追求心靈的滿足作文

發(fā)表時(shí)間：2025-04-09

最新追求心靈的滿足作文（實(shí)用六篇）。

追求心靈的滿足作文篇1

有人說：人生就像一季旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景及心情。乍一看這淺顯的道理誰都能懂，但也許誰也不懂，因?yàn)楸娙说氖澜缬^里，目的才是最重要的，它是檢驗(yàn)沿途風(fēng)景的終極標(biāo)準(zhǔn)。他們覺得連目的地都到達(dá)不了的人生就如一片荒漠，何談風(fēng)景和心情，還不如學(xué)佛法禪宗，了斷紅塵，那樣或許還留下晨鐘暮鼓的蕭瑟之音，至少還讓自己在塵世間留下曾經(jīng)存在的痕跡。其實(shí)他們不懂得，人生就是在不停地得與失之間，慢慢的像小樹一樣發(fā)芽、成長、直至參天，最后老去。盡管這個(gè)過程中，會(huì)有很多饑寒交迫、日曬雨淋的考驗(yàn)，但只要不斷汲取營養(yǎng)，一直努力向上，那邊會(huì)是人生一道亮麗的風(fēng)景線。

人到中年，有時(shí)我也不明白，人為什么一直在追求，卻又一直在失去？半生來，我們究竟得到了什么，又失去了多少，得與失之間我們又該怎樣去權(quán)衡，我們是否該為了不失去而不追求，為了多得到而少給予。這一切糾結(jié)的思緒在我為自己梳理理想時(shí)得以理清，我的經(jīng)歷告訴我：追求是對人生的詮釋，我們在追求時(shí)面對了得失，在得失之間收獲了一切。所以現(xiàn)在，我很坦然，在一次次的得失之間，我學(xué)會(huì)了一些東西，它將是我人生中最寶貴的財(cái)富。

首先，在得失之間，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)強(qiáng)不是與生俱來，更多的是后天的磨礪。我們每一個(gè)人都應(yīng)該用堅(jiān)強(qiáng)武裝自己的外表，用堅(jiān)強(qiáng)磨練自己的內(nèi)心，這樣就算下一刻世界滄海桑田，我們也能笑看云卷云舒，就算遭遇“天下人負(fù)我”的慘烈，我們也有“自信人生三百年”的豪情，就算身臨“上刀山下火海”的險(xiǎn)境，我們也能重獲“鳳凰涅槃”后的新生。

其次，在得失之間，我學(xué)會(huì)了勇敢。無論何時(shí)，我們都應(yīng)本著“勝不驕，敗不餒”的謙虛，拿出”誰主天下沉浮“的豪邁，帶著“一覽眾山小”的報(bào)復(fù)，努力而勇敢的去拼搏，去創(chuàng)造，唯有那樣，世界一切的丑惡與黑暗、困難與挫折才會(huì)為你讓路。

再次，在得與失之間，我學(xué)會(huì)了珍惜。“失去后才懂得，該珍惜什么。”這是一個(gè)永遠(yuǎn)會(huì)讓人費(fèi)解的話題。因?yàn)槭ゲ艜?huì)想起擁有的可貴，因?yàn)槭ィ朋w會(huì)無法擁有的遺憾。我們都是不會(huì)自省也不會(huì)珍惜的人，我們只會(huì)想：我擁有的一切理所當(dāng)然，不問緣由，而失去后才醒悟，原來自己一直以為的理所當(dāng)然并不是理所當(dāng)然，而是自己淚與汗的結(jié)晶，但結(jié)局已無法挽回，只能躲在角落的一隅痛苦。所以，為什么我們不珍惜現(xiàn)在所擁有的而避免失去時(shí)的遺憾呢？珍惜身邊的每一個(gè)人每一件東西，每一個(gè)場景，因?yàn)檎湎В銜?huì)擁有更多。

最后，在得失之間，我學(xué)會(huì)了感恩。人生是殘酷的，是不可重復(fù)的，因此人們才會(huì)珍惜這短暫的人生，但人生也會(huì)有奇跡，就像寶的月光寶盒一樣，當(dāng)奇跡降臨，我們也可以重新選擇。如果我有這樣的機(jī)會(huì)，我會(huì)選擇去感恩生活，感恩一直陪在我身邊的人和事，感恩失而復(fù)得，然后試著繼續(xù)努力，回報(bào)這份奇跡帶來的希望與幸運(yùn)。

還有人說，得失就像一場夢，半睡半醒之間我們已找不到回去的路，有人說，得失就像一堆泡沫，一瞬間的美好永遠(yuǎn)也代替不了破滅后的虛無縹緲。而我說，得與失其實(shí)就掌握在每一個(gè)人的手中，也許我們無法去衡量孰輕孰重，但我們可以清楚明白：我們因?yàn)榈茫愿冻觯@便是代價(jià)；因?yàn)槭В猿墒欤@便是收獲；在付出與收獲之間，我們的心在不斷成長著，這便是人生！

追求心靈的滿足作文篇2

人的成長既包括身體的成長，也包括心靈的成長。如果說身體的成長是自然而然的事，只需要有足夠的物質(zhì)營養(yǎng)就可以了，那么心靈的成長則需要慢慢地品味生活，享受人生。

心靈成長指的是一種自我的覺醒，即是識(shí)破幻象，看清真實(shí)，認(rèn)同我們的真實(shí)身份。對心靈成長的追求并不是要忽視或否定世俗生活，而是真正明白，在我們所追求的成功與名譽(yù)、權(quán)力與財(cái)富、安全與滿足的背后，我們所真正渴望的是真我的實(shí)現(xiàn)，簡言之，就是活出我們靈魂的特質(zhì)——自由、真理、愛和喜悅。

要定義和接受“心靈成長”這個(gè)概念，我們首先要認(rèn)可心靈的存在，認(rèn)可作為人類的一員，我們不僅是物質(zhì)的存在，更是精神的存在，生活不僅是為了滿足我們的物質(zhì)需求，更是為了實(shí)現(xiàn)我們的精神價(jià)值。而心靈的成長，不是自動(dòng)或偶然發(fā)生的，而是我們主動(dòng)努力和追求的結(jié)果。心靈成長是一個(gè)意識(shí)成長、靈魂進(jìn)化的沒有終點(diǎn)的旅程。

廣義而言，任何對生命和自我的新的感受、體驗(yàn)和領(lǐng)悟都可以視為心靈成長的具體內(nèi)容。而狹義上講，心靈成長指的是一種自我的覺醒，即是識(shí)破幻象，看清真實(shí)，認(rèn)同我們的靈魂才是我們的真實(shí)身份，是知曉我們真正的使命是什么、想要成為什么樣的人，并把心靈成長作為人生的目的和和追求。

如果我們不知道自己身在夢中，如果我們習(xí)慣于無意識(shí)的夢游，如果我們滿足于不變的生活模式，也就談不上醒來，談不上自我價(jià)值的真正實(shí)現(xiàn)。但是，我們在生命中的某些時(shí)刻，總是會(huì)有一種感覺：我們突然發(fā)現(xiàn)，自己宛如身處夢中，不知道自己是誰，不知道自己為何在此，不知道自己要去哪里……

正如許多導(dǎo)師和先哲所揭示的，世界是個(gè)幻象，人生如夢。當(dāng)我們真正明白這一點(diǎn)時(shí)，夢也就到了結(jié)束的時(shí)候，我們也就開始醒來。但這樣的醒來，并不那么容易和簡單，我們會(huì)因?yàn)樽约旱姆e習(xí)和環(huán)境作用在醒來之后一次又一次重新睡去。我們要有這樣的心理準(zhǔn)備，真正的覺醒并非一蹴而就，而是自我從一個(gè)又一個(gè)阻礙我們繼續(xù)成長的舊有模式中解放出來的過程。真正徹底的覺醒需要一生的時(shí)間，甚至更多。

能讓自己醒來，并走上心靈成長之路的方法有很多，有宗教的、哲學(xué)的、科學(xué)的、藝術(shù)的、身體的、心理的、智能的、靈魂的……我們不排斥任何可以獲得心靈成長的方式，并且鼓勵(lì)每一個(gè)人探尋適合自己的方法，也歡迎大家分享自己的心靈成長之道。但我們相信，獲得心靈成長的方法就是通過生活本身，通過在每一個(gè)當(dāng)下活出真正的自己。

當(dāng)我們終于醒來，我們就會(huì)將我們的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向更大和更廣闊的畫面，我們就會(huì)知道自己真正想要的是什么，想成為什么樣的人；我們就會(huì)變得充滿熱情、富有活力和創(chuàng)造力；我們會(huì)發(fā)現(xiàn)新的目標(biāo)、迎接新的挑戰(zhàn)、開始新的旅程。我們將滿懷愛心和同情心，更具智慧與寬容，善于關(guān)心和體貼他人，自覺珍惜和保護(hù)環(huán)境，努力探索新的未知領(lǐng)域，創(chuàng)造更美好和光明的未來。

而追求心靈成長，就是為了活在覺察之中，為了感受和表達(dá)愛和感恩，就是為了去創(chuàng)造更多，去體驗(yàn)更多的喜悅，過一種富有意義、和諧而豐盛的生活。另一方面，對心靈成長的追求并不是要忽視或否定世俗生活，而是真正明白，在我們所追求的成功與名譽(yù)、權(quán)力與財(cái)富、安全與滿足的背后，我們所真正渴望的是真我的實(shí)現(xiàn)，簡言之，就是活出我們靈魂的特質(zhì)——自由、真理、愛和喜悅。

需要指出的是，我們并不認(rèn)為，心靈成長必然是一種痛苦的過程，或是為了到達(dá)目的地或回家而必須歷盡掙扎的過程，而可以是一個(gè)游戲和享受人生的過程。

追求心靈的滿足作文篇3

生命在于追求，我們沒有理由在我們的生命中留下太多的遺憾，所以我們都應(yīng)該更加努力的去追求我們要的結(jié)果。

同樣是人，為何會(huì)有差別，會(huì)有高低不等呢?主要是看人的本身努力、進(jìn)修等如何。人，從娘肚子里生出來，基本上沒有什么區(qū)別。

但越長大區(qū)別就會(huì)越明顯，為什么呢?因?yàn)楹筇斓倪M(jìn)修、學(xué)業(yè)、追求等情況不同。為什么有的人成為了賢人、偉人，而有的人卻止步于凡夫俗子、蕓蕓眾生呢?都是后天學(xué)不學(xué)習(xí)，努不努力，追不追求，進(jìn)不進(jìn)取使然。

常常想想自己沒有什么，自然就會(huì)促使自己去不斷地追求，不斷地努力，不斷地進(jìn)取。曾子曰：“吾日三省吾身。”也可以說是多想想自己的短處，自己的不足方面。反省，才會(huì)進(jìn)步;自滿，永遠(yuǎn)是止步。

曹操說：“老驥伏櫪，志在千里;烈士晚年，壯心不已。”高爾基說：“一個(gè)人追求的目的越高，他的才力開展得越快。”雪萊說：“過去屬于死神，將來屬于你自己。”貝利一生共踢進(jìn)了一千多個(gè)球，記者問他哪一個(gè)最精彩，他說：“下一個(gè)……”

我平常最喜歡《周易》中的一句話：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”通俗地說就是，作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，

1努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并開展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。我還喜歡另外一句“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”(《論語》)見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想規(guī)定趕上他，和他到達(dá)同一水平;見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

不管你有怎樣的追求，不管你的追求是多么的渺茫，我們都應(yīng)該鼓起勇氣朝好的方面看，只有這樣我們才能離我們生命中的追求越來越近。

追求心靈的滿足作文篇4

生命降臨之前，便被賦予了夢想。生命降臨之后，便要開始追求夢想！——題記蒲公英的花苞打開，小家伙們的夢想便被釋放了出來。而后，靜靜等待合適的契機(jī)，等待那機(jī)會(huì)將自己帶走，開始自己生命的追求之路！就人類而言，我們毋庸置疑的擁有著遠(yuǎn)多于蒲公英的實(shí)現(xiàn)夢想的能力。

不必等待，我們可以創(chuàng)造機(jī)會(huì)；不必被動(dòng)，我們能夠主動(dòng)追求。更好的，我們還能同時(shí)擁有多個(gè)夢想，并且有足夠的時(shí)間去追求。但現(xiàn)實(shí)卻并非“理所應(yīng)當(dāng)”，我們擁有著如此優(yōu)越的條件去追求。但從古到今因不懈追求夢想而成功的又能有幾人？“為什么？”那樣容易的說出口。試想，如果你此刻仍一鼓作氣地追求著，還會(huì)來考慮這個(gè)問題嗎？是的，我們想的太多啦。米開朗基羅為追求完美的藝術(shù)完全忽視健康的需要，不理會(huì)作品價(jià)值的多少。全心全力將其一生付與藝術(shù)。劉翔欲為祖國爭得榮譽(yù)，拖著傷腿日日練習(xí)。08年賽場上被迫含淚退場，但他仍然是祖國人民公認(rèn)的“飛人”。貝多芬雙耳徹底失聰，仍堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。……

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為什么同為人類，差距會(huì)如此之大？因?yàn)樗麄兪莻ト耍坎唬∈且驗(yàn)樗麄儗粝氲牟恍缸非蟛懦蔀榱恕皞ト恕保∫驗(yàn)樗麄冊谧非笾飞蠄?jiān)持了，我們沒有因?yàn)樗麄冊谕瓿梢粋€(gè)夢想后才會(huì)去確立下一個(gè)，我們沒有因?yàn)樗麄兊囊簧荚谂ψ非笾覀儧]有因?yàn)樗麄優(yōu)閴粝敕艞壛艘磺校覀儧]有就因?yàn)檫@些，我們的生命才會(huì)不如“偉人”們的精彩。但，只要我們從這一刻起努力追求。我們的生命便會(huì)散發(fā)光彩，甚至比偉人們更加耀眼！試著從現(xiàn)在開始，不再輕易說放棄；試著從現(xiàn)在開始，在確立夢想前稍加考慮；試著從現(xiàn)在開始，拋開一切乏味的消遣；試著從現(xiàn)在開始，決定之后便不再猶豫；試著從現(xiàn)在開始，將自己的一生賦予追求的色彩！偶然在磚縫中發(fā)現(xiàn)了一粒蒲公英的種子，將它輕輕拿起捧在手心。顯然，他經(jīng)歷了過許多。

但它的信念就像它頭頂?shù)慕q毛一般純潔，由始至終從未被玷污。我捧著它，朝向一旁的草叢中，輕呼一口氣，將它重新送回他的生命追求之路。是的，幫助別人追求夢想，有時(shí)就著這樣簡單。小種子滿足的躺在草叢中對我輕點(diǎn)額頭——這就是它最終的歸宿！不久之后，小種子便會(huì)孕育出更多的夢想，并送它們踏上征途。現(xiàn)在，它只是靜靜的躺著，目送我遠(yuǎn)去，目送我踏上我的追求之路……生命，想起來就是這么的簡單——人為追求而生。做起來又是那么的困難——追求永不止步。