根據(jù)思修課程要求，我們小組9名同學(xué)懷著無比激動的心情來到了辛亥革命紀(jì)念館緬懷先烈，重溫革命英雄們的感人事跡。我們在那里度過了一個美好的下午，英雄們的英雄事跡讓我們無比欽佩和欽佩。

首先，讓我們介紹一下湖北武漢辛亥革命紀(jì)念館，這也是湖北武漢辛亥革命文化的標(biāo)志性景觀。博物館位于湖北省武漢市武昌區(qū)閱馬場廣場北側(cè)。西鄰黃鶴樓，北臨蛇山，南臨首義廣場。舊址占地1.8萬多平方米，建筑面積近1萬平方米。

博物館石質(zhì)外墻沿襲了武昌古城墻的紅色，以肅穆凝重“楚國紅”為主色調(diào)，與蛇山、紅樓及武昌老城區(qū)相協(xié)調(diào)，武漢人稱之為紅樓。

館內(nèi)現(xiàn)有兩個主題性的基本陳列：一是《鄂軍都督府舊址復(fù)原陳列》，一是《辛亥革命武昌起義史跡陳列》。前者以舊址的主體建筑為載體，還原再現(xiàn)了早期都督府的風(fēng)貌；后者布置于舊址西配樓，以近400件展品，包括文物真跡、歷史**、美術(shù)作品以及圖表、模型和場景等，全景式地展現(xiàn)了辛亥革命武昌起義恢弘壯闊的歷史。

《鄂軍都督府舊址復(fù)原陳列》是辛亥革命博物館的基本陳列之一，以鄂軍都督府舊址主樓為載體，復(fù)原了鄂軍都督府初創(chuàng)之際的機(jī)構(gòu)和格局，面積達(dá)2500㎡。鄂軍都督府舊址原為清湖北咨議局局址，1909年，為配合清**“預(yù)備仿行立憲”的步調(diào)，湖北當(dāng)局在武昌閱馬廠動工興建湖北咨議局，以為議員辦公之地，并同時在主樓后修建議員公所，

《辛亥革命武昌起義史跡陳列》是該館的基本陳列之一。布置于本館院內(nèi)西配樓。展覽以近400件展品，包括文物真跡、歷史**、美術(shù)作品以及圖表、模型和場景等，全景式地展現(xiàn)了辛亥革命武昌起義的歷史。

展覽在內(nèi)容上分為七個部分，形式上分為九個展區(qū)（包括序廳）。內(nèi)容以環(huán)為紐帶，具有歷史的系統(tǒng)性和連續(xù)性；另一方面，它們在形式上相對獨立，創(chuàng)造出具有自身特色的整體美感。第一部分：

清朝末年的湖北武漢；第二部分：反清革命的孕育；第三部分：武昌起義；第四部分：

鄂軍都督府的建立；第五部分：陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)；第六部分：各省響應(yīng)；**肇建；第七部分：

紀(jì)念武昌起義。

再來介紹一下辛亥革命，辛亥革命，是指發(fā)生于中國農(nóng)歷辛亥年(清宣統(tǒng)三年)，即西元1911年至1912年初，旨在推翻清朝**帝制王朝、建立共和政體的全國性革命。辛亥革命前后的一系列事件不僅結(jié)束了此前立憲派實行君主立憲的努力，而且對此后中國憲政與法治發(fā)展，**及地方政治，**與地方關(guān)系等都起到了關(guān)鍵的影響。

民族精神是社會主義核心價值體系的重要構(gòu)成部分，是我們中華文化的根，也是推動中國歷史進(jìn)步的一種巨大的精神動力。民族精神的核心是愛國主義。辛亥革命將民族精神與愛國主義體現(xiàn)的淋漓盡致。

當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義精神和民族精神意識不容忽視。我們應(yīng)該在和平時期警惕危險，不要在舒適的生活中迷失自己。它削弱了我們的愛國意識和民族精神。

要知道“生于憂患，死于安樂”我們應(yīng)該時刻保持著我們的民族血性，時刻加強(qiáng)我們的愛國主義意識，才能夠真正的實現(xiàn)民族的富強(qiáng)，國家的富強(qiáng)。

新時期的大學(xué)生的愛國主義和民族精神，更是要大學(xué)生們樹立一種“責(zé)任意識”要有“以國家、以民族、以集體為己任的責(zé)任意識”，就是要大學(xué)生要有敢為人先的非凡勇氣，敢于開拓創(chuàng)新，站在時代的前沿，肩負(fù)起國家和民族賦予我們的神圣使命。我們要用先進(jìn)的科學(xué)武裝自己，用先進(jìn)的思想培養(yǎng)自己。讓我國在日益復(fù)雜的國際形勢下繼續(xù)發(fā)展。

實現(xiàn)真正意義上的中華民族偉大復(fù)興。

這次活動我們從中真的是收獲學(xué)習(xí)到了很多東西，既豐富了我們對自己國家的歷史的了解，又激發(fā)了我們?nèi)ヌ岣咦约旱膼蹏髁x和民族精神的意識。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該盡可能多地參加這樣的活動。

? 思修講座心得 ?

20**年xx月26日，復(fù)旦大學(xué)上海視覺藝術(shù)學(xué)院二年級學(xué)生汪洋，在幫助同學(xué)抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20**年8月26日，重慶豐都縣18歲的中學(xué)學(xué)生王敏涵與同學(xué)外出游玩時，跳入水中救落水同學(xué)，溺水身亡;20**年xx月24日，湖北長江大學(xué)的15名同學(xué)在長江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了，但陳及時、方招、何東旭三名同學(xué)卻英勇獻(xiàn)身

20**年xx月31日，浙江工業(yè)大學(xué)大三學(xué)生楊濟(jì)源因抓小偷在離學(xué)校不足200米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟(jì)源是天津薊縣人。20**年xx月31日22時許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟(jì)源和幾位大學(xué)生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學(xué)生扭獲后，在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟(jì)源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據(jù)事后楊濟(jì)源的同學(xué)說，楊濟(jì)源是班長，那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議，但由于最近同學(xué)的手機(jī)總被偷，楊濟(jì)源決定和其他幾個同學(xué)一起去校門附近抓小偷。可誰也沒有想到，善良的楊濟(jì)源就這樣一去不復(fù)返，成為我們心底永遠(yuǎn)的遺憾和懷念。

20**年1月1日上午，浙江工業(yè)大學(xué)的論壇里專門開辟了“紀(jì)念楊濟(jì)源”的板塊，兩小時即已達(dá)到多帖。楊濟(jì)源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是“男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責(zé)任感”，傳遍了校園，成為同學(xué)口口相傳的名言。“泣別英雄，楊濟(jì)源走好。”1日傍晚時分，學(xué)校在體育館為楊濟(jì)源設(shè)置了靈堂。直至22時，靈堂門口仍排著隊，人流慢慢地移動，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟(jì)源素不相識的同學(xué)手持白菊，走到楊濟(jì)源的遺像前三鞠躬。

從相關(guān)的高校網(wǎng)絡(luò)論壇到媒體的評述，再到社會各界對烈士的褒揚，字里行間無不在促使人們思索：在大學(xué)生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神，給我們這樣的啟示?

英雄，不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學(xué)生，意氣風(fēng)發(fā)，充滿理想和抱負(fù)，保持著一顆善良純真的心，為了捍衛(wèi)責(zé)任和正義，甚至可以獻(xiàn)出自己寶貴的生命。的汶川大地震，無數(shù)大學(xué)生趕往災(zāi)區(qū)，為遭遇災(zāi)難的人們送去溫暖和希望。北京奧運會的勝利召開，不能說沒有千千萬萬大學(xué)生志愿者的無私付出，如此龐大的規(guī)模，這在世界各國是罕見的。他們的奉獻(xiàn)精神讓整個時代為之感動。面對我們的大學(xué)生，他們身上閃耀的高尚品質(zhì)，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎?事后的紀(jì)念和懷念，無論是授予榮譽稱號還是給予物質(zhì)獎勵，都于事無補(bǔ)，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們的社會還要學(xué)會如何去保護(hù)這些英雄的人們，保護(hù)他們，就是保護(hù)一種精神、一種品質(zhì)，讓這種精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳承下去。

20**年xx月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學(xué)xx多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒，英勇獻(xiàn)身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。許多同學(xué)都對這xx多名大學(xué)生特別是英勇獻(xiàn)身的3人致以了崇高的敬意。

? 思修講座心得 ?

篇1：思修活動總結(jié)<\/h2>

一、實踐教學(xué)項目簡介：

我們的實踐教學(xué)項目是尋找身邊正能量。通過本項目的實踐教學(xué)，能夠讓我們了解科學(xué)高尚人生觀的內(nèi)涵和作用，同時了解和掌握人生價值實現(xiàn)的條件與途徑。

二、本人在實踐項目中承擔(dān)的工作及發(fā)揮的作用

本人在此次實踐教學(xué)課題中主要負(fù)責(zé)課題答辯和ppt展示，這要求有一定理論知識的基礎(chǔ)和語言表達(dá)的能力，所以在合作伙伴把ppt制作之前，查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，了解收集身邊的正能量事跡人物，深刻理解正能量對我們當(dāng)代大學(xué)生的重要性，分析答辯可能遇到的問題和影響答辯的因素。在ppt初期制定規(guī)劃，整理ppt展示思路，過程中不斷適當(dāng)調(diào)整。積極配合其他成員完成工作。制作結(jié)束后，熟悉ppt介紹思路，做好答辯的準(zhǔn)備。這個過程中積極配合組長工作安排，對此次項目的成功發(fā)揮了積極的作用。

三、參加項目過程中的體驗和收獲

通過這次參加這個實踐項目，讓我受益匪淺。從開始的分配小組課題到查閱相關(guān)參考資料，各司其職積極配合組長工作安排完成任務(wù)，整個過程使我學(xué)到了很多，團(tuán)隊協(xié)作能力是，語言表達(dá)是。在初期，由于意見不和一，進(jìn)度緩慢。通過組長身兼力行及時調(diào)整方案，我們采取了先花一段時查找相關(guān)知識，比如正能量電影的觀看和確定，勵志人物故事的手記和總結(jié)，正能量語錄的查閱和確定，歌曲的試聽和確定，為后繼工作做了完美的鋪墊。

讓我體會到在做事時首先要確定的方向和目標(biāo)。要始終圍繞目標(biāo)方向，不能偏離，也不能茫茫而不知所措。其實，每一個偉大的成就都是朝著既定的方向和目標(biāo)地一步步得出來的。這是一次難得經(jīng)歷，一次讓我得到鍛煉得到成長的經(jīng)歷，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們不僅要努力學(xué)習(xí)，更要懂得去思考問題，解決問題，敘述問題，同時也要明白任何工作都不可能是獨立完成的，發(fā)揮互助協(xié)作精神是必須的。

學(xué)習(xí)中需要同學(xué)的幫助，社會工作中需要同事的協(xié)助，很多工作室需要成員的合作互助精神和能力的。我們從剛開始建立計劃，慢慢的一步一步去完善并走向最后，各個成員都發(fā)揮了積極的作用，因此，我們在今天就完成了所有模塊的制作和展示。在后期我們將根據(jù)在老師的點撥不斷地優(yōu)化，改善一些細(xì)節(jié)。最后，要首先感謝呂老師恰到好處的點撥，然后還有組長的不辭幸苦地工作和團(tuán)隊的每一個人的努力。

篇2：思修活動總結(jié)<\/h2>

在這一活動中，我們選擇了制作ppt，我們盡量把我們的課題的最好的一面展現(xiàn)給大家，是一個團(tuán)體展示的活動。雖然在這期間，有些累、有些苦，占了許多自己的課余時間，為了這次活動我們都付出了許多努力。前期的時候大家一起集思廣益，每個人都想一份課題的計劃。計劃訂出來后，同學(xué)們要犧牲休息的時間去做這些事。但是我們每個人還是有很多收獲的，因此這點苦不算什么，我們還是堅強(qiáng)的走了過來，并且也鍛煉了自己，使自己有了展示的機(jī)會。

在此期間我是負(fù)責(zé)找有關(guān)課題“理想與現(xiàn)實”的材料，在搜找資料的過程中，還了解了很多別的不知道的事情，比如說各大名人的兒時經(jīng)歷啦，增長了很多見識。對以后的學(xué)習(xí)工作有了很大的`幫助。因此很感謝思修給了我們這個機(jī)會，使我們有了展現(xiàn)的機(jī)會，發(fā)揚自己的特長，有了表演展示鍛煉的機(jī)會使自己增加了自信，在課余時間有了豐富的活動，增強(qiáng)了團(tuán)隊意識。

在學(xué)習(xí)中成長，在成長中實踐。人生中就是這樣，每一次的學(xué)習(xí)就是一次實踐的機(jī)會。每一次的實踐就是一次挑戰(zhàn)，我們能害怕嗎?答案是肯定的:“不能!”不管是在什么情況下，都是不能，不會，也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以制作ppt，目的就是增強(qiáng)我們挑戰(zhàn)的信心和團(tuán)隊意識。我不知道別人通過別的活動學(xué)到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過此次制作ppt自己感悟頗深。感覺到自己要學(xué)習(xí)的東西還很多，要走的路還很長，必須在時實踐中不斷的努力來提高能力、彌補(bǔ)不足，做好準(zhǔn)備迎接更高的挑戰(zhàn)。在和隊員的相處過程中，我了解到我們是一個有機(jī)的整體，每個人在活動中都扮演著重要的角色，只有通過團(tuán)隊的努力才能使任務(wù)順利完成。

從幾天的活動里，我明白了什么是團(tuán)隊和團(tuán)隊精神，團(tuán)隊是一群具有相互彌補(bǔ)才能的人，致力于共同的宗旨，努力途徑的選擇與績效目標(biāo)的完成，并且愿意共同承擔(dān)責(zé)任的群體。團(tuán)隊成員之間必須相互信任、相互理解，這就需要良好的溝通。良好的溝通對于一個團(tuán)隊就如血液對于生命，良好的溝通可以增進(jìn)相互的信任，鼓勵創(chuàng)新，消除懷疑和不安全感，提高團(tuán)隊的績效。

篇3：思修下鄉(xiāng)活動總結(jié)<\/h2>

——學(xué)生會活動心得體會話說這次的實踐活動作業(yè)有六個方面可供選擇，我選擇的是“社團(tuán)活動——撰寫參與社團(tuán)活動的心得體會”，可能有人就會產(chǎn)生疑惑，學(xué)生會算是社團(tuán)么，我在這里要先解釋一下，社團(tuán)是指具有某些共同特征的人相聚而成的互益組織，思修實踐作業(yè)——學(xué)生會活動心得體會，

從這個角度講，學(xué)生會也應(yīng)該算是社團(tuán)了吧，其實我們不用糾結(jié)在這個問題上，不管是什么組織的活動，性質(zhì)都是一樣的，沒有區(qū)別，好了，閑話少敘，進(jìn)入正文。我就職于中藥學(xué)院學(xué)生會宣傳部，不知不覺已經(jīng)工作了一年了，雖參加了副部長的競選，不過目前也不知道結(jié)果，現(xiàn)在仍然是個干事。一年的工作想說的太多卻又不想說什么，有很多話題卻又不知從何說起。還是先來回憶一下這一年來的工作吧。最初我并沒有加入學(xué)生會的打算，或者退一步說即使加入我也沒想過會是宣傳部，這都多虧了招新那天學(xué)長超熱情的拉人，我也不知怎的就稀里糊涂地填了報名表，又稀里糊涂地去參加了面試，最后就稀里糊涂地進(jìn)入了宣傳部，現(xiàn)在想想也只能用“緣分”二字來形容了。宣傳部最主要的工作就是幫其他各個兄弟部門出海報，海報有手繪與噴繪之分，像我這種繪畫水平也只能來做噴繪了，因為畫出來的東西太印象派了，怕大家接受不了。

另外，考慮到女生的力量不如男生，像張掛海報啊，搬東西之類的工作，我們男干事當(dāng)然是責(zé)無旁貸了。還有就是男生還要多一項工作，就是把噴繪電子版送去西區(qū)那的一個打印的.店鋪，然后把做好的噴繪拿回來。既然是心得體會，光說干了什么自然是不行的了，總結(jié)性的體會放在后面說，現(xiàn)在談?wù)剮准ぷ骱蟮捏w會。首先是我第一次“出差”去西校區(qū)，是為了一個人文學(xué)院舉辦的全校性質(zhì)的主題海報大賽，我是負(fù)責(zé)一個噴繪的制作及臺上講解自己的作品，因為加入部門不久，制作噴繪水平不高，準(zhǔn)備不充分還有自己態(tài)度上有些懈怠，總之是做的也不好，講的也不好，還好最后是每個都有獎，我那個是得了一個“最佳創(chuàng)意獎”，現(xiàn)在想想其實是挺過意不去的，事情有時確實并非我們自己愿意去做的，但既然自己有這個責(zé)任，自己已經(jīng)接受了這個工作，不管怎樣就應(yīng)該去做好，即使能力有限，態(tài)度也該端正，畢竟有的事不是單單代表你自己，

同樣的事還有一件就是文藝部請我去當(dāng)歌手大賽決賽的主持人，我雖是百般拒絕，卻也耐不住她們的軟磨硬泡，最終還是接下了這個任務(wù)。

細(xì)節(jié)不多說，總之最后來講，主持的可以說很不好，這確實與我的準(zhǔn)備不足有很大的關(guān)系，同樣的話，不管怎樣，既然答應(yīng)了就要做好，不然就別答應(yīng)。其次是首次評選優(yōu)秀干事的時候，十人中選出五人，我沒有選上，這我到是覺得沒什么，可是事后部長悄悄告訴我，我竟然一票都沒有，這著實讓我很覺得不好受。

其實事后想想，這也很正常，畢竟我做的工作并不是特別引人注目，并且我前半年工作確實太低調(diào)了。所以啊，工作固然要腳踏實地，埋頭苦干，不過如果過分低調(diào)的話，別人會誤以為你什么都不做，或者你想說我自己心里知道，心里踏實就行了，不過有時候外人的誤會還是會讓人不舒服，這個同意吧，適時的高調(diào)并不是搶風(fēng)頭，攀比功德，而是證明自己存在和付出的一種簡單表達(dá)而已。。再次是部里舉辦的校園漫畫的大賽，說是漫畫的大賽，其實就是涂鴉，事前的準(zhǔn)備工作，比賽當(dāng)天的情況，賽后的投票都做得很好，包括我做的頒獎典禮的幻燈片。

唯一的遺憾，或者說嚴(yán)重點——敗筆——就是頒獎典禮當(dāng)天，除了我部內(nèi)部人員，參賽者、觀眾無一人到場，真的是沒有一個人，等于最后頒獎典禮就是大家是看著我做的幻燈片自娛自樂了一把而已，真是讓人只能無奈苦笑啊。其實歸根結(jié)底就是一個宣傳問題，比賽時人來人往，當(dāng)然會很受矚目，前期宣傳可能作用并不是那么明顯，不過最后的頒獎只是有一張不明顯的海報的話，自然是沒有人來了，不短信通知參賽者，不把海報放在更明顯的地方，是不會有人來的，雖然現(xiàn)在說的這么明白，我也不過是事后諸葛亮。所以說，事情、工作開始之前一定要考慮完全，盡量想到可能會出現(xiàn)的情況，以免問題出現(xiàn)時不知所措，甚至導(dǎo)致失敗。

篇4：思修學(xué)習(xí)總結(jié)<\/h2>

本學(xué)期開展了思修這門課程，主要目的是為了啟迪智慧，教育我們追求成功，提高自身修養(yǎng)；領(lǐng)悟人生目的，實現(xiàn)人生價值；樹立人生目標(biāo)，增強(qiáng)人生責(zé)任感，樹立人生的理想與信念，遵守人生的三大準(zhǔn)則等。這門課程是圍繞我們的人生展開的，希望我們能夠從中得到啟發(fā)，能夠為未來的成功做好鋪墊，少走彎路，從而能擁有一個成功的人生。

上這一門課，老師除了采用傳統(tǒng)的講課方式，在課上進(jìn)行理論上的指導(dǎo)，結(jié)合現(xiàn)實生活中的事例解析，讓我們能夠更加的深入理解那些道理，還另外布置了八項學(xué)習(xí)活動，分別是學(xué)習(xí)日志、演講故事、讀書報告、感恩家書、校情調(diào)查、社區(qū)義工、觀點辯論、學(xué)習(xí)總結(jié)，這些活動都是具有實際性意義的，通過實踐來增長我們的智慧，實現(xiàn)自我價值，通過身體力行更加明白課堂上所講的理論的真實意義所在，所以本門的課程采用的是理論與實踐相結(jié)合的教育方法。本門的教學(xué)內(nèi)容比較全面和教學(xué)方法也是相對達(dá)到了教學(xué)目的，二者都不錯，但是我認(rèn)為課堂上的理論教育還是有點枯燥，希望能夠采用小測試等新的環(huán)節(jié)吸引同學(xué)們的眼球，使課堂更加活躍，調(diào)動更多同學(xué)的積極性。

學(xué)習(xí)完此課程，首先我懂得的是我們上大學(xué)來求學(xué)是為了求才與求德，為取得成功做鋪墊。在追求成功的路上，才與德缺一不可，一個有才無德的人除了無法成功，也會對社會造成危害。一個成功的人生是由成功的事業(yè)和完善的人格組成，要想成功，要先成人，后成才，再成功，依靠個人的努力，能力與動力。成功說起來容易做起來難，在成功之前，先有一個腳踏實地的過程，去實干，去掌握規(guī)律，一步步的做好本分的事，從而成功做事。只把事情做好還不夠，同時需要一個完善的人格，努力成為身體健康，頭腦聰明，心靈智慧的人，其中心靈上的完善是尤為重要，在完善心靈的過程中做到成功做人。成功做事與成功做人相結(jié)合的基礎(chǔ)上開創(chuàng)美好成功的人生。

另外，還明白了實現(xiàn)人生意義，創(chuàng)造人生價值。我們的人生價值包括內(nèi)在價值和外在價值。人生的意義就在于創(chuàng)造內(nèi)在價值，這是人生意義的真正來源，人生意義不是做了多少貢獻(xiàn)，而是人生意義是否真正實現(xiàn)。為了實現(xiàn)人生意義，我們需要自我完善，自我創(chuàng)造內(nèi)在價值。而社會上卻存在著貪官這類的人物，他們把人生價值定位在名利地位和享受快樂生活上，這是對人生意義的錯誤理解。而且真正的人生價值在于創(chuàng)造價值，為社會做貢獻(xiàn)，一味的向社會索取，只考慮自己，鞏固自身地位，這也是錯誤的人生價值觀念。大一的我們具有很好的可塑性，在這段時間要樹立正確的人生價值，體現(xiàn)自身的人生觀，在正確的人生價值的引導(dǎo)下可以不斷完善自我創(chuàng)造價值，從而走向成功。

思修這門課還有許多的人生規(guī)律需要我們?nèi)ヂI(lǐng)悟、理解與實踐，在接下來的人生當(dāng)中，從思修這門課程學(xué)到的東西會讓我們受益匪淺，學(xué)習(xí)思修最主要是教會我們做人，增長智慧，最后走向成功，所以它不只是一個課程，它是我們的人生教育，是從前人的經(jīng)驗中總結(jié)出來的精華。繼續(xù)消化領(lǐng)悟思修課上的內(nèi)容，從而能夠為未來的成功做好一個鋪墊。

篇5：思修學(xué)習(xí)總結(jié)<\/h2>

通過學(xué)習(xí)思修的課程探求人生意義、價值觀以及根本態(tài)度與看法使我們確定經(jīng)過深思熟慮、符合自己能力與順應(yīng)社會要求的人生追求。書中的價值精華對于人生的征途具有指導(dǎo)意義讓我們在青年時代確定好自己的人生方向。 書中的道德、價值觀、社會公德等部分恰如其分的展示了人生的價值所在何種舞臺更加適合我們何種人生追求更具有人生意義這是一種更高更深層次的道德要求號召我們向崇高的靈魂看齊。在我們迷茫時鞭策著我們在我們墮落時驅(qū)動著我們在我們失落時激勵著我們。

這本書就像一位無言的智者默默的帶著我們溫存與智慧在潛移默化中提升了自身的素質(zhì)修養(yǎng)。 記得有人說過看好書就像品茶越品越有味道雖然思修給我的感覺還未那么濃厚但是至少讓我的精神與心靈得到沐浴一杯暖暖的心靈之水款款地流過心河。 有什么樣的決定就會造成什么樣的命運而主宰我們作出不同決定的關(guān)鍵因素就是個人的價值觀。一個人之要想成為社會上的領(lǐng)導(dǎo)人物他就必須清楚知道自己的價值觀同時確實按照這個價值觀過其人生。

如果我們希望做出不凡的成就只有一個方法先找出自己生命中最重要的價值觀是那些然后確實遵照這些價值觀去過每一時。每一刻。 但凡我們每個人都想經(jīng)過奮斗獲取成功可每每經(jīng)受失敗的摧殘后很多人停住前行其實只要我們擁有堅定的信念良好的心理素質(zhì)和堅持不懈的努力那么我們終究會取得我們希望的成功達(dá)到我們渴求的高度擁有花開燦爛的美好前程。

于社會要心懷一顆感恩之心時刻想著的是給與而不是索取應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起身上的責(zé)任履行自己的義務(wù)。多一份愛與關(guān)懷多一份理解與寬容我們需要的是付出與奉獻(xiàn)的精神對于社會我們需要做的還著實太多不管是否滋潤大地至少去努力過。 通過學(xué)習(xí)思修我們不再忽視對內(nèi)在的要求和精神的追求而是將更加努力的完善自己的品格注重心靈的內(nèi)在美。思修帶來的是櫛風(fēng)沐雨的良化與沉淀是思想高度的增加點。在拓展視野學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時我們也在感悟和提升著自己的品質(zhì)修養(yǎng)。

篇6：大一思修總結(jié)_思修總結(jié)<\/h2>

上了思修課后，感觸良多。尤其是思想方面，發(fā)生了質(zhì)的變化。現(xiàn)在，我就來談?wù)剬W(xué)歷這門課程的感受與收獲。

剛進(jìn)入了__大學(xué)后，我首先便被她的美麗風(fēng)光所震撼，帶著新生激動興奮的心情，去體驗曾經(jīng)夢寐以求的大學(xué)生活。但是，在此同時，也變得有些迷茫，有些不安，像只掉了線的風(fēng)箏一樣，沒有了束縛的自由，便失去了方向。經(jīng)過了一個學(xué)期的緩沖，慢慢地適應(yīng)了大學(xué)生活，但依舊是有些迷糊，心中產(chǎn)生了疑問：“大學(xué)生活就是這樣子的嗎?”對于這我能養(yǎng)地過好大學(xué)四年，還是有些不知所措。想起一個學(xué)期就這么過了，心里好不凄涼，我也曾問過些學(xué)長學(xué)姐，該怎樣過這四年?但是他們的回答不是過于籠統(tǒng)，就是說也就這樣過了。老師說多跑圖書館，多看書。最終我得出一個結(jié)論：如人飲水，冷暖自知，大學(xué)生活怎么過還是需要自己探索。

從書本上獲得正確的認(rèn)識無疑使我在正確道路上邁進(jìn)了一大步。現(xiàn)在的我不再迷茫，確立了再大學(xué)四年的目標(biāo)，并做好了計劃，努力一步步去實行。在生活方面，我要更加獨立，擺脫依賴，等待和猶豫，樹立自律、、自立、自強(qiáng)的精神，勇敢面對社會和生活，在宿舍處理好與舍友的關(guān)系，相親相愛，互幫互助。并且要嚴(yán)于律己，寬以待人。生活中不缺乏美，卻總?cè)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，提高審美情趣，學(xué)會生活，享受生活，讓自己快樂起來。享受生活并不需要高成本。并不是只有奢侈的生活才是美好的。身為大學(xué)生的我們，沒有消費能力，所以我們應(yīng)該追求樸素的生活，不注重物質(zhì)，而更需要追求精神的愉悅。

在學(xué)習(xí)方面，要勤奮，要嚴(yán)謹(jǐn)，將就效率。時間很重要，不能浪費，不能懶墮。大學(xué)很少人管。所以很需要自律。且我們要樹立全面學(xué)習(xí)的理念，不應(yīng)只學(xué)好專業(yè)知識而已，還要學(xué)些與專業(yè)知識相關(guān)的其它知識和有利于提高自身綜合素質(zhì)的各方面的知識。像我們這個漢語言文學(xué)專業(yè)的，就要對社會學(xué)、人口學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科有一大定的了解。此外，還要樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。思考是學(xué)習(xí)必不可少的，常思考思維才會更活躍。學(xué)習(xí)并不是學(xué)生時代的事，而是終身的事，呀樹立活到老學(xué)到老的意識。在社會實踐方面，就要多參加各種校內(nèi)外的活動，抓住機(jī)會，不斷地鍛煉自己，獲得經(jīng)驗。在校期間，要廣泛交友建立良好的人際關(guān)系。

作為一名大學(xué)生，我們要提高愛國意識。中國源遠(yuǎn)流長的五千年文化值得我們自豪。中華民族是一個偉大的民族，屹立于世界民族之林。沒有過就沒有家，沒有家哪來的我們。愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽感的統(tǒng)一。我們祖國有著大好河山，有著燦爛的文化，是一個團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的偉大民族。我們愛過，不是口頭說說而已，更應(yīng)該付諸行動。曾有過這樣一個畫面：在南京某個景點，幾個大學(xué)生傳真日本服裝在高興地拍照。看了這之后，我感到深深的憤怒，然后隨之而來的是一種沖動的悲涼感。憤怒是因為這些大學(xué)生竟忘了國恥!

日本在侵華時制造南京大屠殺，害我們同胞!而這些人，竟還穿著日本服裝大搖大擺地拍照，還是在南京!著怎么不引起我們每個人新中國的憤怒!而那些出租日本服裝的人，竟為了高利潤也不記國恥了嗎?悲哀是為了國人的無知，對歷史的無知，對祖國的無知。如果一個國家的人民不愛國，那結(jié)果將會多么恐怖啊!愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的動力。作為大學(xué)生，尤其要增強(qiáng)愛國意識，積極關(guān)心國家大事，為我國成為富強(qiáng)的社會主義國家而努力。

當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，伴隨著道德的慢慢的缺失，這是一件多么悲哀的事啊!道德是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量，他影響著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展，通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定，他還是提高認(rèn)得精神境界、促進(jìn)人的自我完善，推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力。總之，道德具有非常重要的作用，因此我們更要注重道德的培養(yǎng)。

首先，我們要繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族和國家的責(zé)任意識的奉獻(xiàn)精神，推崇“仁愛”原則，追求人際和諧，講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防躁,倡導(dǎo)言行一致，恪守誠信。

然后我們要弘揚社會主義道德，為人民服務(wù)，發(fā)揚集體主義精神，并樹立正確的榮辱觀。此外，我們還要恪守公民基本道德。遵守社服務(wù)公德，維護(hù)社會秩序是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。像隨地吐痰，亂扔垃圾，亂穿馬路，在公共場合大聲打電話等行為都是不遵守社會公德的表現(xiàn)，這些行為是十分令人惡心的。所以，我們在日常生活中就要多注意。雖然這些不道德的行為并不犯法，但是對于我們個人形象的塑造和國家形象影響卻十分重大。所以，在任何場合，我們盡量做到文明禮貌，樂于助人，愛護(hù)公共財產(chǎn)，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法。

只有先梳理遵守社會制度公德的正確意識，然后才努力實踐在行動上，而現(xiàn)在我國不少人公德心較弱，實在應(yīng)該加大教育力度，我們大學(xué)生在自身遵守社會公德的同時，也要制止不遵守社會公德的人，并對那些人進(jìn)行勸說教育。

大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。我國社會主義法律是人們意志的體現(xiàn)，是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設(shè)的法律保障。

一個國家沒有法律，那么這個國家將會大亂。我們積極了解法律知識，也可以維護(hù)我們的正當(dāng)權(quán)益。法律是公平公正的，然而也會有許多不完善的地方，所以還需要不斷地改進(jìn)。現(xiàn)在的我們，應(yīng)該努力加強(qiáng)社會主義法律修養(yǎng)，培養(yǎng)社會主義法律的思維方式，樹立和維護(hù)社會主義法律權(quán)威，積極了解法律制度，自覺遵守法律，這是對我們終生都有用的。

說來慚愧，對思修課程的了解與感受還是很膚淺，但是，只有知道自己的缺點，才努力改正。在大學(xué)四年，我會努力培養(yǎng)各種能力，希望在大學(xué)畢業(yè)后能找到自己喜歡的工作。在此期間，我就要開始積極地準(zhǔn)備，培養(yǎng)職業(yè)道德和法律素質(zhì)，考慮好適合自己的職業(yè)，并積極關(guān)注每年的大學(xué)生就業(yè)形勢，了解招聘會信息，盡早學(xué)習(xí)學(xué)制簡歷，掌握面試技巧等。

總之，大學(xué)四年，我立志成為社會主義“四有”新人而努力，不斷開拓視野，刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握馬克思主義理論，打下堅實的知識和理論功底：以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，加強(qiáng)修養(yǎng)，磨練意志，砥礪品格，陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，腳踏實地，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)，在服務(wù)人民的偉大實踐中實現(xiàn)人生價值。未來無限美好，我對未來充滿無限希望，不管在以后的人生路上遇到多大的困難，我都會堅持不懈，永不放棄!

一學(xué)期的思修課，我學(xué)到了許多，也明白了許多，尤其在思想上覺悟了很多。明了的當(dāng)前的世界局勢，感受到了身上的重任，知道了自己再也不應(yīng)像以前那樣碌碌無為、好吃懶做，而應(yīng)鼓起自己的斗志，投身祖國的建設(shè)中，也學(xué)會了如何做人、做事，如何去奮斗。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，思修課的學(xué)習(xí)使我堅定了信念，增加了信心。人生大路，只有努力拼搏的人，才能達(dá)到勝利的頂峰。時代在呼喚我們，大學(xué)生們，挺起你們的脊梁，鼓起你們的勇氣，來接受時代的重任吧!我相信，我們有能力完成這歷史的接力，并奮力前進(jìn)，為祖國和人民的共同理想而奮斗!

篇7：大一思修總結(jié)_思修總結(jié)<\/h2>

大學(xué)生思修課心得體會 對學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識了人生，讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。我在本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有如下的體會：

一、人生的意義在于不斷地提升——適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長

我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點，是在充分認(rèn)識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。我是一個男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的“樂觀向上”的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學(xué)生活動中參加了學(xué)院“十佳歌手賽”活動，增強(qiáng)了自己的自信。

二、人生的品質(zhì)在于不斷地凈化——樹立理想、把握人生

在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共-產(chǎn)主義接-班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。

1、堅定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的“總開關(guān)”。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學(xué)業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。

2、勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實的專業(yè)理論-功底。結(jié)合個人的實際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)計劃，充實學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識。不僅向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。

3、勇于開拓創(chuàng)新，永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的，這就需要我們在學(xué)習(xí)中，勇于開拓創(chuàng)新，勇于大膽實踐，不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，謀劃新思路，采取新舉措，開創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中，自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，在中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地攝取知識，把學(xué)習(xí)這“第一要務(wù)”體現(xiàn)在業(yè)績中，使大學(xué)的生活更有意義和活力。

三、大學(xué)生在于不斷地修養(yǎng)人格——提高修養(yǎng)、完善人格

在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、XXX思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

篇8：思修個人總結(jié)<\/h2>

從小對于思想政治類型的課程都是沒有太多的好感，因為覺得思想已經(jīng)定型了，通過老師上課傳授來改變，或許缺乏實效性吧！可是上了大學(xué)后，學(xué)校開設(shè)了思修道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程，它確實同以往的思想政治類學(xué)科不太一樣。經(jīng)過了一學(xué)期的學(xué)習(xí)明白了，思想品德是人的靈魂,語文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會和人民的人。思修課是不可缺少的，它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時代的脈搏，同時也解決了許多我們在生活中遇到的問題和困難。.也許有人會認(rèn)為這門課程并不重要,但實則不然.隨著社會生產(chǎn)力水平的提高,人們的生活水平也在不斷提高,對思想道德修養(yǎng)的要求也在不斷提升.一個高度發(fā)達(dá)的社會不在于它擁有多少生產(chǎn)力,而在于它全面發(fā)展的程度.社會越完善就越需要物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展.而精神文明發(fā)展的關(guān)鍵就在于社會成員的思想素質(zhì).這就需要我們通過這門課程來提升.更重要的一點是作為還是大一新生的我們，在面對于未來的迷茫，夢想開始與現(xiàn)實產(chǎn)生沖突時，思修來了。她及時的來臨,讓我們重新審視自己,反思自己,尋找自己的方向,堅定自己的腳步,想著我們?nèi)松哪繕?biāo)奮勇前進(jìn).她使我們懂得了大學(xué)生活需要珍惜,遠(yuǎn)大理想需要確立,道德修養(yǎng)需要加強(qiáng),而且還要做一名知法,懂法,守法的大學(xué)生.從而更加珍惜現(xiàn)在的大學(xué)生活.

我想思修這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把創(chuàng)造力還給學(xué)生，讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。謝謝老師的教導(dǎo)，您是個很好的老師，您讓我堅定了我的信念，您讓我對祖國有了更大的希望，您讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來。不單單是說教而已，每次課程上的大家一起交流環(huán)節(jié)，對我來說印象深刻。作為大學(xué)生來說，書本上的知識大家自行了解就足夠了，更重要的是從中得出自己的一些自己的想法與體會，然后與大家一起交流，相互交換思想，提升對這門課程的認(rèn)知程度。尤其是在每次制作PPT的過程中，了解到了更多的課外知識，對道德修養(yǎng)，人生價值，民族精神，社會公德，法律意識，都有了自身獨特的見解。

思修課實際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。要認(rèn)真學(xué)習(xí)思修的課程，著眼于實際學(xué)業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠實守信的大學(xué)生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容.

對于我們來說，從小的知識積累，讓我們對專業(yè)的知識也有了獨特的學(xué)習(xí)與實踐方法，唯獨在道德修養(yǎng)與素質(zhì)方面卻令人擔(dān)憂，記得第七章所說的是大學(xué)生的法制建設(shè)，大家舉了許多大學(xué)生犯罪的案例。如今的大學(xué)生有著非凡的能力與知識儲備，卻欠缺著最根本的社會道德與法律意識，思修課上的'這些教材讓我學(xué)會不僅要加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，對于自身道德修養(yǎng)也有了較深刻的認(rèn)識。“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。老師給我們課上放的片子，都在告訴著我們，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點方向。一個微笑，一個簡單的動作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實在是利益自己，當(dāng)傷害另一個生命時，實質(zhì)是在傷害自己。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強(qiáng)迫，只會相互感染和傳播。所以，我們不一定要活的頂天立地，過的轟轟烈烈，但一定要善良真誠。在如今社會這個大環(huán)境下，能夠堅守一份誠信是值得稱贊的。想想自己的經(jīng)歷，要做到誠實守信是難事嗎？一點不難，就看你是否堅守著那份執(zhí)著。學(xué)完思修讀懂了如何把握人生，讀懂了如何奮斗大學(xué)生活，讀懂了如何做個社會好公民。理清了人生的大方向，不至于在以后的社會大環(huán)境的熏陶下，偏離了正軌。大學(xué)的四年，要在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，思想道德修養(yǎng)也應(yīng)同步發(fā)展，只有在正確的思想指導(dǎo)下才不會出現(xiàn)錯誤，理解大學(xué)更是塑造完美人格的地方。更加重要的是學(xué)會做好社會上的好公民，這是我們最基本的義務(wù)，做個好公民為我們的祖國奉獻(xiàn)自己，盡自己所能及。明白了一些法律知識，知道了什么該做什么不該做，怎樣勸阻他人遵守法律，讓大家一起懂法，知法，守法。遵守社會主義的相關(guān)法律法規(guī)更是我們公民的義務(wù)與責(zé)任。

真正賦有實際意義的課程，如果沒有深入的學(xué)習(xí)研究，你只會停留在表面的層次，無法被潛移默化的教化，而這堂課所給予的內(nèi)在涵義，卻在一個學(xué)期的授課中沒有被你領(lǐng)會。思修它開設(shè)的有價值，讓我們更加珍惜大學(xué)，堅定了崇高的信念，領(lǐng)悟了人生真諦，學(xué)會弘揚民族精神，遵守社會公德，了解了法律知識的重要性。使我們更加清晰的意識到自己的責(zé)任與義務(wù)，在人生的旅途中更加自信的前行。

自評：我是11心理班的其中一員，對于思修課上與課后的表現(xiàn)可謂是積極分子，所以自評的成績是優(yōu)，不過這些單是個人想法，接下來就讓我對這一個學(xué)期的表現(xiàn)做個具體的自評，在面對老師課件中的問題與課后作業(yè)時，都有積極的與周邊同學(xué)進(jìn)行交流，意識到每個人都有不同的見解，這個環(huán)節(jié)是我受益較多的時候。課上認(rèn)真聆聽老師與每一位上臺發(fā)言者的觀點，并進(jìn)行自我的思考，糾正不良的道德修養(yǎng)觀念，結(jié)合老師課堂上所言，學(xué)會從自身理念出發(fā)，上升到實踐的有理有據(jù)。在日常生活中學(xué)會懂法、知法、守法，以自身為榜樣，增強(qiáng)法律意識,弘揚法制精神，遵守社會公德,維護(hù)公共秩序，努力朝著做一個社會所需要的人才目標(biāo)而奮斗。在課后作業(yè)PPT的完成中，了解到了許多課外知識，制作了兩份ppt，一份是大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的培養(yǎng)，一份是樹立社會主義法治觀念，在制作PPT的過程中，自己學(xué)習(xí)著思修中所蘊含的知識點，視野更加的廣闊，其實老師注重的并不是你講的多好，他更注重的是你在制作ppt中，自己是否學(xué)習(xí)到了思修知識，從課后的學(xué)習(xí)與課上相結(jié)合才是老師教學(xué)的目的。老師在課上更多的只是對內(nèi)容的介紹與梗概，下課后尋找相關(guān)知識點才是老師授課的最終目的，要在潛移默化中習(xí)得思修中所有知識。不斷提升自身道德修養(yǎng)。在制作PPT的過程中，一些案例的分析使得自己確實有反思的時候，明白了作為大學(xué)生應(yīng)該做的與哪些是不應(yīng)該做的，對我來說受益匪淺，積極的投入到這本課程時，就會知道你學(xué)到了很多。

篇9：大一思修總結(jié)<\/h2>

記得剛進(jìn)大學(xué)的我們向?qū)W長學(xué)姐打聽課程的時候就聽說思修課是一門學(xué)了等于沒學(xué)而且超 級無聊可以翹課的課程。當(dāng)時的也許信了 80%，但是想來想去總不能第一節(jié)課就翹吧，那 也太不給老師面子了， 好歹去聽了無聊后睡個半節(jié)課也行啊。

結(jié)果正是因為這一正確的選擇 （上了思修的第一節(jié)課）讓我真心的喜歡上了這節(jié)課。

原以為枯燥的純空談理論，“封鎖”我們思想的思修課原來真實的情況并不是這樣，老師剛上 課就提出了同學(xué)們在課余時間很感興趣并且經(jīng)常討論的最近的網(wǎng)絡(luò)上的熱點問題， 并讓我們 對此展開討論，這讓本來就對這些事抱有一肚子怨氣，無處發(fā)泄的我們怎能放過這一次機(jī) 會？課堂上，我們暢所欲言，同學(xué)們的討論很熱烈。老師從多角度，多觀點給我們闡述這些 問題的意義和影響。并在教學(xué)途中增加了許多視頻的播放，這讓課堂的氣氛更加活躍，在 2 各半小時的課程中絲毫不感覺到時間的漫長和倦意。

所有案件每一個事例都無 不蘊含著老師課后的多少準(zhǔn)備工作， 我們在獲得走向社會的教育的同時也深深的被老師的敬 業(yè)精神所感動。

篇10：大一思修總結(jié)<\/h2>

學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立 身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)。

要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學(xué)業(yè)的運用、 著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的`實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng) 一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認(rèn)識個 人與社會、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān) 系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、 人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的 清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實把學(xué)習(xí)作為 自己的第一需要， 堅持用科學(xué)理論武裝頭腦， 不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性、 自覺性， 強(qiáng)化系統(tǒng)性、 條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實的專業(yè) 理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識美與丑， 正確處理真善美的關(guān)系， 創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系， 內(nèi)在美和外在美的關(guān)系， 樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟(jì) 既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠實守信的大學(xué)生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功 者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處 事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力 的修養(yǎng)和陶冶。

篇11：大一思修總結(jié)<\/h2>

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門融思想性，政治性，知 識性，綜合性和實踐性于一體的課程，它是我們大學(xué)生進(jìn)入 大學(xué)的第一門思想政治課。在我學(xué)習(xí)這門課之后，我自己覺 得讓我收獲極其大的是，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》給我 指明了道路和前進(jìn)的方向，讓困惑，迷茫的我，找到了我的 人生目標(biāo)，學(xué)習(xí)目標(biāo)，生活目標(biāo)，樹立了遠(yuǎn)大的理想。《思 想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》讓我知道了作為一名大學(xué)生，必須領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值。

樹立正確的人生價值。要創(chuàng)造有價值的人生，并要科學(xué)對待 人生環(huán)境。

作為一名大學(xué)生， 必須要加強(qiáng)道德修養(yǎng)， 錘煉道德品質(zhì)。

首先要了解道德及其歷史發(fā)展。并繼承和弘揚中華民族的道 德傳統(tǒng)并弘揚社會主義道德。

作為一名大學(xué)生，必須遵守社會公德還要維護(hù)公共秩 序。我們要遵守公共生活中的道德規(guī)范和法律規(guī)范。

作為一名大學(xué)生，必須遵守職業(yè)精神并樹立家庭美德。

作為大學(xué)生我們面臨著擇業(yè)問題，所以必須認(rèn)真思考這個問 題。同時還要有正確的戀愛婚姻觀。

作為一名大學(xué)生， 必須要增強(qiáng)法律意識， 弘揚法制精神。

我們要領(lǐng)會社會主義法律精神，樹立社會主義法治觀念。同 時增強(qiáng)國家安全意識。慢慢的，我懂得了該如何面對生活中和學(xué)習(xí)上的挫折。對我 來說吧，能夠時時刻刻自信的快樂的微笑，能夠以樂觀向上 的心態(tài)面對生活，是真的感受到了生活的意義了吧。所以我 覺得在精神這一方面，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》讓我變 了，變得樂觀向上，熱愛生活，對人生充滿自信，讓我能夠 明確生活的目標(biāo)，腳踏實地，一步一個腳印地實現(xiàn)自己的理 想吧。記得老師曾問我們“活著是為了什么？”大家都發(fā)表 了自己的看法，而我的看法是：活著是為了做許多有意義的 事，而有意義的事就是好好的活著。就像保爾說的：人的一 生應(yīng)當(dāng)這樣過：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，不 因碌碌無為而羞恥，這樣她在臨死的時候，它就能夠說：我 已經(jīng)把我的整個生命和精力，都獻(xiàn)給了這個世界上最壯麗的 事業(yè)――為了人類的解放而斗爭！ 要我講對思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的建議和意見的話， 就我個人來說吧。我感到上《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課 非常的自在，課堂上氣氛非常的輕松，在這樣一個環(huán)境下， 我們學(xué)到了很多關(guān)于理想，道德，法律的知識。還有我覺得 老師上課給我們看的一些經(jīng)典的影片和視頻片段都在無形 之中影響著我們，陶冶我們的情操，提高我們的思想道德品 質(zhì)。我特別喜歡老師給我們看這些視頻，不是照著課本念給 我們聽，只通過一個視頻就可以把所要講的內(nèi)容表現(xiàn)出來了，這樣通俗易懂使同學(xué)們能夠更好的理解課本知識。此外 還可以激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，為枯燥的課堂增添色彩。

篇12：大學(xué)思修學(xué)習(xí)總結(jié)<\/h2>

大學(xué)生活對我已不像高中那樣，有點朦朧、感到新鮮卻又不知所措，大一的我已漸漸融入大學(xué)忙碌卻不慌亂的學(xué)習(xí)氛圍，融入了多彩卻也平實的象牙塔生活。但在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中仍有不少問題，需要我去思考去解決，去適應(yīng)去轉(zhuǎn)變。并在不斷地探索中樹立理想、提高修養(yǎng)、完善人格。

本學(xué)期，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)束了一個學(xué)期的思修課程，感覺收獲良多，老師的每一堂課，對于我來說，都意味著一次深刻的教育。

思修課開篇便闡述了理想信念這個凝重又不可忽視的話題。最讓我印象深刻的是蘇格拉底的一句話：世界上最快樂的事，莫過于為理想信念而奮斗。但在奮斗前，我先得知道該如何樹立理想信念，樹立怎樣的理想信念。作為一名風(fēng)華正茂的大學(xué)生，應(yīng)立足腳下、結(jié)合實際，將自己的理想與社會與國家的建設(shè)相聯(lián)系，樹立起科學(xué)的理想信念。光有對美好理想信念的向往是不夠的，最重要的還是實踐和行動。艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是大學(xué)生實現(xiàn)理想的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)中，我們要刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識;在生活上，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，反對鋪張奢華的思想和生活作風(fēng);在工作上，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，努力完成各項任務(wù)。雖然實現(xiàn)理想是一個長期、艱巨且曲折的過程，但只要我們能堅持下來，必將收獲人生的喜悅，也必將能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。

在第二章學(xué)習(xí)中，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了新的了解，且更加堅定了我對祖國的熱愛之情。如今在國人眼里，認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化沒有出路者甚眾，他們崇信西學(xué)文化，認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)今社會的發(fā)展。我認(rèn)為許多否定中國傳統(tǒng)文化者大多對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了縮解或者曲解，他們一般認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化就是儒、法、釋、道，是落后的封建文化，而沒有了解到更豐富的中國傳統(tǒng)文化。包括我也是，對中傳統(tǒng)文化的范圍的了解也不夠。其實中國傳統(tǒng)文化真的是博大精深，豐富多彩。它不僅包括百家思想文化、文字、繪畫、建筑、雕刻，且包括古文、詩、詞、曲、賦、國畫、書法、傳統(tǒng)節(jié)日，少數(shù)民族等等。當(dāng)“茶” 遇到“咖啡”時，我們應(yīng)當(dāng)以一種什么樣的態(tài)度呢?首先，我們得承認(rèn)中國的傳統(tǒng)文化的確存在不足和缺點，故應(yīng)當(dāng)持有一種分析與批評的態(tài)度，取其精華、去其糟粕。其次也要學(xué)習(xí)西學(xué)、借鑒西制。大學(xué)生是中國傳統(tǒng)文化的繼承者之一，我們更要熱愛自己的文化，用心品味，認(rèn)真學(xué)習(xí)，繼承發(fā)揚。而不是一味地過洋節(jié)，學(xué)洋話，看洋劇。

關(guān)于社會道德，老師不僅給我們展現(xiàn)了當(dāng)今社會上存在的種種問題且和我們共同探討了這些問題產(chǎn)生的根源及解決方法。“偽雷鋒行為”、“活熊取膽”、“雷慶瑤的奮斗史”等等都讓我感慨不已，感觸良多。也許單單在一堂課上批判和討論，并不能改變中國現(xiàn)在世風(fēng)日下，道德凋敝的現(xiàn)狀。但卻可以讓喚醒我們的社會公德，更清楚自己應(yīng)該怎樣去維護(hù)社會秩序，怎樣去助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法，做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

總結(jié)二：這學(xué)期的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程讓我收獲很大，不僅讓我學(xué)習(xí)了更多的知識，更重要的是，給了我心理上很大的幫助。我覺得這門課程對我們大學(xué)生很有針對性，對于大學(xué)生的基本素質(zhì)、價值理念、奮斗目標(biāo)等都提出了正確的導(dǎo)向。這門課程教了我們?nèi)绾翁幚砝硐肱c現(xiàn)實、權(quán)利與義務(wù)、個人與集體、競爭與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系，告訴我們怎樣做人，做什么樣的人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價值，幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)，促進(jìn)自己德智體美的全面發(fā)展。

作為一名大學(xué)生，我們背負(fù)著承擔(dān)者建設(shè)中國特色主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命因此，我們要認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才的目標(biāo)，確立為國家、為名族奮斗的志向，努力成長為對黨和國家、對人民有所貢獻(xiàn)的人才。要成為一個對社會有用的人才，首先我們應(yīng)該敢于迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，才能把握和創(chuàng)造機(jī)遇，才能把握和創(chuàng)造未來。確立遠(yuǎn)大志向，珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí)，磨礪意志、砥礪品格，是我要成為一個合格大學(xué)生所應(yīng)該努力做到的。

我想，我們之所以來到大學(xué)學(xué)習(xí)，不就是想為自己理想的實現(xiàn)打下堅實的基礎(chǔ)嗎？漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸。而科學(xué)的理想信念，正是我們乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動力之源。我是一名免費師范生，我記得開學(xué)時老師說過，我們要為成為一名偉大的教育家而奮斗，說得很對。我希望在未來成為一名優(yōu)秀的教師，為國家培養(yǎng)更多的棟梁之才。在大學(xué)這幾年，我相信，這個信念就是我的奮斗目標(biāo)，給予我前進(jìn)的動力，我會堅定這個信念，在大學(xué)里努力學(xué)習(xí)，為將來的教育事業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。

良好的道德修養(yǎng)，是每一個人都應(yīng)該具備的。作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。前段時間轟動一時的大學(xué)生駕車肇事并殘忍捅死傷者的案件，著實讓社會對大學(xué)生的道德品質(zhì)產(chǎn)生了懷疑，盡管那樣的人畢竟是極少數(shù)，但無疑是一個警鐘。而今，大學(xué)校園里充斥著的物質(zhì)金錢主義，享樂主義或多或少影響著當(dāng)代的大學(xué)生。毋庸置疑，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)是相當(dāng)必要的。我很高興來到了西大。這里不僅有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更有良好的學(xué)習(xí)氛圍。走在校園里，隨處可見坐在綠蔭下看書的同學(xué)，處處都洋溢的濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。

思修課帶給我們的不僅僅是書本上的知識，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放，這將使我終生受益。在漫漫人生旅途中，我們會經(jīng)歷各種各樣的事，我們無時無刻都應(yīng)該記住我們是誰，我們要干什么，以及我們的最終目標(biāo)。

篇13：自考思修知識點總結(jié)<\/h2>

一、人與自然的關(guān)系怎么理解?

人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。脫離人與人的社會關(guān)系，就不能從根本上認(rèn)識和解決當(dāng)代世界出現(xiàn)的尖銳的環(huán)境問題和資源問題。人與自然之間有著相互依存的關(guān)系。第一，人對自然有依存關(guān)系。在實踐中人從自然中分化出來，又通過實踐融入自然中。物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)以及人自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，都是自然界的存在和發(fā)展為前提條件，沒有自然界就沒有人本身。第二，要科學(xué)把握人對自然的改造活動。人是有意識、有意志、能動的自然存在物，能根據(jù)自身的需要利用和改造自然，人類本身也在對自然的改造中不斷發(fā)展自己。由于人類認(rèn)識能力的有限，一方面在勞動中創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富，另一方面也破壞和掠奪了自然。因此協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，保護(hù)好自然，從而實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展是我們責(zé)無旁貸的重任。

二、如何理解順境和逆境的雙重性?

無論順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是我們怎么樣去認(rèn)識和對待。順境，確實有利于實現(xiàn)我們的理想，但順境也容易讓人滋生驕縱情緒，自滿自足;逆境，確實增加了實現(xiàn)理想的難度，但不代表沒有實現(xiàn)的可能性，在逆境中奮斗，可能會有在順境中所難以得到的收獲。

在實現(xiàn)理想的過程中，如果我們處境順利，則要善于利用，不能放松或者驕傲自滿;如果深處逆境，不要回避，要勇于正視逆境，不能放棄，有戰(zhàn)勝逆境的勇氣和信心。

三、理想和顯示存在什么必然關(guān)系?

第一，二者存在矛盾與沖突，假如理想與現(xiàn)實完全等同，那么理想的存在就沒有意義。

第二，二者又是統(tǒng)一的。理想受現(xiàn)實的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實而幻想未來。現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)。現(xiàn)實中包含著理想的因素，在一定條件下，現(xiàn)實會轉(zhuǎn)化為理想;理想中也包含著現(xiàn)實，在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化成未來的現(xiàn)實。

四、個人價值和社會價值的標(biāo)準(zhǔn)怎么衡量?

人生的自我價值：是個體的人生活動對自已的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值：是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻(xiàn)。人生的自我價值與社會價值的辯證關(guān)系：一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的`必要條件。人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。

另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。這不僅意味著個體物質(zhì)和精神的需要必須在社會中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式和多大程度上得到滿足也是由社會決定的。

五、如何堅持愛國主義?

第一，我們不能在經(jīng)濟(jì)全球化中迷失了自己的國籍和身份，不要以為已經(jīng)世界大同。

第二，經(jīng)濟(jì)全球化條件下，愛國應(yīng)該理性，不能因為愛國就拒絕參與全球化，這是狹隘的民族主義，應(yīng)該積極參與到全球化進(jìn)程中去。

六、社會道德的本質(zhì)是什么?

道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。

首先，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。

其次，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。

再次，在階級社會中，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級屬性。

最后，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。

七、道德與法律之間存在的關(guān)系怎么理解?

道德與法律之間有著密切的關(guān)系，比如在公共生活中，在家庭婚姻生活中，在網(wǎng)絡(luò)生活中等等都離不開道德與法律，缺少任何一個都會影響日常生活。這個問題應(yīng)該具體分析，而考研真題中便涉及到公共秩序中的道德與法律的問題，應(yīng)該引起重視。

八、公民道德建設(shè)為什么要以誠信建設(shè)為重點?

誠信對各個主體都有著不可忽視的作用。就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就單位而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常秩序的基本保證;就國家而言，誠信是良好的國際形象。同時，誠信還是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建社會主義和諧社會的要求。

篇14：思修知識點自考總結(jié)<\/h2>

1.黨的十八大以來，中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)著社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征。

2.黨的十八大明確提出了培育和踐行社會主義核心價值觀的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體。體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求。自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求。

3.信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式，有盲目的信仰和科學(xué)的信仰之。

4..理想是多方面和多類型的，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以分為長遠(yuǎn)理想和近期理想，個人理想和社會理想，政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。在整個理想體系中，社會理想是最根本、最重要的，個人理想從屬于社會理想。

5.艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的重要條件。艱苦奮斗是我們的傳家寶。艱苦奮斗，其主旨在于奮斗，其價值在于為事業(yè)而奉獻(xiàn)。

6.中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，首先表現(xiàn)在對物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨到理解上。物質(zhì)生活固然為人所必須，但如果只沉溺于物欲而不能自拔，則無異于禽獸。因此，在中國傳統(tǒng)文化中，重視并崇尚精神生活，是古代思想家們的主流觀點。

7.習(xí)爺爺強(qiáng)調(diào)指出，實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。

在當(dāng)代中國，興國強(qiáng)國就是要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。走興國強(qiáng)國之路，首先需要興國魂、強(qiáng)國魄，以強(qiáng)大的精神支柱為支撐，以高揚的精神旗幟為指引，團(tuán)結(jié)凝聚全體人民的智慧和力量為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。

8.民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。時代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和，是一種對社會發(fā)展具有積極影響和推動作用的集體意識。

時代精神與民族精神緊密相連，都是一個民族賴以生存發(fā)展的精神支撐。民族精神為時代精神提供生長根基和發(fā)展動力，是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托；時代精神則是民族精神的時代性體現(xiàn)。

9.愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一是一致的。愛國與否是最基本的政治原則。

10.在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。

11.對人民群眾感情的深淺程度，是檢驗一個人對祖國忠誠程度的試金石。

12.改革創(chuàng)新是時代精神的核心。改革創(chuàng)新是中華民族進(jìn)步的靈魂，是我國興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的源泉。積極投身實踐是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的關(guān)鍵。

13.國家安全一般是指一個國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。當(dāng)前，我國國家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時候都要豐富，時空領(lǐng)域比歷史上任何時候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時候都要復(fù)雜，必須堅持總體國家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進(jìn)國際安全為依托，走出一條中國特色國家安全道路。

14.人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，“在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”人的本質(zhì)屬性是社會屬性。任何人都是處在一定的社會關(guān)系中從事社會實踐活動的人。

15.人生觀是人們在實踐中形成的對人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。

16.在人類歷史長河中涌現(xiàn)過形形色色的人生觀，只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的`人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀，才值得終生尊奉和踐行。

17.個人主義是以個人利益為出發(fā)點和歸宿的一種思想體系和道德原則，它主張個人本身就是目的，具有最高價值，社會和他人只是達(dá)到個人目的的手段。個人主義是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級世界觀的核心。

18.人是社會的人，總是生存和活動于各種各樣的社會關(guān)系當(dāng)中，并受到一定社會關(guān)系的制約。人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。

19.人生價值評價的根本尺度是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。

20.社會實踐是人生價值真正的源頭活水，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。

21．個人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是社會關(guān)系尤其是社會利益關(guān)系的表現(xiàn)形式。

22.個人與社會的關(guān)系，歸根結(jié)底是個人利益與社會整體利益的關(guān)系。

23.促進(jìn)個人與他人的和諧應(yīng)堅持的原則：第一，平等原則。平等待人是促進(jìn)個人與他人和諧的前提。第二，誠信原則。誠信是促進(jìn)個人與他人和諧的保證。第三，寬容原則。寬容是促進(jìn)個人與他人和諧必不可少的條件。第四，互助原則。互助是促進(jìn)個人與他人和諧的必然要求。

24.道德作為人類社會特定的意識形態(tài)，從本質(zhì)上講是社會經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物，是由社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。

26.人類道德進(jìn)步的主要表現(xiàn)是：道德在社會生活中所起的作用越來越重要；道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富、更加科學(xué)合理；道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會文明程度的重要尺度。

27.在中國傳統(tǒng)道德的發(fā)展演化中，公私之辯始終是一條主線。“公義勝私欲”是中國傳統(tǒng)道德的根本要求。

28.道德建設(shè)核心的問題，實質(zhì)上是一個“為什么人服務(wù)”的問題。為人民服務(wù)是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。

29．在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。長期以來，集體主義已經(jīng)成為調(diào)節(jié)國家、集體和個人三者利益關(guān)系的最重要的原則。

30．道德修養(yǎng)的實質(zhì)，就是在各種道德觀念沖突中,自己跟自己“打官司”,在自己的頭腦中進(jìn)行不同道德觀念之間的選擇。與社會實踐相聯(lián)系，是進(jìn)行道德修養(yǎng)的根本途徑。

篇15：大學(xué)生個人思修總結(jié)<\/h2>

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》心得體會

思修是一門組織形式相對輕松，內(nèi)容涵概廣，重在自我認(rèn)識與塑造的學(xué)科。如今，課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。

以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要，但經(jīng)過了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂,語文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時代的脈搏，同時也解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。

學(xué)完了思修這本書，我深刻了解了中國是一個非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個有教養(yǎng)的人。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。

“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。老師給我們課上放的`片子，都在告訴著我們，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點方向。一個微笑，一個簡單的動作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實在是利益自己，當(dāng)傷害另一個生命時，實質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強(qiáng)迫，只會相互感染和傳播。所以，我們不一定要活的頂天立地，過的轟轟烈烈，但一定要善良真誠。

思修課實際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。作為一名電子科大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認(rèn)識自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展。拿破侖有云：“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。***也說過“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里”。如何做人？怎樣做人？做一個什么樣的人？這是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。很多人一輩子都沒有弄明白。

篇16：大學(xué)生思修學(xué)習(xí)學(xué)年總結(jié)<\/h2>

第一堂課，是我筆記做得最多的課，也是奠定了我對老師以及這門課程的喜愛當(dāng)然一堂課。

這節(jié)課，老師講，關(guān)于生活、生存、生命。 講生活是健康+高尚+幸福;講生存是提高技能+應(yīng)對困境;講生命是知人+知己+知物。然后，問我們愿意自己怎樣，希望自己是那一類，說實在的，在這以前，我從沒有想過生活與生存還有生命有什么區(qū)別，老師的一席話讓我認(rèn)識到，與其抱怨自己畢生追求的是有的人與生俱來的，還不如認(rèn)真去努力，以期在生命終結(jié)之前能得到自己畢生追求的。從這一天開始，我漸漸學(xué)會放開那些生活的不如意，做到不拋棄不放棄，對自己負(fù)責(zé)，好好生活。我開始給自己定目標(biāo)，開始試著撥開高中與大學(xué)銜接的迷霧，開始漸漸放開我們專業(yè)的女生不好就業(yè)這個沉重的現(xiàn)實。去規(guī)劃自己的大學(xué)，規(guī)劃自己的未來，設(shè)定長期以及近期的目標(biāo)。不斷的完善自己，提醒自己，不虛榮、不自卑，學(xué)會收獲并且內(nèi)斂.

第二節(jié)課，要上交第一堂課留下來的作業(yè)，就是介紹把自己的同學(xué)介紹給大家認(rèn)識，由于大學(xué)剛來，認(rèn)識熟悉的人不多，所以我們以寢室為單位做了介紹，作為班級女生代表，盡管在介紹前做了充分的準(zhǔn)備，稿子刪刪改改好多次，卻還是不盡我意，除了介紹的是女生之外肯定沒有給大家留下什么印象，當(dāng)時是深刻的檢討了自己的，又在心里來來回回的修改了好多次，恨不能再介紹一次，現(xiàn)在回憶當(dāng)初的每一次修改都是那么值得紀(jì)念，見證了我一步步認(rèn)真努力的過程，我想有一天我回憶今天我徹夜寫這篇論文的時候也會給自己一個甜甜的微笑作為最單純的嘉獎。第二節(jié)課也算是思修課代表的競選，很不幸的落選了，心中有淡淡的失落久久不肯離去，我記得介紹到中途的時候，老師問前面介紹到第幾個的時候，整個教室沒有一個人能夠回答上來，當(dāng)時，我就想，機(jī)會真的是給時刻準(zhǔn)備著的人準(zhǔn)備的。

第三節(jié)課，是我們搬離科大的最后一堂課，看了《變形記》，感觸很多，謝了觀后感給老師看，但千言萬語也道不盡心中的感慨，如果撇開媒體炒作的可能，我相信這是最震撼心靈的節(jié)目了，以人最質(zhì)樸的一面，在黃河曲調(diào)高懸回緩的背景下，魏程的眼淚是不是他深切的懺悔，淚水洗盡纖塵，他將裝著這份感動在往后的日子里好好學(xué)習(xí)，天天向上。秋天的麥浪，父親不便的雙腿也把高占喜從城市浮夸的夢中拉醒，堅定的一句‘我的麥子熟了’感動了多少人，也招展了一個少年金燦燦的心。其實，我曾今看過這個節(jié)目的，在家中和媽媽一起看的，當(dāng)初年少感觸卻不少，而今再看卻又是另一番感受了，還記得寫觀后感的時候，我還特意去看了卡夫卡的《變形記》，從這次之后，我開始喜歡把以前看過的書，再看一遍，這是我以前很不能理解的一種行為，總以為看過了就沒有新意了，而自那之后，才發(fā)現(xiàn)隨年齡隨閱歷的增加，同一件事同一本書也會有不同的感受，這也讓我想起老師你寫的“再看《圍城》”的感慨。我想能夠讓我用心去喜歡去翻閱一本舊書，應(yīng)該是我最大的收獲了。

篇17：大學(xué)思修知識點總結(jié)<\/h2>

1． 大學(xué)的三項職能

培養(yǎng)人才、科學(xué)研究。社會服務(wù)

2、學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系的重要意義

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，核心內(nèi)容和最重要的組成部分，決定著社會主義意識形態(tài)的性質(zhì)和方向。是全黨全國各族人民團(tuán)則奮斗的共同思想基礎(chǔ)。是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會和諧的推動力量。是國家文化軟實力的核心內(nèi)容，也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。建設(shè)社會主義核心價值體系對于社會的發(fā)展有著不可替代的重要作用。

3、社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵

①鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位堅持不懈地用馬克思主義中國話最新成果武裝全黨、教育人民。

②用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。

③用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志。

④用社會主義榮辱觀引領(lǐng)時尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)則奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

4、理想和信念的含義

理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種理想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

5、如何認(rèn)識個人理想與社會理想的關(guān)系

個人理想以社會理想為導(dǎo)向，社會理想以個人理想為基礎(chǔ)，用社會理想指導(dǎo),規(guī)范個人理想,讓個人理想融合在社會理想之中,在為實現(xiàn)社會理想的奮斗中,實現(xiàn)個人理想。

個人理想與社會理想的關(guān)系是辨證統(tǒng)一和相互制約的，一方面，社會理想決定和制約個人理想,社會理想是個人理想實現(xiàn)的條件,違背社會理想的個人理想很難實現(xiàn).個人理想只有同國家的前途,民族的命運相結(jié)合,個人的向往和追求只有同社會的需要,人民的利益相一致,才可能變?yōu)楝F(xiàn)實；另一方面,個人理想體現(xiàn)著社會理想,社會理想包含著千百萬人的個人理想,社會理想的實現(xiàn)要靠社會成員個體的努力奮斗.在人們社會實踐的.歷史上,國富民強(qiáng),國破家亡的經(jīng)驗和教訓(xùn)都說明了這一點。

理想的實現(xiàn)是一個過程。這個過程是曲折的，但是要相信前途是光明的。任何一個理想的實現(xiàn)都不是輕而易舉的，必然會遇到各種各樣的困難和波折，充滿著艱險與坎坷。（若為材料題，可結(jié)合材料，否，可舉社會主義建設(shè)為例）

正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境與逆境。在身處順境時，切勿得意忘形，因為順境可能只是一時的，必須做好遇到逆境的準(zhǔn)備。勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就一定能實現(xiàn)。（自己舉例）

篇18：大學(xué)思修知識點總結(jié)<\/h2>

1、理想信念的含義與特征

含義：理想是人們在實踐中形成的，有可能實現(xiàn)的，對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀，人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

特征：階級性，現(xiàn)實性，預(yù)見性，時代性

2、理想信念的作用：

1.指引人生的奮斗目標(biāo)

2.提供人生的前進(jìn)動力

3.提高人生的精神境界

3、在實踐中化理想為現(xiàn)實：

正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實的關(guān)系是實現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)

2.堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件

3.勇于實踐，艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑

4、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵（含義）：

愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感和榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

5、人生的自我價值與社會價值

一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。個體提高自我價值的過程，就是通過努力自我完善以實現(xiàn)全面發(fā)展的過程。人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。

另一方面。人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。

6、人生價值的評價（的尺度）：

1.堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一

2.堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一

3堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一

4.堅持動機(jī)與效果相統(tǒng)一

7、道德的功能與作用：

道德的主要功能：認(rèn)識功能，調(diào)節(jié)功能（道德最突出也是最重要的社會功能）

道德的功能，是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。

道德的功能集中表現(xiàn)為，他是處理個人與他人，個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自我完善的一種重要的精神力量。

8、大學(xué)生與誠信道德（為什么要講誠信）：

1.誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)

2.誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提

3.誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會的“通行證”

9、我國社會主義法律體系

憲法及憲法相關(guān)法 ?民法商法 ?行政法 經(jīng)濟(jì)法 社會法 刑法 ?訴訟與非訴訟程序法

10、法治”與“法制”的區(qū)別

法治是一種智力國家的理論，原則，理念和方法，是一種社會意識

法制指國家的法律和制度的簡稱，是一種社會制度。

12、法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系：

結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系，總量上的等值關(guān)系，功能上的互補(bǔ)關(guān)系

13、民法的基本原則主要有：

一是平等原則，二是自愿原則，三是公平原則，四是誠實信用原則，五是禁止權(quán)利濫用原則