人類的故事讀書筆記精選。

古語有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。我們平時(shí)也需要多閱讀一些書籍書籍，而好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫讀書筆記的基礎(chǔ)。有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“人類的故事讀書筆記精選”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

人類的故事讀書筆記(篇1)

一本好的歷史書就像一面鏡子，《人類的故事》便是其中之一。作者房龍從人類的起源講述到每一個(gè)歷史時(shí)期。它與一般的歷史書不同，讀起來就像小說一樣有趣，令我饒有興致地看完了。

房龍從遠(yuǎn)古時(shí)候開始講起，描述埃及和美索不達(dá)米亞文明的起源，講述希臘與羅馬時(shí)代的輝煌，沿著宗教興起的線索講述到中世紀(jì)社會(huì)的發(fā)展和演變，從城市的興起、文藝復(fù)興、講述到世界性的變革和各國的革命。

古埃及一直給我一種神秘的感覺。他們的木乃伊、法老和金字塔讓我覺得十分不可思議。其實(shí)這只是他們文化的一小部分。書中有這樣一段描述：“從古埃及人的身上，我們學(xué)到了很多新鮮東西，比如農(nóng)業(yè)灌溉的方法，建造神廟的技巧，發(fā)明的日歷。他們建造的神廟外觀精美，被視為現(xiàn)代教堂的最初范本，而他們發(fā)明的日歷非常準(zhǔn)確，稍作修改后一直到今天仍在應(yīng)用。最重要的是，他們創(chuàng)造了文字，使我們保存語言成為可能。”我不得不佩服古埃及人的智慧，他們對(duì)于人類歷史的影響一直延續(xù)到今天。

從尼羅河到愛琴海，房龍又用他有魔力的筆，把我?guī)У綒W洲大陸。古希臘人漸漸學(xué)會(huì)了使自己強(qiáng)大的本領(lǐng)，卻招徠了與波斯人的戰(zhàn)爭。又過了幾個(gè)世紀(jì)羅馬從一個(gè)小村莊變成了強(qiáng)大的羅馬帝國，另一種文明就此誕生。許許多多的戰(zhàn)爭成就了一個(gè)又一個(gè)傳奇的故事。

書中另一個(gè)吸引我的地方是，它能讓我漸漸地產(chǎn)生思考。例如房龍?jiān)诮榻B古希臘時(shí)，他先介紹古希臘文明的起源，再介紹古希臘的政治制度。他提到古希臘人的“適度”原則，再引出為什么古代只有古希臘人這獨(dú)一無二的民族具備這種質(zhì)素這個(gè)問題，然后介紹古希臘人的生活狀態(tài)與他們嚴(yán)厲的教育。順著這樣的思路與線索，我自然而然地不再是單純地看那些生動(dòng)的歷史故事。

人類的故事讀書筆記(篇2)

在《人類的故事》中，房龍講述了人類從古至今有歷史記載的一些事情。

有人說，歷史像一個(gè)車輪，不停的改變，又不停地重演。對(duì)每一個(gè)人是這樣，對(duì)一個(gè)國家也是這樣。從混亂，到有序，再到混亂，再有序……就是所謂的“合久必分，分久必合”吧。

人類用了2000個(gè)世紀(jì)的“彈指一揮間”成為了地球的主宰，而又在為各種利益而爭斗，為了爭斗而煩惱，又在煩惱中繼續(xù)爭斗。世世代代，依然如此。得到的東西，很快地失去了，又去為找回失去的東西而努力，最后，人終究要到離去的時(shí)候了。

難道我們不能擺脫這個(gè)車輪嗎？難道我們只能在“生老病死”的“車輪”上轉(zhuǎn)圈嗎？

如果是這樣的話，歷史就不會(huì)如此豐富多彩了。一草、一花、一木、一人、一物，正是這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的，看似平常的東西，組成了這個(gè)世界。不論在什么時(shí)候，一個(gè)人的努力中會(huì)有結(jié)果。在有限的時(shí)間里，請(qǐng)讓我們多留下一些東西吧！

我們所做的，只是一些改變。

20xx年，美國迎來了第56屆總統(tǒng)，奧巴馬。在他的演講辭里，不只一次地提到：美國需要變革。面對(duì)金融危機(jī)，面對(duì)一個(gè)個(gè)困難，我們所做的，只是一些改變：對(duì)自身的改變、對(duì)環(huán)境的改變、對(duì)周圍的改變、對(duì)歷史的改變。

我們所需的，只是一些改變。

人類在這2000個(gè)世紀(jì)中，一路披荊斬棘，幾乎消滅了一切與之抗衡的對(duì)手，成為了世界的主宰：山擋住了路，劈掉；大河阻擋了前行，架橋，跨過；一個(gè)湖，填掉。連那些似乎根本無法辦到的事，人類也變著法子做到了：8844米的高峰，已有不止一人登上；深不見底的海溝，潛水艇也下去了；從虛無縹緲的高空跳傘，也做到了——30km的高處。地球、月球、火星……隨著一個(gè)個(gè)星球的被征服，面對(duì)著并不完善的自己，我們需要，并且能做到的，只是一些改變而已。

讀完《人類的故事》后，我懂得了輝煌的來之不易。是啊，沒有耕耘，哪來收獲?想要高人一等，就必須默默地在背后付出比別人更多的努力——就像房龍一樣。所以，從現(xiàn)在開始，把握時(shí)機(jī)，細(xì)細(xì)品位，慢慢咀嚼，這本書的精神所在!

《人類的故事》是一本真正的好書，希望大家都能夠去看一看。

人類的故事讀書筆記(篇3)

人類的故事這本書中吸引我的地方是，它能讓我漸漸地產(chǎn)生思考。例如房龍?jiān)诮榻B古希臘時(shí)，他先介紹古希臘文明的起源，再介紹古希臘的政治制度。他提到古希臘人的“適度”原則，再引出為什么古代只有古希臘人這獨(dú)一無二的民族具備這種質(zhì)素這個(gè)問題，然后介紹古希臘人的生活狀態(tài)與他們嚴(yán)厲的教育。順著這樣的思路與線索，我自然而然地不再是單純地看那些生動(dòng)的歷史故事。

到了中世紀(jì)，人類文明又向前跨了一大步，達(dá)到了無法超越的高度，留下的是那個(gè)時(shí)代思想超越時(shí)空的產(chǎn)物，讓我由衷的贊嘆。而后隨著自由、平等、民主的思想深入人心，歷史發(fā)展到了新的時(shí)期。但在工業(yè)革命后，世界發(fā)生了翻天覆地的變化。房龍說：“這是一個(gè)卑鄙無恥的弱智時(shí)代，人類也做過一大堆蠢事。”從古至今，人類學(xué)會(huì)了思考，創(chuàng)造了文明，卻也留下了許多遺憾。戰(zhàn)爭就像兇猛的野獸，毀壞許許多多人美麗的家園;極端恐怖主義就像無形的惡魔，操縱著人性最黑暗的一面;環(huán)境污染就像病變的癌細(xì)胞，侵害著地球母親的健康。

唐太宗曾說過：“以史為鑒可以知興替，以銅為鑒可以正衣冠，以人為鑒可以明得失。”了解人類過去的故事，既是了解自己，也是一個(gè)探求的過程。那一個(gè)個(gè)歷史真相的背后，隱藏著大量的真理與智慧。我們所需要做的，就是以此不斷地改變并提升自我。畢竟人類未來的故事，是為我們所掌握的。

人類的故事讀書筆記(篇4)

一般人都是識(shí)得房龍先生的大名的，也都想看看他的代表作品，然而當(dāng)他們看見那些厚厚的著作時(shí)，則不免有些為難。如果這種情況你正面臨的話，你很幸運(yùn)，因?yàn)槟阌鲆娏吮緯＿@本書可以讓你在人類的起源中看到房龍先生的真作。

這本書以深厚的人文關(guān)照和俏皮睿智的文筆，展示了人類歷史的浩蕩長卷，其中有節(jié)奏明快的大歷史敘述，也不放過任何真正影響人類文明進(jìn)程的事件和細(xì)節(jié)，無論是對(duì)歷史一無所知的人或是通讀過浩繁巨著的專家，都可以在這本經(jīng)典的通俗人類史中，獲得啟發(fā)和閱讀快感。更重要的是本書以房龍的經(jīng)典原著加入大量精心選配的插圖以豐富的視覺效果，再現(xiàn)歷史的重要時(shí)刻或秠同時(shí)代典型的社會(huì)，并以21世紀(jì)最新的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)升級(jí)了原著的文化背景和時(shí)代局限。

你可以從這本書中了解到從一開始人類的出現(xiàn)到現(xiàn)在的生活的巨大變化，從中感到人類歷史的變遷。

讀過這本書，作者淵博的知識(shí)、幽默的筆風(fēng)給我們留下了深刻的印象，房龍9歲時(shí)便開始了畫畫、英語作文與樂器，曾多次來到中國學(xué)習(xí)，就是這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力才造就了房龍的今天，人們總是羨慕大紅大紫的人，卻不曾想到他們背后默默付出的努力，沒努力，又何來成功呢？再回想我們，每個(gè)人都可以問心無愧地說我盡了最大的努力嗎？難道考試成績好的同學(xué)都是由于他們好運(yùn)嗎？他們得到的是他們的努力換來的成熟的果實(shí)。

人類的故事讀書筆記(篇5)

《人類的故事》是亨德里克.威廉.房龍的成名作，在認(rèn)真讀完后，感觸頗深，受益匪淺。此書有能體現(xiàn)房龍寫作特色。從人類的起源到每一個(gè)歷史時(shí)期都有仔細(xì)的論述，以深厚的人文關(guān)照和幽默的文筆，展示了人類歷史的漫長歲月.書將人類各方面的歷史都復(fù)述了一遍，帶你游遍世界。每一章都是一篇獨(dú)立的內(nèi)容，卻不會(huì)讓人感到煩瑣，反而讓人產(chǎn)生興趣。有趣的內(nèi)容很多，但讓我最感興趣的國家是股古埃及和古羅馬。

埃及是人類文明最早的發(fā)祥地之一。在幾千年以前，當(dāng)?shù)恫妗④囕喓头课葸@類東西在西方根本不存在的時(shí)候，尼羅河兩岸的文明早就發(fā)展到了一個(gè)很高的階段。古埃及人不僅是杰出的農(nóng)民，精通有關(guān)良田灌溉的知識(shí)，還精通建筑，修建了宏大的金字塔。但最重要的一點(diǎn)是他們發(fā)明了偉大的文字書寫藝術(shù)，人類從此步入了文明時(shí)代。在發(fā)明了象形文字這一文字體系后，古埃及人又用了幾千年的時(shí)間將其完善，直到他們能清楚記錄下任何事件，能夠清晰表達(dá)自己的一切想法為止。他們用這種“固定文字”向朋友們傳遞信息，記錄生意帳目，表達(dá)感情等等。記載下他們國家的事件，以便子孫后代能夠從過去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，避免不必要的損失。如果有一天我能出國旅游，我一定會(huì)去埃及，去看宏偉的金字塔、神秘的法老王墓室、著名的獅身人面像等，去感受古老的尼羅河兩岸的文明。

提到羅馬就不得不講到凱撒，他立下赫赫戰(zhàn)功，卻沒有禁得住埃及最后一個(gè)王朝——托勒密王朝的最后一位埃及艷后婁佩特拉的誘惑，最終被人刺死。但青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的是凱撒的外甥屋大維，他擊敗舅舅的秘書安東尼，并迫使安東尼自殺，而婁佩特拉則在戰(zhàn)敗后自殺身亡。公元xx，屋大維成了真正的皇帝，一個(gè)世界上最偉大的帝國統(tǒng)治者。我佩服他的智慧與才能，他沒有重犯凱撒的錯(cuò)，正因?yàn)槿绱耍旁炀土艘粋€(gè)繁榮的羅馬帝國。正如房龍所說：歷史其實(shí)就是一座非凡的經(jīng)驗(yàn)之塔，是時(shí)間在流逝的歲月當(dāng)中建造起來的。要登上這古老的塔，并從一覽無余中獲取有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，絕不是一件容易的事，那兒沒有電梯，也沒有捷徑，只有意志力堅(jiān)強(qiáng)且虛心好學(xué)的年輕人才可以攀爬到塔頂。

讀完《人類的故事》后，我懂得了輝煌的來之不易。是啊，沒有耕耘，哪來收獲？想要高人一等，就必須默默地在背后付出比別人更多的努力——就像房龍一樣。所以，從現(xiàn)在開始，把握時(shí)機(jī)，細(xì)細(xì)品位，慢慢咀嚼，這本書的精神所在！

人類的故事讀書筆記(篇6)

《人類的故事》展示了人類歷史的浩蕩長卷。

故事從第一個(gè)單細(xì)胞出現(xiàn)在地球上開始講起，經(jīng)過漫長的冰河時(shí)期到尼羅河谷地建立起人類最早的棲息地，經(jīng)過摩西帶領(lǐng)被奴役的猶太人走出埃及到耶酥獻(xiàn)身于十字架，經(jīng)過希臘人建立起輝煌的城邦文明到亞歷山大將希臘文化帶到最廣闊的歐亞非大陸的每一個(gè)角落，經(jīng)過羅馬帝國的興亡到歐洲穿越中世紀(jì)的煉獄走向文藝復(fù)興，經(jīng)過交織著光榮夢(mèng)想和血腥掠奪的大航海時(shí)代到通過殖民活動(dòng)而初步形成的國際大市場時(shí)代，經(jīng)過羅馬教皇的專制統(tǒng)治時(shí)期到民主之花開遍歐美，經(jīng)過蒸汽時(shí)代到電氣時(shí)代，經(jīng)過傷亡慘重的第一次世界大戰(zhàn)到凡爾賽條約的簽訂。作者像一個(gè)故事家耐心地給我們講述歷史長河的故事。

《人類的故事》講述了史前人類為了在冰川和好幾個(gè)世紀(jì)的寒冷天氣中生存而自己制造物品，在冰川時(shí)期后埃及人發(fā)明了象形文字，后來蘇美爾人把象形文字改成了楔形文字。在古代，人類的表達(dá)方式并不像現(xiàn)代的那么簡單、凝練。他們沒有語言，他們用的是圖畫，但腓尼基人認(rèn)為那些符號(hào)太笨拙，于是他們把圖形簡化成了容易掌握的字母。

作者房龍的筆有一種魔力，干燥無味的歷史常識(shí)經(jīng)他那么一寫，無論大人小孩，讀他書的人都會(huì)娓娓忘倦。

雖然《人類的故事》是一本寫歷史的書，但它以平和舒緩語氣、節(jié)奏帶著童真的好奇心用幽默的比喻和插圖形象地描繪出一幅幅圖片，使你仿佛回到了描寫的那些年代。

讀了房龍寫的《人類的故事》之后，我覺得寫好一篇文章應(yīng)該在動(dòng)筆之前對(duì)你寫的事物進(jìn)行調(diào)查，并把它放在心上斟酌之后列成一個(gè)提綱，這樣才能寫好文章。

人類的故事讀書筆記(篇7)

房龍先生是美國人，全名叫亨得里克.威廉.房龍。別人評(píng)價(jià)他，是“以一人之力，把人類幾千年文明積累的歷史、地理、文學(xué)、藝術(shù)的普及，都寫全了”。這個(gè)評(píng)價(jià)，對(duì)于一個(gè)非歷史科班出身的人來說，應(yīng)該是非常高的評(píng)價(jià)了。

房龍先生的書很多，在上個(gè)世紀(jì)20年代，就由三聯(lián)書店引入中國，此后，在中國暢銷了差不多90多年，一直到現(xiàn)在依然暢銷。房龍先生的書，最值得推薦的包括《人類的故事》、《人類的解放》、《房龍地理》等幾本，其中又以《人類的故事》名氣最大，傳播范圍最廣。

《人類的故事》是講世界歷史的，是一本世界歷史的普及讀物。講世界歷史的書木佬佬，但是很少有哪本書，能把枯燥的歷史，講得這么有樂趣，講得這么妙趣橫生，講得這么詼諧幽默。

《人類的解放》，是講宗教歷史的，如果讀者對(duì)宗教有興趣，可以看看，也是深入淺出的一本好書。 讀房龍的書，確實(shí)能給人以耳目一新的感覺。以前上學(xué)中，曾經(jīng)感到極其枯燥的東西，在房龍的文章中，都顯得栩栩如生，他能取歷史事件中的某些片段來概括全貌，把人類發(fā)展史上波瀾壯闊的重大事件再現(xiàn)我們的眼前，如同讀有趣的小說一樣，即易記又好懂。他不象一些學(xué)術(shù)著作，板著臉，故做高深狀，他會(huì)把盡可能多的差異都敘述出來，從宗教、政治、地質(zhì)、地貌、生態(tài)環(huán)境到人文景觀，甚至發(fā)展趨勢(shì)及未來走向都進(jìn)行了大膽的預(yù)測，讓人吃驚的是竟然多數(shù)都成了事實(shí)。

人類的故事讀書筆記(篇8)

書籍是人類進(jìn)步的階梯，為了讓我們有一個(gè)良好的讀書環(huán)境，我們的班主任在中午的半個(gè)小時(shí)里讓我們讀書，我讀的是《人類的故事》。這本書講述了我們是誰？我們從哪里來？我們要去向哪里？上下五千年，縱橫數(shù)萬里。房龍娓娓講述人類數(shù)千年的文明發(fā)展史，精彩的歷史場景重現(xiàn)，扼要的歷史人物點(diǎn)評(píng)。讓我了解了人的古往今來。了解了人類的發(fā)展。

讀完這本書后，是我受益匪淺。作者用最樸實(shí)的語言講述了人類歷史的變遷讓我們每個(gè)人都明白歷史，國王們重新強(qiáng)大起來，騎士則淪落了，他評(píng)價(jià)到：但是我想為他們說句公道話，如果沒有“封建制度”，歐洲不可能安然度過那個(gè)黑暗時(shí)代……我真沒想到封建制度也有好的一面。對(duì)于歐洲來說，它拯救人民于水火之中，對(duì)于中國來說，老百姓人人憎恨它。也許是歐洲封建的管理比中國好吧！我們之前只知道有四大文明古國：古埃及，古印度，古巴比倫，古中國。卻對(duì)它們的故事一無所知。自從讀了《人類的故事》后，我了解了這些。約公元前3500年古埃及，約公元前3500年古印度公元前2500年古巴比倫約公元前2070年古中國。它們都發(fā)生了一些美好，殘忍的故事。

讀書對(duì)我們來說有著很大的幫助，可以讓我們擺脫愚昧，讓我們了解更多的事情。同學(xué)們不要把時(shí)間都浪費(fèi)了，快快拿起書，暢游在書的海洋里，翱翔在書的天空中！！

人類的故事讀書筆記(篇9)

《人類的故事》主要寫了人類從初登歷史的舞臺(tái)，一直到科學(xué)的時(shí)代來臨。作者以深厚的文化底蘊(yùn)和俏皮睿智的筆風(fēng)，讓我們看到了人類成長的過程，生動(dòng)且驚艷。

從混沌初開到新世界的誕生，章與章之間有著緊密的聯(lián)系，讓人在不知不覺中跟著作者的思路，沿著人類的歷史的長河順流而下；但是每一張都是獨(dú)立的內(nèi)容。

作者用大量的筆墨講述了神秘的古埃及、古羅馬、古希臘等文明古國，像我們展現(xiàn)了那些被時(shí)代的風(fēng)雨沖洗得所剩無幾的古老文明，也像我們展現(xiàn)了古代人類的智慧。如古埃及人不僅是杰出的農(nóng)民，精通有關(guān)良田灌溉的知識(shí)，而且是杰出的建筑師，修建了宏大的廟宇，使人類步入了文明時(shí)代。

要了解歷史，一本幾十萬字的歷史書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。正如亨德里克·威廉·房龍所說，歷史像一座雄偉壯麗的經(jīng)驗(yàn)之塔，它是通過時(shí)間在無盡的歲月中苦心搭建起來的。要登上這座古塔的頂端去一覽眾山并不是件容易的事。這兒沒有電梯，只有強(qiáng)健有力的雙腳才能完成這艱苦的攀登。

人類的故事讀書筆記(篇10)

精彩選讀一：

關(guān)于進(jìn)步

--摘選自第35章\"中世紀(jì)的城市\(zhòng)"

當(dāng)你們長大成人時(shí)，你們就會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多人不相信\"進(jìn)步\"，他們會(huì)用我們這時(shí)代的某些人的惡劣行徑向你證明\"世界是不變的\"。但我希望你們不要多理睬這類的論調(diào)。你們知道，我們的祖先幾乎花費(fèi)了一百萬年才學(xué)會(huì)用后腿走路。又過了多少世紀(jì)他們才把似動(dòng)物的嗷嗷聲發(fā)展成可以懂得的語言。書寫--為了后代獲益而把我們的思想保存下來的技藝，沒有它就根本談不上進(jìn)步，是在四千年前才發(fā)明的。把大自然的力量變?yōu)槿祟愸Z服的奴仆這一想法對(duì)我們祖父一輩還仍然是新奇的。因此我認(rèn)為，我們是以前所未聞的速度在前進(jìn)。或許說，我們對(duì)生活上的安逸舒適注意得過多了一點(diǎn)。到一定時(shí)候這一點(diǎn)會(huì)改變的，那時(shí)，我們將會(huì)全力以赴地解決除了健康、工資、自來水管道、機(jī)械設(shè)備等等以外的問題了。

但是，請(qǐng)不要對(duì)\"過去的好日子\"的消逝太傷感了。那些只看到中世紀(jì)留給我們的壯麗的教堂和偉大的藝術(shù)作品的人們，在他們把我們的丑惡的文明以及由之而來的喧囂與騷亂、運(yùn)貨汽車回火的濃煙惡臭，與數(shù)千年前的城市相比時(shí)，總是喋喋不休地為之爭辯不已。但是這些中世紀(jì)的教堂周圍無例外地麇集著一些陋屋茅舍，與之相比，一幢現(xiàn)代的公寓都象豪華宮殿了。誠然，崇高的朗斯洛和同樣崇高的帕爾齊法爾，也就是那尋找圣杯的年輕純潔的英雄，是不會(huì)為汽油味傷腦筋的。但卻有另外一些農(nóng)舍牛欄之類的味道，大街上滿地狼藉的腐爛垃圾的味道，圍繞在主教邸宅周圍的豬圈的味道，還有那些穿戴著祖輩傳下來的衣帽，從未享受過香皂之福，沒有洗過澡的人們發(fā)出的味道。我不想過分地描繪一幅不愉快的圖畫。但是當(dāng)你們閱讀古代史，看到法國皇帝在皇宮內(nèi)開窗外眺時(shí)，讓在巴黎街道上用鼻拱土的群豬的臭氣熏得昏倒，還看到古代手稿記載的關(guān)于天花與鼠疫流行的片斷，你們就會(huì)開始懂得\"進(jìn)步\"一詞絕不僅僅是現(xiàn)代廣告中的時(shí)髦話。

不，如果沒有城市的存在，僅六百年來的進(jìn)步是完全不可能的。因此，我有必要把這一章寫得較其他各章長一些。其重要性使我不能僅限于一些政治事件而只寫三、四頁。

【點(diǎn)評(píng)】

人類是進(jìn)步了，還是退步了？這個(gè)問題時(shí)常會(huì)引起爭論。持保守態(tài)度的人往往會(huì)舉出一系列例子來慨嘆，\"過去的好日子\"一去不復(fù)返。

在講到中世紀(jì)城市形成的故事時(shí)，房龍忍不住把那些迂腐的家伙揪出來，進(jìn)行駁斥。這位歷史學(xué)家并沒有展開宏篇大論，而是抓住了\"味道\"這個(gè)非常直觀的感覺，讓我們想起亞瑟王時(shí)代的圣杯騎士和古代的法國皇帝，跟著他們的鼻子一路聞來。

精彩選讀二：

古希臘的城市

--第14章\"古希臘的城市\(zhòng)"

古希臘的城市實(shí)際上是個(gè)國家。

我們今人都愛聽\"大\"這個(gè)詞。我們都以我們屬于世界上\"最大\"的帝國，擁有\(zhòng)"最大\"海軍并出產(chǎn)\"最大\"柑桔和馬鈴薯這個(gè)事實(shí)而自豪。我們都愛住在有\(zhòng)"數(shù)百萬\"居民的大城市，而且死后也要埋葬于\"最大的公墓\"。

古希臘的市民如能聽見我們這些談?wù)摚遣粫?huì)懂得我們的意思的。\"萬事守中庸\"是古希臘市民的唯一生活準(zhǔn)則，單單這個(gè)\"大\"，他們是毫不銘記于心的。這個(gè)愛中庸，完全不是用于某些特定場合的一句空話：它影響著古希臘人從生到死的整個(gè)生活。它是他們文學(xué)的主要成份，并使他們建造了小而完美的廟宇。它表現(xiàn)于男人所穿的衣服及其妻子所戴的戒指和手鐲之中。群眾到戲院去看戲，也守中庸之道，如果有劇作家膽敢違反高尚趣味和健康思想這條鐵律，定被噓下臺(tái)來。

古希臘人甚至堅(jiān)持其政治家和最受歡迎的運(yùn)動(dòng)員也具備這種優(yōu)良品質(zhì)。一個(gè)有能力的賽跑者來到斯巴達(dá)，夸示自己單腿站立的時(shí)間比他人為長時(shí)，人們就把他從城市趕了出去。這是因?yàn)闊o論哪個(gè)普通的笨人都會(huì)勝過他所炫耀的這一技藝。

\"那很好哇，\"你會(huì)說，\"愛中庸和盡善盡美，無疑是一種美德，但為什么在古代只有希臘人才養(yǎng)成這一優(yōu)良品質(zhì)呢？\"作為回答，我要提出古希臘人的生活方式。

古埃及或者美索不達(dá)米亞的人都是神秘的至高統(tǒng)治者的\"臣民\"，這位至高統(tǒng)治者居住在好多好多英里以外的深宮里，很少為廣大人民群眾所見到。另一方面，古希臘人則是許多獨(dú)立的小\"城市\(zhòng)"的\"自由市民\"。這些小城市當(dāng)中的最大者，其居民人數(shù)也要比現(xiàn)代的任何大鄉(xiāng)村為少。烏爾的一個(gè)農(nóng)民說他是巴比倫人時(shí)，他的意思是他是向其時(shí)恰為西亞君主的那個(gè)國王納貢的許許多多人中的一個(gè)。但古希臘人驕傲地說他是雅典人或底比斯人時(shí)，他提及的是小城市，這小城市既是他的家，也是他的國家，那里不承認(rèn)什么官長，只承認(rèn)市場上人們的意志。

對(duì)古希臘人說來，他的祖國就是他出生的地方，他在雅典衛(wèi)城的禁石中間玩著捉迷藏的游戲來度過童年的地方，他與其他許多男孩和女孩長大成人的地方，他熟悉這些孩子的昵稱猶如你知道你的同學(xué)們的綽號(hào)一般。他的祖國是埋葬其父母骨灰的圣地。高大城墻里面的小屋是其妻孥安居的場所。他們的整個(gè)天下是僅僅四或五英畝的多石之地。你有沒有看出，周圍的這些事物對(duì)他所做、所說和所想的種種有一種影響嗎？巴比倫人、亞述人和古埃及人曾是廣大愚民的一部分。他們都已消逝在人群之中了。另一方面，古希臘人從未失去同其直接的周圍事物的接觸。他一直是小城市的一分子，那里人人都是互相了解的。他覺得聰明的鄰居們都在注視著他。他無論做什么事，或?qū)懯裁磻騽。虻窨淌裁创罄硎瘢蜃V什么歌曲，都得牢牢記著：他的精心之作將要受到所有精通此道的生而自由的市民們的評(píng)判。出于這種認(rèn)識(shí)，他不得不力求做得盡善盡美。他從童年開蒙時(shí)起，便受到教導(dǎo)：沒有中庸，就不能達(dá)到至善的境地。

在這嚴(yán)格的學(xué)習(xí)環(huán)境里，古希臘人干出了許多卓越的業(yè)績。他們創(chuàng)立了我們不能與之相比的新政治形式、新文學(xué)形式和新藝術(shù)典型。是他們，在那些面積小于現(xiàn)代城市四或五個(gè)街區(qū)的小鄉(xiāng)村創(chuàng)造了這些奇跡。

看看終于發(fā)生了什么事情吧！

公元前四世紀(jì)，馬其頓的亞歷山大大帝征服了世界。他一停止作戰(zhàn)，便決定讓真正的希臘精神布滿全人類。他從那些小城市和小鄉(xiāng)村把這種精神帶到他新得帝國的遼闊敕立駐扎地，試圖讓它開花結(jié)果。但是古希臘人，一遠(yuǎn)離他們所常見的自己廟宇的景象，一遠(yuǎn)離他們所熟知的自己彎曲街道的聲響和氣息，便立即喪失那曾鼓舞他們?yōu)槠涔爬铣前畹姆睒s而努力進(jìn)行手工勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的欣悅和中庸心。他們變成拙劣的工匠，滿足于一己的二流制作品。古希臘各小城邦喪失獨(dú)立并被迫淪為一個(gè)大國的領(lǐng)域之日，古老的希臘精神便消亡了，從那時(shí)起永遠(yuǎn)消亡了。

【點(diǎn)評(píng)】

古希臘文明所達(dá)到的高度令人嘆為觀止！

房龍?jiān)谌绱司返亩涛闹?譯文不到1500字)，對(duì)希臘文明誕生和消亡的原因做了一個(gè)全貌性的描述，如此精辟又如此直觀，令人拍案叫絕。

在這篇短文里，房龍運(yùn)用了多處的比較的手法：比較古希臘人與現(xiàn)代人關(guān)于\"大\"的觀念；比較古希臘人與其他城邦人；比較古希臘文明與古埃及文明、古美索不達(dá)米亞文明；比較亞歷山大大帝前后的希臘文明。這種方法的運(yùn)用非常純熟自然，讀者在輕松地閱讀中獲得了一幅幅清晰的畫面。

不過，千萬不要忽視，運(yùn)用上述的比較手法，需要作者有非常淵博的歷史功底，才能真正達(dá)到\"舉重若輕\"的境界。

在語言特色上，短文開頭那種對(duì)現(xiàn)代人觀念的暗諷與篇尾對(duì)希臘精神詩意的追念，是房龍文字中獨(dú)特的風(fēng)格。