王昌齡的送別詩(shī)。

古語(yǔ)言：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。一個(gè)人想要獲得成功，書(shū)籍就是他/她最可靠的朋友，對(duì)于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會(huì)有專(zhuān)屬自己的收獲，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來(lái)。你知道怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？小編幫大家整理了優(yōu)質(zhì)范文：王昌齡：《放歌行》之四”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

南渡洛陽(yáng)津，西望十二樓。明堂坐天子，月朔朝諸侯。

清樂(lè)動(dòng)千門(mén)，皇風(fēng)被九州。慶云從東來(lái)，泱漭抱日流。

升平貴論道，文墨將何求。有詔征草澤，微誠(chéng)將獻(xiàn)謀。

冠冕如星羅，拜揖曹與周。望塵非吾事，入賦且遲留。

幸蒙國(guó)士識(shí)，因脫負(fù)薪裘。今者放歌行，以慰梁甫愁。

但營(yíng)數(shù)斗祿，奉養(yǎng)每豐羞。若得金膏遂，飛云亦可儔。

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2022范文：王昌齡：《送狄宗亨》篇二

庫(kù)法耶夫說(shuō)：“書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。”大凡成功的人士，他們都和書(shū)籍有著不解之緣，閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來(lái)。寫(xiě)好讀書(shū)筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？小編特意給大家整理了“2022范文：王昌齡：《送狄宗亨》篇二”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

秋在水清山暮蟬，洛陽(yáng)樹(shù)色鳴皋煙。

送君歸去愁不盡，又惜空度涼風(fēng)天。

全文賞析

這是一首送別朋友的詩(shī)，全詩(shī)內(nèi)容是詩(shī)人對(duì)朋友真摯情誼的表達(dá)，抒發(fā)的是惜別之情。狄宗亨，王昌齡的朋友，事跡不詳。

“秋在水清山暮蟬”，送行的時(shí)間是秋天的傍晚。“水清”，說(shuō)明天氣晴朗，“暮蟬”，日落的時(shí)候尚有蟬在鳴叫。“洛陽(yáng)樹(shù)色鳴皋煙”，說(shuō)明送行的地點(diǎn)和朋友要去的地方。“洛陽(yáng)”是詩(shī)人與狄宗亨惜別的地方，也就是今河南省洛陽(yáng)市；“鳴皋”，狄宗亨要去的地方，在河南省嵩縣東北，陸渾山之東有“鳴皋山”，相傳有白鶴鳴其上，故名。又稱(chēng)九皋山，山麓有鳴皋鎮(zhèn)。本句中的“樹(shù)色”和“煙”是寫(xiě)景，暮色蒼茫中洛陽(yáng)“樹(shù)色”依稀可辨，這是實(shí)寫(xiě)；在洛陽(yáng)是看不到鳴皋的“煙”的，但與朋友惜別時(shí)，向朋友要去的地方望去，煙霧朦朧，這是虛寫(xiě)。

“送君歸去愁不盡，又惜空度涼風(fēng)天。”詩(shī)的后兩句直抒情懷。“愁不盡”說(shuō)明兩人情誼非同一般，后句側(cè)重點(diǎn)是“空度”，他說(shuō)，(你走了)我很惋惜(無(wú)人與我做伴)，白白度過(guò)這個(gè)涼風(fēng)颯颯、氣候宜人的秋天。這兩句語(yǔ)意淺近，而詩(shī)人與狄宗亨的深厚情誼卻表現(xiàn)得十分深刻，即所謂“意近而旨遠(yuǎn)”。

這首詩(shī)語(yǔ)言通俗流暢，含意雋永深沉，雖然只有四句，但卻以情取景，借景抒情，委婉含蓄，意余言外。因?yàn)橐皇住捌呓^”只有二十八個(gè)字，表現(xiàn)的思想感情又較復(fù)雜，這也就難怪詩(shī)人惜墨如金，用一字而表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，如第二句以“煙”字概括說(shuō)明想象中的鳴皋景物，第三句以“愁”字表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)狄宗亨的感情之深，皆是妙筆。

享受：詩(shī)歌之四

庫(kù)法耶夫說(shuō)：“書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。”讀書(shū)對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書(shū)籍，在閱讀相關(guān)作品過(guò)程中，書(shū)中的描述讓人欲罷不能，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來(lái)。你知道讀書(shū)筆記可以從哪些方面來(lái)寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的“享受：詩(shī)歌之四”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

享受是什么？

享受是一種快樂(lè)的抉擇。

讀書(shū)是一種享受，

讀書(shū)可以增強(qiáng)我們的智慧。

運(yùn)動(dòng)是一種享受，

運(yùn)動(dòng)可以增強(qiáng)我們的體質(zhì)。

唱歌是一種享受，

唱歌可以放松我們疲憊的身心。

勞動(dòng)是一種享受，

勞動(dòng)可以充實(shí)我們的生活。

幫助別人是一種享受，

因?yàn)樗腿嗣倒迨钟杏嘞恪?/p>

名人的故事之四

普希金說(shuō)：“人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。”縱觀世界上的偉大人物，他們無(wú)不是書(shū)籍的愛(ài)好者，閱讀的過(guò)程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過(guò)程，那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了，你知道怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？一起來(lái)看看小編為大家整理的“名人的故事之四”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

因?yàn)楦赣H是足球教練的原故，曾志偉開(kāi)始踢球，16歲時(shí)，代表香港隊(duì)到韓國(guó)踢青年杯。

一次偶然的機(jī)會(huì)，洪金寶介紹曾志偉進(jìn)入演藝圈，曾志偉開(kāi)始從事龍虎武師的工作。隨著香港武俠片市場(chǎng)的滑落，武行工作只能夠維持生活，在朋友的建議下，從小擅長(zhǎng)講故事的曾志偉，開(kāi)始逐步嘗試電影編劇的工作。

帽衫、大褲衩、人字拖，不到1米6的個(gè)頭，五官中沒(méi)有一樣跟帥沾邊，扎進(jìn)片場(chǎng)就迅速淹沒(méi)在人群里。他說(shuō)自己是生來(lái)的綠葉，是男主角旁的“矮銼丑”，卻在《甜蜜蜜》里與黎明搶張曼玉，在《無(wú)間道》里拿劉德華當(dāng)槍使；當(dāng)非典襲港時(shí)，他請(qǐng)纓主持金像獎(jiǎng)，高呼“我們家里有事了，我愛(ài)香港”。

從默默無(wú)名到如今TVB掏錢(qián)為他擺700人宴席慶祝60大壽，在香港娛樂(lè)圈潮起潮落多年間，曾志偉這片綠葉，已生長(zhǎng)為枝繁葉茂的大樹(shù)，受其恩澤的藝人不計(jì)其數(shù)，而若尋根問(wèn)底，扎根于香港的曾志偉，胸中常存的即是傳說(shuō)中的“行走江湖守則”。

讀書(shū)的名人故事之四

古語(yǔ)有云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我們都知道讀一本好書(shū)是非常重要的，想要在書(shū)中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書(shū)籍作品就很有必要。而閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書(shū)后的所思所想，就必須寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，有哪些好的讀書(shū)筆記范本而資借鑒呢？小編幫大家整理了讀書(shū)的名人故事之四”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

東坡學(xué)識(shí)淵博，他有一種“各個(gè)擊破”的讀書(shū)法。他認(rèn)為一本書(shū)每讀一遍，只要明白和消化一個(gè)問(wèn)題就行了；一遍又一遍地讀，就能到達(dá)事事精通。一本書(shū)的資料就是很豐富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一個(gè)方面。比如想探究歷代興亡治亂的原因，此時(shí)那么就從這個(gè)角度去讀；要探究史實(shí)典故，就換另一個(gè)角度，再讀一遍。這個(gè)方法雖有些笨，此時(shí)但這樣讀過(guò)之后，各個(gè)方面都經(jīng)得起考驗(yàn)。

短文哲理小故事之四

古語(yǔ)言：一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想。在我們上學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書(shū)籍作品。在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)?xiě)作讀書(shū)筆記的寶貴素材。那么，你有沒(méi)有收集優(yōu)秀的讀書(shū)筆記呢？下面是小編為您精選的“短文哲理小故事之四”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

五、馬戲團(tuán)的故事

一座城市來(lái)了一個(gè)馬戲團(tuán)。六個(gè)小男孩穿戴得干干凈凈，手牽手排隊(duì)在父母身后，等候買(mǎi)票。他們興高采烈地談?wù)撝磳⑸涎莸墓?jié)目，好象是自己就要騎著大象在舞臺(tái)上表演似的。終于，輪到他們了，售票員問(wèn)要多少?gòu)埰保赣H低聲道：“請(qǐng)給我六個(gè)小孩和兩個(gè)大人的票”。母親心顫了一下，她扭過(guò)頭把臉垂得很低。售

票員重復(fù)了一遍價(jià)格。父親的眼里透著痛楚，他實(shí)在不忍心告訴他身旁的興致勃勃的.孩子們，我們的錢(qián)不夠。

一位排隊(duì)買(mǎi)票的男子目睹了這一切，他悄悄地把手伸進(jìn)自己的口袋，將一張50圓的鈔票拉出來(lái)讓它掉在地上。然后拍拍那個(gè)父親的肩膀，指著地上說(shuō)：“先生，你掉錢(qián)了。”父親回過(guò)頭，明白了原委，眼眶一熱，彎下腰撿起地上的鈔票。然后，緊緊地握住男士的手。

哲理：有時(shí)候，一個(gè)發(fā)自?xún)?nèi)心的小小的善行，也會(huì)鑄就大愛(ài)的人生舞臺(tái)。記住他人對(duì)自己的恩惠，洗去自己對(duì)他人的怨恨，在人生的旅途中才能晴空萬(wàn)里。

王昌齡：《從軍行七首》(篇七)

古語(yǔ)言：娶妻無(wú)媒毋須恨，書(shū)中自有顏如玉。我們都知道讀一本好書(shū)是非常重要的，想要在書(shū)中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書(shū)籍作品就很有必要。而閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，那么，有哪些可以值得參考的讀書(shū)筆記呢？小編幫大家整理了王昌齡：《從軍行七首》(篇七)”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。(獨(dú)坐 一作：獨(dú)上)

更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。

琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。

撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。

關(guān)城榆葉早疏黃，日暮云沙古戰(zhàn)場(chǎng)。

表請(qǐng)回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。

前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。

胡瓶落膊紫薄汗，碎葉城西秋月團(tuán)。

明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭。

玉門(mén)山嶂幾千重，山北山南總是烽。

人依遠(yuǎn)戍須看火，馬踏深山不見(jiàn)蹤。

全文賞析

組詩(shī)《從軍行七首》是王昌齡采用樂(lè)府舊題寫(xiě)的邊塞詩(shī)，載于《全唐詩(shī)》卷一百四十三。

【其一】

這首小詩(shī)，筆法簡(jiǎn)潔而富蘊(yùn)意，寫(xiě)法上很有特色。詩(shī)人巧妙地處理了敘事與抒情的關(guān)系。前三句敘事，描寫(xiě)環(huán)境，采用了層層深入、反復(fù)渲染的手法，創(chuàng)造氣氛，為第四句抒情做鋪墊，突出了抒情句的地位，使抒情句顯得格外警拔有力。“烽火城西”，一下子就點(diǎn)明了這是在青海烽火城西的瞭望臺(tái)上。荒寂的原野，四顧蒼茫，只有這座百尺高樓，這種環(huán)境很容易引起人的寂寞之感。時(shí)令正值秋季，涼氣侵人，正是游子思親、思婦念遠(yuǎn)的季節(jié)。時(shí)間又逢黃昏，“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思！”（《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》）這樣的時(shí)間常常觸發(fā)人們思念于役在外的親人。而此時(shí)此刻，久戍不歸的征人恰恰“獨(dú)坐”在孤零零的戍樓上。天地悠悠，牢落無(wú)偶，思親之情正隨著青海湖方向吹來(lái)的陣陣秋風(fēng)任意翻騰。上面所描寫(xiě)的，都是通過(guò)視覺(jué)所看到的環(huán)境，沒(méi)有聲音，還缺乏立體感。接著詩(shī)人寫(xiě)道：“更吹羌笛關(guān)山月”。在寂寥的環(huán)境中，傳來(lái)了陣陣嗚嗚咽咽的笛聲，就象親人在呼喚，又象是游子的嘆息。這縷縷笛聲，恰似一根導(dǎo)火線(xiàn)，使邊塞征人積郁在心中的思親感情，再也控制不住，終于來(lái)了個(gè)大爆發(fā)，引出了詩(shī)的最后一句。這一縷笛聲，對(duì)于“獨(dú)坐”在孤樓之上的聞笛人來(lái)說(shuō)是景，但這景又飽含著吹笛人所抒發(fā)的情，使環(huán)境更具體、內(nèi)容更豐富了。詩(shī)人用這亦情亦景的句子，不露痕跡，完成了由景入情的轉(zhuǎn)折過(guò)渡，何等巧妙、何等自然！

在表現(xiàn)征人思想活動(dòng)方面，詩(shī)人運(yùn)筆也十分委婉曲折。環(huán)境氛圍已經(jīng)造成，為抒情鋪平墊穩(wěn)，然后水到渠成，直接描寫(xiě)邊人的心理——“無(wú)那金閨萬(wàn)里愁”。作者所要表現(xiàn)的是征人思念親人、懷戀鄉(xiāng)土的感情，但不直接寫(xiě)，偏從深閨妻子的萬(wàn)里愁懷反映出來(lái)。而實(shí)際情形也是如此：妻子無(wú)法消除的思念，正是征人思?xì)w又不得歸的結(jié)果。這一曲筆，把征人和思婦的感情完全交融在一起了。就全篇而言，這一句如畫(huà)龍點(diǎn)睛，立刻使全詩(shī)神韻飛騰，而更具動(dòng)人的力量了。

【其二】

此詩(shī)截取了邊塞軍旅生活的一個(gè)片斷，通過(guò)寫(xiě)軍中宴樂(lè)表現(xiàn)征戍者深沉、復(fù)雜的感情。

“琵琶起舞換新聲”。隨舞蹈的變換，琵琶又翻出新的曲調(diào)，詩(shī)境就在一片樂(lè)聲中展開(kāi)。琵琶是富于邊地風(fēng)味的樂(lè)器，而軍中置酒作樂(lè)，常常少不了“胡琴琵琶與羌笛。”這些器樂(lè)，對(duì)征戍者來(lái)說(shuō)，帶著異或情調(diào)，容易喚起強(qiáng)烈感觸。既然是“換新聲”，總能給人以一些新的情趣、新的感受吧？不，“總是關(guān)山舊別情”。邊地音樂(lè)主要內(nèi)容，可以一言以蔽之，“舊別情”而已。因?yàn)樗囆g(shù)反映實(shí)際生活，征戍者誰(shuí)個(gè)不是離鄉(xiāng)背井乃至別婦拋雛？“別情”實(shí)在是最普遍、最深厚的感情和創(chuàng)作素材。所以，琵琶盡可換新曲調(diào)，卻換不了歌詞包含的情感內(nèi)容。《樂(lè)府古題要解》云：“《關(guān)山月》，傷離也。”句中“關(guān)山”在字面的意義外，雙關(guān)《關(guān)山月》曲調(diào)，含意更深。

此句的“舊”對(duì)應(yīng)上句的“新”，成為詩(shī)意的一次波折，造成抗墜揚(yáng)抑的音情，特別是以“總是”作有力轉(zhuǎn)接，效果尤顯。次句既然強(qiáng)調(diào)別情之“舊”，那么，這樂(lè)曲是否太乏味呢？不，“撩亂邊愁聽(tīng)不盡”，那曲調(diào)無(wú)論什么時(shí)候，總能擾得人心煩亂不寧。所以那奏不完、“聽(tīng)不盡”的曲調(diào)，實(shí)叫人又怕聽(tīng)，又愛(ài)聽(tīng)，永遠(yuǎn)動(dòng)情。這是詩(shī)中又一次波折，又一次音情的抑揚(yáng)。“聽(tīng)不盡”三字，是怨？是嘆？是贊？意味深長(zhǎng)。作“奏不完”解，自然是偏于怨嘆。然作“聽(tīng)不夠”講，則又含有贊美了。所以這句提到的“邊愁”既是久戍思?xì)w的苦情，又未嘗沒(méi)有更多的意味。當(dāng)時(shí)北方邊患未除，尚不能盡息甲兵，言念及此，征戍者也會(huì)心不寧意不平的。前人多只看到它“意調(diào)酸楚”的一面，未必十分全面。

詩(shī)前三句均就樂(lè)聲抒情，說(shuō)到“邊愁”用了“聽(tīng)不盡”三字，那末結(jié)句如何以有限的七字盡此“不盡”就最見(jiàn)功力。詩(shī)人這里輕輕宕開(kāi)一筆，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂(lè)的場(chǎng)面之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。對(duì)此，你會(huì)生出什么感想？是無(wú)限的鄉(xiāng)愁？是立功邊塞的雄心和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的憂(yōu)怨？也許，還應(yīng)加上對(duì)于祖國(guó)山川風(fēng)物的深沉的愛(ài)，等等。

讀者也許會(huì)感到，在前三句中的感情細(xì)流一波三折地發(fā)展（換新聲——舊別情——聽(tīng)不盡）后，到此卻匯成一汪深沉的湖水，蕩漾回旋。“高高秋月照長(zhǎng)城”，這里離情入景，使詩(shī)情得到升華。正因?yàn)榍椴豢杀M，詩(shī)人“以不盡盡之”，“思入微茫，似脫實(shí)粘”，才使人感到那樣豐富深刻的思想感情，征戍者的內(nèi)心世界表達(dá)得入木三分。此詩(shī)之臻于七絕上乘之境，除了音情曲折外，這絕處生姿的一筆也是不容輕忽的。

【其三】

這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)古戰(zhàn)場(chǎng)的荒涼景象，無(wú)數(shù)的將士們死在邊關(guān)，而沒(méi)有辦法好好安葬，反映了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)將士們深切的同情之心。

詩(shī)的開(kāi)頭點(diǎn)明地點(diǎn)和時(shí)令，形象地描繪出邊地的荒涼景象，次句暗示有不少戰(zhàn)士在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中為國(guó)捐軀。后兩句寫(xiě)將軍上表請(qǐng)求把戰(zhàn)死的將士們尸骨運(yùn)回安葬，表明了將帥對(duì)士卒的愛(ài)護(hù)之情，

此詩(shī)以曠遠(yuǎn)蒼茫的荒野戰(zhàn)場(chǎng)作為背景，“黃葉”“暮云”等邊塞景象更進(jìn)一步烘托出邊塞的荒涼，給人以滿(mǎn)目蕭然、凄涼悲愴之感。最后兩句感情真摯，造句沉痛，更增悲愴之氣。全詩(shī)讀來(lái)頗令人感到那種震撼人心的力量，一支部隊(duì)有這樣體恤、愛(ài)護(hù)士卒的統(tǒng)帥，士卒沒(méi)有不賣(mài)命的道路，由此亦可以想象這支部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力量的強(qiáng)大。

【其四】

唐代邊塞詩(shī)的讀者，往往因?yàn)樵?shī)中所涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑作者不諳地理，因而不求甚解者有之，曲為之解者亦有之。這首詩(shī)就有這種情形。

前兩句提到三個(gè)地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉門(mén)關(guān)東西相距數(shù)千里，卻同在一幅畫(huà)面上出現(xiàn)，于是對(duì)這兩句就有種種不同的解說(shuō)。有的說(shuō)，上句是向前極目，下句是回望故鄉(xiāng)。這很奇怪。青海、雪山在前，玉門(mén)關(guān)在后，則抒情主人公回望的故鄉(xiāng)該是玉門(mén)關(guān)西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵了。另一說(shuō)，次句即“孤城玉門(mén)關(guān)遙望”之倒文，而遙望的對(duì)象則是“青海長(zhǎng)云暗雪山”，這里存在兩種誤解：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對(duì)西北邊陲地區(qū)的概括描寫(xiě)誤解為抒情主人公望中所見(jiàn)，而前一種誤解即因后一種誤解而生。

一、二兩句，不妨設(shè)想成次第展現(xiàn)的廣闊地域的畫(huà)面：青海湖上空，長(zhǎng)云彌溫；湖的北面，橫亙著綿廷千里的隱隱的雪山；越過(guò)雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對(duì)的軍事要塞——玉門(mén)關(guān)。這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域的長(zhǎng)卷，就是當(dāng)時(shí)西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。它是對(duì)整個(gè)西北邊陲的一個(gè)鳥(niǎo)瞰，一個(gè)概括。為什么特別提及青海與玉關(guān)呢？這跟當(dāng)時(shí)民族之間戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)有關(guān)。唐代西、北方的強(qiáng)敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節(jié)度使的任務(wù)是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮(zhèn)兼顧西方、北方兩個(gè)強(qiáng)敵，主要是防御吐蕃，守護(hù)河西走廊。“青海”地區(qū)，正是吐蕃與唐軍多次作戰(zhàn)的場(chǎng)所；而“玉門(mén)關(guān)”外，則是突厥的勢(shì)力范圍。所以這兩句不僅描繪了整個(gè)西北邊陲的景象，而且點(diǎn)出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的極其重要的地理形勢(shì)。這兩個(gè)方向的強(qiáng)敵，正是戍守“孤城”的將士心之所系，宜乎在畫(huà)面上出現(xiàn)青海與玉關(guān)。與其說(shuō)，這是將士望中所見(jiàn)，不如說(shuō)這是將士腦海中浮現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面。這兩句在寫(xiě)景的同時(shí)滲透豐富復(fù)雜的感情：戍邊將士對(duì)邊防形勢(shì)的關(guān)注，對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開(kāi)闊而又迷蒙暗淡的景色里。

三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫(xiě)轉(zhuǎn)為直接抒情。“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的詩(shī)句。戍邊時(shí)間之漫長(zhǎng)，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無(wú)遺。“百戰(zhàn)”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰(zhàn)場(chǎng)的特征，令人宛見(jiàn)“日暮云沙古戰(zhàn)場(chǎng)”的景象；“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見(jiàn)戰(zhàn)斗之艱苦激烈，也可想見(jiàn)這漫長(zhǎng)的時(shí)間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士的報(bào)國(guó)壯志卻并沒(méi)有銷(xiāo)磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)定。“不破樓蘭終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦，戰(zhàn)事之頻繁越寫(xiě)得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊(yùn)豐富；三四兩句之間，顯然有轉(zhuǎn)折，二句形成鮮明對(duì)照。“黃沙”句盡管寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，但整個(gè)形象給人的實(shí)際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無(wú)日，而是在深深意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦、長(zhǎng)期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅(jiān)定、深沉的誓言，盛唐優(yōu)秀邊塞詩(shī)的一個(gè)重要的思想特色，就是在抒寫(xiě)戍邊將士的豪情壯志的同時(shí)，并不回避戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，本篇就是一個(gè)顯例。可以說(shuō)，三四兩句這種不是空洞膚淺的抒情，正需要有一二兩句那種含蘊(yùn)豐富的大處落墨的環(huán)境描寫(xiě)。典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一，是王昌齡絕句的一個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)，這在本篇中也有明顯的體現(xiàn)。

【其五】

讀過(guò)《三國(guó)演義》的人，可能對(duì)第五回“關(guān)云長(zhǎng)溫酒斬華雄”有深刻印象。這對(duì)塑造關(guān)羽英雄形象是很精彩的一節(jié)。但書(shū)中并沒(méi)有正面描寫(xiě)單刀匹馬的關(guān)羽與領(lǐng)兵五萬(wàn)的華雄如何正面交手，而是用了這樣一段文字：（關(guān)羽）出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽(tīng)，鸞鈴響處，馬到中軍，云長(zhǎng)提華雄之頭，擲于地上，其酒尚溫。

這段文字，筆墨非常簡(jiǎn)煉，從當(dāng)時(shí)的氣氛和諸侯的反應(yīng)中，寫(xiě)出了關(guān)羽的神威。論其客觀藝術(shù)效果，比寫(xiě)揮刀大戰(zhàn)數(shù)十回合，更加引人入勝。羅貫中的這段文字，當(dāng)然有他匠心獨(dú)運(yùn)之處，但如果就避開(kāi)正面鋪敘，通過(guò)氣氛渲染和側(cè)面描寫(xiě)，去讓人想象戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面這一點(diǎn)來(lái)看，卻不是他的首創(chuàng)，像王昌齡的這首《從軍行》，應(yīng)該說(shuō)已早著先鞭，并且是以詩(shī)歌形式取得成功的。

“大漠風(fēng)塵日色昏”，由于我國(guó)西北部的阿爾泰山、天山、昆侖山均呈自西向東或向東南走向，在河西走廊和青海東部形成一個(gè)大喇叭口，風(fēng)力極大，狂風(fēng)起時(shí)，飛沙走石。因此，“日色昏”接在“大漠風(fēng)塵”后面，并不是指天色已晚，而是指風(fēng)沙遮天蔽日。但這不光表現(xiàn)氣候的暴烈，它作為一種背景出現(xiàn)，還自然對(duì)軍事形勢(shì)起著烘托、暗示的作用。在這種情勢(shì)下，唐軍采取什么行動(dòng)呢？不是轅門(mén)緊閉，被動(dòng)防守，而是主動(dòng)出征。為了減少風(fēng)的強(qiáng)大阻力，加快行軍速度，戰(zhàn)士們半卷著紅旗，向前挺進(jìn)。這兩句于“大漠風(fēng)塵”之中，渲染紅旗指引的一支勁旅，好像不是自然界在逞威，而是這支軍隊(duì)卷塵挾風(fēng)，如一柄利劍，直指敵營(yíng)。這就把讀者的心弦扣得緊緊的，讓人感到一場(chǎng)惡戰(zhàn)已迫在眉睫。這支橫行大漠的健兒，將要演出怎樣一種驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面呢？在這種懸想之下，再讀后兩句：“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。”這可以說(shuō)是一落一起。讀者的懸想是緊跟著剛才那支軍隊(duì)展開(kāi)的，可是在沙場(chǎng)上大顯身手的機(jī)會(huì)卻并沒(méi)有輪到他們。就在中途，捷報(bào)傳來(lái)，前鋒部隊(duì)已在夜戰(zhàn)中大獲全勝，連敵酋也被生擒。情節(jié)發(fā)展得既快又不免有點(diǎn)出人意料，但卻完全合乎情理，因?yàn)榍皟删渌鶎?xiě)的那種大軍出征時(shí)迅猛、凌厲的聲勢(shì)，已經(jīng)充分暗示了唐軍的士氣和威力。這支強(qiáng)大剽悍的增援部隊(duì)，既襯托出前鋒的勝利并非偶然，又能見(jiàn)出唐軍兵力綽綽有余，勝券在握。

從描寫(xiě)看，詩(shī)人所選取的對(duì)象是未和敵軍直接交手的后續(xù)部隊(duì)，而對(duì)戰(zhàn)果輝煌的“前軍夜戰(zhàn)”只從側(cè)面帶出。這是打破常套的構(gòu)思。如果改成從正面對(duì)夜戰(zhàn)進(jìn)行鋪敘，就不免會(huì)顯得平板，并且在短小的絕句中無(wú)法完成。現(xiàn)在避開(kāi)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的正面描寫(xiě)，從側(cè)面進(jìn)行烘托，就把絕句的短處變成了長(zhǎng)處。它讓讀者從“大漠風(fēng)塵日色昏”和“夜戰(zhàn)洮河北”去想象前鋒的仗打得多么艱苦，多么出色。從“已報(bào)生擒吐谷渾”去體味這次出征多么富有戲劇性。一場(chǎng)激戰(zhàn)，不是寫(xiě)得聲嘶力竭，而是出以輕快跳脫之筆，通過(guò)側(cè)面的烘托、點(diǎn)染，讓讀者去體味、遐想。這一切，在短短的四句詩(shī)里表現(xiàn)出來(lái)，在構(gòu)思和驅(qū)遣語(yǔ)言上的難度，應(yīng)該說(shuō)是超過(guò)“溫酒斬華雄”那樣一類(lèi)小說(shuō)故事的。

【其六】

第六首詩(shī)描寫(xiě)的是一位將軍欲奔赴邊關(guān)殺敵立功的急切心情。

詩(shī)的首句寫(xiě)這位將軍的戰(zhàn)時(shí)裝束和勇武雄姿，次句轉(zhuǎn)寫(xiě)邊塞之景，意在營(yíng)造和烘托氣氛，暗示將軍之心時(shí)時(shí)想著邊塞的安危，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備奔赴邊塞，保境安民。這兩句著力鋪陳將軍的裝束和邊地景色，既襯托出將軍的神武之姿，又意在蓄勢(shì)，在如水秋月的廣闊清寒背景下，一身戎裝的將軍的剪影，威風(fēng)凜凜，一位勇武的將軍形象就被傳神地勾勒了出來(lái)。詩(shī)的后兩句，豪氣生發(fā)，尤顯英雄本色，既寫(xiě)出了部隊(duì)攻城拔寨的神速，同時(shí)也反映出作者對(duì)唐朝強(qiáng)大國(guó)勢(shì)和軍力的一種自信和自豪心理。

【其七】

第七首詩(shī)主要描寫(xiě)的是山巒疊嶂，烽火遍布的邊塞景觀。用筆隱曲，語(yǔ)淺意深，余味不盡。

詩(shī)的前三句寫(xiě)山多、烽火臺(tái)多，以及邊塞將士對(duì)烽火的依賴(lài)，均屬靜態(tài)描述，突出了唐軍在玉門(mén)關(guān)一帶邊防設(shè)施的完善和布防的到位。至第四句筆鋒一轉(zhuǎn)，引入的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，視野之中闖入了一匹馬兒，但轉(zhuǎn)瞬又消失在深山密林里。動(dòng)靜結(jié)合，形成敘述力度上的張弛美感。而“不見(jiàn)蹤”則又將馬行之疾，山林之深準(zhǔn)確地刻畫(huà)了出來(lái)。雖然已經(jīng)看不見(jiàn)馬了，但仍然能使人產(chǎn)生不盡的聯(lián)想，讓讀者隱約地感到邊防健兒身手的敏捷。這種結(jié)尾，頗為耐人尋味，正如詩(shī)人在《詩(shī)格》中談到結(jié)尾一句如何處理時(shí)所寫(xiě)的那樣：“每至落句，常須含蓄，不令語(yǔ)盡思窮。”全詩(shī)起筆突兀，收筆婉轉(zhuǎn)，而又似乎綿里藏針，讀來(lái)頗感意味深長(zhǎng)，值得玩味。

優(yōu)質(zhì)范文：王勃：《山中》

古語(yǔ)有云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。想要在書(shū)籍中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，經(jīng)典作品書(shū)籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。而閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你是否為此為寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記而苦惱了。下面是小編為大家精心推薦的“優(yōu)質(zhì)范文：王勃：《山中》”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

王勃《山中》原文

長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。

況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

全文賞析

這是一首抒寫(xiě)旅愁歸思的詩(shī)，大概作于王勃被廢斥后在巴蜀作客期間。

詩(shī)的前半首是一聯(lián)對(duì)句。詩(shī)人以“萬(wàn)里”對(duì)“長(zhǎng)江”，是從地理概念上寫(xiě)遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)、歸路迢迢的處境；以“將歸”對(duì)“已滯”，是從時(shí)間概念上寫(xiě)客旅久滯、思?xì)w未歸的狀況。兩句中的“悲”和“念”二字，則是用來(lái)點(diǎn)出因上述境況而產(chǎn)生的感慨和意愿。詩(shī)的后半首，即景點(diǎn)染，用眼前“高風(fēng)晚”、“黃葉飛”的深秋景色，進(jìn)一步烘托出這個(gè)“悲”和“念”的心情。

首句“長(zhǎng)江悲已滯”，在字面上也許應(yīng)解釋為因長(zhǎng)期滯留在長(zhǎng)江邊而悲嘆。可以參證的有他的《羈游餞別》詩(shī)中的“游子倦江干”及《別人四首》之四中的“霧色籠江際”、“何為久留滯”諸句。但如果與下面“萬(wàn)里”句合看，可能詩(shī)人還想到長(zhǎng)江萬(wàn)里、路途遙遠(yuǎn)而引起羈旅之悲。這首詩(shī)的題目是《山中》，也可能是詩(shī)人在山上望到長(zhǎng)江而起興，是以日夜?jié)L滾東流的江水來(lái)對(duì)照自己長(zhǎng)期滯留的旅況而產(chǎn)生悲思。與這句詩(shī)相似的有杜甫《成都府》詩(shī)中的名句“大江東流去，游子日月長(zhǎng)”，以及謝脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。這里，“長(zhǎng)江”與“已滯”以及“大江”與“游子”、“客心”的關(guān)系，詩(shī)人自己可以有各種聯(lián)想，也任讀者作各種聯(lián)想。在一定范圍內(nèi)，理解可以因人而異，即所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”。

次句“萬(wàn)里念將歸”，似出自宋玉《九辯》“登山臨水兮送將歸”句，而《九辯》的“送將歸”，至少有兩種不同的解釋?zhuān)阂粸樗蛣e將歸之人；一為送別將盡之歲。至于這句詩(shī)里的“將歸”，如果從前面提到的《羈游餞別》、《別人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送別的詩(shī)看，可以采前一解釋?zhuān)蝗绻麖拇嗽?shī)后半首的內(nèi)容看，也可以取后一解釋。但聯(lián)系此句中的“念”字，則以解釋為思?xì)w之念較好，也就是說(shuō)，這句的“將歸”和上句的“已滯”一樣，都指望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)之人，即詩(shī)人自己。但另有一說(shuō)，把上句的“已滯”看作在異鄉(xiāng)的客子之“悲”，把這句的“將歸”看作萬(wàn)里外的家人之“念”，似也可通。這又是一個(gè)“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的例子。

三四兩句“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛”，寫(xiě)詩(shī)人在山中望見(jiàn)的實(shí)景，也含有從《九辯》“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木遙落而變衰”兩句化出的意境。就整首詩(shī)來(lái)說(shuō)，這兩句所寫(xiě)之景是對(duì)一二兩句所寫(xiě)之情起襯映作用的，而又有以景喻情的成分。這里，秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零的景象，既用來(lái)襯映旅思鄉(xiāng)愁，也可以說(shuō)是用來(lái)比擬詩(shī)人的蕭瑟心境、飄零旅況。當(dāng)然，這個(gè)比擬是若即若離的。同時(shí)，把“山山黃葉飛”這樣一個(gè)純景色描寫(xiě)的句子安排在篇末，在寫(xiě)法上又是以景結(jié)情。南宋沈義父在《樂(lè)府指迷》中說(shuō)：“結(jié)句須要放開(kāi)，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。”這首詩(shī)的結(jié)句就有宕出遠(yuǎn)神、耐人尋味之妙。

詩(shī)歌在藝術(shù)上常常是抒情與寫(xiě)景兩相結(jié)合、交織成篇的。明代謝榛在《四溟詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“作詩(shī)本乎情、景。……景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚，合而為詩(shī)。”這首詩(shī)，前半抒情，后半寫(xiě)景。但詩(shī)人在山中、江邊望見(jiàn)的高風(fēng)送秋、黃葉紛飛之景，正是產(chǎn)生久客之悲、思?xì)w之念的觸媒；而他登山臨水之際又不能不是以我觀物，執(zhí)筆運(yùn)思之時(shí)也不能不是緣情寫(xiě)景，因此，后半首所寫(xiě)之景又必然以前半首所懷之情為胚胎。詩(shī)中的情與景是互相作用、彼此滲透、融合為一的。前半首的久客思?xì)w之情，正因深秋景色的點(diǎn)染而加濃了它的悲愴色彩；后半首的風(fēng)吹葉落之景，也因旅思鄉(xiāng)情的注入而加強(qiáng)了它的感染力量。

王勃還有一首《羈春》詩(shī)：“客心千里倦，春事一朝歸。還傷北園里，重見(jiàn)落花飛。”詩(shī)的韻腳與這首《山中》詩(shī)完全相同，抒寫(xiě)的也是羈旅之思，只是一首寫(xiě)于暮春，一首寫(xiě)于晚秋，季節(jié)不同，用來(lái)襯托情意的景物就有“落花飛”與“黃葉飛”之異。兩詩(shī)參讀，有助于進(jìn)一步了解詩(shī)人的感情并領(lǐng)會(huì)詩(shī)筆的運(yùn)用和變化。

寫(xiě)作背景

這首詩(shī)創(chuàng)作于唐高宗咸亨二年（672），是王勃旅蜀后期時(shí)的作品。總章二年（669）王勃入蜀，在《入蜀紀(jì)行詩(shī)序》里他寫(xiě)道：“五月癸卯，余自長(zhǎng)安觀景物于蜀，遂出褒斜之隘道，抵岷峨之絕經(jīng)。”在游《游山廟序》里也說(shuō)：“吾之有生，二十載矣，雅厭城闕，酷嗜江海。”表面看他離開(kāi)長(zhǎng)安的態(tài)度似乎很灑脫，而內(nèi)心是很復(fù)雜的。被逐出沛王府后，他無(wú)所事事，本想借著蜀地山水名勝以消解胸中的積憤。實(shí)際上，南國(guó)物候也為詩(shī)人增添了不少的鄉(xiāng)思和煩憂(yōu)。

優(yōu)質(zhì)范文：韓愈：《病鴟》季度范文精選

古語(yǔ)有云：一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪。一個(gè)人想要獲得成功，書(shū)籍就是他/她最可靠的朋友，在閱讀相關(guān)作品過(guò)程中，書(shū)中的描述讓人欲罷不能，為了避免忘記讀這本書(shū)時(shí)所感觸到的思想，我們通常會(huì)記錄下讀書(shū)筆記，有沒(méi)有更好的辦法讓自己的讀書(shū)筆記有一定的深度呢？以下是小編為大家整理的“優(yōu)質(zhì)范文：韓愈：《病鴟》季度范文精選”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

韓愈《病鴟》原文

屋東惡水溝，有鴟墮鳴悲。青泥掩兩翅，拍拍不得離。

君童叫相召，瓦礫爭(zhēng)先之。計(jì)校生平事，殺卻理亦宜。

奪攘不愧恥，飽滿(mǎn)盤(pán)天嬉。晴日占光景，高風(fēng)恣追隨。

遂凌鸞鳳群，肯顧鴻鵠卑。今者命運(yùn)窮，遭逢巧丸兒。

中汝要害處，汝能不得施。于吾乃何有，不忍乘其危。

丐汝將死命，浴以清水池。朝餐輟魚(yú)肉，暝宿防狐貍。

自知無(wú)以致，蒙德久猶疑。飽入深竹叢，饑來(lái)傍階基。

亮無(wú)責(zé)報(bào)心，固以聽(tīng)所為。昨日有氣力，飛跳弄藩籬。

今晨忽徑去，曾不報(bào)我知。僥幸非汝福，天衢汝休窺。

京城事彈射，豎子不易欺。勿諱泥坑辱，泥坑乃良規(guī)。

我最喜愛(ài)的詩(shī)詞之四

古語(yǔ)言：讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書(shū)有著不同一般的癡迷，閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書(shū)筆記是很有必要的，有哪些好的讀書(shū)筆記范本而資借鑒呢？一起來(lái)看看小編為大家整理的“我最喜愛(ài)的詩(shī)詞之四”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

我最喜歡的詩(shī)詞

XXX，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中最偉大的人物,他寫(xiě)了許多優(yōu)美的詩(shī)詞。我最喜歡他的詩(shī)詞，尤其喜歡他的《卜算子·詠梅》和《七律·長(zhǎng)征》。

《卜算子·詠梅》讓我感受到一個(gè)中國(guó)人,在遇到困難時(shí),臨危不亂、沉著、冷靜的心。同時(shí)也讓我感受到梅花堅(jiān)強(qiáng)不懈的好品質(zhì),這種好品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

《七律·長(zhǎng)征》這首詩(shī)告訴了我,長(zhǎng)征有多苦。也仿佛讓我看到了紅軍戰(zhàn)士們正在經(jīng)過(guò)連綿不斷的五嶺,翻過(guò)皚皚白雪的千里岷山的情景。更讓我懂得遇到困難時(shí)一定要想盡辦法來(lái)解決。記得有一次我寫(xiě)作業(yè)時(shí)，遇到了一道難題,我準(zhǔn)備空過(guò)去。媽媽見(jiàn)了,立即拉下臉來(lái)說(shuō):“一碰到難題就繞過(guò)去，就這點(diǎn)本事，算什么,想想人家紅軍,走了二萬(wàn)五千里是怎樣走過(guò)去的!”我聽(tīng)后慚愧地低下了頭。

這就是我最喜歡的詩(shī)詞，這就是讓我受益匪淺的詩(shī)詞。

心得收藏: 讀《羚羊木雕》有感之四

歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。”我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書(shū)籍作品，而在閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí)，腦中不停的會(huì)有新的想法，那么，就讓我們靜下心來(lái)好好的寫(xiě)一篇屬于自己的讀書(shū)筆記吧！你有了解過(guò)讀書(shū)筆記應(yīng)該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的“心得收藏: 讀《羚羊木雕》有感之四”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

“你拿著，咱倆還是好朋友……”雖然這是一句只有短短十個(gè)字的話(huà)，但它卻如同山澗中清澈的潺潺泉水，從一顆晶瑩透亮的純潔的心中迸發(fā)。

故事講的是“我”把一只用黑色硬木雕成的，家里最珍貴的羚羊木雕送給了我最好的朋友萬(wàn)芳，父母知道后，責(zé)備我把羚羊木雕送給了萬(wàn)芳，又催促我把羚羊木雕要回來(lái)。“我”以為友誼之花從此將會(huì)萎焉最終消失，但是在風(fēng)雨幕后卻是片晴朗的天空，在天空中閃閃發(fā)光。萬(wàn)芳沒(méi)有恨我，卻反過(guò)來(lái)安慰我，說(shuō)沒(méi)什么，別記在心上……

友誼是這樣的神奇；眼睛看不到，手也摸不著，但純潔的心可以感受到。當(dāng)你遇到困難時(shí)，幫你解危的是和你最親密的人；當(dāng)你失敗時(shí)，給你信心和勇氣的也是他；當(dāng)你成功時(shí)，與你一同共享晴朗天空的也是你最好的朋友；這就是友誼！當(dāng)你掉入水中的時(shí)候，朋友會(huì)不顧一切的去救你；當(dāng)你取得好的成績(jī)的時(shí)候，朋友已成為默默無(wú)聞的鼓勵(lì)者。這些都是友誼！

平淡無(wú)奇的友誼阿，它可以把人們從失敗轉(zhuǎn)到成功，它可以變成陽(yáng)光將萎焉的花兒重放，它也可以把你從死亡的一側(cè)拉向生命的起跑線(xiàn)。

一個(gè)人終生可以沒(méi)有妻子，可以沒(méi)有丈夫，也可以沒(méi)有孩子，但是絕對(duì)不能沒(méi)有父母和朋友，因?yàn)樗麄兪俏覀兊木裰е?/p>

友誼的能力像天氣，變幻莫測(cè)，與日月同輝。它是偉大的，讓我高呼一聲：“讓友誼天長(zhǎng)地久！”

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的真正的朋友。”希羅多德說(shuō)：“世界上沒(méi)有比一個(gè)既真誠(chéng)又聰明的朋友更可貴的了。”斯托貝說(shuō)：“財(cái)富不是朋友，而朋友卻是財(cái)富。”是啊，一個(gè)朋友就是珍貴的。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少人重錢(qián)輕情義，尤其是大人們。他們根本不明白我們這些孩子們的友情是多么的寶貴。我喜歡一篇文章《羚羊木雕》，木雕引起了家庭的矛盾，朋友的友誼。父母的重財(cái)輕義的思想給我們的心靈帶來(lái)了影響。

我把珍貴的羚羊木雕送給了最要好的朋友萬(wàn)芳，父母發(fā)覺(jué)了，逼我去要回來(lái)，我被逼無(wú)奈，只得硬著頭皮開(kāi)口，讓萬(wàn)芳把羚羊還給我。雖然我們之間的友誼沒(méi)有被受到影響，但我對(duì)朋友這樣的反悔，我非常的傷心后悔。父母在我心中的光輝形象因此，留下了一道不光彩的傷疤。

兩個(gè)好朋友就因?yàn)橐粋€(gè)羚羊木雕而差點(diǎn)成了素不相識(shí)的陌生人，我覺(jué)的友情比金錢(qián)重要的多，一個(gè)知心朋友是用錢(qián)買(mǎi)不來(lái)的。在這個(gè)世界上，已經(jīng)不是金錢(qián)最重要了，而是那些友情、親情。世界上的富翁，真正能算得上有錢(qián)的，又有幾個(gè)呢?

我不禁慶幸我的身邊還有一些關(guān)心我的朋友。但我又不禁有了一些顧慮，現(xiàn)在的社會(huì)中還有多少令人感動(dòng)的真摯友誼?全都是一些用錢(qián)做買(mǎi)賣(mài)的生意而已。現(xiàn)在誰(shuí)還會(huì)用一顆赤誠(chéng)的心去交朋友?不都是為名為利的嗎?

當(dāng)然，我相信，那令人感動(dòng)的真摯友誼有很多，都是不為名利，都是用一顆赤誠(chéng)的心去交朋友的。祝天下所有的好朋友都能快樂(lè)、幸福到永遠(yuǎn)！