于丹講座觀后感。

精彩的影視作品，總能吸引很多人的眼球。每個人看完電影后思考的內(nèi)容都不一樣，觀后感，就是把我們看完某作品后內(nèi)心有感觸的想法寫下來，寫觀后感主要就是抓重點，突出一部作品里最讓你感動的地方或情節(jié)來寫。你掌握作品觀后感的寫作格式規(guī)范嗎？經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“于丹講座觀后感”，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

于丹講座觀后感 篇1

今天我在電視上看了于丹老師的演講，受益匪淺，使我受到了許多啟發(fā)，我的心情很不平靜，感受頗深，主要有下面幾個方面，“孝敬父母是中華民族的美德，和優(yōu)良的傳統(tǒng)。”以前父母都是夾菜給我吃，我卻連一聲謝謝都不說，雖然看見父母臉上掛著笑容，其實心里是有一點點傷感，我們應(yīng)該主動夾菜給生我養(yǎng)我們的父母吃，而不是等著他們給我們夾，這樣的話他們會覺得我們還沒長大，還不懂事，會使他們傷心，如果給他們夾菜的話，父母會很開心，還感覺我們真的長大了，每天父母下班的時候他們都很累，不能讓他們再費心思了，我以前每次看見父母回家，就讓他們急急忙忙的做飯，盛飯，在吃飯的時候還說這個不好吃，那個不咋地，讓父母傷心。到現(xiàn)在才明白父母工作是繁忙的，回到家中洗衣做飯打掃衛(wèi)生很辛苦。所以我放學(xué)后要在家里干一些力所能及的事，給父母減輕負(fù)擔(dān)，讓他們輕松一下。

“破萬卷書，如走萬里路。”在以前我都不怎么愛看書，要不就看一些和學(xué)習(xí)無關(guān)的書，比如，漫畫書，游戲書等等。父母總是勸我讀一些關(guān)于學(xué)習(xí)的書，如作文書，輔導(dǎo)書…….，我?guī)缀醪宦犓麄兊脑挘野阉麄兊脑挳?dāng)做耳旁風(fēng)，就是給我買回書來，我也不讀，原地不動地放在桌子上。但是，如今我通過于丹老師的開導(dǎo)，懂得了讀一本好書就同和一位品德高尚的人談話，從此我再也不過多的看漫畫游戲書了。一有空就坐在書桌旁，拿起課外輔導(dǎo)書，津津有味的讀起來，還會在書上點點畫畫做一些讀書的記號，以后我再看的時候就知道哪里是重點，那里是難點，更好的復(fù)習(xí)，掌握知識。通過于丹老師的講解，使我懂得了為什么要讀書，一定讀好書的緣由。

“送人黃金，不如送人一金手指，”這一部分于丹老師講得很仔細(xì)，講了一個小故事，在很久以前，有一位老人他很有錢，可是他的生命已進(jìn)入尾聲。就把兩個兒子叫到面前說：“我快不行了，有些話和你們說，你們兩人有兩條路可以走，第一是拿我的錢來生活。第二是用上自己雙手去勞動”。他們兩個想了一會，大哥說：“我要你的錢來生活。”老二說：“我什么也不要，只想用雙手去養(yǎng)家糊口。”二十年過去了，老大還是過著平平淡淡的生活，錢卻越來越少。老二牢記父親的遺訓(xùn)用勤勞的雙手建起了許多商鋪，過了不久在當(dāng)?shù)乇愠闪思矣鲬魰缘拇蟾晃蹋蟠壬萍摇?/p>

聽完這個故事給了我很大啟發(fā)，一定要用自己的雙手去辛勤的勞動，定能有很大收獲，只要你努力就能成功。

于丹老師的講座，使我受益匪淺，它像一盞明燈引領(lǐng)著我學(xué)習(xí)生活的方向。

于丹講座觀后感 篇2

在學(xué)校的組織下，我們?nèi)＝處熡^看了《于丹心得》。這使我對這位三千年前的圣人有了一個嶄新的認(rèn)識。

記得讀中學(xué)時，我在語文課上機械地背誦著“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”，其實并未真正讀懂。而今，于丹教授用自己獨到的視角，將這樣一本古老的書籍，用現(xiàn)代的眼光進(jìn)行系統(tǒng)的解讀和闡釋，拉近了我們普通人和圣賢之間的距離。

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。《于丹〈論語〉心得》分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并運用講故事的形式告訴我們許多為人處事的哲理。下面我就從其中的一個點“理想之道”來談?wù)勛约旱母邢搿?/p>

論語中說道有多么遠(yuǎn)的這種理想，其實它一切都在一個樸素的起點上。我們要相信思想的力量是這個世界上最巨大的力量之一，也就是說，孔子經(jīng)常所說的那種士而懷居不足以為士，一個人總在想著自己的衣食，這是不足以擔(dān)當(dāng)一個君子一個士的資格。所以其實什么是真正的理想，理想之道就是給我們一個起點，給我們儲備一點心靈快樂的資源，其實當(dāng)我們回到論語，真正解讀了侍坐篇，看到了吾與點也這句喟嘆，知道了這樣一位萬世師表的圣人心中對于那種沐乎沂水，風(fēng)乎舞亐，在暮春時節(jié)詠而歸，快樂回來的生活方式心存向往的時候，我們就知道，這種闡述跟莊子所說的獨與天地共往來是如出一轍的，也就是說所有古圣先賢首先是站在個人的價值坐標(biāo)系上，了解了自己心靈的愿望，然后才會有宏圖大志，走到這個世界上有所建樹。我們都想要一生建立一個大的坐標(biāo)，對于前方的遠(yuǎn)景讓我們找到一個起點，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧;讓我們從論語里面，也做孔子席前一個安靜的學(xué)生，跨越這個千古的滄桑，在今天看一看他那種淡定的容顏，想一想他讓我們?nèi)サ阶匀恢械倪@種鼓勵，在我們每一天，真正忙碌的間隙里面哪怕說給自己一點點心靈的儀式，不至于讓自己象那樣一個人格分裂的演員那樣不敢面對自己的內(nèi)心。其實在今天這么一個后工業(yè)文明的社會里，如果能夠調(diào)整這樣一套坐標(biāo)系統(tǒng)，我想論語會從千古之前傳遞出來一種溫柔的思想的力量，它傳遞出來一種淡定的清明的理念，它鼓勵了我們每個人內(nèi)心的關(guān)照，它讓我們有理由相信，我們的理想是有根的。

于丹教授一直崇尚的學(xué)習(xí)是把外界的知識內(nèi)化為自己的內(nèi)涵，從而表現(xiàn)于行動中。所以我相信觀看《于丹心得》只是第一步，看完之后自己內(nèi)涵行動的提升才是學(xué)習(xí)的真正目的。

于丹講座觀后感 篇3

我是周日才知道老師布置給孩子的作業(yè)，看陜西四套的《中小學(xué)心理健康與學(xué)習(xí)習(xí)慣》節(jié)目，我只能通過網(wǎng)絡(luò)查到該節(jié)目，已經(jīng)是晚上21：00了，于丹老師結(jié)合實例，深入淺出的講解給我留下了深刻地印象，同時也讓我對孩子的所作所為進(jìn)行了了深刻地反思。講座的主要內(nèi)容是：關(guān)于家長如何對自己地孩子進(jìn)行家庭教育，怎樣將自己的孩子教育成一個知書達(dá)理，有責(zé)任感的人。這里提到了具有普遍現(xiàn)象的隔輩教育，也有大家比較關(guān)心的課外輔導(dǎo)班的方面，更有如何讓孩子感受來自家庭的愛，可以說，囊括了家庭教育的方方面面。 其中于丹老師通過一小事，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感的做法對我的觸動最大。一般人看來，這件事本不關(guān)孩子的事，可于丹老師目光犀利，發(fā)覺這正是培養(yǎng)孩子責(zé)任感的一個契機，順勢對孩子進(jìn)行引導(dǎo)，讓上小學(xué)的女兒對此事負(fù)起責(zé)任。看到這里，我覺得臉上火辣辣的。生活中的一幕浮現(xiàn)在我的眼前。 看完節(jié)目有以下幾點可以總結(jié)：1.讓孩子主動承認(rèn)錯誤，勇于承擔(dān)責(zé)任。2.孩子的壞習(xí)慣是怎樣養(yǎng)成的，長輩該如何管教孩子。3.讓孩子知道要做一個負(fù)責(zé)任的人。4.學(xué)會自立、自強、自信5.熱愛祖國、尊敬父母、團(tuán)結(jié)才是力量（述職報告之家 Www.yS575.Com）

于丹老師還強調(diào)父母不要強迫孩子參加課外班，要根據(jù)孩子地愛好，根據(jù)孩子地意愿報課外班。她還特別舉了自己女兒的例子：她女兒愛好踢足球，她就鼓勵孩子去踢，在家里絲毫不加約束。 看完講座，感觸很深，于丹老師不阻止女兒踢球，是因為那是她女兒地愛好，這樣做表現(xiàn)了她對女兒地尊重。每個人都有愛好，我對孩子呢？

聽完于丹老師地講座，我的內(nèi)心無比的激動，能在孩子未成年前看到這么好的講座，我相信會讓孩子在未來少走彎路，培養(yǎng)孩子自強、自信、自立。

家長：齊睿

20xx年4月10日

于丹講座觀后感 篇4

今天，我和孩子一起觀看了于丹老師關(guān)于感恩教育的講座：勇敢承擔(dān)愛與責(zé)任。于丹老師對孩子孝敬爸爸媽媽，社會責(zé)任感的養(yǎng)成，都進(jìn)行了很好的詮釋，令我印象深刻。

講座開始，于丹老師講述了一個孩子和大樹的故事。這個故事中，爸爸媽媽被比喻成大樹，在孩子一生的成長過程中，無私的奉獻(xiàn)了自己所有的一切，而孩子也陪著大樹走到了最后。聽完以后，我非常感動，這不就是每個當(dāng)爸爸媽媽的所追求的嗎？能擁有一個孝順，有責(zé)任心的孩子。再看看我們現(xiàn)在的爸爸媽媽們，哪個不是為了自己的孩子傾其所有，但現(xiàn)實卻不是故事，并不是每個孩子，都能陪伴爸爸媽媽到最后，看看當(dāng)今社會，空巢老人，不孝順的子女，比比皆是。那么，究竟是什么原因，讓我們的初衷無法實現(xiàn)呢？接著，于丹老師又給我們舉了一些現(xiàn)實中非常普遍的例子，現(xiàn)在的家長，把孩子當(dāng)成寶，物質(zhì)方面都力所能及，生怕孩子受苦。飯來張口，衣來伸手，已經(jīng)不是什么貶義詞了，而是成為了一種新的“教育標(biāo)準(zhǔn)”。孩子就應(yīng)該操心學(xué)習(xí)，其他的一概不用操心，不用過問。所以我們可以經(jīng)常看到，回家以后，忙得不亦樂乎的爸爸媽媽，和在一旁悠哉玩耍的孩子。那么，這么做到底會產(chǎn)生什么后果呢？只會讓孩子越來越缺乏對他人的關(guān)心，對周圍人的關(guān)心，形成不了任何的責(zé)任心。

“正為本，孝為先”，“孝為德之本”，這些古訓(xùn)由來已久，都是古代圣賢，留給我們的良言金句。于丹老師給我們介紹了很多榜樣，例如我們敬愛的周總理，在父親過世以后，50多歲的他居然徹夜痛哭，讓人感動不已。還有“感動中國”當(dāng)中的一些人物，他們的事跡也讓我感到震撼。縱觀他們的成長經(jīng)歷，都有一個共同的特點，就是家境貧寒，自身艱苦奮斗獲得成功，但是對爸爸媽媽都是無微不至，有始有終。難道是他們從小的家庭環(huán)境造就了他們孝順爸爸媽媽的品德和責(zé)任感？那么普通家長，要如何才能讓孩子擁有一顆對社會和家人負(fù)責(zé)任的心，如何才能成為一個孝順的孩子呢？

接下來，于丹老師向我們講述了一個“仁”字，用來闡述孩子的責(zé)任感是如何形成的。“仁”從結(jié)構(gòu)上來看是一個“人”加一個“二”，強調(diào)的是人與人之間的交流。要讓孩子有責(zé)任心，必須讓他們出去和其他人交流，看到別人的優(yōu)點，發(fā)覺自身的不足，看到別人的困境，和自身的環(huán)境對比，從而受到感動，因此培養(yǎng)責(zé)任心，懂得去體諒人，關(guān)心人，對于自己的爸爸媽媽，就表現(xiàn)為孝順和關(guān)愛。講座中，提到一個例子，一個城市組織一個活動，讓城里的孩子，去和打工學(xué)校的孩子一起讀書，當(dāng)他們體驗到打工者的孩子，艱苦的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境以后，都發(fā)生了改變，懂得了去同情他人，關(guān)心他人，久而久之，他們就形成了自己的責(zé)任感。回到家中，對爸爸媽媽也是關(guān)心備至，做一些力所能及的事。可見，孩子責(zé)任感的形成，重點在于他人的交流，這點對我很有啟發(fā)。

節(jié)目最后，于丹老師強調(diào)了，“讀萬卷書，行萬里路”的重要性。讓孩子開闊眼界，從人文古跡中獲得人生的感悟。看完節(jié)目后，我感慨良多，也從中得到了很多收獲，認(rèn)識到了以前自己做的不足的地方，對以后孩子的發(fā)展方向和教育思路有了更清晰的了解。

于丹講座觀后感 篇5

看了于丹老師的《中小學(xué)感恩教育》之后讓我明白了許多道理，感觸很多。

于丹老師談到了“仁”。仁就是要學(xué)會怎樣處理兩者的關(guān)系，要充滿愛心和善待人。《三字經(jīng)》里說道“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”意思是說人在剛剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近，但隨著各自生存環(huán)境的變化，每個人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。教育孩子要與人和睦相處，懂得一個人的痛苦，由兩個人分擔(dān)，痛苦就減少一半，相反一個人的快樂，兩個人分享，快樂就增加了一半。與人交往，多關(guān)愛他人，使自己健康。快樂的成長！

最后談到了“自立。自強。自信”。樹立正確的人生觀會直接決定人的一生。不要墨守成規(guī)，按部就班，而是要在這個處處混濁喧囂的社會中，學(xué)會發(fā)現(xiàn)其中的有效信息。

通過于丹老師講的這堂課，讓我明白了學(xué)生的學(xué)習(xí)固然重要，但學(xué)會做人才是排在第一位，如果不會做人的話，就算學(xué)習(xí)再好，也不是一個健全的人。

于丹講座觀后感 篇6

“儒家”思想，幾千年來一直是我們中華民族的精神支柱和行為準(zhǔn)則，不管各種思潮的涌入和融合，都改變不了它在每個中華兒女思想深處的基礎(chǔ)地位，它將世世代代伴隨著和指導(dǎo)著我們生活、成長、奮斗。

于丹老師深入、細(xì)致、認(rèn)真的闡述了“儒家”思想在中小學(xué)生德育教育中的作用，并對家長如何正確認(rèn)識中小學(xué)生德育教育、中小學(xué)生德育教育的方式方法等方面的問題進(jìn)行了講解，本人感受如下：第一，每位家長和老師都應(yīng)把學(xué)生的德育教育放在第一位，俗話說：十年樹木，百年樹人，要想把孩子培養(yǎng)成對社會有益的人，對社會有用的人，首先，要教育孩子該怎樣做人，培養(yǎng)孩子正確的思想道德觀和正確的做人意識，加之努力的文化學(xué)習(xí)，孩子才能成為品學(xué)兼優(yōu)，德、智、體全面發(fā)展的人才;第二，正如于丹老師所說：孩子的德育教育要從每位家長和老師自身做起，家長和老師是孩子生活和學(xué)習(xí)的榜樣，是引導(dǎo)孩子建立正確的人生觀的導(dǎo)師，我們必須以身作則、身體勵行、言傳身教，為孩子做一個好榜樣;第三，在教育孩子的方法上政府一直提倡素質(zhì)教育，但，學(xué)生以后踏入社會將面臨各方面對高學(xué)歷的要求，要面對各類競爭激烈的應(yīng)試，這又迫使學(xué)生不得不以應(yīng)試的方式完成學(xué)業(yè)，這是我國無法從現(xiàn)在的應(yīng)試教育體制改革為素質(zhì)教育體制的關(guān)鍵所在。只有政府、社會、學(xué)校和家長達(dá)成共識，從根本上改變教育體制和用人體制，應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變才能取得真正進(jìn)步。

總之，教育立國、教育樹人，這是中華民族歷來的根本，我們應(yīng)努力教育好每個孩子，做一個對社會和民族有用的人才。