好文墨句子。

古語(yǔ)有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。我們平時(shí)也需要多閱讀一些書(shū)籍書(shū)籍，閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，那么，我們不妨靜下心來(lái)將它記錄下來(lái)也方便了我們以后隨時(shí)也可以翻看，你現(xiàn)在正在想寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記嗎？小編為大家整理了“[分享好文]杜甫：《不見(jiàn)》之五”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

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杜甫：《不見(jiàn)》

不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀。

世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。

敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。

匡山讀書(shū)處，頭白好歸來(lái)。

全文賞析

開(kāi)頭一句，突兀陡起，好像蓄積于內(nèi)心的感情一下子迸發(fā)出來(lái)了。“不見(jiàn)”二字置于句首，表達(dá)了渴望見(jiàn)到李白的強(qiáng)烈愿望，又把“久”字放到句末，強(qiáng)調(diào)思念時(shí)間之長(zhǎng)。杜甫和李白在兗州分手，已有整整十五年沒(méi)有見(jiàn)面了。

緊接著第二句，詩(shī)人便流露出對(duì)李白懷才不遇、因而疏狂自放的哀憐和同情。古代一些不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的人也往往佯狂避世，象春秋時(shí)的接輿。李白即自命“我本楚狂人”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》），并常常吟詩(shī)縱酒，笑傲公侯，以狂放不羈的態(tài)度來(lái)抒發(fā)欲濟(jì)世而不得的悲憤心情。一個(gè)有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的人卻不得不“佯狂”，這實(shí)在是一個(gè)大悲劇。“佯狂”雖能蒙蔽世人，然而杜甫卻深深地理解和體諒李白的苦衷。“真可”兩字修飾“哀”，生動(dòng)地傳達(dá)出詩(shī)人無(wú)限嘆惋和同情的心事。

這種感情在頷聯(lián)中得到進(jìn)一步展現(xiàn)。這兩句用了一個(gè)“反對(duì)”，產(chǎn)生了強(qiáng)烈對(duì)比的藝術(shù)效果。“世人”指統(tǒng)治集團(tuán)中的人，永王李璘一案，李白被牽連，這些人就叫嚷要將“亂臣賊子”李白處以極刑。這里“皆欲殺”和“獨(dú)憐才”，突出表現(xiàn)了杜甫與“世人”態(tài)度的對(duì)立。“憐”承上“哀”而來(lái)，“憐才”不僅是指文學(xué)才能，也包含著對(duì)李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韻》一詩(shī)，以蘇武、黃公比李白，力言他不是叛臣，又用賈誼、孔子之典來(lái)寫(xiě)他政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的悲劇。而這種悲劇也同樣存在于杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，也是“世人”的不公。“憐才”也是憐己。共同的遭遇使兩位摯友的心更加緊密地連在一起了，這就是杜甫深切哀憐的根本原因。

頸聯(lián)宕開(kāi)一筆，兩句詩(shī)是對(duì)李白一生的絕妙概括，勾勒出一個(gè)詩(shī)酒飄零的浪漫詩(shī)人的形象。杜甫想象李白在飄泊中以酒相伴，酒或許能澆其塊壘，慰其憂(yōu)愁。這一聯(lián)仍然意在寫(xiě)李白的不幸，更深一層地抒發(fā)了懷念摯友的綿綿情思。

深情的懷念最后化為熱切的呼喚：“匡山讀書(shū)處，頭白好歸來(lái)。”詩(shī)意承上“飄零”而來(lái)，杜甫為李白的命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)，希望他葉落歸根，終老故里，聲聲呼喚表達(dá)了對(duì)老友的深長(zhǎng)情意。“匡山”，指綿州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少時(shí)讀書(shū)于此，這時(shí)杜甫客居成都，因而希望李白回歸蜀中正是情理中事。就章法言，開(kāi)頭慨嘆“不見(jiàn)”，結(jié)尾渴望相見(jiàn)，首尾呼應(yīng)，全詩(shī)渾然一體。

這首詩(shī)在藝術(shù)上的最大特色是直抒胸臆，不假藻飾。律詩(shī)往往借景抒情，或情景結(jié)合，胡應(yīng)麟說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情景二端。如五言律體，前起后結(jié)，中四句，二言景，二言情，此通例也。”（《詩(shī)藪》）杜甫往往打破這種傳統(tǒng)寫(xiě)法，“通篇一字不粘帶景物，而雄峭沈著，句律天然”（同上）。這首詩(shī)就是用的傾訴心曲的寫(xiě)法，不裝點(diǎn)景物，感情深厚，同樣產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力。采用這種寫(xiě)法必然要吸收口語(yǔ)、散文的成分入詩(shī)，首先是剝落華藻，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，如本詩(shī)語(yǔ)言看似平常，卻寫(xiě)出了對(duì)友人的一往情深；其次是通過(guò)散文化使精工整飭的律體變得靈活多姿，便于傳情達(dá)意，如此詩(shī)用虛字轉(zhuǎn)折詩(shī)意，使對(duì)偶不切等。這種律詩(shī)改變了傳統(tǒng)的妃青儷白、四平八穩(wěn)的老調(diào)，增強(qiáng)了律詩(shī)的表現(xiàn)力。

寫(xiě)作背景

這首詩(shī)大約作于唐肅宗上元二年（761年），題下自注：“近無(wú)李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦，又得到鄭虔在臺(tái)州的消息后，引起對(duì)李白的思念而寫(xiě)的。次年即代宗寶應(yīng)元年（762年）李白就去世，所以詩(shī)也應(yīng)是杜甫懷念李白的最后之作。

一說(shuō)此詩(shī)作于唐肅宗乾元二年（759年）。

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精選心得: 讀紅巖有感之五

古語(yǔ)有云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。書(shū)中蘊(yùn)含著許多人類(lèi)的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書(shū)籍作品。閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，這時(shí)候，我們不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，那么，優(yōu)秀的讀書(shū)筆記模板有哪些？為此小編特意整理了“精選心得: 讀紅巖有感之五”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

綠葉雖然凋零了，然而它卻綻放了最終的生命，令我們?cè)诙镜絹?lái)之前，牢牢的記住了紅色——記住了它在繁盛之時(shí)所積聚的它真正的靈魂的顏色！——題記

勝利這個(gè)明亮的字眼，是用多少生命換來(lái)的是用多少鮮血染織的我感動(dòng)于共產(chǎn)黨員們的堅(jiān)韌不屈，熱血激昂的斗志；又悲哀于國(guó)民黨的執(zhí)迷不悟，殘暴無(wú)恥的手段。

在渣滓洞和白公館里的共產(chǎn)黨們是樂(lè)觀的、堅(jiān)強(qiáng)的。盡管腳下響著沉重的鐵鐐，盡管敵人把皮鞭舉得高高，盡管胸口對(duì)著帶血的刺刀，他們只會(huì)說(shuō)：“僅有怕死鬼才乞求“自由”！嚴(yán)刑拷打算得了什么死亡也無(wú)法叫我開(kāi)口！”這烈火般的話語(yǔ)，叫人怎能不被震撼不被感動(dòng)

在《紅巖》中，我最欽佩的莫于江姐了。當(dāng)她得知自我的丈夫犧牲后，她不像普通女性一樣應(yīng)對(duì)這般殘酷的事實(shí)而不堪一擊，她丟掉悲痛情緒，重新振作起來(lái)，全身心的投入革命中。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活中，她穿著那件藍(lán)色旗袍，始終以整潔干凈的面貌應(yīng)對(duì)大家。敵人拷問(wèn)她時(shí)，她絕不透露黨的任何秘密。對(duì)她嚴(yán)刑拷打時(shí)，她堅(jiān)定的說(shuō)：“嚴(yán)刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵做的！”如此剛烈堅(jiān)強(qiáng)的女性，會(huì)有幾個(gè)人不佩服不崇敬正是因?yàn)槿绱藷嵫乃艜?huì)讓后人銘記。

敵人在最終的瘋狂中，慘無(wú)人道地用機(jī)槍將集中營(yíng)里的每一間牢房進(jìn)行了掃射。并在倉(cāng)皇逃離時(shí)，點(diǎn)燃了汽油，燃起一片火海。即使在這樣的時(shí)刻，手無(wú)寸鐵的烈士們依舊讓劊子手膽戰(zhàn)心驚，那高昂的頭顱，那怒目相向的雙眼，那伸向槍管的雙手，無(wú)一不向人們昭示著他們那不屈的靈魂。

這是重慶最為黑暗的時(shí)刻，但黑暗中我們看到了黎明的晨曦。烈士們用生命點(diǎn)燃了迎接光明的火炬，這夢(mèng)想的火炬照亮了在黑暗中等待與掙扎的人們。可惜，烈士們與勝利擦肩而過(guò)。

烈士的一生是悲壯崇高的一生。他們將生命融入了偉大的黨國(guó)事業(yè)中，他們用生命證明了他們靈魂真正的顏色，用熱血染紅了巖石。讓我們銘記這些偉大的忠魂吧！

[最新范文]張九齡：《賦得自君之出矣》之五

古語(yǔ)有云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。大凡成功的人士，他們都和書(shū)籍有著不解之緣，在閱讀的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。那么，就讓我們靜下心來(lái)好好的寫(xiě)一篇屬于自己的讀書(shū)筆記吧！那么，值得被我們借鑒的讀書(shū)筆記有哪些？以下是小編為大家收集整理的“[最新范文]張九齡：《賦得自君之出矣》之五”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

張九齡《賦得自君之出矣》原文

自君之出矣，不復(fù)理殘機(jī)。

思君如滿(mǎn)月，夜夜減清輝。

全文賞析

首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人離家遠(yuǎn)行而未歸，表明了一個(gè)時(shí)間概念。良人離家有多久呢？詩(shī)中沒(méi)有說(shuō)，只寫(xiě)了“不復(fù)理殘機(jī)”一句，發(fā)人深思：首先，織機(jī)殘破，久不修理，表明良人離家已很久，女主人長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有上機(jī)織布了；其次，如果說(shuō)，人去樓空給人以空虛寂寥的感受。那么，君出機(jī)殘也同樣使人感到景象殘舊衰颯，氣氛落寞冷清；再次，機(jī)上布織來(lái)織去，始終未完成，它仿佛在訴說(shuō)，女主人心神不定，無(wú)心織布，內(nèi)心極其不平靜。以上，是對(duì)事情起因的概括介紹，接著，詩(shī)人便用比興手法描繪她心靈深處的活動(dòng)：“思君如滿(mǎn)月，夜夜減清輝。”古詩(shī)十九首中，以“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”

（《行行重行行》）直接描摹思婦的消瘦形象，寫(xiě)得相當(dāng)具體突出。這里，詩(shī)人則用團(tuán)?的皎皎明月象征思婦情操的純潔無(wú)邪，忠貞專(zhuān)一。她日日夜夜思念，容顏都憔悴了。宛如那團(tuán)團(tuán)圓月，在逐漸減弱其清輝，逐漸變成了缺月。“夜夜減清輝”，寫(xiě)得既含蓄婉轉(zhuǎn)，又真摯動(dòng)人。

讀書(shū)心得范本: 獵人筆記讀書(shū)心得之五

古語(yǔ)有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。可想而知讀書(shū)多么重要，相信很多人都讀過(guò)一兩本經(jīng)典作品。在閱讀了相關(guān)作品后，書(shū)中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，這時(shí)候，我們就需要為自己感受到的想法寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你有了解過(guò)讀書(shū)筆記應(yīng)該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集整理的“讀書(shū)心得范本: 獵人筆記讀書(shū)心得之五”，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

19世紀(jì)中葉的俄羅斯處于一個(gè)兩極分化的狀態(tài)，上層是高高在上的沙皇，地主和貴族，下層是農(nóng)奴和農(nóng)民。而這一切都是因?yàn)槿f(wàn)惡的農(nóng)奴制度。《獵人筆記》正是以一個(gè)獵人的視角來(lái)反映19世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)奴的悲慘生活。

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，農(nóng)奴處于社會(huì)最底層，他們沒(méi)有土地、財(cái)產(chǎn)。只能在憑當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)欺壓。書(shū)中的一位農(nóng)奴老人，被狡詐的管家欺騙，還被誣告為只會(huì)喝酒的老無(wú)賴(lài)。而偽君子一樣的地主還讓管家懲罰他，并振振有詞的說(shuō)是為他好。地主還欺騙農(nóng)奴，不斷的用交稅等借口去榨取農(nóng)奴，使他們身無(wú)分文。只能倚托于地主。地主貴族們吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，居住在寬敞的大莊羅中。而農(nóng)奴卻只能吃那一點(diǎn)干巴巴的黑面包，穿著一身破爛的衣裳。居住在陰暗的角落中。這充分的體現(xiàn)了農(nóng)奴的悲慘。

但是，農(nóng)奴并不都是一群遭受壓迫而沒(méi)有任何優(yōu)點(diǎn)的人。在他們身上，也蘊(yùn)含著美好的品質(zhì)。書(shū)中第一章所寫(xiě)的兩個(gè)農(nóng)奴霍里和卡利內(nèi)奇便是如此，他們向往著光明與自由的生活，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了信心。他們心靈手巧、勤勞樸實(shí)，是進(jìn)步農(nóng)奴的典型代表。他們身上的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

有壓迫就會(huì)有反抗，有反抗就會(huì)有進(jìn)步，有進(jìn)步就會(huì)有自由。在《獵人筆記》出版二十年后，農(nóng)奴制被廢除，農(nóng)奴獲得了自由，再三十年后，俄國(guó)十月革命，解放了所有人民。這一切都告訴我們，只要有一顆向往光明與自由的心，就能實(shí)現(xiàn)自己的理想！

簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事之五

古語(yǔ)言：書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來(lái)。那么，優(yōu)秀的讀書(shū)筆記模板有哪些？一起來(lái)看看小編為大家整理的“簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事之五”，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于東漢。應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》，時(shí)北壁上有懸赤弩，照于杯，形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲。

有一年夏天，縣令應(yīng)郴請(qǐng)主簿（辦理文書(shū)事務(wù)的官員）杜宣來(lái)飲酒。酒席設(shè)在廳堂里，北墻上懸掛著一張紅色的弓。由于光線折射，酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了，以為是一條蛇在酒杯中蠕動(dòng)，頓時(shí)冷汗涔涔。但縣令是他的上司，又是特地請(qǐng)他來(lái)飲酒的，不敢不飲，所以硬著頭皮喝了幾口。仆人再斟時(shí)，他借故推卻，起身告辭走了。回到家里，杜宣越來(lái)越疑心剛才飲下的是有蛇的酒，又感到隨酒入口的蛇在肚中蠕動(dòng)，覺(jué)得胸腹部疼痛異常，難以忍受，吃飯、喝水都非常困難。

家里人趕緊請(qǐng)大夫來(lái)診治。但他服了許多藥，病情還是不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。

過(guò)了幾天，應(yīng)郴有事到杜宣家中，問(wèn)他怎么會(huì)鬧病的，杜宣便講了那天飲酒時(shí)酒杯中有蛇的事。應(yīng)郴安慰他幾句，就回家了。他坐在廳堂里反復(fù)回憶和思考，弄不明白杜宣酒杯里怎么會(huì)有蛇的。

突然，北墻上的那張紅色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取來(lái)一杯酒，也放在原來(lái)的位置上。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，酒杯中有弓的影子，不細(xì)細(xì)觀看，確實(shí)像是一條蛇在蠕動(dòng)。應(yīng)郴馬上命人用馬車(chē)把杜宣接來(lái)，讓他坐在原位上，叫他仔細(xì)觀看酒杯里的影子，并說(shuō)：“你說(shuō)的杯中的蛇，不過(guò)是墻上那張弓的倒影罷了，沒(méi)有其他什么怪東西。現(xiàn)在你可以放心了！”

[觀看心得]摔跤吧，爸爸觀后心得之五

普希金說(shuō)：“人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。”人的成長(zhǎng)離開(kāi)不開(kāi)書(shū)籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，這時(shí)候，我們可以去寫(xiě)下一篇讀書(shū)筆記來(lái)記錄自己的感悟，你有了解過(guò)讀書(shū)筆記應(yīng)該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的《[觀看心得]摔跤吧，爸爸觀后心得之五》，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

“你是我的驕傲！”隨著末尾的結(jié)束，我的淚水也跟著落了下來(lái)。

父親節(jié)的那天，爸爸帶著我去看了最近比較火的一部電影，叫《摔跤吧！爸爸》，看完了，讓我感動(dòng)無(wú)比。

這個(gè)電影主要講的是在印度的一個(gè)落后的小農(nóng)村里。一個(gè)叫馬哈維亞，曾經(jīng)在印度拿下了全國(guó)冠軍，因生活所迫，不得不放棄摔跤這個(gè)行業(yè)，后來(lái)他妻子一連生了四個(gè)孩子都是女孩，馬哈維亞絕望了。

有一次，他的大女兒吉塔在學(xué)校里把別人給打傷了，馬哈維亞發(fā)現(xiàn)了女兒的天賦，就對(duì)吉塔進(jìn)行了魔鬼摔跤訓(xùn)練。吉塔因反抗被爸爸剪掉了那美麗的長(zhǎng)發(fā)，吉塔就更努力訓(xùn)練了。她從村比賽打到了區(qū)比賽，從區(qū)比賽打到市比賽，再?gòu)氖斜荣惔虻绞”荣悺恳粋€(gè)比賽都給人們留下了深刻的印象。吉塔到體育學(xué)校去學(xué)習(xí)，教練給了她錯(cuò)誤的指導(dǎo)，使吉塔越學(xué)越差，輸了四場(chǎng)國(guó)際比賽。經(jīng)過(guò)爸爸的精心指導(dǎo)，終于為印度拿到了第一塊奧運(yùn)獎(jiǎng)牌。

我很熟悉電影中的爸爸，因?yàn)樗业母赣H真的是一模一樣，都很?chē)?yán)格。

我寫(xiě)作業(yè)快，字寫(xiě)得不好，有一次被爸爸發(fā)現(xiàn)我糊亂作業(yè)，大發(fā)雷霆，讓我重寫(xiě)，我只好按他的要求來(lái)。

爸爸不僅對(duì)我學(xué)習(xí)方面要求很高，還對(duì)我做事要求也很高。有一次，我洗碗不小心把一個(gè)碗打碎了，爸爸看見(jiàn)了用戒尺打了我的手五下，我被打哭了，再也不敢打破碗了。

雖然我的爸爸對(duì)我干什么都很?chē)?yán)厲，但是，還沒(méi)有電影中的爸爸嚴(yán)格，而我也比不上吉塔，他是一位非常成功的人。