在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫(xiě)的，歷史紀(jì)錄的簡(jiǎn)潔而含義深刻動(dòng)人的句子。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于書(shū)法的名人名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、云鶴游天，群鴻戲海。
2、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。
3、得時(shí)不如得器，得器不如得志。——孫過(guò)庭《書(shū)譜》
4、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 (屈原離騷)
5、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
6、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。清代文人 嚴(yán)允肇 《洗象行》
7、不敬他人，是自不敬也。出處：《舊唐書(shū)》 意思：（一個(gè)人）不敬重別人，實(shí)際上是不敬重自己。
8、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲
9、此時(shí)此刻，你的神已經(jīng)回到了內(nèi)心，心神合一，你會(huì)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)忘掉了外面的世界，心無(wú)掛礙，這不就安靜了嗎？并慢慢地將安靜內(nèi)化為自己的特質(zhì)。
10、書(shū)畫(huà)顯功底，筆墨見(jiàn)精神。
11、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。——米芾
12、春天，它不像夏天那樣干枯炎熱，不像秋天那樣冷清，也不像冬天那樣寒冷。而春天是一個(gè)生氣勃勃，充滿活力春天。這使我想到了我們的母親，母親就像大地，母親生下我們，我們就有了生命，大地回春了，就等
13、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
14、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》
15、古之善書(shū)者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
16、要我們買他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)。——沃夫格
17、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，書(shū)寫(xiě)卓越。
18、讀書(shū)百遍，而義自見(jiàn)。
19、書(shū)貴熟，熟則樂(lè)。書(shū)忌熟，熟則俗。未能畫(huà)平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
20、十年磨一劍，霜刃未曾試。 (唐賈島劍客)
21、秦朝宰相李斯云，“夫用筆之法，先急回，回疾下；如鷹望鵬逝，信之自然，不得重改。送腳，若游魚(yú)得水；舞筆，如景山興云。或卷或舒、乍輕乍重，善深思之，理當(dāng)自見(jiàn)矣。”
22、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。
23、如果你今天不做該做的事，明天就會(huì)耽擱。
24、石刻不可學(xué)，但自書(shū)使人刻之，已非己書(shū)也，故必須真跡觀之，乃得趣。
25、不學(xué)而求知，猶愿魚(yú)而無(wú)網(wǎng)。出處：葛洪《抱樸子》 意思：不學(xué)習(xí)而想得到知識(shí)，就像想得到魚(yú)而沒(méi)有網(wǎng)一樣。
26、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。唐代詩(shī)人 杜甫 《飲中八仙歌》
27、總之就算邇?cè)俸靡矔?huì)有人從邇身上挑刺兒這就是：現(xiàn)實(shí)。
28、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。 (宋歐陽(yáng)修伶官傳序)
29、意居筆先，形隨法立。
30、真正的友情，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。 ——華盛頓
31、沉舟側(cè)畔千帆進(jìn)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 (唐劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢)
32、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書(shū)亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱，神貌洽然。
33、字怕練，馬怕騎。
34、故書(shū)也者，心學(xué)也;寫(xiě)字者，寫(xiě)志也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
35、入木三分：原形容書(shū)法筆力強(qiáng)勁(相傳晉·王羲之在木板上寫(xiě)字，墨汁滲入木板有三分深)，現(xiàn)多形容分析、描寫(xiě)、議論的深刻有力。近似的詞力透紙背，形容書(shū)法根偉貼切。
36、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
37、《跋王荊公詩(shī)》云：“公書(shū)氣韻飄逸，勢(shì)若率然，而未嘗無(wú)從容整暇之意，亦自成一家。昔人論公書(shū)類忙時(shí)所作，此說(shuō)非也。”
38、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
39、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
40、日月逝矣，歲不我與。出處：《論語(yǔ)》 意思：時(shí)間在不斷過(guò)去，我們要珍惜時(shí)間。
41、勾勾叉叉，搜索者細(xì)節(jié)的關(guān)愛(ài)；和婉聲音，也逐漸變得沙啞；恍惚間，相伴走過(guò)最好的年華；憶朝夕，有成長(zhǎng)的歡笑，感動(dòng)的淚花。教師節(jié)，道聲老師辛苦了！
42、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書(shū)論》
43、三十六策，走為上計(jì)。
44、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。 (唐韓愈調(diào)張籍)
45、書(shū)中有畫(huà)，畫(huà)中亦有書(shū)。清代學(xué)者 方玉潤(rùn) 《星烈日記匯要·游藝》
46、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。——張懷謹(jǐn)
47、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已。
48、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。——李白
49、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。唐代書(shū)法家 孫過(guò)庭[泡泡演講稿 wj62.com]
50、真空?qǐng)?jiān)定謙遜樸素――這是您教給我唱的歌，這是您指引我走的人生之路。
51、從善如登，從惡如崩。 意思：學(xué)好像登山一樣艱難，學(xué)壞如山崩一樣容易。
52、您為花的盛開(kāi)，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭!啊，老師，您的精神，永記我心!
53、善惡的區(qū)別在于行為本身，而不在于地位的存在。
54、意在筆前，然后作字。東晉書(shū)法家 王羲之 《題衛(wèi)夫人》
55、作字惟有用筆與結(jié)字。用筆在使盡筆勢(shì)，然須收縱有度；結(jié)字在得其真態(tài)，然須映帶勻美。〔中〕馮班：《鈍吟書(shū)要》
56、書(shū)法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
57、龍威虎振，劍拔弩張。——袁昂
58、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。——莎士比亞
59、揮毫落筆如云煙。——杜甫
60、手與神運(yùn)，藝從心得，其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
61、鳥(niǎo)兒枝頭叫，來(lái)把你歌頌，三尺講臺(tái)上，有你鏗鏘影，為國(guó)輸棟梁，因材施教也；青春好時(shí)光，奉獻(xiàn)終不悔，明日枝頭俏，拋磚引玉也；愿你永安康，快樂(lè)無(wú)極限。
62、您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光!
63、又學(xué)時(shí)不在旋看字本，逐畫(huà)臨仿，但貴行，住，坐，臥常諦玩，經(jīng)目著心。久之，自然有悟入處。信意運(yùn)筆，不覺(jué)得其精微，斯為善學(xué)。
64、藍(lán)白色的墨水是唯一美麗的，不如海峽兩岸的深情。
65、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人。
66、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。——趙壹《非草書(shū)》
67、欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書(shū)則欹斜;志氣不和，字則顛仆。——虞世南《筆髓論》
68、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。 (五代李煜烏夜
69、一室圖書(shū)自清潔；百家文史足風(fēng)流。——（集醴泉銘字）
70、言心聲也，書(shū)心畫(huà)也。
71、小小字兒方方正，一支鋼筆直又硬。
72、學(xué)古人書(shū)，須得其神骨，魄力氣格，命脈，勿徒貌似而不深求也。
73、至若磔髦竦骨，短截長(zhǎng)，有似夫忠臣抗直補(bǔ)過(guò)匡主之節(jié)也；矩則軌轉(zhuǎn)，卻密就疏，有似夫孝子承順慎終思遠(yuǎn)之心也；耀質(zhì)含章，或柔或剛，有似夫哲人行藏知進(jìn)知退之行也。
74、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——松年《頤園畫(huà)論》
75、字無(wú)百日功。
76、昔人有聯(lián)語(yǔ)云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書(shū)亦當(dāng)知此意。
77、東漢名臣蔡邕，“轉(zhuǎn)筆，宜左右回顧，無(wú)使節(jié)目孤露。藏鋒，點(diǎn)畫(huà)出入之跡，欲左先右，至回左亦爾。藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行。護(hù)尾，畫(huà)點(diǎn)勢(shì)盡，力收之。疾勢(shì)，出于啄磔之中，又在豎筆緊趯之內(nèi)。掠筆，在于趲鋒峻趯用之。澀勢(shì)，在于緊駃戰(zhàn)行之法。橫鱗，豎勒之規(guī)。”
78、古人論書(shū)云：一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉。——《書(shū)法三味》
79、安靜需要放松，安靜需要解除心理壓力，壓力解除了，心也就漸漸地平復(fù)了，人也就變得安靜了。
80、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書(shū)之好丑，在于心手。——張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》
81、若教臨水畔，字字恐成龍。——韓渥
82、如清風(fēng)出袖，明月入懷。——李嗣真
83、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 (唐劉禹錫浪淘沙)
84、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
85、當(dāng)需要人陪，需要人安慰的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)能夠陪自己的就只有手機(jī)。
86、權(quán)勝才必有辱，威勝德必有禍。
87、你諄諄的教誨，化作我腦中的智慧，胸中的熱血，行為的規(guī)范……我感謝你，感謝你對(duì)我的精心培育。
88、行云流水，落筆如云。
89、書(shū)法能和養(yǎng)生掛上勾，那是一廂情愿的想法。有的老人目不識(shí)丁，你手揑筆他手夾煙，不見(jiàn)得你就比他活得久。
90、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 （宋蘇軾題西林壁)
91、書(shū)之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。清代文學(xué)家 劉熙載 《藝概·書(shū)概》
92、心粗氣浮，百事無(wú)成。書(shū)雖小道，亦須靜定。
93、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。——朱文長(zhǎng)《續(xù)書(shū)斷》
94、自己要先看得起自己，別人才會(huì)看得起你。
95、縱橫自有凌云筆，俯仰隨人亦可憐。
96、舉筆信手涂抹幾下，一幅騰飛的巨龍即躍然紙上。他所畫(huà)之龍，栩栩如生，雄奇魁偉而變化多端。陳容畫(huà)龍往往不畫(huà)整條，或畫(huà)龍首，或畫(huà)龍爪，忽隱忽現(xiàn)，似聞其聲，如見(jiàn)其形，且潑墨成云，噴水化霧，神妙無(wú)比，人稱“所翁龍”(陳容號(hào)所翁。
97、你推崇真誠(chéng)和廉潔，以此視作為人處世的準(zhǔn)則。你是我們莘莘學(xué)子心目中的楷模。
98、多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。
99、龍威虎振，劍拔弩張。南朝·梁書(shū)畫(huà)家 袁昂 《古今書(shū)評(píng)》
100、故之書(shū)道玄妙，必資于神遇，不可以力求也；機(jī)巧必須于心悟，不可以目取也。
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