作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，編寫教學(xué)設(shè)計是必不可少的，教學(xué)設(shè)計要遵循教學(xué)過程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問題。那么問題來了，教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家整理的高中語文教學(xué)設(shè)計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

高中語文課程教學(xué)設(shè)計 篇1

本課教學(xué)目標(biāo)

1．了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認(rèn)識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。

2．了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

3．背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。

教學(xué)重點

1．了解由這次集會而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡(luò)。

2．背誦全文。

教學(xué)難點

1．認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。

2．對文中多義詞具體義項的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數(shù)量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個句子中的意義。

教具準(zhǔn)備

投影儀、投影膠片、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、《蘭亭集序》摹本

課時安排

2課時

教學(xué)過程

第一課時

[教學(xué)要點]

了解王羲之及其作品。放錄音范讀，領(lǐng)會句法上駢散并行，以散為主的特征，朗讀課文，結(jié)合注釋，把握文意，了解本文作為宴游詩的特征。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語：

初中階段我們學(xué)過不少寫景狀物的詩作，想必王安石的.《書湖陰先生壁》大家還記得吧，師生一起誦讀：茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排撻送青來。

詩人描寫景物時，畢其形傳其神，一水多情地呵護(hù)著綠田，兩山像從遠(yuǎn)處奔騰而來，來不及敲門便捧上一片青翠。

今天，我們學(xué)習(xí)的這篇文章，也摹景狀物，但手法卻別具一格，言簡而神具，這就是王羲之以書中神品稱著于世的《蘭亭集序》

二、作者簡介。

選一學(xué)生讀注解

1、教師略作補充：魏晉時期在中國抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅》等楷書作品稱“書之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書法家譽為“行書第一”。

2、出示王羲之《蘭亭集序》摹本，正如前人對他的評價“飄如游云，矯如驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”。

三、放錄音、正音。

學(xué)生聽錄音一遍。教師強調(diào)一些字的讀音。投影：

多音字：會稽（kuàijī）感慨系之（xì）曾不知老之將至（zēng）

通假字：趣舍萬殊（通“趨”）古之視今亦由今之視昔（通“猶”）

四、朗讀課文。

體會本文句法駢散并行，以散為主的特征。

五、品讀課文。

結(jié)合注釋，熟悉文意，并思考：本文和一般的書序有什么不同，找出與《蘭亭集》有關(guān)的語句。

明確：一般的書序介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。

作為書序，本文介紹了作詩緣由（因修禊而“群賢畢至”）、作詩情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”）、成書經(jīng)過（“列序時人，錄其所述”）、本書意義（“后之覽者，亦將有敢于斯文”）。

本文由宴游活動談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。

六、布置作業(yè)：

熟讀全文，把握各段大意，完成思考練習(xí)一。

高中語文課程教學(xué)設(shè)計 篇2

教學(xué)目標(biāo)

1.通過意象把握意境。

2.體會“丁香姑娘”的象征義

教學(xué)設(shè)計

(一)教學(xué)難點、重點

1.學(xué)習(xí)象征的用法

2.體會本文的象征意義

(二)教學(xué)方式：感悟法、朗讀法、啟發(fā)式

(三)課時安排：2課時

(四)預(yù)習(xí)要求：熟讀課文

第一課時

一、教學(xué)內(nèi)容

1.通過朗讀來細(xì)細(xì)品味本文

2.通過細(xì)節(jié)進(jìn)一步體驗感知

二、教學(xué)步驟

(一)讀課文，談?wù)勀銓@首詩的感受。

(二)聽錄音，再談?wù)勀愕母杏X。

(三)放背景音樂，共同朗讀體會。

我們感覺到這首詩很低沉、傷感，充滿著愁緒和無奈。我們被這種感覺控制住了。

這首詩很美。為什么讓人難受的詩也美呢?我們還能舉出曾讓我們難受過，但又深深地被它打動過的人、事和作品嗎?對。每個人都有這種體驗。不只是讓人愉悅的東西才美，讓人感傷、感悟的東西有時更具美的力量。大千世界，美是無限豐富的。

(三)由意象體驗意境

我們體驗到了這首詩的低沉、哀怨和無奈。我們也認(rèn)定了這首詩是美的。那么，我們的感覺和體驗是如何獲得的?我們?yōu)槭裁凑J(rèn)為它很美呢? (意象)

意象：雨巷。我。丁香。姑娘。太息般的眼光。頹圮的籬墻……(由這些意象，結(jié)合本詩說一段話)

他很孤獨，也很寂寞，在綿綿的細(xì)雨中，“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷”。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境里，他心里懷著一點朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”。這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也有“丁香一樣的憂愁”。她的內(nèi)心充滿了“冷漠”“凄清”和“惆悵”。她和詩人一樣，在寂寥的雨巷中，“哀怨又彷徨”。而且，她竟是默默無言，“像夢一般地”從自己身邊飄過去了，走盡了這寂寥的雨巷。

在詩中，這些形象形式上各自獨立，但卻使我們覺得形象之間有著某種聯(lián)系，共同具有某些東西。形象構(gòu)成了一種特殊關(guān)系。 在這朦朧的意象中，作者究竟想要說什么?

有人說，《雨巷》是詩人用美好的“想象”來掩蓋丑惡的“真實”的“自我解脫”，是“用一些皂泡般的華美的幻象來欺騙自己和讀者”，除了藝術(shù)上的和諧間律美外，“在內(nèi)容上并無可取之處”。

有人說，這詩如中國的水墨寫意，只盡情地渲染情感，發(fā)散著自己憂愁與迷惘，“我喜歡你彷徨中的美麗，我銘骨你遺憾時的憂傷”。

第二課時

一、教學(xué)內(nèi)容

1.對意境的解析，自己體會本文的意境

2.象征的有關(guān)知識、

二、教學(xué)步驟

(一)讀課文

(二)意象的解析

1.雨巷。作者幼小時住在杭州大塔兒巷8號，他小學(xué)、中學(xué)走的都是長長的青石板路。對江南雨巷有著自己的生活體驗和情感體驗。梅雨季節(jié)，江南的小巷寂靜、幽深、濕潤，小巷兩邊是寂寞人家，間或有人匆匆走過。這一背景具有很強的視覺效果，給人豐富的想像空間。

2.油紙傘。這是件雨具，作者并沒有做過多具體的描寫。這一方面避免喧賓奪主，另一方面又留下了雨打油傘的迷夢意境。油紙傘本身具有復(fù)古、懷舊的特點，和幽深寂靜的江南小巷相遇，飄著寂寥的雨，整個情景平添一份冷靜、凄清氛圍

3.丁香。整首詩說不清道不明的迷蒙意境都來源于“丁香”兩字。美麗的事物總是和姑娘聯(lián)系在一起。丁香一樣的姑娘，丁香一樣的憂愁，到底是什么樣的呢?

丁香花開在暮春時節(jié)，花的形狀象結(jié)，淡紫色或白色。在中國古典詩詞中，丁香象征著美麗、高潔和愁怨。《雨巷》中寫“一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”源于古詩李璟詞“丁香空結(jié)雨中愁(《攤破沙 浣溪沙》)全詞是：

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓

風(fēng)里落花誰是主，思悠悠

青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁

回首碧波三峽望，接天流

李商隱有詩：芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)獨自愁。丁香花開花在暮春時節(jié)，詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻。常常贏得潔身自好的詩人的青睞。總之，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。而且丁香花雖美，但容易凋謝。所以，以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。

(三)寫作背景

“我”為什么會這樣哀怨?為什么會產(chǎn)生這樣低調(diào)的情感呢? 有句俗語叫“文如其人”。作者戴望舒是怎樣一個人呢?了解了詩人，能更好地理解詩作。

《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國歷史上一個最黑暗的時代。反動派對革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷于彷徨迷惘，他們在失望中渴求著新的希望的出現(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。《雨巷》就是一部分進(jìn)步青年這種心境的反映。戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動，并加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán)，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動當(dāng)局逮捕拘留過。“四，一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個時代做中國人的苦惱”。(《望舒草/序》)他這時候所寫的《雨巷》等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷竹感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說是純屬個人的哀嘆，而是現(xiàn)實的黑暗和理想的幻來在詩人心中的投影。 《雨巷》則用短小的抒情的吟誦再現(xiàn)了這部分青年心靈深處典型的聲音。在這里我們確實聽不到現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的呼號。這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們不是可以分明看到一部分青年人在理想幻滅后的痛苦和追求的心境嗎? 失去美好希望的苦痕在詩句里流動。即使是當(dāng)時的青年也并非那么容易受著“欺騙”。人們讀了《雨巷》，并不是要永遠(yuǎn)彷徨在雨巷。人們會憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。

(四)象征主義

象征主義(Symbolism)是十九世紀(jì)末期流行于歐洲(主要是法國)的藝術(shù)思潮。它的產(chǎn)生是對印象派藝術(shù)和寫實主義所標(biāo)榜的原則的反動，企圖用視覺形象表達(dá)神秘和隱蔽的感覺。象征主義思潮創(chuàng)造了新的語言，開辟了表現(xiàn)的新途徑。這種象征語言可稱為「情緒的象征」，即通過細(xì)致復(fù)雜的一剎那感覺，來探測心靈深處最隱蔽的內(nèi)容。在象征主義藝術(shù)家看來，可視的世界和不可視的世界，精神世界和物質(zhì)世界，無限世界和有限世界，是彼此相互呼應(yīng)和溝通的。因此，這類象征不論用抽象的或具象的語言，都是非常蒙膿和難以捉摸的，具有神秘的傾向。

這種藝術(shù)流派于“五四”運動退潮時期傳入中國。第一個大量利用象征主義方法寫詩是李金發(fā)。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地接受了法國象征派的影響。他的創(chuàng)作的一個重要特點，就是注意挖掘詩歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。

有人說;本詩在藝術(shù)上最突出的特色是成功運用象征手法，使詩的意境深邃、豐富，并具有含蓄美。那么的象征他的象征意義會有哪些呢?

古人在詩里以丁香結(jié)本身象征愁心。《雨巷》則想象了一個如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。她有丁香般的憂愁，也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著憂愁的美好理想的化身。這個新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。

詩人在《雨巷》中運用了新鮮的現(xiàn)代語言，來描繪這一雨中丁香一樣姑娘倏忽即逝的形象，與古典詩詞中套用陳詞舊典不同，也與詩人早期寫的其它充滿舊詩詞調(diào)子的作品迥異，表現(xiàn)了更多的新時代的氣息。“丁香空結(jié)雨中愁”，沒有“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒。在表現(xiàn)時代的憂愁的領(lǐng)域里，這個形象是一個難得的創(chuàng)造。

在古代詩詞里，雨中丁香結(jié)是以真實的生活景物來寄托詩人的感情。《雨巷》中那個在雨中飄過的丁香一樣姑娘的形象，就帶上了更多的詩人想象的成人它既是生活中可能出現(xiàn)的情景，又是作家馳騁藝術(shù)想象的結(jié)晶，是真實與想象相結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)真實的形象。戴望舒說：“詩是由真實經(jīng)過想象而出來的`，不單是真實的，也不單是想象。”(《詩論零札》十三)我們說《雨巷》的意境形象借鑒于古典詩詞，又超越于古典詩詞，最主要的即因為它是詩人依據(jù)生活的經(jīng)驗而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。

[歸納]朱自清先生說：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過這一派的詩。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的;也找一點朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂”。“他是要把捉那幽微的精妙的去處。”(《中國新文學(xué)大系/詩集/導(dǎo)言》)《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，情深而不輕佻，確實把握了象征派詩歌藝術(shù)的幽微精妙的去處。

(五)藝術(shù)特色

1.《雨巷》的音節(jié)特色(葉圣陶盛贊這首詩“替新詩的音節(jié)開了一個新的紀(jì)元”)

總體節(jié)奏：舒緩悠揚

①詩行的頓數(shù)基本為三頓，加上詩歌語言的音質(zhì)配合，因此讀起來有舒緩悠揚的效果。

②單字頓都設(shè)置在詩行的行首。韻律詩停頓時需基本一致，而詩行間停頓稍長，節(jié)與節(jié)之間停頓更長，《雨巷》單字頓放行首，一開始就拉長了這個字的韻尾，起著一種強調(diào)、舒緩的效果。

③復(fù)沓句式的妙用。以第三節(jié)為例“象我一樣”“象我一樣地”第四節(jié)“象夢一般地”“象夢一般地凄婉迷茫”等連貫上下句式，可以說是詩歌內(nèi)在的巧妙拉長，形成了詩歌回環(huán)疊唱的效果，使閱讀時有起勢—強調(diào)—飛躍的遞進(jìn)效果。復(fù)沓藝術(shù)運用的最好的是戴望舒的第二本詩集《望舒草》中的代表作《尋夢者》如“夢會開出花來的/夢會開出嬌妍的花來的”“你去攀九年的冰山吧/你去航九年的旱雪吧”復(fù)沓也表現(xiàn)在《雨巷》首尾兩節(jié)上，從而使詩歌節(jié)奏顯得整齊和諧。

④詞的重疊運用

有時在同一行詩中，如“悠長，悠長”，有時在兩行詩的隔開處，如“哀怨，哀怨又彷徨”，有時在詩節(jié)的分開處，如二、三節(jié)間的“彷徨”。

詞的重疊把時值相同的停頓復(fù)沓化了，從而形成了舒緩悠揚的節(jié)奏。《雨巷》在音節(jié)運用上又是靈動、變化而富有生命力的。

教學(xué)總結(jié)

戴望舒的《雨巷》是人教版高中語文課后背誦篇章。這首寫于1927年表面上言情，寫思慕追求一位有著丁香般美麗的姑娘而不可得，實則是象征在生活的重壓下一部分人的精神狀態(tài)的詩歌，是一幅寫意畫，是詩人意識流動中的一個境界。內(nèi)容完整和明朗，形式不刻意雕琢。意境朦朧，耐人尋味。

在講《雨巷》時，我搜集了戴望舒以及江南雨巷的有關(guān)資料，特意選用了撐著油紙傘，身著紫色旗袍的女郎走在彎彎曲曲的江南小巷作為背景，并配之以《神秘園》的音樂烘托氣氛。

果然如我所料，學(xué)生雖還未讀《雨巷》，就已經(jīng)被朦朧、寧靜、凄美的情境所感染，神情嚴(yán)肅而感傷。

此時，我話鋒一轉(zhuǎn)，對學(xué)生說，讓我們走進(jìn)《雨巷》，去探究詩人戴望舒的真實心靈。我認(rèn)為：課堂教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)師生雙向合作的精神，努力形成一種師生互動的對話機(jī)制。沒有互動，沒有交往，就不存在或未發(fā)生教學(xué)師生互動是借助特定的課堂情境實現(xiàn)的，具有臨時的生成性特點，課堂情境是引發(fā)師生互動的先決條件，對師生互動產(chǎn)生現(xiàn)實的牽引作用。可是我的這節(jié)課并沒有達(dá)到我預(yù)想中的這種效果。

接著讓學(xué)生自由讀，目的是先對文本有一個大致的印象，盡管這種印象可能是粗糙的、不完整的，但它所喚起的最初的審美體驗卻是真實的、重要的。

在學(xué)生朗讀的基礎(chǔ)上，我展示課件，畫面集中了江南各種形式不同的小巷，讓學(xué)生發(fā)揮想象自己描述心中的“雨巷”。

羅生布拉特曾說：“閱讀材料、閱讀情境與閱讀者的心境呈現(xiàn)某種一致性時，那么閱讀的效果就好。”創(chuàng)設(shè)閱讀與鑒賞情境的最大目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。興趣是最好的老師。沒有興趣，就沒有閱讀的積極情感，學(xué)生對文本的閱讀就無內(nèi)化可言，用圖畫情境幫助學(xué)生理解感悟詩意。使此時較為成熟的感受與自己原初的感受構(gòu)成比較，從而更深入地理解詩歌，提高學(xué)生的閱讀欣賞水平。

緊接著共同探究三個問題：“《雨巷》象征了什么?”“為什么逢著一個丁香一樣的姑娘?”“你最喜歡詩中的哪些句子?”詩中的"雨巷"，狹窄破舊，陰暗潮濕，斷籬殘墻被迷茫的凄風(fēng)苦雨籠罩著。從這雨巷我們可以聯(lián)想到當(dāng)時令人窒息的時代氣氛，"風(fēng)雨如磐"的社會面影。詩中那個"我"，一腔愁緒，滿腹哀怨，正是當(dāng)時被環(huán)境憋得透不過氣來的人們的精神狀態(tài)的寫照。他們帶著心靈上的創(chuàng)痛在思索著，追求著。而那夢幻般出現(xiàn)又幽靈一樣地消逝的清麗不俗的丁香姑娘，不就是作者熱切追求而實際上不可能得到的希望的象征嗎?

高中語文課程教學(xué)設(shè)計 篇3

一、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)

教學(xué)目標(biāo)

1.了解聞一多的代表作品、貢獻(xiàn)及詩歌特點。

2.有感情地誦讀詩歌，感受詩人的熾熱的愛國之情。

二、教學(xué)重難點

1、教學(xué)重點

誦讀詩歌，感受詩人的熾熱的愛國之情。

三、教學(xué)過程

1、導(dǎo)入新課

《太陽吟》是詩人聞一收錄在詩集《紅燭》中的代表詩歌。留美期間，身為海外游子，每日見到的太陽同樣也照耀著祖國，于是他希望太陽能夠帶去自己對家鄉(xiāng)、對祖國的思念和熱愛之情。詩歌情感真摯，意象奇特，蘊含著濃濃的的愛國情。今天我們要學(xué)習(xí)的《紅燭》又表達(dá)了詩人怎樣的情感呢？學(xué)生齊讀詩歌由聞一多《紅燭》詩集中的詩歌導(dǎo)入，更有針對性。

2、寫作背景

《紅燭》寫于1923年。面對社會的黑暗和腐敗，年輕的詩人有像紅燭一樣的赤子之心。盡管生活中不乏困頓、失望，但詩人沒有忘記自己的責(zé)任，他已經(jīng)找到了生活的方向，準(zhǔn)備朝著理想中的光明之路邁進(jìn)，即使自己被燒成灰也在所不惜。詩人在紅燭身上找到了生活方向：實干，探索，堅毅地為自己的理想努力，不計較結(jié)果。黑暗中搖曳的紅燭，正是有志青年的象征，為我們指明了方向。

3、作者介紹

聞一多（1899--1946），原名聞家驊，改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。現(xiàn)代愛國詩人，學(xué)者，戰(zhàn)士。自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。五四運動后開始發(fā)表新詩。曾留學(xué)美國。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日發(fā)表了著名的《最后的一次演講》，當(dāng)日下午，即遭到國民黨特務(wù)的殺害。

早年參加新月社，提倡新格律體詩。他的詩具有極強的民族意識和民族氣質(zhì)。代表作《紅燭》、《死水》具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格，整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)，影響頗大。

4、題目解說

紅燭：

紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房內(nèi)。

這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。

5、層次結(jié)構(gòu)

第一部分：（1）對紅燭的贊嘆

第二部分：（2—7）對紅燭奉獻(xiàn)精神的謳歌

第三部分：（8—9）對紅燭精神的總結(jié)

6、全文分析

1、第一小節(jié)：一開頭，詩人就懷著敬慕的`心情贊嘆熒熒的紅燭。

“紅”是赤誠的象征。紅燭，在詩人眼里，是理想的人格的化身。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求：“詩人啊/吐出你的心來比比，/可是一般顏色？”詩人的心應(yīng)該也這樣的紅，否則就不配做詩人。我們可以感受到，詩人的那顆心，真是一顆赤子之心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩中，可以說紅燭就是詩人，詩人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。理解了這一點，對全詩的思想感情也就比較容易把握了。一個“吐”字；逼真的描狀了詩人那種火熱的愛國情感不吐不快的神態(tài)。

2、第四節(jié)，是詩人對紅燭的殷殷寄語，也是詩人的自勉自勵。“既制了，便燒著”，便要燃燒不息，“有一分熱，發(fā)一分光”。人生的天職也在于奉獻(xiàn)，活著就要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放也燦爛的火光。詩人借著紅燭的形象激勵自己，表達(dá)自己的信念和心愿。“燒罷！燒罷！.....監(jiān)獄！”

當(dāng)時，民眾深受封建主義帝國主義思想文化的毒害，如沉睡夢中尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇固受著禁錮。詩人認(rèn)為：自己的職責(zé)，就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來。

詩人愛國的赤誠之心是與祖國人民的命運，聯(lián)系在一起的。

3、第八、九節(jié)的呼喚，--聲是同情的呼喚，一聲是對導(dǎo)鼓勵的呼喚。

“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。”這樣的因果關(guān)系是多么不公平，不合理，為著“創(chuàng)造光明”，結(jié)果只落得“灰心流淚”，但這是社會使然。在這樣的社會中生活，只有作不屈的奉獻(xiàn)，詩人勸勉紅燭，也就是勸勉自己：“紅燭啊！/，莫問收獲，但問耕耘”。”收束得精警有力，詩情得到了凝聚與升華。人們常說，“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所當(dāng)然的。

但是，在不合理的社會里，耕耘者需要更高的思想品格，只要創(chuàng)造光明，個人的得失榮辱一切在所不計。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛祖國，熱愛人民，毫不顧惜個人的得失榮辱，那是極其偉大崇高的獻(xiàn)身精神。

7、寫作特點

這首詩有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。詩歌在表現(xiàn)手法上重幻想和主觀情緒的渲染，大量使用了抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語言強烈地表達(dá)了心中的情感。在詩歌形式上，詩人極力注意詩歌的形式美和詩歌的節(jié)奏，以和詩中要表達(dá)的情感相一致，如：重復(fù)句的使用、一定程度上采用中國傳統(tǒng)詩歌的押韻形式、前后照應(yīng)和每節(jié)中詩句相對的齊整等等。詩人所倡導(dǎo)的中國新詩的格律化、音樂性的主張在這首詩中有一定的體現(xiàn)。可以說，聞一多融匯古今、化和中外的詩歌形式，以強烈的情感表達(dá)和追求精神開辟了中國一代詩風(fēng)，激勵著一代代的中國詩人去耕耘和探索。

高中語文課程教學(xué)設(shè)計 篇4

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、情感與態(tài)度目標(biāo)：體會印度人民對甘地的深厚感情，了解消息的深層內(nèi)涵。

2、知識與能力目標(biāo)：體會消息的結(jié)構(gòu)特點，比較消息與通訊的不同，學(xué)會消息的寫法。

3、過程與方法目標(biāo)：用心感受課文中有特色的語言，評價感人肺腑的人物——甘地。綜合運用比較閱讀，課外閱讀的方法指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中找出消息的各要素，能分析消息的不同結(jié)構(gòu)形式，能具體地區(qū)分通訊與消息的不同。

二、教學(xué)重難點：

1、掌握消息的各個組成部分（導(dǎo)語－主體－結(jié)尾）和結(jié)構(gòu)形式（倒金字塔形式）

2、比較消息與通訊的不同。

三、教學(xué)時數(shù)：

一課時

學(xué)習(xí)方法：感知課文，比較閱讀、合作探究

課前預(yù)習(xí)

1、利用自習(xí)課時間要求同學(xué)們閱讀課文《甘地被刺》。P51頁

2、利用自習(xí)課時間要求同學(xué)們閱讀《真實快速地報道生活》。P57—60頁

教學(xué)過程實錄

（一）導(dǎo)入新課

師：每個同學(xué)手中都有一份報紙，請大家找出你最先看到的新聞標(biāo)題和新聞內(nèi)容，思考一下，何為新聞以及新聞的'特點。

生：各自讀出自己手中報紙中的新聞，回答問題：“新聞就是寫出新鮮的事；新聞要真實；新聞要吸引人，特別是標(biāo)題……”

師：同學(xué)們說出了自己的感覺，很好，下面我們來準(zhǔn)確地概括一下：

新聞是一種事實的信息，也就是說它的本質(zhì)就是真實，我們說新聞新聞，為什么新聞姓“新”而不信“舊”呢，記者最忌諱“昨天”這個詞，快是新聞的競爭條件，也是新聞的質(zhì)量體現(xiàn)，也就是說快速是新聞的生命，那好，根據(jù)新聞的兩個特點，我們可以給新聞下一個定義：新聞是對新近發(fā)生的事實的報道。

板書：新聞是對新近發(fā)生的事實的報道。特點：真實（本質(zhì)）快速（生命）

當(dāng)然，新聞有廣義和狹義之分，廣義的新聞，包括消息、通訊、調(diào)查報告、報告文學(xué)、特寫等文體；狹義的新聞指的就是消息。今天我們主要是學(xué)習(xí)的是消息這種文體。

好，現(xiàn)在我們詳細(xì)了解一下關(guān)于新聞的知識，請同學(xué)們打開書P58頁從第二自然段看一直到59頁中間那一部分，邊讀邊畫重點，2分鐘時間，然后我叫同學(xué)來回答問題。好，現(xiàn)在開始。

師：提問：新聞消息的結(jié)構(gòu)有哪幾部分？

生：標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)尾

師：完整的消息標(biāo)題包括什么？

生：引題、正題、副題

師：什么叫做導(dǎo)語？它通常包含什么？

生：消息的第一自然段或的一句話叫做導(dǎo)語，它包含五個“W”和一個“H”：何時、何地、何人、何事、何故、如何。

板書：消息的結(jié)構(gòu)：標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)尾

標(biāo)題：引題、正題、副題導(dǎo)語：何時、何地、何人、何事、何故、如何

高中語文課程教學(xué)設(shè)計 篇5

一、教學(xué)背景

高中生正是價值觀、人生理想的形成期，尤其是相對比較淳樸的上進(jìn)的學(xué)生對XXX會十分感興趣，對人生理想抱負(fù)也有自己的思索。因此我們可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己對理想抱負(fù)的思索，激發(fā)他們了解偉人心靈的興趣；然后可以通過對于詞語的品味，而完成詩詞的欣賞

這堂課全面考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，制定的教學(xué)對策是：通過合作探究問題，動用視聽感官渲染氛圍，讓學(xué)生更好的理解偉人詩詞的磅磅氣勢，更好體會寫景抒情類詩歌鑒賞的方法，為高中語文的學(xué)習(xí)營造良好的開端。

二、教學(xué)目標(biāo):

知識與能力:

1．把握新詩與現(xiàn)代詩歌的概念，了解什么叫做意象，初步進(jìn)行詩歌鑒賞。

2．學(xué)習(xí)借景抒情的表現(xiàn)手法。

3．背誦經(jīng)典詩歌。

過程與方法:

抓住關(guān)鍵詞語，體味詩人蘊涵于作品中的情感。

情感價值與價值觀:

通過合作探究把握詩詞的情感脈絡(luò)，感悟詩人博大的情懷和革命的壯志，體會詩人以天下為己任的歷史責(zé)任感。

（確立依據(jù)：新課改《教學(xué)大綱》要求詩歌教學(xué)要以讀，以把握作者感情和提高詩歌鑒賞能力為主，讓學(xué)生能品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展學(xué)生想像力和審美力）

三、教學(xué)重難點

重點：體會深秋意境，領(lǐng)會作者情感。

難點：學(xué)會朗誦方法，能正確把握朗誦。

四、教學(xué)方法：

情感教學(xué)法，圖表教學(xué)法,朗讀與鑒賞、評說相結(jié)合教學(xué)法。

五、教學(xué)用具

多媒體課件及多媒體教學(xué)

六、教學(xué)過程

【導(dǎo)入新課】開門見山，介紹詩詞的奇妙，簡潔導(dǎo)入。

【講授新課】

（一）【我疑故我思】

①明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解寫作背景：

默讀文章，用簡潔語言概況初讀感受。

自我評價，注意部分字的讀音（橘，舸，遒，遏）

配樂朗讀、入境體情（小組展示朗讀，教師范讀）比較并評價。

②合作探究、品讀鑒賞、體景悟情：

（先動筆批注，然后分組討論、交流，再在全班進(jìn)行成果展示。）

（二）【我問故我在】

（1）學(xué)生合作探究、品讀鑒賞、體景悟情（重點）

①上片選取了哪些意像？描繪了一幅怎樣的畫面？

②下片塑造了怎樣的“同學(xué)少年”形象？

③上下片之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？抒發(fā)了作者怎樣的情懷？

先動筆批注，然后分組討論、交流，再在全班進(jìn)行成果展示：

明確：上闋：描繪絢麗多彩的湘江秋景。（看）

主旨：悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？（承上啟下）

下闋：抒發(fā)慷慨激昂的革命情懷。（憶）

（2）課堂小結(jié)：教師以提綱的形式展示小組成果。

有的小組抓住了典型意象，用詩化的語言再現(xiàn)了湘江秋景；

有的小組注重?zé)捵郑瑢Α翱础薄皳簟薄跋琛薄氨M”等字有獨到的解讀

有的小組讀到了詞的`上片，是作者對祖國壯美山河的熱愛，對祖國山河沉淪的憂思；

有的小組分析了同學(xué)少年形象，體會到了詞人以天下為己任的情懷；

有的小組探究到了詞構(gòu)思的精妙，探究到下片是對上片誰主沉浮的藝術(shù)回答；

（3）方法總結(jié)、能力提升

寫景抒情累詩歌鑒賞的基本方法：

知人論世；抓意象，入境體情；分析形象，體會情感；品析語言的精當(dāng)，構(gòu)思的精妙；

（4）在理解的基礎(chǔ)上，背誦課文，同學(xué)背誦展示。

（三）【我踐故我行】

提煉升華、拓展延伸

引入盧新寧在北大畢業(yè)典禮上的致辭，進(jìn)行本節(jié)課的升華拓展：你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便是怎么樣；你是什么，中國便是什么；那么通過本文的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為在當(dāng)今社會中我們應(yīng)該做什么樣的人呢？

在集體朗誦勵志詩歌《少年強則國強》中結(jié)束本課,布置作業(yè)。

七、教學(xué)總結(jié)、反思：

通過《沁園春長沙》的教學(xué)，我從以下方面對自己的教學(xué)作一個完整的反思，以便更好的發(fā)現(xiàn)不足之處，及時調(diào)整，讓學(xué)生更好學(xué)習(xí)。

一、可取之處：

（1）從學(xué)生來說，這部分需要學(xué)生有浪漫思維，和鍛煉相應(yīng)大膽想象的能力，鑒于以前有接觸過類似的詞的形式，學(xué)生上課很有激情，回答問題比較積極，合作探究做得非常好，整個課堂氣氛非常熱烈。

（2）學(xué)生普遍有自己的思維、思想，體現(xiàn)了課堂的開放性和靈活性。

（3）從教師的角度看，備課比較充分，課堂調(diào)度適當(dāng)，多媒體運用熟練。

（4）整體上看，較好地實現(xiàn)了對中學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀德育的教學(xué)成果。

二、不足之處：

（1）因時間有限，個別問題討論淺嘗輒止，未能充分展開。

（2）在多媒體操作上有個別不恰當(dāng)之處。

八、附說明：

（1）所屬課程名稱：人教版高中語文必修（一）第一單元第一課《沁園春長沙》。

（2）知識點（技能點）：

1.訓(xùn)練學(xué)生誦讀經(jīng)典的能力

2.著重訓(xùn)練學(xué)生抓準(zhǔn)詞中意象的能力

3.培養(yǎng)青年學(xué)生對祖國山河的真情熱愛，較好地實現(xiàn)了對中學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀的德育效果。

（3）適用對象：初中升高中一年級學(xué)生。

高中語文課程教學(xué)設(shè)計 篇6

教材分析

1、培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語文學(xué)科的任務(wù)，人教版高中語文必修一第一單元為詩歌單元，收錄了中國現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩篇。《雨巷》排在本單元的第二課，作為一首象征派朦膿詩的經(jīng)典之作，特將它列為精講課文。鑒賞詩歌應(yīng)在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象，品味語言，感受充溢于作品的真情。

2、從課文本身看，《雨巷》是一首帶有濃郁古典氣息的現(xiàn)代詩歌，它的意象具有典型的象征意義，抓住這點可以讓學(xué)生拓展深化，掌握詩歌最重要的鑒賞方法——通過意象解讀詩人的情感。

學(xué)情分析

高一的新生正處在學(xué)習(xí)角色的轉(zhuǎn)變期，從初中的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)變到高中的學(xué)習(xí)內(nèi)容上，對許多詩歌藝術(shù)手法和鑒賞技巧還處于一知半解，似懂非懂的狀態(tài)中，需要老師正確的引導(dǎo)和點撥，讓他們掌握正確的分析鑒賞方法。

課標(biāo)要求

1、培養(yǎng)閱讀詩歌的興趣，理解詩歌的思想內(nèi)涵，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。

2、學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，初步把握詩歌的藝術(shù)特征，注意從不同的角度和層面感悟詩歌意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。

知識與能力

（1）通過誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對詩的感悟力和理解力，培養(yǎng)審美情趣。

（2）感知詩歌的意象及其象征意義，把握作者要表達(dá)的思想感情。

過程與方法

（1）本詩教學(xué)以“丁香姑娘”為線索，從導(dǎo)入→走近雨巷，整體感知（雨巷里的丁香姑娘）→小組討論：詩人到底有沒有遇到丁香姑娘？→小組探究：詩人為什么用丁香來形容姑娘呢？→小組展示：詩人遇到或想象中的丁香姑娘是怎樣的呢？→走出雨巷拓展延伸”：以《雨巷》為例，創(chuàng)作一首意象詩。的過程進(jìn)行。

（2）學(xué)生以自主合作探究的方式研究詩歌形式的音樂美、意境的朦朧美、情感的含蓄美。

情感、態(tài)度、價值觀

1、分析和理解詩歌的意象和象征意味，了解詩歌借象征抒情的方法。

2、能有感情的誦讀此詩。通過朗讀品鑒，從作品中進(jìn)入作者的精神世界，體會詩人憂郁惆悵的情懷。

3、學(xué)以致用，掌握詩歌借意象抒情、用語言傳情的寫法。

課前準(zhǔn)備：

培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)課文的習(xí)慣，布置預(yù)習(xí)內(nèi)容，完成前置性作業(yè)，包括生字詞作者簡介寫作背景等，再進(jìn)行自主質(zhì)疑。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：雨——中國古典詩歌中的雨——中國現(xiàn)代詩歌《雨巷》這幾天廣州又下起了淅淅瀝瀝的小雨，雨是中國古代文人筆下的寵兒，古往今來，有很多美麗的詩歌都是歌頌雨的，請幾個同學(xué)說說好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中…在中國的現(xiàn)代詩歌中的故事，也總發(fā)生在雨天。雨，總是會給詩歌增添幾分詩意、美感雨，帶給我們一些莫名的憂郁、哀傷，但這種微妙的情緒又很難準(zhǔn)確把握，“雨巷詩人”戴望舒非常成功地做到了這一點，接下來，讓我們共同走進(jìn)那美麗而又朦朧的《雨巷》。

設(shè)計意圖：

《課標(biāo)與教學(xué)要求》中提出要求：“通過多種途徑引導(dǎo)學(xué)生閱讀和鑒賞，不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣”多媒體導(dǎo)入，用天氣導(dǎo)入，回顧古典詩歌中常見意象“雨”，營造一種與詩歌相一致的氣氛，可以拉近學(xué)生和文本的距離，調(diào)動學(xué)生的積極情感，為學(xué)生把握詩歌情感奠定了基礎(chǔ)。

走近雨巷、整體感知：

誦讀詩歌，初步感知、把握詩歌孤獨而惆悵的感情基調(diào)。首先咱們一起將詩歌朗誦一遍，注意盡量做到舒緩、富有情感。

詩歌一共七個小節(jié)，第一節(jié)和最后一節(jié)咱們齊讀，從第二節(jié)到第六節(jié)，女生男生間隔讀。讀的同時思考：雨巷里到底發(fā)生了一個什么樣的故事？

明確：詩人在雨巷里，邂逅了一位美麗的丁香一樣的姑娘，但是很快這個姑娘又走了。

彷徨雨巷、品味意境

小組討論：詩人到底有沒有遇到丁香姑娘？依據(jù)是什么？

有個同學(xué)問我，老師，到底這個戴望舒有沒有遇到那個丁香一樣的`姑娘啊？我讀了半天，我也不知道結(jié)果。我覺得這個問題非常有意思，今天咱們先一起來探討一下這個問題。請各小組討論一下，委派發(fā)言人，說出你們小組的觀點。

推測答案：

觀點一：有。描述得非常真實，具體可感。她彷徨在這寂寥的雨巷撐著油紙傘像我一樣的像我一樣默默彳亍著冷漠，凄清，又惆悵她靜默的走近走近，又投出太息一般的眼光她飄過像夢一般地像夢一般的凄婉迷茫。或許曾經(jīng)有，曾經(jīng)作者在雨巷中遇到過這樣一個姑娘，現(xiàn)在作者在雨巷中期待著再次與她重逢。

觀點二：沒有。詩人只是希望遇到，在腦海中想象著這個姑娘，并沒與真正遇到。第一節(jié)、最后一節(jié)，希望，僅僅只是希望。

2、小組研究：詩人為什么用丁香來形容姑娘呢？而不說成蘭花姑娘，梅花姑娘或是菊花姑娘？

像丁香一樣結(jié)著仇怨的姑娘。匆匆而來又匆匆而去。丁香花開花在暮春時節(jié)，丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻。詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是愁品。常常贏得潔身自好的詩人的青睞。《浣溪沙》李璟青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。《代贈》李商隱芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。總之，丁香給人美麗、高潔、愁怨、容易消逝的感覺。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。所以，丁香般的姑娘也是愁怨、憂愁、凄婉、容易消失離去的。用丁香形容姑娘不僅寫出了姑娘的淡雅、美麗，還刻畫出了她那楚楚動人的憂郁。中國詩歌一個最重要的特點就是用意象來傳情達(dá)意，歷代詩人在意象的使用過程中使其逐漸形成了特定的比喻義和象征義。

（本環(huán)節(jié)的設(shè)計就是讓學(xué)生養(yǎng)成這樣一種意識，培養(yǎng)這種能力，使其在以后的詩歌閱讀鑒賞中有據(jù)可依，有法可用。）

引導(dǎo)學(xué)生發(fā)分析詩歌意象：

油紙傘、雨巷、我、丁香、姑娘、太息般的眼光、頹圮的籬墻……）

——油紙傘給人復(fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的感覺。而且和雨巷很好地結(jié)合起來了。時間是在暮春，在寂寥的雨下，憑添了一份冷漠，凄清氛圍，撐一傘風(fēng)雨獨立消魂的形象。把它放在獨特的環(huán)境中就能產(chǎn)生奇特的意象。

雨巷：悠長、寂寥。讓人感到幽深、寂靜和寂寞，再加上蒙蒙的細(xì)雨，意境更是充滿了朦朧美。

我：作者幼小時住在杭州大塔兒巷8號。他小學(xué)、中學(xué)走的都是長長的青石板路。這是種優(yōu)美的意境。小巷本來就讓人感到幽深、寂靜和寂寞，再加上蒙蒙的細(xì)雨，意境更是充滿了朦朧美。

丁香姑娘：結(jié)著愁怨、丁香一樣的顏色、芬芳、憂愁、哀怨、默默、冷漠、凄清、惆悵、飄過、像夢一般的、凄婉、迷茫、消散了……籬墻是頹圮的，就讓人有種哀怨、凄涼、衰敗的感覺。我：冷漠、凄清、惆悵。給人迷茫傷感的感覺。

共同點：調(diào)子都是壓抑、低沉的、凄迷的，為全詩營造了一種朦朧凄美的意境。這就是本詩的第二美——意境的朦朧美。

3、小組展示：詩人遇到了一個怎樣的丁香姑娘？請加以描述。

4、朗讀展示：再讀詩歌，在把握詩歌意境美的基礎(chǔ)上領(lǐng)略詩歌的音樂美，讀出節(jié)奏，讀出感情。生讀—————師讀——————齊讀

能力拓展：請以《雨巷》的抒情方式為例，選取合適的“意象”，創(chuàng)作一首小詩。如白云、海洋、小鳥、各類花草，各位物品……

課后作業(yè)：請大家搜集整理古代詩歌中具有象征意義的意象，并分析其象征意義。如竹、松、荷、月、流水，烏鴉、寒蟬、白云……

高中語文課程教學(xué)設(shè)計 篇7

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)

（1）了解作者及詩歌創(chuàng)作的時代背景。

（2）有感情地誦讀詩歌，體味詩歌的意境。

2、能力目標(biāo)

（1）分析、理解本詩的意象和象征意味。

（2）通過誦讀、欣賞提高對詩歌的分析能力。

3、情感目標(biāo)

領(lǐng)悟作者的思想情感，感受詩歌的情境美。

二、教學(xué)重難點

1、分析獨具特色的意象，掌握相關(guān)方法。

2、學(xué)會知人論世，探究并體會詩人的思想感情。

三、教學(xué)設(shè)計

（一）導(dǎo)入

中國是一個詩的國度，從上古的《詩經(jīng)》、《離騷》到樂府民歌，從唐詩宋詞元曲到現(xiàn)當(dāng)代新詩，涌現(xiàn)了很多流派，出現(xiàn)了很多詩人，留下了大量的詩歌精品。十九世紀(jì)二三十年代，隨著西方詩歌的影響，我國詩壇也呈現(xiàn)出百家爭鳴，百花齊放的局面。諸如激情四溢的郭沫若，浪漫典雅的徐志摩，忠誠愛國的艾青。今天我們來結(jié)識一位朦朧纏綿的“雨巷詩人”——戴望舒。

（二）自主收獲

1、了解作者及背景

戴望舒（1905—1950），浙江杭縣（今余杭）人，中國現(xiàn)代著名詩人。1928年成為《現(xiàn)代》雜志的作者之一，并逐漸成為現(xiàn)代詩派“詩壇領(lǐng)袖”。1929年4月，第一本詩集《我底記憶》出版，其中《雨巷》成為傳誦一時的名作，他因此被稱為“雨巷詩人”。早期詩歌因受西方象征派的影響，多寫個人的孤寂心境，意象朦朧、含蓄，感傷氣息較重。后期詩歌表現(xiàn)了熱愛祖國、憎恨侵略者的強烈感情和對美好未來的熱烈向往，詩風(fēng)顯得明朗、沉摯。

《雨巷》是戴望舒的成名作，寫于1927年夏天。當(dāng)時全國處于白色恐怖時期，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望，《雨巷》就是這種心情的表現(xiàn)。當(dāng)時代理《小說月報》編輯的葉圣陶一看到這首詩就非常喜歡，稱它“替新詩的音節(jié)開了一個新的紀(jì)元”，并送給作者“雨巷詩人”的稱號。

2、文體知識

現(xiàn)代詩派：這個詩派得名于施蟄存主編的《現(xiàn)代》文學(xué)月刊。黑線這個刊物并且創(chuàng)作詩歌風(fēng)格相似的一群新人，被稱為現(xiàn)代詩派。20世紀(jì)30年代中期是這個詩派的鼎盛時期。現(xiàn)代詩派的詩藝核心是象征主義。現(xiàn)代派詩人往往以其特有的青春病態(tài)的心靈，詠嘆著濁世的哀音，表達(dá)著對社會的不滿和抗?fàn)帲擦髀冻鰧θ松钌畹募拍豌皭潯４魍媸?0年代“現(xiàn)代派詩歌代表”。其他主要代表詩人有陳江帆、南星、徐遲、番草、玲君、吳奔星、路易士等。

3、積累基礎(chǔ)字詞（結(jié)合導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容）

彷徨（páng huáng）彳亍（chì chù）頹圮（tuí pǐ）

寂寥（jì liáo）惆悵（chóu chàng）

（三）合作探究

1、聽范讀，學(xué)生再有感情地誦讀課文，整體感知。

（1）《雨巷》描繪了一幅怎樣的圖景？營造了一個怎樣的意境？

明確：詩歌描寫了一幅梅雨時節(jié)江南小巷的陰沉圖景，營造了一個富有濃重象征色彩的迷離、超然、朦朧的抒情意境。

（2）《雨巷》中主要寫了哪兩個意象？怎樣理解和欣賞這兩個意象？

明確：一是雨巷。梅雨季節(jié)，江南的小巷陰沉潮濕，兩邊是寂寞的人家，間或有人匆匆走過。這一意象具有很強的視覺效果，給人豐富的想象空間。我們可以把它“虛化”為一條“追求之路”，懷著渺茫希望的“我”在雨巷里徘徊不前，讓人不禁發(fā)問，“我”期待著什么？

二是丁香。丁香是古典詩詞里常見的意象。丁香花常見白色、紫色兩種，外形單薄細(xì)弱，往往用來代表孤高、美麗和憂愁。詩人將這種美賦予姑娘，“丁香一樣的.姑娘”，姑娘即丁香，丁香即姑娘。丁香可以象征詩人心中的理想，這種理想是高潔的、美麗的。但也如丁香或姑娘一樣，稍縱即逝，不可把握，給人暫時的安慰，留下的卻是永久的懷戀和無限的惆悵。

2、文本分析

（1）《雨巷》中有這樣的詩句，“像夢中飄過/一枝丁香的，/我身旁飄過這女郎”，能否將句中的兩個“飄”字改為“走”字？為什么？

明確：不能。因為姑娘不是真是存在的，而是作者想象出來的，想象中的人物是沒有“重量的；而且“飄”字與前面的“夢”字構(gòu)成了最佳組合。總之，“飄”字生動地描述出詩人幻想中的“丁香姑娘”飄忽朦朧的特點。所以，詩中用“飄”字描寫這位姑娘的行動。

（2）《雨巷》表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

明確：戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲。1927年，“四一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中咀嚼著“在這個時代做中國人的苦惱”（《望舒草序》）。他這時候所寫的《雨巷》等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷徨感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說是純屬個人的哀嘆，而是現(xiàn)實的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影。《雨巷》則用短小的抒情的吟誦再現(xiàn)了這部分青年心靈深處的聲音。在這里我們確實聽不到現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的呼號。這是低沉的傾訴，失望的自白。然而從這傾聽和自白里，我們分明可以看到一部分青年人在理想幻滅后的痛苦和追求的心境，失去美好希望的苦痛在詩句里流動。

（四）疑點探究

《雨巷》是一首含蓄的詩。人們對這首詩的“姑娘”有不同的理解：有人認(rèn)為“姑娘”就是“我”；有人認(rèn)為“姑娘”相當(dāng)于“我”心中的理想；還有人認(rèn)為，“姑娘”就是“姑娘”，沒有其他意思。對此你有什么看法？

明確：“姑娘”當(dāng)然有其象征意義。那么“姑娘”象征什么呢？“姑娘”的形象可以指詩人的理想。他的彷徨求索，就是為了尋找“姑娘”——理想。他追求到“姑娘”——理想了嗎？“姑娘”可望而不可即，追求雖執(zhí)著但“道阻且長”，“姑娘”永遠(yuǎn)“宛在水中央”。這就給抒情主人公的追求涂上了一層悲劇色彩。如果詩中“我”是一位沉醉于愛情中的青年，這位“姑娘”不正是他要追求的佳人嗎？或許她的家就在巷子的盡頭，或許她只是從巷子經(jīng)過，誰知道呢？讀者盡可以展開想象。有時候，抒情主人公的形象或形象的補充。從這一角度來講，詩人和“姑娘”是二位一體的也不是沒有道理。即“我”是，實實在在的“我”，而“姑娘”是理想的“我”，未來的“我”，或另一層面的“我”。

（五）拓展延伸

選擇意象一定要做到“象與情合”，試多舉幾例加以分析？

1、梧桐。在中國古典詩歌中，是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴。”元人徐再思《雙調(diào)水仙子夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”都以梧桐葉落來寫凄苦愁思。

2、芭蕉。在詩文中常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來。

3、流水。水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”

高中語文課程教學(xué)設(shè)計 篇8

【設(shè)計意圖】

《過秦論》是一篇內(nèi)容非常豐富，語言極有特色的史論。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是理解秦之過及借鑒意義，明確對比論證方法和掌握重要文言詞句。本設(shè)計突破傳統(tǒng)的“讀文章─—講字詞─—譯文句”的教學(xué)程式，抓住中心，精選語段、詞句，設(shè)計若干討論題，激發(fā)興趣，訓(xùn)練思維，教學(xué)生學(xué)會自讀文言文。

【設(shè)計提要】

本設(shè)計在學(xué)生對照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分三步設(shè)疑討論：1、由標(biāo)題引入第5段，討論對比方法及結(jié)論的產(chǎn)生；2、從秦攻守之勢的不同，討論秦興亡史的演變，理清文章思路；3、討論“仁義不施”的表現(xiàn)及作者的寫作旨意。在討論中，強調(diào)教師點撥，精簡知識講授；強化誦讀自學(xué)，重視語言知識，將理解文意與理解語言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點，突出思維訓(xùn)練。

【設(shè)計實施】

1、層層對比揭秦過。

[設(shè)疑討論]“過秦”，即言秦之過。作者以秦的興亡史實為基本依據(jù)，采用對比方法，層層推進(jìn)，水到渠成指出秦亡的過失，這充分體現(xiàn)在第5段議論中。朗讀第5段：

（1）將段中涉及到的秦國、秦朝、九國（山東之國）、陳涉四種力量用數(shù)學(xué)符號“〈”連結(jié)排列起來；

（2）按例句“‘秦人開關(guān)延敵……而天下諸侯已困矣。’

這是秦國的實力與九國之師相比”，從本段中找出包含

（1）其余三項對比的句子；

（2）說明作者是如何在對比分析中歸納出結(jié)論的。

[明確]（1）四種力量的對比可以表示為：陳涉〈九國〈秦國〈秦朝。

（2）“山東之國與陳涉度長大……不可同年而語矣。”這是山東九國之師與陳涉相比；“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列。”這是秦國與統(tǒng)一天下的秦朝相比；“然后以六合為家……何也？”這是最強大的秦與最弱小的陳涉相比。

（3）從對比中可以看到，最弱小的.陳涉起義時，面對的是最強大的秦朝。一個“何也”，水到渠成，把焦點逼示出來：“仁義不施而攻守之勢異也。”

[點撥]作者議論秦的過失，首先肯定地理條件沒有變，接著采用多項對比的論證方法，層層推進(jìn)。最詳細(xì)的是陳涉與九國的對比，從各個角度對比，極言陳涉弱小；其次是秦國與統(tǒng)一天下的秦朝相比，強調(diào)秦朝的強大。九國與秦的對比包含在上面第二個對比中，不夠明顯，但例句從課文第2段找來明顯的句子，已經(jīng)明確。不能忘記陳涉與秦朝的對比。對比得出的結(jié)論是自然而然的，既告訴我們秦亡的原因，也點明了課題“秦之過”。當(dāng)然，“秦之過”主要是“仁義不施”而非“攻守之勢異也”。充分利用課文注釋理解詞句，注意連用“也”字的語氣及其強調(diào)作用。

[說明]這一段議論是全文的重點，需要反復(fù)朗讀與全面理解。抓住對比即抓住了重點綱目；用數(shù)學(xué)公式來表示課文內(nèi)容，激起學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生積極思考；緊扣原句，促使學(xué)生細(xì)讀課文，理解文句詞語，抓住重要句子、重點詞語。學(xué)生學(xué)習(xí)分析和理解文意、文句的過程，也是自學(xué)文言文能力提高的過程。

[板書]

2、攻守勢中看興亡。

[設(shè)疑討論]“攻守之勢異也”，是對文章1～4段秦興亡史實的概括議論，先從第5段中分別找出一句話概括“攻”與“守”的史實；然后自讀1～4段，說說哪些段寫“攻勢”，哪些段寫“守勢”，并從各段中找一句原句表明“興”或“亡”的史實。

[明確]

（1）“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列”議論的是“攻勢”；“以六合為家，殽函為宮”議論的是“守勢”。

（2）第1～2段及第3段第一層“及至始皇……威振四海”寫“攻勢”，第3段第二層寫“守勢”。

（3）興：“秦人拱手而取西河之外；強國請服，弱國入朝；鞭笞天下，威振四海。”亡：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣。”

“攻”是以雍州之地為本，采取一系列措施；“守”是以整個天下為本，采取了更為嚴(yán)密的措施：秦從諸侯變成了天子，守的力量比攻的力量更強大，結(jié)果卻走向反面，更令人深思。

[點撥]“攻”指依靠權(quán)謀武力，擴(kuò)張土地，奪取天下，吞并六國；“守”指采取種、種措施鞏固政權(quán)，保住秦王朝的帝位。第3段第一層的七字排偶句，寫的正是秦始皇攻取天下、統(tǒng)一六國的巔峰。“興”指秦國強大起來，不能用表達(dá)措施的句子來表明，而要選擇能夠表現(xiàn)一個階段強大的句子。

[說明]該討論題一方面訓(xùn)練學(xué)生的思維能力：抓住中心句引發(fā)開去，理清文章思路，把握文章；閱讀語段，篩選信息，學(xué)習(xí)歸納。另一方面由意而言，促使學(xué)生認(rèn)真自讀課文，正確理解文言詞語和句子，掌握文言知識。

[板書]

3、秦過為鑒可治國。

[設(shè)疑討論]秦的過失主要是“仁義不施”，請從課文中挑出秦“仁義不施”的語句并加以解釋，說說秦的過失告訴我們什么道理。

[明確]

（1）秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。

（2）執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

（3）百越之君俯首系頸，委命下吏。

（4）士不敢彎弓而報怨。

（5）廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰。

（6）信臣精卒陳利兵而誰何。

秦在奪取天下的過程中，依靠武力，致使六國慘敗，“伏尸百萬，流血漂櫓”，已經(jīng)蘊藏著導(dǎo)致失敗的尖銳矛盾。秦統(tǒng)一天下，攻守之勢轉(zhuǎn)化以后，不但不施仁義，反而變本加厲，用嚴(yán)酷的刑罰奴役百姓，迅速導(dǎo)致大規(guī)模起義，致使帝王之業(yè)土崩瓦解。這一史實充分顯示出民心向背對治國的重要性。賈誼采用鋪張渲染的手法言秦之過，是借秦作鑒，猛敲警鐘，勸諫西漢統(tǒng)治者施仁政。

[點撥]“仁義不施”，換種說法是“施行暴政”，這在秦攻取天下中也必然有所表現(xiàn)，在固守天下中表現(xiàn)得尤為厲害。主要體現(xiàn)在治國措施中。

[說明]將“仁義不施”這一抽象道理具體化，訓(xùn)練了學(xué)生篩選信息、理解文意、理解文句等能力，思維深刻性訓(xùn)練、鑒賞評價訓(xùn)練、語言訓(xùn)練都得到落實。

[板書]

[總評]文言文教學(xué)要提高教學(xué)效率，首先要“減肥消腫”，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點，積極思維，學(xué)會自讀。本設(shè)計突破“字字落實，串講課文”的傳統(tǒng)教法，從標(biāo)題入手，抓住全文中心句和重點語段，在論證方法、論據(jù)材料和寫作主旨三方面設(shè)置討論題，注意“意”“言”結(jié)合，創(chuàng)設(shè)啟發(fā)思考、指導(dǎo)讀書的情景，讓學(xué)生在讀書和思考中理解文意，掌握字詞，培養(yǎng)自讀能力，為本單元其他課文的講讀或自讀提供了一個教學(xué)思路。

高一語文《過秦論》原文

秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。

延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俛首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。

于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。

秦王既沒，余威震于殊俗。陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鉏耰棘矜，非銛于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，殽函為官；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

高中語文課程教學(xué)設(shè)計 篇9

教學(xué)目標(biāo)：

（1）學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點；

（2）感知作品言外的情感理趣；

（3）了解詩人儒道兼濟(jì)的思想。

教學(xué)重點：

欣賞分析文中的‘水月’意象

體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。

教學(xué)方法：

第一課時：誦讀法，教師講解法。

第二課時：討論學(xué)習(xí)法。

第一課時

一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)

1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識。

2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。

3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組（4—6人之間）。說明：這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)，學(xué)會收集材料，學(xué)會整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

二、作者和解題：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。

教師明確：

1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機(jī)會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時恰當(dāng)?shù)倪\用“知人論世”的方法。

2、解題：

（1）赤壁的有關(guān)話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁。

（2）賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認(rèn)可，激發(fā)興趣。

三、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。

四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：

1、正音讀—識文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。

2、學(xué)生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。

五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無動筆勾畫）

教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)，學(xué)會合作。同時也讓學(xué)生體會誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語感上進(jìn)行強化，促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學(xué)目標(biāo)。

六、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會文章的語言，探討景、情、理的關(guān)系（再細(xì)讀，小組討論）。

學(xué)生按四組展開討論：

1、文章寫了怎樣的景？

2、文章寫了怎樣的情？

3、文章寫了怎樣的理？

4、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系？

七、課堂演練，強化雙基（略）

八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：

（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態(tài)度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子？密州出貓》、《卜算子？黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌？赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。

（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。

第二課時

一、評析文中的.“水月”意象

1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？學(xué)生展示自己搜集的材料，并進(jìn)行分析（以下為節(jié)選）：？明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。（《永遇樂》）？夜閑風(fēng)靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）？會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子？密州出貓》）？缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子？黃州定惠院寓居作》）？人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌？赤壁懷古》）？山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）？何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）

2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（學(xué)生分組討論）教師點撥：現(xiàn)實中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實）歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）

3、學(xué)生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確：以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時，到達(dá)極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出。“月”成了祥樂、寧靜、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。

二、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進(jìn)行分析。

1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。

2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。

3、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的（參考）說明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過競爭激發(fā)了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學(xué)習(xí)的方式，加深學(xué)生對古人人生觀的理解，通過對比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。

三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度。）

1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。

2、不這么認(rèn)為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂觀曠達(dá)的，因為當(dāng)時他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。

3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。

4、認(rèn)為聽任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實，在現(xiàn)在競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實，投身到激烈的競爭中去。

5、在現(xiàn)代社會，“一毫而莫取”的觀點顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。

6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。

7、“取之無禁，用之不竭”作為成語現(xiàn)在還用，如果說是對大自然無節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對的；而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。

小結(jié)：同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》，我們不僅走進(jìn)了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。

學(xué)生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養(yǎng)對他人關(guān)注的意識，利用優(yōu)美的文字喚起對人生的感悟。

四、請學(xué)生給本課做個結(jié)語出現(xiàn)的精彩總結(jié)：

五、布置作業(yè)

結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊涵的對人生（生命），對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定風(fēng)波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。

教學(xué)反思：

本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。筆者認(rèn)為值得肯定的地方有：首先，學(xué)生的鑒賞活動貫穿教學(xué)的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。

例如學(xué)生總結(jié)這篇課文十分精彩：

（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。

（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。

（3）面對逆境，要把眼光放長遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。

其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。（說明：還學(xué)生自主的權(quán)利，同時也是對課堂的總結(jié)。教學(xué)中通過組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對于改變學(xué)生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會起到較好的促進(jìn)作用。教學(xué)中，有好多學(xué)生都談到這樣的學(xué)習(xí)非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。

第三，強調(diào)師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個很好的嘗試。

值得探討改進(jìn)的地方：

1、學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。

2、閱讀大量的資料，對于教學(xué)進(jìn)度的完成是一個挑戰(zhàn)。（當(dāng)然，教會學(xué)生方法，改變學(xué)生的習(xí)慣比任何都值）

3、改進(jìn)的想法是打算結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，以利于更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

高中語文課程教學(xué)設(shè)計 篇10

教學(xué)目標(biāo)

1.聯(lián)系生活實際認(rèn)識“討論”這種口頭交際活動在學(xué)習(xí)、工作、生活中的意義及作用。

2.借助情境理解“討論”這一語文活動中應(yīng)培養(yǎng)的主要的語文能力 。

3.通過討論演練體會“討論”中的角色任務(wù)，練習(xí)有效地討論。

4.在討論活動中， 提升對生活的認(rèn)識， 促進(jìn)德能共長。

教學(xué)重點

1.認(rèn)識“討論”的意義在于交流、分享信息，達(dá)成共識，建構(gòu)新意，提高認(rèn)識。

2.在高中語文教學(xué)中，“善于傾聽，敏捷應(yīng)對”是語文學(xué)習(xí)的重點。【Fz76.Com 工作計劃之家】

3.能否把握“討論” 的基本要求，善于傾聽，在交流中捕捉重要的信息，有針對性地表達(dá)自己地觀點，提高合作意識，是“討論”學(xué)習(xí)的評價標(biāo)準(zhǔn)。

教學(xué)思路

“討論”的理性認(rèn)識——“討論”的策略把握——“討論”的能力訓(xùn)練

主要教學(xué)方法

以實踐為主，以動態(tài)的語文活動為主，在討論中學(xué)會討論， 在老師的引導(dǎo)下，開展理性的、智慧得、策略的討論，讓學(xué)生通過一堂課的學(xué)習(xí)，提高對這一語言活動的理性認(rèn)識和操作能力。

教學(xué)資源

教材“討論”專題短文

剪輯央視關(guān)于“讀書討論”的錄像片

設(shè)計討論話題：1)關(guān)于校園評比班花、班草的校園話題;2)關(guān)于語文教材大換血的社會話題。

教學(xué)過程預(yù)設(shè)(分課時寫)

課時環(huán)節(jié)

教師活動

(教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn))

學(xué)生活動

(學(xué)習(xí)活動的設(shè)計)

　設(shè)計意圖共一課時

一、導(dǎo)入新課

以名家語錄導(dǎo)入課題：

友以成德也，人而無友，則孤陋寡聞，德不能成矣。

——《論語》

讀書使人充實 ，思考使人深邃，交流使人清醒。

——富蘭克林

你有一個蘋果，我有一個蘋果，互相交換，各自得到一個蘋果;你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想。

——蕭伯納

談?wù)勛约簩Α坝懻摗钡恼J(rèn)識

1.引發(fā)對課題的興趣。

2.回顧對“討論”這一交流方式的已有認(rèn)知。

二、“討論”的理性認(rèn)知

提出問題，組織討論，明確答案：

1)“討論”的特點：共同話題——集中性;各自發(fā)表意見——多元性;平等交流——互動性。

閱讀教材短文，思考交流：何為討論?其意義何在?

在原有的認(rèn)知水平上，加強對“討論”的理性認(rèn)識。

思考——

1) 討論的意義

2) 討論的特點

三、“討論”的策略把握

2)“討論”的規(guī)則：遵守話題——明確目的—— 履行職責(zé)——體現(xiàn)素養(yǎng)

3)作為一名討論的“參與者”，應(yīng)具備哪些素養(yǎng)?

歸納：事先準(zhǔn)備，善于傾聽，積極發(fā)言，文明得體

4)其中應(yīng)具備的語文核心能力是什么?

歸納：“傾聽能抓住對方發(fā)言的要點”，“發(fā)言要觀點鮮明、條理清楚、論據(jù)充分” 還要不離話題，有針對性，敏捷應(yīng)對。

看央視錄像片段思考：

1)錄像中三人圍繞什么討論?兩位嘉賓觀點、理由分別是什么?

2)錄像中三人分擔(dān)怎樣不同的職責(zé)?共同表現(xiàn)出怎樣的素養(yǎng)?

3)作為一名討論的“參與者”，應(yīng)具備哪些素養(yǎng)?

了解——

3)討論的規(guī)則

4)討論應(yīng)具備的素養(yǎng)

5)討論所應(yīng)具備的語文能力

四、討論”的實戰(zhàn)演練(在討論中學(xué)會討論)：

【演練一】

組織活動，評價學(xué)生表現(xiàn)。明確答案。

討論演練：在一些人氣較高的中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)論壇，評選“班花”、“校花”的帖子頗為熱鬧，尤其是在高一新生中，學(xué)生們樂此不疲地評選各自班級、學(xué)校的“花花草草”。你如何看待中學(xué)校園中的這種現(xiàn)象?

討論的職責(zé)：組織者——及時歸納，巧妙引導(dǎo)

參與者——用心傾聽，坦誠交流

記錄者——用心傾聽，記錄梗概

匯報者——歸納要點，擇要陳述

1)任選一小組展開討論，其余同學(xué)觀看;

2)學(xué)生評價各成員體驗角色的表現(xiàn)。

理性地參與、評價“討論”活動，在討論中提高口頭交際能力和對事物的辨析能力。

【演練二】

組織討論活動，評價學(xué)生表現(xiàn)。

討論演練：以武俠取代經(jīng)典，用現(xiàn)代作品替代文言作品。對于高中語文教材這樣的“大換血”，輿論一片嘩然，支持者有，擔(dān)憂者有。你的意見呢?

1)全班學(xué)生分組討論;

2)小組陳述討論概況。

理性地參與、評價“討論”活動，在討論中提高口頭交際能力和對事物的辨析能力。

五、交流分享

小組討論時，如果發(fā)現(xiàn)自己的意見與前面的發(fā)言者基本一致怎么辦?當(dāng)對方提出一種觀點，而你不贊成時，該怎么辦?小組討論氣氛沉悶，組員多保持沉默，主持者該怎么辦?

小組討論中有人口若懸河，滔滔不絕，使別人沒有時間發(fā)表自己的見解，主持者該怎么辦?

小組討論中遇到意見不統(tǒng)一時，匯報者該怎么辦?大會交流時，某組匯報者發(fā)現(xiàn)本組意思和另一組匯報意思大致相同，請問這組匯報者該怎么辦?大會交流時，某組的匯報者發(fā)現(xiàn)本組匯報的意思與前一組的匯報意思完全不同，請問該組匯報者該怎么辦?

以抽簽的方式，選擇討論話題。

各小組向全班匯報討論結(jié)果。

交流分享學(xué)習(xí)成果

六、“討論”的總結(jié)評價

組織評獎，

依據(jù)本堂討論課同學(xué)們的表現(xiàn)設(shè)立一個獎項，提出獲獎?wù)卟⒄f明理由。

通過設(shè)立獎項的方式，實現(xiàn)學(xué)習(xí)的自我評價。

自我反思

主要特色與創(chuàng)新之處：

存在的問題與不足：

高中語文課程教學(xué)設(shè)計 篇11

作文教學(xué)目的：

１、讓學(xué)生感受人物的個性，理解人性美的內(nèi)涵。

２、學(xué)會用典型材料來凸顯人物的個性。

３、學(xué)習(xí)運用肖像、語言、行動、心理等細(xì)節(jié)凸顯人物的個性。

教學(xué)重點：

學(xué)習(xí)抓住個性凸顯人物的幾種寫人方法。

教學(xué)難點：

如何凸顯人物的個性。

課堂教學(xué)設(shè)計：

一、新課導(dǎo)入

本單元學(xué)習(xí)寫人。寫人的什么呢？寫衣著，寫相貌，寫言談，寫舉止，寫行為……寫這些具體的細(xì)節(jié)是為了表現(xiàn)什么呢？最終都是為了表現(xiàn)人的思想個性，表面的言談行為等都是為了反映人物獨特的精神內(nèi)涵，尤其是弘揚人物美好的人性。

明確了寫人文章的表象和實質(zhì)之后，我們還要知道寫人難在那里？“類型化”、“臉譜化”、 “千人一面”的文章好嗎？不好，因為“一母生九子，個個有不同”，所以一篇優(yōu)秀的寫人文章就是要凸顯筆下人物的獨特個性，尤其是人物美好的人性。

二、話題探討

什么是優(yōu)美的人性呢？讓我們來看下面一篇作文片段，思考：文中表現(xiàn)了父親怎樣的形象？文中的父親有那些品質(zhì)？

父親，我愛您

父親，還記得嗎？曾經(jīng)我們的家是那樣的窮，媽媽沒工作在家，您一個人在外面風(fēng)里來雨里去，每日拿著那一點微薄的工資養(yǎng)家，可您從不厭倦。那日，您下崗了，媽媽一個人坐在沙發(fā)上垂淚，她不知道以后家里的日子要怎樣過下去。父親，我親愛的父親。您走到媽媽身邊，握著媽媽的手，一字一句地說：“別哭，天塌下來我頂著，我一個堂堂男子漢，難道連個家都養(yǎng)不活？”是的，以后的日子，您早出晚歸，靠著健康的體魄和別人一些微薄的資助，您重新開始，在險惡的商海中摸爬滾打，不知疲憊。每次看到您（熬紅的）雙眼，（蒼老的）面容，（日益增多的）白發(fā)，媽媽眼里總是蓄著淚水，而我總

是一次次告訴自己，長大后要像父親一樣堅強。

注： 行動描寫、 語言描寫、肖像描寫、

動詞、（形容詞） 、副詞

文章通過細(xì)致的語言描寫、肖像描寫、行動描寫，寫出了一個面對困難，毫不屈服的父親形象。剛毅堅強、毫不屈服等都是父親身上閃光的品質(zhì)，這些美好的品質(zhì)就是優(yōu)美人性的表現(xiàn)。

美好人性的含義非常廣泛，例如熱愛祖國、關(guān)心集體、樂于助人、奮發(fā)向上、自強不息、勇于奉獻(xiàn)、敢于斗爭、正直敬業(yè)、樂觀向上、忠厚勤勞、幽默風(fēng)趣、富有愛心、為人謙和、樸實善良、同情弱者、真誠守信等等。我們寫人就是要用敏感的心靈去感受，去發(fā)現(xiàn)，去描寫人性的光輝。

高中語文課程教學(xué)設(shè)計 篇12

《林黛玉進(jìn)賈府》

第一課時

【活動內(nèi)容】了解《紅樓夢》全書及《林黛玉進(jìn)賈府》的情節(jié)，初步感知文本。

【活動過程】

一、導(dǎo)入

世界上沒有哪一本書會像《紅樓夢》這樣受到無數(shù)人的喜愛，世界上也沒有哪一門學(xué)問會像“紅學(xué)”這樣獨一無二，世界上更沒有僅僅因一本書、一門學(xué)問就產(chǎn)生出天文數(shù)字的經(jīng)濟(jì)鏈。清代乾嘉以后就有“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書是枉然”（《草珠一串·京都竹枝詞》）的說法。今天我們要學(xué)習(xí)的就是節(jié)選自《紅樓夢》第三回的《林黛玉進(jìn)賈府》。

簡介曹雪芹及《紅樓夢》。（可提前印發(fā)資料，也可通過課件展示說明，重點介紹前五回的內(nèi)容和在小說中的作用；也可指定某一學(xué)生介紹，教師補充。）

二、指定同學(xué)將課文朗讀一遍（可指定一排），有讀錯的，則分別從形、音、義三方面予以訂正。重點留意字詞（略）。

三、預(yù)設(shè)問題，深入文本

學(xué)習(xí)活動：按照林黛玉進(jìn)賈府的行蹤，說說賈府的特點，并介紹賈府的主要人物及人物之間的關(guān)系。可分解為以下兩個問題來完成：

1．未進(jìn)賈府之前，林黛玉“常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同”，文章是怎樣通過林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開來的？或：這篇課文以什么為線索展開故事情節(jié)？按情節(jié)發(fā)展，課文可分為幾部分，每部分寫些什么內(nèi)容？（學(xué)生自己思考問題，在課本上劃分層次，完成后同桌交流。請學(xué)生回答。）

2.默讀第二部分，思考：林黛玉進(jìn)賈府都見到了哪些人? (學(xué)生獨立完成)

四、布置作業(yè)

熟讀課文，勾畫出《林黛玉進(jìn)賈府》中你認(rèn)為描寫人物肖像和語言最準(zhǔn)確生動的語段，反復(fù)誦讀體味，從中選擇一個自己喜歡的人物加以評述，看看通過這些語言反映了人物的什么身份和性格。

第二課時

【活動內(nèi)容】分析林黛玉、王熙鳳、賈寶玉的性格特點；

通過揣摩語言分析人物性格（完成課后“研討與練習(xí)”三）。

【活動過程】

一、提出活動要求

問題設(shè)計：課文描寫人物非常巧妙、精彩，寫人物出場，先后適宜，詳略得體，虛實并用。詳寫了王熙鳳、賈寶玉、林黛玉三個主要人物。請找出集中描寫這三個人物的段落，反復(fù)閱讀，思考一下：他們分別具有什么樣的性格特點?作者分別運用了哪些手法來刻畫這三個主要人物?（任選一個人物，可先在小組內(nèi)交流，然后向全班展示）

二、分析人物性格

可通過以下問題引導(dǎo)學(xué)生了解人物性格：

1.作者在描寫王熙鳳時，不惜濃墨重彩，淋漓地鋪陳王熙鳳的裝束衣飾，用意何在?

2.對于同一個問題，黛玉回答賈母“只剛念了《四書》”；回答寶玉“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個字。”為什么黛玉要改變口吻呢?

3.寶玉聽到黛玉無玉時，登時發(fā)作起癡狂病來摔玉，體會這一細(xì)節(jié)，分析寶玉的“癡狂病”是什么“病”?

4.《紅樓夢》是小說，但在敘事描寫中大量穿插詩詞。節(jié)選部分用《西江月》二詞來寫賈寶玉，同學(xué)們討論一下，這種寫法有什么好處。

經(jīng)過師生共同探究，可形成如下板書或課件：

1.多愁善感林黛玉：

（1）眾人眼中的黛玉——超塵拔俗的氣質(zhì)，嬌弱多病的體質(zhì)

（2）熙鳳眼中的黛玉——不同尋常的標(biāo)致

（3）寶玉眼中的黛玉——脫俗飄逸、清爽靈淑

2.精明潑辣王熙鳳：

（1）寫出場——未見其人，先聞其聲

（2）繪肖像——濃墨重彩，雍容華貴

（3）見黛玉——極盡奉承

（4）回王夫人——精明機(jī)變

3.瀟灑多情賈寶玉：

（1）出場前的他人介紹——憊懶懵懂、頑劣瘋傻

（2）寶黛相會時的肖像描寫——眉清目秀、英俊瀟灑、任性率真

（3）《西江月》詞對于寶玉的刻畫——獨立不羈、張揚個性

三、展示對小說中人物語言的述評

展示要求：

1.要求根據(jù)預(yù)習(xí)，任選一個自己喜歡的人物或某句話來述評。講述時講的雖是個別例子，但仍要講得有頭有尾，成為完整整體。如：我認(rèn)為王熙鳳“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”的`語言最能表現(xiàn)王熙鳳的性格。這段話未見其人，先聞其聲，表明了王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位，是《紅樓夢》中寫人物出場極其精彩的一筆。

2.可以邊述邊評，也可以述完了再評，但不可只述不評或只評不述。

（呂叔湘先生說過：“語言的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過正確的模仿和反復(fù)實踐才能養(yǎng)成。”該項活動通過提出述評的語言規(guī)范方面的要求，既是對小說人物性格的鑒賞，又是一種語言訓(xùn)練）

3.學(xué)生展示交流所找的例子，要結(jié)合文本，教材課后“研討與練習(xí)”三提供了幾個例子，教師可以再提供幾個，學(xué)生講不到時教師可預(yù)作補充。

經(jīng)過評說之后，教師結(jié)合學(xué)生的回答梳理出一段文字，避免說成一般的答案，可用略帶演講的口氣說明。（略）

四、布置作業(yè)

有條件的話，課外讀一讀《紅樓夢》全書

學(xué)習(xí)用“批注式讀書法”對節(jié)選部分的兩個主要人物林黛玉、王熙鳳進(jìn)行評注，鑒賞曹雪芹運用語言塑造人物的高超技藝，從而獲得藝術(shù)審美享受。

示例：細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。（從外貌描寫方面）

點評：氣質(zhì)超凡脫俗，美貌多情，體弱多病，活脫脫一個風(fēng)流俊逸的美貌仙子。

方法提示：要認(rèn)真揣摩語言，細(xì)細(xì)咀嚼品味，提高語言的欣賞能力。

高中語文課程教學(xué)設(shè)計 篇13

（一）教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)識生命的重要性，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生命、熱愛生命、珍惜生命和敬畏生命的情感。

2、了解文章論證思路，學(xué)習(xí)圍繞一個問題進(jìn)行多層次、多角度地搜集材料，并作整體分析。

（二）教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

生命，是一個既沉重又意義非凡的話題；生命教育，是一個既容易忽略又不容忽視的內(nèi)容。那么，現(xiàn)代社會上，青少年的生存狀態(tài)如何，我國的生命教育現(xiàn)狀如何，生命教育的重要性又如何呢？今天，我們將走進(jìn)生命教育這個話題，一起進(jìn)行一番理性的探討。

二、舉例子

1、自殺現(xiàn)象

（1）20xx年2月27日晚，大足縣雙塔中學(xué)發(fā)生一幕慘劇：該校初一（四）班學(xué)生李力（化名），連續(xù)兩個通宵上網(wǎng)未回家。父親來到學(xué)校與班主任一起對其教育，李父讓其下跪認(rèn)錯。不想李力竟當(dāng)眾跑出老師辦公室，從3樓跳下自殺，搶救無效死亡。

（2）20xx年7月20日中午，在福建福鼎市17歲劉某高考成績不理想，怕挨父母打罵而離家出走，從福鼎城關(guān)坐車到了沙埕港，又乘船來到崳山島，這時他已身無分文，又舉目無親，一時間他萬念俱灰，從一塊6。7米高的礁石上跳進(jìn)海里，自殺身亡。

小結(jié)：據(jù)報道，在南京召開的中國心理學(xué)會第八屆理事會上，有專家指出，我國有3000萬青少年處于心理亞健康狀態(tài)，每年至少有25萬人因心理問題而喪失生命，24。39%的中小學(xué)生曾有“活著不如死了好”的想法，自殺成為青少年人群的頭號死因。

2、校園暴力

（1）20xx年4月24日下午，沈陽市第157中學(xué)課間休息時，初二（3）班張勇到操場玩，從教學(xué)樓向操場走時，初二（6）班馮某撞了張勇一下，張勇一氣之下打了他兩個耳光。馮某跑回教室，一會兒又拿了一把尖刀朝張勇刺來，尖刀扎進(jìn)了張勇腹部，直接導(dǎo)致張勇死亡。

（2）蔡勝豪，廣州東山區(qū)某中學(xué)高二學(xué)生。家庭富有，為同學(xué)之間紛爭“排憂解難”，并廣交社會朋友，有“老大”之稱。20xx年3月，蔡勝豪為同學(xué)解決爭端時引起其中一方不滿，但他憑“老大”身份強行決斷。3月22日，不滿一方求助于另一中學(xué)的“老大”，糾集20多人與蔡勝豪一幫20余人群毆，雙方均動用了水果刀、木棒、皮帶、磚頭等，造成3人死亡，30多人受傷嚴(yán)重后果，蔡勝豪當(dāng)場被刺死。

小結(jié)：據(jù)20xx年調(diào)查，30%的中學(xué)生存在異常心理表現(xiàn)，15%有心理疾患，5%面臨校園暴力威脅。

3、殘害動物

（1）20xx年1月29日，清華大學(xué)大四學(xué)生劉海洋將兌上火堿的飲料潑向北京動物園里一只正與游客戲耍的黑熊。2月23日，劉海洋故伎重施，又將有摻硫酸的飲料潑向兩只無辜的大黑熊……對于為什么要殘害動物，劉海洋的回答很平淡：“我曾經(jīng)從書上看到過熊的嗅覺敏感，分辨東西能力特別強。但人們又總說笨狗熊，所以我想驗證一下狗熊到底笨不笨。”

（2）20xx年3月20日晚，成都某名牌大學(xué)一位大二女生，把一只僅三個月大的小狗活生生放人微波爐烤了一分多鐘，小狗的主人就是這位女生……為什么如此漠視生命，他們的表現(xiàn)很冷漠：只是想看看小狗的反應(yīng)。

圖片：

三、思考討論

以文本為依據(jù)，從文本中尋找、概括答案。

1、思考一：上述現(xiàn)象說明了什么問題？為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？

（1）折射出當(dāng)今部分青少年情感的荒漠，以及對生命的漠視與踐踏。

（2）可能與自身心理素質(zhì)有關(guān)，可更多的應(yīng)該是與我國生命教育不夠有關(guān)

2、思考二：我們?yōu)槭裁匆P(guān)注生命、熱愛生命和珍惜生命？

（因為生命是人生最寶貴的東西，人的生命不可替代的和不可逆的，它是人類創(chuàng)造和實施一切價值的前提和先決條件。）

3、思考三：為什么要呼喚生命教育？

（1）生命意義的凸顯是開展生命教育的現(xiàn)實背景：宏觀上，人類承受著前所未有的重負(fù)；微觀上，人體會到自己的生存受到威脅，有一種無所適從感。