大學(xué)影片觀后感。

看電影或者電視劇，在生活已是再稀松平常的事情了，每次觀看心里都有不一樣的感動(dòng)，這時(shí)候我們可以寫(xiě)一篇觀后感抒發(fā)內(nèi)心的情緒，寫(xiě)觀后感要主次分明，講究以小見(jiàn)大。怎樣為作品撰寫(xiě)一份全面的觀后感呢？或許"大學(xué)影片觀后感"是你正在尋找的內(nèi)容，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

大學(xué)影片觀后感(篇1)

十多年前，剛做住院醫(yī)師時(shí)，在病房值班。一位藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的老教授，病入膏肓，到了生命的終點(diǎn)。凌晨時(shí)分，我穿著拖鞋從值班室跑出來(lái)，常規(guī)的搶救復(fù)蘇之后，送走了他。他的家屬在一旁默默地看著。后來(lái)，他女兒對(duì)我們的救治表示感謝，最后還說(shuō)了句：要是搶救醫(yī)生能穿得整齊一些就更好了，她父親是個(gè)體面而講究的人。

日本影片《入殮師》讓我又回憶起自己的住院醫(yī)師“青澀”時(shí)代，我很喜歡這部影片。

我，作為一名外科醫(yī)生，就感覺(jué)這部影片一幕幕的儀式場(chǎng)景，像一雙溫柔的手，舒緩地?fù)嶂遥此戚p柔之間幫我又深刻地梳理了一下職業(yè)心態(tài)。

如果真的要分析醫(yī)生和入殮師這兩種職業(yè)之間有何相同之處，我想大概就是兩點(diǎn)：經(jīng)常面對(duì)死亡、以及沒(méi)法徹底阻止死亡。死亡是對(duì)生命最犀利的表達(dá)方式。對(duì)無(wú)神論者來(lái)說(shuō)，死亡之所以重要，因?yàn)樗鼘?duì)活著的人意義重大。換句話說(shuō)，關(guān)于死亡的任何儀式，都有著極大的現(xiàn)實(shí)意義。

醫(yī)院里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一次糾紛。一位手術(shù)患者死亡以后，值班醫(yī)生把死者身上的引流管拔除，之后很長(zhǎng)時(shí)間，引流管口還一直有大量的積液滲出，引起家屬不滿。后來(lái)上級(jí)醫(yī)師實(shí)施了引流口縫合，家屬的情緒才緩和。

我們這個(gè)時(shí)代，醫(yī)學(xué)依然不發(fā)達(dá)，真正能治愈的疾病并不算多。站在醫(yī)學(xué)發(fā)展史的高度，才可以真正理解和領(lǐng)會(huì)那句名言——“有時(shí)，去治愈;常常，去幫助;總是，去安慰”。面對(duì)疾病時(shí)、面對(duì)死亡時(shí)，我們很可能束手無(wú)策。但是，這并不意味著我們可以無(wú)所事事，我們依然可以做很多事情：去幫助、去安慰——這甚至是在我們醫(yī)療工作中應(yīng)該占據(jù)重要比例的一部分，

而且，很多很多時(shí)候，我們就是要通過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)有著儀式感的工作操作，去體現(xiàn)人文關(guān)懷。其實(shí)，這也是專(zhuān)業(yè)的體現(xiàn)。

影片《入殮師》還有很值得欣賞的地方就是，告訴我們?nèi)绾卧诿鎸?duì)職業(yè)本身的困惑、壓力以及誘惑時(shí)，該如何把握自身的心態(tài)。一旦你的職業(yè)涉及到生與死，這種心態(tài)的調(diào)整更顯重要。

還是十多年前剛做外科住院醫(yī)生的時(shí)候，有段時(shí)間在急診輪轉(zhuǎn)，很渴望能接診一些體表外傷的患者，去清創(chuàng)室“練練手”。于是坐在診室里默默祈禱：多來(lái)幾個(gè)外傷病人吧。但隨即一想，這樣的祈禱有嚴(yán)重的倫理問(wèn)題：醫(yī)生怎么能盼著別人受傷呢?后來(lái)，我找到了一種讓自己心安理得的祈禱方式：在上海受傷的病人最好都能來(lái)我們醫(yī)院吧。

說(shuō)實(shí)話，那一次的“心理祈禱”的轉(zhuǎn)變讓我成熟了很多，自己的職業(yè)生涯中多了一些明確的標(biāo)準(zhǔn)與界限。

如今，我這個(gè)無(wú)神論者，還是很善于通過(guò)一些儀式感很強(qiáng)的工作操作，調(diào)整自己的心態(tài)。每次手術(shù)前的消毒鋪巾，我會(huì)告訴學(xué)生：既要把這個(gè)環(huán)節(jié)看成是預(yù)防醫(yī)院感染的重要步驟，也要把它看成是調(diào)整術(shù)者心態(tài)的儀式;當(dāng)在四個(gè)方向上鄭重地鋪上手術(shù)巾時(shí)，就要拋棄雜念、堅(jiān)定自己的手術(shù)信心。因?yàn)椋中g(shù)單之下，是一個(gè)鮮活的生命。

大學(xué)影片觀后感(篇2)

__月__日，我校組織全體教師觀看了影片百團(tuán)大戰(zhàn)，百團(tuán)大戰(zhàn)是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍和廣大人民群眾與日軍在中國(guó)華北地區(qū)發(fā)動(dòng)的一次規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的戰(zhàn)役。

這場(chǎng)戰(zhàn)役極大的影響了整個(gè)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)格局，起到了十分重要的作用：首先是牽制住了日本兵力，同時(shí)中國(guó)的大膽出手，也影響到其它國(guó)家開(kāi)始勇于在東南亞戰(zhàn)場(chǎng)、太平洋戰(zhàn)場(chǎng)和歐洲戰(zhàn)場(chǎng)強(qiáng)勢(shì)出擊，正應(yīng)對(duì)戰(zhàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)役在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中意義重大，同時(shí)在這次戰(zhàn)役中，抗日軍民們齊心協(xié)力，前仆后繼，同日本侵略者浴血奮戰(zhàn)，不屈不撓的戰(zhàn)斗精神也時(shí)時(shí)鼓舞著后人。

整部影片以激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景為大背景，場(chǎng)面宏大，戰(zhàn)火紛飛，令人窒息，而對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)上士兵個(gè)體的特寫(xiě)又真實(shí)而細(xì)膩，撼動(dòng)人心。觀影過(guò)程中同事們不時(shí)鼓掌叫好，仿佛自我也置身于戰(zhàn)場(chǎng)將要和日軍拼死一搏。

所謂烽火硝煙不屈名族魂，一腔熱血精忠報(bào)國(guó)志，這些戰(zhàn)士們的鮮血灑在敵人的身上浸入腳下的土地才換來(lái)了我們今日的幸福生活。

大學(xué)影片觀后感(篇3)

我懷著激動(dòng)的心境，我去寶龍廣場(chǎng)電影院觀摩了最新上映的主旋律抗戰(zhàn)大片——百團(tuán)大戰(zhàn)

電影一開(kāi)始就是一段旁白，大體的意思是說(shuō)，國(guó)民黨被日軍干的hold不住，同時(shí)我黨也被日軍包圍，中國(guó)處于水深火熱之中。

接下來(lái)是鄧超(飾張自忠)的打醬油時(shí)間，約用時(shí)五分鐘，目的是再次強(qiáng)調(diào)國(guó)軍在正面戰(zhàn)場(chǎng)節(jié)節(jié)敗退，日軍步步緊逼，八路軍要是還只會(huì)在西北瞇著不出來(lái)，中國(guó)就要完蛋了。以此來(lái)彰顯我黨和我軍主動(dòng)出擊的重要性和必要性。

緊之后，畫(huà)面切換到偉大領(lǐng)袖毛主席，站在西北的黃土地上，叉著腰，說(shuō)電影名字怎樣還沒(méi)出來(lái)啊，于是電影的名字立刻就出來(lái)了

電影的主角是彭德懷，第二主角是左權(quán)，大體的過(guò)程是，先是彭德懷被日軍包圍了太久了，于是偷摸著給日軍來(lái)了一炮，把日本那個(gè)軍官(記不住名字了)當(dāng)時(shí)就給搞蒙了，趁著日軍沒(méi)搞清情景的時(shí)候，進(jìn)攻了日軍一個(gè)重要據(jù)點(diǎn)，錘的日軍軍官蛋嗷嗷疼。日本痛定思痛，遂在我軍內(nèi)部打入一內(nèi)奸，并且派出一支小隊(duì)入侵了我軍一重要軍工廠，彭德懷親自前往督戰(zhàn)，其重要程度不言而喻。最終這股日軍在我軍強(qiáng)力進(jìn)攻下被殲滅。

當(dāng)然，這三段戰(zhàn)役之間一向穿插各種煽情片段，或是偉人高瞻遠(yuǎn)矚式感慨，或是戰(zhàn)士們前仆后繼式壯烈犧牲，或是八路軍和群眾的魚(yú)水之情。

然后，在另外一段旁白中，百團(tuán)大戰(zhàn)宣告勝利，偉大領(lǐng)袖毛主席再次站在黃土地上，叉著腰，對(duì)底下的八路軍戰(zhàn)士們進(jìn)行畫(huà)餅式洗腦。

原想著電影就應(yīng)當(dāng)在毛爺爺?shù)目犊罗o中結(jié)束，結(jié)果后面似乎彭德懷和左權(quán)又來(lái)了段富有基情的感慨，于是乎左權(quán)就在1942年的戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了。

另外，

1.鄧超打醬油的那段，鏡頭有意強(qiáng)調(diào)民國(guó)的青天白日旗，并且我八路軍的布帽子上也戴著青天白日帽徽，說(shuō)明我黨開(kāi)始肯定和愿意承認(rèn)國(guó)民黨在抗戰(zhàn)正面戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)發(fā)揮的作用。

2.依舊有描述日軍屠殺平民百姓，賤淫掠殺的鏡頭。

3.依舊有描述駐守日軍軍紀(jì)渙散，好吃好喝的鏡頭，可是同時(shí)也有很大篇幅描述日軍堅(jiān)決果敢的作戰(zhàn)精神和令人敬佩的軍人氣概。

4.比較客觀地展示了八路軍和日軍的武器裝備差距，未發(fā)現(xiàn)有某隊(duì)長(zhǎng)排長(zhǎng)營(yíng)長(zhǎng)舉著把沖鋒槍掃射鬼子的情景，未發(fā)現(xiàn)有某神槍手拿著自制狙擊槍秒殺日軍頭領(lǐng)的情景，未發(fā)現(xiàn)某八路軍女戰(zhàn)士被俘后手撕鬼子的場(chǎng)景。

5.日軍援軍偽裝紅十字，我軍看到紅十字居然上當(dāng)受騙，值得玩味

6.蔣介石口中說(shuō)出102個(gè)團(tuán)時(shí)的表情，很有意思

7.依舊會(huì)有沖鋒號(hào)的聲音，話說(shuō)抗戰(zhàn)劇中經(jīng)常看到舉旗子的人被射殺，卻從來(lái)沒(méi)看到過(guò)吹沖鋒號(hào)的被打死的。看來(lái)這是一份好職業(yè)。

大學(xué)影片觀后感(篇4)

《活著》是一部獲獎(jiǎng)很多的老片，反映了中國(guó)四十年代至七十年代之間的大變革。舊社會(huì)時(shí)期，豪強(qiáng)劣紳必定成為了人民的公敵(其中龍二是典型)。在那個(gè)年代，階級(jí)斗爭(zhēng)尤為厲害，窮苦的人民對(duì)壓迫他們的這些地主劣紳們是深?lèi)和唇^，人民不愿再被壓迫，再過(guò)庫(kù)不堪言的日子，勢(shì)必回與地主劣紳們斗爭(zhēng)，直到打倒他們。而無(wú)辜被安上地主身份或反動(dòng)，革命罪行的人，他們卻無(wú)處伸冤。這足以說(shuō)明時(shí)下各階級(jí)矛盾沖突已經(jīng)到了不可調(diào)和的地步。新中國(guó)剛成立，法律法規(guī)尚未健全，國(guó)家整治還未全面展開(kāi)，中國(guó)仍處于動(dòng)蕩時(shí)期。

崇拜之風(fēng)就是對(duì)當(dāng)領(lǐng)袖的崇拜，但那時(shí)他們過(guò)分的崇拜，可以說(shuō)是瘋狂了。以毛主席為例，那時(shí)普通百姓家中必定掛毛主席像，不掛者視為不敬，要是這樣那你可能會(huì)被他們安上個(gè)什么罪名。人們無(wú)論唱歌，言論，還是其他都會(huì)提及到毛主席的大名。就連片中的二喜和奉霞結(jié)婚的那天，二喜對(duì)著毛主席像說(shuō)：“毛主席老人家，我把奉霞同志接走了”然后和奉霞一起向毛主席像鞠躬，最后才向爸媽鞠躬。人們對(duì)領(lǐng)袖人物的崇拜過(guò)于瘋狂，當(dāng)時(shí)有首歌“爹親，娘親，不如毛主席親”可見(jiàn)領(lǐng)袖在他們心目中的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了父母。他們認(rèn)為領(lǐng)袖永遠(yuǎn)是真理，是正確的，殊不知連偉大領(lǐng)袖毛主席也會(huì)犯錯(cuò)，其中極為嚴(yán)重，給社會(huì)帶來(lái)了多大的影響。還有就是當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出一些貪污，弄權(quán)謀私，敗壞黨紀(jì)的現(xiàn)象給社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了不利的影響。由于那個(gè)時(shí)期人們的文化素質(zhì)不高，也不懂什么，是完全的農(nóng)民，哪會(huì)認(rèn)清事物的真實(shí)性呢，崇拜領(lǐng)袖也是盲目和必然的。

葛優(yōu)在片中的兩處對(duì)白可謂妙極，深刻反映了中國(guó)由弱到強(qiáng)，由貧到富，由黑到白的轉(zhuǎn)變過(guò)程。對(duì)白一兒子有慶與父親富貴的對(duì)白“小雞長(zhǎng)大了是什么，……牛長(zhǎng)大了，有慶坐在牛背上吃肉”。對(duì)白二孫子饅頭與姥爺富貴的對(duì)白“小雞長(zhǎng)大了是什么，……牛長(zhǎng)大了，饅頭就長(zhǎng)大了，我們的生活就越來(lái)越好”。對(duì)白反映人們?cè)诓煌甏藗儾煌乃耷螅瑢?duì)白一說(shuō)明人們的生活十分艱苦希望過(guò)上好日子。對(duì)白二反映人們的生活逐漸好起來(lái)，但社會(huì)仍需建設(shè)，發(fā)展，寄寓下一代希望。

《活著》這部影片給我感觸很多，在此無(wú)須多些感觸了。

這是一部值得看的影片，它是歷史與藝術(shù)的映射，揭示舊社會(huì)各矛盾沖突，社會(huì)演變歷程。極具藝術(shù)性和歷史氛圍的它一定能讓你有所收獲的，去看看吧!

大學(xué)影片觀后感(篇5)

寫(xiě)在前面，首先澄清，《螢火蟲(chóng)之墓》是高畑勛的作品。好多人誤認(rèn)為他是宮崎駿的作品，呵呵，在那里我代老宮謝謝大家善意的誤解~

催淚彈一般的電影很多，《泰坦尼克號(hào)》、《天堂電影院》、《戀戀筆記本》……但第一次讓一部動(dòng)畫(huà)片感動(dòng)的淚流不止，《螢火蟲(chóng)之墓》是第一部，一部日本動(dòng)畫(huà)片，一部日本人關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)畫(huà)片，一部日本關(guān)于侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)畫(huà)片形式的反思~

我雖然不是大德蘭修女，但是我同樣堅(jiān)決的反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，不管是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)還是邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)。只要是戰(zhàn)爭(zhēng)，那就必須是罪惡的~

這部影片就帶給了一個(gè)新視角，讓我們得以近距離觀察發(fā)起罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)的邪惡侵略者國(guó)內(nèi)的狀況~影片沒(méi)有任何束縛，完全按照導(dǎo)演的意圖細(xì)致的表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)出對(duì)人與人之間的冷漠無(wú)情和人性的泯滅到人的最終死亡，不怕表現(xiàn)出不和諧的一面，我先贊一下。影片表現(xiàn)了親戚從收留到厭惡到拋棄兄妹的過(guò)程，表現(xiàn)了人與人間的親情在物質(zhì)面前不堪一擊;善良的小兄妹，個(gè)性是哥哥，從一個(gè)善良懂事的孩子變成一個(gè)性格乖張的流浪漢，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的摧殘和泯滅表現(xiàn)得淋漓盡致~

好吧，這就是被我們描述成有著吞并亞洲野心的日本，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)所做的思考。戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的悲慘，但是日本同樣十分慘烈。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，是沒(méi)有勝利者的。其實(shí)，兄妹的愿望和汶川災(zāi)民應(yīng)對(duì)大地震時(shí)的愿望一樣卑微，就是活下去。最后提醒戰(zhàn)爭(zhēng)是罪惡的，喚起廣大民眾對(duì)于和平的渴望。

大學(xué)影片觀后感(篇6)

這是一部干凈而純粹的電影。

校園、青春、成長(zhǎng)、人生，這些在無(wú)數(shù)電影中用濫了的主題，卻在彼得?威爾的《死亡詩(shī)社》中再一次散發(fā)出獨(dú)特的魅力。

一個(gè)傳統(tǒng)教條的預(yù)備學(xué)院。1959年，美國(guó)威爾頓預(yù)備學(xué)院。廣袤的原野，清澈的河流，茂盛的樹(shù)木，古老的鐘樓，金色的霞光中像暴雨一般席卷天空的鳥(niǎo)群，洋溢著歐陸風(fēng)情的建筑，明麗而富有山野氣息，而這里恰恰卻是一個(gè)古老、傳統(tǒng)以凝重嚴(yán)格教學(xué)風(fēng)格著稱的教會(huì)式學(xué)校。

一群懷揣夢(mèng)想的學(xué)生。他們有著良好素質(zhì)，他們有著優(yōu)良血統(tǒng)，他們純真、高貴、英俊。在他們文質(zhì)彬彬、循規(guī)蹈矩、成熟老到的外表下，藏著的是內(nèi)心的激情與骨子里的離經(jīng)叛道。“傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、優(yōu)秀”的校訓(xùn)被他們篡改成了“嘲弄、恐怖、頹廢、排泄”。隱隱的，一場(chǎng)反叛蓄勢(shì)待發(fā)。

一位心懷自由的老師。基丁老師的到來(lái)給學(xué)院帶來(lái)一絲生氣。他是威爾頓的榮譽(yù)畢業(yè)生，回校接替退休的老師。他提倡自由發(fā)散式的思維哲學(xué)，他崇尚以自由的心靈選擇人生，他教學(xué)方式的大膽改革，亦是一種對(duì)傳統(tǒng)教育理念的背叛，卻讓學(xué)生們內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴與震撼。然而，這一切，究竟是幸運(yùn)還是不幸?

影片的前半部輕松歡暢，頗有喜劇味道。“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”，基丁老師以惠特曼的詩(shī)句開(kāi)始了他的第一堂課。他帶領(lǐng)學(xué)生在校史樓聆聽(tīng)“卡匹迪恩”的教誨，他讓學(xué)生們?cè)诰G茵場(chǎng)上訴說(shuō)自己的夢(mèng)想，他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上以全新的視角去俯瞰世界，他向?qū)W生介紹那一首首有思想的詩(shī)歌，在他的啟發(fā)下，學(xué)生們重建了基丁老師當(dāng)年在校時(shí)曾積極參加的一個(gè)秘密團(tuán)體——死亡詩(shī)社。于是我們看到，學(xué)生們點(diǎn)燃了自己的青春激情，自由、智慧、勇氣、激情一點(diǎn)點(diǎn)注入他們的心靈，他們開(kāi)始勇敢的面對(duì)自己新的人生，開(kāi)始成為真正的人。

如果僅僅到這里，浪漫主義者的斗爭(zhēng)似乎勝利了，可現(xiàn)實(shí)卻是殘酷無(wú)情的，四處碰壁撞的是頭破血流，影片的后半段并沒(méi)有采用好萊塢慣用的大團(tuán)圓結(jié)局，而是將悲劇的內(nèi)涵淋漓盡致地顯露出來(lái)。“死亡詩(shī)人致力于吸取生命的精華”，浪漫詩(shī)人以死亡作為了慘痛代價(jià)。尼爾的《仲夏夜之夢(mèng)》在那個(gè)大雪紛飛的夜晚成功上演，他面對(duì)的仍舊是拒絕，來(lái)自他威嚴(yán)頑固的父親的義正嚴(yán)詞，像專(zhuān)制的國(guó)王，權(quán)威不容挑戰(zhàn)，殘酷而現(xiàn)實(shí)地拒絕。尼爾臉上的狂喜和激情僵硬黯淡，被沮喪和頹廢所取代，走投無(wú)路的他面對(duì)父親緩緩坐下，眼中閃爍著淚光和絕望。沉悶的夜里，槍聲響了，尼爾用父親的手槍讓自己的靈魂飄向了遙遠(yuǎn)的天國(guó)。“我步入?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。”尼爾的死訊震驚了整個(gè)威爾頓。校方迫于壓力，決定調(diào)查導(dǎo)致尼爾自殺的原因。

影片的最后五分鐘里，故事達(dá)到高潮。基丁老師不得不離開(kāi)威爾頓，“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)!”托德?安德森朗誦著這熟悉的詩(shī)句，高高地站在自己的課桌上。情感與力量在壓抑中完全的爆發(fā)出來(lái)，男孩子們開(kāi)始一個(gè)接一個(gè)站到了課桌上莊重地注視著他們所熱愛(ài)的老師。除了卡梅倫等幾個(gè)膽小鬼以外，幾乎每一張課桌上都站著一個(gè)挺直了的男子漢的身軀。“謝謝你們，孩子們!”基廷深情地留下了一個(gè)微笑。這是一種確確實(shí)實(shí)的力量，浪漫主義的激情讓每一個(gè)觀眾都深深為之動(dòng)容。

故事留給我們的是浪漫主義者在精神上的勝利，可是，澎湃的青春為什么又會(huì)被現(xiàn)實(shí)殘酷的拒絕?這又何嘗不是浪漫主義者和理性主義者的雙重悲哀?一面是束縛與壓力，一面是激情與夢(mèng)想，總想尋找一個(gè)平衡的支點(diǎn)，這個(gè)支點(diǎn)上，是生命的真諦，是人生真正的意義，可是這樣的一個(gè)平衡點(diǎn)又在哪里呢?

我喜歡基丁老師。一個(gè)浪漫主義詩(shī)人，一個(gè)自由主義者。或許我們?cè)?jīng)都這樣幻想過(guò)，能遇見(jiàn)一個(gè)如摯友般的老師，他跟你笑談文學(xué)，鼓勵(lì)你發(fā)揮個(gè)性，給你以人生的啟蒙。基丁老師便是這樣，有著一種獨(dú)特的睿智、風(fēng)趣和詩(shī)意。羅賓?威廉姆斯的表演很出色，甚至剛出場(chǎng)時(shí)哼著小曲一露面，便已得到大多數(shù)觀眾的喜愛(ài)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的老師，但他更是引導(dǎo)學(xué)生青春航程的船長(zhǎng)。如果拜倫和莎士比亞被僵化的理論所遮蔽，那么就把這些理論從教科書(shū)里毫不猶豫地撕掉，他教會(huì)了學(xué)生敢于向傳統(tǒng)權(quán)威和世俗規(guī)范挑戰(zhàn)，獨(dú)立思考，充滿熱情自由不羈地追求夢(mèng)想。基丁老師用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的學(xué)生，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。可是我依舊疑惑，縱使風(fēng)箏渴望飛的更高，更遠(yuǎn)，它終是被一根線系住，秩序、強(qiáng)制性的規(guī)則和體制下，基丁老師是否太過(guò)于理想化了些?學(xué)生們需要的僅僅是浪漫主義嗎?面對(duì)現(xiàn)實(shí)，理性何在?基丁老師的失誤在于并沒(méi)有教會(huì)學(xué)生們?nèi)绾握湎ё约嚎少F的生命，冷靜、理性、謹(jǐn)慎地做自己。影片的結(jié)尾，基丁老師離去時(shí)，他那深情的微笑里是不是還帶著幾分悵然?是不是還懷著幾絲自責(zé)?

我喜歡尼爾。在基丁老師的課上尼爾尋覓生命意義的激情被點(diǎn)燃，他重組了死亡詩(shī)社，瞞著父母參與他夢(mèng)寐于求的話劇的演出，《仲夏夜之夢(mèng)》，他光芒萬(wàn)丈。然而當(dāng)帷幕落下，面對(duì)父親嚴(yán)厲冰冷的目光，在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想之間，他無(wú)路可逃。他的自殺讓人措手不及。飛雪的寒夜，他帶上精靈的荊冠，踏著冰涼如水的夜色，了結(jié)了自己短暫的生命。在他的身上，我們看到一個(gè)尋夢(mèng)者的浪漫和激越，我們看到背負(fù)現(xiàn)實(shí)生活壓力的被束縛者無(wú)奈和呻吟。可是，我依舊疑惑，尼爾在現(xiàn)實(shí)中碰壁后選擇這種極端的方式來(lái)祭奠自己夢(mèng)想中的青春是否明智?死亡使他解脫，那么他是否想過(guò)他的逃避首當(dāng)其沖的會(huì)殃及他最最熱愛(ài)的基丁老師?如果他知道基廷用心良苦的啟發(fā)被曲解為教唆、慫恿、迷惑和誤導(dǎo)，他還會(huì)選擇自殺嗎?

我喜歡托德。他活在他那優(yōu)秀的哥哥的光環(huán)下，沉默寡言，內(nèi)向的外表下激情卻在默默流淌。在課堂上，忐忑的托德無(wú)所適從，“我不懂咆哮，我不會(huì)表達(dá)，站在這讓我覺(jué)得難堪，但老師為什么讓我做這些”，基丁老師用獨(dú)特的辦法讓他釋放了自己潛在的激情。那些看似荒誕不經(jīng)的話語(yǔ)脫口而出，一種堅(jiān)定已經(jīng)從托德的心底油然而生，自信的驚喜籠罩在他的臉上。不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。影片的結(jié)尾，他站在桌子上高呼“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”，身軀依舊柔弱，目光卻是格外堅(jiān)定。可是我依舊疑惑，校長(zhǎng)又怎會(huì)善罷甘休，父母又怎能不失望氣惱?退學(xué)的威脅，父母的逼迫依舊需要面對(duì)，是承認(rèn)“錯(cuò)誤”，還是堅(jiān)持己見(jiàn)?基丁老師終究是離開(kāi)了，還會(huì)有人像基丁那樣鼓勵(lì)他，挖掘他的潛力并給予他力量嗎?托德那剛剛?cè)计鸬膲?mèng)想與激情是不是會(huì)被殘酷的現(xiàn)實(shí)扼殺?

尼爾死了，托德以及其他的學(xué)生并沒(méi)有放棄對(duì)夢(mèng)想的追求，基丁老師走了，那些學(xué)生們的臉上，寫(xiě)滿了不甘，寫(xiě)滿了惜別，可也許，一曲新的夢(mèng)想詩(shī)篇即將奏響。縱使現(xiàn)實(shí)的殘酷會(huì)磨平許多鋒芒的棱角，可深藏于內(nèi)心的心靈之光將永遠(yuǎn)不會(huì)被禁錮。一部《死亡詩(shī)社》，讓我們從死亡中醒來(lái)，我們的眼里噙滿熱淚，我們感到無(wú)奈的悲哀，因?yàn)槲覀儫釔?ài)這個(gè)故事，當(dāng)我們的生命里有了夢(mèng)想，有了自己，一切便開(kāi)始不同起來(lái)。

讓我們記住這位基丁老師的扮演者：羅賓?威廉姆斯。

讓我們記住這部電影的導(dǎo)演：彼得?威爾。

大學(xué)影片觀后感(篇7)

一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人;

一個(gè)執(zhí)著的人，一個(gè)無(wú)私的人，一個(gè)堅(jiān)持一輩子為社會(huì)和人民服務(wù)的人;

一個(gè)真正的_人，一個(gè)一身正氣問(wèn)心無(wú)愧的人。

這就是我眼中的楊善洲。

造的是樹(shù)林，留下的是精神力量。楊善洲之前是保山地委書(shū)記，退休后，他主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，甘當(dāng)一名普普通通的義務(wù)植樹(shù)者，帶領(lǐng)地方群眾植樹(shù)造林。他努力克服無(wú)資金、無(wú)種苗等困難，一心撲在造林事業(yè)上，從未間斷過(guò)，從未放棄過(guò)，一干就是xx。一個(gè)人退休后植樹(shù)造林也許并不鮮見(jiàn)，但一個(gè)地委書(shū)記退休后xx不間斷植樹(shù)，備受感動(dòng)的是他能夠撲下身子，放下架子，堅(jiān)持不懈，持之以恒，并努力做平凡而又有貢獻(xiàn)的人。在造林過(guò)程中，他不是指揮家，而是除了當(dāng)好策劃人以外，和普通群眾一樣，一起扛樹(shù)苗、種樹(shù)苗，搭帳篷、住深山，同吃注同勞動(dòng)。楊善洲一心為民、不計(jì)報(bào)酬、終生奉獻(xiàn)的高尚品格和堅(jiān)定植樹(shù)造林綠化荒山的執(zhí)著信念，留下了一名_員的卓然風(fēng)范和浩然正氣，留給后人一種由衷敬佩，更是一種激勇奮進(jìn)、艱苦奮斗的精神動(dòng)力和淡泊名利、大公無(wú)私的精神榜樣靠的是黨性，收獲的是寶貴財(cái)富。_人最講黨性、最講認(rèn)真，楊善洲始終如一地堅(jiān)守著_員的高尚情操，始終如一地踐行執(zhí)政為民的根本宗旨，始終如一地發(fā)揮老有所為的奉獻(xiàn)精神，正是這樣，他能夠扎根大亮山義務(wù)植樹(shù)造林xx，這其中不知傾注了多少心血和汗水，他吃住在山上，用著十分簡(jiǎn)陋的生活用品，成就了一番事業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他在大亮山已建成林地總面積5.6萬(wàn)畝，林場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值達(dá)到3億元。

xx年楊善洲將自己辛苦創(chuàng)辦的林場(chǎng)無(wú)償上交國(guó)家。移交林場(chǎng)時(shí)，他不沾林場(chǎng)一點(diǎn)好處，不帶走一根草，留下的是可觀的綠色存款，留下了寶貴的經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益。楊善洲正是靠著堅(jiān)定的黨性和崇高的精神品質(zhì)，為國(guó)家、為人民、為社會(huì)創(chuàng)造出了寶貴物質(zhì)財(cái)富和不可多得的精神財(cái)富。可想而知，只要堅(jiān)定信念，講求黨性，通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，沒(méi)有創(chuàng)造不了的奇跡，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)。我們?cè)谌粘９ぷ髦校恳晃稽h員干部都要深入學(xué)習(xí)楊善洲精神，只有堅(jiān)定理想信念，發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)執(zhí)著精神，才能把我們的工作任務(wù)完成好。