幼兒園讀書筆記短篇幼師讀書筆記
發(fā)表時(shí)間:2025-12-16幼兒園讀書筆記短篇幼師讀書筆記(經(jīng)典十五篇)。
閱讀完一本名著后,大家都能收獲很多,因此寫15篇讀書筆記是必不可少的。切勿將讀書筆記視為應(yīng)付之事。以下是小編整理的幼兒園教師讀書筆記的短篇,供大家參考,歡迎閱讀!

? 幼兒園讀書筆記短篇幼師讀書筆記 ?
《幼兒園教師》這本書是我最近讀的一本有關(guān)幼兒園教師讀書心得的書,這本書對(duì)我的影響很大。
《幼兒園教師》中,作者用精辟的比喻及獨(dú)特的'思考,讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)可愛(ài)的幼兒園長(zhǎng),一個(gè)可愛(ài)的教育者。
在作者的筆下,孩子的世界是豐富、多彩、生動(dòng)的。我們常常能在作者的字里行間感受到作者對(duì)園長(zhǎng)的尊重,感覺(jué)到作者對(duì)園長(zhǎng)的喜愛(ài)。作者在書的結(jié)尾處,提到了:教師的職業(yè)道德是幼兒教師的根本標(biāo)志,幼兒教師的一言一行都直接對(duì)幼兒教師產(chǎn)生影響。幼兒園是我們每一個(gè)教師的家園,教師的行為舉止,對(duì)我們幼兒教師的言行和態(tài)度產(chǎn)生了很大的影響。
讀了這本書,我認(rèn)識(shí)了幼兒教師的責(zé)任,作為一名教師,要有責(zé)任心,要愛(ài)護(hù)幼兒,關(guān)愛(ài)幼兒,讓幼兒快樂(lè)地學(xué)習(xí),健康地成長(zhǎng)。在今后的教育工作中,我會(huì)努力提高自身的工作水平,不斷學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),以適應(yīng)我們幼兒教師的工作要求。
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《給幼兒園教師的101條建議 語(yǔ)言教育》一書反映了當(dāng)代幼兒教育實(shí)踐的需要,給我們幼兒教師新的啟發(fā),其中在日常生活篇中提到的“家園配合進(jìn)行語(yǔ)言教育”,讓我頗有感想。幼兒的語(yǔ)言是通過(guò)對(duì)周圍環(huán)境的模仿而獲得的,而家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,家長(zhǎng)的言行對(duì)孩子起著帶頭作用,所以幼兒園與家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)為幼兒創(chuàng)設(shè)并引導(dǎo)幼兒接觸一定的語(yǔ)言環(huán)境,在與環(huán)境的互動(dòng)過(guò)程中加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練,培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力。
我們班的`幼兒有很大一部分平時(shí)都是爺爺奶奶帶的,而大多數(shù)爺爺奶奶在與幼兒的交談中使用的都是方言,像我們班的彭雅倫,他總是習(xí)慣把“老師”叫作“老西”,把“擦嘴巴”說(shuō)成“卡子博”,老師糾正了他很多次效果都不是很明顯。還有我們班的朱子軒,有一次他吃完飯對(duì)阿姨說(shuō)要去“嘔把把”,阿姨半天都沒(méi)弄明白,后來(lái)我們才知道原來(lái)他說(shuō)的“嘔把把”是“大便”的意思。由于朱字軒的爸爸媽媽都是外地的所以他的普通話帶著明顯的“地域性”,可能短時(shí)間很難糾正的過(guò)來(lái)。那究竟如何做好幼兒的語(yǔ)言教育呢?
首先,是要“多聽(tīng)”。 培養(yǎng)幼兒注意的傾聽(tīng),這是發(fā)展幼兒表達(dá)能力的先決條件。幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言,首先要學(xué)會(huì)聽(tīng),聽(tīng)得準(zhǔn)確,聽(tīng)得懂,然后才有條件正確地模仿——說(shuō)。給幼兒積極創(chuàng)設(shè)聽(tīng)得環(huán)境,可以是多種多樣的。如幼兒聽(tīng)錄音故事、聽(tīng)別人講故事;邀請(qǐng)幼兒談話互相傾聽(tīng)并交談;帶領(lǐng)幼兒聽(tīng)多種聲音:樂(lè)器的聲音、動(dòng)物的聲音等讓幼兒聽(tīng)后模仿,想象,并講出他們聽(tīng)到的聲音好象在說(shuō)什么。培養(yǎng)幼兒良好的傾聽(tīng)習(xí)慣,有助于培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。
其次,在家庭中家長(zhǎng)要以身作則與孩子用普通話交談,積極創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境,讓孩子樂(lè)意講普通話,而且能將“普通話”說(shuō)好。
第三,當(dāng)然發(fā)展幼兒的語(yǔ)言能力還必須要“多練”。 發(fā)展幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力的任務(wù),主要是培養(yǎng)幼兒正確的發(fā)音,吐字清楚,豐富幼兒詞匯,并能正確運(yùn)用。教會(huì)幼兒按照漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則講話。這些內(nèi)容,都得再語(yǔ)言實(shí)踐中學(xué)習(xí),掌握。這就要讓孩子多練習(xí),重復(fù)的練習(xí),逐漸地掌握。給幼兒提供多練的機(jī)會(huì),創(chuàng)造多練的環(huán)境。幼兒的發(fā)音不準(zhǔn),教師和家長(zhǎng)注意及時(shí)糾正、練習(xí),就能掌握得快,說(shuō)得好。
總之,在培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言時(shí),要把握每個(gè)幼兒的實(shí)際,掌握幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律,有計(jì)劃地進(jìn)行和訓(xùn)練讓幼兒多看、多聽(tīng)、多說(shuō),培養(yǎng)良好的語(yǔ)言習(xí)慣,創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言環(huán)境,結(jié)合家園共育,幼兒的語(yǔ)言才會(huì)健康的發(fā)展。
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時(shí)間轉(zhuǎn)眼已過(guò)一年,站在這個(gè)新尾巴上,回望過(guò)去的一年。我深深感受到“累并快樂(lè)著”這句是多么貼切。
一、安全第一,保護(hù)幼兒安全和健康
幼兒園的安全工作是最重要的工作之一。保障每一個(gè)幼兒的人身安全,是我們每一個(gè)教師的責(zé)任和義務(wù)。每天,我都通過(guò)晨間談話和孩子們一起討論,培養(yǎng)幼兒的安全意識(shí),了解并防范安全事故。及時(shí)發(fā)現(xiàn)不安全因素,及時(shí)解決。例如,通過(guò)幼兒接受健康,教育培養(yǎng)他們良好的衛(wèi)生習(xí)慣。同時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行日常體溫檢查,以及在季節(jié)轉(zhuǎn)換時(shí)期,對(duì)幼兒進(jìn)行傳染病的預(yù)防,使幼兒在日常生活中避免被各種傳染病侵襲。
二、細(xì)致、耐心地做好家長(zhǎng)工作
幼兒園是個(gè)全新的`、陌生的環(huán)境,孩子們也都是新建的“家”,開(kāi)學(xué)的兩個(gè)月里,為了彌補(bǔ)家長(zhǎng)因各種原因造成對(duì)孩子產(chǎn)生的照顧不周。工作中,通過(guò)家訪、家園聯(lián)系冊(cè)、電話等方式,與家長(zhǎng)溝通。向家長(zhǎng)介紹孩子在園的生活、學(xué)習(xí)情況,同時(shí)了解幼兒在家里的生活、學(xué)習(xí)情況,在雙方共同努力下更好的照顧幼兒。讓孩子感受到教師對(duì)他的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。我們還召開(kāi)了家長(zhǎng)開(kāi)放日,讓家長(zhǎng)了解孩子在園的各項(xiàng)活動(dòng),也使我們更了解孩子,方便我們針對(duì)孩子的特點(diǎn),制定更合適的教育方法。
三、反思和總結(jié)
我始終以“幼兒園教師”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,努力工作,積極進(jìn)取。回首過(guò)去,心中無(wú)限感慨,展望未來(lái),相信還有更多的挑戰(zhàn)在等待著我。使得我的工作能更好的發(fā)展。
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近來(lái),我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師,從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來(lái)凈化心靈,用書中的知識(shí)充實(shí)自己。教師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的'重任,在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施,教師"一言堂"已全盤否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先,教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。 教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物,他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望,如果不能捕捉到那些美,你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳,才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子,并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚,有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想,讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題,思考人的問(wèn)題,思考我為什么而教,怎樣教,將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
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我認(rèn)真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn),很多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí),讀過(guò)此書之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子,而我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界,破壞了兒童世界的法則,還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期,而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵,作為一名教師,要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí),也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒,最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(zhǎng)。
0--2歲:新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對(duì)待這個(gè)世界,無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面,都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界,這時(shí)的我們要為幼兒提供科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境,這不僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的能力,更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的幼兒的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有一定的關(guān)系。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道,能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開(kāi)始用口認(rèn)識(shí)外部世界,因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候,要正視這個(gè)問(wèn)題,而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的階段,他們用口去探索這個(gè)未知世界,從口到手這需要一個(gè)時(shí)間過(guò)程。當(dāng)我們?cè)诎踩臈l件下,采取滿足孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué),給孩子提供較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長(zhǎng),孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期,到那時(shí),孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。
2--4歲:這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì),由獨(dú)立個(gè)體成長(zhǎng)到集體生活。很多時(shí)候,我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“搶玩具”、“在椅子上爬來(lái)爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現(xiàn)象,最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的,而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。
在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí),要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而幼兒對(duì)細(xì)小事物的'觀察,皮亞杰認(rèn)為:兒童首先是通過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界的。因此,兒童起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)一定是從微觀開(kāi)始的,并且外在世界在他們眼里也是微觀的。“亮晶晶”這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每天都在上演。從開(kāi)始的制止到現(xiàn)在的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒,我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子的重要性。為孩子“創(chuàng)造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對(duì)“亮晶晶”的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。針對(duì)每一年齡階段的幼兒的發(fā)展情況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對(duì)幼兒進(jìn)行了解,是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且非常重要的環(huán)節(jié)。不僅如此,很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)“排斥一些幼兒”的奇怪現(xiàn)象,原來(lái)這正是孩子處在人際關(guān)系的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)系的重要性。人際關(guān)系很好的幼兒和人際關(guān)系很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜歡交往,而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交能力。
行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素,表現(xiàn)友好、積極的交往行為就會(huì)受歡迎,而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候,這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注,而經(jīng)常會(huì)不記得“受忽略兒童”,不受歡迎,也不受排斥。這時(shí),我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。
年紀(jì)再大一些的兒童,比如4--5歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等,5--6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題,這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑,不進(jìn)如此還要重視家園教育,幼兒園是孩子的第二個(gè)家,是孩子成長(zhǎng)的沃土。
很多時(shí)候,孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤,但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省,他們有自我反省的能力,而作為教師的我們,要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤,這是每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中的必經(jīng)過(guò)程。
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一.關(guān)于幼兒教育的目標(biāo):
1.引導(dǎo)孩子接觸世界的方方面面,接觸各種各樣的人、事物和自然界等。
2.幫助孩子發(fā)展自我。首先要讓孩子敞開(kāi)心扉,對(duì)任何事物都抱有興趣,踴躍的參加各種活動(dòng)。
二.教育工作者實(shí)施教育的方法:
2.在實(shí)施教育時(shí),在孩子的活動(dòng)中,會(huì)有一個(gè)非常合適的`時(shí)機(jī)。孩子做出了什么舉動(dòng),教育工作者要馬上及時(shí)的做出應(yīng)對(duì)。
3.幼兒教育是一項(xiàng)綜合教育,知識(shí)教育中有心理教育,社會(huì)性教育又融合著知識(shí)教育,心理活動(dòng)關(guān)系到孩子的交友關(guān)系。
4.要隨時(shí)感知孩子的快樂(lè)、悲傷、痛苦、厭惡的情緒。教育工作者能夠感知孩子的心情對(duì)于教育來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
5.幼兒教育是在幼兒園的環(huán)境中,是在幼兒園的活動(dòng)中伺機(jī)而展開(kāi)的教育。同時(shí),也是向各個(gè)方面擴(kuò)展孩子能力的活動(dòng)。在活動(dòng)中對(duì)孩子實(shí)施教育,創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境,刺激孩子們的活動(dòng)。
收獲來(lái)自于真實(shí)。此書中共收錄了27個(gè)有關(guān)日本幼兒園教育的實(shí)際場(chǎng)景。
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書中分上下二篇,上篇為“幼兒與幼兒教育”,下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià),還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的'專業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí),凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事,但是目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己,以及關(guān)注別人如何看待自己,而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無(wú)法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得”,教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗”,只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度,批判與反思的理性以及她對(duì)問(wèn)題的辨證的把握,也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng),彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。
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只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí),他才能管住自己的行為,我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。
心得:
一段話給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈。回顧自己以前的教學(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話時(shí)覺(jué)得他們太吵了,希望他們安靜。可是這種“約束”對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”,而孩子們是“服從者”。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則,因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后,隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的`“我要?jiǎng)印钡挠K圆还苡檬裁椿顒?dòng),我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng),在滿足孩子需求的前提下提出要求,這時(shí)孩子們“安靜”了,有秩序了,這是孩子們自己的紀(jì)律。
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俗語(yǔ)講得好“身正為師,身高為范”,老師就是孩子的崇拜者,我們的一言一行將是孩子爭(zhēng)相模仿的對(duì)象,我們就是太陽(yáng)下最神圣的職業(yè)。我是一名普通的幼兒園老師,我雖然沒(méi)有那么出色,但是我有一顆求取之心。在平時(shí)的工作中,我盡其所能,爭(zhēng)取把我的眼光四射到每個(gè)孩子身上,讓他們?cè)谖业臒o(wú)微不至的關(guān)懷下快樂(lè)的成長(zhǎng)。盡管還有一些做的不如意的地方,但是我會(huì)及時(shí)給自己充電,讓自己跟上時(shí)代的步伐,時(shí)時(shí)更新教育理念,為孩子的未來(lái)打下良好根基。現(xiàn)在,就將本人的師德師風(fēng)剖析分析如下:
一、關(guān)于師德的自我剖析
猶記得,有位印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”我好像還沒(méi)有對(duì)教師這一行業(yè)有個(gè)透徹的了解,沒(méi)有讓自己全身心的投入到這個(gè)事業(yè)中來(lái)。在這里,我只想對(duì)自己說(shuō),既然選擇了教師,就是選擇了葉的事業(yè),教師的一生,與花相伴。與花相伴的一生,富有詩(shī)意而美好。既然事已至此,我們就要做到一名老師該盡的職責(zé)。
平時(shí)的我們總是對(duì)著孩子嚎啕大叫,呼來(lái)喚去,<蓮>稍有一些不順眼就會(huì)對(duì)孩子吹胡子瞪眼,對(duì)孩子一點(diǎn)耐心也沒(méi)有。我們沒(méi)有用心去對(duì)待孩子,沒(méi)有用愛(ài)去澆灌幼苗。其實(shí)我們應(yīng)用自己博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生,才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生,只有愛(ài)得深,才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。“愛(ài)”源于高尚的師德,“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),不是出自個(gè)人的恩怨,而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的,是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。
二、關(guān)于師風(fēng)的.自我剖析
對(duì)于師風(fēng),我想我還欠缺太多。因?yàn)閼卸璧奈遥偸敲刻煸谙闹篮玫臅r(shí)光,空閑的時(shí)候就是幾個(gè)好友聚在一起雜談。有的時(shí)候甚至在孩子午睡的時(shí)候談天論地,從而忽略到我們的舉措已經(jīng)打擾到孩子們午休了。作為教師,我們就要以身作則,自己就要擺正自己的職責(zé)與心態(tài)。我們要從孩子的角度出發(fā),以孩子為中心,用自己的愛(ài)去溫暖孩子。我們要與學(xué)生平等相待,不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會(huì)尊重老師,愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂,在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán),如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使,那么我們就生活在天堂,相反,我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄。
以上就是我的一些自我剖析,盡管還存有不足,但是我想在今后的幼師生涯中,我會(huì)嚴(yán)格要求自己做到一名合格教師應(yīng)有的素養(yǎng)。對(duì)于平時(shí)的教學(xué)活動(dòng),我會(huì)及時(shí)反思。對(duì)于今后的教研活動(dòng),我會(huì)積極參與研討。對(duì)于日后的培訓(xùn)活動(dòng),我會(huì)汲取機(jī)會(huì),以便隨時(shí)更新自己的教育理念,給孩子灌輸新時(shí)代的新概念。我想經(jīng)過(guò)時(shí)間的見(jiàn)證,我會(huì)用行動(dòng)證明我的決心,我一定會(huì)努力再努力的!
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最近,許多媒體都在報(bào)道有關(guān)藍(lán)孔雀幼兒園顏艷紅老師虐打幼兒一事,剛聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí),作為一名幼兒教師的我第一反應(yīng)就是震驚、難以相信。面對(duì)著一群天真可愛(ài)的孩子她是如何下得了手呢。在聽(tīng)完教育局下發(fā)的有關(guān)幼兒師德師風(fēng)的文件后,我有以下一些體會(huì)。
首先,我們應(yīng)該要嚴(yán)于律己,注意自己的言行舉止,作為孩子們的鏡子,有時(shí)我們無(wú)意間的一個(gè)舉動(dòng)或是一句話都會(huì)傷害到他們。
其次,通過(guò)這位老師的行為,進(jìn)行反思,改掉自己日常生活中不好的習(xí)慣。然后拿出自己的愛(ài)心、耐心與細(xì)心去對(duì)待每位幼兒,處理問(wèn)題時(shí)先思考在行動(dòng),多聽(tīng)孩子說(shuō),在教育孩子的同時(shí)又要不傷害他們的.自尊心。
最后,在教學(xué)方式上要利用好網(wǎng)絡(luò)工具,多鉆研,多學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念。不把個(gè)人、家庭中的煩惱帶到工作中來(lái),不把怨氣傳達(dá)給幼兒,保持自己的心情愉快。讓家長(zhǎng)放心,讓孩子開(kāi)心。
作為一名幼兒教師,我們就應(yīng)該要做到一切為了孩子,為了孩子的一切。面對(duì)著一群天真無(wú)邪、年齡尚小的幼兒,他們不諳世事,生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定,因此更需要我們用寬大胸懷去包容他們,讓我們一同努力,創(chuàng)造一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。
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德育是教育中最古老的話題之一,歷來(lái)被人們關(guān)注,尤其是在素質(zhì)教育已成為主旋律的今天,德育更是引起人們的高度關(guān)注。幼兒期是人生的啟蒙期,是塑造健康人格和形成良好道德素質(zhì)的重要時(shí)期。但是從當(dāng)前獨(dú)生子女所處的家庭環(huán)境看,幼兒所接受的到的熏陶和教育不容樂(lè)觀,眾星捧月的地位,家長(zhǎng)重智輕德的教育,使我們的孩子從小便養(yǎng)成了“以我為中心,任性、嬌蠻、無(wú)理”等不良道德意識(shí)和行為。
幼兒園是孩子接受教育的最基礎(chǔ)時(shí)期和主要場(chǎng)所,有責(zé)任和義務(wù)幫助我們的孩子克服缺點(diǎn),逐步形成正確的道德意識(shí)和良好的道德行為,使他們將來(lái)能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,做一個(gè)有益于社會(huì)的人。因此在幼兒園向幼兒進(jìn)行德育是非常重要和必要的。作為一名幼兒園教師,如何來(lái)做好幼兒德育這項(xiàng)工作呢?
一、將德育滲透于日常生活和游戲中
日常生活、游戲是實(shí)施幼兒德育最基本的途徑。幼兒是在日常生活與游戲中,在與同伴及成人交往的過(guò)程中,了解人、事、物之間的關(guān)系以及一定的行為準(zhǔn)則的,并且在進(jìn)行各種行為練習(xí),日積月累,循序漸進(jìn),逐步形成某些良好的行為品質(zhì)的。如:我班在玩“幼兒園”的角色游戲中,幼兒輪流當(dāng)“老師”,模仿老師的動(dòng)作,回答小朋友的問(wèn)候“老師早”、“老師好”、“老師再見(jiàn)”等,他們的好奇心得到了滿足,玩得很開(kāi)心。又如在表演游戲中,幼兒通過(guò)扮演幾種小動(dòng)物角色,編故事,講故事,一會(huì)當(dāng)“小鹿”,一會(huì)當(dāng)“小羊”,并把學(xué)的禮貌用語(yǔ)也編進(jìn)了故事里。游戲?yàn)橛變簞?chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉快、自由、平等的學(xué)習(xí)環(huán)境,愉悅了幼兒的身心,又收到了品德教育的良好效果。在游戲過(guò)程中,幼兒自發(fā)地扮演一定的社會(huì)角色,實(shí)踐一定的社會(huì)行為,體驗(yàn)一定的社會(huì)情感,利用游戲進(jìn)行道德品質(zhì)的教育,對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展有其他任何形式難以替代的效果。在一日生活常規(guī)和生活制度中滲透著道德教育的內(nèi)容,通過(guò)常規(guī)訓(xùn)練和嚴(yán)格執(zhí)行生活制度,可以培養(yǎng)幼兒有禮貌、守紀(jì)律、誠(chéng)實(shí)、勇敢、自信、關(guān)心他人、愛(ài)惜公物、不怕困難等品德和行為習(xí)慣。
專門的德育活動(dòng)是實(shí)施幼兒德育的有效手段。專門的德育活動(dòng)是指教師根據(jù)幼兒的年齡特征與各年齡班德育的內(nèi)容與要求,結(jié)合本班幼兒的實(shí)際情況、行為表現(xiàn),有目的、有計(jì)劃組織的德育活動(dòng),也就是為實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)德育內(nèi)容而組織的教育活動(dòng),例如:談話、討論、豐富多彩的`實(shí)踐活動(dòng)(如參觀、春游、勞動(dòng)、節(jié)日慶祝活動(dòng))等。幼兒的道德認(rèn)知、情感以及行為,通過(guò)每一次活動(dòng),特別是實(shí)踐活動(dòng)的積累而逐漸得到發(fā)展。比如通過(guò)參觀圖書館,幼兒親眼看到一本本圖書井然有序地?cái)[在書架上,管理員阿姨辛勤地勞動(dòng)以及讀者安靜有序地借閱圖書等情景,會(huì)深深地體會(huì)到秩序的重要性,并更加愛(ài)惜圖書;在認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的活動(dòng)中,幼兒參觀家鄉(xiāng)的名勝古跡,品嘗家鄉(xiāng)的風(fēng)味特產(chǎn),欣賞家鄉(xiāng)的民間工藝品,并用繪畫、手工及結(jié)構(gòu)材料等多種方式表現(xiàn)自己心中的家鄉(xiāng)風(fēng)貌……這一系列活動(dòng)能讓幼兒實(shí)際地感受到家鄉(xiāng)的美好,激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。因此,幼兒園應(yīng)將日常生活、游戲和專門的德育活動(dòng)結(jié)合起來(lái),注意在生活中滲透德育內(nèi)容與要求,同時(shí)發(fā)揮家庭和社區(qū)環(huán)境的合力,有效地實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。
二、教師以身作則,做幼兒的表率。
幼兒具有很強(qiáng)的可塑性和模仿能力,他們模仿的最直接的對(duì)象是教師,對(duì)教師的言談舉止,觀察最細(xì),感受最深,而且不加選擇地模仿教師的言行。在幼兒園時(shí),我們經(jīng)常可以聽(tīng)到孩子們?yōu)樽约旱难孕修q解:“老師就是這樣說(shuō)的。”為了給孩子們樹(shù)立良好榜樣,我們注意從自身坐起,嚴(yán)于律己,凡事要孩子做道的,自己首先做到,并且經(jīng)常自我檢點(diǎn),在孩子門面前勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。有一次我組織幼兒洗手準(zhǔn)備吃午飯,突然看到有幾名小朋友濕著手還笑嘻嘻地從盥洗室走出來(lái)。我當(dāng)時(shí)一氣之下把王士年他們?nèi)齻€(gè)叫住了,并問(wèn)他們:“誰(shuí)讓你們這樣的?”這時(shí)有一個(gè)小朋友小聲地說(shuō):“我看著老師這樣我也這樣。我一聽(tīng)頓時(shí)感到臉上火辣辣的,原來(lái)是自己的不良習(xí)慣影響了孩子們,于是我在全班小朋友面前做了檢討,承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤,并進(jìn)一步要求幼兒要講衛(wèi)生,做一個(gè)講衛(wèi)生的好孩子。
從這件事使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)特別重視教師對(duì)幼兒潛移默化的影響,成人的一舉一動(dòng),為人處世的態(tài)度,都是一面極好的“鏡子”,在這面“大鏡子”里,孩子看到了許多。因此,教師應(yīng)時(shí)時(shí)處處注意自己的榜樣作用,給幼兒以正面的積極的影響。
三、利用節(jié)日、生日等有紀(jì)念意義的日子開(kāi)展活動(dòng),對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育。
節(jié)日、生日等日子往往能激發(fā)幼兒的情緒,增強(qiáng)他們的興趣。在這個(gè)時(shí)間對(duì)幼兒進(jìn)行教育,能使幼兒易于接受。例如:一年之中有特定含義的節(jié)日不少,如:“三八”、“五一”、“六一”“國(guó)慶節(jié)”、“教師節(jié)”等都是滲透愛(ài)國(guó)主義教育的好渠道,除此之外,我們通過(guò)舉辦“企盼奧運(yùn)成功,為中國(guó)健兒加油”等一系列活動(dòng),在幼兒心中掀起了愛(ài)祖國(guó)的波瀾。又如:我班的趙凱奇小朋友平時(shí)愛(ài)罵人,雖經(jīng)多次教育,效果不明顯,9月1日是他的生日,在我的反復(fù)啟發(fā)下,他對(duì)著全班小朋友保證,從他生日這天起他保證不再罵人,并請(qǐng)別的小朋友監(jiān)督,果然這天他沒(méi)有罵人,我因勢(shì)利導(dǎo),在班中表?yè)P(yáng)了他,并要求他堅(jiān)決改正罵人的毛病。一周后,趙凱奇基本改正了罵人的習(xí)慣。通過(guò)這種方式,我逐步培養(yǎng)了幼兒熱愛(ài)老師及家長(zhǎng),關(guān)心小朋友的良好情感。
四、將德育教育寓隨機(jī)教育中,提高德育水平
隨機(jī)教育就是針對(duì)隨時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題、根據(jù)情況的變化實(shí)施教育。它具體、生動(dòng)、有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
由于幼兒無(wú)意注意,無(wú)意記憶的能力較強(qiáng),其注意力易被偶然事物所吸引,所以對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育要善于捕捉時(shí)機(jī),做到隨人、隨地、隨物、隨時(shí)利用各種機(jī)會(huì)。例如:某幼兒隨家長(zhǎng)參觀了名勝古跡,晨間談話時(shí)可讓他和大家介紹,鼓勵(lì)他把紀(jì)念品帶給同伴看;進(jìn)餐時(shí)教師可根據(jù)不同菜譜向幼兒介紹蔬菜名稱及其生長(zhǎng)特點(diǎn);盥洗時(shí)向幼兒講解我國(guó)水資源的緊張狀況,教育幼兒要節(jié)約用水。
在隨機(jī)教育的過(guò)程中,教師應(yīng)啟發(fā)幼兒進(jìn)行思考,切忌空洞說(shuō)教。如:班上的圖書不知被誰(shuí)撕破,老師沒(méi)有馬上批評(píng)指責(zé)幼兒,而是給小朋友講這本書。正當(dāng)幼兒聽(tīng)得津津有味時(shí),老師突然中斷故事,告訴他們因?yàn)閳D書撕掉一頁(yè)無(wú)法講下去,請(qǐng)小朋友討論怎么辦?在共同的討論中,他們懂得了愛(ài)惜圖書的道理,并主動(dòng)修補(bǔ)了圖書。隨機(jī)教育與幼兒一日生活相伴隨,只要教師善于觀察,并抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行教育,必定能收到意想不到的效果。
五、家園配合,協(xié)調(diào)一致地開(kāi)展好幼兒園的德育工作。
對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育,光靠幼兒園的教育是不行的,一定要做好家園的共同教育。家庭是幼兒生活的重要場(chǎng)所,幼兒在家庭中的時(shí)間要多于幼兒在幼兒園的時(shí)間。由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響,他們往往對(duì)來(lái)自家庭中的教育因素的影響接受的更快些、更多些。所以要培養(yǎng)幼兒良好的品德和行為習(xí)慣,必須要有家庭教育的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。目前,家庭早期教育已逐漸成為一種社會(huì)潮流,引起越來(lái)越多家長(zhǎng)的關(guān)注,這是十分可喜的現(xiàn)象。但也要注意一個(gè)問(wèn)題,就是不少家長(zhǎng)只注意開(kāi)發(fā)孩子早期智力,卻不注意孩子早期的品德培養(yǎng),這不利于孩子的全面發(fā)展,容易形成幼兒行為表現(xiàn)的兩面性,在幼兒園是一種表現(xiàn),而在家庭中卻是另一種表現(xiàn)。針對(duì)這種情況,我們通過(guò)接待幼兒入園、離園、家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校等活動(dòng),不斷同家長(zhǎng)取得聯(lián)系,及時(shí)了解幼兒情況,同家長(zhǎng)一起探討幼兒德育的方法。力求幼兒園教育與家庭教育同步、一致,促進(jìn)幼兒良好道德行為習(xí)慣的形成。一次,幼兒在玩娃娃家游戲時(shí),扮演爸爸的劉琦小朋友竟然打了扮演寶寶的劉偉超,我問(wèn)他為什么打人,他理直氣壯地說(shuō):“他不聽(tīng)我的話,我就打他,在家里我不聽(tīng)爸爸的話,爸爸就打我。”聽(tīng)了他的話,我清楚了他打人的根源,到下午劉琦的父親來(lái)接孩子時(shí),我同他談心,向他說(shuō)明了情況,劉琦的父親意識(shí)到自己的行為是不對(duì)的,表示以后不再打孩子,并希望老師及時(shí)同他聯(lián)系,共同教育好孩子。
通過(guò)幾年的教育實(shí)踐,我深深的認(rèn)識(shí)到:培養(yǎng)幼兒良好的道德行為、習(xí)慣,是一項(xiàng)長(zhǎng)期而重要的工作。作為一名幼兒教育工作者,必須遵循德育原則,運(yùn)用多種形式和方法,適時(shí)地向幼兒進(jìn)行教育以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主,堅(jiān)持正面教育,對(duì)幼兒的良好行為及時(shí)給予強(qiáng)化。還要溝通幼兒園與家庭、社會(huì)的聯(lián)系,共同負(fù)擔(dān)起教育下一代的責(zé)任,把幼兒培養(yǎng)成為全面和諧發(fā)展的新一代。
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做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師,我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材不易解決的地方,怎樣預(yù)設(shè)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。據(jù)了解,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》津潤(rùn)了無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長(zhǎng),也為許很多多的小伙子數(shù)學(xué)教師架起了走向樂(lè)成的橋梁,是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分質(zhì)樸平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。質(zhì)樸、精致、人類社會(huì)文化是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯,教案預(yù)設(shè)新穎,教學(xué)隨記精致。她貼近教改前沿,是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為"人"的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們專心靈感受心靈,用生命點(diǎn)燃生命,用智慧開(kāi)啟智慧。因此,每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí),我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)碰到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí),《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所立異時(shí),都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航,讓我有所創(chuàng)想,尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)"…
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在貫徹落實(shí)《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的過(guò)程中區(qū)域游戲現(xiàn)場(chǎng)變成了教師觀察,了解,解決幼兒行為問(wèn)題的第一手資料所得。“理解與尊重”,“保護(hù)”,“珍視”,“接納”,“允許”等詞語(yǔ),充分體現(xiàn)了對(duì)于“兒童”“童年”的尊重,提醒了我們有必要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)重塑兒童觀。讀《觀察兒童》讓我學(xué)會(huì)關(guān)注以下三個(gè)方面內(nèi)容:首先,兒童的行為表現(xiàn)是什么?其次,兒童為什么會(huì)出現(xiàn)這些行為表現(xiàn)?再次,我們教師怎么辦?當(dāng)遇到兒童有一些“行為問(wèn)題”時(shí),我們一線教師往往是先考慮“怎么辦?”“而較少花心思去搞清楚兒童的行為本質(zhì)是什么,從而導(dǎo)致對(duì)兒童的行為本質(zhì)是什么”的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了這樣那樣的偏差。無(wú)法有效地解決兒童發(fā)展中的問(wèn)題。
例如區(qū)角游戲“有趣的不倒翁”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),洋洋小朋友一直在旋轉(zhuǎn)手中的不倒翁,還自言自語(yǔ):不倒翁像葫蘆形,下面大上面小。它怎么這么重啊?他用尋求的目光投向我。“拆開(kāi)來(lái)看看”洋洋,斌斌,皓皓三個(gè)小男生迅速將上下兩部分開(kāi),發(fā)現(xiàn)了底部有個(gè)很重的東西,是不能取出來(lái)的,而且還占了一半的位置。然后,孩子們自己動(dòng)手制作不倒翁,蛋殼,沙子,乳膠,紙片,塑料剪刀,被稀釋了的漿糊,三個(gè)孩子對(duì)材料一番研究,討論之后,紛紛說(shuō)道:“可以用蛋殼做不倒翁的外殼,把沙子從小孔中灌進(jìn)蛋殼做不倒翁的底部,用紙片堵住小孔不讓沙子漏出來(lái),用顏料裝飾蛋殼但始終沒(méi)有人說(shuō)到被稀釋的漿糊的用途。
在接下來(lái)的時(shí)間里,三個(gè)孩子都忙碌地制作不倒翁來(lái),還交頭接耳地商量著制作的方法,很快,洋洋做好了不倒翁,但是,出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題,不倒翁根本站不住,向哪邊推就往哪邊倒。皓皓也大叫:我的也站不住呀!這時(shí),老師扮演了引導(dǎo)者的角色,請(qǐng)孩子們回憶不倒翁不倒的原因,底部的什么東西那么重,而且不能移動(dòng)。三個(gè)小家伙突然明白了自己在制作不倒翁會(huì)倒的原因了。他們重新開(kāi)始討論如何固定沙子。很快,斌斌明白了被稀釋的漿糊是用來(lái)凝固沙子的材料。“可以把漿糊倒進(jìn)蛋殼里,等它干了沙子就會(huì)變硬,就能固定住了!”經(jīng)過(guò)一段時(shí)間等待,倒入沙子里的漿糊干了。孩子們懷著激動(dòng)而又忐忑的心情進(jìn)行了最后一步的實(shí)驗(yàn),成功了!孩子們?cè)诮?jīng)歷探索,制作不倒翁的過(guò)程中,終于明白了不倒翁的不倒之謎。
三位幼兒的表現(xiàn),在老師眼中變立體了。正是《觀察兒童》讓老師把幼兒的行為還原到情境中,了解他們行為產(chǎn)生的機(jī)制和原理,客觀,全面,科學(xué)地解讀了他們的每一個(gè)動(dòng)作,每一個(gè)表現(xiàn)內(nèi)心的感受,幫助了幼兒用獨(dú)有的方式去獲取經(jīng)驗(yàn),能力,情感,體驗(yàn)。因此,我認(rèn)為“觀察兒童”這本書是老師貫徹《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》區(qū)域性游戲的抓手,能夠讓老師去發(fā)現(xiàn),去欣賞孩子成長(zhǎng)中的微小改變和進(jìn)步。
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教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,只要是正常的奮斗,正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母,不忘時(shí)時(shí)去幫助別人,他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
在教育學(xué)生的同時(shí),新教育也教育了我,是新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校讓我伎頰餉炊啵?恰督淌θ宋畝簾盡啡夢(mèng)宜伎頰餉炊唷N倚老駁胤⑾?我進(jìn)步了.謝謝新教育給了我成長(zhǎng)的舞臺(tái)。我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切:學(xué)生、工作、家人、孩子。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí),作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代的發(fā)展的必然要求。總之,終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后,讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
? 幼兒園讀書筆記短篇幼師讀書筆記 ?
到現(xiàn)在為止,這本書我讀了兩遍,第一遍讀的時(shí)候只是淺淺的了解了一下,可是,到第二邊讀的時(shí)候,作者對(duì)于生命的理解深深的震撼著我的心靈,也深刻的影響了我的內(nèi)心思想。
讀《完整的成長(zhǎng)》,“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦,在書的背面,對(duì)“完整”做了件的解釋。何為“完整”這里的完整不是完美,人,不會(huì)完美,也無(wú)需完美,完整是表明一個(gè)人是豐滿的、立體的、多個(gè)層面的人。人的完整需要一個(gè)人完整的成長(zhǎng)過(guò)程,而這個(gè)過(guò)程即是兒童自我創(chuàng)造的過(guò)程。
兒童的成長(zhǎng)應(yīng)該是完整的,然而在現(xiàn)實(shí)生活中,幼兒的成長(zhǎng)卻是不完整的,如何使幼兒做到完整的成長(zhǎng),這需要家長(zhǎng)、老師的共同努力,更需要那我們運(yùn)用正確的方法。而這本書,通過(guò)大量的例子來(lái)告訴我們?nèi)绾问挂粋€(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。
一、兒童自己創(chuàng)造自己
人的成長(zhǎng)都將從身體開(kāi)始,經(jīng)歷情緒、感覺(jué)上升到心理認(rèn)知,然后有精神升華。這些奇妙的內(nèi)在部分,將協(xié)助兒童創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自我。兒童總是繞過(guò)或躲過(guò)成人有意無(wú)意設(shè)置的障礙,一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己,這是兒童成長(zhǎng)的開(kāi)始,也貫穿幼兒發(fā)展的始終。因此,在幼兒自己創(chuàng)造自己的同時(shí),我們成人要給于兒童充分的自由,讓兒童自己找到創(chuàng)造自己的方法。
二、兒童是自己身體的主人
兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體,而喚醒自己身體的前提便是對(duì)兒童的“愛(ài)和自由”。
愛(ài)可以把各種場(chǎng)所變成兒童的家,在兒童自己家中,大多數(shù)孩子可以自由的支配自己的身體,他依靠身體來(lái)探索外界以此上升到頭腦,這是發(fā)展他未來(lái)一切發(fā)展的開(kāi)始。因此,身體的自由對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。
反復(fù)的活動(dòng)四肢,讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由,這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂(lè)就是成長(zhǎng)就是一切。
三、隱藏在兒童身體內(nèi)的生命力
兒童體內(nèi)天生就隱藏著生命力,我們不被兒童發(fā)現(xiàn),是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙偕ΑH欢覀兿胍龊媒逃ぷ鳎捅仨氉寖和l(fā)現(xiàn)自己,那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來(lái)吸引孩子的眼球。幼兒天生對(duì)“生命力”有著敏感的嗅覺(jué)。孩子的生命力指引著孩子身體的自由,如果身體被他人支配就會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果,所以,我們要更加都懂尊重孩子的身體自由,使其生命力延續(xù)下去。
四、兒童是自己情緒的主人
情緒在兒童完整發(fā)展中是個(gè)不可缺少的部分,我們要理解孩子就,要了解孩子的情緒;我們要接納孩子,就要接納孩子的情緒;我們愛(ài)孩子,就要包容他的情緒。
幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園,難免會(huì)有害怕的情緒,最直接的反應(yīng)便是哭,孩子為什么哭呢?是因?yàn)檫@時(shí)的她心里有種強(qiáng)烈的不安感這種不安是他感到很難過(guò),這時(shí)候老師應(yīng)該了解幼兒心理的情緒,才會(huì)找到有效的解決方法。dsBJ1.COM
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