魯迅（1881年9月25日～1936年10月19日）。原名周樟壽。后改名周樹人。字豫山。后改字豫才。浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家[179]、民主戰(zhàn)士。新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。下面是小編整理的魯迅文章經(jīng)典段落摘抄。歡迎大家閱覽。
現(xiàn)代作家的作品文段摘抄 篇1
1) 往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過(guò)坎坷，有過(guò)遺憾，卻沒(méi)有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)，我不哭泣，否則，我將錯(cuò)過(guò)月亮和星辰。
2) 別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對(duì)抬起頭來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過(guò)是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會(huì)使人感到彷徨。
3) 愛心是冬日的一片陽(yáng)光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖;愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是灑在久旱大地上的一場(chǎng)甘霖，使孤苦無(wú)依的人即刻獲得心靈的慰藉。
4) 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的`大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
5) 人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步;能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩” 。
6) 如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動(dòng)那船只般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢(shì)生動(dòng)如一只飛翔的鳥，在講臺(tái)上揮一條優(yōu)美弧線--船只穿過(guò)……天空飄不來(lái)一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠(yuǎn)。
7) 柔和的陽(yáng)光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌。
8) 我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角羅漢豆茭白香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的;都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此;惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。
9) 廣州的天氣熱得真早，夕陽(yáng)從西窗射入，逼得人只能勉強(qiáng)穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒(méi)有見過(guò)的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點(diǎn)事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。
10) “我想去學(xué)生物學(xué)，先生教給我的學(xué)問(wèn)，也還有用的。”其實(shí)我并沒(méi)有決意要學(xué)生物學(xué)，因?yàn)榭吹盟行┢嗳唬阏f(shuō)了一個(gè)慰安他的謊話。
現(xiàn)代作家的作品文段摘抄 篇2
1、當(dāng)我幼小的時(shí)候。本就愛看快艦激起的浪花。洪爐噴出的烈焰。不但愛看。還想看清。可惜他們都息息變幻。永無(wú)定形。雖然凝視又凝視。總不留下怎樣一定的跡象。
2、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣。只是向上走。不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事。能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱。發(fā)一分光。就令螢火一般。也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光。不必等候炬火。
3、于是大小無(wú)數(shù)的人肉的筵宴。即從有文明以來(lái)一直排到現(xiàn)在。人們就在這會(huì)場(chǎng)中吃人。被吃。以兇人的愚妄的歡呼。將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩。更不消說(shuō)女人和小兒。
4、不是很大的鞭子打在背上。中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。我想這鞭子總要來(lái)。好壞是別一問(wèn)題。然而總要打到的。但是從那里來(lái)。怎么地來(lái)。我也是不能確切地知道。
5、萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊。敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩芒連廣宇。于無(wú)聲處聽驚雷。
6、野草。根本不深。花葉不美。然而吸取露。吸取水。吸取陳死人的血和肉。各個(gè)奪取它的生存。
7、世上如果還有真要活下去的人們。就先該敢說(shuō)。敢笑。敢哭。敢怒。敢罵。敢打。在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時(shí)代！
8、節(jié)省時(shí)間。也就是使一個(gè)人的有限的生命更加有效。而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
9、做夢(mèng)的人是幸福的；倘若沒(méi)有看出可走的路。最要緊的是不去驚醒他。
10、我們的古人又造出了一種難到可怕的一塊一塊的文字；但我還并不十分怨恨。因?yàn)槲矣X得他們倒并不是故意的。然而。許多人卻不能借此說(shuō)話了。加以古訓(xùn)所筑成的高墻。更使他們連想也不敢想。現(xiàn)在我們所能聽到的不過(guò)是幾個(gè)圣人之徒的意見和道理。為了他們自己；至于百姓。卻就默默的生長(zhǎng)。萎黃。枯死了。像壓在大石底下的草一樣。已經(jīng)有四千年！
11、既然像螃蟹這樣的東西。人們都很愛吃。那么蜘蛛也一定有人吃過(guò)。只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了。但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士。
12、我向來(lái)是不憚以最壞的惡意。來(lái)推測(cè)中國(guó)人的。然而我還不料。也不信竟會(huì)兇殘到這地步。
13、美國(guó)人說(shuō)。時(shí)間就是金錢。但我想：時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的.時(shí)間。其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。
14、做一件事。無(wú)論大小。倘無(wú)恒心。是很不好的。而看一切太難。固然能使人無(wú)成。但若看得太容易。也能使事情無(wú)結(jié)果。
15、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處。尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具。都顯得極其清疏。在證明著它們毫無(wú)隱匿一人一物的能力。
16、但他突然覺到了：這豈不是去殺頭么？他一急。兩眼發(fā)黑。耳朵里〔口皇〕的一聲。似乎發(fā)昏了。然而他又沒(méi)有全發(fā)昏。有時(shí)雖然著急。有時(shí)卻也泰然；他意思之間。似乎覺得人生天地間。大約本來(lái)有時(shí)也未免要?dú)㈩^的。
17、如果痛苦換來(lái)的是結(jié)識(shí)真理、堅(jiān)持真理。就應(yīng)自覺的欣然承受。那時(shí)。也只有那時(shí)。痛苦穿掘著靈魂的深處。使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷。又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中。得到苦的滌除。而上了蘇生的路。
18、有一分熱。發(fā)一分光。就令螢火一般。也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光。不必等候炬火。此后如竟沒(méi)有炬火。我便是唯一的光。
19、戰(zhàn)士死了的時(shí)候。蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點(diǎn)和傷痕。撮。營(yíng)營(yíng)地叫。以為得意。以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士己經(jīng)死了。不再來(lái)?yè)]去他們。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫。自以為倒是不朽的聲音。因?yàn)樗麄兊陌踩＿h(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的。誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)見過(guò)蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而。有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士。完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。
現(xiàn)代作家的作品文段摘抄 篇3
離開一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大，他一直是那個(gè)地方的目擊者。（《尤利西斯》）
同上帝保持聯(lián)系是一碼事，他們都贊同這一點(diǎn)，但讓上帝一天二十四小時(shí)都待在身邊就是另一碼事了。（《第二十二條軍規(guī)》）
在甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)里，人人都是平等的，但是當(dāng)太陽(yáng)升起，生存的斗爭(zhēng)重新開始時(shí)，人與人之間又是多么的不平等。（《總統(tǒng)先生》）
開發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來(lái)促成的。（《基度山伯爵》）
悲傷使人格外敏銳。（《約翰.克里斯朵夫》
我在女人跟前經(jīng)常失敗，就是由于我太愛她們了。（《懺悔錄》）
她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。（《包法利夫人》）
我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌。（《草葉集》）
倘若你能使你的心時(shí)常贊嘆日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不減少于你的歡樂(lè)，你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過(guò)的四時(shí)。（《先知》）
現(xiàn)在我住在波勒茲別墅，這里找不到一點(diǎn)兒灰塵，也沒(méi)有一件東西擺得不是地方，除了我們，這里再?zèng)]有別人，我們死了。（《北回歸線》）jz139.com
艷陽(yáng)高升，原野上的朝露很快便了無(wú)痕跡。源氏痛感人生如夢(mèng)，像朝露一般，愈加萬(wàn)念俱灰。（《源氏物語(yǔ)》）
當(dāng)格里高.薩姆莎從煩躁不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個(gè)巨大的跳蚤。（《變形記》）
當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過(guò)來(lái)嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí)，它蓋住了夢(mèng)想，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣的圖形重迭起來(lái)合而為一一樣。（《追憶似水年華》）
人與人之間，最可痛心的事莫過(guò)于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。（《巨人傳》）
現(xiàn)在我說(shuō)的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個(gè)人的靈魂。這才是您本身，才是您的.意識(shí)在一生當(dāng)中賴以呼吸、營(yíng)養(yǎng)以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。（《日瓦戈醫(yī)生》）
美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。（《培根論說(shuō)文集》）
親愛的艾妮斯，我出國(guó)，為了愛你，我留在國(guó)外，為了愛你，我回國(guó)，也是為了愛你！（《戴維.科波菲爾》）
強(qiáng)迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心，而從來(lái)不能叫他們回心轉(zhuǎn)意。（《陰謀與愛情》）
在各種事物的常理中，愛情是無(wú)法改變和阻擋的，因?yàn)榫捅拘远裕瑦壑粫?huì)自行消亡，任何計(jì)謀都難以使它逆轉(zhuǎn)。（《十日談》）
只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場(chǎng)里也沒(méi)有什么關(guān)系。（《安徒生童話》）
就投機(jī)鉆營(yíng)來(lái)說(shuō)，世故的價(jià)值永遠(yuǎn)是無(wú)可比擬的。（《死魂靈》）
誰(shuí)都可能出個(gè)錯(cuò)兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯(cuò)。（《好兵帥克歷險(xiǎn)記》）
我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無(wú)防備，就像演員進(jìn)入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價(jià)值呢？（《生命中不能承受之輕》）
他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一大法則，自己還不知道——那就是，為了要使一個(gè)大人或小孩極想干某樣事情，只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了。（《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》）
對(duì)有信仰的人，死是永生之門。（《失樂(lè)園》）
有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽。（《荊棘鳥》）
現(xiàn)代作家的作品文段摘抄 篇4
1、中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和折中的。譬如你說(shuō)。這屋子太暗。須在這里開一個(gè)窗。大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調(diào)和。愿意開窗了。——《無(wú)聲的中國(guó)》一九二七年
2、窮人的孩子。蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)。闊人的孩子。妖形妖勢(shì)。嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)。長(zhǎng)大了。都昏天黑地的在社會(huì)轉(zhuǎn)。同他們的父親一樣。或者還不如。——《隨感錄二十五》一九一八年
3、中國(guó)大約太老了。社會(huì)上事無(wú)大小。都惡劣不堪。像一只黑色的`染缸。無(wú)論加進(jìn)甚么新東西去。都變成漆黑。可是除了再想法子來(lái)改革之外。也再?zèng)]有別的路。我看一切理想家。不是懷念『過(guò)去』。就『是希望將來(lái)』。而對(duì)于『現(xiàn)在』這一個(gè)題目。都繳了白卷。因?yàn)檎l(shuí)也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂『希望將來(lái)』的就是。——《兩地書》一九二五年
4、我先前總以為人是有罪。所以槍斃或坐監(jiān)的。現(xiàn)在才知道其中的許多。是先因?yàn)楸蝗苏J(rèn)為『可惡』。這才終于犯了罪。——《可惡罪》一九二七年
5、無(wú)論從那里來(lái)的。只要是食物。壯健者大抵就無(wú)需思索。承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的。卻總常想到害胃。傷身。特有許多禁例。許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由。例如吃固無(wú)妨。而不吃尤穩(wěn)。食之或當(dāng)有益。然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的。自己先已失了活氣了。——《看鏡有感》一九二五年
6、中國(guó)人的不敢正視各方面。用瞞和騙。造出奇妙的逃路來(lái)。而自以為正路。在這路上。就證明著國(guó)民性的怯弱。懶惰而又巧滑。一天一天的滿足？。即一天一天的墮落？。但卻又覺得日見其光榮。在事實(shí)上。亡國(guó)一次。即添加幾個(gè)殉難的忠臣。后來(lái)每不想光復(fù)舊物。而只去贊美那幾個(gè)忠臣；遭劫一次。即造成一群不辱的烈女。事過(guò)之后。也每每不思懲兇。自衛(wèi)。卻只顧歌詠那一群烈女。——《論睜了眼看》一九二五年
7、中國(guó)人c的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng)。可惜終于沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了。你們大概知道的罷。就是北京的第一監(jiān)獄。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里。不怕鄰家的火災(zāi)；每日兩餐。不慮凍餒；起居有定。不會(huì)傷生；構(gòu)造堅(jiān)固。不會(huì)倒塌；禁卒管？。不會(huì)再犯；強(qiáng)盜是決不會(huì)來(lái)?yè)尩摹Ｗ≡诶锩妗：蔚劝踩Ｕ媸恰呵Ы鹬幼淮固谩涣恕５鄙俚木陀幸患拢鹤杂伞！侗本┩ㄓ崱芬痪哦迥?/p>
8、中國(guó)各處是壁。然而無(wú)形。像『鬼打墻』一般。使你隨時(shí)能『碰』。能打這墻的。能碰而不感到痛苦的。是勝利者。——《碰壁之后》一九二五年
9、中國(guó)中流的家庭。教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈。一點(diǎn)也不管。罵人固可。打人亦無(wú)不可。在門內(nèi)或門前是暴主。是霸王。但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般。立刻毫無(wú)能力。其二。是終日給以冷遇或呵斥。甚于打撲。使他畏葸退縮。彷佛一個(gè)奴才。一個(gè)傀儡。然而父母卻美其名曰『聽話』。自以為是教育的成功。待到他們外面來(lái)。則如暫出樊籠的小禽。他決不會(huì)飛鳴。也不會(huì)跳躍。——《海上的兒童》一九三三年
