1、有學(xué)歷，不等于有文化；因?yàn)椋瑢W(xué)歷，歸教育部管，文化，歸文化部管，根本就不是一個(gè)部門！

1、君子記恩不記仇，小人記仇不記恩；33、交學(xué)費(fèi)，是學(xué)習(xí)很重要的一部分；錢在哪里，心在哪里，人在哪里，收獲在哪里；

2、掙錢、賺錢只有一個(gè)目的，就是花！省錢，還是為了花，要不省著干什么？晚花，不如拿出來早花！

3、花了的錢，才是自己的錢；沒有花的錢，不知道是誰的錢；最傻的人，就是掙的錢都不花，全部存在銀行里；銀行，就是把這些呆得不會(huì)花錢人的錢，拿出來給愛花錢的人花！

4、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的兩個(gè)目的：學(xué)道知識(shí)，頓悟智慧，回去以道義干事業(yè)；交到朋友，整合資源，祖國(guó)處處有親人！

5、湯之《盤銘》：茍日新，日日新，又日新。

6、世界上，最偉大的力量，是改變的力量；

7、錢少，是自家的；多了，就是大家的；再多了，早晚是國(guó)家的；最后，一定是人民的；所以，叫人民幣！

8、我的事業(yè)，我的財(cái)富，我的未來，一個(gè)企業(yè)的未來，都取決于與多少人發(fā)生關(guān)系，和什么人發(fā)生關(guān)系，以及發(fā)生關(guān)系的程度！

9、好德如好色。

10、人要學(xué)會(huì)變態(tài)：當(dāng)然是改變心態(tài)、態(tài)度、狀態(tài)。

11、領(lǐng)導(dǎo)人，不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步、不成長(zhǎng)、不加強(qiáng)修養(yǎng)，不僅缺心，而且缺德，缺腦德少！

12、一個(gè)人，富不富，不在于你存了多少，而在于你使用了多少！

13、鼓掌的速度會(huì)影響他賺錢的速度；

梁文道經(jīng)典語錄語句

1、不如我們從頭來過，這不知是多少夫妻、情人乃至于朋友都很想說也說過的話。然而，要把一切過去抹掉，從頭再來，又談何容易？若要從頭再來，方法只有一種，那就是把自己徹底變成另一個(gè)人。不是變化你的生活習(xí)慣，也不是改變?nèi)菝猜暰€，而是把你曾經(jīng)送到對(duì)方手中的那一半生命割除。

2、正是記憶，不是別的，把昨天的我和今天的我聯(lián)系起來，使我歷經(jīng)時(shí)間的變幻還能統(tǒng)一，而不分裂。

3、寬恕，是一種和時(shí)間的特殊關(guān)系，是一種決定讓不讓某件錯(cuò)誤或罪行成為過去的行動(dòng)。

4、玉女是很純凈高潔的形象，當(dāng)一塊斑駁的玉仍然以玉的形式存在，就是欺騙。

5、我想很多人都有這種經(jīng)驗(yàn)。你不能主動(dòng)，你不能做任何事，你只能等他心血來潮問候幾句的時(shí)候平淡和緩地應(yīng)答，你不該成為逼迫的力量，你是一株等待季節(jié)性陣雨的沙漠植物。

6、人與人最終的關(guān)系歸結(jié)于公與私的關(guān)系，與有交往的人的關(guān)系就是私人關(guān)系（可以根據(jù)私秘程度擁有不同程度的私人信息），對(duì)陌生的人就是公共關(guān)系（應(yīng)該保持公共關(guān)系的距離，越過這個(gè)距離就有侵犯隱私的嫌疑）。

7、只有實(shí)際的行為才配得上道德判斷，所以單戀，其實(shí)是超越善惡的愛戀。

8、怨恨是一種對(duì)他人不滿的情緒反應(yīng)，這種情緒是種潛藏心中隱忍未發(fā)的怒意，毒蛇般地折磨和扭曲了一個(gè)人的正常心智與價(jià)值觀。所以要隱忍不發(fā)，是因?yàn)橛羞@種情緒的人根本沒有發(fā)泄報(bào)復(fù)的能力。

9、我們都盼望眼前的河流就是忘川，它永遠(yuǎn)都不會(huì)是同一條河；而踏進(jìn)去的人在出來的時(shí)刻，也就不再是同一個(gè)人了。

10、我總告誡年輕人，在你事業(yè)落敗的時(shí)候絕不能讀太多勵(lì)志書籍，讀勵(lì)志書有時(shí)候會(huì)把一個(gè)人讀傻的。因?yàn)榇撕竽銜?huì)相信自己的選擇，相信你走的路一定正確，即便偶爾遇到失敗，也會(huì)視其為一時(shí)的困惑，你堅(jiān)信最終還是會(huì)贏的，這樣的人其實(shí)是很可怕的。

11、財(cái)富，美貌，甚至才華都不是外在的東西，而是一個(gè)人身上無奈的限制與枷鎖。

12、所有的人際往來，莫非一種應(yīng)答關(guān)系。有呼召遂有響應(yīng)，送禮就期待回禮，寄了一封信之后就等著回信的到來。電話這種溝通技術(shù)使得應(yīng)答俱在一瞬間完成，幾有共時(shí)的幻覺，因此電話通信的懸擱就更加叫人困擾了，也更加凸顯了主奴之間的優(yōu)次地位。不回電話的必定就是主人。

13、一個(gè)人去崇拜一個(gè)偶像，其實(shí)是在利用這個(gè)偶像的一些形象，來告訴別人我是什么樣的人。（）按照法國(guó)社會(huì)學(xué)大師布爾迪厄的說法，這代表了某種品味的選擇。品味就是人賴以區(qū)分自己，并且試圖在象征性領(lǐng)域戰(zhàn)勝其他人的東西。