傅雷家書讀后感。

有名人說：“讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。”書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經典作品，它們都是作者智慧的結晶。在閱讀相關作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，那么，我們不妨靜下心來將它記錄下來也方便了我們以后隨時也可以翻看，寫好讀書筆記，有哪些關鍵要點呢？下面是小編為大家收集的“[讀書感悟] 傅雷家書的讀書心得之五”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

傅雷家書是傅聰給自己兩個兒子寫的家信。這本書主要講了傅雷在國外學習期間，給兒子傅聰跟兒媳彌拉的書信內容，傅雷在疼愛孩子的同時，也不忘對他全方面的教育的故事。

這本書的字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛，期望，以及對國家和世界的高尚情感。而在這本書中的主要事件可以看出傅雷對兒子的愛，也能看出傅雷重要的教育方式很重要，使得傅聰刻苦用心，而傅聰的母親卻對傅聰很不好，傅聰知道用自己母親的教育方式不行，所以及時的改正，讓傅聰收到好的教育方式。

這本書讓我感受到了教育方式的重要性和傅雷對傅聰的愛。

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讀書心得： 傅雷家書讀書心得最新模板

古語有云：書當快意讀易盡，客有可人期不來。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內心，這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，你對寫讀書筆記熟悉嗎？下面是小編為大家悉心準備的“讀書心得： 傅雷家書讀書心得最新模板”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

也許每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的卻是一種另一番教誨，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了父與子的距離。

大家都知道，傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎。因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。

這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。

傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

教你寫讀書心得: 《傅雷家書》讀書筆記之四

古人說“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，閱讀時，我們一般都能或多或少的有一些收獲。那么，就讓我們靜下心來好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧！我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？以下是小編為大家整理的“教你寫讀書心得: 《傅雷家書》讀書筆記之四”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

如何做人是傅雷教育兒女的重中之重，他將為人視為從藝的基礎。家書的字里行間透露出傅雷的諄諄教導：“人人多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎樣能夠實現(xiàn)我們教育你的信條：‘先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家’”“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是Human（人），要把一個‘人’盡量發(fā)展，沒成為××家××家以前，先要學做人；否則那種××家如何高明也不會對人類有多大的貢獻。”

“真誠是第一把藝術的鑰匙，知之為知之，不知為不知，真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最厭惡的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自我去理解別人，也才能放下虛偽的自尊心去理解自我。”傅雷反對不懂裝懂的自欺心理，崇尚“知之為知之，不知為不知”的虛心求學態(tài)度。有一次談及傅聰與杰教師時，他給兒子寫道，“你能繼續(xù)跟杰教師上課，我很贊成，千萬不要駝子摔交，兩頭不著。有個博學的教師指點，總比自我摸索好，盡管他有些見解與你不一樣。但你還年輕，musicalliterature的接觸真是太有限了，樂理與曲體的知識又幾乎等于零，更需要虛心一些，多聽聽年長的，尤其是一個scholarship很高的人的意見。”傅雷在兒子的一次成功86演奏之后贊賞道：“我更高興更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑！”他期望兒子謙虛謹慎，進取奮進，不怕挫折，不怕失敗，不怕打擊，他說：“只要你能堅強，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的還是學習上的

——打擊；從此以后你能夠孤軍奮斗了。”在談及失敗與錯誤時，他說：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。”“人一輩子都在高潮與低潮之間浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；只要高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至于受傷而已。”“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。”反窺現(xiàn)實，我們不禁感嘆，傅雷精神影響深遠，倘若現(xiàn)今的我們，尤其是年輕一代能真真領悟傅雷精神，更上一層樓的和諧就指日可待了！

[讀后有感系列]傅雷家書讀書心得范本

古語言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，在閱讀了相關作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，這個時候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來，優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點呢？為此小編特意整理了“[讀后有感系列]傅雷家書讀書心得范本”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

翻開這本書，一個關心孩子又不失嚴肅的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國著名文學翻譯家，文藝評論家，一個博學、睿智的學者，更是一名偉大的父親。

翻看著一封封家書，我發(fā)現(xiàn)傅雷并不是以一個長輩對小輩的方法教育傅聰，而是以一個朋友的形式與傅聰談心，交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長，同時也教導兒子如何對待生活“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進一步……”他總是諄諄教導，循循善誘，教兒子如何做人。如教導兒子待人要謙虛，做人要嚴謹，禮儀要得體；遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮譽感，要有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。終于在他嘔心瀝血的努力下，培養(yǎng)了兩個優(yōu)秀的人才：著名的鋼琴大師——傅聰，英語特級教師——傅敏。這一家的成就著實讓人羨慕，但和傅雷一家良好的家風是分不開的。

在現(xiàn)實生活中，許多家長總是喜歡溺愛自己的孩子，孩子要什么都盡量滿足，長期以往，使孩子養(yǎng)成了惰性，并不懂得去珍惜：需要什么，只要開口就好了，父母一定會滿足的。正是這種思想習慣促使現(xiàn)在社會上有一大批“啃老族”，甚至還發(fā)生了父母不滿足孩子，孩子就對父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事，我不禁為這些父母感到可悲，更對他們的做法感到質疑，如果這些家長一開始就不輕易滿足孩子，而是教孩子如何通過自己的努力去得到心儀的東西，事情不會這個樣子嗎？在這一點上傅雷一家也是值得我們學習的：愛孩子不是溺愛他，給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長。

[推薦讀書心得] 《烏合之眾》讀書心得之五

有名人說：“讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。”縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，每個人在閱讀的時候，都會與作品產生共鳴。為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？一起來看看小編為大家整理的“[推薦讀書心得] 《烏合之眾》讀書心得之五”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

在我們的話語結構中，“群眾”、“集體”之類的詞一般都有著崇高的意義，群眾是歷史的創(chuàng)造者、集體的利益高于一切、國家的宗旨是為人民服務、團結的力量是最強大的力量、脫離群眾就等于是走上末路……然而，群眾的眼睛真的是雪亮的嗎？

法國的社會學家勒龐的答案截然不同，他的意思是：群眾的眼睛不僅不是雪亮的，恰恰相反，群眾的眼睛基本上是瞎的。聽起來像罵人，并且是飽含著精英主義式的刻薄與偏見，對人民大眾的辱罵。但實際上，勒龐所謂的群眾泛指一切“個人的個性消失，感情與思想專注于同一件事，人的自我意識被無意識群體所取代”的“群體”，它不等于群體中個人的總和，更不等于群體中的每一個個體。勒龐認為，哪怕是一群受過高等教育的精英知識分子，若是組成一個群體，整個群體作為個體來說，也注定是原始、野蠻、智力低下的，或者用這本書中譯本的說法，也就是——“烏合之眾”。

《烏合之眾》是一本對研究群體心理的書，集中批評的對象是廣義上的“群體”，而非一般所指的大眾，讀者很容易對號入座，認為對“群體”的批評即是對“大眾”的批評，但其實這是兩個不同的概念。當然，在具體事件和具體情景中，人民大眾常常是最具代表性的群體，它幾乎包括了一切群體具有的特性。

那么，群體具有那些特性呢？首先，群體沖動、易變、急躁，他們表現(xiàn)極端，并且很容易從一個極端轉變?yōu)榱硪粋€極端，他們沒有長遠的計劃，只看到眼前，無視任何障礙。群體的另一特性，是易受暗示與輕信。群體的思維是形象思維，他們對邏輯、說理和論證無動于衷，群體無意識的支配決定了他們只接受暗示。

當個人融入群體以后，人的自我意識會逐漸消失，取而代之的是無意識的人格。人的情感和思想都會發(fā)生徹底的變化，并且在傳染和暗示下，有著即刻轉變?yōu)樾袆拥臎_動：守財奴會變得揮霍無度、懷疑論者會變得無比虔誠、老實人會變得猖狂、膽小者會變得肆無忌憚……能體現(xiàn)群體瘋狂的例子實在太多了，使得你不得不信服勒龐接下來的觀點：群體中智力已泯滅，群體缺乏基本的觀察、推理能力。

《烏合之眾》的內容分三個卷：群體心理、群體的意見與信念、不同群體的分類及特點。重點的第一卷，就是上面總結的一些群體心理，大多觀點都比較直接，并沒有嚴密的推理和綜合的論述。閱讀起來很流暢，不會感到冗長繁瑣。第三卷內容比較無聊，可以說是群體心理的個案分析，論及的有犯罪群體、陪審團、議會、選民等等，但基本上是在重復第一卷的內容。第二卷的內容上像是成功學，思想上又像權力意志，主要講影響群體意見的直接因素、間接因素以及群體領袖的說服方法等等，諸如群體拒絕理性，所以領袖絕對不能是個說理的人；群體接受暗示，所以領袖意見必須被多次重復和傳染；群體渴望強權，所以領袖做出的必須是斷言，而正確與否并不重要。就好像你正要面對的問題是：選擇領導還是選擇被奴役？選擇冷酷還是選擇愚蠢？選擇欺騙還是選擇受騙？真是有些細思極恐。盡管像權力意志，但卻沒有尼采那樣強有力的文風，盡管像成功學，讀的時候卻沒變得積極樂觀。

總體而言，《烏合之眾》算不上嚴謹的學術論著，內容也多有偏頗，但作者思想還是很犀利的，敢想敢寫，比起冷冰冰的學術，我更喜歡這樣有瑕疵的、坦誠直接的書。書里幾個論題都很有意義，也很有普遍性，乃至每個時代都有能帶入的事件，每個人的都經歷過能類似的生活場景。不過，相較于沒講到的方面，書里講到的內容實在太不夠了。當有一天群體與個體的矛盾真的成為切身之痛時，這個問題還得靠你自己解答。

讀書心得范本: 獵人筆記讀書心得之五

古語有云：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經典作品。在閱讀了相關作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，你有了解過讀書筆記應該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集整理的“讀書心得范本: 獵人筆記讀書心得之五”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

19世紀中葉的俄羅斯處于一個兩極分化的狀態(tài)，上層是高高在上的沙皇，地主和貴族，下層是農奴和農民。而這一切都是因為萬惡的農奴制度。《獵人筆記》正是以一個獵人的視角來反映19世紀中葉俄羅斯農奴的悲慘生活。

在當時的社會中，農奴處于社會最底層，他們沒有土地、財產。只能在憑當時的統(tǒng)治階級欺壓。書中的一位農奴老人，被狡詐的管家欺騙，還被誣告為只會喝酒的老無賴。而偽君子一樣的地主還讓管家懲罰他，并振振有詞的說是為他好。地主還欺騙農奴，不斷的用交稅等借口去榨取農奴，使他們身無分文。只能倚托于地主。地主貴族們吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，居住在寬敞的大莊羅中。而農奴卻只能吃那一點干巴巴的黑面包，穿著一身破爛的衣裳。居住在陰暗的角落中。這充分的體現(xiàn)了農奴的悲慘。

但是，農奴并不都是一群遭受壓迫而沒有任何優(yōu)點的人。在他們身上，也蘊含著美好的品質。書中第一章所寫的兩個農奴霍里和卡利內奇便是如此，他們向往著光明與自由的生活，對未來充滿了信心。他們心靈手巧、勤勞樸實，是進步農奴的典型代表。他們身上的精神值得我們去學習。

有壓迫就會有反抗，有反抗就會有進步，有進步就會有自由。在《獵人筆記》出版二十年后，農奴制被廢除，農奴獲得了自由，再三十年后，俄國十月革命，解放了所有人民。這一切都告訴我們，只要有一顆向往光明與自由的心，就能實現(xiàn)自己的理想！

[讀書心得參考] 荊棘鳥讀書心得之五

有名人說：“讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。”縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，每個人在閱讀的時候，都會與作品產生共鳴。為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？一起來看看小編為大家整理的“[讀書心得參考] 荊棘鳥讀書心得之五”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

這本書慕名已久，讀后確實覺得名副其實。如果說要評價，便寫寫自己的讀后感想，希望做個成功的安利吧。

書的主線是梅吉和神父拉爾夫的“禁愛”。作為神父，拉爾夫不能和梅吉在一起，他無法放棄自己的信仰和對權勢的追求。汲汲于名利，本該是多么庸俗的事，在作者的偏心下，拉爾夫被塑造成了一個極富有魅力的男人，大部分人都被他折服。而正因為他想往上爬，梅吉的姑姑瑪麗，這個精明富有的“老蜘蛛”（作者三番五次地這樣寫，真是刻薄又貼切的比喻……）看穿了他，逼迫他在梅吉和平步青云的機會中選擇一個。拉爾夫選擇了前途，選擇了繼承“老蜘蛛”巨額的遺產，這是第一次轉折。

第二次也是梅吉在知道與拉爾夫在一起無望后，選擇嫁給和拉爾夫容貌相似的盧克。后來的事實證明盧克只是貪圖她的財產，甚至讓她陷入糟糕的境遇里。

作者在寫到盧克與拉爾夫相似的容貌時，我就在想：“不會吧，不會這么狗血吧……”后續(xù)的發(fā)展果然是梅吉用了點小手段讓這個拉爾夫的孩子名正言順。她在離開盧克時說：“你使我想嘔吐！盧克。奧尼爾，了不起的是我，你一錢不值！”我讀到此處，實在嘆服，有古詩文里與君長訣的氣度。

極具諷刺意味的是梅吉從拉爾夫那“偷”來的戴恩，選擇去做神父，并死于營救溺水者。她希望讓拉爾夫的一部分一代代延續(xù)下去，但這樣的愿望也隨著戴恩的死亡而告終。

到最后，德羅海達只留下了遲暮的克利里一家和他們的朋友們。拉爾夫，菲都相繼去世，梅吉繼續(xù)平靜地生活，用余生去回味這一段求而不得，甚至某種意義上蕩氣回腸的愛情。

書中的每一段感情，除了朱絲婷和雷納，似乎都不得善終。無論是菲和她年輕時愛著的那個男人，還是帕迪對菲幾近虔誠的愛，或是梅吉和拉爾夫這一主線，都帶著悲劇性的求不得，不可說。書里的人物就像書名“荊棘鳥”一樣，泣血而啼，嘔出了血淋淋的心而死去。而這是不得不如此的，是被迫的。為愛所迫，大概是世界上最無奈又甘之如飴的事了吧。

德羅海達的幾代人，經歷了戰(zhàn)爭，卻沒有在戰(zhàn)爭中死去，而死于一個個意外，也是天命無常。

這本書被譽為澳大利亞的《飄》，但是從我的角度來說，我更喜歡《飄》。同樣有戰(zhàn)爭，同樣寫愛情，但是《飄》的斯嘉麗形象更加豐滿，讓人又愛又恨，而《荊棘鳥》不如它出彩。

不過總會都是一句話，愛太苦了，卻又心甘情愿。

【熱門讀書心得】 《我們仨》讀書心得之五

古語言：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。我們經常需要讀大量有深度的書籍，比如經典作品等，它是人類知識的總結。網絡上有很多關于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，這時候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？小編已為您準備好了《【熱門讀書心得】 《我們仨》讀書心得之五》，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

楊絳先生的大名早就知道，錢鍾書先生的《圍城》也是我讀過四五遍的書，這本《我們仨》也是很早之前就知道了，特別是前兩三年前楊絳先生去世的更是網上鋪天蓋地。我對楊絳先生的記憶更深的是她回復讀者那句“你的問題在于想法太多而讀書太少”。她這句話還被我自嘲過說自己是“想法太多而行動太少”。

這個月開始想好好讀幾本實體書，就入手了這本書，今天放中秋節(jié)假，在這個傳統(tǒng)的團圓節(jié)里讀完這本書，甚好。

整本書讀下來，感受到的不是傳說中的“最才的女，最賢的妻”。（實際上，這會讀下來讓我對這個說話相當懷疑，甚至鄙視，感覺是文人圈里文縐縐的奉承。）我無意詆毀楊絳先生，對于她，我是尊重之情。不過，我覺得從這本書里讀出來她最令人羨慕的是和錢鍾書先生心心相印，相濡以沫，兩個人在精神上高度同步，在性格上有些互補，在是非對錯上和教育女兒態(tài)度上又非常合拍，確實是非常棒的組合。在他們三個人的小家里，每個人都非常率真單純，又各有優(yōu)點，相互照顧。家庭氛圍真的是輕松到讓讀著的都想結婚生娃。這樣的家真是令人眷戀的心靈港灣。一個三口雖然每人都是學富五車的高級知識分子，在家里卻一點那種清高冷談的狀態(tài)都沒有，反倒是非常的活潑天真，像三個長不大的孩子。最后一節(jié)，那種淡而久的懷念和悲傷，讓我想起了，“庭前枇杷樹，吾妻死之年手植也，今已亭亭如蓋矣”。

好希望自己也有一個這樣的小家庭，溫暖，輕松，關心。

[讀書心得借鑒] 《狼圖騰》讀書筆記之五

書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀。凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷，我們觀看了作品，相信您對于作品在內心中會有獨特的體驗，為了可以記住當時讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？為此小編特意整理了“[讀書心得借鑒] 《狼圖騰》讀書筆記之五”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

我讀過很多書，如《三國演義》、《水滸傳》、《窗邊的小豆豆》、《老人與海》等等，可是讓我受益匪淺的卻是我國作家姜戎寫的《狼圖騰》。

這本書主要講一個北京知青陳陣下鄉(xiāng)到蒙古草原放羊，可是受到了蒙古草原上的人的影響，陳陣對狼產生了濃厚的興趣。于是陳陣與其他知青一起去掏了一只狼崽，隨著小狼的不斷長大，陳陣與其他知青天對狼卻束手無策，管不住它了。在換草場時，小狼無論大家怎么拖它，它就是無動于衷。最后，小狼因為鐵鏈太緊勒到了喉嚨，最后因流血過多而身亡。

讀了《狼圖騰》這本書后，我覺得草原狼是草原上的神，正可謂獅可牽，熊可牽，虎可牽，蒙古草原狼不可牽。蒙古草原狼是一種懂得團結友愛，互幫互助的大集體，所以我們應該學習草原狼這種團結友愛的精神。正是因為草原狼是一種倔強的動物，人們是不能馴服它的，所以陳陣才會把小狼養(yǎng)死。如果是我，我會在大自然中認真觀察狼，了解它的習性，而不會去養(yǎng)它。

在我們平時的學習與生活中，我們應該學習草原狼這種團強合作的精神。正如一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，它卻比花崗巖還堅韌。但是我們也不能像草原狼那樣倔強，我們對大自然只能順其自然，而不能強求，否則也可能發(fā)生意想不到的災難。

是的，草原狼的這種團結的精神，也是我們中華民族的精神。我們眾所周知的，兩彈之父錢學森先生發(fā)明兩彈一星，但兩彈一星工程絕不是靠錢學森先生一個人的力量所能成功的，而是一個團隊團結協(xié)作的成果。正所謂一人難唱一臺戲，這正是這個道理。

草原狼是一個團結在一起的強大的團體，我們的國家，我們的班級也是這樣一個團結的強大的集體。我們堅信，團結力量大。