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最新體會(huì): 《詩經(jīng)》讀書感悟季度范文精選

發(fā)表時(shí)間:2022-06-21

《詩經(jīng)》讀書心得體會(huì)。

古語言:一日不讀書,胸臆無佳想。我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書籍作品,在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多,擴(kuò)充自己的知識(shí)庫,這個(gè)時(shí)候,我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來,你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢?下面是小編為大家收集的“最新體會(huì): 《詩經(jīng)》讀書感悟季度范文精選”,供大家收藏參考,希望能提供一些幫助。

和現(xiàn)在的國學(xué)熱潮無關(guān)。小時(shí)候上古漢語課最頭疼。

討厭無聊的老師,討厭聽不懂的文言文,討厭岳陽樓。我心理很強(qiáng)。越是當(dāng)老師,越是干脆不背,讓老師踹出教室。

我喜歡詩歌,但我不喜歡的是。

人到中年,就開始看以前看膩了的作品。我清楚的記得我是怎么因?yàn)闊o聊學(xué)會(huì)這些經(jīng)典作品的。

我如何喜歡《詩經(jīng)》?

原因很奇怪,不是因?yàn)榘偌抑v壇,也不是跟風(fēng),也不是像大部分同學(xué)一樣只是為了完成作業(yè),而是在離開學(xué)校很多年后,有幸來到了《詩經(jīng)》作品產(chǎn)生的地方,真的在那里生活了一段時(shí)間,才真正體會(huì)到古典作品的可愛之處。

中原,我的家鄉(xiāng)。

在我讀過的所有經(jīng)典作品中,這本是我最喜歡的。

原因是這本書包含了后來中國文學(xué)作品中丟失的質(zhì)樸自然,以及與鄉(xiāng)土和諧的聯(lián)系。像很多年輕讀者喜歡的那樣,里面有優(yōu)美的愛情詩。這些風(fēng)中的詩,比起風(fēng)雅和贊美,更多的是人性的美和真。《詩經(jīng)》和《離騷》的區(qū)別就是和文人階層的區(qū)別。

《詩經(jīng)》中也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和暴露,但它是一種樸素的、真摯的、發(fā)自內(nèi)心的悲傷,而不是《離騷》中的哀民生。

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[讀后有感系列]西廂記讀書心得季度范文精選


普希金說:“人的影響短暫而微弱,書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。”縱觀世界上的偉大人物,他們無不是書籍的愛好者,閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程,那么在讀完一篇文章后,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了,你知道怎么寫讀書筆記嗎?一起來看看小編為大家整理的“[讀后有感系列]西廂記讀書心得季度范文精選”,歡迎您閱讀和收藏,并分享給有需要的朋友!

“東風(fēng)搖曳垂楊線,游絲牽惹桃花片。”在如此浪漫多情的時(shí)節(jié)里,張生遇見了崔鶯鶯,便一見鐘情。我始終記得張生對(duì)鶯鶯的第一評(píng)價(jià)是“解舞腰肢軟又軟,千般婀娜,萬般旖旎,似垂柳晚風(fēng)前。”我想,這次相遇,就早已注定他們將擁有一段美好而又殘酷的愛情故事。

崔鶯鶯是一個(gè)大膽,美麗,善良,溫柔的貴族小姐。生為一個(gè)相國小姐的她,從小就在媽媽的管教下受到了封建傳統(tǒng)思想的影響,接受過很多的封建道德教育。當(dāng)她與張生戀愛,她從一個(gè)乖乖女變成了一個(gè)“違背道德”壞女子,就構(gòu)成了思想與行動(dòng)上的矛盾,在我看來,崔鶯鶯能與張生相愛,挺不容易的。但在這樣的壞境下,她還能不顧一切地與張生相愛,我想這是非常難得的。這樣的女子,放在我們現(xiàn)代來講,令許多年輕人汗顏啊!許多年輕人曾信誓旦旦,許下海誓山盟,可是最后呢?最終在世俗盛名之下,大多不過是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化作如今的淺斟低唱。想想那“情切切,意綿綿”,想想那“別后相思隔煙水”,想想那高樓碧袖,碧玉紅箋,都如過眼云煙,浮華似夢(mèng),崔鶯鶯對(duì)張生的愛是純潔美好,不含一絲雜質(zhì)。

當(dāng)她與張生離別時(shí),她從不像其他的女子希望自己的丈夫金榜題名,衣錦還鄉(xiāng)。在她的眼里“情”字是第一,名利功祿,是是非非,她統(tǒng)統(tǒng)都可以不管。“蘭閨久寂寞,無事度芳春,料得行吟者,應(yīng)憐長嘆人。”在回復(fù)張生的詩里,她將自己不甘寂寞的苦悶心情寫得淋漓盡致。她也自然而然地流露出她對(duì)張生的愛戀,但最終沒有勇氣與張生見面。在“聽琴”的時(shí)候,她的心被張生琴中那份熱切的呼喚深深的感動(dòng)著,但她那一顆被封建道德教育束縛的心控制著她,盡管她早已淚水漣漣。此時(shí)此刻,她心中的愛情正與封建教育進(jìn)行激烈的爭(zhēng)吵,最終愛情戰(zhàn)勝了封建傳統(tǒng)思想。

當(dāng)她收到了張生的情詩時(shí),終于鼓起勇氣回了一首《明月三五夜》。“待月西廂下,迎風(fēng)戶半開,拂墻花影動(dòng),凝視玉人來。”讀到這里,我笑了,我想:崔鶯鶯是幸運(yùn)的,因?yàn)樗业搅藢儆谧约旱膼矍椤U缟驈奈乃f:“我這一生中,行過許多路,走過許多橋,看過許多云,喝過許多酒,卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡最好的人。”的確,崔鶯鶯是幸運(yùn)的。不知大家有沒有想過,當(dāng)她寫下《明月三五夜》,短短20個(gè)字,意味著崔鶯鶯從此走上了叛逆的道路,去追尋自己的愛情。

世上有許多人選擇用名利去填滿生活,花花世界,游走一場(chǎng)便洋洋自得。而有些人選擇去愛自己愛的人,用心去填滿生活。我所理解的愛情是:兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,彼此明白對(duì)方的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),能包容對(duì)方的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。愛上對(duì)方的人而不是對(duì)方擁有的錢財(cái)。在這個(gè)繁雜荒亂的世界里有個(gè)愛你的人,共渡生計(jì)之苦,陪著你晃晃悠悠地度過余生,就這樣慢慢變老。

感悟范本: 觀《守護(hù)解放西》的心得體會(huì)怎么寫


古語有云:一日無書,百事荒蕪。人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng),閱讀的過程,也是情感不趣起伏的過程,這是感觸是非常難得的,它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。寫好讀書筆記,有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢?下面是小編為您精選的“感悟范本: 觀《守護(hù)解放西》的心得體會(huì)怎么寫”,歡迎閱讀,希望能為大家提供一些參考!

死了,就什么都沒有意義了。警察,也許是看過最多悲歡離合的人;派出所,也許是見過最多喜怒哀樂的地方。昨天還在勸人好好活著的警察,也許隔天就不得不面對(duì)尸體。

在第四集中,警察接到一個(gè)房東的電話,說自己的租客可能出事了。等警察到了破門一看,租客已經(jīng)死在了房間里。法醫(yī)勘察后排除他殺。他是一名快遞員,電動(dòng)車還在樓道里充電,像往日一樣等著他的到來,只是再也沒有這一天了。當(dāng)家屬趕到派出所的時(shí)候,他的父親癱坐在座位上,始終不肯相信。

“前兩天他還在幫我充話費(fèi),當(dāng)時(shí)很開心的樣子。今天怎么就死了?”

人生三大不幸,老年喪子的痛或許排在第一位。最后在派出所里,家屬和快遞公司的人協(xié)商,一度動(dòng)手打起來。一邊要80萬補(bǔ)償,一邊認(rèn)為這并不是在工作的時(shí)候出事,出喪葬費(fèi)已經(jīng)是底線了。

不知道已經(jīng)逝去的人,如果看到這個(gè)場(chǎng)面會(huì)怎么想。說什么生命無價(jià),結(jié)果最后一切都是用價(jià)格來衡量。所以,好好活著,健康活著,死了真的什么都沒有意義了。

警察已經(jīng)見過太多這種事。待調(diào)解結(jié)束送走家屬后,他給自己的父親打了個(gè)電話,接通后,又不知道說些什么,問了下近況便掛斷了。

眾人眼里威嚴(yán)的警察,也不過是普通人家的孩子而已。他的父親在手術(shù)后被送回了老家,現(xiàn)在還由年邁的爺爺照顧。

自古忠孝難兩全,身已許國,再難許家。

精選心得: 正面管教讀書心得體會(huì)精選一篇


古語有云:一日無書,百事荒蕪。大凡成功的人士,他們都和書籍有著不解之緣,在閱讀相關(guān)作品過程中,書中的描述讓人欲罷不能,這時(shí)候,我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記,有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢?以下是小編為大家收集整理的“精選心得: 正面管教讀書心得體會(huì)精選一篇”,供大家參考,希望能為大家提供些許幫助。

疫情期間我又讀了一遍《正面管教》這本書,讀完之后我對(duì)“和善而堅(jiān)定”這幾個(gè)字有了更深層次的理解,首先要尊重孩子的態(tài)度堅(jiān)持已同孩子商定的規(guī)則。其次是兩者相輔相成,缺一不可,只有將兩者結(jié)合起來,才能避免過度控制或驕縱。

一、尋找不良行為的原因

孩子出現(xiàn)不良行為,是因?yàn)樗麄冊(cè)谝藻e(cuò)誤的方式追求歸屬感和自我價(jià)值感。當(dāng)孩子出現(xiàn)不良行為時(shí),很可能是因?yàn)榧议L沒有給予孩子足夠的歸屬感和自我價(jià)值感。因此對(duì)于孩子的不良行為,作為家長不要生氣,而需自我檢討。

二、使用正面管教的方法

(一)贏得合作的四個(gè)步驟

1、表達(dá)對(duì)孩子感受的理解。

2、表達(dá)對(duì)孩子的同情,而不是寬恕。

3、告訴孩子你的感受。

4、讓孩子關(guān)注于解決問題。

(注意:當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí),千萬不要啰嗦,不要說“我早就說過……”。這樣的話語,對(duì)于解決當(dāng)前的問題無益,只會(huì)增加孩子的反感)

(二)多問啟發(fā)性問題

在孩子犯錯(cuò)時(shí),不直接告訴孩子要怎么做,而是多問啟發(fā)性問題,如“發(fā)生了什么事?”“你覺得原因是什么?”“你覺得該怎么辦呢?”“下次怎么避免呢?”。這不但可以提高孩子的表達(dá)能力,還能引發(fā)孩子思考如何解決問題。

(三)積極的暫停

當(dāng)發(fā)生沖突時(shí),給雙方情緒緩沖期。如果孩子還小,家長可以同孩子一起“暫停”,如一起閱讀。如果孩子比較大,可以提前和孩子溝通,如果發(fā)生沖突時(shí),你會(huì)先暫時(shí)離開現(xiàn)場(chǎng),等你們都冷靜下來了,再一同商量解決方案。

(四)決定自己做什么,而不是孩子做什么。

當(dāng)孩子反復(fù)出現(xiàn)某些不良行為時(shí),不要去嘮叨孩子該怎么做,而是告訴孩子你自己會(huì)做什么。如孩子總是將臟衣服亂扔時(shí),不要去強(qiáng)制要求孩子把臟衣服放到臟衣籃里面,你只需告訴孩子你只會(huì)洗臟衣籃里面的衣服,并和善而堅(jiān)定地實(shí)施。

(五)教孩子從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)

首先我們自己要做到把錯(cuò)誤當(dāng)成學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),而不是在犯錯(cuò)后垂頭喪氣。在犯錯(cuò)后勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,并積極尋找解決方案,便是給孩子樹立了正面的榜樣。鼓勵(lì)孩子說出自己的錯(cuò)誤,接受自己的錯(cuò)誤,同孩子一同尋找解決方案。

(六)定期開家庭會(huì)議

每周可以設(shè)定固定的一天開展家庭會(huì)議。由家庭成員輪流主持。

家庭會(huì)議的內(nèi)容如下:

1、表達(dá)對(duì)家庭成員的感謝,并舉出實(shí)例。

2、專注于前段時(shí)間出現(xiàn)的問題,并達(dá)到全員一致意見。如未達(dá)到一致意見,該問題推遲至下次家庭會(huì)議。

3、討論家務(wù)事分配,鼓勵(lì)孩子承擔(dān)家務(wù)活。

4、計(jì)劃家庭活動(dòng)。

5、分享錯(cuò)誤經(jīng)歷,并一同討論解決方案。

我們往往對(duì)孩子有著諸多評(píng)判、期望、指責(zé)、失望、憤怒。但事實(shí)上,愛和快樂才是我們管教孩子的全部目的,向他們表達(dá)無條件的愛,承擔(dān)起自己的責(zé)任,把錯(cuò)誤當(dāng)成學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),尋找積極的方面,和善而堅(jiān)定地對(duì)孩子說“不”,幫助他們找到真正的“是”,是我們?yōu)槿烁改浮熼L可以、更應(yīng)該采用的正確教養(yǎng)方式。

[讀書感悟] 鐵道游擊隊(duì)讀書心得怎么寫


有名人說:“讀書時(shí),我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留,就像在每一條真理面前停留一樣。”書中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想,尤其是那些經(jīng)典書籍作品。而每個(gè)人對(duì)于作品,都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì),這是感觸是非常難得的,它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。那么,優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些?一起來看看小編為大家整理的“[讀書感悟] 鐵道游擊隊(duì)讀書心得怎么寫”,敬請(qǐng)閱讀,希望對(duì)您有所幫助。

最近,我讀了一本紅色經(jīng)典,名叫《鐵道游擊隊(duì)》。

這本書講的是:抗日時(shí)期,在山東境內(nèi),有一支游擊隊(duì),他們有著一種特殊的技能——扒火車,于是,故名叫鐵道游擊隊(duì),這支部隊(duì)為抗日做出了不少貢獻(xiàn),許多隊(duì)員因此而犧牲……

這本書里的內(nèi)容曲折驚險(xiǎn),引人入勝,而且細(xì)節(jié)方面,作者描寫的得也非常細(xì)膩,讓人感覺身臨其境,作者把人物刻畫得有血有肉、惟妙惟肖,非常得傳神,不信?我可以舉兩個(gè)例子:

描寫鐵道游擊隊(duì)去偷襲鬼子時(shí)的天氣描寫:風(fēng)漸漸打起來,西北風(fēng)呼呼地?cái)Q著鐵路邊的電線桿,電線在吱吱地響。

還有,在鐵道游擊隊(duì)營救被鬼子關(guān)押的隊(duì)員時(shí)的情景:這時(shí),突然一陣疾風(fēng)旋轉(zhuǎn),震耳欲聾的射擊聲響成一片,千萬道紅色的火蛇在墓地的低空飛舞,子彈像雨點(diǎn)一樣掃來。

看完這本書后,我久久陷入沉思。今天的日子多美好啊!如果沒有共產(chǎn)黨和八路軍,我們就不會(huì)坐在寬敞明亮的教室里讀書,也沒有今天這幸福生活!同時(shí),我又在為那些為革命事業(yè)而犧牲的人們感到無比的心痛。

這本書太好了,這本書讓我們銘記中國以前所受的在難,也讓我們學(xué)習(xí)了英勇的鐵道游擊隊(duì)在面對(duì)敵人時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈、不怕犧牲、勇于拼搏的精神!

熱搜心得: 丁丁歷險(xiǎn)記讀書感悟


書是人的好朋友,它幫我們打開世界的一扇窗。凡是取得偉大成就的人,他們都對(duì)書有著不同一般的癡迷,我相信每個(gè)人看了不同的作品之后,內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng),為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受,一篇讀書筆記是很有必要的,如何在讀書筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢?以下是小編吐血整理的“熱搜心得: 丁丁歷險(xiǎn)記讀書感悟”,敬請(qǐng)閱讀,希望能幫助到有需要的朋友。

我最喜歡《丁丁歷險(xiǎn)記》連環(huán)畫,《丁丁歷險(xiǎn)記》是一套非常好的書。在這套連環(huán)中,我最喜歡的一本《丁丁與叢林戰(zhàn)士》,它講的是鎖妖樓壞了,關(guān)在里面的叢林戰(zhàn)士(怪獸)跑了出來,并到處害人。丁丁知道后,經(jīng)過思考后,很快想出一個(gè)辦法:“由丁丁的兩個(gè)朋友去修理鎖妖樓,丁丁自己去制服叢林戰(zhàn)士。”經(jīng)過他們團(tuán)結(jié)一致地努力終于把叢林戰(zhàn)士關(guān)進(jìn)鎖妖樓里。在整個(gè)戰(zhàn)斗中充分體現(xiàn)了丁丁勇敢機(jī)智、聰明善良的品質(zhì)。

在看這套連環(huán)畫的過程中,我發(fā)現(xiàn)自己有很多地方不如丁丁。如丁丁的大度、冷靜、勇敢和機(jī)智都是要學(xué)習(xí)的,我也要成為象丁丁那樣子漢。而米盧可愛之處在于聰明、勇敢。

推薦心得: 理想國讀書感悟篇一


古人說“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。”我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書籍作品,而每個(gè)人對(duì)于作品,都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì),這些感觸可能瞬間即逝,我們需要記錄下來。讀書筆記你知道怎么寫更好呢?下面是小編為大家收集的“推薦心得: 理想國讀書感悟篇一”,歡迎閱讀,希望能為您提供一些靈感。

一拿起《理想國》這本書的時(shí)候,真的有些不知所措,但只要仔細(xì)品味就會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)中的道理。

《理想國》一書,討論的熱點(diǎn)是正義哲學(xué)的問題。蘇格拉底與克法洛斯、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯等智者展開了激烈的交鋒。他們先后討論了“欠債還債就是正義”,“正義就是給每個(gè)人以適如其份的報(bào)答”,“正義就是把善給予友人,把惡給予敵人”,“正義就是強(qiáng)者的利益”等觀點(diǎn)。蘇格拉底一一進(jìn)行了駁斥,并最終得出了正義的真正概念。然而文章沒有僅僅落在關(guān)于個(gè)人正義的討論上,柏拉圖其實(shí)著眼于城邦的正義。在《理想國》中,柏拉圖認(rèn)為正義是理想城邦的原則,并將這條正義原則歸結(jié)為:“每個(gè)人必須在國家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”,或“每個(gè)人都作為一個(gè)人干他自己份內(nèi)的事而不干涉別人份內(nèi)的事”,也就是各守本分、各司其職。當(dāng)然,柏拉圖的城邦是不是所謂的眾生平等,是一個(gè)沒有階級(jí)沒有壓迫的人人平等的國度。他所謂的城邦是分等級(jí)的,也就是城邦分為統(tǒng)治者、軍人、勞動(dòng)者。所謂“各守本分,各司其職”乃是統(tǒng)治者、軍人、勞動(dòng)者各守其責(zé),互不僭越的意思,同時(shí),也有和諧分工,互助合作的思想。城邦正義是柏拉圖理想國的準(zhǔn)則,城邦沒有正義,理想國也就成為所謂的空中樓閣了。或許這種“各守本分,各司其職”,與現(xiàn)在所提倡的人人皆平等自由是格格不入的,或許還有種專制專職的色彩。但是術(shù)業(yè)有專攻,一個(gè)人的生命是有限的,不可能窮盡所有的知識(shí),所以只能對(duì)自己感興趣的,重點(diǎn)研究的領(lǐng)域有所成就。比如讓愛因斯坦去畫油畫,貝多芬去做發(fā)明,這就滑天下之大稽了。

柏拉圖是如何確立“政治家應(yīng)該為哲學(xué)王”的思想的呢?根據(jù)史料,柏拉圖應(yīng)該是經(jīng)歷恩師之死后,感受到了雅典民主政治的衰敗,才得以萌發(fā)政治家應(yīng)該是“哲學(xué)王”想理。在他為實(shí)現(xiàn)理想政體而游歷的12年中,游歷塔侖它木時(shí)結(jié)識(shí)的當(dāng)?shù)孛裰髡w的領(lǐng)袖、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的主要代表阿啟泰, 則為他的“哲學(xué)王”理想,提供了現(xiàn)實(shí)的雛形。阿啟泰本人,既是一個(gè)杰出的政治家、軍事統(tǒng)帥,受到當(dāng)?shù)厝嗣竦膿碜o(hù)和愛戴,又是一位杰出的思想家。他是許多知識(shí)部門的先驅(qū),特別在數(shù)學(xué)和力學(xué)方面做出了相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。在阿啟泰的領(lǐng)導(dǎo)下,塔侖它木推行著溫和的民主政體,政治上比較穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)上比較發(fā)達(dá),文化上比較進(jìn)步。塔侖它木的政體和阿啟泰的為人、學(xué)識(shí),都給柏拉圖留下了深刻的印象。可以說,柏拉圖與阿啟泰的交往和友誼,進(jìn)一步強(qiáng)化了他的“哲學(xué)王”的信念,堅(jiān)定了柏拉圖對(duì)理想政體執(zhí)著追求的信心。政治家只有是哲學(xué)家,他才能真正意識(shí)到什么是真正的正義,如何讓國家治理的更加協(xié)調(diào)有序,如何讓人民更好的安居樂業(yè)。由哲學(xué)王統(tǒng)領(lǐng)的國家,是賢人治國,是德性治國,是知識(shí)專政。哲學(xué)王所肩負(fù)的責(zé)任也得到了初步確定,即建立城邦、制定法律和督導(dǎo)教育。一次辯論課上,楊士進(jìn)談到政治家為哲學(xué)王不可取,我認(rèn)為是可取,但是在現(xiàn)實(shí)的實(shí)際上卻根本上做不到。政治家為哲學(xué)家即“哲學(xué)王”,是一種遙不可及的夢(mèng)想,只是一種唯美的理想。一個(gè)國度能有幾個(gè)真正意義上的純粹的哲學(xué)家,即使真的有這樣的人存在,那又有幾個(gè)又有真正的政治才能足以匡世救國。話又說回來,哲學(xué)家又是比較心性高傲,不能容世之濁物的,在政治的環(huán)境中能不能先生存下來,然后再加以改造又是一個(gè)問題。再者,即使真的有這樣的人存在,真的就可以選舉產(chǎn)生得了嗎?現(xiàn)在的民主狀況尚且不能讓我們滿意,何況又是推舉出一個(gè)哲學(xué)王出來,老百姓會(huì)買帳嗎?他們可以接受嗎?理想總是美妙的,但是一到實(shí)際上就有可能大打折扣。但是一個(gè)人一個(gè)國家又不可能沒有真正追求的理想,否則小至一個(gè)人大至一個(gè)國家會(huì)失去奮進(jìn)的方向。因此,一個(gè)國家只有懷揣這種夢(mèng)想上路,才有可能不停滯不前,失去奮斗的航向了!

柏拉圖的《理想國》問世雖已有千載,卻仍然是人們討論的焦點(diǎn)。真是一場(chǎng)思想的洗禮啊!

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