三峽好人觀后感。

在觀看電影的過程中我們的大腦會(huì)產(chǎn)生許多聯(lián)想。在觀看結(jié)束后，我們可能會(huì)學(xué)習(xí)到一些新東西，寫觀后感對(duì)于表達(dá)自己內(nèi)心的想法是非常有必要的。觀后感應(yīng)該是在觀看后的基礎(chǔ)上進(jìn)行有所想有所悟。作品的觀后感如何寫才算全面呢？讀書筆記吧經(jīng)過搜集和處理，為你提供三峽好人觀后感，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！

三峽好人觀后感【篇1】

昨晚看完賈樟柯的電影《三峽好人》后已經(jīng)快到半夜12點(diǎn)了。再一次被深深地感動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)一個(gè)好的導(dǎo)演會(huì)提供一個(gè)獨(dú)特的視角讓你去看你所生活的世界以及你自己的存在。我們都活著，呼吸著，行走著，追逐著，以為自己理解自己的生活，其實(shí)我們很容易迷失在自己的忙碌中，不僅沒有理解身處的世界，連自己的生活都不甚理解。可謂不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。很感謝賈樟柯，在充斥著宏大敘事和娛樂至死的社會(huì)氣氛中能夠堅(jiān)持自己的敘事方式，哪怕孤單冷清(我問過身邊大部分朋友，他們幾乎從來不看賈樟柯的電影，甚至很多人從沒聽說過這個(gè)名字。)。但他給了那些想要理解這個(gè)社會(huì)的人一個(gè)更貼近個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的角度。在他的電影中，電視和廣播中的宏大敘事成為了人物生活的背景，而底層百姓生活的艱難和掙扎同電視中恢弘亮麗的敘事常常在尖銳的反差中呈現(xiàn)出一種荒誕感，于無聲處表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。

有一個(gè)鏡頭我印象特別深刻，在《任逍遙》中，一個(gè)迷茫到近乎絕望的青年小季因?yàn)楦星榧m葛被一群黑社會(huì)毆打了一頓，他帶著一幫兄弟準(zhǔn)備去報(bào)復(fù)被好朋友斌斌攔下來，小季扇了斌斌一耳光問：你還是不是我朋友?斌斌推開他說：傻X，他有槍。說完斌斌一轉(zhuǎn)身走到臺(tái)球桌旁圍在一起看電視的人群中，電視上正在播奧委會(huì)宣布北京申奧成功的消息，宣布后人群歡呼，人們?nèi)计馃熁☉c祝。

熱鬧歡慶的氣氛越發(fā)襯托出兩個(gè)青年的迷茫和困惑，讓我想起在鞭炮聲聲的除夕夜一個(gè)人漫游在落雪街頭的祥林嫂。申奧成功的榮耀不能安慰那個(gè)被黑社會(huì)欺負(fù)的青年，群體的歡呼只能加劇他的孤獨(dú)和苦悶。賈樟柯的電影把人從集體中解救了出來，我們看到的是鮮活的個(gè)體，個(gè)體的喜悅和沉痛都無比真實(shí)。就憑這一點(diǎn)，他已經(jīng)把其他的那些所謂的大導(dǎo)演甩出去不知道多少條街，也贏得了我發(fā)自內(nèi)心的尊重和感激。看他的電影不僅幫助我理解這個(gè)社會(huì)，也使我逐漸發(fā)展出一種不同于以往的眼光看待人。從他的視角中我看到了生命存在的尊嚴(yán)和詩(shī)意。當(dāng)然他沒有故意美化人，他的電影中充滿了人性的軟弱甚至齟齬，正如他自己說的，他追求生活的真實(shí)，不回避現(xiàn)實(shí)的粗糲。

可是在粗糲的背后他也呈現(xiàn)出生命本身的尊貴和可愛。這不緊讓我想到帕斯卡爾的話：人因?yàn)槟軌蛘J(rèn)識(shí)自己的可悲而高貴。從一定程度上說，我覺得賈樟柯電影呈現(xiàn)了人可悲又高貴的存在。

從《小武》到《站臺(tái)》，再?gòu)摹度五羞b》到《三峽好人》，賈樟柯一路忠實(shí)地記錄著被主流媒體忽略的底層小人物在社會(huì)變革中的疼痛和茫然，以及對(duì)苦難的隱忍和承擔(dān)。賈樟柯說他想用電影關(guān)心普通人，用鏡頭的凝視來表達(dá)關(guān)懷。我很欣賞他這種平視小人物的電影姿態(tài)。這種平視的背后有他對(duì)人的憐憫和敬重。他說路上每一個(gè)行走的生命個(gè)體都會(huì)帶給他真摯的感動(dòng)，甚至是一縷疏散的陽(yáng)光，幾聲沉重的嘆息。他的電影中的確彌漫著這種帶有悲憫的詩(shī)意。他常常用一個(gè)安靜的長(zhǎng)鏡頭對(duì)著一個(gè)在默默承受生活的小人物來表達(dá)真摯的關(guān)懷。在《三峽好人》里一個(gè)因工傷斷臂的工人和妹妹討公道未果后，妹妹推著自行車和哥哥沉默地站在大太陽(yáng)底下，鏡頭對(duì)著他們有好幾秒。他在用電影替失語(yǔ)的群體發(fā)聲，我想，對(duì)受苦的人來說，他的苦痛被人看見就是一種安慰吧。可怕的是契科夫的小說《Misery》里那個(gè)失去獨(dú)子的車夫，沒有人在乎他經(jīng)歷的痛苦，他的痛苦打擾到了別人歲月靜好的生活，所以人們對(duì)他的苦痛避之唯恐不及。昨晚看完《三峽好人》后看了一篇豆瓣的影評(píng)，里面說他去看首映發(fā)現(xiàn)偌大的放映廳里只有十來人，而且當(dāng)天票價(jià)還是半價(jià)。而全價(jià)銷售的商業(yè)片放映廳總是人滿為患，他不禁感慨：Whyarepeoplesoblind?我想對(duì)大多數(shù)人而言，只要自己的生活歲月靜好，哪管別人的世界兵荒馬亂。而且，哪怕自己的生活也不乏沉重，看電影就是要遁入一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)的世界，暫時(shí)逃避現(xiàn)實(shí)的乏味，怎么會(huì)喜歡觀看比自己的現(xiàn)實(shí)更沉重的現(xiàn)實(shí)?這就不難理解為什么那些為了圈錢而粗制濫造的商業(yè)片也能夠進(jìn)入院線，吸引大群的觀眾，而真誠(chéng)的關(guān)注當(dāng)下的作品卻無人問津了。在楊德昌的電影《一一》里胖子和婷婷一起看了一部嚴(yán)肅的電影，看完后婷婷說她覺得太嚴(yán)肅了，胖子說可是現(xiàn)實(shí)的生活就是這樣有悲有喜的啊。婷婷反駁說如果電影中演的是人真實(shí)的生活，那過生活就好了，干嘛還要去看電影。胖子說他的舅舅告訴他電影發(fā)明后，人的生命至少延長(zhǎng)了三倍，因?yàn)槿俗约旱纳罱?jīng)驗(yàn)有限，電影拓展了人的生命體驗(yàn)。他還說世界上沒有一朵云、一棵樹是不美麗的，人也應(yīng)該一樣。好像作家三毛也說過閱讀使她多過幾度的生命這樣的話。我想，不論好的電影，還是文學(xué)，都是一種分享生命體驗(yàn)的媒介。既然孤獨(dú)是人生命的一種常態(tài)，那么藝術(shù)就是一座座連接孤島的橋梁。如同賈樟柯在一篇文章里說的，拍電影不是為不朽，是為了可以在里面哭泣。

三峽好人觀后感【篇2】

回顧整部影片，從一個(gè)不太專業(yè)的人看這部片子的色調(diào)，我覺得是屬于冷色調(diào)的影片。整部影片以三峽大壩的修建為時(shí)代背景，講述了發(fā)生在即將被湮沒的庫(kù)區(qū)的人們的生存狀況，由兩條看似沒有任何關(guān)系的人性感情線索為依托，實(shí)則有深刻內(nèi)層聯(lián)系的感情構(gòu)成。主要有兩條線索：韓三明千里尋妻和郭斌坐等離婚。兩條線索由三峽的修建為紐帶聯(lián)系起來，從細(xì)節(jié)處展現(xiàn)出人的艱難生存狀況。

韓三明，一個(gè)山西漢子千里迢迢的來到潮濕的奉節(jié)古城（一個(gè)兩千多年的古城，要在兩年完全拆除），只為找到十六年未見到的妻子。他的妻子是在16年前他用3000元買來的，在女兒2歲的時(shí)候，被拐賣的妻子被公安解救，回到了老家奉節(jié)。念女心切的韓三明，不顧南方的濕熱，瘴氣，來到妻子的家鄉(xiāng)。住在一天一塊二的旅社里，與拆樓工人一起吃住，其實(shí)這對(duì)一個(gè)山西莊稼漢沒有什么，只是在見到大舅哥時(shí)所面臨的冷漠，讓韓三明端酒的胳膊凝滯。接下來，他從事拆樓的工作，這樣的工作可以讓他在潮濕的山城生存下來，等著跑船歸來的妻子。影片在描繪他的工作環(huán)境時(shí)，多用長(zhǎng)鏡頭，讓蜀山濕云作為主人公的背景，蒙太奇式的拍攝手法：破舊的建筑工人手套，廢棄的管道，斑斑駁駁的烘漆鍋爐還在向地上滴著渾濁的工業(yè)廢液。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著每一個(gè)工人在用鐵錘敲打著廢棄的管道，望著他們與石頭的顏色相近的脊背，大腦中裝機(jī)者的只有對(duì)人的生存環(huán)境的沉思：原來人的生存與大山，大壩比起來是那么的艱難，那么的低賤。他們追求幸福的背影，與腳下已經(jīng)腐朽的的石頭一般，看起來是那么的卑微，實(shí)則在內(nèi)里有著堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心。

郭斌，一個(gè)同樣來自山西的商人，為了追求經(jīng)濟(jì)上的勝利而忽略了妻子的感受。他的妻子沈紅在歷經(jīng)萬難找到他的時(shí)候，用女人的冷漠給了他致命的打擊：離婚！一個(gè)為家庭在外打拼的男子漢等來的是妻子的決絕，現(xiàn)在生活的燈紅酒綠在感情面前霎時(shí)失去色彩，不僅枯槁，而且像極了山腳下的破爛石塊。人在物質(zhì)與情感面前總是會(huì)徘徊，把握不住二者的平衡，往往會(huì)失去最寶貴的東西，可能失去的就是曾經(jīng)最不珍惜的。沈紅在正在修建的大壩上與郭斌分手，后鼻音北方方言的分手在舌尖音的南方話的縈繞下，我走了這三個(gè)字顯得很蒼白，但這三個(gè)字在說出口之后，是沈紅的含淚決絕和郭斌的無奈不舍，他們道路兩邊的猙獰的建筑石塊像是在告訴他們：轉(zhuǎn)身之后就再也沒有回頭的機(jī)會(huì)！就這樣，人的感情面臨著挑戰(zhàn)，情感就像朽石一般外表枯槁，內(nèi)心剛強(qiáng)。

兩條故事線索都是圍繞著人的生存狀況展開的，只不過前者是以物質(zhì)的生存狀況為主題，后者以感情的生存狀況為主題。并且在情節(jié)上可以看出編劇的細(xì)膩心思，韓三明尋妻，最終相儒以沫；郭斌被妻尋，最終分道揚(yáng)鑣。在對(duì)比中彰顯人的生存環(huán)境的艱難，無論是在物質(zhì)上，還是在精神上。我們的世界就是這樣要我們生存著：像朽石一樣外表可以憔悴，枯槁，內(nèi)心一定要堅(jiān)強(qiáng)！

三峽好人觀后感【篇3】

看片子以前，心里一直在猜想三峽好人是怎樣的人，他長(zhǎng)什么樣，性格是什么，為什么是好人……但是看完以后才明白，"三峽好人"不是一個(gè)簡(jiǎn)單的名詞。

一直很害怕看類似的文藝片，因?yàn)榭傇谧蠲糟臅r(shí)候故事便結(jié)束了。

首先讓人覺得耳目一新的是演員韓三明的形象：他在被人欺詐或是粗暴對(duì)待的時(shí)候，都溫和遲鈍，但對(duì)于自己所認(rèn)定的目標(biāo)，卻絲毫不肯動(dòng)搖，眼神無辜卻堅(jiān)定，有特別的行動(dòng)能力。

一男一女，一個(gè)是為了找回老婆，另一個(gè)是為了找到老公。本片延續(xù)賈樟柯一貫對(duì)故鄉(xiāng)及底層的情感，講述兩段挽回和舍棄的愛情故事。三峽建了，奉節(jié)要拆；一個(gè)在建，一個(gè)在拆。沒有人說拆就不該，建就理所當(dāng)然。所以沈紅的拆，與韓三明的建也正是這個(gè)非常時(shí)期的主旋律，人們被這個(gè)旋律所牽制著，發(fā)生著變化。他們的故事以及拆遷中的奉節(jié)是急劇變遷中的中國(guó)社會(huì)的一個(gè)縮影。

煙，酒，茶，糖，分成四個(gè)聯(lián)系的小節(jié)，人們生活中最基本的組成部分。就愛情而言，也反映了兩代人的愛情。"荼"是沈紅的寫照，現(xiàn)代的年輕人不會(huì)想得太多，講求的就是個(gè)味道，敢做敢為。"人一走茶就涼",何況一走就是兩年。沈紅真是為了找到老公，她早就下定了決心，這是難能可貴的。煙，酒，糖是韓三明的愛情寫照也是更多平民的愛情的寫照，就是那么現(xiàn)實(shí)那么不可改變。十六年前花了三千塊錢換回了老婆，十六年后又用三萬塊錢再次把她買了回來。

"好人一生平安","上海灘"的手機(jī)鈴聲成了人物性格的代表。"兩只蝴蝶","你是我的玫瑰花"使一個(gè)時(shí)代，平民特色反復(fù)出現(xiàn)。那些原滋原味的生活場(chǎng)景，那些處在急劇變化的城市，以及那里人們的生活就是那樣的現(xiàn)實(shí)。

大家沒有到過對(duì)方的故鄉(xiāng)，在人民幣的背面，他們互相自豪著家鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光。

四川奉節(jié)縣，是產(chǎn)生李白名詩(shī)《早發(fā)白帝城》的地方。"朝辭白帝彩云間， 千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過萬重山。"三峽工程使其成為一片廢墟，即將也被淹沒。

原先住在這里的人成為新的一代被動(dòng)移民。他們失去了家園，也沒有了故鄉(xiāng)……

小馬哥說："好人一生平安？操，這年頭奉節(jié)還有什么好人！"其實(shí)何止奉節(jié)，整個(gè)社會(huì)不都是這樣嗎？在現(xiàn)在這個(gè)崇尚"黃金"的時(shí)代，還有誰會(huì)關(guān)注"好人".無論是老實(shí)的韓三明，還是那一群掙扎在社會(huì)底層的民工兄弟，他們都是好人。生活太難了，我們只能選擇樂觀，即使是身不由己，也要很大牌地笑笑。

電影中最高超的是導(dǎo)演自己在片中說了話，而且說得恬到好處。他的.每一個(gè)鏡頭都傾注了精力，那些構(gòu)思在電影中表現(xiàn)出來就成了導(dǎo)演的語(yǔ)言，比如UFO、標(biāo)志建筑的升空、片末的走鋼絲的人，即使是沈紅同學(xué)的一句"***"也是導(dǎo)演在說。那些恰到好處的文字注釋，如煙、酒、荼、糖、努力、二期水位……這些都是導(dǎo)演在說話。他把人的思維緊緊地牽著，讓人沉思。

電影真實(shí)得讓人覺得可怕，我們都是影片最后那走鋼索的人。

三峽好人觀后感【篇4】

賈樟柯的電影用接近紀(jì)錄片的形式，濃濃的鄉(xiāng)音，最質(zhì)樸的演繹為我們娓娓道來一個(gè)底層小人物們掙扎的苦逼生活。

《三峽好人》中，我們能看到很多人口買賣、山西黑煤礦、三峽拆遷、拆遷后的生存狀態(tài);打工人的生存狀態(tài);工人工傷的賠償訴諸無門等，這些都是最真實(shí)，最平民的中國(guó)特色貧民文化。

電影描寫的是xx三峽最后的拆遷工程，奉節(jié)居民在拆遷過程中的生活狀態(tài)。

記錄下這些拆遷工人，記錄下奉節(jié)居民的生活，用講故事的方式。兩條線索、兩個(gè)主要人物：在《三峽好人》中，賈導(dǎo)塑造了一批鮮活的、感人的人物形象：

韓三明，樸實(shí)的煤礦工人，從四川買了個(gè)媳婦幺妹，生下一個(gè)女兒后，卻被公安機(jī)關(guān)解救，幺妹不甘心命運(yùn)安排執(zhí)意要走，卻沒有得到想要的幸福，哥哥欠船工三萬塊錢，被迫讓妹妹去照顧船工全家，韓三明xx后本來是尋找女兒，看到幺妹生活如此凄苦，決定替他哥哥還錢贖回她。韓三明是好人，不是因?yàn)閻矍椋皇且驗(yàn)榛貓?bào)，而是親情的力量，讓他勇?lián)厝危诵缘墓廨x在他身上照亮整個(gè)世界。

沈紅，一個(gè)普通的女護(hù)士，與丈夫郭斌曾經(jīng)恩愛有加，丈夫到外面闖世界她默默支持，可一去兩載無音訊，忍受不住地她毅然遠(yuǎn)赴川渝，卻得知他已事業(yè)有成卻依附于一個(gè)女老板，身不由己。眼看愛情已是花落去無可挽回，于是冷靜的說出自己已有外遇想離婚，將責(zé)任推到自己身上，讓自己曾經(jīng)深愛的男人減少愧疚感。沈紅將中國(guó)女人傳統(tǒng)美德演繹的淋漓盡致，她也是個(gè)好人。

電影還以字幕的形式出現(xiàn)了煙、酒、茶、糖四個(gè)字。

煙代表著三峽民工分甘同味的奢侈品，三明給旅店老板點(diǎn)煙，小馬哥就不樂意了，三明趕緊點(diǎn)上;

酒是三明從家鄉(xiāng)帶給麻老大的禮品，可麻老大卻說我不是你的哥哥，我不收你的酒，表現(xiàn)出不友好，而三明和小馬哥經(jīng)常一起喝酒，小馬哥也對(duì)三明表現(xiàn)出江湖豪氣，要罩著他，只可惜他自己最后生命不保;

茶是沈紅丈夫留給她的唯一物件，丈夫不知哪去了，沈紅只能獨(dú)自一人品味其中甘苦;

糖是喜慶之物，是小馬哥赴死前的祝福和愿望，韓三明和幺妹在一起時(shí)分享大白兔，感受著日后生活的甘甜。

生活不易，很多人默默在承受，而力量，盡管卑微，盡管渺小，正來自這些沉默的三峽好人。來自韓三明，來自沈紅，來自拆遷工人，來自挖煤工人，來自現(xiàn)實(shí)中所有卑微而渺小的靜默好人。

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三峽好人觀后感【篇5】

賈的三峽好人終于公映了，觀后感慨萬千啊，同時(shí)也對(duì)這部電影拍手稱快，在中國(guó)目前的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，民眾需要這樣的藝術(shù)作品，需要冷靜地客觀地剖析社會(huì)現(xiàn)狀，了解社會(huì)底層小人物的生活現(xiàn)狀，關(guān)注潛在的和已經(jīng)嚴(yán)重存在的社會(huì)矛盾，這不僅僅是電影人的責(zé)任更是整個(gè)社會(huì)不同階層特別是政府部門應(yīng)該深刻分析和探討的歷史性問題。

三峽好人比較全面的展示了中國(guó)改革過程中特別是經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展過程中，弱勢(shì)群體所付出的沉重代價(jià)，這種基于改革而帶來的困難甚至是災(zāi)難在某中程度被輿論給淹沒了，這個(gè)時(shí)候問題已經(jīng)上升到政治層面，政府出于社會(huì)穩(wěn)定的考慮，嚴(yán)格控制輿論，永遠(yuǎn)只報(bào)道改革的利好消息，把改革所帶來的社會(huì)深層次問題一筆帶過，或許在某種程度說是在加深潛在的社會(huì)矛盾。當(dāng)然政府在這方面也做了不懈的努力，從三峽移民的政策和重視程度可以看出，但在具體的政策落實(shí)上就大相近廷，這時(shí)的問題就是政治體制的缺失問題，政策無法落實(shí)到基層，使改革積累的民怨，制造了社會(huì)矛盾，而《三峽好人》在這個(gè)時(shí)候的公映恰恰讓大眾看到了光彩背后的社會(huì)代價(jià)，所以說這是一部具有時(shí)代意義的寫實(shí)電影，這是我要說的第一方面。

第二方面，三峽好人的公映說明了中國(guó)電影事業(yè)的發(fā)展，長(zhǎng)期的基于政治敏感的電影題材限制，隨著中國(guó)改革事業(yè)的發(fā)展，電影工業(yè)也隨著不斷發(fā)展，但發(fā)展的前進(jìn)水平和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度還相差甚遠(yuǎn)，隨著像華娛兄弟這樣的民營(yíng)企業(yè)的進(jìn)入，一定程度上的促進(jìn)了中國(guó) 電影市場(chǎng)的發(fā)展，從近幾年的電影作品就可以看出。但是對(duì)于題材的嚴(yán)格控制，很大程度上把中國(guó)的電影定位在了娛樂性質(zhì)上，中國(guó)電影的時(shí)代意義在削弱，因?yàn)榻夥藕蟮膽?zhàn)爭(zhēng)題材電影對(duì)于當(dāng)時(shí)的苦難階段具有很強(qiáng)的鼓舞作用，而在現(xiàn)在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的中國(guó)，電影的時(shí)代意義已經(jīng)不同，所以說基于目前的中國(guó)現(xiàn)狀，中國(guó)電影的時(shí)代意義沒有顯現(xiàn)出來，這里面有體制的原因，社會(huì)認(rèn)知和娛樂傾向的多方面原因，從山峽好人的票房就可以看的出來，中國(guó)的電影觀眾還是不成熟。

我要談?wù)摰牡谌齻€(gè)問題，中國(guó)弱勢(shì)群體的生活現(xiàn)狀，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然導(dǎo)致資源分配的不均衡，中國(guó)目前的貧富差距在不斷拉大，已經(jīng)成為政府關(guān)注的焦點(diǎn)，這是改革帶來的代價(jià)，而政府的保護(hù)措施和政策支持的力度將是關(guān)乎社會(huì)穩(wěn)定的大話題，而貧富差距的繼續(xù)拉大在社會(huì)矛盾上已經(jīng)明顯的顯現(xiàn)出來。《三峽好人》就是一部反映中國(guó)地層弱勢(shì)群體的生活，它具有它的時(shí)代意義，而弱勢(shì)群體的現(xiàn)狀確是血淋淋的，中國(guó)的三農(nóng)問題幾十年一定是中國(guó)的最主要的社會(huì)問題，而三農(nóng)問題的焦點(diǎn)一直是在利益的分配上，矛盾是深層次的，這幾年的三農(nóng)政策只是杯水車薪，背后更大的問題擺在了政府面前，中國(guó)的弱勢(shì)群體實(shí)在是太苦了，他們享受不到改革的成果，而物價(jià)水平卻在節(jié)節(jié)攀升，醫(yī)療衛(wèi)生條件的不足，教育資源的稀缺，惡劣的生存環(huán)境讓他們?cè)谥袊?guó)經(jīng)濟(jì)光環(huán)背后茍?bào)蹥埓鐣?huì)的腐朽在很大的程度上又加深了烙印，站在時(shí)代的前沿，歷史的腳步會(huì)走向和諧還是又一個(gè)深淵，在政府面前或許就是一念之差。

作為中國(guó)農(nóng)民為了生存，靠己之力，我們只能縱身跳進(jìn)水深火熱中，殊死一搏，因?yàn)闀r(shí)代造就了我們。

三峽好人觀后感【篇6】

最近在老師的推薦下觀看了“三峽好人”這部影片，這是一部沒有豪華場(chǎng)景、沒有大腕明星、沒有華麗臺(tái)詞的電影，有的是斷垣殘壁、普通人生和平白對(duì)話。但是毋庸置疑，這是一部好片子。

影片講的是：山西的一個(gè)普通煤礦工人，16年前買回了一個(gè)四川媳婦，媳婦剛懷孕，就被公安局解救回去了。16年天各一方之后，煤礦工人去三峽地區(qū)尋找他的女兒，而因三峽工程的緣故，前妻家所在的縣城，早已被淹沒在水底，前妻的家人對(duì)他也不怎么友善，幾次三番折騰之后，他終于見到了前妻，兩人在長(zhǎng)江邊相會(huì)，彼此相望，決定復(fù)婚。

女護(hù)士沈紅從太原來到奉節(jié)，尋找她兩年未歸的丈夫，他們?cè)谌龒{大壩前相擁相抱，一只舞后黯然分手，決定離婚。

老縣城已經(jīng)淹沒，新縣城還未蓋好，一些該拿起的要拿起，一些該舍棄的要舍棄……故事情節(jié)看似簡(jiǎn)單，在商業(yè)片、日韓泡沫劇充斥影視市場(chǎng)的今天，《三峽好人》無疑給我們帶來了一份厚重，以及這份厚重所留下的深深的思索。

這部片子，讓我真正看清了，中國(guó)最底層勞動(dòng)人的生活和精神狀態(tài)。可以毫不夸張地說，我之前從不知道，也很難有機(jī)會(huì)看到。現(xiàn)在的媒體，歌功頌德的事太多了，混淆視聽，只知道有些山區(qū)很窮，窮到電都沒有……之類的。

生活是很困難的，生活是很無聊的。為了生活，有人從事著日薪30-40的拆房子的重體力勞動(dòng)，有人冒著生命危險(xiǎn)開挖黑煤窯，只為贖回老婆，有人曾花三千將妹妹賣到山西，待解救回來，居然再次將其以三萬賣給包工頭，有人為了給男人治病，甘愿做暗娼…有太多這樣的例子…。影片告訴我們，在我們生活的國(guó)度里，還有這樣一個(gè)地方，還有這樣一群人。《三峽好人》揭示了一個(gè)最根本的道理，就是人在極端的貧困中，做人的尊嚴(yán)根本就不存在，死與活已沒有本質(zhì)上的區(qū)別，錢上升到了人生理想的最高境界。為了錢，底層的女人除了自己的身子還有什么可供換取金錢呢？男人除了體力和一條命，也沒有其他的本錢。人賤命也賤，他們的一身正如片子的結(jié)尾一幕，一生都走在鋼絲之上，隨時(shí)有掉下來的危險(xiǎn)。窮人生也好，死也好，沒人在意，沒人在乎，自生自滅。

影片對(duì)生活糜爛醉生夢(mèng)死的城市人是非常不屑的，很多人對(duì)土得掉渣的農(nóng)民工反感甚至憎恨！城市人的虛榮心讓中國(guó)社會(huì)嚴(yán)重分化，農(nóng)民工已喪失了作為一個(gè)社會(huì)公民的應(yīng)有權(quán)利，在勢(shì)利的城市人眼中只有在城市邊緣艱難刨食。在這凋謝的世道上，農(nóng)民工的生活顛沛流離，生命如此渺小，命運(yùn)如此不堪。

過去20多年的巨變，為越來越多的國(guó)人帶來了前所未有的新生活，但也有不少人為此付出了代價(jià)。這也許是發(fā)展路上不可避免的代價(jià)，但至少我們?cè)谙硎苋律顣r(shí)，不要忘了那些默默無聞的人，那些行走在路上的民工，那些到處“討生活”的外地人，那些跟中產(chǎn)生活極不相稱的服裝和嗜好（包括老四樣煙酒茶糖）

“浪奔浪流，萬里滔滔江水永不休。淘盡了世間事，混作滔滔一片潮流。是喜是愁，浪里分不清歡笑悲憂。成功失敗，浪里看不出有沒有。”

浪里看不出，但《三峽好人》為我們看了；分不清歡笑悲憂，《三峽好人》為我們努力呈現(xiàn)了；滔滔江水，浪花轉(zhuǎn)瞬即逝，《三峽好人》為我們記錄了。

影片留給我深深的思索：生活是什么？我們追尋的生活又是什么？也許當(dāng)我們這樣自問的時(shí)候，當(dāng)我們?yōu)榱松疃つ勘疾ǖ臅r(shí)候，不防去看看在同一時(shí)空下別人是怎么生活的。當(dāng)我們關(guān)注別人生活方式的時(shí)候，也許我們能解釋很多無法回答的問題。