一天與公司老板聊天，聊到了一個人，聊到了一個愛說謊的人，聊到了一個愛說謊并被所有和他有過交織的人都在罵他的人！由此人讓老板提到了“說謊”，繼而又提到一部電視劇——《青瓷》（又名：《中國式關(guān)系》），推薦我沒事兒的時候可以看看，長長精細(xì)兒！

因此，我?guī)е鴮W(xué)習(xí)的心態(tài)用心的**了這部電視劇，并且發(fā)揚了學(xué)生時代時養(yǎng)成的做筆記的良好習(xí)慣，不過記筆記的方式有所不同而已——一邊在電腦上**《青瓷》，一邊用騰訊微博做著筆記。呵呵，一個同事還在微博中評論我的筆記：“對《青瓷》全神貫注的看啊，引經(jīng)據(jù)典，感悟深刻。

”說到感悟，就來個如下分享：

一、浮石——借角色自我升華

在網(wǎng)上搜索電視劇《青瓷》的時候，也查到了該劇的作家——浮石。浮石真名胡剛，湖南人。畢業(yè)于湘潭大學(xué)哲學(xué)系，留校任職十年，教過大學(xué)，管過教大學(xué)的老師；下海做老板十年，曾經(jīng)千萬身家，曾經(jīng)身陷囹圄，曾經(jīng)負(fù)載累累……《青瓷》是浮石2003年至2004年因涉嫌行賄被羈押在看守所里306天的創(chuàng)作“成果”，是他的的長篇**作。

《青瓷》獲“全國優(yōu)秀暢銷圖書獎”、入選“ 改革開放三十年最有影響力書目”，并在越南、韓國出版，并且拍成了由王志文、張國立等人主演的電視劇。

留心一下作家浮石的經(jīng)歷，一個哲學(xué)系的學(xué)生，留校當(dāng)過老師任過教并在學(xué)校人事處做過干部，后來也就是1998年下海經(jīng)商，在湖南創(chuàng)辦了自己的拍賣公司，主要是做法院的拍賣業(yè)務(wù)，成天跟承辦法官打交道，生意一度風(fēng)生水起，真的是槌子一響，黃金萬兩，造就了千萬的身家。這不就是活生生的劇中人物——張仲平嘛！如果浮石沒有入獄，就不會有《青瓷》的問世。

劇中張仲平與顏若水一次次密晤到?jīng)Q裂、與曾真講述“雅賄”到相愛、與曾真無**情升華的“真愛”、心中埋藏對夏雨的思念、面對妻子重病又幡然悔悟、對江小璐母女的無私幫助、對徐藝大道理式的挽救等等這些對張仲平的睿智、良知、沉穩(wěn)、圓滑、老練，描寫的淋漓盡致，不難看出浮石是在借著劇中人物張仲平來感慨自己的經(jīng)歷，同時也是在完成心中自我的升華！

二、青瓷——中國式關(guān)系

浮石為何要把這個故事取名“青瓷”呢？這樣一個雅致不俗的名字，內(nèi)容敘述的卻是那樣一個如戰(zhàn)場的商場火藥味、煙火氣十足的故事。除了因為“青瓷”是串聯(lián)故事的一根線索，故事以“青瓷”為名是不是有其它的寓意呢？

在百度中搜索“青瓷”：青瓷，瓷器也。它起源于中國古代，是中國人引以為豪的國粹之一。

高貴典雅的青瓷更是瓷器中的精品，其品相精美，氣質(zhì)不凡，一瓶、一罐、一碟、一盞，無不折射出一種源自中國悠久文明的溫潤光華，看上去高雅大氣但卻極易破碎，人與人之間的關(guān)系不正如青瓷嗎?

電視劇《青瓷》后面的副標(biāo)題——中國式關(guān)系，看到這個中國式關(guān)系，那些有背景、有資源、有關(guān)系的人肯定是會心微笑，可是那些草根階層，就如孫悟空一樣從石頭縫里蹦出來的沒背景、沒資源、沒關(guān)系的人，會不會心中一顫呢？所謂中國式關(guān)系，是一種中國式符號或者叫特色，只怕其歷史之悠久，絲毫也不輸于“青瓷”了。用“青瓷”內(nèi)斂而神秘的特點隱晦的指出中國式關(guān)系的象征——博大精深、亦明亦暗、似是而非、欲說辭窮。

現(xiàn)在的人們都說中國社會就是一個關(guān)系社會，甚至連黨校的老師都會說，到黨校學(xué)習(xí)深造也就是“識倆詞兒、認(rèn)倆人兒、混關(guān)系兒”殊不知這樣一個關(guān)系的社會，能不讓那些掌握權(quán)力的人，用整合資源這個概念獲取個人最大的利益嗎？

劇中，完美的詮釋了***結(jié)——“整合資源”！

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三、關(guān)系——對人心的震撼

電視劇《青瓷》講述的故事，其實就是在講關(guān)系的故事。當(dāng)今社會里，在現(xiàn)實生活中正常辦事不必按照規(guī)矩和程序，關(guān)系找得好就能快馬加鞭水到渠成。比如：

大學(xué)生畢業(yè)了拿著文憑找工作，沒關(guān)系的四處碰壁、灰頭土臉，而有關(guān)系的不但能心想事成還能東挑西揀。在企業(yè)與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系中，什么榮譽、名利、升遷也隨之而來。在商場中，商人經(jīng)商想發(fā)財，沒有千絲萬縷的關(guān)系，不燒香不拜佛，不像劇中張仲平那樣，把“舍”與“得”的道理揣摩透徹，沒有無比超強的耐受力，肯定是舉步維艱前途難料。

就連小孩兒進(jìn)幼兒園上小學(xué)升初中想要選個好點兒的學(xué)校也需要托關(guān)系買人情，就連開個小飯店賣個油條包子胡辣湯、熱干面米線一類的也得尋求城管的關(guān)系……

關(guān)系把人的尊嚴(yán)踐踏在腳下，讓受制于它的人唯唯諾諾、如履薄冰。關(guān)系又把人“惡”的本性發(fā)揮到極致，讓掌控它的人居高臨下不可一世。關(guān)系還把人的自信摧毀粉碎，有些時候朋友們坐在一起聊天，剛不了兩句大蛋，就會有人扯到我認(rèn)識誰誰誰，有什么什么關(guān)系云云，不管提起誰他都認(rèn)識，還都是好兄弟、好哥們、好同學(xué)或者是七拐八拐的親戚，好像不這樣剛大蛋，連個人也做不成了一樣。

思前想后，現(xiàn)實對照。“關(guān)系”這個詞怎么可能對人們的心靈沒有巨大的影響呢？

四、賞析——劇中人物

（一）睿智的張仲平

王志文把他刻畫的入木三分、演繹的淋漓盡致！劇中久經(jīng)商海沉浮的張仲平，心機的深沉滴水不漏，步步為營步步驚心，為人處事的沉穩(wěn)、圓滑、老練，語言表達(dá)的哲理、幽默、風(fēng)趣，還有他能夠站在別人的角度去考慮問題，去幫助別人成就自己。在條件需要的時候還會裝糊涂，張弛有度，讓我深深的折服。

從他身上我看出了一個成功的商人所要求的不只是圓滑處世，同時也擁有著一番境界和修為。在青瓷茶館里，他和顏若水的有吸是最吸引人的部分，我的微薄筆記是他和顏若水談話中最常做的。通過一盤盤的圍棋，講圍棋、談人生、論商道、議“整合資源”，他們不斷的彼此試探，不斷的平衡利益，同時也在揭露著現(xiàn)實社會的一些東西。

從他身上我看到了一個不但是商場高手，同時也是一位感情專家，從他身上所表現(xiàn)的能力和散發(fā)的一種魅力更是讓美女記者——曾真不能自拔，讓曾真不求名、不求利、倒貼性的去追求和張仲平的一種至高無上的精神戀愛、無**情，甚至是替代張仲平對夏雨的寄托。正如曾真的舅舅胡海洋所說：“像張仲平這種四五十歲的人是那些年輕女人的殺手”，同時也在表現(xiàn)著張仲平人格魅力的所在。

他還展示了一個堅守底線、有良知的商人。一個非常小的細(xì)節(jié)出現(xiàn)了。當(dāng)徐藝拿著左達(dá)的推薦信和50萬元下樓時，他非常高興。而張仲平卻責(zé)備他說：

“人都沒了，錢還有什么意義”，接著是左達(dá)摔下后落地的聲音。現(xiàn)實生活及當(dāng)今社會去衡量張仲平，他肯定會是成功商人的代表，在中國特色的人際關(guān)系中游刃有余，遵守并充分利用著“局里”的游戲規(guī)則，平衡著各方面的利益，實現(xiàn)著共贏的局面。

（二）可憐的徐藝

徐藝在劇中商業(yè)的運作中自以為是，想當(dāng)然、所以然的成分居高，和張仲平的“雅賄”恰好是背道而馳。他做事太直接，關(guān)系、金錢和美貌，在他手中只是一個赤裸裸的交易工具，毫不掩飾。

看到徐藝劇中見左達(dá)時的所作所為、小人得志的嘴臉，給我的感覺就是這貨真賴種！忍不住有一種想要弄死他的沖動。

看到徐藝哄騙周辛然的伎倆，大膽的商業(yè)策劃，用關(guān)系謀劃發(fā)展的理念，明治的順利實施，我覺得他代表了現(xiàn)實生活中很大一部分人。

看到徐藝為了達(dá)到目的，劇中也提到了他的一些觀點：“想認(rèn)識一個人，就要投其所好。要是沒有共同的興趣愛好，就要去培養(yǎng)！”他的這種不擇一切手段，和別人拉關(guān)系的招術(shù)還是很高明的。

看到徐藝和張仲平卑鄙的精商手段，看到云中極端分子成則青龍的精神，看到泥溝里戰(zhàn)敗的魚蝦，看到他們失敗時哭喪著臉的表情，我覺得這個人很可憐。尤其是最后一集，當(dāng)他要跳樓的時候，張仲平在不停地勸說他，他聲嘶力竭的對張仲平說了一些話：“……我這樣還不是你造成的嗎？

商場上利益高于一切是你教我的，不擇手段也是你教我的……”。徐藝是一個孤兒，從小是張仲平夫婦帶大，和張仲平生活在一起，工作在一起，最后徐藝這樣的下場，甚至和張仲平反目，不得不說也有張仲平的責(zé)任，所以張仲平才會說：“這個孩子本質(zhì)不錯，就是有點急功近利了些！

”徐藝的這種好高騖遠(yuǎn)、急功近利、野心勃勃、窮兇極惡、不顧一切追求金錢的行為，讓人嘆息、憤怒、為他捶胸頓足，可是仔細(xì)想想，現(xiàn)實生活中，我們是否也是這樣呢？是不是應(yīng)該去正確解讀徐藝，深層剖析自己，才是拿別人過錯來修正和完善自我的最好途徑。

（三）鎮(zhèn)定的顏若水

“上善若水、厚德載物”。顏若水，這個名字真好，也正如其名，表面如水般清澈，充滿知識文人的氣息，劇中張國立恰到好處的詮釋了一種成功中年男子的城府和魅力。說真的，這樣的**，卻讓我一點也無法討厭起來，還很佩服他的老奸巨猾。

顏如水盡管貪婪無度，卻能做到“大奸似善、大奸若忠”，巧妙的用青瓷茶會所掩人耳目，利用職權(quán)、整合資源為自己謀取更多的利益。

然而，顏若水卻愛著妻子、女兒和嫂子。他可以對任何人使用任何手段。他從不表現(xiàn)出喜悅和憤怒，但在他內(nèi)心深處，他對家庭很溫柔。即使最后，他也沒有表現(xiàn)出任何驚慌，而是讓祁雨帶著錢走了，他獨自應(yīng)對這場風(fēng)暴。劇中他在說檢察院約他公司的高會計“喝茶了”，肯定會查出他的蛛絲馬跡，可是他表現(xiàn)出的還是閑庭信步的平靜背后和來回的慢慢踱步，以及坐在檢察院的車上，透過車窗里露出的一絲冷笑……這樣的人，明明知道是社會的蛀蟲，卻讓人心中生不起恨來！

（四）率真的曾真

電視臺記者曾真，天生就有她的美貌和氣質(zhì)，但也不缺乏知識和修養(yǎng)。她是以徐藝的同學(xué)和暗戀對象的身份躍入劇中，最終卻和張仲平纏綿悱惻，并且還有一個只談感情沒有**“柏拉圖式”的愛情約定，追求一種心靈溝通，控制**，理性的精神上的純潔愛情。很特殊的小三，更是別有一番韻味。

（五）寬容的唐雯

劇中的唐雯是值得稱贊的，不謙虛但不傲慢。她把溫柔、堅毅、知識、修養(yǎng)、品位和大度融為一體，這是當(dāng)今女性應(yīng)該具備的品質(zhì)。唐雯教授在與丈夫張仲平的婚姻問題上，毫無疑問是成功的、明智的，沒有任何喧嘩，表現(xiàn)出一個深愛丈夫和家庭的妻子所具有的那種寬容、寬容和信任。

唐雯是個好女人，好妻子。我從她身上看到了善良和寬容，終于讓她和張仲平?jīng)]有分開。

（六）正直的叢林

劇中的叢林是一個“七有新人”：有文化、有思想、有紀(jì)律、有道德、有信念、有堅持、有擔(dān)當(dāng)。叢林在劇中有所為有所不為，演繹的是大丈夫品質(zhì)。

他，為官，清正廉潔。為友，公私分明。為父，疼愛女兒。

為夫，包容忍讓。不過僅僅是劇中而已，現(xiàn)實生活中這樣的人估計會想當(dāng)今社會上和**一樣的稀缺了！

（七）其它人物

古人說“水至清則無魚，人至察則無徒”，這話直到今天方顯真意。來到清朝的人注定是孤獨的人，甚至社會的存在也是一種尷尬。劇中有兩個人物且不說現(xiàn)實社會中存不存在，僅僅對于劇中評論而已，就如正直無私的法官侯昌平只有去當(dāng)“烈士”，堅持原則的副市長周運年只好在抗震救災(zāi)中因公致傷。

實際上，這兩個人在中國的現(xiàn)實中是不存在的。如果他們被拖下水，這將符合中國的現(xiàn)實。

? 于無聲處電視劇觀后感

最近肯定有不少的觀眾都在追李光潔和費啟鳴聯(lián)袂主演的穿越青春劇《我在未來等你》吧?這部劇可以說和普通的穿越劇相去甚遠(yuǎn)，雖然說都是穿越的題材，但是37歲的郝回歸并沒有穿越到年少的自己身上，而是意外成為了劉大志的班主任，全程都作為一個局外人的身份來看待自己年少的成長，正是這樣獨特的雙視角模式，使得這部劇增添了不少的看點。

但是除了男主之外，劇中各種配角的人設(shè)也都很真實，很有_十年代的味道。比如說郝回歸的母親郝鐵梅，在當(dāng)時那個時代，郝鐵梅確實是一手遮起了半邊天，用自己的力量給予劉大志最全面的關(guān)懷和教育。郝鐵梅在當(dāng)時的時代確實是一位知性又偉大的女性，她每天見到劉大志就是不停地嘮叨，每天對自己丈夫劉建國充滿了“抱怨”，但是這一切還不是因為在乎?

因為在乎，所以郝鐵梅時時刻刻都在為這父子倆費心，為這個家庭費心。在她和郝回歸的談話中，誰都能聽出來她對劉大志深沉的愛，只是這些愛融在生活中，變成了瑣碎的嘮叨，在劉大志看來，這些母愛太過于沉重但又理所應(yīng)當(dāng)，他不知道自己將來應(yīng)該怎樣去回報母親這份沉甸甸的愛。

郝鐵梅這樣的角色，不知道是多少中國_十年代女性的縮影，大家都對家人懷著一腔熱愛，卻被生活壓彎了腰。平常堅韌的郝鐵梅，在自己的爸爸，也就是劉大志的外公去世的時候，也強忍著傷心的情緒，有條不紊地主持著葬禮上大大小小的事物，但是在見到自己丈夫的那一刻，郝鐵梅再也憋不住號啕大哭了起來：“我沒有爸爸了”。

再堅強的女性，在自己的至親面前也只是一個女孩而已，堅強了一輩子，和劉大志斗智斗勇的郝鐵梅，也扛不住自己父親離去的苦，哭成了淚人。試問觀眾們，有多少人能從郝鐵梅的身上看到自己母親的模樣?她們堅強了一輩子，甚至不少朋友從小就害怕自己媽媽的嚴(yán)厲管教，但是她們心里也不是那么堅硬的，她們也需要呵護(hù)和同樣的熱愛。

? 于無聲處電視劇觀后感

我非常喜歡有關(guān)抗日戰(zhàn)爭的影視片，因為我從他們拍攝的內(nèi)容來看，都能感受到當(dāng)時日本鬼子侵略中國時，中國人民不畏強暴，不屈不撓的抗日精神。最近，我觀看了一部關(guān)于抗日戰(zhàn)爭主題的電視劇——《打狗棍》。這部電視劇是先從熱河：“戴”“那”兩個家族半個世紀(jì)以來的恩怨情仇開始的，戴天理無意撿到了桿子幫的圣物——專打瘋狗，惡狗，漢奸狗，侵略狗的打狗棍，成為熱河桿子幫的領(lǐng)袖。帶領(lǐng)一群純爺兒反斗侵略，進(jìn)行抗戰(zhàn)的故事。從這部電視劇中，我能親切感受到當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭是多麼悲慘，戴天理被日本人挑了腳筋，但也絕不像日本鬼子低頭，體現(xiàn)出他堅強不屈的精神，值得我們學(xué)習(xí)!

60年過去了，以前中國人民不畏強暴，不屈甘辱的自強精神同敵人血戰(zhàn)血底的英雄精神仍然傳承這著。通過這部電視劇，我懂得了：抗戰(zhàn)不僅需要鼓舞民族精神，更需要啟發(fā)全民族的思考，這部電視劇態(tài)度是嚴(yán)肅的，思想是深刻的。它告訴我們戰(zhàn)爭的殘酷，人民的苦難，勝利的艱難。讓我們更加珍惜今天來之不易的和平，更加熱愛我們歷盡劫難的祖國吧!

? 于無聲處電視劇觀后感

看完這個電視劇已經(jīng)有幾天了，應(yīng)該說很有幸能夠看到這樣一部劇，這部電視劇帶給我的震撼連我都未曾預(yù)料到。

說到這部電視劇，那還得感謝我的一位同學(xué)，我是在他的極力勸說之下才決定看這部片子的，雖然之前他給我說過不止一次，但是因為不知道這部劇的特點，所以也就一再錯過，但值得慶幸的是現(xiàn)在終于見識了這樣一部令我嘆為觀止的電視劇。不能說相見恨晚，應(yīng)該說這樣一個時間正是時候，畢竟，再早一點，我的心智還不成熟，面對這樣一部好電視劇也并不一定能夠像現(xiàn)在這樣理解，當(dāng)然，再晚一點可能就真的有點相見很晚了，所以說，真的很因該感謝我的這位同學(xué)。

這部電視劇是根據(jù)一本小說改編的，同學(xué)最早推薦的也是這部小說《遙遠(yuǎn)的救世主》，因為一直沒有讀小說的習(xí)慣，所以也就一與之再失之交臂，直到后來有了隨時能看電視的條件，所以他就又推薦我說先看一下電視劇，然后再看小說，那樣也是一種不錯結(jié)合，或許又會有另一種感受。聽同學(xué)說這本書他先后看過不下三次，正因為其中所闡述的能夠引起他的共鳴，這點我也確實看到過，曾見他到學(xué)校圖書館專門借這本書回來看，后來又見他的手機里存有這本小說的電子版，可見這本書對他的影響有多大。

而現(xiàn)在，輪到我來驚嘆這本書的與眾不同了，可以說，就算我說再多的謝謝也不足以表達(dá)我對那位同學(xué)的感激，若不是因為他，與這本小說，這部電視劇的結(jié)識不知又會是何年何月。因為小說是中國人所寫，所以劇中所表達(dá)的都是一些我們中國人的特性或是屬性，劇中男主人公的一句話既概括了中國人這種種表現(xiàn)的根源，也總結(jié)出了人處理塵事的最便捷的方式。一句“文化屬性問題，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。”概括了整個劇集，也概括了整個社會，同時也揭露了人們的生存的狀態(tài)。一個人善也好，惡也罷，統(tǒng)統(tǒng)屬于文化屬性問題，即使有些人能夠認(rèn)識到自己的外在表現(xiàn)，對于有些想要去刻意隱瞞一下，可以很爽快地告訴你：不要藏了，藏是藏不住的，還不如痛痛快快地表現(xiàn)出來，也能讓人贊嘆一句：這人實誠，可交!很多東西，我們其實已經(jīng)認(rèn)識到他的丑陋，但是不想著去真正做些什么改變一下，只希望通過拙劣的障眼法來掩飾過去，很可惜，這種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的文化屬性問題取決于所處的文化氛圍，我想一個人再怎么有能力也不足以撼動整個早已形成的文化形態(tài)。

底層人民一直在希望和幻想著過上上流社會生活，也像上層人那樣隨意出入高級場所，開奔馳、坐寶馬，吸洋煙、住洋房，在眾多人的目光中款款而來，別人拜倒在在他的足下。不可否認(rèn)很多人在做這樣的美夢，當(dāng)然，并不是說美夢不能夠成真，而是說這種美好的夢是怎樣實現(xiàn)的，若正當(dāng)，則無可指責(zé)，若不正當(dāng)，可以說一定會好景不長。畢竟，上層社會的生活并不是脖子里掛一串金鏈子，旁邊坐幾個美女，坐著豪車，住著洋房就能夠達(dá)到的，那只能算得上是下層人民理解上的上層人民的生活，而且，多數(shù)下層人民通過努力所達(dá)到的也正是這種生活，但是真正意義上的上層人的生活并沒有這么淺顯、庸俗。上層人民如丁元英，如韓楚風(fēng)，下層人民如劉冰，上層人民的生活不為填飽肚子，只為過好日子，不為人前顯貴，只有一個人在人后受罪。他不在乎于每頓飯吃的是什么，哪怕是方便面，但是他會下功夫去沏一壺好茶，只為飲上一杯，他會花大價錢買一套音響，只為聽上一段完美的音樂，他擁有這些，但是他并不禁錮于此，他很坦然的向人展示，并不是為了得到別人的羨慕，他可以很大方的舍棄這些，但是下層人們能嗎?我們會說他的做法是一種違背，是不擇手段，但是真正知道的人說那是策略，一個人能夠?qū)⑷终瓶卦谑种性撚卸嗝床缓唵危撬皇侵T葛亮，他有自己的自由，他會在別人需要的時候獻(xiàn)出自己的計策，但是不會因此而深陷其中，他，始終是一個人。

更高級的哲人獨處著，并不是因為他們想獨處，而是周圍沒有他們的同類。像丁元英這種我們稱之為的怪人、鬼才，一旦出現(xiàn)勢必會惹得非議，事實證明正是如此，人們不理解他，幾乎將所有的不是都“歸功于”他，而他也不辯解什么，他知道，對于面前的這群人，說的再多也是對牛彈琴，甚至是多說不如少說。但是，讓我們這些為他擔(dān)心的人欣慰的是，他的周身并非沒有一個真正了解他的人，這也正是他能夠生存下來的理由，否則沒有人在眾人的非議中保護(hù)他，總有一天他會在外人的非議中逝去。知道他的人不會再去打擾他，因為知道他已經(jīng)習(xí)慣了安靜，所以沒有什么事他們一般是不會去相擾他的。

當(dāng)每個人都說假話而你卻說真話的時候，很多人都認(rèn)為你說的不是人話。他們會認(rèn)為你是不入流的，但是當(dāng)他們知道的時候往往會顯出并不讓人奇怪的趨炎附勢嘴臉，因為他們不敢說真話，所以也就不會得到因為冒險而獲得的報酬，所以他們希望依附于這種人來得到點什么，而這種人往往又是不愛計較什么的，所以某些人的小伎倆就得逞了，不過他們并不是看不見，而是這些事太小，不值得他們?nèi)觿邮种溉ヌ幚恚且坏┧麄円獎由硖幚淼臅r候就說明事情已經(jīng)嚴(yán)重到讓他們看不下去，無可忍受，那那些趨炎附勢的小人的結(jié)果想必也就不會好到哪里去。

君子喻于義，小人喻于利。多數(shù)時候因為小人做得久了，所以即使在別人給自己做出指正的時候也不以為然，所以，總會有以小人之心度君子之腹的時候，但是，最終真正受害的往往是小人。當(dāng)別人給你最后改正機會的時候就應(yīng)該學(xué)的老實一點，不要總抱有僥幸心理，否則最終只有后果自負(fù)，往往這時，留給自己的也就只有這一條路能走，因為這是留給自己的最后一條路。聽別人的規(guī)勸不是說不辜負(fù)別人的期望，而是說給自己一個相信自己的機會，如果連自己都不能夠相信自己，那還指望誰能相信你?或許，正是因為小人做的久了，小人之心、僥幸心理一時間難以完全擺脫，所以很多人就連這最后機會都抓不住，又一次露出馬腳，而這一次，可能會較以前任何一次都更甚，因為他們也知道這是最后一次，所以也不愿就這么善罷甘休，他們還以為自己是漢子，殊不知正因為小人心理已經(jīng)將自己斷送。

一個不研究人類心理，不研究人力資源的人，竟能夠憑借經(jīng)濟學(xué)方面的能力將事情安排的井井有條，把人用的得心應(yīng)手，把對手打的不知所以然。我要說的是，或許他是真正抓住多數(shù)人的特點了，所以才能夠在形形色色的人群中間游刃有余，不管是不管是坐擁千萬甚至上億財產(chǎn)的上流人士，還是向往擁有很多財富的小農(nóng)，都擁有一個共同的特點，即利益，也正是因為這一點才能夠?qū)⑦@些人放在一起去考慮，去使用。或許我們要說，是因為利益使他們走到了一起，也是因為利益使他們分道揚鑣。真是因為此，“鬼才”丁元英才能夠?qū)⒆约涸趧e人看來不切實際的計劃逐步實施，直至最后達(dá)成。這是文化屬性，也確實，不管哪國哪地區(qū)的文化屬性，幾乎都不可避免的有關(guān)于利益的角色，所以利益能夠在這些人之間形成紐帶，進(jìn)而發(fā)揮其作用。研究人力資源如何，研究心理又如何，只對文化屬性有那么一點興趣就能夠?qū)⑹虑檗k得如此出色。我們不得不說這是一個已經(jīng)不止再能夠稱得上是人的人，但是相對于主和神，他還是做人更實際一些。

他并不屬于某一個確切的人群，他不屬于某個圈子，他在哪都能夠混下去，因為他是一個極品混混。如果只是一個只敢說實話而且趾高氣揚的上流社會人士也就罷了，那樣他就只在上流社會圈子出入，進(jìn)水不犯河水倒也可以相安無事。但他偏偏不是那種人，他就是一個混混，無論在哪個階層中間混，他都能吃得開，可以說是左右逢源，他這種人，可以說讓人愛也不是，恨也不是，得敬著，同時也得防著，俗話說：害人之心不可有，防人之心不可無。對于這種人，有能者與之交，無能者，只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩。他是混混，但又不是一般的混混，他不是因為被被生活所迫的混混，他，要雨得雨，要風(fēng)得風(fēng)，缺衣少食的情況可以說是不存在，但還是說他是一個混混比較合適，因為他就適合做一個混混，有時我也很奇怪：為什么像他這樣一個老謀深算、深謀遠(yuǎn)慮、大智若愚的人能夠在市井間活得那么自如，竟然沒有人能夠識破，這點不得不讓人佩服。

也許他要的就是名不見經(jīng)傳的小小公司撼動大企業(yè)的市場霸權(quán)，他看多了某家店、某家公司、某家上市公司的高調(diào)登場，黯然離場。格律詩的出現(xiàn)并不大張旗鼓，當(dāng)然這是按照那個極品混混的意思來辦的，但凡換任何一個人去做這件事都會隨了俗，一定會大張旗鼓的熱鬧熱鬧。正因為他的高瞻遠(yuǎn)矚，所以才能夠做一些常人所不能做，也很難理解的事，他要做的正是蚍蜉撼大樹，沒有什么癡人說夢，更沒有什么人心不足蛇吞象，事實是他的確做到了，而且做得很完美，正是按照他的計劃一步一步實現(xiàn)的，對此，我們不得不說，有時候做事就應(yīng)該探索著走一些非尋常的路，但是這路卻又不是誰人都走得通的。

如果說柏楊的《丑陋的中國人》是有針對的，一陣見血的，那《天道》就處處戳到中國人的痛處。因為丁元英是在德國受的大學(xué)教育，所以受德國文化的影響甚大，但是到了中國，很多之前沒有遇到過的問題都涌現(xiàn)了出來，這是為什么，難道說中國人真的就不比外國人覺悟高，真的就冥頑不化?一句“文化屬性問題，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。”讓我們無言以對，這句話似乎是在說我們，不管我們想做什么樣的動作去掩飾都是徒勞的，但似乎又不是在說我們，文化屬性問題，豈是一兩個人能夠決定得了的!但是，我們要清楚的是，雖然總體上的文化屬性是我們所不能決定和改變的，但是我們每一個都是形成這種文化屬性的貢獻(xiàn)者和受者，即使我們現(xiàn)在已經(jīng)不能夠改變，但也不能對此視若無睹，至少不能夠再同流合污，不能再引導(dǎo)更多的人走進(jìn)去。雖然一滴清水改變不了一杯早已渾濁不堪的污水，但是，要相信，只要有行動，只要有源源不斷的清水流進(jìn)，總有一天能夠?qū)⑽鬯♂專軌驅(qū)⒈酉磧簟Ｄ且惶煲矊⑹强傮w文化屬性的改變，這的確是一項很浩大的工程，比起三峽大壩、火箭升空、探測月球這等已經(jīng)相當(dāng)巨大的項目來說有過之無不及。如果我們還只是想想也就罷了，那倒真的是：不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但是，如果我們付諸行動了，那就該是另一種說法了。

影視終歸是影視，相對于小說，在人物心理的表現(xiàn)方面要遜色許多，雖然配有旁白，但是有些方面還是沒有直接表現(xiàn)出來的好。劇情安排比較好的是開始時用了倒敘，一開始就將部分結(jié)局呈獻(xiàn)給觀眾，更加吸引了觀眾的注意，使觀眾有興趣看下去。雖說這部劇有點難于理解，但是仔細(xì)品味一下，有些地方正是反映出了我們的現(xiàn)實生活，只是說我們一直處在這樣的環(huán)境，總感覺這與自己無關(guān)，其實有些人物也正是現(xiàn)實生活中人們的寫照，影視小說等源于生活，但高于生活就體現(xiàn)在這一點，有時就是在寫自己的，但是還不會讓讀者很簡單的就發(fā)現(xiàn)。

這部劇剛開始給我的感覺是很突兀，或許正是為了體現(xiàn)人們的一些心理和人與人之間的關(guān)系，所以總感覺似乎少了一些人情味，幾乎到處都是以利益為連接，或許這正是為了突出問題而不得不做的改變。

這是一個由一部小說改編而來的電視劇，這并不鮮見，但原著值得一讀――《遙遠(yuǎn)的救世主》。

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