老炮兒觀后感精選。

從哪方面開始寫作品名的觀后感比較好呢？寫觀后感有助于我們加深對(duì)作品的印象，如果您喜歡這種類型的書讀書筆記吧編輯推薦“老炮兒觀后感”，本文供您參考并請(qǐng)您收藏！

老炮兒觀后感【篇1】

從前看電影，總是抱著取樂，看熱鬧的心態(tài)，片子看過就過了，就算當(dāng)下有感動(dòng)，轉(zhuǎn)眼，便也忘了。看《老炮兒》，也是機(jī)緣巧合，不知道是我的心態(tài)發(fā)生了變化，還是它所帶給我的共鳴如此之大，使我竟從中看出了些許之前觀影未曾發(fā)現(xiàn)的感觸。

先說些整部影片給我影響深刻的幾個(gè)節(jié)點(diǎn)吧：

鸚鵡，它是貫穿了整部影片始末的一個(gè)關(guān)鍵形象，我在這只鸚鵡的身上看到了六爺，六爺兒子所灌注的全部情感，它也承載了整部影片的起程轉(zhuǎn)折，從影片一開始六爺拎著它串胡同，教它叫“六哥”，通過它引出六爺兒子的話題，再到影片后半部分六爺被抄家，鸚鵡慘死，最終推動(dòng)劇情到了高潮，六爺找回了失落或者說壓抑了很久的精神，并最終在這精神中找回自我，回歸圓滿，影片結(jié)尾，六爺兒子開了酒館，也養(yǎng)了一只鸚鵡，教它叫“爸”，鸚鵡的那聲“爸”，既象征著六爺兒子對(duì)六爺?shù)恼J(rèn)可，也象征著六爺?shù)木褡罱K延續(xù)在了兒子的血脈中，并與他融為一體。

鴕鳥，很大一部分象征著六爺?shù)那閼眩?jīng)的江湖熱血，曾經(jīng)的意氣風(fēng)發(fā)。從影片中多次提到六爺偷偷看鴕鳥，與鴕鳥對(duì)話，告訴鴕鳥有機(jī)會(huì)一定要跑，可以看出，六爺對(duì)鴕鳥想說的話，大抵也是給自己說的吧，這只鴕鳥被禁錮在四合院的'籠子里，不能施展，不得自由，這正是六爺近況的真實(shí)寫照，六爺作為曾經(jīng)京城里類似“帶頭大哥”般的人物，該是經(jīng)歷過何等的波瀾壯闊、激烈曲折，他的內(nèi)心一定是不甘于平靜，不甘于平淡的，但是日子、生活最終將他的心束縛，就像那只鴕鳥，不甘心，卻又屈服于現(xiàn)實(shí)。所以，影片最后，當(dāng)六爺騎著自行車約茬的路上，看到逃跑而出的鴕鳥，六爺?shù)呐d奮、激動(dòng)、灑脫全都洋洋灑灑溢出了屏幕外，他大笑著讓鴕鳥“跑啊，快跑”的時(shí)候，不也正是對(duì)自己的感慨和擁抱嗎？最后一次，六爺穿著曾經(jīng)的“戰(zhàn)服”，背上軍刀，遵從內(nèi)心，直面所有，他也是快樂的吧，仿佛又回到了過，可以自由揮灑、毫不牽掛的歲月。

軍刀，在電影里只出現(xiàn)過一次，就是在影片最后，影片中由話匣兒第一次提出，告訴六爺兒子，他的父親，六爺，曾經(jīng)的風(fēng)光歲月，這把軍刀大概承載了六爺全部的精神，一個(gè)北京爺們兒的氣概，一個(gè)北京老江湖的規(guī)矩，一個(gè)男人的靈魂。影片最后，六爺步履蹣跚的走過冰面，走向?qū)Ψ綍r(shí)，他緩緩取下包裹軍刀的布套，緩緩從鞘中拔出軍刀，完全表達(dá)了他亮出的精神，也正是這精神，最終在他心臟極度承壓的情況下，支持住了他的身體，并最終重新站了起來！那一刻，我已經(jīng)熱淚盈眶，鏡頭里慢慢給了軍刀完整鏡頭，六爺舉著它，仿佛舉著自己的信仰，而那一刻，我知道，這世上，即使軀體不在了，精神卻將長存。我們最終留給這個(gè)世界的只有我們的精神，我們的信念。這把軍刀，代表了那個(gè)時(shí)代北京男人的風(fēng)骨，代表了所有仍然保持信念，保持精神堅(jiān)定的奮斗下的我們。

整部影片講述的，或者說懷念的，正是北京男人的情懷，正是這種情懷，才讓北京這座城市在快速發(fā)展中，仍然保留著它的底蘊(yùn)，仍然有那么一些人仍舊試圖并始終努力著把這種精神、這份情懷傳遞下，因?yàn)椋癫凰溃拍铋L存。

老炮兒觀后感【篇2】

六爺在自己的世界里，六爺?shù)氖澜缡橇鶢數(shù)慕瑸榕笥褍衫卟宓叮鋈巳柿x，做事厚道。在江湖中就得講江湖規(guī)矩，講道理，這是六爺?shù)母尽Ｓ辛诉@些的六爺很有人味，確被世人看不上，看著走街竄胡同愛管閑事的六爺讓人羨慕，甚至讓人嫉妒。

我們總是會(huì)否定那是些跟我們不一樣的家伙，可是又在背地里里偷偷嫉妒。活的灑脫的六爺有自己的麻煩，為了擺平兒子惹的禍，六爺被現(xiàn)實(shí)的殘酷砸的有些驚鄂，社會(huì)人人自危，看熱鬧不嫌事大，朋友的拈酸粘醋，都讓六爺很憋屈，這樣的世界讓六爺很無奈，深深的悲涼掉落在馮小剛仰望天空的深邃里，禁錮在寒風(fēng)凜凜的北京四城中。世界走的太快了，六爺沒跟上，他有些不認(rèn)識(shí)這個(gè)世界了。很是無奈，但是六爺依舊是那個(gè)遛鳥串胡同的老炮兒，六爺?shù)慕橇鶢數(shù)男叛雠c他人無關(guān)。

小飛一個(gè)被寵壞了的官二代!沒信仰、沒夢(mèng)想、甚至沒生活，只有每天的醉生夢(mèng)死，向往有血有肉的生活，卻被現(xiàn)實(shí)捆綁甚至吞噬。沒有遇到六爺?shù)男★w像個(gè)沒有靈魂的廢人被自己的父親任意擺布，他對(duì)生活的不滿充斥在三環(huán)的風(fēng)馳電掣里，好像這樣就能發(fā)泄自己，向這個(gè)世界控訴自己的不滿，這是可笑而又悲哀的!六爺?shù)某霈F(xiàn)像是一滴水滴進(jìn)滾燙的油鍋里，六爺?shù)男叛黾ぐl(fā)小飛的斗志，看到這里才發(fā)現(xiàn)，原來我們一直認(rèn)為的小飛他也是有熱情的，也想活出自己的精彩，他并不是一個(gè)行尸走肉，一個(gè)麻木不仁的人。新舊兩代人的對(duì)抗，總以為這是電影的最大茅盾，導(dǎo)演的講述卻讓其升華到更高層次，由最初引起矛盾的女孩又意外的引出更大的大事大非。

波兒，六爺?shù)膬鹤釉谒纳砩衔覀兛吹阶疃嗍亲约旱挠白樱偸且荒樀木髲?qiáng)，甚至帶著鄙視來對(duì)抗自己的父親，總是覺得父親不愛自己，不理解自己。在波兒的眼里六爺是落伍的，是自己生活的絆腳石，甚至一度想把六爺清除自己的生活。他們像中國千萬對(duì)父子一樣糾葛而對(duì)立著，卻又深愛著對(duì)方，就像波兒他沒有辦法讓六爺一個(gè)人留在那胡同里讓人打，六爺也沒有辦法看到兒子昏迷在病床上而息事寧人。故事到了這里，六爺?shù)纳睿闊┮患患膩砹耍孟駚聿煌晁频摹o意間得到貪官的證據(jù)讓六爺陷入更大的困境中，在面對(duì)小飛開的一百萬六爺?shù)幕卮鹗且磺f也沒戲，就像在約架的前一天六爺讓彈丸子把信寄給中紀(jì)委說，別看我們是小老百姓有些事能做，有些事不能做。這就是六爺?shù)牡懒x，人活在這世上總要有人味，可這個(gè)世界是如此的冷漠，自殺的人站在樓上，下面的人卻高喊著讓他跳下來，看到這一幕我是心痛的。

六爺走在危險(xiǎn)的冰面上，那危危顫顫的冰面仿佛是這個(gè)世界快要坍塌的的道義，它快要塌了，脆弱的讓我們膽顫心驚!生病的六爺舉步維艱的走在上面，他高舉軍刀沖向?qū)Ψ剑窃诩{喊，是讓這個(gè)世界醒醒，即使倒下了，看著他身后沖過去的兄弟，我是感動(dòng)的，是的，他們?cè)跊_過去的那一剎那就已經(jīng)完成了自己信仰的洗禮!就像最后一幕即使是從看守所出來，我們依舊陽光燦爛!生活就是這個(gè)樣子，麻煩會(huì)一直來，可是面對(duì)磨難我們是可以選擇的，做人就是要有道義，得講規(guī)矩，得有人味!

老炮兒觀后感【篇3】

老炮兒，電影結(jié)局定格在老六舉刀奔襲，心疾發(fā)作，倒在冰封的湖面上。綠色軍大衣，長柄日本軍刀，都來自上個(gè)世紀(jì)七十年代。與老六一同逝的，不僅是一個(gè)時(shí)代，還有他所代表的中國騎士精神。

其實(shí)，老六背后的那一幫老兄弟，在最后的茬架出現(xiàn)與否，都已經(jīng)不再重要，電影已經(jīng)充分表達(dá)了它想說的。反而覺得，如果電影的結(jié)局是老六孤身一人，奮力掙扎，抱刀而死，這樣的結(jié)局更具表現(xiàn)力，電影更有唯美的味道。畢竟，悲劇就是把人所希望看到的，摔碎了給人看，如此才有更為強(qiáng)大的震撼力。老兄弟的出現(xiàn)，與其是說給冰冷的季節(jié)、或者說冰冷的現(xiàn)實(shí)幾許暖意，不如說更像是一種觀眾期許、導(dǎo)演安排的自我安慰。如魯迅所說，“在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢(mèng)”。

現(xiàn)代社會(huì)中，最有力量的兩樣，權(quán)力和金錢，老六都不相信，他有他自己所信奉的那一套。老六信奉規(guī)矩不能亂，所有事情一碼歸一碼，錢的事兒錢解決，文的事兒文解決，武的事兒武解決，彼此不能錯(cuò)位，錯(cuò)位就是亂了規(guī)矩，使錢解決不了動(dòng)手的事兒，動(dòng)武也解決不了是非的事兒。在他的信條面前，生命已經(jīng)顯得不那么重要。

老六做事只求心安，不求回報(bào)，他也希望這能成為別人的處事原則;他只對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，至于別人如何對(duì)他、如何看他，至少在表面上他是并不在乎的。他要管閑事，要打抱不平;為救悶三，他四處籌款借錢，悶三出獄后他卻絕口不提此事;他借錢時(shí)看到朋友的難處，不但無法開口，還偷偷的留下一筆錢;幫助乞討女孩兒，他明說了，你要是騙我，那我也認(rèn)這個(gè)栽;面對(duì)大款老友洋火兒，他卻始終不愿主動(dòng)開口提借錢之事，盡管彼此已是心知肚明。

水滸的聚義是老六心中的理想。他甚至跟兒子半開玩笑說，要把自己的小賣部改造成聚義廳的擺設(shè)模樣。一部江湖的片子，整個(gè)電影里面，卻只有兩個(gè)名字是帶有江湖輩分色彩的，那就是“六哥”和“悶三”，同時(shí)這兩個(gè)人也是最為堅(jiān)守信條的。兩人的打扮、形象似乎都定格在了上個(gè)世紀(jì)70年代，顯得與現(xiàn)代社會(huì)格格不入。

老六曾經(jīng)對(duì)自己的行事風(fēng)格和江湖智慧信心滿滿，當(dāng)他拿著兩千元錢找小飛了事兒的時(shí)候，被年輕一輩譏笑、諷刺，甚至抽耳刮子，多少會(huì)讓人想起唐吉訶德沖向風(fēng)車滑稽一幕背后的絕望與凄涼。但老六似乎并不在乎這些，將如何受辱回頭就毫無遮掩的告訴了朋友。因?yàn)樵谒劾铮@些無關(guān)面子、不是恥辱，而沒按規(guī)矩做事兒、無法擺正擺平，那才是最大的恥辱。

老六有他自己關(guān)于生和死的理解。How can a man die better than facing fearful odds? For the ashes of his fathers and the temples of his Gods. 怎么樣才能死得其所而不怕死亡，是為了保護(hù)信仰的圣殿和追尋祖先的足跡。

任何一件偉大的作品，都是帶有藝術(shù)神秘感的，每個(gè)人可以按照不同的方式解讀。老六最后舉刀奔襲的那一幕，可以看作是生命最后的吶喊，也可以看作是英雄垂死的反抗。

多少年來，中國電影市場(chǎng)半壁江山一直被歐美電影所占領(lǐng)。從科幻電影星球大戰(zhàn)、終結(jié)者，到動(dòng)作電影007、碟中諜，再到神話電影加勒比海盜、指環(huán)王、哈利波特，甚至到感情文藝片辛德勒的名單、阿甘正傳、泰坦尼克號(hào)，無不在中國取得巨大成功，其所宣揚(yáng)的西方騎士精神也構(gòu)成了它們的文化內(nèi)核，將思想層面上升到反思生命價(jià)值和精神傳統(tǒng)的神圣高度，也成為了它們?nèi)〉贸晒Φ脑蛑弧?/p>

老炮兒觀后感【篇4】

很久沒看過這樣的電影了，蘊(yùn)含著社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映了時(shí)代的變遷。

那些處在時(shí)代轉(zhuǎn)換軸承上的人啊，他們是孤獨(dú)的，是寂寞的。他們追求的是那個(gè)時(shí)代的義和理,是人性之美，是一種大善。

也許站在這個(gè)時(shí)代你會(huì)如影片中的小飛說的那樣，問一句：你是猴子派來搞笑的嗎？并不是，變化是發(fā)展的，發(fā)展便是好的變化，一種揚(yáng)棄。時(shí)代的變遷必不可少，然而人們內(nèi)心的價(jià)值觀、道德修養(yǎng)卻并未有多大的提高，這是非常值得反思的。

站在20xx的邊緣，我想用這部電影來提醒生活中的每個(gè)人：追求每個(gè)人都有，愿你的追求有其存在價(jià)值，愿你的一生有著可以舍棄一切仗義，有著情感無悔的交流。

學(xué)生的我們或多或少和父母發(fā)生過沖突，每個(gè)人都會(huì)有錯(cuò)誤，都值得被原諒，都值得去愛護(hù)，更何況是父母呢？也許他們過去忽視了你，但是那顆為你牽掛的'心不曾變過。影片中的六爺用著他自己的方式守護(hù)著兒子，那是他的愛，他的守護(hù)。他有著他的堅(jiān)持，我想每個(gè)人都會(huì)有一次為了某個(gè)人牽其一生。

會(huì)來看這部電影的初想法是奔著演員去的，然而當(dāng)我真正看了故事之后，是奔著這樣一種社會(huì)的精神價(jià)值去的，現(xiàn)代文化需要精神，需要思想。我想老炮兒在這方面做的是很好的。

這是一部讓你看了還想在看一遍的電影，讓觀眾可以再走后再盯著屏幕看還有沒有的電影，這才是傳媒文化的真正價(jià)值所在。

老炮兒觀后感【篇5】

下午看了《老炮兒》，電影如我期望，解渴解餓，還解乏。馮導(dǎo)兒雖非導(dǎo)演，但故事中的六爺絕對(duì)是按著馮導(dǎo)的范兒量身定做的，只是這些都交給管虎導(dǎo)演完成了，讓馮導(dǎo)可勁兒的撒個(gè)歡兒，捎帶手拿了臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)，給年輕演員上了一課。

小剛導(dǎo)演的作品，真的對(duì)我影響很大，從小到大吧，也許不只是他一個(gè)人，還有王朔、劉震云、葉京、葛優(yōu)、張涵予等。

小時(shí)候喜歡軍挎包、綠軍裝、軍帽和小刀等，說實(shí)話，那時(shí)候是無意識(shí)的，我們就是喜歡這些東西，不論那是什么范兒。

初、高中看了《圍城》、《編輯部故事》、《一地雞毛》和《過把癮》直言不諱，這些電視劇甩今天的《北上廣》可不止幾條街，至少幾個(gè)縣，接著又看了不少王朔的書，真心喜歡這些京味兒的詞兒和造句方式。剩下的就是模仿、模仿、模仿。

大學(xué)四年里對(duì)馮導(dǎo)兒的作品幾乎一部不落的都看了個(gè)遍，新片兒出來之前，如果實(shí)在饑餓難耐，就把老片兒再租回來復(fù)習(xí)一遍。

從97年到04年，《甲方乙方》、《不見不散》、《沒完沒了》、《一聲嘆息》、《大腕》、《手機(jī)》、《天下無賊》，這些作品加在一起，就是那幾年的中國電影的最高境界，名利雙收加上觀眾過癮，只要看看后面賀歲跟風(fēng)的規(guī)模，就知道馮導(dǎo)的分量和貢獻(xiàn)。

04、05年之后，馮導(dǎo)稍稍轉(zhuǎn)向，由自己最擅長的方向轉(zhuǎn)為自己最想做的方向，同期有類似轉(zhuǎn)變的還有陳凱歌導(dǎo)演和星爺，我只能說這或許就是英雄所見，不但相同，而且同步。

在后面的作品中，《集結(jié)號(hào)》、《唐山大地震》、《溫故1942》絕對(duì)是震撼心靈的上等佳作，作為觀眾和粉絲，我感謝馮導(dǎo)在那些歲月給予我如此的感動(dòng)和領(lǐng)悟。

但《私人訂制》沒有讓我感受到過癮，心中莫名的不安，就像看見父親在人前說了一句錯(cuò)話，就像看到母親出門時(shí)花白的頭發(fā)沒有梳理整齊。

記得當(dāng)時(shí)有人說馮導(dǎo)已經(jīng)技窮才盡，我不信，我的理解是，世道變了，但馮導(dǎo)可能還沒有說服自己。

中間過了很長時(shí)間，直到在笑傲江湖中看到馮導(dǎo)去當(dāng)嘉賓，心里這份擔(dān)憂很快就淡出了。

15年12月，鋪天蓋地的N多新片上映，我只選了兩部，《尋龍?jiān)E》、《老炮》，《尋龍?jiān)E》看的是IP、特技和黃渤舒淇，《老炮》看到是馮小剛、馮小剛、還是馮小剛，那是一位長輩在重重圍攻之下的振臂一擊。

不想劇透，只想說，如果你如我一樣曾經(jīng)是馮導(dǎo)的粉絲，那就放心去影院看看《老炮》，那一堆的小鮮肉綁在一起，也絲毫影響不到馮導(dǎo)的魅力。

老炮兒觀后感【篇6】

輪回樂隊(duì)有一首歌，是改編自辛棄疾的《永遇樂·登京口北固亭懷古》，將千年前的稼軒詞以重金屬搖滾的形式表現(xiàn)了出來，如果想要給《老炮兒》配一首詞，那我愿意選擇這一首。——憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否?

電影講述的故事很簡(jiǎn)單，一個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光的“老炮兒”為了解救自己叛逆的兒子而復(fù)出江湖的故事。當(dāng)馮小剛那飽經(jīng)歲月滄桑的臉出現(xiàn)在大熒幕上的時(shí)候，那種英雄遲暮的感覺便迎面而來。他每天無所事事——遛鳥，溜冰，聽書，管些胡同里的閑事，似乎走到哪里都還帶著當(dāng)年的血雨腥風(fēng)，但在外人看來，他也只不過是一個(gè)有著叛逆兒子的神經(jīng)質(zhì)老頭兒而已。

影片的一開始，六爺就一直在講“理兒”，講“規(guī)矩”，跟兒子講，跟兄弟講，跟城管講，也跟陌生人講。理是什么，規(guī)矩是什么，你讓六爺講，他肯定也講不出來，但是他知道那是千百年傳下來的，必須要遵守的東西。倫理綱常，公序良俗——君君臣臣父父子子，你敬我一尺我便敬你一丈，每一個(gè)人都該有一個(gè)正正經(jīng)經(jīng)的樣子。

然而世界在變，所謂的“義理”，也變了，這就引發(fā)了后來的一系列紛爭(zhēng)。一方面是老炮兒們所恪守的“道義”，另一方面是年輕人所倡導(dǎo)的“自由”，這兩種觀念的碰撞卻產(chǎn)生了另一個(gè)不可預(yù)知的結(jié)果——舊式的俠義精神的回歸。而這種情節(jié)的設(shè)置更像是一部古典的武俠小說，譬如陷空島的五鼠，雖然帶著邪氣，卻總能做出懲奸除惡的事兒來。而在電影中，那部仿線裝的《小李飛刀》似乎也在應(yīng)和著這種俠義精神——古龍?jiān)?jīng)在某部小說里說過“江湖遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，人就在江湖，江湖又怎會(huì)遠(yuǎn)?”

老炮兒觀后感【篇7】

老炮兒，以曉波的話來說，就是混混，在曉波眼里，他的父親就是個(gè)只知道打架的老混混，以前是，現(xiàn)在也是。因此，他跟他父親關(guān)系不好的原因不止在于他的母親，更在于他瞧不起無所事事只知道打架的父親。

我一直認(rèn)為一部好的電影，除了好萊塢電影給人以重大的視覺沖擊，更在于它能否反映一個(gè)時(shí)代，能否傳遞一種思想。我一直喜歡看好萊塢科幻大片，像愛情片、文藝片等其它片子都很少接觸，可是整理思緒之后，我才發(fā)現(xiàn)，不知不覺間，自己愛上一種片子，它能傳遞一種感情與溫情，它能講述一種精神。

很顯然，六爺不是一個(gè)好父親，卻是個(gè)實(shí)打?qū)嵉募儬攤儯粋€(gè)保留著過去好的壞的普通小老百姓。他打架、斗毆、無所事事，更沒有做好丈夫和父親，但是年將六旬了，一只腳都要踏進(jìn)墳?zāi)沟乃瑓s始終如從前一般重義氣，講情義，善良，有人情味，更重要的是對(duì)兒子曉波無可奈何的愛。這在當(dāng)今這個(gè)世界，就顯得難能可貴了，就連那個(gè)富二代飛兒也難得給予尊敬。

的確，這個(gè)世界是變了，人們變得怕事，笑著嘲弄他人的痛苦，無所謂的拿碰瓷說事，為了自己利益可以犧牲任何東西，為了賺錢什么都做得出來，的確，六爺是個(gè)混混，卻是個(gè)正直，分得清對(duì)與錯(cuò)的混混，他固執(zhí)的活在自己的過去里，和現(xiàn)在的社會(huì)以及自己的兒子有著不可逾越的代溝。

飛兒是一個(gè)富二代，吳亦凡將這個(gè)角色演得淋漓盡致，不止是他冷酷帥氣的外表，還有著那顆叛逆不滿周身一切的心。飛兒真的很帥，但我最喜歡的是他渾身散發(fā)的那股冷靜氣質(zhì)，這般冷靜的臉，讓我能感覺到這個(gè)富二代的豐富經(jīng)歷，不是見得多看得多經(jīng)歷得多，又怎會(huì)有如此的冷靜。飛兒房間里擺放雜亂的書，讓我感覺到這個(gè)聰明青年的叛逆緣由，至終還是太年輕了，年輕聰明的他，什么物質(zhì)都不缺，缺的是心里的東西，他的懷疑他對(duì)世界的不滿全部從叛逆中體現(xiàn)了出來。

直到那通語無倫次的電話，才讓我真正感覺到飛兒不過是跟我們差不多年齡的會(huì)慌張害怕的孩子。六爺可以說是飛兒內(nèi)心的救贖，所以他發(fā)自內(nèi)心的尊敬六爺，再也沒有了原先的猖狂，他懂六爺。

但曉波了，父子之間沒有隔夜仇，缺少的不過是互相的理解罷了。一群孩子之間的打架斗毆在一個(gè)老頭子的摻和下偃旗息鼓，這一幕幕的甚至帶著些戲劇性，將老一代與下一代之間的問題擺在了明面上，六爺一直說，他不想將事情鬧大，在他眼里，那群人不過是孩子而已，打打鬧鬧的，不至于出人命。他認(rèn)為，一切都應(yīng)該按規(guī)矩辦事，在一個(gè)理字。所以他從來不為曉波的錯(cuò)辯解，錯(cuò)就是錯(cuò)，一事歸一事。

可是這場(chǎng)平息了的斗爭(zhēng)卻在突然之間上升到社會(huì)毒瘤問題。劇本寫得真的很好，一環(huán)扣一環(huán)，將愛情，友情，親情，溫情演繹的淋漓精致，講現(xiàn)實(shí)刻畫得如此真實(shí)。

人情冷暖也好，現(xiàn)實(shí)殘酷也好，可是不要忘記了，還有真情。

老炮兒觀后感【篇8】

一千人眼里有一千個(gè)哈姆雷特，“老炮兒”在不同人眼中，形象也不同。有人講懷舊情懷、有人聊江湖恩仇、有人提時(shí)代變遷……還有人更絕，上升到了意識(shí)形態(tài)和階級(jí)斗爭(zhēng)。其實(shí)何必，一電影而已。從我的角度看來，這片子聊的是人性，折射的是中國家長在家庭關(guān)系中的罪與愛。

馮小剛飾演的“老炮兒”六爺?shù)囊谎砸恍校瑥拇蛘泻舻蕉司疲瑥馁r不是到約架，每一幀鏡頭都在向晚輩們傳授一些社會(huì)規(guī)矩，宣講一些做人道理。個(gè)人覺得這源于中國家長內(nèi)心深處對(duì)孩子“一代不如一代”的潛在蔑視感，和對(duì)自身“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”的潛在危機(jī)感。

前者讓家長產(chǎn)生管教懲罰“不懂事兒”孩子的沖動(dòng)，而后者，則使他們?cè)谝娮C孩子成長后，表現(xiàn)出極少流露的示弱和溫情。中國家長，就是這么一個(gè)極度矛盾的群體。

“老炮兒”的教育方式，堪稱很多家長的縮影。六爺無疑是愛曉波的，馮小剛本色塑造的“我兒子我怎么罵怎么打都行，別人碰，我就不干甚至拼命”的嚴(yán)父形象讓很多人為之鼻酸動(dòng)容。但是，感動(dòng)之余，我們來看看六爺?shù)倪@個(gè)教育者角色，到底成功不?

身為83年群架一個(gè)單挑幾十個(gè)，進(jìn)過炮局跑過路的“牛掰人物”，六爺年輕時(shí)的暴戾是不言自明的，縱然成了電視里說的“一個(gè)年過半百的老人”，內(nèi)心那股子傲氣也時(shí)刻伴著眼神外露。行事也死性不改的生猛，兒子曉波犯事兒，回來直接就給鎖門上!

看到這段，不由得想起自己小時(shí)候，四五歲就被老爸逼著練書法畫國畫，不練要打手心;七八歲就被逼著學(xué)武術(shù)，嚴(yán)冬臘月起早蹲馬步的凄慘經(jīng)歷。不可否認(rèn)，那段經(jīng)歷對(duì)我意志的訓(xùn)練和知識(shí)的積累有一定幫助，但現(xiàn)在回憶起來，顯然我的童年幾無快樂可言。

前幾年新聞里面熱捧的讓孩子大冬天雪地里赤身打滾兒“磨煉體魄”的“虎爸狼媽”和當(dāng)年的我老爸，看到六爺對(duì)曉波這狠勁兒，估計(jì)得在影院里感嘆自己終于高山流水遇知音，恨不能鉆進(jìn)銀幕跟馮小剛握個(gè)手。

生養(yǎng)孩子，便覺得孩子一輩子都欠自己的，自己對(duì)孩子擁有控制權(quán)，他(她)的一切都是自己給的，這是很典型的中式思維，很多中國家長都是這樣傲慢地對(duì)待自己孩子的。

這種 “嚴(yán)厲教育”對(duì)孩子的成長有沒有好處呢?影片明顯給出了答案：兒子曉波繼承了六爺這股子倔勁兒，獨(dú)立反叛，性格堅(jiān)強(qiáng)，有事兒自己扛，無論如何不求助家里。但他骨子里卻并從未覺得六爺是個(gè)合格的父親，甚至不認(rèn)這個(gè)爹。

“虎爸狼媽”式教育的惡果展現(xiàn)出來：缺乏溝通、親情淡漠、父子間尊重全無，成了只有血緣關(guān)系的陌生人。家庭關(guān)系如果變成這樣，孩子再成功又如何?這種教育方式完全得不償失。

東西方文化的本質(zhì)差異，看典故便能略知一二：古希臘悲劇《俄底浦斯》的結(jié)局是，俄底浦斯殺了自己暴虐的父親，最后伏罪自戳雙目;而中國的圣人舜，則是父母怎么虐待折辱他，都選擇了默默隱忍和逆來順受。

神話傳說中的哪吒三太子，堪稱中國叛逆少年鼻祖，其形象被繪制在搖滾樂隊(duì)LOGO中，取其“哪里有壓迫哪里有反抗”之意。但哪吒反抗前有個(gè)前提——剔骨還父，剔肉還母。也就是你得先死一回?cái)嘟^家庭關(guān)系，才有反抗資格。這是中國文化對(duì)家庭關(guān)系最深層的倫理暗示，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為“天下無不是的父母。老子管兒，天經(jīng)地義”。家長打死孩子都是應(yīng)該應(yīng)分，不能反抗。這種反人性的想法，恰恰就是中式家庭關(guān)系延續(xù)至今的思維基礎(chǔ)。

在影片中，六爺認(rèn)為曉波既然是自己的兒子，就是自己的專屬物品，從穿著打扮到舉杯姿勢(shì)，都需要嚴(yán)格遵循他認(rèn)準(zhǔn)的那套“規(guī)矩”，如若不然，曉波面臨的就是他拳腳相加的雷霆之怒。極度的控制欲與強(qiáng)烈的父權(quán)意識(shí)，就像幾千年來加諸人們身上的一具枷鎖，那沉重的枷角“劈殺了幾個(gè)人，沒死也送了半條命(張愛玲《金鎖記》)”。

六爺年輕時(shí)是一個(gè)充滿反叛精神的“混道上的”，雖生活窘迫，但他的行為模式帶點(diǎn)兒李白《俠客行》中“縱死俠骨香，不慚世上英”的自由游俠風(fēng)范。資助貧困女生、怒斥圍觀跳樓者等場(chǎng)面也映射出了他骨子里的耿直和善良。可在家庭關(guān)系的處理中，他腦中堅(jiān)信不疑的一些“規(guī)矩”，卻使他成了一個(gè)抱殘守缺，且對(duì)新生事物充滿憤懣的舊倫理維護(hù)者。

新時(shí)代看似物欲橫流，但有些舊的“規(guī)矩”真的好么?

三、懶惰

六爺和曉波喝酒暢談的一幕中，提到自己對(duì)孩子目前生活現(xiàn)狀的不滿，用“你開酒吧，開個(gè)屁”表示了對(duì)曉波理想的鄙視，但反觀他自身呢?打架斗毆，拋妻棄子，無論如何都算不上一個(gè)有出息的人物。那段全民瘋狂的歲月，確實(shí)耽誤了整整一代人的青春，但改革開放時(shí)“老炮兒”們也就二三十歲，所以，六爺年過半百卻仍一事無成的現(xiàn)狀，顯然不能完全歸咎于時(shí)代之弊，而更多的是他自身“不當(dāng)駱駝祥子”的莫名其妙優(yōu)越感與懶惰，還歧視體力勞動(dòng)者所致。

想要孩子優(yōu)秀，自身先優(yōu)秀起來。每個(gè)人都有選擇自己生活方式的自由，雖然六爺對(duì)曉波默默的付出和愛護(hù)不可否定，但是，在子女教育中，家長要以身作則這點(diǎn)上，他是相當(dāng)失敗的。

，臺(tái)灣歌手任賢齊紅遍大江南北，彼時(shí)年幼的我還特地查《康熙字典》研究他名字的涵意。然后學(xué)會(huì)了一個(gè)成語“見賢思齊”，意思就是看到比自己優(yōu)秀的人，要想辦法學(xué)習(xí)，使自己也進(jìn)步，跟他比肩。

我們的六爺顯然不是這么干的，當(dāng)他看到昔日兄弟“洋火兒”不再是擺弄炮仗的混混，成了出色的企業(yè)家之后。對(duì)對(duì)方的態(tài)度急轉(zhuǎn)直下，處處挑刺。但是，洋火兒并沒做錯(cuò)什么，趕上改革開放大潮，擁有聰明頭腦，遵循時(shí)間觀念。靠自身智慧和辛勤獲取財(cái)富，過上更好的生活無可厚非。但在六爺眼中，這竟成了他的原罪。這一場(chǎng)戲里，六爺?shù)谋憩F(xiàn)實(shí)在讓人不敢恭維。在銀幕外仿佛都讀到潛臺(tái)詞：“你洋火多什么啊?當(dāng)年一起混的，憑什么我受窮你有錢，真是今非昔比，人心不古啊!”

這叫什么?赤裸裸的嫉妒!片中六爺對(duì)比自己優(yōu)秀的人的輕蔑，固然是他維護(hù)自尊的方式，但兒子曉波也恰恰因?yàn)檫@點(diǎn)而看不起他。六爺對(duì)與自身不同，自己所無法理解的人事物全無包容。要么翻臉無情恩斷義絕，要么想方設(shè)法踩人下來。對(duì)看不慣的打倒在地，再踏上一千只腳的荒謬年代雖然已逝去，但其遺毒，卻成了中式思維中極惡的一部分。

許晴飾演的話匣子是六爺?shù)那槿耍粌H人好看，而且用情專一。她的性格代表了一部分敢愛敢恨的北京姑娘，在六爺最需要幫助時(shí)，她拿出了自己全部家當(dāng)。事實(shí)上大多北京姑娘都不拘著、不拿勁、有事直說、愛憎分明。

北京姑娘極少對(duì)喜歡的人真動(dòng)氣，而是習(xí)慣于以插科打諢的調(diào)侃來逗悶子，例如六爺ED那段，話匣子沒說你怎么不舉之類的，而是挖苦：不行也好，您要是死我身上算怎么回事?把北京姑娘的調(diào)皮可愛，表現(xiàn)得淋漓盡致。

但六爺是怎么對(duì)待這樣美好的姑娘的呢?簡(jiǎn)單粗暴推倒直接上，讓好多帶著孩子去觀影的家長尷尬，而且，誰會(huì)對(duì)看馮小剛的屁股有興趣啊!這場(chǎng)戲里看不到任何對(duì)女性的尊重和愛護(hù)，無怪乎很多妹子覺得這是一直男癌電影。六爺像堂吉訶德一般舉著軍刀殺向冰湖前，雖然把寥寥無幾的家當(dāng)空投給了話匣子，但畢竟沒有正式給這段感情一個(gè)名分和說法。有人理解為隱忍，有人理解為不負(fù)責(zé)，見仁見智吧。

在對(duì)奧斯卡經(jīng)典黑幫片《三步殺人曲》的評(píng)論中我說過：中國電影里缺乏真正的紳士，更少見真正的硬漢。其實(shí)，電影就是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的濃縮。六爺拋妻棄子跑路，讓曉波一直記恨到新世紀(jì)，這“老炮兒”的行為，委實(shí)有點(diǎn)兒不夠爺們兒。有人說，六爺茬架前對(duì)亡妻遺像燒香彰顯他念舊情，但這畢竟只是走走形式主義。人活著時(shí)候你干嘛去了?

所以，當(dāng)六爺過問兒子曉波的感情，并說“不能嗅別人的蜜(搶別人的女朋友)”，曉波硬生生回敬了一句“關(guān)你屁事?”。

六爺嘴里一直念叨的老北京頑主行事規(guī)矩是“有里有面兒”，但當(dāng)小飛女友把他輸?shù)哪鞘f塊錢原封不動(dòng)還給他時(shí)，他也沒說啥就匿下了。這點(diǎn)兒小小雞賊之舉，對(duì)于很多人來說，應(yīng)該是一個(gè)可以理解的設(shè)定。畢竟這十萬塊錢可是六爺跑遍京城從各路朋友那里湊的，其中還有話匣子的八萬家底。對(duì)方送回來，不收白不收。但這么干，跟“有里有面兒”“講規(guī)矩”可是沖突的。

宋小明曾在《武之舞》中以“柔情鐵骨，千金一諾，生前身后起煙波”的詞句來贊頌中國古代俠客重義輕利的精神。導(dǎo)演力圖塑造六爺“重情義，守規(guī)矩”的形象，但中式小農(nóng)思維中的市儈和目光短淺，只看眼前利益，視信諾如無物，恰恰是與“真正的俠義”矛盾的。

六爺收了這錢，說貪婪或許牽強(qiáng)，但錢一收，也就徹底宣告了他一直堅(jiān)持的所謂“里子”的不正和“面子”的崩塌，他的行為，不知不覺間成了對(duì)他所恪守的“規(guī)矩”的最大諷刺，暴露了這些虛妄信念在現(xiàn)實(shí)面前的蒼白和虛弱。六爺也就沒法繼續(xù)站在道德制高點(diǎn)上了。當(dāng)然，影片在這里對(duì)人物的表現(xiàn)極其真實(shí)，充滿矛盾，并不完美的人性，才是生活的常態(tài)。英雄與反英雄的對(duì)壘，在六爺身上展露得淋漓盡致。

七宗罪，除了“饕餮(破壞健康的暴食)”六爺沒犯，其他一個(gè)不落，但他的身子骨顯然也跟健康搭不上邊。所以，身為家長，六爺對(duì)曉波、“老炮兒”對(duì)“小炮兒”的教育過程，最終以全方位多角度失敗告終。

老炮兒觀后感【篇9】

首先我要說，我真的愛死北京了。這種愛，來自于熟悉又陌生，我是一個(gè)東北人，每天聽相聲。對(duì)于北京話的土語大多數(shù)能了解其義，但是畢竟很小我就離開了東北，并且東北的生態(tài)文化與北京的差距一點(diǎn)也不小，我所喜愛的北京更多的來自于臆想。來自于老舍的《駱駝祥子》和《茶館》，來自于林海音的《城南舊事》，來自于姜文的《陽光燦爛的日子》，來自于劉心武的《鐘鼓樓》。在中國，沒有任何另外一座城市能有這么的作品對(duì)它細(xì)細(xì)的描述，它的每一個(gè)細(xì)胞，每一處肌理，每一條血管，都驕傲的展現(xiàn)在世人的面前，正如倫敦或者巴黎。我喜歡這座城市，來自于想象，來自于描述，而一旦踏入到這座城市，則是一片陰郁灰暗的鋼筋森林，歷史的遺留更多的是一種不禮貌的迎合，改變遠(yuǎn)比堅(jiān)守輕而易舉。這座城市實(shí)在是承載了太多的符號(hào)，以至于任何的一種符號(hào)都似乎又無足輕重。奧運(yùn)會(huì)并沒有過太久，遺址就和圓明園一樣歸于滄桑。而這座城市又在興致勃勃的準(zhǔn)備不久遠(yuǎn)后的冬奧會(huì)了。

六爺與我一樣有著這樣的惆悵，但不同的是，他確實(shí)存在在這座城市，跟隨著時(shí)間在這座城市經(jīng)歷風(fēng)雨。曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，建立過屬于自己的輝煌，卻僅僅因?yàn)槌鞘械?變化被這座城市拋離。到，不過二十年而已，整座城市卻已經(jīng)蛻變了無數(shù)次，變得沒人可以完整的看清這座城市了，更不論一個(gè)胡同里的小市民了。美人遲暮，英雄暮年。盡管他不愿意聽到電視里說的“年過半百的老人”，卻不得不承認(rèn)，他不認(rèn)識(shí)這座城市了，不再認(rèn)識(shí)如今的規(guī)矩。他的信念和原則，和這個(gè)時(shí)代格格不入。正如胡同慢慢都消失了，留下來的，不過是供人把玩的玩物罷了。

北京人天生有一種優(yōu)越感，這是因?yàn)檫@是皇城根，并且經(jīng)歷了短暫的非首都的時(shí)光后又成為了整個(gè)國家的中心。《鐘鼓樓》里有一段故事，兩個(gè)一起逃難到北平的兄弟，一個(gè)留在了北平，見證了北平變成了北京，一個(gè)響應(yīng)了國家號(hào)召了農(nóng)村。當(dāng)時(shí)要分別的時(shí)候定下了要結(jié)成娃娃親。當(dāng)兒女都長大后，了農(nóng)村那位的女兒來北京探親，輾轉(zhuǎn)反側(cè)來到北京大爺?shù)募遥M管北京這位也只是住在大雜院，修著自行車。但是對(duì)農(nóng)村的孩子來說沖擊足以巨大。她不明白為什么城里的人男的女的對(duì)著電視看足球有什么意思，蛋糕是填的卻要配上苦澀難咽的咖啡，電腦究竟是什么東西。娃娃親更是一個(gè)笑話罷了。

這是劉心武先生寫的1982年的故事，但是到了今天，這種差距不是縮小了而是變得更大。當(dāng)兩個(gè)兄弟的第三代的時(shí)候，恐怕更是難以跨越的鴻溝。時(shí)代在很鮮明的在這座城市留下烙印，所幸的是，我們不僅僅目睹，親身經(jīng)歷，并且將之記錄保存，成為一個(gè)博物館里的標(biāo)本。試想一下，我們今天很難在想象漢朝時(shí)候長安城一座坊里面發(fā)生過的什么事，或是北宋年間東京汴梁一座瓦子里有什么樣的故事。并非在那個(gè)時(shí)代的國家首都里的市民沒有“胡同文化”，僅僅是因?yàn)闀r(shí)間讓曾經(jīng)泯滅。規(guī)矩，說到底是要讓人遵守，當(dāng)人都逝，規(guī)矩同樣不復(fù)存在。

但是六爺并不甘心，他很清楚的意識(shí)到這不是他們的時(shí)代了，卻還想努努力證明自己還成，還摟得住。沒有人會(huì)心甘情愿的退出歷史舞臺(tái)，雖然連宣武區(qū)都不復(fù)存在了。這其實(shí)不過是歷史的循環(huán)：在六爺年輕的時(shí)候，規(guī)矩同樣是被他們打破的，特別是在那樣的特殊歷史時(shí)期，他們打破的力度遠(yuǎn)超任何一個(gè)時(shí)代（雖然嚴(yán)格來說，六爺并不算真正的“老炮兒”這一族群，但是六爺可以算作是一種延續(xù)）。而當(dāng)他們老的時(shí)候，小飛波兒這一代又在打破他們的規(guī)矩。

回歸是這部電影的一個(gè)重要的主題。規(guī)矩的回歸，親情的回歸，友情的回歸。但終究回歸變不成回。那個(gè)時(shí)代最后的背影，是六爺獨(dú)自一人奮力的向前奔。故事在此戛然而止是非常高明的技巧。讓回歸歸于偉大，然后束之高閣吧，畢竟這個(gè)社會(huì)，還是“洋火”這樣的人才回吃香。

回歸的主題同樣決定著觀影者的態(tài)度。電影里對(duì)于歷史和現(xiàn)實(shí)有著太多的隱喻，而這種隱喻，親身未經(jīng)歷過的人是很難意識(shí)到的。而不同年齡段對(duì)于這些隱喻的理解同樣會(huì)大相徑庭。前幾天和媳婦聊天還在說，現(xiàn)在和她玩得那幫都是95,96年的，他們知道香港回歸是怎么樣的嗎？而他們的世界我們又能理解多少？可悲或者可嘆的是，我們這代人才剛剛開始工作，已經(jīng)要盡力的擺脫后來人的追趕了。正如當(dāng)我真的到了鐘鼓樓，什剎海，銀錠橋，試圖隨著書里的描寫尋找曾經(jīng)的故跡時(shí)候，那一片早已經(jīng)成為外來旅客的重要景區(qū)和酒吧街了。

鏘鏘三人行里竇文濤一直在說，他是哭著看完這部電影的，一邊哭一邊說這電影有問題。整部電影有著太多扭巴的地方，但似乎每一個(gè)覺得不對(duì)勁的地方邏輯上卻又說的通。個(gè)人的猜想，一方面來源于自身經(jīng)歷或者固有模式的投射，以及顧及到電影審查原因和刪減情節(jié)的原因；另一方面更多的可能是導(dǎo)演的有意為之，畢竟這是導(dǎo)演管虎自己構(gòu)建的“規(guī)矩”，作為一個(gè)風(fēng)格分明的導(dǎo)演，管虎的另外兩部作品《斗牛》和《廚子戲子痞子》同樣有著同樣的問題，就是扭巴，結(jié)局你可以猜到，但是怎樣達(dá)到結(jié)局你卻總是覺得唐突。他的作品不太能用一個(gè)類型片進(jìn)行概括，《斗牛》和《廚子戲子痞子》都可以算得上抗日神劇，但是和電視屏幕上的那些抗日神劇相比，又是完全不同的物種。就像臭豆腐和公共廁所，前者臭只是風(fēng)味，后者是真臭。

馮小剛演技是真好，一直是收著演，卻總讓人能感受到內(nèi)心的那種力量。如果他不是做一個(gè)導(dǎo)演，而是一個(gè)演員，同樣會(huì)是國內(nèi)的頂級(jí)演員。電影里面的老戲骨們的表演，足以讓這部電影當(dāng)作教科書。當(dāng)梁天在這部電影里一掃而過的時(shí)候，你能很明確的知道這部電影講的是北京，而不是別的城市，這就是一座城市給一個(gè)人留下的烙印。竇鵬的編曲恰到好處，你不得不驚嘆他們這一家子為什么都這么才華橫溢。電影足夠脫離現(xiàn)實(shí)，又足以回歸到現(xiàn)實(shí)，把故事說的沒毛病，至少邏輯上沒毛病。不管爭(zhēng)議如何，這部電影足以是最優(yōu)秀的華語電影，特別是對(duì)比了太多的粗制濫造的電影以后。