詩經(jīng)：唐風(fēng)·揚(yáng)之水

2021-09-01 詩經(jīng)短句 風(fēng)的說說 風(fēng)說說

《詩經(jīng)：唐風(fēng)揚(yáng)之水》

揚(yáng)之水，白石鑿鑿。

素衣朱襮，從子于沃。

既見君子，云何不樂？

揚(yáng)之水，白石皓皓。

素衣朱繡，從子于鵠。

既見君子，云何其憂？

揚(yáng)之水，白石粼粼。

我聞?dòng)忻桓乙愿嫒恕?/p>

注釋：

1、揚(yáng)：激揚(yáng)。

2、鑿鑿：鮮明貌。

3、襮（勃）：繡有黼文的衣領(lǐng)。

4、沃：曲沃，地名，在今山西聞喜縣東北。

5、既：已。君子：指桓叔。

6、云：語助詞。

7、皓皓：潔白狀。

8、繡：刺方領(lǐng)繡。鵠：邑名，即曲沃；一說曲沃的城邑。

9、粼粼：清澈貌。形容水清石凈。

10、命：政令。

譯文：

激揚(yáng)的河水不斷流淌，水底的白石更顯鮮明。

想起了白衣衫紅衣領(lǐng)，跟從你到那沃城一行。

既然見了桓叔這賢者，怎不從心底感到高興。

激揚(yáng)的河水不斷流淌，沖得石塊更潔白清幽。

想起白內(nèi)衣和紅繡領(lǐng)，跟從你到那鵠城一游。

既然見了桓叔這貴人，還有什么值得去憂愁。

激揚(yáng)的河水不斷流淌，水底的白石更顯晶瑩。

當(dāng)我聽說將有機(jī)密令，怎么也不敢告訴別人。

賞析：

要說清楚這首，必須牽涉到當(dāng)時(shí)的一段歷史。公元前745年，晉昭侯封他的叔父成師于曲沃，號(hào)為桓叔。曲沃在當(dāng)時(shí)是晉國(guó)的大邑，面積比晉都翼城（今山西翼城南）還要大。再加上桓叔好施德，頗得民心，勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，晉國(guó)之眾歸焉（司馬遷《史記-晉世家》）。過了七年，即公元前738年，晉大臣潘父殺死了晉昭侯，而欲迎立桓叔。當(dāng)桓叔想入晉都時(shí)，晉人發(fā)兵進(jìn)攻桓叔。桓叔抵擋不住，只得敗回曲沃，潘父也被殺。作者有感于當(dāng)時(shí)的這場(chǎng)政治斗爭(zhēng)，在事發(fā)前夕寫了這首詩。《毛詩序》云：《揚(yáng)之水》，刺晉昭公也。昭公分國(guó)以封沃，沃盛強(qiáng)，昭公微弱，國(guó)人將叛而歸沃焉。將詩的創(chuàng)作背景交待得很明白。

后人對(duì)此詩的主旨和作者，有不同的意見，今人程俊英采嚴(yán)粲《詩緝》言不敢告人者，乃所以告昭公之說，在《詩經(jīng)譯注》中認(rèn)為這是一首揭發(fā)、告密晉大夫潘父和曲沃桓叔勾結(jié)搞政變陰謀的詩。詩中的素衣朱襮、素衣朱繡等都是就潘父而言，說這些本都是諸侯穿的服飾，而他也穿起諸侯的衣服，并進(jìn)一步推測(cè)該詩作者可能是潘父隨從者之一，他是忠于昭公的。但今人蔣立甫認(rèn)為這樣理解，恐于全詩情調(diào)不合，他引陳奐《詩毛氏傳疏》之語桓叔之盛強(qiáng)，實(shí)由昭侯之不能修道正國(guó)，故詩首句言亂本之所由成耳，認(rèn)為詩中的素衣朱襮、素衣朱繡等都是就桓叔而言，是由衷地希望桓叔真正成為諸侯，他也推測(cè)該詩作者可能是從叛者，但并不忠于昭公，而是站在桓叔一邊的。宋朱熹的說法比較平穩(wěn)，以為晉昭侯封其叔父成師于曲沃，是為桓叔。后沃盛強(qiáng)而晉微弱，國(guó)人將叛而歸之，故作此詩（《詩集傳》）。

蔣立甫之說似更合理。因?yàn)楦鶕?jù)程俊英的說法，潘父與桓叔合力謀反既然是密事，他不能堂而皇之地公開穿起諸侯的衣服去見桓叔。這等于泄密。而桓叔見其僭越之服，自然會(huì)有看法。所以，素衣朱襮、素衣朱繡諸語，不可能是對(duì)潘父的一種描寫，而是就桓叔而言，是對(duì)桓叔早日能成為諸侯的一種熱切盼望。

詩以揚(yáng)之水開篇，是一種起興，并以此引出人物，暗示當(dāng)時(shí)的形勢(shì)與政局，頗為巧妙。而詩的情節(jié)與內(nèi)容，也隨之層層推進(jìn)，到最后才點(diǎn)出其將有政變事件發(fā)生的真相。所以，此詩在鋪敘中始終有一種懸念在吸引著人，引人入勝。而白石鑿鑿（皓皓，粼粼）與下文的素衣、朱襮（繡）在顏色上亦產(chǎn)生既是貫連又是對(duì)比的佳妙效果，十分醒目。并且此詩雖無情感上的大起大落，卻始終有一種緊張和擔(dān)憂的心情，在《詩經(jīng)》中也可以說是別具一格。

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詩經(jīng)：揚(yáng)之水·揚(yáng)之水

《詩經(jīng)：揚(yáng)之水揚(yáng)之水》

揚(yáng)之水，不流束楚。

終鮮兄弟，維予與女。

無信人之言，人實(shí)誑女。

揚(yáng)之水，不流束薪。

終鮮兄弟，維予二人。

無信人之言，人實(shí)不信。

注釋：

1、揚(yáng)：激揚(yáng)。一說悠揚(yáng)。

2、楚：荊條。

3、鮮（顯）：缺少。

4、言：流言。

5、誑：欺騙。

6、信：誠(chéng)信、可靠。

譯文：

激揚(yáng)的流水喲，

不能漂走成捆的荊條。

我娘家缺少兄弟來撐腰，

只有我和你相依相靠。

不要信別人的閑話，

別人騙你總有花招。

激揚(yáng)的流水喲，

不能漂走成捆的木柴。

我娘家缺少兄弟來關(guān)懷，

只有我二人相依相愛。

不要信別人的閑話，

別人實(shí)在不可信賴。

賞析：

此主題或以為閔（憫）無臣（《毛詩序》），或以為淫者相謂（朱熹《詩集傳》），或以為將與妻別，臨行勸勉之詞（聞一多《風(fēng)詩類鈔》），或以為兄弟相規(guī)（劉沅《詩經(jīng)恒解》），但都根據(jù)不足。細(xì)味詩情，乃是一個(gè)婦女對(duì)丈夫訴說的口氣。古時(shí)男子除正妻外，可以納妾，又因做官、經(jīng)商等常離家在外，是否沾花惹草，妻子多管不著。但禮教上對(duì)婦女的貞節(jié)則看得很重。如果丈夫聽到關(guān)于妻子的什么閑言碎語，是一定要管的；而如果以前夫妻感情很好，他對(duì)妻子也很喜愛，那么此時(shí)他將會(huì)感到非常苦惱。這首詩就是在這種情況下妻子對(duì)誤聽流言蜚語的丈夫所作的誠(chéng)摯的表白。

《詩經(jīng)》中的興詞有一定的暗示作用。凡束楚、束薪，都暗示夫妻關(guān)系。如《王風(fēng)-揚(yáng)之水》三章分別以揚(yáng)之水，不流束薪、不流束楚、不流束蒲來起興，表現(xiàn)在外服役者對(duì)妻子的懷念；《唐風(fēng)-綢繆》寫新婚，三章分別以綢繆束薪、綢繆束芻、綢繆束楚起興；《周南-漢廣》寫女子出嫁二章分別以翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚、翹翹錯(cuò)薪，言刈其蔞起興。看來，束楚、束薪所蘊(yùn)含的意義是說，男女結(jié)為夫妻，等于將二人的命運(yùn)捆在了一起。所以說，《鄭風(fēng)-揚(yáng)之水》只能是寫夫妻關(guān)系的。

此詩主題同《陳風(fēng)-防有鵲巢》相近。彼云：誰侜予美，心焉忉忉（誰誆騙我的美人，令我十分憂傷）。只是《防有鵲巢》所反映是家庭已受到破壞，而此詩所反映只是男子聽到一些風(fēng)言風(fēng)語，妻子勸慰他，說明并無其事。如果將這兩首詩看作是一對(duì)夫婦中的丈夫和妻子分別所作，則是很有意思的。

此詩抒情女主人公是忠貞、善良的，同丈夫有著很深的感情。她因?yàn)槟锛胰鄙傩值埽煞虮闶撬簧ㄒ坏囊锌浚颜煞蚩醋髯约旱男值堋Ｔ诟赶底诜ㄖ粕鐣?huì)中作為一個(gè)婦女，已經(jīng)是一個(gè)弱者，娘家又力量單薄，則更是弱者中的弱者。其中有的女子雖然因?yàn)槊烂矔?huì)引起很多人的愛慕，但她自己知道：這都不一定是可靠的終身伴侶。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人卻出于嫉妒或包藏什么禍心，而造出一些流言蜚語，使他們平靜的生活出現(xiàn)了波瀾。然而正是在這個(gè)波瀾中，更真切地照出了她的純潔的內(nèi)心和真誠(chéng)的情感。

此詩運(yùn)用了有較確定蘊(yùn)含的興詞，表現(xiàn)含蓄而耐人尋味。第一句作三言，第五句作五言，與整體上的四言相搭配，節(jié)奏感強(qiáng)，又帶有口語的韻味，顯得十分誠(chéng)摯，有很強(qiáng)的感染力。

詩經(jīng)：凱風(fēng)

《詩經(jīng)：凱風(fēng)》

凱風(fēng)自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬勞。

凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。

母氏圣善，我無令人。

爰有寒痊在浚之下。

有子七人，母氏勞苦。

睍睆黃鳥，載好其音。

有子七人，莫慰母心。

注釋：

1、凱風(fēng)：和風(fēng)。一說南風(fēng)，夏天的風(fēng)。馬瑞辰《毛傳箋通釋》凱之義本為大，故《廣雅》云：凱，大也、秋為斂而主愁，夏為大而主樂，大與樂義正相因、

2、棘：落葉灌木，即酸棗。枝上多刺，開黃綠色小花，實(shí)小，味酸。心：指纖小尖刺。

3、夭夭：樹木嫩壯貌。

4、劬（渠）：辛苦。劬勞：操勞。

5、棘薪：長(zhǎng)到可以當(dāng)柴燒的酸棗樹。

6、圣善：明理而有美德。

7、令：善。

8、爰（元）：何處；一說發(fā)語詞，無義。

9、浚：衛(wèi)國(guó)地名。

10、睍睆（現(xiàn)緩）：猶間關(guān)，清和宛轉(zhuǎn)的鳥鳴聲。一說美麗，好看。黃鳥：黃雀。

11、載：傳載，載送。

譯文：

和風(fēng)吹自南方來，吹拂酸棗小樹苗。

樹苗長(zhǎng)得茁又壯，母親養(yǎng)子多辛勞。

和風(fēng)吹自南方來，吹拂棗樹長(zhǎng)成柴。

母親賢惠又慈祥，我輩有愧不成材。

泉水寒冷透骨涼，就在浚城墻外邊。

養(yǎng)育兒女七個(gè)人，母親養(yǎng)育多辛勞。

美麗可愛的黃鳥叫，清脆婉轉(zhuǎn)似歌唱。

養(yǎng)育兒女七個(gè)人，無誰能安母親心。

賞析：

關(guān)于《凱風(fēng)》的主題，說法不一。《毛詩序》說：《凱風(fēng)》，美孝子也。衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室。故美七子能盡其孝道，以慰母心，而成其志爾。認(rèn)為是贊美孝子的詩。朱熹《詩集傳》承其意，進(jìn)一步說：母以淫風(fēng)流行，不能自守，而諸子自責(zé)，但以不能事母，使母勞苦為詞。婉詞幾諫，不顯其親之惡，可謂孝矣。這種說法在我們看來顯然有些牽強(qiáng)。而魏源、皮錫瑞、王先謙總結(jié)今文三家遺說，認(rèn)為是七子孝事其繼母的詩，則比較通達(dá)。現(xiàn)代詩人聞一多認(rèn)為這是一首名為慰母，實(shí)為諫父的詩（《詩經(jīng)通義》）。筆者認(rèn)為這是一首兒子歌頌?zāi)赣H并作自責(zé)的詩，這樣比較寬泛的理解，似乎更穩(wěn)妥一些。

詩的前二章的前二句都以凱風(fēng)吹棘心、棘薪，比喻母養(yǎng)七子。凱風(fēng)是夏天長(zhǎng)養(yǎng)萬物的風(fēng)，用來比喻母親。棘心，酸棗樹初發(fā)芽時(shí)心赤，喻兒子初生。棘薪，酸棗樹長(zhǎng)到可以當(dāng)柴燒，比喻兒子已成長(zhǎng)。后兩句一方面極言母親撫養(yǎng)兒子的辛勞，另一方面極言兄弟不成材，反躬以自責(zé)。詩以平直的語言傳達(dá)出孝子婉曲的心意。

詩的后二章寒泉、黃鳥作比興，言寒泉在浚之下，猶能有所滋益于浚，而有子七人，反不能事母，而使母至于勞苦，言黃鳥猶能好其音以悅?cè)耍移咦营?dú)不能慰悅母心，其自責(zé)也深矣（朱熹《詩集傳》）。寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏時(shí)，人飲而甘之；而黃鳥清和宛轉(zhuǎn)，鳴于夏木，人聽而賞之。詩人以此反襯自己兄弟不能安慰母親的心。

詩中各章前二句，凱風(fēng)、棘樹、寒泉、黃鳥等興象構(gòu)成有聲有色的夏日景色圖。后二句反覆疊唱的無不是孝子對(duì)母親的深情。設(shè)喻貼切，用字工穩(wěn)。鐘惺評(píng)曰：棘心、棘薪，易一字而意各入妙。用筆之工若此。（《啟發(fā)詩經(jīng)》）劉沅評(píng)曰：悱惻哀鳴，如聞其聲，如見其人，與《蓼莪》皆千秋絕調(diào)。（《詩經(jīng)恒解》）

古樂府《長(zhǎng)歌行》為游子頌?zāi)钢鳎娫疲哼h(yuǎn)游使心思，游子戀所生。凱風(fēng)吹長(zhǎng)棘，夭夭枝葉傾。黃鳥鳴相追，咬咬弄好音。佇立望西河，泣下沾羅纓。命意遣辭全出于《凱風(fēng)》。唐孟郊的五言古詩《游子吟》的名句誰言寸草心，報(bào)得三春暉，實(shí)際上也是脫胎于《凱風(fēng)》棘心夭夭，母氏劬勞兩句。蔣立甫指出：六朝以前的人替婦女作的挽詞、誄文，甚至皇帝下的詔書，都常用凱風(fēng)寒泉這個(gè)典故來代表母愛，直到宋代蘇軾在《為胡完夫母周夫人挽詞》中，還有凱風(fēng)吹盡棘有薪的句子。

詩經(jīng)：終風(fēng)

《詩經(jīng)：終風(fēng)》

終風(fēng)且暴，顧我則笑，

謔浪笑敖，中心是悼。

終風(fēng)且霾，惠然肯來，

莫往莫來，悠悠我思。

終風(fēng)且曀，不日有曀，

寤言不寐，愿言則嚏。

曀曀其陰，虺虺其雷，

寤言不寐，愿言則懷。

注釋：

1、終：一說終日，一說既。暴：疾風(fēng)。

2、謔浪笑敖：戲謔。謔，調(diào)戲。浪，放蕩。敖，放縱。

3、中心：心中。悼：傷心害怕。

4、霾（埋）：陰霾。空氣中懸浮著的大量煙塵所形成的混濁現(xiàn)象。

5、惠：順。

6、莫往莫來：不往來。

7、曀（義）：陰云密布有風(fēng)。

8、不日：不見太陽。有，同又。

9、寤：醒著。言：助詞。寐：睡著。

10、嚏（替）：打噴嚏。民間有打噴嚏，有人想的諺語。

11、曀曀：天陰暗貌。

12、虺（悔）：形容雷聲。

13、懷：思念。

譯文：

狂風(fēng)迅疾猛吹到，見我他就嘻嘻笑。

調(diào)戲放肆真胡鬧，心中驚懼好煩惱。

狂風(fēng)席卷揚(yáng)塵埃，是否他肯順心來。

別后不來難相聚，思緒悠悠令我哀。

狂風(fēng)遮天又蔽地，不見太陽黑漆漆。

長(zhǎng)夜醒著難入睡，想他不住打噴嚏。

天色陰沉黯無光，雷聲轟隆開始響。

長(zhǎng)夜醒著難入睡，但愿他能將我想。

賞析：

關(guān)于此的主旨，《毛詩序》說：《終風(fēng)》，衛(wèi)莊姜傷己也。遭州吁之暴，見侮慢而不能正也。認(rèn)為是莊姜遭莊公寵妾之子州吁的欺侮而作。朱熹《詩集傳》說：莊公之為人狂蕩暴疾，莊姜蓋不忍斥言之，故但以終風(fēng)且暴為比。認(rèn)為莊姜受丈夫衛(wèi)莊公欺侮而作。其實(shí)，這是寫一位婦女被丈夫玩弄嘲笑后遭棄的詩，當(dāng)出自民間歌謠，與莊姜無關(guān)。

詩共四章。以女子的口吻，寫她因丈夫的肆意調(diào)戲而悲凄，但丈夫離開后，她又轉(zhuǎn)恨為念，憂其不來；夜深難寐，希望丈夫悔悟能同樣也想念她。其感情一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，把那種既恨又戀，既知無望又難以割舍的矛盾心理真實(shí)地傳達(dá)出來了。

第一章寫歡娛，是從男女雙方來寫。謔浪笑敖，《魯詩》曰：謔，戲謔也。浪，意萌也。笑，心樂也。敖，意舒也。連用四個(gè)動(dòng)詞來摹寫男方的縱情粗暴，立意于當(dāng)時(shí)的歡娛。中心是悼，悼，擔(dān)心憂懼的意思，是女方擔(dān)心將來的被棄，著意于將來的憂懼。

第二章承悼來寫女子被棄后的心情。惠然肯來，疑惑語氣中不無女子的盼望；莫往莫來，肯定回答中盡是女子的絕望。悠悠我思轉(zhuǎn)出二層情思，在結(jié)構(gòu)上也轉(zhuǎn)出下面二章。

第三、四章表現(xiàn)思的程度之深。寤言不寐，是直接來寫，愿言則嚏、愿言則懷則是女子設(shè)想男子是否想她，是曲折來寫。而歸結(jié)到男子，又與第一章寫男子歡娛照應(yīng)。全詩結(jié)構(gòu)自然而有法度。

詩各章都采用比的表現(xiàn)手法。陳啟源指出其比喻的特點(diǎn)：篇中取喻非一，曰終風(fēng)曰暴，曰霾曰曀，曰陰曰雷，其昏惑亂常，狂易失心之態(tài)，難與一朝居（《毛詩稽古編》）。因比而興，詩中展示出狂風(fēng)疾走、塵土飛揚(yáng)、日月無光、雷聲隱隱等悚人心悸的畫面，襯托出女主人公悲慘的命運(yùn)，有強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力。這在古代愛情婚姻題材的詩歌中是別具一格的。

詩經(jīng)：匪風(fēng)

《詩經(jīng)：匪風(fēng)》

匪風(fēng)發(fā)兮，匪車偈兮。

顧瞻周道，中心怛兮。

匪風(fēng)飄兮，匪車嘌兮。

顧瞻周道，中心吊兮。

誰能亨魚？溉之釜鬵。

誰將西歸？懷之好音。

注釋：

1、匪：彼之借

2、偈：音結(jié)，迅速馳驅(qū)

3、周道：大道

4、嘌：音飄，輕捷之狀

5、釜：鍋

6、鬵：音尋，大釜

7、西歸：回到西方。

8、懷：通作歸，饋送。

譯文：

大風(fēng)刮得呼呼響，大車急馳塵飛揚(yáng)。

一條大道抬眼望，令我心中真悲傷。

大風(fēng)刮起直打旋，大車飛馳如掣電。

一條大道抬眼望，令我心中真凄慘。

哪位將要煮魚嘗？請(qǐng)借鍋?zhàn)佣鄮兔Α?/p>

哪位將要回西方？請(qǐng)帶好信到家鄉(xiāng)。

賞析：

《匪風(fēng)》描寫游子行至途中，望見隨風(fēng)揚(yáng)塵奔馳的馬車，引起以對(duì)家中親人的思念，但愿能遇到向西回去的路人，請(qǐng)他帶個(gè)平安 的音訊與家人。余冠英先生說這與唐人岑參《逢入京使》一意境相似，所謂：馬上相逢無紙筆，憑君傳語平安。

黃河之水天上來全詩

黃河之水天上來全詩

《將進(jìn)酒》

作者：李白

原文：

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，

呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

注釋：

1、高堂：父母。

2、悲白發(fā)：為鬢發(fā)斑白而傷感。

3、朝如青絲暮成雪：形容時(shí)光匆促，人生短暫。青絲，黑色的頭發(fā)。暮成雪，到晚上黑發(fā)變白。

4、得意：指心情愉快，有興致。

5、千金散盡還復(fù)來：意思是金錢不足貴，散去還會(huì)來。

6、會(huì)須：應(yīng)該。

7、岑夫子，丹丘生：李白的朋友岑勛、元丹丘。

8、側(cè)耳聽：側(cè)著耳朵聽，形容聽得認(rèn)真、仔細(xì)。側(cè)，一作傾。

9、鐘鼓饌玉：代指富貴利祿。鐘鼓，古時(shí)豪貴之家宴飲以鐘鼓伴奏。饌玉，形容食物珍美如玉。

10、寂寞：默默無聞。一說被世人冷落。

11、陳王昔時(shí)宴平樂：陳王，指三國(guó)時(shí)魏詩人曹植（192232），封陳王。宴平樂，在洛陽的平樂觀宴飲。

12、斗酒十千恣歡謔：斗酒十千，一斗酒值十千錢，指酒美價(jià)昂。曹植《名都篇》：歸來宴平樂，美酒斗十千。斗，盛酒器，有柄。恣歡謔，盡情尋歡作樂。謔，喜樂。

13、徑須：只管。

詩意：

你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。你沒見那年邁的父母，對(duì)著明鏡感嘆自己的白發(fā)。年輕時(shí)的滿頭青絲如今已是雪白一片。（所以）人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，

不要讓這金杯無酒空對(duì)明月。每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來。我們烹羊宰牛姑且作樂，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！岑夫子和丹丘生啊！

快喝酒吧！不要停下來。讓我來為你們高歌一曲，請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽：整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢(mèng)死而不愿清醒。自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，只有那會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀的事跡你可知道，斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。主人呀，你為何說我的錢不多？只管買酒來讓我們一起痛飲。那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧。讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長(zhǎng)愁！

賞析：

李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩固然屬長(zhǎng)安放還以后所作，思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表作。

《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即勸酒歌，故古詞有將進(jìn)酒，乘大白云。作者這首填之以申己意（蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩見招》：不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆。）。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值抱用世之才而不遇合（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的抒發(fā)。

詩篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，潁陽去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，自道所得，語帶夸張。上句寫大河之來，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如黃河落天走東海）所沒有的。緊接著，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說高堂明鏡悲白發(fā)，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成朝暮之事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是反向的夸張。于是，開篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開篇的氣勢(shì)感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說：此種格調(diào)，太白從心化出，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作君不見的呼告（一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之），又使詩句感情色彩大大增強(qiáng)。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。

夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要人生得意便無所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由悲而翻作歡樂。從此直到杯莫停，詩情漸趨狂放。人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓（《梁園吟》），行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用金樽對(duì)月的形象語言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩意化了；未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而以莫使空的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)調(diào)。人生得意須盡歡，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩人得意過沒有？鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵（《玉壺吟》）似乎得意過；然而那不過是一場(chǎng)幻影，彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。但并不就此消沉。詩人于是用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：天生我材必有用，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子。有用而必，非常自信，簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人我是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。正是長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，應(yīng)為這樣的未來痛飲高歌，破費(fèi)又算得了什么千金散盡還復(fù)來！這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬（《上安州裴長(zhǎng)史書》），是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？而是整頭整頭地烹羊宰牛，不喝上三百杯決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩句！至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩歌節(jié)奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，不但忘形到爾汝，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。

鐘鼓饌玉意即富貴生活（富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩人以為不足貴，并放言但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。詩情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以我天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而大道如青天，我獨(dú)不得出（《行路難》）。說富貴不足貴，乃出于憤慨。以下古來圣賢皆寂寞二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆自言管葛竟誰許，所以說古人寂寞，也表現(xiàn)出自己寂寞。因此才愿長(zhǎng)醉不醒了。這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到唯有飲者留其名，便舉出陳王曹植作代表。并化用其《名都篇》歸來宴平樂，美酒斗十千之句。古來酒徒歷歷，而偏舉陳王，這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級(jí)人物，而這類人物中，陳王與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，陳王曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。一提古來圣賢，二提陳王曹植，滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。

剛露一點(diǎn)深衷，又回到說酒了，而且看起來酒興更高。以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂。主人何為言少錢，既照應(yīng)千金散盡句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物五花馬（毛色作五花紋的良馬）、千金裘來換取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于呼兒與爾，口氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰是主人。浪漫色彩極濃。快人快語，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲手之舞之，足之蹈之。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句與爾同銷萬古愁，與開篇之悲關(guān)合，而萬古愁的含義更其深沉。這白云從空，隨風(fēng)變滅的結(jié)尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。

《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，這誠(chéng)然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)目字（千金、三百杯、斗酒十千、千金裘、萬古愁等等）表現(xiàn)豪邁詩情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于萬古愁，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、絕去筆墨畦徑之妙，既非鑱刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句破之，極參差錯(cuò)綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語點(diǎn)染（如岑夫子，丹丘生，五花馬，千金裘），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。《唐詩別裁》謂讀李詩者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目，此篇足以當(dāng)之。

劉過：唐多令

《唐多令》

劉過

安遠(yuǎn)樓小集，

侑觴歌板之姬黃其姓者，

乞詞于龍洲道人，

為賦此。

同柳阜之、劉去非、石民瞻、

周嘉仲、陳孟參、孟容，

時(shí)八月五日也。

蘆葉滿汀洲，

寒沙帶淺流。

二十年重過南樓。

柳下系船猶未穩(wěn)，

能幾日，

又中秋。

黃鶴斷磯頭，

故人曾到否？

舊江山渾是新愁。

欲買桂花同載酒，

終不似，少年游。

賞析：

此詞為重訪南樓，感舊傷懷之作，是劉過詞集中不多見的清逸蘊(yùn)藉之作。上片寫重過南樓。蘆葉二句勾描了江邊秋色凄清之景。蘆葦意象渲染了一種迷瀠、黯淡、凄清、衰瑟的氛圍，而蘆葦敗葉落滿沙洲，更增添了寥落感，為詞人重訪南樓營(yíng)造了富有悲劇色彩的特定基調(diào)。二十年句，以敘述方式暗寓今昔感懷與時(shí)世滄桑之嘆：恢復(fù)無望、國(guó)勢(shì)瀕危、故友云散、功名空許。柳下三句進(jìn)一步點(diǎn)出系舟柳下只是倉促路過，既不得久駐，也不能登樓，更可惜再過幾天便是中秋佳節(jié)，正是親友團(tuán)聚，登樓賞月的好時(shí)節(jié)，而今行色匆遽，望樓興嘆，欲重溫昔游景況亦不可得，實(shí)在遺憾之至！下片抒情感懷。南宋國(guó)勢(shì)衰危，目望安定樓，而心憂國(guó)之危迫的新愁舊愁，與上片二十年相映，實(shí)乃愁上添愁。欲買三句以欲字頓轉(zhuǎn)，生發(fā)出欲與故人重溫游樂的期望，以彌補(bǔ)重過南樓的遺憾。然而，終不似又對(duì)此期望做了否定，佳節(jié)美酒易得，少年豪興難再。在一個(gè)否定式的論斷下，全詞劃上了一個(gè)沉痛的句號(hào)。