黨觀后感

2024-02-27 黨觀后感

黨觀后感(精品九篇)。

您對于撰寫優(yōu)秀作品名觀后感依舊感到疑惑嗎？在網(wǎng)絡(luò)社會里，觀眾們可以通過影片獲取更多知識，看完后也會有一些收獲和感悟。我們可以通過寫觀后感來總結(jié)這些心得，從眾多選項中挑選出這篇最優(yōu)秀的“黨觀后感”，希望這篇信息對您有所幫助！感謝您的閱讀選擇！

黨觀后感【篇1】

我們看到，強(qiáng)國之路不斷延著探索的足跡延伸，繁榮的夢想日益實現(xiàn)。浦江兩岸燈火輝煌，天宮一號直沖云霄，雖然強(qiáng)國之路有過曲折，但探索的腳步從未停下，“解放思想，實事求是”的縷縷春風(fēng)吹開了改革開放的朵朵春蕾，殷殷熱土涌起滾滾浪潮；“一國兩制”的宏大胸懷，將失散在外的游子擁入祖國懷抱，絢麗的紫荊花和醉人的金蓮綻露出久違的笑臉。奧運(yùn)、世博成功，中華大地喜事連連。

“七一”宣言匯集了一代代仁人志士，托起了東方地平線上一輪不落的紅日。

90年的光輝歷史，走出了一條永恒的真理：中國共產(chǎn)黨是時代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。憶往昔崢嶸歲月，展未來任重道遠(yuǎn)。

我們要以時代為己任，把一切獻(xiàn)給黨，把實現(xiàn)自己的人生追求同黨的事業(yè)和國家的富強(qiáng)緊密聯(lián)系起來，繼續(xù)朝著正確的方向前進(jìn)。我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，積極實踐科學(xué)發(fā)展觀，珍視祖國，奮發(fā)有為，與時俱進(jìn)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的全部才能。

歷史選擇了你，中國共產(chǎn)黨，中國永遠(yuǎn)的脊梁.

黨觀后感【篇2】

作為一個平凡的工作人員，在仔細(xì)看完《黨的十八大》后，我的感觸很深。

黨的十八大以來的十年，黨**抓住并用好發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，領(lǐng)導(dǎo)全國人民戰(zhàn)勝了一系列重大挑戰(zhàn)，取得了一系列新的歷史性成就，把中國特色社會主義推進(jìn)到一個新階段，為全國建成小康社會打下堅實的基礎(chǔ)。能夠取得這樣的成就，最重要的就是我們堅持了以馬克思列寧主義、XXX思想、鄧小平理論以及“****”重要思想。

***同志們在十八大強(qiáng)調(diào)，要全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。他強(qiáng)調(diào)，必須抓好八個方面的重要任務(wù)：堅定理想信念，堅持共產(chǎn)黨人精神追求，堅持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；積極發(fā)展黨內(nèi)民主，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力；深化干部人事制度改革，建設(shè)高素質(zhì)執(zhí)政骨干隊伍；堅持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國家事業(yè)中來；創(chuàng)新基層黨建工作，夯實黨執(zhí)政的基礎(chǔ)；堅定不移反對腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色；嚴(yán)明黨的紀(jì)律，自覺維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。

我覺得，***所提出的這些問題都是當(dāng)代中國現(xiàn)存的問題，平時，我們見到很很多**腐敗的現(xiàn)象，究其原因，我還是覺得黨的監(jiān)管力度不夠，社會上**腐敗成風(fēng)，形成了一些極其惡劣的影響。事實上，現(xiàn)在很多的人民群眾已經(jīng)對黨產(chǎn)生了質(zhì)疑，很多群眾在私下都會覺得現(xiàn)在的黨都不是什么好東西，都是為自己謀私，而不為人民群眾辦事。其實，我認(rèn)為造成這些負(fù)面影響的主要原因是基層群眾沒有得到應(yīng)有的重視和保護(hù)。

自古以來，中國共產(chǎn)黨是如此神圣，作為中國人民必須優(yōu)良好的素質(zhì)，所以我必須在各各方面嚴(yán)格要求自己，這樣我才能有成為合格中國人民的素質(zhì)。在思想上，豐富馬列主義、XXX思想、鄧小平理論的內(nèi)容，與同事相處融洽，樂于助人，平易近人。

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國自然資源面臨著過度開發(fā)利用和嚴(yán)重破壞自然環(huán)境的問題。隨著人們保護(hù)環(huán)境思想意識的提高，社會上越來越多的人開始關(guān)注我國的生態(tài)環(huán)境問題。否則，如果人們只是盲目地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不重視環(huán)境和資源的保護(hù)，我們的生態(tài)環(huán)境就會處于不適應(yīng)的狀態(tài)，那么后果將不可挽回。

十八大精神為今后全黨全國的發(fā)展指明了方向，也是我們今后實際工作的綱領(lǐng)性文件。在今后的工作中，必將以十八大報告精神為指導(dǎo)，堅持“同生共贏”的經(jīng)營理念，深入落實科學(xué)發(fā)展觀，在推動農(nóng)村信用社改革發(fā)展的同時，認(rèn)真防范金融風(fēng)險，做好各項具體工作，全力支持社會主義新農(nóng)村建設(shè)，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。

現(xiàn)在好了，黨的“十八”大召開以來，各單位的領(lǐng)導(dǎo)干部，走基層，深入民心，噓寒問暖，把黨的關(guān)懷與溫暖送進(jìn)千家萬戶。高大雄偉的建筑物已經(jīng)建成。黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。它們耐用、防雨。

黨觀后感【篇3】

爭**國少年共譜時代新曲

——讀《共產(chǎn)黨好》有感

中華民族歷來是一個強(qiáng)大、勇敢、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的民族。雖然在近代史上，我們飽受貧窮落后之苦，但隨著1921年7月共產(chǎn)黨的誕生，中國人民從此走上了追求自由和光明的道路。今年是建黨90周年。回首這段征程，在她的帶領(lǐng)下，我們的祖國越來越強(qiáng)大。

隨著生活條件的不斷改善，我們不能忘記那些為革命和新中國建設(shè)英勇無私奮斗的共產(chǎn)黨人。

最近，我讀了一本書叫做《共產(chǎn)黨好》，這本書向我們詳細(xì)介紹了中華民族在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下一步步走到現(xiàn)在所經(jīng)歷的磨難與成功。雖然我不喜歡這本書的書名，但它生動具體的故事深深地吸引了我。民族英雄吉鴻昌寧死不屈的愛國精神令我深深感動，邱少云為了戰(zhàn)斗的勝利忍受烈火的焚燒最終壯烈犧牲的故事又令我熱血沸騰，神出鬼沒的地道戰(zhàn)令我不禁無比向往，周恩來總理幽默機(jī)智的外交風(fēng)采又令我忍不住感到由衷佩服……在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，這90年間出了許多偉大的英雄人物，仔細(xì)讀著他們的故事，我的心里對共產(chǎn)黨的敬意也油然而生。

在這本書中，我感受最深的是“抗日戰(zhàn)爭，保家衛(wèi)國”這一章。主要講英勇的人民士兵如何保衛(wèi)祖國，如何把侵略者趕出祖國。讀完這一章，我仰望抗日英雄們，想：

如果我們沒有他們，也許我們都會成為日本人的奴隸。我們現(xiàn)在怎么能有這么幸福的生活！其中“轟轟烈烈的百團(tuán)大戰(zhàn)”是我印象最深的一篇故事。當(dāng)讀到“一股股濃烈的辛辣味隨著滾燙的氣流涌進(jìn)碉堡，敵人被嗆得淚流滿面、噴嚏連天”時，我打心底里替八路軍高興。

誰叫日本鬼子來侵略我們的？他們這是自討苦吃！同時，我也認(rèn)為戰(zhàn)爭總是殘酷的。為了贏得最后的勝利，我們必須付出沉重的代價，日本人民將遭受戰(zhàn)爭的痛苦。

要是沒有戰(zhàn)爭，那該多好啊！

讀完這本書，我心里想：革命軍人創(chuàng)造了更加美好的明天，給了我們幸福的生活。我們應(yīng)該珍惜它！回想我的生活，很多時候可說是“身在福中不知福”。

特別是前幾年，我其實已經(jīng)有許多的玩具了，兩個大整理箱都裝不過來，可我還是不知足。一到新年、生日或者其他什么節(jié)日，我總?cè)滩蛔覀€理由和爸爸媽媽軟磨硬泡，要買新玩具。最過分的是，我有時考試成績比較理想，也想借此機(jī)會“敲敲小竹杠”。

現(xiàn)在想起來，我心里很是后悔，覺得那樣實在是浪費(fèi)，玩具是永遠(yuǎn)買不完的啊！我應(yīng)該學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的節(jié)儉精神，珍惜我已經(jīng)擁有的玩具，當(dāng)我再也看不到好的玩具時，我想買它們。再說，等我長大了，再也沒有玩具沒用了？

節(jié)儉本來就是中華民族的美德。書中的許多英雄也很節(jié)儉。我應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種品德，而不應(yīng)該忘記它。

藍(lán)天上，有鴿子在飛；太陽下，有黨旗在高高飄揚(yáng)。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，90年來，我們從黑暗走向光明，從落后走向進(jìn)步。作為新時代的**人民，我們肩負(fù)著建設(shè)祖國的重任。我們也要樹立信念，為全國最好的年輕人而奮斗，努力學(xué)***的知識，做一個合格的**人，譜寫新時代最美的**！

最后，我結(jié)合家長的閱讀感受，提一個小小的建議。我覺得這本書的名字如果改為“英雄譜——黨旗指引下的九十年”，可能會更符合書的內(nèi)容。

黨觀后感【篇4】

黨百年奮斗歷史經(jīng)驗的讀后感3篇

黨百年奮斗歷史經(jīng)驗的讀后感篇1

百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過波瀾壯闊的偉大斗爭，中國人民徹底擺脫了被欺負(fù)、被壓迫、被奴役的命運(yùn)，成為國家、社會和自己命運(yùn)的主人，人民民主不斷發(fā)展，14億多人口實現(xiàn)全面小康，中國人民對美好生活的向往不斷變?yōu)楝F(xiàn)實。要深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，不斷增強(qiáng)歷史定力，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，以強(qiáng)烈的歷史主動精神和歷史創(chuàng)造精神，凝心聚力推動人民富裕、國家強(qiáng)盛、中國美麗，書寫新時代河北發(fā)展新篇章。

黨百年奮斗歷史經(jīng)驗的讀后感篇2

《決議》是以史為鑒、開創(chuàng)未來，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南。以歷史經(jīng)驗為鑒戒，《決議》極大地統(tǒng)一了全黨的思想，增強(qiáng)了黨的團(tuán)結(jié)，堅定了繼續(xù)開拓進(jìn)取的決心和信心；以歷史經(jīng)驗為基礎(chǔ)，《決議》極大地深化了對中國革命和建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，推進(jìn)了馬克思主義中國化，增強(qiáng)了歷史自覺和歷史主動；以歷史經(jīng)驗為動力，《決議》極大地推動了全黨牢記初心使命，明確了繼續(xù)前進(jìn)的方向和目標(biāo)，形成了全黨上下齊心協(xié)力為實現(xiàn)黨的戰(zhàn)略目標(biāo)而不懈奮斗的政治自覺。

當(dāng)前，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考路上，我們要把黨取得的輝煌成就總結(jié)好，把黨的寶貴經(jīng)驗傳承好，用歷史映照現(xiàn)實、遠(yuǎn)觀未來，牢記中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個根本問題，從而在新的征程上更加堅定、更加自覺地牢記初心使命，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

黨百年奮斗歷史經(jīng)驗的讀后感篇3

在百年奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造輝煌、開辟未來，實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。回望過去，我們黨創(chuàng)造了輝煌成就：黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、社會經(jīng)濟(jì)大幅躍進(jìn)、人民生活穩(wěn)步提升、科技創(chuàng)新不斷涌現(xiàn)。眺望未來，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一場接力長跑。在前進(jìn)的道路上，仍面臨著一系列來自外部和內(nèi)部的挑戰(zhàn)。因此，廣大黨員干部要從黨的百年奮斗史中汲取“創(chuàng)造輝煌開辟未來”的營養(yǎng)劑，用豐富的理論知識、偉大的模范精神、寶貴的實踐經(jīng)驗來增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。堅持以創(chuàng)新發(fā)展為動力，推動人民生活質(zhì)量和社會發(fā)展水平的顯著提升，一往無前地邁向新征程。

黨觀后感【篇5】

報告還提出了建設(shè)中國特色社會主義的新戰(zhàn)略部署，這是指導(dǎo)新世紀(jì)新階段中國特色社會主義建設(shè)的馬克思主義綱領(lǐng)性文件。黨的十七大報告首次提出生態(tài)文明，相信是科學(xué)發(fā)展觀、和諧發(fā)展觀的升華。十七大報告中指出：

“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)神態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。”這也是為了解決資源環(huán)境約束與中國未來可持續(xù)發(fā)展之間的矛盾。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，一些生態(tài)環(huán)境遭到破壞，如工廠排放的煙塵對大氣造成了一定的污染，生活污水和廢渣也對原有的生態(tài)環(huán)境造成了很大的破壞。

如何修復(fù)在追求經(jīng)濟(jì)增長中已經(jīng)破壞的生態(tài)環(huán)境。這些問題都在警示我們：要扭轉(zhuǎn)一切只以經(jīng)濟(jì)增長為主要目的的思想，倡導(dǎo)發(fā)展要以人為本，讓人民共享成果，最大限度地減少對環(huán)境的破壞，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化和生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在黨的十七大報告中，也首次提出要為更多人有財產(chǎn)性收入創(chuàng)造條件。過去我們只強(qiáng)調(diào)國內(nèi)生產(chǎn)總值比過去翻了好幾倍，沒有注意到貧富差距還在擴(kuò)大，富了富了，窮了。

總的gdp雖提上去了，可隱藏在這背后的卻是多少人臉上的陰霾。現(xiàn)在，黨已經(jīng)認(rèn)識到提高人均國內(nèi)生產(chǎn)總值的重要性，及時把它提到戰(zhàn)略部署的位置，這充分說明我們黨深化和擴(kuò)大小康社會建設(shè)，更加順應(yīng)時代潮流，更加順應(yīng)民意。十七大報告強(qiáng)調(diào)，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會管理，促進(jìn)社會公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，住有所居，推動建設(shè)和諧社會。

胡錦濤在講話中提到人民的“幸福安康”一詞，讓人感到特別的溫暖舒服。

從十七大的各個篇章中，無一不滲透著“以人為本”這一核心主義。胡錦濤說：“必須堅持以人為本。

全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。黨的一切努力和工作都是為了人民的利益。要始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。在十七大報告中，民生問題也首次被視為報告的獨(dú)立章節(jié)。

另外，“協(xié)調(diào)”“和諧”是本次十七大報告中貫穿全文的兩個關(guān)鍵詞。堅持以人為本，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，順應(yīng)時代發(fā)展要求，代表人民意志，實現(xiàn)人民利益。科學(xué)發(fā)展、社會和諧是中國特色社會主義發(fā)展的基本要求。它們也是經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的內(nèi)在需要，影響和決定著中國發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程。

報告經(jīng)審議通過，將成為團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的綱領(lǐng)性文件。在這部光輝的文學(xué)作品中，處處體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對人民幸福生活的深切關(guān)懷。這也正是中國共產(chǎn)黨“三個代表”重要思想的深刻體現(xiàn)。

因此，我們在開展工作時也應(yīng)該與“民情、民意、民生”緊密聯(lián)系起來，為人民謀利益，讓群眾得實惠。

黨的十七大報告是新時期中國共產(chǎn)黨的政治宣言，是指導(dǎo)黨和國家工作的行動綱領(lǐng)。黨的十七大和十七大的報告，將極大地鼓舞全黨全國各族人民，增強(qiáng)對我們黨的信心，奪取全面建設(shè)小康社會的新勝利，對建設(shè)中國特色社會主義更有信心。 所以我們要努力學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)十七大的精神，尤其是“四個一定要”精神。

這也是我們?nèi)朦h積極分子的基本要求。遙想當(dāng)年周恩來曾以“我為中華之崛起而讀書”，現(xiàn)在我們也要像周總理學(xué)習(xí)，為中國的崛起而讀書。

黨觀后感【篇6】

標(biāo)題 《共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)》讀后感

60年前，XXX同志在延安召開的中國共產(chǎn)黨第七次代表大會上所作的《論聯(lián)合**》的政治報告中，突出強(qiáng)調(diào)了全黨要堅持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的三大作風(fēng)。XXX同志指出，這主要是中國共產(chǎn)黨用馬克思列寧主義理論和思想武裝起來的新的工作作風(fēng)，在中國人民中已經(jīng)出現(xiàn)了。他明確講到，反映了全世界主要階級實踐斗爭的馬克思列寧主義的普遍真理，在它　……""305……　更多相關(guān) 《共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)》讀后感2016年1月思想?yún)R報重讀《共產(chǎn)黨宣言》…信訪工作中領(lǐng)導(dǎo)大接訪的三大作用學(xué)***東《整頓黨的作風(fēng)》心得體會公安學(xué)***精神及三大作風(fēng)體會—把我黨的優(yōu)…學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)》心得學(xué)習(xí)《整頓黨的作風(fēng)》心得體會讀《整頓黨的作風(fēng)》心得試論馬克思恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于民族問…讀《一把手要有好的民主作風(fēng)》有感風(fēng)和干部生活作風(fēng)建設(shè)。

昂首邁步在新時代的中國共產(chǎn)黨，應(yīng)該結(jié)合新的實際，努力發(fā)揚(yáng)黨的理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，同時，也應(yīng)該及時總結(jié)新的實踐經(jīng)驗，努力培育黨的工作作風(fēng)。堅決克服一切不符合黨的事業(yè)發(fā)展合人民利益要求的不正之風(fēng)。當(dāng)前，要特別注意克服不思進(jìn)取、無所作為的思想狀況，克服嚴(yán)重脫離群眾的各種現(xiàn)實，堅決反對形式主義、官僚主義的不良傾向。

各級黨的干部也要處處注重實際、求實，創(chuàng)造性地開展工作，想群眾所想，急群眾所急，忠誠地為群眾謀利益。要看到，黨風(fēng)建設(shè)與黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)相聯(lián)系、相促進(jìn)。抓好作風(fēng)建設(shè)，就是要抓住新形勢下全面推進(jìn)黨的建設(shè)的一個非常重要的環(huán)節(jié)，抓住提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力的一個非常重要的起點，提高拒腐防變、抵御風(fēng)險的能力。

在繼承和發(fā)展黨的三大作風(fēng)方面，要有以下經(jīng)驗和教訓(xùn)。一實踐持解放思想、實事求是的思想路線，弘揚(yáng)時代精神，理論聯(lián)系實際創(chuàng)新。解放思想、實事求是，是建設(shè)中國特色社會主義理論的精髓，是保證我們黨生機(jī)勃勃的法寶。解放思想和實事求是的統(tǒng)一，要求我們的思想認(rèn)是要符合客觀實際，在馬克思主義指導(dǎo)下，突破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變保守不接受新事物的狀態(tài)。

我們不應(yīng)該僅僅停留在社會主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的東西上

黨觀后感【篇7】

讀完《黨史知識》后讓我感慨良多、受益匪淺，中國共產(chǎn)黨誕生于民不聊生，破敗不堪的舊中國，領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立起富強(qiáng)民主的新中國，到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會主義的大好局面，90年的風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷，黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗，其歷史凝聚著無數(shù)中國共產(chǎn)黨人的智慧和力量。

在近代中國清朝的腐敗無能下，人民不僅受到封建主義、帝國主義、官僚主義的壓迫，而且遭受戰(zhàn)爭和屈辱。在不斷的抵抗和斗爭中，民族資產(chǎn)階級登上了歷史的舞臺。民主革命先行者孫中山從建立資產(chǎn)階級民主共和國為政治綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了清王朝，使統(tǒng)治幾千年的封建專制就此結(jié)束，但沒有一個完整而徹底的反帝反封建政治綱領(lǐng)，沒有形成一個能夠勝利地領(lǐng)導(dǎo)這場革命的堅強(qiáng)有力革命政黨，它仍然失敗了。

辛亥革命之后，中國先進(jìn)知識分子繼續(xù)尋求救國之路，新文化運(yùn)動的發(fā)展、五四運(yùn)動的爆發(fā)，馬克思主義的傳播，中國先進(jìn)分子以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，積極投身到現(xiàn)實斗爭中去，同工人群眾結(jié)合，中國共產(chǎn)黨誕生了，它是馬克思主義同中國工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物。1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開，宣布中國共產(chǎn)黨成立。中國共產(chǎn)黨成立以來，中國革命面貌煥然一新。為了把中國人民從深淵中解放出來，中國共產(chǎn)黨在斗爭實踐中注重運(yùn)用馬克思主義的觀點，觀察和分析中國面臨的實際問題，團(tuán)結(jié)一切力量，取得勝利。

“歷史是一面映照現(xiàn)實的明鏡，也是一本富有哲理的教科書”。通過學(xué)習(xí)黨的歷史，我對黨有了更深的了解。中國共產(chǎn)黨的誕生，改變了中國近代史的潮流，影響了全世界。

只有學(xué)習(xí)黨的歷史，了解過去，把握今天，才能創(chuàng)造明天。我們這一代人要擔(dān)負(fù)起承前啟后的歷史重任，保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果，在中華民族富強(qiáng)的發(fā)展道路上創(chuàng)造新的輝煌。

黨觀后感【篇8】

不忘入黨初心爭做合格黨員

合上書的一剎那，我由衷地為祖國今日的繁榮富強(qiáng)而驕傲，為祖國取得的偉大成就而自豪。回顧歷史，在推動祖國發(fā)展的過程中，總有一批人揮之不去。

以前的這群人”無所不能”,他們爬雪山、過草地、攀火車、打鬼子，四渡赤水河，飛奪瀘定橋，他們有”生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭，有舍身炸碉堡的董存瑞，有以身堵槍口的黃繼光……；之后的這群人”無可比擬”,任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，他們有”把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)”的雷鋒，有”黨的好干部、人民的好公仆”無私奉獻(xiàn)的焦裕祿，有帶領(lǐng)群眾脫貧致富，寫下”青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的孔繁森……；現(xiàn)在的這群人”無與倫比”,他們勤勤懇懇、腳踏實地，在平凡的崗位上為人民服務(wù)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的”中國夢”而不斷努力。

掩卷沉思，我不禁想起加入中國共產(chǎn)黨時的情景，”我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程……”.2015年5月15日，在成為預(yù)備黨員的那一刻，我心情澎湃，激情滿懷。站在黨旗下，一縷縷愛國情愫彌漫心間，一份強(qiáng)烈的使命感與責(zé)任感充斥胸懷，做一名合格黨員的決心與信心也愈發(fā)堅定。

做一名合格黨員，要履行黨員義務(wù)。履行黨員義務(wù)需立足平凡，在工作中耐得住寂寞，在生活上守得住清貧，身體力行地履行黨章中規(guī)定的八項義務(wù)，我要力戒浮躁，認(rèn)真學(xué)***理論、路線、方針、政策和決議等，學(xué)***基本知識，學(xué)***、文化、法律和業(yè)務(wù)知識，理論聯(lián)系實際，在工作與生活中始終保持強(qiáng)烈的責(zé)任感，發(fā)揮好黨員先鋒模范作用，以身作則，腳踏實地，多做貢獻(xiàn)。

做一名合格黨員，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)，又稱黨性鍛煉，是黨員的自我教育、自我改造和自我完善。實踐表明，共產(chǎn)黨員的黨性不是自發(fā)形成的。只有努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真改造主觀世界，才能逐步建立主觀世界。

我將努力學(xué)***民族優(yōu)秀文化與歷史，加強(qiáng)思想道德和素質(zhì)修養(yǎng)，人而無德，行之不遠(yuǎn)；我將銘記人民英雄事跡，弘揚(yáng)革命先烈精神，認(rèn)真學(xué)***平新時代中國特色社會主義思想，提高黨性水平；我將牢記為人民服務(wù)的宗旨，將之作為一切行為的出發(fā)點和歸宿。

要成為一名合格的黨員，就要提高服務(wù)能力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。煉鐵需要靠自己的力量。僅僅有熱情為人民服務(wù)是不夠的。它還需要有能力發(fā)揮作用。作為一名軍工院所的科研人員，我將努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷地提高自己的理論與專業(yè)知識，提高自己的科研與開發(fā)能力，勇于開拓和創(chuàng)新()，提高產(chǎn)品質(zhì)量和制造水平，為國防**裝備的順利升級換代提供保障和支撐，從而實現(xiàn)保軍強(qiáng)軍的光榮使命。

一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。作為新時代的年輕人，我們是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的主力軍，不忘初心，刻苦鉆研，使自己的知識、能力與素質(zhì)不斷適應(yīng)新時代的要求，以實干綻放人生精彩，做一名無愧于心的合格黨員。

（成形中心黨支部邢志輝）

論語別裁讀后感（一）

簡寧150131

這個月還是接著讀《論語別裁》，畢竟這本書也比較有分量，需要我們細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品嘗。

總所周知，孔老夫子學(xué)問的中心思想可以一字記之曰：”仁”.南懷瑾先生從一開始就給我們講學(xué)而時習(xí)之，而學(xué)的就是”仁”.

孔子的語錄總是”微言大義”,以至于后人對這個”仁”有很多解讀，莫衷于是。

”博愛之謂仁”韓愈如是曰；宋儒則道：”仁者核之心也。”認(rèn)為仁便是道體的心空境界……韓愈研究的是墨子的思想，把墨子”兼愛”的思想融會到儒家思想里，去解讀孔子的”仁”總有畫蛇添足的嫌疑；而宋儒用佛家和道家的東西去解讀”仁”則難辭生搬硬套之咎。

總而言之，后人對仁的解釋，漫無限制，就像紀(jì)曉嵐批評學(xué)生文章所引用的古詩評語一樣”兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”,不知所云，越扯越遠(yuǎn)。

南懷瑾先生則通過對中國古代”仁”字的寫法分析說起，先解釋”仁”字為什么是人兩足走路旁邊加個二，他說，”‘二人’是兩個人，就是人與人之間，有我就有你，有你我就有他。有你、我、他，就有社會。就會發(fā)生怎樣相處、怎樣相愛、怎樣互助的問題，就是仁”,南懷瑾先生分析說，仁從文字上的解釋就是人與人之間的事。

其實南懷瑾對”仁”的解釋通篇都有留痕，這里僅是一個方面或者是一個小的部分。我只是覺得奇怪，中國古代的”仁”字應(yīng)該不是孔子發(fā)明的吧，如果是孔子發(fā)明的那從文字層面上去解讀孔子的思想未嘗不是一種便捷靠譜而又愉快的好方式。但倘若不是孔子發(fā)明的，那就是發(fā)明文字的人就孔子”仁”的思想有了自己的解讀后才發(fā)明了”仁”字，也就是說南懷瑾先生的這種文字層面的解讀也是基于前人的解讀的，不是最透徹、原汁原味的，也難逃偏頗之嫌。

不過不得不承認(rèn)，南懷瑾先生對孔子”仁”的解讀是最通俗易懂，也是最貼切的。

恕吾愚鈍，只能借前人之解讀來理解孔子之”仁”意，我不知道哪一種解讀才是孔子真正想要傳達(dá)的思想，但我覺得哪一種解讀都無所謂正確與否，重要的是我們自己去吸收、理解、消化然后轉(zhuǎn)化為自己的人生哲學(xué)，體現(xiàn)在自己的行動上，落實到自己生活的點滴。閱讀不是這樣一個過程。讀一本書，見識一個世界，體驗更多，有好的想法并付諸實踐

《論語別裁》讀后感（二）

杭集中心小學(xué)王一鵬

工作都是在忙忙碌碌中度過，最近一段時間，按照教育局的要求，讀了一點《論語別裁》來充實自己。著名學(xué)者南懷瑾先生以淵博的學(xué)識，旁征博引，談古論今二而撰寫成《論語別裁》，通過南懷瑾先生的論述、詮釋，希望自己從《論語》中學(xué)道行多的方法，去治我的工作、生活。下面談一丁點讀《論語別裁》的感受。

《論語別裁》這部書是南懷謹(jǐn)先生對《論語》這部書別出心裁的解釋，特別是有別于明朝朱熹對《論語》的解釋。他認(rèn)為，人們對儒學(xué)的誤解和理解，主要是由于朱熹解釋的誤導(dǎo)。《論語》這部書，在中國文學(xué)史上占有十分重要的地位。

這本書絕大多數(shù)是孔子及其**或其他人的問答。聰明的學(xué)生問他，有聰明的答案，愚蠢的學(xué)生問他同樣的問題，他的答案不同。孔子說話，是因人而異的，即”因材施教”.

孔子是一位偉大的教育家。他的教育哲學(xué)可以說是民主自由的。他認(rèn)為人是平等的。《論語》中有”性相近，***，唯上智與下愚不移”.就是說，除了絕頂聰明和絕頂愚笨的人沒有辦法教育以外，其他都是平等的，可教育的能力是一樣的。

孔子提出了四個字，可以說是中國的民主主義教育哲學(xué)，就是”有教無類”,充分尊重每一個學(xué)生受教育的權(quán)利。

孔子的教育，他”教”什么呢？孔子提出一個很重要的字，就是”仁”.孔子的看重”仁”字，可以說是前無古人，后無來者。

這個”仁”,就是人的人格，人的人性，人的尊嚴(yán)。孔子說”修己以敬”.孔子的學(xué)生問：

”這就夠了嗎？”孔子又說：”修己以安人”.

這個學(xué)生又問：”這就夠了嗎？”孔子又說：

”修己以安百姓”.這句話就是說教育并不是讓你去打坐念經(jīng)，”修己”是讓你去做自我教育的工作，但是還有一個社會目標(biāo)，就是”安人”.安人是給人類以和平、快樂。

這個教育觀念是新的。教育并不是為自己，為的是一個社會目標(biāo)。所以《大學(xué)》的”格物、致知、誠意、正心、修身”,是修身的基礎(chǔ)，而后面的”齊家、治國、平天下”,都是社會的目標(biāo)。

所以孔子時代的這種”修己以安人”、”修己以安百姓”的觀念就是將教育個人與社會連貫起來。教育的目標(biāo)不是為自己自私自利，不是為升官發(fā)財，而是為”安人、安百姓”,為”齊家、治國、平天下”.因為這個使命，就感覺到”仁”------受教育的人。

人本來有人的尊嚴(yán)，到了做到自己感覺有”修己以安人”、”修己以安百姓”的使命時，就格外感覺到一種責(zé)任。所以《論語》中說”志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”.就是說，必要時，寧可殺身來完善自己的人格。

這就是《論語》中的”不降其志，不辱其身”.孔子的**曾子說：”士不可以不弘毅，仁重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎！

死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！”.就是說受教育的人要有大氣魄，要有毅力，因為”任重而道遠(yuǎn)”.

”任”就是擔(dān)子，把”仁”拿來做擔(dān)子，擔(dān)子自然就很重。孟子說：”自任以天下之重”,曾子說”仁以為己任”.

2500年來，把整個人類作為我們的負(fù)擔(dān)是一個偉大的傳統(tǒng)。后來宋朝的范仲淹也說：”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”.

這就是”修己以安人”而感覺到”任重而道遠(yuǎn)”的緣故。()明朝的顧亭林認(rèn)為”天下興亡，匹夫有責(zé)”,也是這個道理。

《論語》是一本由只言片語構(gòu)成的偉大著作，是我們中華民族不可多得的精神財富。《論語》的深邃，是即便南懷謹(jǐn)先生這樣的國學(xué)大師也要窮數(shù)十年的精力才能入其堂奧的巨制。我作為一個后學(xué)晚輩，只希望隨著人生經(jīng)驗、閱歷的增加，對《論語》的理解也能更加深入，對于我的教學(xué)和生活不斷帶來更大的幫助。

論語別裁讀后感（三）

暑假開始讀南懷瑾先生的《論語別裁》，有點頓悟的感覺，就來寫寫自己的感受。

首先從一個節(jié)目開始，某個晚上看某電視，李連杰給人感覺很滄桑的感覺，他說出了他的人生感悟，人一輩子，光溜溜的身子來到人間，光溜溜的離開人世，來的時候，需要別人救濟(jì)幫忙，走得時候也要麻煩人火葬幫忙，每個人其實都是在別人的救助下活在這個世界上的，所以還是利用在世間的日子去多救助一些別人，才有意義。當(dāng)別人問他，慈善最大的感慨，他說是”給別人的才是你的”,解釋到比如別人送一個表給他，他每次看表的時候，其實都在想念那個送表的朋友，其實他朋友已經(jīng)戴在他的身上，他認(rèn)為，在我們離開世間的時候，什么都不能夠帶走，為什么不在自己活著的時候，把自己的東西給別人呢，這樣一來，自己就永遠(yuǎn)的存在在世界上。他把人生歸結(jié)為”助人”和”愛人”,我想就是他的偉大和成功，他在人生中可以立于不敗之地。

真精彩的感受！

一直以來，很多人在教導(dǎo)我們，要學(xué)做人，但是可能在概念中，做人是個很虛的東西，尤其是我們后生晚輩，總覺得做人好空洞，也許是前人為了回避現(xiàn)實的一種手段。論語教材，大家都是為了應(yīng)付考試才來死記硬背一下的，即使像奧運(yùn)上那么大聲的”學(xué)而時習(xí)之”,我想實際上十幾億國人，沒有幾個真正去理解孔子的真實含義。而且，現(xiàn)代人都有一個想法，就是時代不同了，中國人不能夠總是停留在遠(yuǎn)古的那些歷史上東西上了，必須和西方靠攏，從別人成功的體制中吸收經(jīng)驗去進(jìn)步。

讀了南懷瑾先生的《論語別裁》，才知道原來我們以前為了論語而論語的思維使我們認(rèn)為古文化沒什么用處，其實我們根本就沒有讀懂論語，而且由于沒有生活經(jīng)歷，對論語之道也沒有真正的體驗。

經(jīng)歷了10年的社會生涯，有時候會對社會有悲觀的想法，對人生有無奈的想法，現(xiàn)在周圍，好象始終是那些有關(guān)系的人吃得開，利益始終是大家關(guān)注的焦點，”熙熙攘攘，皆為利來，熙熙攘攘，皆為利往”,不但是那些社會的寵兒，哪怕是平民百姓，都在為手頭的工作而生存，有幾個人可以超脫的生活，有幾個人可以做到”知之不如好之，好之不如樂之”,畢竟說什么生活還得繼續(xù)。由于工作的辛苦和無助，大多數(shù)人感到不快樂，有一種混日子的不好的感覺。有錢的人也不快樂，因為他想更加有錢，也不知道怎么把錢轉(zhuǎn)化為長期的快樂，最多就，那種窮快活很少了。

總之，我們的生活，得為”利”字。在這個前提下，那論語的做人學(xué)問，仁的東西，到底有什么用呢？畢竟這個不管我們飯的。我結(jié)合自己，想了一下認(rèn)為其實是我們還是沒有理解人生之道。

首先，不管我們怎么樣一個人，其實都有一個做人之道，誠實之人，狡詐之人，其實都在修煉自己的人生的道。這個是客觀存在的。只是有些高人，如南懷瑾先生，就會去把做人理論化，找到人生的修煉理論，可以更好的指導(dǎo)做人。

而大多數(shù)人，根據(jù)自己所受的教育和周圍人的影響，只是在實踐這個理論。

其次，做人之道，其實并不與謀生之道不相容，它可以知道我們更好的謀生。可以認(rèn)為，做人之道，是和做事的態(tài)度和方式相輔相成，只是做人之道越明確，做事就越清晰，不會出現(xiàn)原則的問題。

最后，做人的方式其實是為人找到真正的幸福和快樂的根本。生活必須始終明白，財富和享受不是生活的真正意義。疾病、貧窮、死亡和失敗是生活中不可避免的情況。現(xiàn)實生活無敵的境界是對生活的修煉。作為一個男人，很明顯，他可能會在事業(yè)上失敗或遭遇疾病，但他將永遠(yuǎn)有勇氣和決心生存，因為他可以面對它。

否則，他可能會因為某種原因失去生命的意義和價值。

也許，我們每一個人，無論是讀《論語》還是西方哲學(xué)，或是自己決定一條規(guī)則，找到一條健康的道路，做自己的人生指南，都是健康的人生，確保我們永遠(yuǎn)不會失敗。

黨觀后感【篇9】

黨的十七大是在我國改革發(fā)展的關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會，是黨在重要?dú)v史機(jī)遇和新挑戰(zhàn)下作出的總結(jié)和部署。

大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。十七大報的基本內(nèi)容可以歸納為如下的內(nèi)容：

一、過去五年的工作，

二、改革開放的偉大歷史進(jìn)程，

三、深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，

四、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求，

五、促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，

六、堅定不移發(fā)展社會主義民主政治，

七、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，

八、加快推進(jìn)以改善民生為重點的社會建設(shè)，

九、開創(chuàng)國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)新局面，

十、推進(jìn)“一國兩制”實踐和祖國和平統(tǒng)一大業(yè)，十

一、始終不渝走和平發(fā)展道路，十

二、以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程；同時報告還做出了強(qiáng)烈的呼吁：讓我們高舉中國特色社會主義偉大旗幟，更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，萬眾一心，開拓奮進(jìn)，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、譜寫人民美好生活新篇章而努力奮斗！

求和平、謀發(fā)展、促合作已成為不可阻擋的時代潮流，中國積極地順應(yīng)潮流，始終不渝的走和平發(fā)展道路，這既是本著對本國人民的負(fù)責(zé)的態(tài)度，同時又是對全世界人民的負(fù)責(zé)和對世界各國人民的根本利益的關(guān)注和著想，中國共產(chǎn)黨的十七大報告既是黨對過去五年工作的總結(jié)，也是對中國改革開放原來各方面工作的思考和對未來工作的規(guī)劃，更是對小康社會的奮斗目標(biāo)作具體的規(guī)劃以及社會建設(shè)和黨自身建設(shè)的憧憬。十七大報告既是今后工作的既是，也是未來建設(shè)小康社會的藍(lán)圖，也是中國對外政策的莊嚴(yán)聲明。

黨的十七大報告中“加快推進(jìn)以改善民生為重點的社會建設(shè)，”是黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨的深刻體現(xiàn)，這猶如冬天里的一把火，溫暖了中國人民的心田，使中國人民更加擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，使全體人民“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”這深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨情為民所系、利為民所謀的思想和人道主義精神。這份報告將更好地推進(jìn)和諧社會、小康社會和中國特色社會主義建設(shè)。

高舉中國特色社會主義旗幟，堅持中國特色社會主義道路，堅持中國特色社會主義理論體系，是改革開放取得成功的根本原因。看完黨的十七大報告，我對黨改善民生的措施，對黨內(nèi)民主建設(shè)和團(tuán)結(jié)有了更深刻的認(rèn)識。黨的十七大報告是，我堅信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的社會一定會更好，人民群眾一定會安居樂業(yè)。