優(yōu)秀作文讀后感。

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優(yōu)秀作文讀后感(篇1)

在本書的開(kāi)篇，弗洛姆引用了帕拉塞薩斯(德國(guó)醫(yī)學(xué)家，自然科學(xué)家及哲學(xué)家)的這句看似與感情無(wú)關(guān)的古話，卻在必須程度上證明他的觀點(diǎn)，若想獲得愛(ài)，則需了解愛(ài)。

弗洛姆是著名的德國(guó)(后加入美國(guó)籍)精神分析學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家，他長(zhǎng)期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，試圖保存兩者的真理，用對(duì)方的原理修正進(jìn)行另一方的理論，得出最后的綜合體。他論述最多的是人的存在、人的本質(zhì)、人的愛(ài)、人的異化、人的解放問(wèn)題。這本《愛(ài)的藝術(shù)》是一部以精神分析的方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論專著。自1956年問(wèn)世以來(lái)已經(jīng)被譯成20多種文字，至今暢銷不衰，被譽(yù)為當(dāng)代愛(ài)的藝術(shù)理論專著中最著名的作品之一。

在本書的開(kāi)始，弗洛姆即指出，愛(ài)是一門藝術(shù)，就像生活中的其他藝術(shù)一樣，要學(xué)習(xí)如何愛(ài)就像學(xué)習(xí)其他藝術(shù)一樣，先需了解愛(ài)的理論，再探討愛(ài)的實(shí)踐。弗洛姆所講的愛(ài)的實(shí)踐，絕非一般暢銷書中的夫妻情侶相處之道，而是就個(gè)人自身行為進(jìn)行的探討。

但是長(zhǎng)久以來(lái)，為什么多數(shù)人認(rèn)為愛(ài)是不需要學(xué)習(xí)呢弗洛姆在書中闡述道，大部分人認(rèn)為愛(ài)不需要學(xué)習(xí)的前提主要為以下三點(diǎn)：第一，多數(shù)人寧愿把愛(ài)當(dāng)成被愛(ài)的問(wèn)題，人們不斷付出努力獲得大眾的認(rèn)可，使自己變的可愛(ài)，這樣迫使男性取得成就，獲得他自己所處的社會(huì)條件最大限度的地位和財(cái)富，女性透過(guò)修飾儀表健美等來(lái)吸引男性;第二，把愛(ài)的問(wèn)題設(shè)想為一個(gè)對(duì)象的問(wèn)題，而不是潛力的問(wèn)題;第三，把最初墜入情網(wǎng)的經(jīng)歷與愛(ài)的久恒之間的區(qū)別混淆了。這三點(diǎn)真是字字珠璣，就拿第一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，此刻的八零九零后都是獨(dú)生子女，多少有些自私，常更渴望被關(guān)注被愛(ài)，而不愿意付出自己的感情去關(guān)心對(duì)方，熟不知，握緊拳頭，里面什么也沒(méi)有。張開(kāi)雙手，你就擁有了整個(gè)世界。持有被愛(ài)比愛(ài)更幸福這種言論的人，多數(shù)是不成熟的。而提到第二點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)愛(ài)的對(duì)象就像在中國(guó)強(qiáng)調(diào)緣分。不少書中的感情警句不斷地告訴大家，世界上總有一個(gè)人在等著你，其實(shí)不少任性的年輕人不懂得愛(ài)，總是錯(cuò)過(guò)了一個(gè)又一個(gè)對(duì)的人。

在本書里，弗洛姆也談到，在交易盛行和奉物質(zhì)財(cái)富為首要價(jià)值的資本主義禮貌中，人類愛(ài)的關(guān)系遵循統(tǒng)治商品交換和勞動(dòng)力市場(chǎng)的相同規(guī)律，以互利交換的思想為基礎(chǔ)，估計(jì)自己和對(duì)方在社會(huì)中的價(jià)值，力圖做一個(gè)交易，此交易即稱之為感情。

弗洛姆認(rèn)為，以上提到的這些都不是真正的愛(ài)。馬克思曾強(qiáng)調(diào)過(guò)知識(shí)和成熟在感情里的重要性，也曾在給朋友的信中談到，你就應(yīng)思考在結(jié)婚以前成為一個(gè)成熟的人。弗洛姆的觀點(diǎn)類似，成熟的人格是獲得真正感情的基礎(chǔ)，而成熟人格包括有冒險(xiǎn)的潛力、有勇氣，甚至準(zhǔn)備迎接厄運(yùn)和挫折。成熟的感情是我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你，而不成熟的感情是我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪Ｗ钪匾氖牵谐墒烊烁竦娜耍瑩碛袆?chuàng)造性的愛(ài)，具備愛(ài)的潛力，愿意為被愛(ài)者的成長(zhǎng)和幸福做用心的奮斗，愿意為贏得他所愛(ài)的東西而勞作，真誠(chéng)地愛(ài)一個(gè)人，就是關(guān)心他的生活，尊重他的潛力和他自身。這樣的愛(ài)，是一種給予，分享在他身上有生命力的東西，透過(guò)他的給，豐富了他人。他給并不是為了得，但是透過(guò)他的給，不可避免地會(huì)在對(duì)方身上喚起某種有生命力的東西，雙方都因此而充滿快樂(lè)。弗洛姆認(rèn)將給認(rèn)為是力量的最高表現(xiàn)，恰恰透過(guò)給，個(gè)人才能體驗(yàn)到自我的力量，自我的富裕，體驗(yàn)到生命力的升華。

而與之最為相反的是，極端的自私主義。極端的自私主義者，他們不是真誠(chéng)地愛(ài)對(duì)方，而是為了愛(ài)自我才愛(ài)他人，找到愛(ài)的對(duì)象是為了滿足自我的幸福。這種愛(ài)，在對(duì)象能滿足他們需要時(shí)，還能夠維持平靜的生活，而一旦對(duì)象無(wú)法滿足，或者他們自己產(chǎn)生懷疑、動(dòng)搖，或是自我空虛，他們的愛(ài)就會(huì)碎裂，熄滅。所以，如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此到達(dá)一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失敗;如果沒(méi)有愛(ài)他人的潛力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱母星樯钪幸灿肋h(yuǎn)得不到滿足。

弗洛姆在愛(ài)的實(shí)踐部分，主要強(qiáng)調(diào)了愛(ài)需要具備耐心、專心、勇氣、信仰，這些詞看似簡(jiǎn)單且在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常提到，只有身體力行，付出行動(dòng)，才能收獲愛(ài)。在實(shí)踐部分，弗洛姆特意寫到，在開(kāi)始愛(ài)別人之前，個(gè)人應(yīng)具備獨(dú)立的潛力，學(xué)會(huì)與自己相處。這倒是跟我們當(dāng)下的流行的不少心理學(xué)觀點(diǎn)相符，了解自己，認(rèn)識(shí)自己之后，我們才能更好的愛(ài)他人。

寫到那里，談?wù)撌裁词钦嬲膼?ài)及如何獲得愛(ài)后，那我們?yōu)槭裁葱枰獝?ài)為什么感情是人生永遠(yuǎn)的話題因?yàn)閻?ài)是對(duì)人類生存問(wèn)題的答案。人最深切的需求即克服分離，從孤獨(dú)中抽身。而感情是人類克服孤獨(dú)的唯一方法，人的感情是一種用心的力量，這種力量能夠沖破人與人之間的高墻，分享彼此的秘密，人與人結(jié)合，使人克服孤寂和與世隔絕感。但也切記感情與生活并不是脫離的，感情依附于生活。魯迅曾諄諄告誡：不要只為了愛(ài)而盲目的愛(ài)，而將別的人生好處全盤疏忽了。人生的第一好處便是生活，人務(wù)必活著，愛(ài)才能有所附麗。

優(yōu)秀作文讀后感(篇2)

當(dāng)你把盜墓筆記五部從頭看到尾，然后再追尋著三叔不斷的更新，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這本書吸引人的是懸疑，而留給你的是感動(dòng)。

盜墓筆記，對(duì)我而言，應(yīng)該是一部感人的小說(shuō)。

每個(gè)角色都異常的飽滿鮮活而真實(shí)，每一次下斗盜墓每一次生死關(guān)頭都會(huì)有關(guān)乎人心的較量，也會(huì)在黑暗而陰冷的墓穴中閃爍著人性的善美。

胖子是跑偏，愛(ài)扯淡的，見(jiàn)錢便兩眼閃光的，典型的堂而皇之下斗撈錢的盜墓賊，但一個(gè)人畢竟都會(huì)有多面性的，他看似五大三粗外表下的膽大心細(xì)，多次在吳邪一行人快要走投無(wú)路時(shí)為他們指出了一些門道甚至是一線生機(jī)，他見(jiàn)錢眼開(kāi)的財(cái)迷性格，卻沒(méi)有抹去他的善良和義氣，生死關(guān)頭這個(gè)財(cái)迷也是會(huì)變身做次天神的。

吳邪，有生意人的心細(xì)卻沒(méi)有生意人的心機(jī)，有年輕人的爽朗坦率卻沒(méi)有年輕人的莽撞沖動(dòng)，有盜墓賊的機(jī)靈敏捷卻沒(méi)有盜墓賊的貪生怕死。吳邪，一如其名，天真無(wú)邪。在很多事上他表現(xiàn)的很天真，幾經(jīng)歷險(xiǎn)，這個(gè)初出茅廬的年輕人對(duì)待一次次突如其來(lái)的死亡威脅時(shí)他的表現(xiàn)比那些精于盜墓的土夫子都來(lái)的坦然許多，他也會(huì)害怕，但害怕也就止于害怕，卻絕不會(huì)因?yàn)楹ε露鴽_破他的道德底線拿人墊背以求自保，害怕是負(fù)面情緒，他的天真讓他把別人動(dòng)歪腦筋的心思拿來(lái)一秀他的勇敢和智慧。在一些時(shí)候他也表現(xiàn)的很固執(zhí)，固執(zhí)背后的動(dòng)機(jī)卻很天真，他要把同伴一個(gè)不落的帶回去。天真無(wú)邪同志，用他的天真無(wú)邪倒映出一個(gè)失去過(guò)去看不到未來(lái)的謎般人物的真實(shí)存在，那個(gè)孤寂而拒人千里的張起靈，似乎只有他的天真無(wú)邪能倒映張起靈出無(wú)人說(shuō)破的心，倒映出他的真真切切的生命，告訴那個(gè)悶油瓶子“如果你消失了，至少我會(huì)發(fā)現(xiàn)。”

張起靈，他的命運(yùn)注定了是一場(chǎng)悲劇。沒(méi)有過(guò)去，找不到存在過(guò)的痕跡，連怎么去笑都已忘記了，好不容易有個(gè)吳邪闖進(jìn)他的生命喚醒他笑的本能，給了他一份生命面對(duì)生命的鄭重承諾，讓他找到了一個(gè)生命的見(jiàn)證人，如此的欣慰，波瀾不驚的眸子下會(huì)有幾分動(dòng)容吧，可就是這么短暫的慰藉也被毫不留情的剝奪了，再次的失憶，再次的遺忘，他失卻了記憶，記憶也拋棄了他，但是惟獨(dú)那個(gè)天真無(wú)邪的商人沒(méi)有拋棄他，依然是他的同伴。可是當(dāng)神秘的老頭對(duì)他們兩人下了命運(yùn)的預(yù)言“你們兩個(gè)在一起，遲早有一天有一個(gè)會(huì)被另一個(gè)害死”，他們?cè)撊绾芜x擇，難道真的要為了保全另一個(gè)他而就此形同陌路?希望不要。不管他人怎么預(yù)言他們的結(jié)局，都希望他們能夠一路走下去，一個(gè)太孤獨(dú)，一個(gè)太善良，他和他都需要彼此的扶持。張起靈和吳邪這兩人的名字起的多好，邪靈退散。

三叔，不管他的真名是解連環(huán)還是他本身就是個(gè)二十年經(jīng)營(yíng)著的騙局，他在吳邪心中將永遠(yuǎn)是他的三叔，永遠(yuǎn)是個(gè)稱職而盡責(zé)的三叔，親如父兄的三叔，即便他是害死他真正三叔吳三省的兇手。吳邪一聲發(fā)自肺腑的“三叔”，二十年前的血債早已一筆勾銷，最初的記憶涌回現(xiàn)實(shí)，他的離去應(yīng)是帶著幾分從容，他終于對(duì)得起三叔這個(gè)名字。

或許盜墓只是一場(chǎng)闖進(jìn)他們生命的巧合，巧合過(guò)后是圓滿的收?qǐng)鲞€是回歸各自生活的分離，還或者是生死相別，這在那時(shí)都已顯得不太重要了。就算是所有的經(jīng)歷所有的血淚都是建筑在記憶盡頭的謊言，人心的背叛，無(wú)奈的欺瞞之上，但他們誰(shuí)也不會(huì)后悔彼此信任一路走來(lái)，就像我們亦會(huì)珍惜盜墓筆記留給我們的那些細(xì)碎而閃光的心情，還有一份真實(shí)的感動(dòng)。

優(yōu)秀作文讀后感(篇3)

其實(shí)，生活中有很多的小事，但往往就是這些小事卻體現(xiàn)了大道理，感觸最深的是以下幾點(diǎn)，也是看了《人性的弱點(diǎn)》后才體會(huì)到的。

如何更好地說(shuō)服他人。你可以從以下幾個(gè)方面著手：第一是贊美和欣賞他人，第二是委婉地提醒對(duì)方的錯(cuò)誤，第三是先談你自己的錯(cuò)誤，第四是不要命令別人，第五是給對(duì)方留面子，第六是稱贊對(duì)方最小的進(jìn)步，第七是讓他人有個(gè)好名聲，第八是使別人的錯(cuò)誤更容易改正，善于向他人授權(quán)。這是偉大的戴爾·卡耐基告訴我們的，有很多在工作中，我們可以嘗試著用一下下的，效果還真的不錯(cuò)哦。

比如，你想改變一個(gè)人的思想時(shí)，或當(dāng)你發(fā)現(xiàn)他做錯(cuò)了，但你又不能告訴他，你錯(cuò)了，因?yàn)樗腻e(cuò)也不是惡意的，因?yàn)椋驹谒牧?chǎng)或在他的思想、或性格中，他就是這樣看待問(wèn)題的，而不是針對(duì)某個(gè)人的時(shí)候，你如何委婉地告訴他呢，你可以通過(guò)如下的方式：你先承認(rèn)你自己錯(cuò)了，那么你永遠(yuǎn)不會(huì)惹來(lái)麻煩，這樣做，你不僅可以避免所有的爭(zhēng)論，而且還能使對(duì)方和你一樣地寬宏大度，承認(rèn)他也難免會(huì)犯錯(cuò)誤。

最近，體會(huì)越來(lái)越深的一點(diǎn)是：“我只知道一件事，那就是我什么也不知道。”

優(yōu)秀作文讀后感(篇4)

——觸動(dòng)了我的心靈

很少有哪一個(gè)童話能將我徹底的感動(dòng)，只有這一本——《小王子》，觸動(dòng)了我的心靈。

有一個(gè)飛行員，駕駛飛機(jī)迫降在沙漠里。在那里，他遇見(jiàn)了一個(gè)小王子，開(kāi)始了一段簡(jiǎn)短而又意味深長(zhǎng)的故事……

小王子生活在一個(gè)很小很小的星球上，小到一直往前走走不了多遠(yuǎn)。直到有一天，不知從哪飄來(lái)了一顆種子，長(zhǎng)出了一朵玫瑰花。

小王子愛(ài)著那朵玫瑰花，并相信她是獨(dú)一無(wú)二的。但是玫瑰的驕傲使小王子對(duì)她產(chǎn)生了懷疑，他開(kāi)始了在各個(gè)星球的旅行。他遇見(jiàn)了很多大人，他們都很無(wú)聊，忙著自己的“正經(jīng)事”。最后，小王子來(lái)到了地球。

在地球上，小王子看見(jiàn)了一個(gè)玫瑰園，小王子的那朵獨(dú)一無(wú)二的玫瑰在這里是如此的普通。dSBj1.cOm

一只狐貍卻說(shuō)，本質(zhì)的東西是肉眼看不見(jiàn)的。小王子為他的玫瑰付出了，他就要對(duì)玫瑰負(fù)責(zé)，玫瑰也因此變得獨(dú)一無(wú)二。

純真、責(zé)任還有愛(ài)，這些最美好的東西都被人忘光了，只有孩子們，還在用心去體會(huì)那些眼睛看不見(jiàn)的東西，就像書中說(shuō)的：“沙漠，房子，星星，賦予它們美的東西是看不見(jiàn)的。”而這些東西又有幾個(gè)大人能看到？飛行員與小王子對(duì)世界的理解是多么單純又多么令人震撼。

最后，小王子對(duì)他愛(ài)著的玫瑰負(fù)責(zé)，回到了自己的星球。

這是世界上最美也最憂傷的童話，一則關(guān)于愛(ài)與責(zé)任的寓言。它將在我的心靈深處埋下一顆愛(ài)的種子，讓我去尋找我生命的本質(zhì)。

優(yōu)秀作文讀后感(篇5)

初次接觸這個(gè)名字時(shí)，讓我想起了家喻戶曉的《灰姑娘》。讀完這本書時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)這本小說(shuō)在《灰姑娘》的基礎(chǔ)上添加了不少叫人絕妙的情節(jié)，讓我流連忘返。

《魔法灰姑娘》的愛(ài)拉和格林兄弟的灰姑娘在相同的身世、相同的遭遇、相同的環(huán)境中釀成了兩種皆然相反的性格——一個(gè)懦弱，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng);一個(gè)溫順，一個(gè)總是“別別扭扭”地生出一些麻煩。幸虧她們的命運(yùn)的走向是相同的——兩人最終借助一神奇的雙水晶鞋，走向了同一個(gè)結(jié)局。這樣的構(gòu)思，正是《魔法灰姑娘》的魅力所在之處。

或許我們不是灰姑娘，但是我們必須像愛(ài)拉一樣有“灰姑娘的精神”，不管道路有多艱辛，不管自己有沒(méi)有令人羨慕的身世，不管別人的看法，一路自信的走，為了自己的所愛(ài)不怕困苦的走下去。走下去，在學(xué)習(xí)的道路上擁有那種為了在、心中所需的渴望與所有困難斗爭(zhēng)，取得自己的未來(lái)。一切靠自己，不是嗎?在未來(lái)的路上，我，你，他，我們，他們，都一樣。

這是一本充滿勇氣、趣味十足的小說(shuō)，有興趣的同學(xué)可以拿來(lái)讀一讀。

優(yōu)秀作文讀后感(篇6)

不愧是成功勵(lì)志學(xué)的經(jīng)典著作，讀完感覺(jué)收獲滿滿，淺淺的分享一下讀后感，卡耐基的這本書寫的條理清晰，也很通俗易懂，通過(guò)舉例很多小故事，讓我們了解平時(shí)都會(huì)遇到和沒(méi)有深刻意識(shí)到的人的性格中會(huì)出現(xiàn)的這樣那樣的問(wèn)題，可以說(shuō)很全面的涵蓋了人際交往，工作事業(yè)，婚姻家庭生活夫妻相處，對(duì)待金錢的態(tài)度，和如何面對(duì)挫折等方方面面，可以仔細(xì)再看的書。有助于我們更好的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，擁有更好的人生，做更好的自己。

歲月靜好，但是我們要成長(zhǎng)，要成熟起來(lái)，挑幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)一下，與人相處時(shí)，不要去批評(píng)別人，要謙虛，要懂得贊美和鼓勵(lì)，要真誠(chéng)寬容和包容。面對(duì)人生中的挫折和困境，預(yù)想最壞的結(jié)果，用積極樂(lè)觀的態(tài)度，想辦法盡可能的讓事情往好的方向發(fā)展。

家庭生活中，多一份忍讓，多一份理解，多一份寬容，多一份關(guān)懷，家庭才會(huì)和諧。不要試圖改變對(duì)方、批評(píng)對(duì)方。感到孤獨(dú)和憂慮的時(shí)候，學(xué)會(huì)肯定自己，忙碌起來(lái)就會(huì)覺(jué)得充實(shí)，向內(nèi)找到平安喜樂(lè)的方法，活在現(xiàn)在此時(shí)此刻，不要為未來(lái)過(guò)分擔(dān)憂。

這本書可以說(shuō)是一本人生智慧的啟蒙篇，認(rèn)真讀，對(duì)心智的成熟和個(gè)人成長(zhǎng)挺有幫助，希望人人都能發(fā)現(xiàn)更美好的自己，活出自己想要的人生。

優(yōu)秀作文讀后感(篇7)

看了《愛(ài)的藝術(shù)》這本書，感受頗多。書中，作者弗洛姆的主要觀點(diǎn)是愛(ài)是一門藝術(shù)，需要人們有這方面的知識(shí)并付出努力，同時(shí)，愛(ài)更多的是給予而不是得到。

當(dāng)今社會(huì)所有人都在渴望愛(ài)，許多小說(shuō)、歌曲都在稱頌愛(ài)，但為什么這個(gè)世界有這么多為愛(ài)煩惱的人。《愛(ài)的藝術(shù)》中，弗洛姆就說(shuō)其實(shí)絕多數(shù)人沒(méi)有具備愛(ài)的潛力，又或者說(shuō)其實(shí)多數(shù)人談的是愛(ài)的感覺(jué)，談的是被愛(ài)，透過(guò)看這本書明白愛(ài)其實(shí)是一種潛力，能夠?qū)W習(xí)，從哪里學(xué)起，主要有三個(gè)重要元素，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但想做好并不容易。

首先，第一個(gè)需要學(xué)習(xí)的潛力是給予，你要主動(dòng)的給予，給予很容易嗎其實(shí)不是，很多人會(huì)說(shuō)，哦。我很大方，很慷慨。因?yàn)楹芏嗳说慕o予都帶有被動(dòng)，都是因?yàn)槟硞€(gè)因素促使他在付出，他的付出其實(shí)是有一個(gè)更大的目標(biāo)，期望是要有回報(bào)的，這本書里講的付出是不再需求回報(bào)，沒(méi)有被動(dòng)、沒(méi)有社會(huì)壓力或者其他什么方面的壓力促使他主動(dòng)給予，主動(dòng)給予是想要分享，我們能夠檢查下自己的給予是主動(dòng)給予，還是被動(dòng)給予。如果你不能去有主動(dòng)給予，而是被動(dòng)給予，說(shuō)明你的愛(ài)的潛力是有限的。

第二個(gè)潛力是關(guān)懷。書中說(shuō)到真正的關(guān)懷是本身要有勞動(dòng)力在里面的，平時(shí)當(dāng)我們說(shuō)，我們好愛(ài)自己的家人，卻從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)你關(guān)懷、照顧過(guò)你的家人。說(shuō)自己好愛(ài)自己的學(xué)生，也從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)你關(guān)心過(guò)你的學(xué)生，那只能說(shuō)明你愛(ài)的是家人、學(xué)生給你來(lái)的感覺(jué)，所以，真正的愛(ài)中，你要有勞動(dòng)性的關(guān)懷。

最后一個(gè)需要學(xué)習(xí)并具備的潛力是尊重，真正的愛(ài)中必然有尊敬，我們大部分人都覺(jué)得尊敬只是想由上到下。這本書就說(shuō)尊敬其實(shí)在拉丁文中得意思是如實(shí)的注視對(duì)方，你是如何的，我就要如何的對(duì)待你，很多的父母以為他們愛(ài)孩子，其實(shí)他們只是期望他的孩子變成一個(gè)他渴望構(gòu)成的樣貌，并沒(méi)有如實(shí)的尊重。只有尊重，你才會(huì)獲得真正的對(duì)方。