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道德經關于無欲的句子

發(fā)表時間:2025-05-02

道德經關于無欲的句子(通用67句)。

1、信言不美,美言不信;善者不辯,辯者不善,知者不博,博者不知。

2、始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。

3、知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,復歸于嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復歸于無極,知其榮,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足。復歸于樸。樸散則為器,圣人用之,則為官長,故大制不割。

4、上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。——《道德經.第四十一章》

5、圖難于其易,為大于其細。

6、慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍後且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。

7、以正治國,以奇用兵,以無事取天下。

8、天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生於郊。

9、道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

10、塞其兌,閉其門,終生不勤。

11、天下難事必作于易,天下大事必作于細。是以圣人終不自為大,故能成其大。——《道德經.第六十三章》

12、自見者不明,自是者不彰。

13、人之所惡,唯孤寡不谷,而王公以為稱。

14、慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍后且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。

15、物壯則老。

16、見素抱樸,少私寡欲。

17、無,名天地之始。有,名萬物之母。常無,欲以觀其妙。常有,欲以觀其徼。

18、天下萬物生于有,有生于無。

19、其安易持,其未兆易謀。其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。

20、夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。

21、人之所畏,不可不畏。

22、道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。無名,萬物之始也;有名,萬物之母也。故恒無欲也,以觀其眇;恒有欲也,以觀其所徼。兩者同出,異名同謂。玄之又玄,眾眇之門。

23、天道無親,常與善人。

24、堅強者死之徒,柔弱者生之徒。

25、江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。

26、人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。

27、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?

28、圖難於其易,為大於其細;天下難事,必作於易,天下大事,必作於細。是以圣人終不為大,故能成其大。

29、方而不割;廉而不劌;直而不肆;光而不耀。

30、道常無名,樸,雖小,天下莫能臣。——《道德經.第三十二章》

31、善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

32、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。

33、師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年。

34、無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

35、天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。

36、人法地,地法天,天法道,道法自然。

37、江海所以能成為百谷者,以其善下。

38、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

39、俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。

40、將欲翕之,必固張之。將欲弱之,必固強之。將欲廢之,必固興之。將欲奪之,必固與之。

41、和大怨必有余怨;安可以為善?是以圣人執(zhí)左契,而不責于人。有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。

42、善為士者不武,善戰(zhàn)者不怒,善勝敵者不與,善用人者為之下。

43、道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。

44、天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

45、五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,弛騁田獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨。

46、金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。

47、千里之行,始于足下。

48、天地之所以能夠長且久者,是因為不自生,故能長生,非以其無私邪,故能成其私。

49、企者不立,跨者不行。自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。

50、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而俞出。多言數窮,不如守中。

51、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

52、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

53、上善若水,水善利萬物而不爭。

54、大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。

55、大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。

56、天之道,利而不害。圣人之道,為而不爭。

57、民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執(zhí)而殺之,孰敢?

58、不自見,故明。——《道德經.第二十二章》

59、民不畏威,則大威至。

60、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

61、澹兮其若海,飂兮若無止。

62、天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之也。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。

63、吾所以有大患者,為吾有身。及吾無身,吾有何患?

64、大器晚成,大音希聲。

65、柔弱勝剛強。魚不可脫於淵,國之利器不可以示人。

66、見小曰明,守柔曰強。

67、民不畏威,則大威至。無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以圣人自知不自見。自愛不自貴。故去彼取此。

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