關(guān)于美德的名言

2019-09-29 關(guān)于黨的生日名言警句 關(guān)于勵(lì)志讀書的名言美句 關(guān)于讀書勵(lì)志名言名句

關(guān)于美德的名言

1、愛(ài)為美德的種子。但丁

2、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。徐特立

3、卑劣的人比不上別人的品德，便會(huì)對(duì)那人竭力誹謗。嫉妒的小人背后誹謗別人的優(yōu)點(diǎn)，來(lái)到那人面前，又會(huì)啞口無(wú)言。薩迪

4、不傲才以驕人，不以寵而作威。諸葛亮

5、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。張衡

6、諂媚也可造成協(xié)調(diào)，但這種協(xié)調(diào)是借奴性的無(wú)恥的罪過(guò)或欺騙所造成的。斯賓諾莎

7、當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。泰戈?duì)?br />
8、當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí)，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)。杰弗遜

9、德行是人人都贊美的，因?yàn)楹萌撕蛺喝硕伎梢詮闹写虻綄?duì)自己有利的東西。狄德羅

10、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛(ài)默生

11、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫

12、給人幸福的不是身體上的好處，也不是財(cái)富，而是正直和謹(jǐn)慎。德謨克利特

13、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。諸葛亮

14、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。老舍

15、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德。赫爾巴特

16、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。黑格爾

17、快樂(lè)應(yīng)該是美德的伴侶。巴爾德斯

18、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。葛洪

19、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。羅曼羅蘭

20、每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。高爾基

21、美德的最大秘密就是愛(ài)，或者說(shuō)，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美。雪萊

22、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。培根

23、美貌一去返，美德流芳百世。匈牙利

24、你要記得，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。高爾基

25、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。但丁

26、人的美德的榮譽(yù)比他的財(cái)富的榮譽(yù)不知大多少倍。達(dá)芬奇

27、人生，幸福不是目的，美德才是準(zhǔn)繩。美國(guó)

28、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。莎士比亞

29、雖然自尊心不是美德，但它是多數(shù)美德的雙親。柯林斯

30、土扶可城墻，積德為厚地。李白

31、唯有心靈能使人高貴。法國(guó)

32、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。羅素

33、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。加里寧

34、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。盧梭

35、顯而易見(jiàn)，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我。休謨

36、心靈純潔的人生活充滿快樂(lè)和喜悅。俄羅斯

37、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來(lái)的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來(lái)，企圖避免別人的責(zé)難。菲爾丁

38、虛已者進(jìn)德之基。方孝孺

39、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。魯迅

40、一般地說(shuō)，精確的審美趣味在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)美，和在許多美點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)毛病的那種敏捷的感覺(jué)。伏爾泰

41、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。加爾多斯

42、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話。伊索

43、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特

44、應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。《陳毅同志詩(shī)詞選》

45、勇敢對(duì)于保持美德是十分必要的一種氣質(zhì)。鮑斯威爾

46、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。鄧肯

47、有幾樣惡習(xí)便足以使許多美德黯然失色。歐洲

48、真正的美德不可沒(méi)有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒(méi)有美德。亞里士多德

49、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。盧梭

50、遵循美德行事，縱使沒(méi)有增加快樂(lè)，也可減輕焦慮。法國(guó)

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關(guān)于傳統(tǒng)美德的名言警句

關(guān)于傳統(tǒng)美德的名言警句

1、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。《老子》第三十三章

2、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷《報(bào)任安書》

3、天行健，君子以自強(qiáng)不息。《周易乾象》

4、一諾千金。《史記季布欒布列傳》

5、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》

6、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。《孟子盡心上》

7、能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。《商君書畫策》

8、輕諾必寡信。《老子》第63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。

9、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。李世民《賜蕭》

10、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

11、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。鄭燮

12、不為窮變節(jié)，不為賤易志。桓寬《鹽鐵論地廣》

13、以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。《荀子修身》

14、寧可玉碎，不能瓦全。《北齊書元景安列傳》

15、言必信，行必果。《論語(yǔ)子路》果：果斷

16、失信不立。《左傳襄公二十二年》

17、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。李咸用《送人》

18、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》

19、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎《論語(yǔ)學(xué)而》

20、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。于謙《石灰吟》

21、生于憂患而死于安樂(lè)。《孟子告子下》

22、時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。文天祥《正氣歌》

23、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。李清照《烏江》

24、不怨天，不尤人。《論語(yǔ)憲問(wèn)》

25、咬定青山不放松，立根原在破巖中。

26、人而無(wú)信，不知其可也。 《論語(yǔ)為政》可：可以立身處世。

27、民無(wú)信不立。《論語(yǔ)顏淵》

28、修辭立其誠(chéng)。《周易乾文言》言語(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。

29、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》

30、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。于謙《無(wú)題》

31、百尺竿頭，更進(jìn)一步。朱熹《答鞏仲至》

32、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。《莊子魚父》

33、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

34、與朋友交，言而有信。《論語(yǔ)學(xué)而》

關(guān)于美德的名人名言

關(guān)于美德的名言

1、愛(ài)為美德的種子。但丁

2、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。徐特立

3、卑劣的人比不上別人的品德，便會(huì)對(duì)那人竭力誹謗。嫉妒的小人背后誹謗別人的優(yōu)點(diǎn)，來(lái)到那人面前，又會(huì)啞口無(wú)言。薩迪

4、不傲才以驕人，不以寵而作威。諸葛亮

5、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。張衡

6、諂媚也可造成協(xié)調(diào)，但這種協(xié)調(diào)是借奴性的無(wú)恥的罪過(guò)或欺騙所造成的。斯賓諾莎

7、當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。泰戈?duì)?/p>

8、當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí)，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)。杰弗遜

9、德行是人人都贊美的，因?yàn)楹萌撕蛺喝硕伎梢詮闹写虻綄?duì)自己有利的東西。狄德羅

10、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛(ài)默生

11、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫

12、給人幸福的不是身體上的好處，也不是財(cái)富，而是正直和謹(jǐn)慎。德謨克利特

13、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。諸葛亮

14、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。老舍

15、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德。赫爾巴特

16、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。黑格爾

17、快樂(lè)應(yīng)該是美德的伴侶。巴爾德斯

18、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。葛洪

19、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。羅曼羅蘭

20、每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。高爾基

21、美德的最大秘密就是愛(ài)，或者說(shuō)，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美。雪萊

22、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。培根

23、美貌一去返，美德流芳百世。匈牙利

24、你要記得，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。高爾基

25、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。但丁

26、人的美德的榮譽(yù)比他的財(cái)富的榮譽(yù)不知大多少倍。達(dá)芬奇

27、人生，幸福不是目的，美德才是準(zhǔn)繩。美國(guó)

28、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。莎士比亞

29、雖然自尊心不是美德，但它是多數(shù)美德的雙親。柯林斯

30、土扶可城墻，積德為厚地。李白

31、唯有心靈能使人高貴。法國(guó)

32、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。羅素

33、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。加里寧

34、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。盧梭

35、顯而易見(jiàn)，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我。休謨

36、心靈純潔的人生活充滿快樂(lè)和喜悅。俄羅斯

37、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來(lái)的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來(lái)，企圖避免別人的責(zé)難。菲爾丁

38、虛已者進(jìn)德之基。方孝孺

39、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。魯迅

40、一般地說(shuō)，精確的審美趣味在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)美，和在許多美點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)毛病的那種敏捷的感覺(jué)。伏爾泰

41、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。加爾多斯

42、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話。伊索

43、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特

44、應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。《陳毅同志詩(shī)詞選》

45、勇敢對(duì)于保持美德是十分必要的一種氣質(zhì)。鮑斯威爾

46、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。鄧肯

47、有幾樣惡習(xí)便足以使許多美德黯然失色。歐洲

48、真正的美德不可沒(méi)有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒(méi)有美德。亞里士多德

49、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。盧梭

50、遵循美德行事，縱使沒(méi)有增加快樂(lè)，也可減輕焦慮。法國(guó)

有關(guān)美德的名言

有關(guān)美德的名言

1、不傲才以驕人，不以寵而作威。諸葛亮

2、遵循美德行事，縱使沒(méi)有增加快樂(lè)，也可減輕焦慮。法國(guó)

3、真正的美德不可沒(méi)有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒(méi)有美德。 亞里士多德

4、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫

5、人的美德的榮譽(yù)比他的財(cái)富的榮譽(yù)不知大多少倍。達(dá)芬奇

6、你要記得，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。高爾基

7、美德的最大秘密就是愛(ài)，或者說(shuō)，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美。雪萊

8、當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。泰戈?duì)?/p>

9、勇敢對(duì)于保持美德是十分必要的一種氣質(zhì)。鮑斯威爾、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。鄧肯

10、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。諸葛亮

11、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛(ài)默生

12、應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。《陳毅同志詩(shī)詞選》

13、唯有心靈能使人高貴。法國(guó)

14、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。羅曼羅蘭

15、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。培根

16、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特

17、諂媚也可造成協(xié)調(diào)，但這種協(xié)調(diào)是借奴性的無(wú)恥的罪過(guò)或欺騙所造成的。斯賓諾莎

18、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。黑格爾

19、顯而易見(jiàn)，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我。休謨

20、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。加里寧

21、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。 莎士比亞

22、虛已者進(jìn)德之基。方孝孺

23、一般地說(shuō)，精確的審美趣味在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)美，和在許多美點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)毛病的那種敏捷的感覺(jué)。伏爾泰

24、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。老舍

25、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來(lái)的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來(lái)，企圖避免別人的責(zé)難。菲爾丁

26、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 盧梭

27、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德。赫爾巴特

28、德行是人人都贊美的，因?yàn)楹萌撕蛺喝硕伎梢詮闹写虻綄?duì)自己有利的東西。狄德羅

29、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。盧梭

30、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。（）徐特立

31、給人幸福的不是身體上的好處，也不是財(cái)富，而是正直和謹(jǐn)慎。德謨克利特

32、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。葛洪

33、每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。高爾基

34、土扶可城墻，積德為厚地。 李白

35、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。魯迅

36、有幾樣惡習(xí)便足以使許多美德黯然失色。 歐洲

37、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話。伊索

38、美貌一去返，美德流芳百世。匈牙利

39、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 但丁

40、卑劣的人比不上別人的品德，便會(huì)對(duì)那人竭力誹謗。嫉妒的小人背后誹謗別人的優(yōu)點(diǎn)，來(lái)到那人面前，又會(huì)啞口無(wú)言。薩迪

41、雖然自尊心不是美德，但它是多數(shù)美德的雙親。柯林斯

42、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 張衡

43、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。加爾多斯

44、心靈純潔的人生活充滿快樂(lè)和喜悅。俄羅斯

45、當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí)，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)。杰弗遜

46、快樂(lè)應(yīng)該是美德的伴侶。巴爾德斯

47、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。羅素

48、人生，幸福不是目的，美德才是準(zhǔn)繩。美國(guó)

49、愛(ài)為美德的種子。但丁

美德的名言大全

1. 辱，莫大于不知恥。 王通

2. 革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 胡志明

3. 孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。 魯迅

4. 不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。 謝覺(jué)哉

5. 要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 德謨克利特

6. 靜以修身，儉以養(yǎng)德。 諸葛亮

7. 君子憂道不憂貧。 孔丘

8. 貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。 子貢

9. 強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 荀況

10. 侈而惰者貧，而力而儉者富。 韓非

11. 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 諸葛亮

12. 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 白居易

13. 不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。 魏徵

14. 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。 李商隱

15. 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙? 王安石

16. 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 司馬光

17. 奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。 羅大經(jīng)

18. 半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。 徐特立

19. 讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。 德謨克利特

20. 誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。 薩迪

21. 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 孟德斯鳩

22. 奢侈的必然后果風(fēng)化的解體反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。 盧梭

23. 禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。 約翰洛克

24. 善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。 管仲

25. 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 蘇軾

26. 我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。 XXX

27. 禮貌使人類共處的金鑰匙。 松蘇內(nèi)吉

28. 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。 薩迪

29. 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 薩迪

30. 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。 彼得阿柏拉德

31. 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。 夸美紐斯

32. 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 約翰洛克

33. 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 孟德斯鳩

34. 壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。 克雷洛夫

35. 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 岡察爾

36. 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 達(dá)爾文

37. 蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 泰戈?duì)?/p>

38. 在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。 孟德斯鳩

39. 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 但丁

40. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 劉備

41. 不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。 張衡

42. 土扶可城墻，積德為厚地。 李白

43. 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 神涵光

44. 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。 周恩來(lái)

45. 一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。 郭沫若

46. 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 斯賓諾莎

47. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 德謨克利特

48. 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 凱洛夫

49. 沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。 羅曼羅蘭

50. 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 高爾基

51. 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。 馬雅可夫斯基

52. 有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。 鄧肯

53. 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。 列夫托爾斯泰

54. 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 契訶夫

55. 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。 馬克思

56. 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。 克雷洛夫

名言警句美德

名言警句美德

1、在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。馬克思

2、我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服。貝多芬

3、一經(jīng)打擊就灰心泄氣的人，永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者。毛姆

4、真有血?dú)獾娜耍炔磺馇笕酥匾暎植荒苋淌芎鲆暋?/p>

5、一個(gè)人如果拋棄他忠實(shí)的朋友，就等于拋棄他珍惜的生命。索福克勒斯

6、聞之而不見(jiàn)，雖博必謬；見(jiàn)之而不知，雖識(shí)必妄；知之而不行，雖敦必困。

7、友誼在我過(guò)去的生活里像一盞明燈，照徹了我的靈魂。巴金

8、不會(huì)寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰(shuí)能說(shuō)自己是不需要寬容的呢？屠格涅夫

9、無(wú)論是別人在眼前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊。畢達(dá)哥拉斯

10、自尊心是一種美德，是促使一個(gè)人不斷向上發(fā)展的一種原動(dòng)力。毛姆

11、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有征于人。

12、偉大的目標(biāo)產(chǎn)生于偉大的毅力。斯大林

13、我們的尊嚴(yán)不在于我們做什么，而在于我們懂得什么。桑塔亞那

美德的名言名句

有關(guān)美德的名言名句

體現(xiàn)美德的名言警句

1、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。

2、假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長(zhǎng)。

3、完美的人格，高尚的品德，是從實(shí)際生活鍛煉出來(lái)的。

4、過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

5、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的**品質(zhì)。

6、君子成人之美，不成人之惡。

7、勝利是暫時(shí)的，而美德卻將千古流芳。

8、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。

9、贈(zèng)人以言，重于珠玉，傷人以言，重于劍戟。

10、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。

11、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。

12、有比快樂(lè)、藝術(shù)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、知識(shí)、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非螅@極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德。

13、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

14、君子莫大乎與人為善。

15、禮之用，和為貴。

16、有德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以利物；無(wú)德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以殘身。

17、靜以修身，儉以養(yǎng)德。

18、正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。

19、君子憂道不憂貧。

20、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陸，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。

21、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園！

22、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

23、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的是良好的教養(yǎng)。

24、侈而惰者貧，而力而儉者富。

25、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái)，還保持潔白便是有了更偉大的道德。

26、民生在勤，勤則不匱。

27、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

28、道德的恩惠是時(shí)間和勞力的節(jié)約。道德的損害是良心的完全麻痹。

29、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?/p>

30、有則改之，無(wú)則加勉。

31、君子恥其言而過(guò)其行。

32、在別人面前更知恥。

33、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。

34、得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。

35、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的品質(zhì)。

36、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

37、美德具備了純?nèi)粺o(wú)限的價(jià)值，人生的不幸變成了不可比擬的渺小。

38、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。

39、先義而后利者榮，先利而后義者辱。

40、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

41、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？

42、儉，德之共也；侈，惡之大也。

43、公家之利，知無(wú)不為，忠也。

44、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

45、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎？

46、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。

47、要有高尚的情操，就要具有"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的美德。

48、一切美德都是由于放棄自我而成的，果實(shí)之所以極度甘美，便是由于企求萌芽使然。

49、雖然尊嚴(yán)不是一種美德，去陡許多美德之母。

50、愛(ài)之不以道，適所以害之也。

51、親仁善鄰，國(guó)之寶也。

52、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。

53、不蔽人之善，不言人之惡。

54、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

55、多行不義必自斃。

56、共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。

57、建筑人格長(zhǎng)城的基礎(chǔ)就是美德。

58、道德元所謂新舊，惟真純的人才能夠說(shuō)得上道德兩字，若言不顧行，行不顧言，那不管你天天在高叫道德，結(jié)果終是一個(gè)壞人。

59、君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。

60、德行之力，十倍于身體之力。

61、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。

62、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

63、事父母，能竭其力。

64、道德不是良心的可卑的計(jì)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，**和痛苦。

65、克勤于邦，克儉于家。

66、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。

67、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

68、道德觀是人的獨(dú)特品質(zhì)的一個(gè)組成部分。

69、聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。

70、愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。

71、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。

72、士雖有學(xué)，而行為本焉。

73、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。

74、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。

75、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

76、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

77、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。

78、讓文明的氣息洋溢在學(xué)校的每個(gè)角落。

79、義以生利，利以豐民。

80、上有好者，下必有甚焉者矣。

81、在毫無(wú)慈悲的生存競(jìng)爭(zhēng)中，道德不但元益而且有害。

82、禮貌使人類共處的金鑰匙。

83、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。

84、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

85、道德的最大秘密就是愛(ài)，或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人格中存在的美。

86、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。

87、天下有大勇者，猝然臨而不驚，無(wú)故加之而不怒。

88、二人同心，其利斷金。

89、千人同心，則得千人力；萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用。

90、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

91、一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。

92、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。

93、人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。

94、戚之間，在相互的關(guān)系上。

95、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

96、應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。

97、半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。

98、品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。

99、秦惡聞其過(guò)而亡，漢好謀能聽(tīng)而興。

100、單者易折，眾則難摧。

101、我們即使在有關(guān)生命的問(wèn)題上，也不允許說(shuō)謊。

102、土扶可城墻，積德為厚地。

103、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

104、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。

105、道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服從全體。

106、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。

107、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。

108、我們想要涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種"不茍"的優(yōu)良習(xí)慣。

109、人的美德的榮譽(yù)比他財(cái)富的名譽(yù)不知大多少倍。

110、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。

111、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

112、以愛(ài)己之心愛(ài)人，則盡仁。

113、我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身——-這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。

114、良好的品德是從對(duì)壞傾向作頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)中培養(yǎng)出來(lái)的。

115、己所不欲，勿施于人。

116、不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。

117、甚至在我們的歡迎中，惡習(xí)也會(huì)刺痛我們；但美德卻能使我們?cè)谕纯嘀械玫桨参俊?/p>

118、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。

119、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

120、是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。

121、道德面貌渺小的地方，不會(huì)有偉大的人物出現(xiàn)。

122、知之為知之，不知為不知，是知也。

123、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

124、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。

125、一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。

126、哀哀父母，生我劬勞。

127、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。

128、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

129、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

130、一個(gè)人的美德不應(yīng)由他特殊的行動(dòng)來(lái)衡量，而應(yīng)由他日常的品行來(lái)衡量。

131、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

132、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛(ài)而工作。

133、仁者必有勇，勇者不必有仁。

關(guān)于美德的格言

關(guān)于美德的格言

1、德行是人人都贊美的，因?yàn)楹萌撕蛺喝硕伎梢詮闹写虻綄?duì)自己有利的東西。狄德羅

2、向你的美好的希冀和追求撒開(kāi)網(wǎng)吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢

3、美貌一去返，美德流芳百世。

4、向前吧，蕩起生命之舟，不必依戀和信泊，破浪的船自會(huì)一路開(kāi)放常新的花朵。

5、只有創(chuàng)造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充實(shí)的生活。

6、美德永不老。

7、生命力的意義在于拚搏，因?yàn)槭澜绫旧砭褪且粋€(gè)競(jìng)技場(chǎng)。

8、志在峰巔的攀登者，不會(huì)陶醉在沿途的某個(gè)腳印之中。

9、只會(huì)在水泥地上走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下深深的腳印。

10、進(jìn)取乾用汗水譜烈軍屬著奮斗和希望之歌。

11、我們這個(gè)世界，從不會(huì)給一個(gè)傷心的落伍者頒發(fā)獎(jiǎng)牌。

12、為中華之崛起而讀書。周恩來(lái)

13、海浪為劈風(fēng)斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。

14、駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。

15、罪惡雖可遮蔽美德，但美德仍會(huì)顯出它的光輝來(lái)。

16、生活的激流已經(jīng)涌現(xiàn)到萬(wàn)丈峭壁，只要再前進(jìn)一步，就會(huì)變成壯麗的瀑布。

17、山澗的泉水經(jīng)過(guò)一路曲折，才唱出一支美妙的歌。

18、對(duì)于攀登者來(lái)說(shuō)，失掉往昔的足跡并不可惜，迷失了繼續(xù)前時(shí)的方向卻很危險(xiǎn)。

19、美德既受人贊揚(yáng)也遭人憎恨，人們紛紛逃離它，因?yàn)樗偸悄菢颖洌谶@個(gè)世界上你終究得保持一點(diǎn)兒暖意。

20、美德本身也需要限制。

21、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒(méi)味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。

22、最高的圣德便是為旁人著想。雨果

23、經(jīng)過(guò)大海的一番磨礪，卵石才變得更加美麗光滑。

24、即使道路坎坷不平，車輪也要前進(jìn)；即使江河波濤洶涌，船只也航行。

25、駿馬是跑出來(lái)的，強(qiáng)兵是打出來(lái)的。

26、愛(ài)為美德的種子。但丁

27、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。李若禪

28、書籍是造就靈魂的工具。雨果

29、理想的書籍是智慧的銅匙。列夫托爾斯泰

30、美德的最大秘密就是愛(ài)，或者說(shuō)，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美。雪萊

31、勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風(fēng)平浪靜也會(huì)溺水。

32、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。普希金

33、遵循美德行事，縱使沒(méi)有增加快樂(lè)，也可減輕焦慮。

34、德如名香，碎之益烈。

35、梯子的梯階從來(lái)不是用來(lái)擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。

36、人生，幸福不是目的，美德才是準(zhǔn)繩。

37、失去美德就是失去一切。

38、由于濫用，美德本身也會(huì)變成惡德。

39、驕傲，是斷了引線的風(fēng)箏，稍縱即逝；自卑，是剪了雙翼的飛鳥(niǎo)，難上青天。這兩者都是成才的大忌。

40、行善即有德。

41、如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。

42、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當(dāng)作梯子。

43、有幾樣惡習(xí)便足以使許多美德黯然失色。

44、有多少美德和缺點(diǎn)是微不足道的。

45、樹(shù)苗如果因?yàn)榕峦炊芙^修剪，那就永遠(yuǎn)不會(huì)成材。

46、如果把才華比作劍，那么勤奮就是磨刀石。

47、盆景秀木正因?yàn)楸蝗四鐞?ài)，才破滅了成為棟梁之材的夢(mèng)。

48、海浪的品格，就是無(wú)數(shù)次被礁石擊碎又無(wú)數(shù)閃地?fù)湎蚪甘?/p>

49、崇高的理想就象生長(zhǎng)在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。

50、忙于采集的蜜蜂，無(wú)暇在人前高談闊論。

51、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。孫洙

52、通過(guò)云端的道路，只親吻攀登者的足跡。

53、美德是一種違背意志的行為，這也許可以作為美德的定義之一。

54、即使美德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。

55、只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會(huì)有蜜蜂忙碌的身影。

56、只會(huì)幻想而不行動(dòng)的人，永遠(yuǎn)也體會(huì)不到收獲果實(shí)時(shí)的喜悅。

57、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。朱熹

58、只有登上山頂，才能看到那邊的風(fēng)光。

59、種子牢記著雨滴獻(xiàn)身的叮囑，增強(qiáng)了冒尖的勇氣。

60、聲望再高人的也無(wú)法完全實(shí)現(xiàn)自己的生活準(zhǔn)則；德行再好的人也必須努力避免罪惡。

61、懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

62、心靈美優(yōu)于黃金之帶。

63、美德乃無(wú)價(jià)之寶。

64、自然界沒(méi)有風(fēng)風(fēng)雨雨，大地就不會(huì)春華秋實(shí)。

65、瀑布跨過(guò)險(xiǎn)峻陡壁時(shí)，才顯得格外雄偉壯觀。

66、奮斗者在汗水匯集的江河里，將事業(yè)之舟駛到了理想的彼岸。

67、讓生活的句號(hào)圈住的人，是無(wú)法前時(shí)半步的。

68、唯有心靈能使人高貴。

69、腳步怎樣才能不斷前時(shí)？把腳印留在身后。

70、榕樹(shù)因?yàn)樵谏詈竦耐寥溃木G蔭才會(huì)越長(zhǎng)越茂盛。稗子享受著禾苗一樣的待遇，結(jié)出的卻不是谷穗。

71、山路不象坦途那樣匍匐在人們足下。

72、不作惡是走向美德的第一步。

73、勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩(shī)。

74、事常與人違，事總在人為。

75、讀過(guò)一本好書，像交了一個(gè)益友。藏克家

76、敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。

77、心靈純潔的人生活充滿快樂(lè)和喜悅。

78、如果圓規(guī)的兩只腳都動(dòng)，永遠(yuǎn)也畫不出一個(gè)圓。

79、不管多么險(xiǎn)峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。

80、激流勇進(jìn)者方能領(lǐng)略江河源頭的奇觀勝景。

81、極端的惡德和極端的美德就像絕對(duì)的惡一樣肯定要弄死。

82、經(jīng)受了火的洗禮泥巴也會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的體魄。

83、萬(wàn)事不如美德高。

84、機(jī)會(huì)只對(duì)進(jìn)取有為的人開(kāi)放，庸人永遠(yuǎn)無(wú)法光顧。

85、平時(shí)沒(méi)有跑發(fā)衛(wèi)千米，占時(shí)就難以進(jìn)行一百米的沖刺。

86、理想的書籍是智慧的鑰匙。列夫托爾斯泰

87、書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。莎士比亞

88、生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

關(guān)于美德的句子