開的爸爸媽媽的身邊，那時的他們該有多害怕和無助啊!而現在，通過了幾個月的相處，他們適應了幼兒園的生活，他們喜歡幼兒園的老師和同伴，他們每天早上笑著跑來和我說早上好，下午笑著揮手和我說再見……我突然發現，在過去的這些日子里，不管是我自己的孩子，還是我教的那群孩子，他們都像一個個小魔術師，每一天他們都給我驚喜，每一天他們都在進步，而粗心的我卻忘記記錄和享受他們成長的點點滴滴，多么可惜!

從那一刻開始，我每天都留心觀察我的魔術師孩子們：我自己的孩子在我下班回到家后會給我拿來拖鞋;我的學生_x大方的和其他孩子分享他的玩具啦;_愿意大聲說出自己的名字啦;_x今天午餐沒有讓老師喂噢;_午睡起床時沒有賴床……我發現自從我開始留心他們的進步之后，我每天都特別特別開心，就好像自己種了一粒種子慢慢的發芽、長大，而我非常幸運和幸福可以看到它成長的每一個瞬間。

同時，我將平時工作中觀察到的孩子的點滴進步及時的告知孩子的家長，贏得了家長們的支持與感謝，加強了家園合作，更好的促進孩子的全面發展。

2022年讀書心得體會1000字篇2<\/h2>

你看過《簡·愛》嗎?《簡·愛》是夏洛蒂.勃朗特“詩意的和平”的寫照，是一部具有自傳色彩的作品，他闡釋了這樣一個主題：人生價值=尊嚴+愛。

這本書是我讀過為數不多的書籍里，認真從頭到尾全部看完的一本。這本書里的女主角——簡從小父母雙亡，被舅舅領養，但很快舅舅也去世了，簡就被舅媽里德太太撫養，但舅媽卻一點也不喜歡她，有次，簡和表哥約翰打了一架，舅媽卻只袒護表哥約翰。后來簡被舅媽送到了洛伍德孤兒院里，由于院長勃洛克赫斯特先生的苛刻和孤兒院的衛生條件極差的原因，使大部分學生被病毒感染導致身亡，其中也包括簡愛的好朋友海倫。簡愛長大后，去當了一所學校的老師，后來出于一個年輕人的激情，辭去了工作，去桑菲爾德莊園當小阿黛爾的家庭教師，而這也是簡第一次見到這位面相丑陋、脾氣古怪的羅切斯特先生，并在后來深深地愛上了他……

“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱的表現。”

“你以為我會無足輕重的留在這里嗎?你以為我是一架沒有感情的機器人嗎?你以為我貧窮、低微、不美、渺小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了，我和你有一樣多的靈魂，一樣充實的心。如果上帝賜予我一點美，許多錢，我就要你難以離開我，就像我現在難以離開你一樣，我現在不是以社會生活和習俗的準則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。”

寫著這些，我的記憶逐漸鮮明起來，就仿佛簡和羅切斯特先生的一幕幕都發生在我面前。羅切斯特先生其實內心是個很自卑的人，和一些人一樣，有懦弱膽怯的心情，他甚至向簡隱瞞了他有個瘋子妻子的事情，因為他害怕失去簡，這是他生命中出現的最亮的星星，是簡帶他走出了陰暗的那一面，但是到最后，他還是會害怕，簡離開了他，他也不敢去尋找。而簡，她是位非常勇敢的女性，也是位很善良的女性，她自幼受人歧視，受到許多不公正的待遇，卻依然沒有倒下，反而在生活的混亂中越加堅強，越加剛韌。

“越早經歷挫折的人，越能鍛煉出一顆獨立自主的心，走過重重考驗。”簡雖然深愛著羅切斯特先生，但卻不能違背上帝嫁給一個已婚之人。人就要活得實實在在，不能因為一件事情而不公正的對待他人，這種行為是非常無知、可恥、愚昧的。唯有善待他人，才是最寶貴的財富，雖然，回報不一定多。

簡和羅切斯特的愛情，是一場尊重+愛的美妙愛情。《簡·愛》作為獨立女性的經典佳作，帶給我很多思考。我希望不論美丑，不論貧困富有，都要擁有一個廣闊的心胸，然后去努力的承受人生應該承受的重量，把自己變得更加強大，更加美麗，以獨立的人格和堅強的個性面對生活，活得更像自己。

2022年讀書心得體會1000字篇3<\/h2>

?論語》，記載的是孔子與他的學生的對話。它是一部對我們很重要，教我們如何做人，學習，是我們必讀的名著。論語里有一句話：“學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎”這簡簡單單的一句話，就講出了做人的幾個道理和學習的方法，給予我們啟迪，也指引我們學習的方向，目標。而“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”告訴了我們要孝敬父母，盡孝的方法。說明了做人要知恩圖報，孝敬父母。許許多多，說都說不完。人只要按照《論語》里所要求的，做到其中的一點就比許多人好多了。

總之，《論語》記載了仁，孝，信等道德范疇，是我們須認真閱讀、學習的一部典籍。作為一個略知一點中國歷史的中國人，我認為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠《論語》這樣長久而深遠地影響著中國的歷史。也正因為這樣，我對《論語》的態度一向是只敢仰視而不敢觸及。即使以前零零碎碎地讀，也從不敢隨便發表什么評論。據中學的歷史課本記載，從漢代董仲舒罷黜百家開始，一直到清末，《論語》作為儒家的核心著作之一和官方認可的正統思想，統治了中國思想界達兩千年之久。

事實上，這兩千年中，官家推行論語更多的是作為一種統治的工具。因為論語講“禮”、講“仁”;講“忠”，將“孝”;或許也因為《論語》中講“民可使由之，不可使知有人說我的這種言論是在抹殺中國古代優秀的文化。其實不然。我主張打-倒的，是那個作為思想枷鎖的《論語》，是那個用所謂的“仁義道德”(魯迅語)來禁錮人們的思想的《論語》。將其打-倒，反而有助于我們從全新的角度認識《論語》。首先，論語源自生活。和西方的很多道德著作不一樣，他沒有對某一個問題的深入專門的論述，他只是一個個生活中的片斷，并且其中的角色并沒有意識到他們的言語將被記錄下來。所以顯得十分自然。正是因為《論語》來自生活，是生活鮮活的再現，所以我們才應該用一種獨特的方法去讀它。個人認為，與其風格比較像的一部書是晉代的《世說新語》。

我們怎樣讀《世說新語》的我想大多數人如果不是出于學術目的(例如需要寫一篇論文或讀書報道什么的)，一定不會去分析它的中心，分析某段話是多么曲折地表達了一個多么深刻的學術理論——我們大都會把它當成一種生活的紀錄，以一種閑心來讀它。我覺得，其實閑談的心境才是最適合讀這樣的書的。讀到會意處，拊掌一笑，自然就理解了他要表達什么。或許比條條框框地分析加分解來得好一些。若要用一句話來歸納《論語》講了什么，我覺得應該是“如何做人”。做人和做學問是不同的。做學問也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書，自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀，到故紙堆中去尋找疑問的解答。

2022年讀書心得體會1000字篇4<\/h2>

讀書，讓我擁有一份絕美的心情。

每當恬淡的黃昏，或是靜謐的夜晚，我會倚在床的一角，手捧一本書靜靜地讀，默默地品味。打開一本書，我從書中，可以隨意想象，想象自己是藍天，一望無際;想象自己是月夜，寂靜美麗;想象自己是海浪，澎湃不息……讀小說，我會隨著主人公跌宕起伏的命運或喜或悲;讀抒情的散文詩歌，我會在作者淡淡的憂郁中品味他們對生命、生活、自然的態度;翻閱輕松詼諧的書，我可以盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外……漸漸地我進入書的世界，一天學習的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時，我便擁有了一份絕美的愉悅心情。

讀書，讓我的教育理論更豐富。

“書籍是人類進步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，通過讀書可以加深自身底蘊，提高自身學養。利用課余時間，我讀了一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性的思考，這實實在在是作者以一個學者的思想在為我們解惑;李鎮西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性;博士肖川的《教育的理想與信念》運用了感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。

讀書，讓我更自信地面對生活。

當我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的激情;當我遇到困難，想打退鼓堂時，百折不撓的居里夫人就會浮現在我的眼前，激勵我鼓起勇氣繼續努力;當我抱怨自己一無是處，“天生我材必有用”這句名言會告誡我。當我志得意滿時，“一杯水的容量”會提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個回形針，自己還有許多能量可挖掘;當我安于現狀，不思進取時，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，就會在我耳畔響起;當我流連于書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚。讀書，讓我對生活更加自信。

讀書，讓我體會別樣的樂趣。

讀了一些書，也有了一些自己的想法，禁不住拿起手中拙劣的筆，寫下自己的所見所感，懷著忐忑不安的心情嘗試著投稿，當自己的文章在某些報刊雜志上占有一席之地時，那種感覺，別提有多么的欣喜，這也許就是讀書的.另一種樂趣吧!

2022年讀書心得體會1000字篇5<\/h2>

二百年前，那一亭，一碗茶，一席話，經過時光沉淀，交織成一張紙，一支筆，一本書。翻開書頁，縷縷墨香又帶我們穿越百年時光，一起暢談鬼神，笑看人生。

黃粱一夢造就了曾孝廉一世清廉，入山學道，遠離官場;嬰寧憶鬼母，一改笑顏反而哭;細侯雖為青樓女子，卻渴望一日得一人真心，不惜為愛殺子而逃;化作人形的桃花妖為心愛之人苦等，又為那位書生而亡……數不清的故事變成清晰的文字，收錄在《聊齋志異》里，那位編纂《聊齋志異》的偉大學者蒲松齡用他獨有的睿智和他獨有的語言談論著奇異之事。看似平淡的文字里，卻隱藏著他坎坷一生，而他在經歷了人生大悲大喜后遺留的只剩淡然和異使氏所說的段段話語。

蒲松齡出生于落寞已久的世家，一生坎坷，絕望至極放棄了仕途。妻子逝世，他悲痛不已，又占卜自己命不久，最終合上了眼。只記得炎炎夏日，他在亭中擺出一碗碗茶水，為路過的人解渴，卻要求一個故事為回報，在自己名為聊齋的書房中記錄成篇。“異使氏曰”所說的盡是他人生所懂，在他的話語中，我們似乎更容易明白人生。

例如《考城隍》中宋熹在夢中去陰間考取了官職，但他面對官職卻選擇照料老母親。九年后，他母親逝世，他也去世，人們只覺好奇，而并不知宋熹已成仙。在苦難中考取了官名，宋熹卻頓時淚下的表現突顯了他的孝道，而戲劇性的情節發展卻成為了對于只求名利丟棄孝仁的人的有力批判，極具諷刺意味，卻讓人無法反駁。而對于我們，蒲松齡的話語讓我們明白了應時時刻刻牢記孝仁，名利地位根本無法與這種品質相比擬。

商三官雖為女子卻也是遵守孝道，愿為父報仇。三官的父親被害，兩個哥哥打官司失敗，三官勸哥哥埋葬父親，自己卻失蹤了。直到害死父親的富豪壽辰，自己隨戲班子來到富豪家里，富豪意圖與她同床，她趁此為父報了仇，自己也上吊自殺了。直到商三官兩個哥哥來驗尸后才知道那是失蹤半年的商三官。三官身為女兒身確實“俠客”，兩個哥哥是男子漢卻不是大丈夫。商三官守孝道，性格剛烈，而作者的“然三官之為人，即蕭蕭易水，亦將羞而不流，況碌碌與世浮沉者耶!愿天下閨中人買絲繡之，其功德當不減于奉壯繆也!”或許就是對一個女子最高的評價了吧!

?聊齋志異》記錄了不少奇聞異事，每個故事里似乎都有對世俗之人的諷刺，對守孝之人的贊揚，對鬼神的敬畏，和對人生的深思。《聊齋》借鬼神談笑人生，借文中之人抒發自身之情。蒲松齡這樣一個傳奇人物真正做到了“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，連老舍先生也說他“鬼狐有性格，笑罵成文章”。今與蒲松齡逝世已時隔二百多年，而他最著名的《聊齋》仍被人們廣泛流傳，為如今人們所稱贊。

百年前，那位文人駐筆;百年后，人們翻開書頁，又仿佛看到那一座亭，一碗茶，看到那位文人與路人暢談鬼神，笑看人生。

2022年讀書心得體會1000字篇6<\/h2>

午后，陽光暖暖的從窗外照射進來，窗臺上一盆綠蘿郁郁蔥蔥，肥大的葉子在微風中輕輕顫動，茂盛的九里香正抽著嫩芽。

我的手指拂過書架，停留在余秋雨先生的《文化苦旅》上，褐色的書皮仿佛是一個許久未見的老友一般親切。如此明媚的春光，沏一杯清茶，正是讀書的好時光。

翻開書頁，“中國文化的真實步履卻落在這山重水復、莽莽蒼蒼的大地上。”余秋雨先生這樣說著，這樣想著，這樣走著，走得又黑又瘦，讓唐朝的煙宋朝的風洗去最后一點少年英氣，最終疲憊地伏在邊地旅館的小桌子上集結成了這本書。

這本《文化苦旅》在我看來不能簡單的看成一本游記，它更多的是對中國文化的一種認識，對中國歷史的一種反思，更是對文化靈魂和人生秘諦的一種尋找。張曉風說：“山水是中國人的宗教。”中國人通過文字體現對山水、對自然的感悟，用自然的變化映射人生的變化。作者用豐富的文化感悟力和底蘊寫下的這些文章，揭示了中國文化巨大的文化內涵，值得好好的'讀一讀。

作者一路走來，從莫高窟到陽關雪，他見證了大漠荒荒黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼。我也曾去過莫高窟，去的時候正是秋高氣爽的時節，游人還不太多，有很多洞窟都沒有開放。游客們都排著隊，靜靜的聽導游講述佛教故事。據說，把莫高窟的壁畫連起來，整整長達60里。歷代的工匠們在這里開鑿洞窟，繪制壁畫，他們中間隱藏著許多真正的藝術家，歷史在這里連綿層累，色彩在這里揮灑跳躍，生命在這里蒸騰飛舞。難怪作者會深情的寫到：“看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著，血脈暢通，呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命。”莫高窟是我們心底一種彩色的夢幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。

他濃墨重彩的寫都江堰，認為中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰，它的規模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩穩當當地造福千年，如果說長城占據了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據了邈遠的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數民眾輸送汩汩清流。李冰父子也以神的形象被人們世世代代紀念。儺戲中的水神河伯，換成了灌縣李冰，民眾祈求能有無數個都江堰帶來全國的風調雨順，水土滋潤。民眾們以他們獨特的紀念方式世代傳頌李冰父子的功績。

他用低沉的略帶沙啞的嗓音緩緩的講著江南小鎮，講著白發蘇州、講著西湖夢，把柔麗凄迷、清新婉約的江南文化和世態人情表現的形聲俱佳。寫《風雨天一閣》《青云譜隨想》又直接觸及到中國的文化人格和文化良知，展示了中國文人幾百年來在尋求真理、尋求自我的艱難歷程。余秋雨先生這一路走得風塵仆仆，帶著歷史的煙塵，帶著千百年來中國文人的理想和掙扎，腳步踉蹌，身心俱疲，又滿懷希望，他讓我們從一個嶄新的角度去看中國的文化，去回味、去冥思，去繼承和發揚。

■ 讀書心得體會1000字 ■

怎樣才算得上是一個共青團員?在新的歷史時期，應該如何做一名合格的共青團員?

今年2月，中共中央辦公廳印發的“一學一做”學習教育方案作了明確回答。方案提出，團員干部應著眼于團和國家事業發展的新要求，自覺學習團章團規以及XXX系列講話，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格團員。

XXX就“一學一做”作出重要指示，深刻闡明這次學習教育的重要意義、基本要求和主要任務。“一學一做”學習教育方案以及XXX的重要批示精神，為廣大團員干部指明了前進的方向，提供了行動的指南。

團員干部要做遵守團的紀律與規矩的模范。無規矩不成方圓。團章是團的總規矩，共青團人應該把學習團章作為第一課和必修課，逐條逐句通讀團章，牢記入團誓詞，牢記團員義務和權利，做尊崇團章、遵守團章、維護團章的表率;牢記團規團紀，牢記團的優良傳統和作風，養成紀律自覺，守住為人、做事的基準和底線。認真學習和領會XXX系列講話精神，在思想上政治上行動上同以XXX同志為XXX的團中央保持高度一致，經常主動向團中央看齊，向團的理論和路線方針政策看齊，做政治上的明白人。

團員干部要做堅定理想信念與干事創業的模范。理想信念是共青團人精神之鈣，共青團員尤其是團員干部必須做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。革命理想高于天。沒有遠大理想，不是合格的共青團員。同樣，離開現實工作而空談遠大理想，也不是合格的共青團員。衡量一名團員干部是否具有遠大理想，主要看他能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏，能否始終保持干事創業、開拓進取的精氣神。一名真正的共青團員，應該平常時候能看得出來，關鍵時刻能上得去，危急關頭豁得出去。

團員干部要做廉潔自律與高尚道德的模范。廉潔自律是共青團人為官從政的底線。團員干部要始終嚴格要求自己，把好權力關、金錢關、美色關，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官;要嚴格教育和約束親屬及身邊工作人員，要求他們守德、守紀、守法。衡量一名團員干部是否合格，還要看他是否具備高尚的道德情操。團員干部必須把加強道德修養作為人生必修課，自覺從中華優秀傳統文化中汲取營養，老老實實向人民群眾學習，向焦裕祿、谷文昌等標桿學習，見賢思齊，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業成就，用模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。

團員干部要做踐行團的宗旨與密切聯系群眾的模范。全心全意為人民服務的宗旨，是團的性質與理想的體現，是共青團人安身立命的根本。看一名團員干部是否堅守和踐行團的宗旨，關鍵看他是否時時事事處處想著群眾，急群眾之所急，想群眾之所想，干群眾之想干，模范帶頭去實現好、維護好、發展好人民群眾的利益。踐行團的宗旨與密切聯系群眾是密不可分的。密切聯系群眾是團的政治優勢，團就是靠艱苦扎實的作風來聯系、影響、帶動群眾的。團員干部應該模范地執行團的群眾路線，不是空洞地喊幾句口號，而是真心實意地去為人民辦實事、辦好事，從而贏得人民的支持、信任與擁護。

團有號召，我們有行動。廣大團員干部要以“一學一做”學習教育為契機，沿著XXX同志為XXX的團中央指引的正確方向，永遠把團和人民的利益放在第一位，充分發揮團員先鋒模范作用，努力做一名合格的共青團員，在決勝全面建成小康社會、實現第一個百年奮斗目標中奮發有為、建功立業。

■ 讀書心得體會1000字 ■

近日花了幾天時間讀了一本心理學方面的書籍，可以說收獲頗多。那本書叫《影響力》，作者是羅伯特·西奧迪尼。整本書解釋了為什么有些人既有說服力，而我們卻總是不由自主的答應他們的要求。隱藏在沖動的順從他人行為背后的6大心理秘笈：

例：如果你的朋友在你非常渴，但手上又沒有錢買水的情況下，買了一瓶水送給你。之后他想借你的摩托車出去，問：你在知道他騎車技術不怎么好的情況下，會借給他嗎?哈哈，這一般來說是無法拒絕的。

在互惠原理中有一種策略叫做“拒絕--退讓”，這實際是互惠原理與認知對比原理的結合。何為認知對比原理，如下：

例：我們學校附近賣的網卡是20元1M和25元2M的，你會買哪個?

我相信多數人是會買2M的因為只用加5元，原來上網的速度可以提高兩倍，這就是對比!

那么“拒絕--退讓”例子如下：

例：我想向你借20元錢，可是我會對你說我要借50元，肯能你會拒絕，但是我會這樣說：“那20元，可以吧?”這時你可能回覺得，這還行，無意中增加了我借到錢的概率!

其實互惠原理中還有很多，就不能意一一舉例了。

承諾和一致有時候會導致自欺欺人，就像賭馬的人在下注前，還猶豫不定，可是下注后卻信心十足，為什么?因為他們已經下注了!他們必須通過一種壓力保持自己思想上的一致!

科學家曾經做過這樣一個實驗：1、在沙灘上故意裝作臨時有事需要離開，并沒有和身旁的人打招呼，然后讓一個人扮成小偷偷東西，這時會有多少人來幫忙呢?在20次實驗中只有4為挺身而出。2、改變上面的一個因素，在離開前向身旁的人表示希望他能幫忙看一下自己的東西，然后大家都答應了。結果20次得實驗有19人挺身而出!

看吧，這就是承諾和一致的巨大影響，當然我們在現實生活中不能愚昧的一致。

談到這點我想問大家一個問題：你是否有過看見人多的地方便不由自主的走過去看一下的經歷?相信很多人都有，是吧!

例：最近發生的搶鹽、搶大蒜等事件就能充分體現這一原理的魔力所在。因為在這些搶購者中有相當一部分人是不明白什么情況的，只知道別人在搶，我也跟著搶。

社會認同原理中有一個可怕的現象叫做“多元無知”，比如面對一場車禍，你的舉動會是怎么樣的呢?肯定很多人都會偷偷觀察周圍人的舉動，其實這時候，他人也在觀察你的舉動，結果在對事情不了解的情況下很少有人會伸出援助之手。這樣說來面對危險時并不是越多人看見越好，相反人越少被救助的幾率越大!

當然社會認同也會幫助我們解決一些問題，比如對孤僻兒童的治療，可以刻意放一段有關孤僻兒童逐漸和周圍人打成一片的視頻，重復幾次，發現這種效果很不錯，相當一部分孤僻兒童變化很大，而沒有看視頻的則還是原來的情況。可見社會認同感在每個人的心中都存在!

很容易解釋喜好原理，人們總是很愿意答應自己認識和喜愛的人提出的要求，但有時這種喜好卻會被一些形形色色的陌生人所利用!

我們通常所說的以貌取人就是喜好原理的典型證明，比如如果一個推銷員是一位美女或帥哥，你是否更容易接受他的商品呢?答案是肯定的。這就是人們的喜好因素在作怪!

一些銷售人員在賣產品時就充分利用到了人們的喜好，比如會說是哪個朋友介紹來的，或看見你家里有釣魚竿，則會說：“哦，我周末經常會去__釣魚呢?”等等諸如此類你說喜好的事，或相近的事。在這種情況下，我們作為消費者就在不知不覺間陷入了他們的計劃之中。

很少有人去違背權威。比如你的上司讓你去做一件事，可是你知道這事不合邏輯，但是你有勇氣提出并拒絕執行嗎?很少有人會，這就是權威的力量!

頭銜是最難也是最容易獲得的權威。說它難，是因為需要人付出很多努力才能得到;說簡單是因為對于一些人來說很容易，貼上個標簽就是的。比如我們經常見到的電視廣告或者騙子。人們對于比自己頭銜高的人向來是敬畏的，就像是學生通常是很少反抗老師的，即使做的很離譜的情況下。

有時衣著也會讓我們和權威聯系在一起。比如看見電視廣告中穿白大褂的人就以為他是醫生，看見穿制服的就以為他是警察，看見西裝革履的就以為是一味地為很高的人，等等諸如此類。這樣，為一些騙子提供了可趁之機。

短缺原理在我們都生活中也是非常的普遍，比如前面提到的搶鹽的事件，就是因為一部分人誤以為食鹽的存貨不足，而進行大肆搶購。

還有小孩的叛逆也是短缺原理的體現，你越是不讓他做什么，他偏要去做，因為得不到，所以就想要，就像亞當和夏娃偷吃禁果的原因一樣!

短缺有時候會讓我們產生錯誤的選擇，就像當初聯想收購IBM時價格遠高于其它潛在收購商一樣。短缺會讓我們產生我要占有這個東西的錯誤想法!當我們去買一個二手電腦，而同時還有其它的潛在買家也在考慮這臺電腦，這時你心里肯定會有點急，這是我先看上的東西，當然要我先交易，于是內心就產生了想占有電腦的想法，卻忘了自己買電腦的目的。同時第二名買主也有同樣的想法，他希望你不會買走，同時也對于他后面的買家當心。這就是典型的短缺現象，一臺電腦，三個人買，于是產生了占有欲，這其中最有利的要數賣家了，因為一般人們為了滿足自己的占有欲會答應一些看起來荒唐的事。

人們在這六種原理中所表現出的固定行為模式，的確很值得我們深思，我們該怎么做去避免這些固定的行為模式給我們帶來危害，此書中都給予了詳細的說明，同時我們也可以學會適當運用這些原理。

當然我在上面提到的都只是些皮毛，在理論中的那些小的分點還沒有仔細的說明，我們真的應該學會在社會生活中去避免陷入他人的影響之中，同時也應記住不應該把影響他人用到不當的途徑，比如傳銷等。

■ 讀書心得體會1000字 ■

《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發。他讓我深深的知道：成功是一個多么仍人羨慕的字眼啊！想要成功，那一定得持之以恒。

《西游記》每個人都喜愛它不同的寫作地方：有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象······可我卻十分喜歡它鮮明的人物個性：孫悟空，他可真是自由的化生：闖龍宮，鬧天宮，在花果山上稱王。他還十分的勇敢，盡心盡力的保護著師傅，即使師傅被妖怪抓住，第一個奮不顧身，去救師傅的人卻是他。他這種鮮活的形象給予我們一種要有責任心，一種追求自由的力量和勇氣。

說到吃，大家一定會想到貪吃懶惰的二師兄豬八戒：他原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被打下人間，又錯投豬胎，面部象豬一樣，雖然他丑陋，但他也有優點：他憨厚淳樸，吃苦耐勞，對妖魔斗爭也很勇敢，可同時他的缺點也有不少：他貪讒好色，無心取經，遇到困難就打退堂鼓。豬八戒時而自私懶惰，時而真情流露深受讀者的喜愛。

《西游記》里最勤勞的非沙僧莫屬了，他忠心耿耿，從電視劇里他喊大師兄那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么叛逆，也不象八戒那樣花癡不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹守佛門戒律。

我認為在《西游記》中吳老先生為什么會刻畫出沙僧這樣忠心耿耿的人物是因為他在四人中起到平衡作用：大家可以瑕想一下，沒有他的取經之路，互不服氣的孫悟空、豬八戒二人的爭吵會把唐僧折磨到精神分裂！沒等妖怪來襲，唐僧就先被兩個徒弟氣吐血了！盡管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們便發出一聲贊嘆：憨厚的人是最可愛的！

師傅唐僧雖然是個手無縛雞之力的一個凡夫俗子，可卻能讓神通廣大的齊天大圣及天蓬元帥、卷簾將軍死心踏地，緊緊跟隨。在西天取經的路上，風餐露宿，食不果腹，險象環生，而唐僧的三個徒弟卻樂此不彼，毫無怨言，為何？只能說明唐僧領導有方，他的高超之處就在于善于編織的的一切。

由于，唐僧四人的團結一心，九九八十一難早已不在話下；齊天大圣孫悟空的勇敢，天蓬元帥豬八戒的貪吃，卷簾大將沙僧的忠心耿耿，師傅唐僧的領導有方…這些人物的形象想必早已在你的腦海中深深地刻下，正是他們這種負有責任心，勇敢，忠心耿耿的精神打動了我們。

■ 讀書心得體會1000字 ■

通過這一期黨課的學習，我的思想再次有了巨大的變化。對于一個以全心全意為人民服務為宗旨的共產黨，作為黨員就應該多干實事、少說空話、深入實際、全心全意、勤儉辦事、一事當前，要更多的為人民作想、從大局作眼。對于這樣的宗旨，作為積極向黨靠攏的先進分子，就應該從小事做起，從身邊做起。在不斷的學習中成長，我們要有一分這樣的認識，樹立起正確的人生觀、世界觀和價值觀。按照黨章的要求來約束自己的思想和行為。或許，開始是比較困難，但.加以時日，堅持不懈，必定受益良多。黨的思想，就象一盞明燈，照亮我的人生的道路，它讓我清楚知道該怎么走下去，以及該走去哪里去！

這次學習對于我來說是一次靈魂的洗禮，它讓我有了堅定的信仰，我更坦率真誠地相信黨組織。自己在思想上與黨組織靠近，加強自己在社會實踐各方面的鍛煉，學到如何做人，如何做一名黨員，讓自己慢慢的成熟，在實踐行動中實踐我所知道的和我要知道的，并嚴格要求自己的一言一行，爭取早日加入我們的中國共產黨并且成為起優秀的一員！

在學習期間，我不僅對中國共產黨有了進一步的認識，堅定了自己追求黨組織、加入黨組織的決心，還明確了共產黨員的基本條件：共產黨員必須是工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士。共產黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現共產主義奮斗終身。同時，我明白了我們每一個入黨積極分子都要端正自己的思想，我們首先從思想入黨，樹立無產階級的世界觀、人生觀、價值觀，樹立全心全意為人民服務的信念，并從實際行動中表現出來。而且更重要的是，我們要端正我們的入黨動機，明確作為一名黨員所要具備的素質，所要具備的奉獻精神，所要為人民做的，才能經得起黨和人民的考驗。要知道，入黨并不是鬧著玩的，我們也不要因為一己之私而要求入黨，這次黨課的學習，讓我更加明確了我的動機，讓我進一步認識了中國共產黨，亦讓我更確定了自己的努力方向。

這次黨課培訓對我個人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有著重大的意義，它提升了我的個人修養和道德情操，為我的入黨工作打下了良好的基?ＯＭ?匙櫓?憂慷暈業吶嘌??逃?涂疾臁Ｎ醫?岵歡咸岣咦約旱乃枷刖辰紓?歡顯謔導實男卸?卸土蹲約海??≡縟杖氳場?

■ 讀書心得體會1000字 ■

十九大強調，堅定不移全面從嚴治黨，不斷提高黨的執政能力和領導水平。勇于自我革命，從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。一個政黨，一個政權，其前途命運取決于人心向背。

從嚴治黨需要加強黨的政治建設。保證全黨服從中央，堅持黨中央和集中統一領導，是黨的政治建設的首要任務。黨的政治建設是黨的根本性建設，決定黨的建設方向和效果。郁可夫曾說過，“人類的所以能進步，國家的所以能富強，社會的所以能安定，根本就都在于政治”。

從嚴治黨需要加強黨的思想建設。如開展學習廖俊波同志“樵夫精神”的活動，以廖俊波同志為標桿，鑄就廉潔奉公、無私奉獻的高尚品格。思想建設是黨的基礎性建設。把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務，推進學習“兩學一做”，把縣處級以上領導干部作為重點，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，為實現新時代黨的歷史使命不懈奮斗。

從嚴治黨需要健全黨的監督體系。如加大民眾監督范圍，我們黨來自人民、植根人民、服務人民，一旦脫離群眾，就會失去生命力。民眾監督還是有一定效果的，它的目的在于警示，讓廣大黨員干部吸取教訓，進行反思。給予廣大群眾更多監督舉報的途徑，這樣才能做到蛇打七寸，充分的發揮到人民群眾的力量。

全面從嚴治黨永遠在路上，黨的制度建設貫穿于全面從嚴治黨之始終，相信在十九大精神的引導下，我們一定能加快建設社會主義現代化強國。

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