篇一今天看完了兩集的《地理·中國》紀(jì)錄片——走進百慕大之后，貌似一切都沒覺得那么神秘了，不過，我還是覺得，這討厭的百慕大，吊了我胃口那么久，今天看節(jié)目，把所有的迷都解了之后，雖然胃口下來了，但是卻是一腦子的無語，關(guān)于地理中國觀后感。

我說勝春，你今天講的確實精彩，這點不否定，而且呢，我追百慕大也追了很久了，不過讓我無言的是，你們最后給我的答案是——百慕大天氣很糟糕，所有的“神秘事件”都只是事故而已，都只是因為超雷暴、磁場或者電子霧所影響的區(qū)域性事故之后，我真的很不甘心。

我說勝春，我真的不相信：你說百慕大的事故都是天氣造成的，所以有很多事故還沒有解剖，這么早就下結(jié)論了？或者你在**里看到了什么有力的科學(xué)家證據(jù)？

我算得上是一個強烈的百慕大迷，我覺得，你們說的這些，有些不可思議。

這樣說來，百慕大一點都不神秘，我就只能說：百慕大的天氣可真夠糟糕啊，去了n多飛機，n多輪船，n多人，每次都是遇到天氣原因，每次都是因為天氣事故，這可能嗎?上千上萬的事故，都是天氣原因?

這樣，百慕大天氣不是也太糟了嗎?

說實話，我不信服于這個答案，

網(wǎng)上還暫時沒有下部，敬請期待。

至于為什么不信，我想已夠清楚。

在網(wǎng)上看了之前的紀(jì)錄片后，我跟著潮流走了。相比之下，我還是喜歡這個節(jié)目。它講述了很多龍卷風(fēng)的知識，如何逃生，以及一些龍卷風(fēng)的內(nèi)部數(shù)據(jù)。相比之下，我真的很高興。我喜歡龍卷風(fēng)。我從這個節(jié)目中學(xué)到了很多東西。謝謝您。

感興趣的朋友可以去看看。如果你對龍卷風(fēng)或百慕大有任何想法，請來我的博客交流并成為朋友。

今天，我在中國蓬萊海灘有一個夢想。

本集講述的是一位名叫金玉柱的教授來到蓬萊海灘時，被蓬萊攤位上的重疊巖石所吸引。此后，他多次來此調(diào)查。蓬萊灘的巖石記錄了2億多年前的二疊紀(jì)滅絕事件，金玉柱教授就是破解這一事件的人。金玉柱教授花了20多年的時間研究這些巖石。他病了好幾次。然而，這并沒有扼殺他的意志。他生病前去調(diào)查過。

果然，功夫不負(fù)有心人，他的研究終于取得了重大成果——他在蓬萊灘研究出了一個“金釘子”，從此，地質(zhì)時期的研究中出現(xiàn)了中國人的名字。所謂“金釘子”，就是用生物從一個物種演化到另一個物種的時間點來標(biāo)定地質(zhì)時期的時間點。

我們要學(xué)會傳授堅持、毅力、勇于探索、獻身科學(xué)事業(yè)等優(yōu)秀品質(zhì)。

篇三太白山，秦嶺山脈的主峰。它雄偉壯觀，景色優(yōu)美，千百年來引來無數(shù)文人吟誦贊嘆。尤其是山頂上那個橢圓形的湖泊———大爺海，如同一只幽藍的天眼，向塵世間拋出一個個足以令人動心的眼神。

在山下，在寶雞，在陜西民間對其神秘的猜測經(jīng)年不斷。

有一個傳說，在天上玉皇大帝讓他的兒子們下凡來到太白山上修煉，被太白山那錦繡的風(fēng)景所吸引住了，于是便不愿意離去，就化為一個個湖泊，從此以高山相伴。相傳大爺海就是玉皇大帝的大兒子變的。

大爺海東、南、西三面高聳著山，北面為山谷。大爺海周長約300米，估計面積約1.3萬平方米。最深處18米，蓄水23萬立方米。大爺海后面的懸崖上有一個巨大的洞穴。那是傳說中的水晶宮嗎？

洞里常年有冰。它很冷，就像一個“天然的冰屋”。在洞內(nèi)有許多冰錐、冰筍、冰旗琳瑯滿目，景象萬千，這就是大爺海的源頭——水晶宮。它之所以有這么多的冰體，是因為他正好在一個陰涼的山坡上，那里終年沒有陽光，從巖石中滲出的水滴變成了冰錐和冰芽。

部分水域變成了冰錐和冰柱的奇觀，更多的形成了一條地下河，不僅侵蝕了巖石，還注入了下面的藍色湖泊大爺海。

在神奇的世界中，蘊含著那么多神秘而又神奇的地方，這是大自然的恩賜，送給我們那麼多美麗的自然景觀，在著神秘的世界中，到底還有多少我們不知道的神秘景觀?讓我們慢慢的來破解大自然中的神奇密碼吧!

? 地理中國觀后感 ?

在東京奧運會男子100米半決賽上，蘇炳添跑出了9秒83的亞洲紀(jì)錄，成為首位闖入奧運會男子百米決賽的中國人、亞洲人。這種突破創(chuàng)造了歷史，這種突破振奮人心，而蘇炳添的那種堅持“進步”的精神，更加值得我們學(xué)習(xí)。

半決賽中，蘇炳添在第三小組第四道。發(fā)槍前，他揪了揪緊身衣，雙手合十，大拇指與食指擺出一個“一厘米”的手勢。賽后記者跟他求證手勢的意思，他說這是提醒自己“進步一點點就好”。

蘇炳添的“進步一點點”是中國人的一大步，也是亞洲人的一大步。但是這“一點點”是突破極限的挑戰(zhàn)，是要建立在日復(fù)一日的訓(xùn)練與自我突破上。蘇炳添說，自己從9.99到9.91（提高0.08秒）用了3年時間。此后，他又為自己制定接下來的0.01秒的目標(biāo)，“聽起來0.01秒很少，但是提高0.01秒要付出很多的努力，我愿意去嘗試。”

為此，他保持嚴(yán)格的作息和飲食習(xí)慣，堅持訓(xùn)練，讓自己的身體機能在32歲還保持在巔峰狀態(tài)。就是為了能不斷實現(xiàn)“進步一點點”。

在知乎上回答“長時間堅持做一件事是種怎樣的體驗時”，蘇炳添也說訓(xùn)練很累，“很枯燥，有時候確實練著練著就會想，太累了，明天還要練啊太累了，還要練那么多年，怎么堅持啊……”但他也說，“這樣堅持下去也是一個再次挖掘自己潛力的過程。”

蘇炳添做到了，他以9秒83打破亞洲紀(jì)錄的成績，成功闖入奧運會決賽，成為中國奧運歷史第一人，刷新了亞洲紀(jì)錄。這背后是他鍥而不舍的努力、始終如一的堅持。

拿金牌可喜，刷新記錄可喜，但這些站上世界頂尖賽場的運動員身上所反映出來的精神，更可寶貴。“進步一點點就好”不僅是蘇炳添的追求，更應(yīng)該成為我們每個人的人生座右銘。

我們常說，“無志者常立志，有志者立長志”，立長志者，不期速成，從“進步一點點”開始，堅持“進步”，必將會離目標(biāo)越來越近。龜兔賽跑的故事，“積沙成塔，集腋成裘”的成語，說的都是這個道理。

道理大家都懂，但真正能做到、能堅持的有多少呢？日常生活中，經(jīng)常會有這樣的例子：有人說要減肥，然后呢，就一頓操作猛如虎，恨不得一下子把自己餓死，或者恨不得把自己累死。這種狀態(tài)明顯不可持續(xù)，于是三天打魚兩天曬網(wǎng)，“減肥”僅僅成了一句天天掛在嘴邊的口號；有人說要閱讀，讓自己變得“有深度”，于是捧一本馬爾克斯的《百年孤獨》，看了兩頁之后覺得“太有深度”，棄之……

英國哲學(xué)家約翰?洛克曾經(jīng)說過：“學(xué)到很多東西的訣竅，就是不要一下子學(xué)很多。”同樣的道理，想要做成事，就不要妄圖一口吃成個胖子。要學(xué)會循序漸進、持續(xù)發(fā)展。“進步一點點就好”，就是這樣。

日拱一卒無有盡，功不唐捐終入海。我們也應(yīng)該提醒自己，每天“進步一點點就好”，即使只有“一點點”，但只要能堅持下去，數(shù)年如一日，十?dāng)?shù)年如一日地“進步”，就算我們破不了中國紀(jì)錄、亞洲紀(jì)錄，但終歸能挖掘出自己潛力，實現(xiàn)更好的自己。

? 地理中國觀后感 ?

看到87歲的袁隆平仍然堅守在科研一線，我很感動，正是這些科學(xué)家的付出改變了我們的生活。生活發(fā)生了翻天覆地的變化，中國用世界十分之一的耕地養(yǎng)活了世界五分之一的人口，太了不起了。

站起來、富起來、強起來，每一個都是歷史的路口，我們在一步步的努力中，實現(xiàn)發(fā)展的跨越。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，如同一條將億萬群眾聯(lián)系在一起的紐帶，在五年間變得更加堅實。

《輝煌中國》讓我們砥礪前行的五年場景，讓我們對未來更有信心。中華民族偉大復(fù)興，是幾代中國人為之奮斗的夢想。圓夢工程，舉世稱道。圓夢有我，奔向目標(biāo)!看到日益強大的祖國，我們的生活會越來越好!祖國強大是我們最偉大的后盾，讓我們更加有底氣，尤其是身處國外的中國人，感受更加實在。

? 地理中國觀后感 ?

舌尖上的中國地理觀后感600字5篇例文

每一道美食背后，都包含著古老的文化傳統(tǒng)和關(guān)于食物樸素而精彩的故事，通過美食讓更多的人了解中國傳統(tǒng)文化和悠久的歷史，引發(fā)共鳴是紀(jì)錄片最常應(yīng)用的手法，《舌尖上的中國》將其應(yīng)用到了極致，對于每個觀眾來說，都能在這部紀(jì)錄片中找到感情的寄托。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“舌尖上的中國地理觀后感600字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

舌尖上的中國地理觀后感600字1<\/h2>

中國的歷史悠久，地大物博，南北方美食數(shù)不勝數(shù)。中國的飲食文化與烹調(diào)技藝是它的文明史的一部分，是中國燦爛文化的結(jié)晶。中餐的菜肴名稱也別具特色，富有中國傳統(tǒng)文化特色，給人以美好的回味 。讀了《舌尖上的中國》這本書后，讓我對中國的美食文化，有更深的了解，同時讓我產(chǎn)生了想去旅行想去品嘗全國美食的愿望。

回想我也曾經(jīng)也去旅行過，比如北京、青島、南京、揚州、無錫等。但是我只是吃過肥而不膩的北京烤鴨，品種齊全的青島海鮮，香鮮味美的南京鹽水鴨，原汁原味的揚州炒飯。有好多旅游地點的美食我還沒有品嘗到，比如說《舌尖上的中國》介紹的揚州的鑒真素鴨、文思豆腐、清燉獅子頭、揚州大包子。我還都沒一一品嘗過。忽然覺得有點遺憾，覺得應(yīng)該去嘗嘗那的美食才不枉旅行一次。

喜歡吃美食，也喜歡旅行，因為我喜歡那種氛圍，喜歡新的環(huán)境，喜歡歷史的痕跡，喜歡品嘗美味的特色小吃。如果在煙雨的江南，撐著一只油紙傘，走在那雨巷，走在那白墻黛瓦的古典房屋之間，那定是另一種心情。或許還會坐上一葉小舟，走水路欣賞那江南的朦朧之美。或許還能坐在小樓上一邊欣賞著朦朧的江南煙雨一邊品嘗著江南的特色小吃，例如翡翠燒賣、鮮肉湯包等。那該是多么的愜意呢!

中國由于歷史悠久，不僅擁有煙雨的江南風(fēng)景，還擁有獨特的美食，我記得《舌尖上的中國》這本書中提到了重慶的麻辣火鍋，我也是個愛吃火鍋的人，我喜歡火鍋的味道，也喜歡吃起來酣暢淋漓的感覺。書中提到在重慶每家火鍋店都有自己炒制底料的秘方，可見重慶的火鍋味道多種多樣。重慶的火鍋不僅味道多種多樣，而且菜品也是多種多樣，傳統(tǒng)的毛肚火鍋以牛的毛肚為主。正宗的毛肚火鍋的菜品用的幾乎都是牛身上的肝、心、舌、背柳肉片、血旺、和蓮白、蒜苗、蔥節(jié)、豌豆尖等素菜。真想有機會去重慶品嘗這等美食，會不會讓人流連忘返呢?

從美味的火鍋之都出來，是不是想來點清淡的食物呢!我想要是我還真想來點清淡的，例如美味的鮮筍。我去過黃山，那里有賣一種筍干的，食用前要在清水中泡上兩三天，再用高壓鍋蒸。蒸好后即可用來食用，比如做成筍干紅燒肉、老鴨筍干湯之類的。這種筍干的味道雖不如剛挖的鮮嫩，但口感也是極佳的。如果有幸去黃山旅行一定要帶回來幾包才好。

吃過了南方的火鍋、筍干后是不是應(yīng)該來點南方的主食呢!南方的燒麥口味不錯，是大眾喜愛的食品之一 。燒賣包皮透亮，味咸椒香。糯米陷松軟而不熟爛，粒粒可數(shù)。 吃了南方的燒麥我才體會到，我在北方吃到的有多么不正宗，北方的燒麥餡是像小籠包餡一樣，不似真正的燒麥里面是糯米。現(xiàn)在真想再品嘗一次形如石榴，潔白晶瑩，餡多皮薄，清香可口燒麥。

南方的美食數(shù)不勝數(shù)，北方的美食也不少啊!北方雖沒有煙雨朦朧之感，但是有粗獷豪放之氣。給我另一種感覺，如果在白雪皚皚的冬天，屋外寒風(fēng)刺骨，在屋內(nèi)暖洋洋的吃著東北的酸菜燉白肉，那真是爽啊!酸菜燉白肉是以酸菜和豬五花肉為主要食材的東北菜，口味酸辣，營養(yǎng)價值豐富，具有補腎養(yǎng)血、滋陰潤燥之效。我家冬天也會做酸菜白肉吃，我家雖不是在東北，但是我感覺酸菜的腌制方法與東北人家的差不多，《舌尖上的中國》也說了這個酸菜的做法，讓我更加堅信了這點。我家在做酸菜燉白肉時還會放入血腸，血腸是現(xiàn)殺豬時，用大盆裝些鹽水接血，然后在開水鍋內(nèi)稍煮凝結(jié)成血塊，再將血塊搗碎后灌腸，扎緊捆實即成。血腸味道濃香，油而不膩。血腸與酸菜和白肉放一起那味道別提多棒了，每次吃的時候都比較喜歡吃血腸，味道很是不錯，這菜也是很下飯。

說了這么多的美食，我還沒介紹我家鄉(xiāng)的美食呢!我的家鄉(xiāng)美食是驢肉火燒。驢肉火燒就是把熟驢肉夾到火燒里食用，火燒口感酥脆，驢肉肥而不膩，回味醇厚。驢肉火燒加羊雜湯一起食用味道再好不過，羊雜湯雖然不是我們家鄉(xiāng)的特色美食，但是我認(rèn)為做得也是極好的。真希望我家鄉(xiāng)的美食也能上《舌尖上的中國》這本書，古時不是有句話叫“天上龍肉，地下驢肉”嘛!可想而知驢肉的美味，再配上我們那酥脆的火燒真是讓人吃不夠啊!

我想有時間不如讓我們抽出時間去旅行一下，去品嘗下天下的美食，或者停下手里的工作去做一頓美味的佳肴犒勞自己一下，這樣不是很好么。希望《舌尖上的中國》這本書能出第二冊，讓我們更加了解天下的美食。我也希望以后再去旅行時能品嘗到《舌尖上的中國》一書中提到的美食。《舌尖上的中國》一書感動我的不僅僅是食物的味道，還有歷史的味道，記憶的味道!讓我們一起去旅行，一起去感受舌尖上的美味吧!

舌尖上的中國地理觀后感600字2<\/h2>

就在不久之前，央視紀(jì)錄片《舌尖上的中國》橫空出世，仿佛幾天之內(nèi)，所有的人都成了“吃貨”，議論紛紛，話題不絕。這顯然不僅僅是一個單純關(guān)于美食的節(jié)目，歷史地理、人文環(huán)境、民風(fēng)習(xí)俗、故土鄉(xiāng)情、民族傳承、人類自然等等都在其中一一展現(xiàn)。有人懷疑在食品安全問題泛濫成災(zāi)的當(dāng)下，這部紀(jì)錄片的出現(xiàn)可能是一種注意力的轉(zhuǎn)移或者對急功近利的商業(yè)制作的有力抨擊。我卻覺得這更像是一部無心插柳柳成蔭，也有可能，是醉翁之意不在酒的愛國主義教育片。

一：中國傳統(tǒng)飲食文化--傳統(tǒng)的流逝和傳承的呼吁

這是一種文化，可以有無限地延伸和旁支研究。文化，歷史，地理，風(fēng)情，習(xí)俗。對待食物，沒有任何一個國家可以像中國那樣深入，細致，不折不撓。一個民族幾千年的沉淀在這個紀(jì)錄片中可窺見那透露的一小角。《舌尖》將最日常的食物，最被津津樂道卻不曾細致思考過的食物與民族的精神傳承結(jié)合在一起，加上文案對傳統(tǒng)流逝的刻意提醒和鏡頭畫面有意的煽情，電腦電視屏幕前的你我無法不被吸引，不被震動!

總導(dǎo)演陳曉卿也說，《舌尖》與以往的美食紀(jì)錄片不同之處在于，它是通過中華美食的多個側(cè)面，來感受食物給中國人生活帶來的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì);不僅令人見識到中國特色食材以及與食物相關(guān)、構(gòu)成中國美食特有氣質(zhì)的一系列元素，而且也能使觀眾了解到中華飲食文化的精致和源遠流長。

前段時間接待一位瑞典的外賓，我很自豪地給他推薦了《A bite of China》，并將視頻給他看了一小段。顯然，他也被中國的美食吸引住了，連口夸贊。記得不久前看過一個視頻，有個香港的學(xué)生拍了個訪談片子，他們問了在中國旅游或生活的來自各個不同的外國人對中國的第一印象，令人感嘆的是，九成以上的人都在第一時間想到了中國的美食，并贊不絕口，民族自豪感油然而生。以美食作為窗口，讓海內(nèi)外觀眾領(lǐng)略中華飲食之美，感知中國的文化傳統(tǒng)和社會變遷，進而領(lǐng)略中國人對于生活的熱愛，這無疑是中華文化傳統(tǒng)輸出和浸潤的最佳方式。

值得一提的是《舌尖》的文案：例如“豆腐的這種氣質(zhì)……”，“酵母菌喜歡這種綿長而又不劇烈的冷……”，“仿佛傳來了發(fā)酵菌們歡快的歌聲……”，“醬缸的帽子……”等等這種溫馨活潑的描述隨處可見，配合渾厚瓷實的配音旁白，真的很萌。而網(wǎng)絡(luò)上因為《舌尖》而衍生出來的各種段子和食譜更是雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)，舉個例子，一個網(wǎng)友看了之后的感慨，他寫道：“風(fēng)在吼， 馬在叫， 吃貨在咆哮! 吃貨在咆哮! 面點米飯堆山高， 鹵菜臘味都擺齊了， 萬山叢中， 野味菌子真不少! 江湖海里， 魚蝦蟹膏味正好! 端起了大碗小碗， 揮動著大刀長矛， 保衛(wèi)家鄉(xiāng)! 保衛(wèi)東海! 保衛(wèi)中沙! 保衛(wèi)全中國!”煞是可愛!

二：舌尖上的故鄉(xiāng)--一方水土一方人

一種味道，一抹鄉(xiāng)情。故土，遠方的眷戀和思念的情愫。《舌尖》中集中介紹了各種地域特色的代表性美食。全國各地不同食物不同風(fēng)格，代表著不同地區(qū)的不同性格甚至是風(fēng)骨。有人評論說這是“舌尖上的故鄉(xiāng)”，而每個人舌尖上的故鄉(xiāng)加起來就是舌尖上的中國，譬如菌子的云南，臘肉和豌豆尖的四川，干絲的南京，肉餅的香河，龍井蝦仁的杭州……據(jù)說有在異國他鄉(xiāng)的留學(xué)生看到這個節(jié)目瞬間泣不成聲的。他們無法理解那些在微博上喊著因為減肥不能吃這個不能吃那個的行為和邏輯。

片中有這樣一個故事：在浙江慈城，有一對空巢老人，他們最開心的時刻，就是兒孫從寧波回來，為他們制作可口的年糕。一家人圍坐在一起，吃著年糕嘮著家常，其樂融融。然而，短暫的團聚之后，兒孫們各自開車離去，家里又剩下這對老人。而在另一集中，一對老夫妻日復(fù)一日地在種著芋頭，而他們的子女早已離開這里去了大城市工作，不再跟田地打交道。而我也注意到了在每一集中都提到了江浙地區(qū)的代表性食物，每次提及，都覺得異常熟悉和親切。粽子，年糕，冬筍……以前不曾在意的食物原來是這般珍貴和美好!同樣，片中還描繪了一群香港老人，他們總是聚在一起，做著他們最拿手的飯菜，聊著他們年輕時的故事。他們彼此攙扶，彼此取暖，彼此分享生命中的溫馨和苦痛。美食在這里，顯然已經(jīng)成為人與人之間心靈溝通的橋梁。在云南買了三十年的豆腐的樸素夫妻，姚貴文和王翠華圍繞著豆腐是生活清淡辛苦。妻子調(diào)皮說著丈夫又懶又笨，丈夫就吃吃笑笑地答一句：她全部都是優(yōu)點。這樣的人生，讓人羨慕。

中國人愛這樣的美食，其實就是愛自己的文化，愛自己的血脈，愛自己的土地。無論是米面還是豆制品，雖然南北風(fēng)格迥異，差異巨大，但是卻連貫著一樣的傳統(tǒng)，一樣的根。無論是農(nóng)民，漁民，牧民還是山民，都是一樣原始，淳樸，勤勞，智慧，不怕繁瑣，靜心細致打磨。每一次收獲中都飽含著日積月累的經(jīng)驗和奔波，每一道工序中都蘊含著魅力無限的智慧和想象，每一樣成品中都承載著單純質(zhì)樸的滿足和喜悅，還有那讓人不禁黯然心痛的辛酸勞作和無怨付出。

三：人類和自然-永恒的課題

人類和自然的平衡才是最原始的和諧和平等。《舌尖》的核心觀點即為美食理應(yīng)是自然慷慨大方的饋贈，而不是現(xiàn)代社會貪婪無度地索取和破壞。人類理應(yīng)對這樣美好的饋贈心懷感恩，對大自然心懷敬畏，還有為自己對大自然的破壞感到愧疚和心酸。

所以在拍攝人們采集原始食材時，文案總不忘刻意提一句采集人如何尊崇自然的規(guī)律保護根系、菌絲、土壤和幼魚。渣干湖漁民的“獵殺不絕”原則就是對自然的愛護，讓人非常敬佩。緊接著是一位廣西林姓的船長帶著一批伙計在海上奮戰(zhàn)了幾天幾夜，結(jié)果差點一無所獲，原因是以往的過度捕撈造成了現(xiàn)在的資源枯竭。也許這樣刻意的對比也是另一種善意的提醒吧!第7集在呈現(xiàn)中國美食多樣性、地域差異性和農(nóng)業(yè)多樣性的樣貌同時，也特意講述了很多中國人為了食物順應(yīng)自然、改造自然的故事。

但是，商業(yè)利益驅(qū)使下的現(xiàn)代人最容易缺乏環(huán)保意識，急功近利自以為是的人們往往在無意識中以傷害自然為代價來獲取短期利益，自然很快就會以它自己的方式告誡我們這樣的行為是多么愚蠢，是需要付出更加慘痛的代價的!《舌尖》推崇的是生態(tài)環(huán)保的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，宣揚的是餐桌回歸大地，美食回歸自然。

四：拍攝背后的故事--我以我血薦軒轅

看豆瓣，發(fā)現(xiàn)《舌尖》其實還有第8集，講的是鏡頭背后的故事。拍出一部如此充滿人情味兒充滿原始風(fēng)格的好紀(jì)錄片，自然離不開幕后的那些英雄們：導(dǎo)演，制片，策劃，還有那扛攝像機，跋山涉水的人們。我不懂?dāng)z影的技術(shù)和原理，但我能從片中一些拍攝的角度和手法感受到那份用心和創(chuàng)意。從繁華的大都市到邊遠的深山村落，他們記錄的不僅僅是一道道美味佳肴，更是細心地捕捉了一個個動人心弦的人間故事。

我沒有特意去追蹤拍攝幕后的花絮和內(nèi)幕，但我還是無意間發(fā)現(xiàn)了在第二集主食篇最后部分的過年家庭場景，就是白波的家，有一對雙胞胎女兒的那個大家庭，看片頭介紹時我發(fā)現(xiàn)白波本人就是《舌尖》的攝影師。顯然，2011年的除夕春節(jié)，白波家庭不僅是在分享中國傳統(tǒng)節(jié)日上的主食、過年的習(xí)俗以及家庭團圓的故事，不難分析其實他那一刻還是處在《舌尖》這個作品的拍攝過程中的。所以，更不要提那些翻山越嶺，長途跋涉，走街串巷，隨船出海，半夜出動，寒冰拍攝等等過程的艱辛和付出。正因了這些人的真誠努力，我們有了--《舌尖上的中國》。

舌尖上的中國地理觀后感600字3<\/h2>

經(jīng)過漫長的等待，繼《舌尖上的中國》熱播之后，續(xù)集《舌尖上的中國2》也最終播出了。作為它忠實的觀眾，我和爸爸每周都會收看。

顧名思義，《舌尖上的中國》描述的是食物，并且，是中國的食物。

所有人都明白，中華禮貌悠悠5000年的歷史博大精深，然而，從人類存在的那一天起，便都需要食物來維持生命，所以，有一句話叫“民以食為天”。

從人氣火熱的重慶麻辣火鍋，到金燦燦的菜籽油和香甜可口蜂蜜，沒有哪一種美味，是能夠簡簡單單地獲得的。

當(dāng)人們熱火朝天地吃著火鍋，享受著團圓的喜悅與火鍋的溫暖，火鍋店的老板耗費一個通宵與無數(shù)晶粒翻炒三大鍋辣椒，作為火鍋店五天的底料。

當(dāng)村民們從油坊買取菜籽油，炒出香氣撲鼻的菜，菜籽油經(jīng)過了道道工序，正由人用盡全身的力氣，進行著一次又一次的壓榨。

當(dāng)我們閑來無事，泡一杯蜂蜜，獨坐一隅，享受這清香甘甜的滋味時，千里外的一名青年正爬上相當(dāng)于10層樓高的大樹，取得最自然、最甜美的蜜。

食物，是大自然的饋贈，也需要人們?nèi)グl(fā)覺，去尋找，去加工。“一份耕耘，一分收獲。”僅有付出了努力，才會獲得匯報，每一次小小的成功，都需要汗水的澆灌。

用自我的雙手，自我的努力，去獲取自我的食物，維持自我的生命，這種堅毅的精神，不正是我們中華土地上的人們一向所堅信的，一向在發(fā)揚的嗎？

《舌尖上的中國》講的不僅僅是食物，更多的，是食物中體現(xiàn)的中國，食物中體現(xiàn)的中華民族堅毅的品格。這也是我們這一代人需要傳承的文化，需要鍛煉的品質(zhì)。

舌尖上的中國地理觀后感600字4<\/h2>

這幾天，紀(jì)錄片《舌尖上的中國》火了，不僅僅吸引無數(shù)觀眾深夜守候，垂涎不止，更讓許多人流下感動的淚水。

本來，無論從選題還是從播出時間來看，《舌尖上的中國》都只能算是熒屏上的“弱者”。它出乎意外地走紅熒屏，帶給我們超越美食的思考。

哲學(xué)家費爾巴哈有句名言，人就是他所吃的東西。從一開始，《舌尖上的中國》就不只是一部關(guān)于吃的紀(jì)錄片。“看著筍挖出來，火腿吊起來，漁網(wǎng)里閃閃發(fā)亮，揭開蒸籠白花花、冒著蒸汽的饅頭，拉面摔打在案板上的脆響……都讓人激動得落淚。多可愛的中國。”從舌尖上的中國，到味蕾中的故鄉(xiāng)，影片所展示的厚重感，體現(xiàn)了該片的獨特性——“經(jīng)過美食這個窗口更多地看到中國人、人和食物的關(guān)系、人和社會的關(guān)系”。

看這部充滿溫情的紀(jì)錄片，有人想起了小時候“媽媽的味道”，有人體會到了“粒粒皆辛苦”的不易，也有人升華到了“愛國主義”的境界，還有人上升到了“文化輸出”的高度……一部作品為何能在不經(jīng)意間獲得超越話題的巨大影響“不是空洞地宣揚飲食文化的博大精深，而是從美食背后的制作工藝和生產(chǎn)過程入手，配合平常百姓的生活，在情感上引起共鳴。”鮮竹筍蒜苗紅燒肉;刀魚用筷子腸，筍尖蔥姜滾水魚下鍋，吃剩的魚骨油炸;剛上市的小青菜做成的翡翠燒賣;冒芽的韭菜炒蛋炒飯;剛長出來的新蔥做成的燒餅;蘆蒿炒臭干;新蒜和新香菜用來下頭;路邊生機勃勃的各種野菜——黃花菜，菊花秧，采來蒸，煮，配肉配魚，怎樣都好吃……最讓我熟悉的美食是徽菜。那種毛豆腐，和著豆腐皮絲，那種千絲萬縷的夢幻般工藝，猶如我們中國文化的博大精深和對這片神州大地割舍不斷的情節(jié)。浙江金華的維度和徽州一樣，所以它的火腿也是一樣出名。杭州唯一有印象的是紀(jì)錄片里說的"杭州人家家戶戶都會做的醬鴨"。一位網(wǎng)友的評價，指出了該片的成功所在：真誠的態(tài)度，真實的力量。反觀當(dāng)下許多作品，高投入、高科技、大場面……什么都不缺，卻惟獨少了真實;什么都盡心盡力，卻惟獨沒有真誠。

有一個不太悅耳的說法：美國人喜歡拍科幻片是因為找不到歷史，中國人喜歡拍穿越劇是因為不展望未來。這樣的武斷結(jié)論值得商榷，但它提出的問題卻發(fā)人深省。如果滿足于閉門造車，沒有對現(xiàn)實的觀照，或者只關(guān)注少數(shù)人錦衣玉食的奢靡，卻無視普通人豐衣足食的愿望，不管是穿越歷史，還是暢想未來，都不可能有打動人心的力量。

文化體制改革正在深入推進。轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)、創(chuàng)新的壓力，考驗著每一個文化從業(yè)者。然而，有一些人依然故我，在陳舊空洞的說辭中打轉(zhuǎn);有一些人以種.種束縛為由，在改革創(chuàng)新中趑趄不前;也有一些人在遭遇批評質(zhì)疑時，歸咎于觀眾的“審美取向”和論者的“外行身份”。作為商業(yè)紀(jì)錄片，《舌尖上的中國》告訴我們，即便是“愛國主義”的宏大主題，也能夠充滿細節(jié)與溫情;即便是對外傳播中國形象，也應(yīng)當(dāng)展示普通中國人的喜怒哀樂;即便是純粹的商業(yè)類節(jié)目，也能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)與經(jīng)濟的雙贏。

“帶著對食物的敬意和感情做這個紀(jì)錄片”。導(dǎo)演陳曉卿這句話令人印象深刻。真誠是藝術(shù)的第一要義，感動自我才能感動別人，自我相信才能說服別人，這是該片走紅的“秘訣”，也是每個文化創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)深思的問題。

看了一些網(wǎng)友的評論都是清一色的褒揚，確實，這部片子從題材到拍攝，再到后期的制作都是十分出色的，其實我覺得更難能可貴的是它給這個浮躁的影視電視圈子帶去了一種新的感受，他告訴觀眾原先這才是能夠打動人心的真正的樸素的好電視，這才是能給人以良好教化的好作品。看到大家談?wù)摳嗟氖沁@部片子給人們帶來的味覺上的刺激和心頭上的鄉(xiāng)愁，我的感受想必和大家都是一樣的：當(dāng)看到那熟悉的家鄉(xiāng)菜時，必然會欣然點頭“就是這樣，就是這樣!”不禁內(nèi)心澎湃，甚至想要高喊出來，讓周圍的人都過來和我感受同樣的發(fā)現(xiàn)和驚喜;當(dāng)看到不熟悉的其他地區(qū)的美味時，心中為這種智慧佩服不已，且不自覺地流出哈喇子，暗下決心，以后必須要到這個地方去感受這種原汁原味的精彩。這是應(yīng)當(dāng)?shù)模徊恳允澄餅榛A(chǔ)的片子，如果不能激起食欲那還有什么好說的。七集看下來，感觸最深的并不是某個地區(qū)某道菜品，而是中國人民勤勞樸實的性格和堅韌樂觀的智慧。

“舌尖上的中國”其實是想借飲食這種人人都有感觸體會人人都有的說的題材，來窺探中國普通百姓的生活方式，勞作方式和處事態(tài)度。它并不是一部介紹美食的片子，也不是一部宣傳地方特色的噱頭，而是一種至純至樸的精神。想來這些制作者們不單跑遍天南地北，還要應(yīng)對各種復(fù)雜環(huán)境，甚至連過年的時候都留守拍攝記錄，支撐的動力已不單單是食物的力量了，而是一種渴求探索發(fā)現(xiàn)中國民眾精神氣質(zhì)的熱切愿望。不禁肅然起敬。中國的勞動人民是中國社會的基石，十三億的人口要靠自然，靠土地來養(yǎng)活。無論現(xiàn)今的工業(yè)科技如何提高，中國社會離不開土地，離不開農(nóng)民，離不開樸素的精神和愿望。

小到個人來看，他的想法可是是努力勞作有個好收成，全家能夠團圓幸福;大到國家來看，正是這億萬個普通的愿望撐起了中國社會的脊梁。其實每看完一集后，靜心回想一下資料，總會羞愧難當(dāng)。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句從小就會背誦，可是不經(jīng)歷田頭勞作的辛苦，怕是永遠不能理解這句話的含義。影片最起碼告訴了我們在今后吃飯的時候必須要懷有一顆敬畏之心。在你品嘗鮑魚等海味的時候，要明白潛水員的工作之危險，在吃藕的時候也要想到那挖藕人的辛苦，在吃魚的時候也要明白這可能是漁民苦苦等待數(shù)月的一次運氣的成果。其實能夠有和自然接觸的生活經(jīng)歷是幸福的。小的時候，爸爸總是要我去農(nóng)村住段時間體驗生活，那個時候不懂什么是生活，誤把電視，干凈的廁所和沒有蚊蟲的夜晚當(dāng)成美麗的生活。幼小的年紀(jì)即被這些現(xiàn)代化的東西俘虜了，更可憐的是把這種俘虜還當(dāng)作是一種享受。此刻明白了爸爸當(dāng)初的良苦用心，可是為時已晚，我這樣一個沒有多少在農(nóng)村童年生活的人注定是一種不健全的人生。爸爸雖然文化水平不高，可是從農(nóng)村長大的他深深地明白那齊腿根深的泥土意味著什么。

我們這代人，最起碼像我這樣的人是無法挽回了，可是我們的下一代呢，他們連一個叫他們?nèi)マr(nóng)村體驗生活的爸爸都沒有啊。我們出生在高樓間，不明白鄰里的熱情，也不明白泥土的芬芳，不懂得協(xié)作的精神，更不明白取舍的智慧。占有的欲望充斥著我們的大腦，自私的念頭無時無刻不在摧殘我們的心靈，我們還能有父輩那種背朝黃天面朝土的質(zhì)樸嗎，我們還能夠有收獲的喜悅和感恩的心嗎。想起了普利策克獎得主王澍提出的質(zhì)疑“再過二十年，我們還能叫我們自我中國人嗎，我們周圍的一切都不是中國的。”是啊，我們甚至拋棄了養(yǎng)育我們千年的土地。鋼鐵怪獸的牢籠里的你我甚至已全然沒有勇氣去找尋我們自我本來的面貌。一個懷揣設(shè)計大師夢想的我還在學(xué)生階段，可是不得不去思考這個問題并嘗試去尋找答案。

舌尖上的中國地理觀后感600字5<\/h2>

“民以食為天”，飲食也成為一道獨特的文化風(fēng)景。中國幅員遼闊，是一個多民族國家，由于地域和文化之間的差異，各地各民族的美食文化也各不相同。美食文化是人們幾千年來養(yǎng)成的飲食習(xí)慣，不像其它特色文化那樣容易消失，只要這一地區(qū)還有人，那么這一地區(qū)的美食文化就不會消失。

近些天，一部以美食為主題的紀(jì)錄片《舌尖上的中國》，連續(xù)幾個深夜，讓無數(shù)人守在熒屏前，看得食指大動、口水漣漣。然而，作為紀(jì)錄片，它不一樣于以往的影像素材里，以“烹飪大師”或“美食名家”結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)的是“精湛的廚藝”和“繁復(fù)的過程”，亦或是能夠在電視節(jié)目中看到的“比賽”形式。在本片中，中國美食更多的以簡便快捷的敘述節(jié)奏和精巧細膩的畫面，向觀眾展示中國的日常飲食變遷，中國人在飲食中積累的豐富經(jīng)驗，以及那千差萬別的飲食習(xí)慣和獨特的味覺審美。

中國人常說“一方水土養(yǎng)一方人”，不一樣地區(qū)的人吃什么，這其中涵蓋著歷史和文化的因素。人與食物的關(guān)系已經(jīng)到達密不可分的境界。《舌尖上的中國》用一個個具體的人物故事串聯(lián)起祖國各地的美食生態(tài)，這其中，有制作的技巧，有艱辛的勞作，有相濡以沫的真情，有端上桌的美食，也有食物的演變過程，有方寸間的方桌廚房，也有廣袤的祖國山河……人文關(guān)懷貫穿其中，用最質(zhì)樸的表現(xiàn)手法展現(xiàn)那些貫穿于日常生活的東西。

1)自然的饋贈對于餐桌上的美食，我們在品嘗美味的同時，還要感激大自然的饋贈。本集選取生活在中國境內(nèi)截然不一樣的地理環(huán)境中的具有代表性的個人、家庭和群落為故事主角，以及由于自然環(huán)境的巨大差異，所帶來的截然不一樣的飲食習(xí)慣和生活方式為故事背景，展現(xiàn)大自然是以怎樣不一樣的方式賦予辛勤勞動的人們神奇的食物。

2)主食的故事從北到南，從西到東，不一樣的地域，不一樣的文化，不一樣的民族，不一樣的風(fēng)貌，唯一相同的是作為中國人對主食樣貌、口感的追求。主食是餐桌上的主要食物，是人們所需能量的主要來源。從遠古時代賴以充饑的自然谷物到如今人們餐桌上豐盛的、讓人垂涎欲滴的美食，一個異彩紛呈、變化多端的主食世界呈此刻你面前。

3)轉(zhuǎn)化的靈感由豆腐、到酒、到醬，再到泡菜，那芳香濃郁的味道令人難忘。一壇壇、一罐罐的發(fā)酵，敏銳又果斷地打造出食物的新境界，這種味道是人與微生物攜手貢獻的成果，它逾越了障礙，營造了條件，把握了機緣，經(jīng)歷了失敗。祖宗傳下來的方法，自我掌握到的技術(shù)，轉(zhuǎn)化的靈感是最大的智慧!

4)時間的味道腌臘、風(fēng)干、糟醉、煙熏，蘊藏著中華民族對于滋味和世道人心的某種特殊的感觸。鹽的味道，它來自時間，也來自人情。它已經(jīng)在漫長的歲月里和故土、鄉(xiāng)親、念舊、勤儉等感情交雜在一齊，才下舌頭，又上心頭，讓我們幾乎分不清哪個是滋味，哪個是情懷!

5)廚房的秘密與西方“菜生而鮮，食分而餐”的飲食傳統(tǒng)文化相比，中國的菜肴更講究色、香、味、形、器。由炊具的變化到菜式的變化，水火本是兩家人，對立卻又互相牽制，對于廚師而言，水火關(guān)系的調(diào)控，是他們技藝的展示。而廚房的秘密無非就是人類對美食的共同熱愛!

6)五味的調(diào)和甜苦咸酸辣，五味是評定一道“藝術(shù)”的關(guān)卡，亦是人生的滋味。甜是收獲，是被認(rèn)定的喜悅與幸福，不僅僅是對一道菜，更是一位廚師，一種文化的認(rèn)可;苦是苦盡甘來，化腐朽為神奇的魔術(shù);咸是吃得苦中苦，厚重的味道也能得到味蕾的認(rèn)同;酸是不堪糾纏而難以言說的苦難，然而在菜里它卻是不可或缺的“畫龍點睛”之筆;辣是堅韌與果斷，尤以川菜聞名。

7)我們的田野不管是高山、平原、湖泊、海洋，城市還是鄉(xiāng)村，不管是糯稻、海參、河蟹、芋頭、青稞，農(nóng)田還是菜園，不一樣地域的中國人，用自我的智慧，適度、巧妙地利用自然，獲得質(zhì)樸美味的食物。“他們在埋頭種地和低頭吃飯時，總不會忘記抬頭看看天!”從餐桌回歸大地，頗似頭尾呼應(yīng)的手法，也為《舌尖上的中國》畫上圓滿的句號……

美食文化是一個國家一個民族的獨特文化，美食文化的發(fā)展與保護關(guān)系到一個國家文化發(fā)展的根本。但美食文化的發(fā)展與保護不一樣于其它文化，美食文化是一種大眾文化。所以，美食是不分廚師等級，不分國界的，可是請別在接納他國美食文化的同時，丟棄了屬于你自我的鄉(xiāng)土人情!

舌尖上的中國觀看感悟相關(guān)文章：<\/h2>

? 地理中國觀后感 ?

《地理·中國》欄目，采用外景行進式拍攝與主持人演播室串聯(lián)的形式，展示地質(zhì)科考的過程，講述地質(zhì)科學(xué)的原理。演播室部分，主持人要對關(guān)鍵的科學(xué)知識、原理進行介紹，并通過道具、實驗進行演示，展現(xiàn)地質(zhì)地貌的結(jié)構(gòu)、成因及演變，展示地質(zhì)學(xué)的魅力。

首先它題材寬廣，觀賞性強。中國的遼闊大地，蘊涵著全世界最豐富的地理、地貌資源，這為《地理·中國》欄目提供了豐富的選題內(nèi)容和創(chuàng)作空間，大自然神奇、瑰麗、壯美的景觀，也會使節(jié)目具有很強的'觀賞性。

其次它解密自然，知識性強。《地理·中國》欄目，以對自然現(xiàn)象的探問為發(fā)端，以地質(zhì)科考為線索，通過展示地質(zhì)科考的推理和求證過程，揭示科學(xué)原理，普及科學(xué)知識，以滿足觀眾對自然的好奇和求知心理，具有很強的知識性。

其三它行進式科考拍攝，可視性強。 “以行進中的地質(zhì)科考”為主線，攝制組跟隨地質(zhì)專家，在科考行進中發(fā)現(xiàn)問題，求證問題，解答問題。既有科考問題求證過程的懸念吸引，又有行進式拍攝的新奇看點，使節(jié)目具備很強的期待性和可視性。通過觀看《地理·中國》，是我更加熱愛祖國的大好河山，更加培養(yǎng)了我的學(xué)習(xí)興趣，更加堅定了我成為祖國建設(shè)有用之棟梁才的理想信念。

? 地理中國觀后感 ?

崀山位于湖南省邵陽市新寧縣崀山鎮(zhèn)有辣椒峰，天生橋，龍回頭的奇特的山，丹霞地貌崀山“山之良也“崀山最高峰八角寨有’鯨魚鬧海’的景觀，山頂濃霧造成的景觀，氣象景觀和地貌景觀的巧妙結(jié)合。空氣中的水汽、晝夜溫差、地形因素等共同作用下形成的。崀山山峰多為橢圓形，可八角寨的頂部似八個翹角向外突出，其間一角插入云間的`就是龍回頭，其高度四百米左右，伸出五十多米。在億萬年的地質(zhì)演變中，崀山的山峰曾經(jīng)都是一體的，后來由于地殼抬升，流水侵蝕、重力崩塌等因素共同因素形成的丹霞地貌景觀，崀山許多山峰構(gòu)成一個網(wǎng)格狀。而八角寨由于多種因素形成不同硬度的巖石層理，在山體周圍還存在著大小不等的裂隙，這些裂隙含硅質(zhì)成分較少容易受到風(fēng)化，形成了八角寨的景觀，而龍回頭是許多因素的綜合結(jié)果。崀山的形成與水有很重要關(guān)系，崀山峽谷底部水波巷峽谷是波形峽谷（在地質(zhì)演變過程中，水波巷發(fā)生了裂隙，由于地殼活動的復(fù)雜，讓水波巷的裂隙非常獨特的張開扭曲，在之后流水沿著扭曲的裂隙不斷下切侵蝕最終形成了眼前的水波巷）20120322深山奇境

福建省寧德市屏南縣深藏大山中的廣場‘白水洋‘，最寬處有182米，面積大約8萬平方米，是我國首屈一指的高峽平洋，洋是平坦開闊的意思，白水是被淺水覆蓋的意思。

白水洋的成因：‘冰川說’在高緯度或高山地區(qū)，由于氣溫較低，山間終年積雪，在重力作用下，積雪不斷壓實，變性成了冰川，有的冰川運動速度較快，力量驚人，能以摧枯拉朽之勢，破壞沿途的一切，其經(jīng)過的區(qū)域往往會形成巨大的U型谷，白水洋就是U型谷，在白水洋有很多巖石成條狀，與水流方向一致，迎著流水的一側(cè)坡度較緩，背著流水的一側(cè)坡度較大，并且表面更為粗糙，由于形狀酷似羊的脊背，又稱羊背石，也是冰川作用對突起的巖石塑形磨壓的結(jié)果。

‘火山和流水說‘河岸巖壁上的流紋巖是古火山巖漿的流動過程中冷卻形成的，而構(gòu)成白水洋的基巖斑巖則是地下熔巖上升到地上淺層逐漸冷凝形成的。當(dāng)火山噴發(fā)進入末期時，奔騰巖石，流速會減緩，溫度就會隨之降低，在熔巖流逐漸冷卻過程中會十分均勻地由四周低溫區(qū)域向中心高溫區(qū)域等距離收縮形成柱狀節(jié)理，由于五邊形或六邊形最容易散熱，因而熔巖冷凝形成的柱狀節(jié)理多呈五邊形或六邊形的奇特景觀。在地質(zhì)學(xué)上，把環(huán)形的低坳盆狀的特殊形態(tài)的古火山口叫‘破火山‘。（在距今約一億五千萬年到一億年的晚侏羅紀(jì)到早白堊紀(jì)板塊作用引發(fā)了中國東南巨大規(guī)模的火山爆發(fā)，火山噴發(fā)時物質(zhì)的大量涌出是地下形成了被掏空的洞室，洞室的塌陷產(chǎn)生了環(huán)狀及放射狀斷裂，再無力噴出地表的巖漿轉(zhuǎn)入地下活動，沿地下裂隙侵入形成淺火山巖。）千萬年流水對巖石的侵蝕形成。白水洋的年齡有三個，平坦開闊的淺水廣場其年齡大約有八千至一萬年，古河床形成至少有十萬年的歷史，而形成白水洋的基巖有一億年的歷史

? 地理中國觀后感 ?

今年8月份，我讀了《中國國家地理》。這本書很巨大，封面是藍色的，很厚，有7厘米，上面寫著：中國國家地理是多么有趣。

五大連池是白河的河道，它一旁的兩座休眠火山突然噴發(fā)了，溢出的熔巖堵塞了河道，后又經(jīng)過兩次噴發(fā)。五大連池的泉水也很奇特，它有治療眼科疾病的功能，與法國維希、俄羅斯高加索礦泉水相美麗。

說到故宮，大家都非常熟悉吧!它是明清的權(quán)力中心，有72公頃，里面有很多文物。據(jù)說有一塊300噸的巨大石雕，是工人們花盡心思、絞盡腦汁采下來，再用了1000只騾馬旱船拉運，花了28天才運到北京的。

? 地理中國觀后感 ?