傅雷家書(shū)的讀后感范文通用。

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傅雷家書(shū)的讀后感范文(篇1)

父愛(ài)如傘，為你遮風(fēng)擋雨，父愛(ài)如雨，為你濯洗心靈，父愛(ài)如路，伴你走完人生。經(jīng)常聽(tīng)到有人將父親比作“大山”，可以依靠，屹立不倒。傅雷也是一個(gè)慈祥的父親。

傅雷家書(shū)收集了傅雷和朱梅馥從1954年至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰及傅敏的186篇家信，家信中汲及到的方面極廣，不僅有藝術(shù)、思想、音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)，乃至全方面的教育。傅雷作為一個(gè)父親，對(duì)兒子的關(guān)心及照顧是他人不可比擬人的。

每一封家書(shū)都體現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子傅聰?shù)慕逃耙龑?dǎo)，都值得我去細(xì)細(xì)回味，體會(huì)其中在信中那絲捉摸不透的父愛(ài)以及傅雷那其中的文學(xué)感悟。“真的，巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷”，在傅聰走后的第二天，傅雷就對(duì)自己以前對(duì)自己兒子所做的行為而感到懺悔了，傅雷從小就受到嚴(yán)苛教育，長(zhǎng)大后也同樣地用他以前的教育方法去教育傅聰。兒子走后，傅雷才深感自己教育的不足，虐待了兒子。他在信中誠(chéng)懇地對(duì)兒子誠(chéng)摯的道歉，這對(duì)于一個(gè)受中國(guó)文化熏陶下的父親是很難得的。

傅雷曾告誡傅聰，“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”，他告訴兒子，人生是充滿(mǎn)曲折的，有成功也會(huì)有失敗，在成功時(shí)，我們不能太過(guò)得意；在失敗時(shí)，我們也不能太過(guò)失落，要把持好一個(gè)度。以達(dá)觀(guān)的心態(tài)坦然地面對(duì)人生中的起起伏伏，不被成功所迷惑，不被失敗所打倒。

在看這本書(shū)的時(shí)候，我不禁想到了自己的父親，他也如同傅雷一般，總是扮演著嚴(yán)厲的角色，甚至有些不近人情。當(dāng)我讀完這本書(shū)的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)父親并不是我想象中，對(duì)我動(dòng)不動(dòng)就是非打即罵，父親所做的每一件事都自有他的道理。他的愛(ài)不像是母親那般洶涌，而是如同小溪般涓涓細(xì)流。在這一刻，我讀懂了父親。www.wz2.com.cn

父親的愛(ài)是世上最偉大的愛(ài)，只有我們認(rèn)真體會(huì)才能知曉其中的濃厚。

傅雷家書(shū)的讀后感范文(篇2)

合上書(shū)，細(xì)細(xì)回味那一封封充滿(mǎn)愛(ài)的深情的家書(shū)中流露出深深的父子之情，讓人感慨。

“人愛(ài)其子，勝于一切。”而傅雷對(duì)其子傅聰?shù)膼?ài)更是如此，高尚，純潔，無(wú)私。為了讓在外留學(xué)的傅聰，中文不會(huì)太生疏，傅雷與兒子的書(shū)信交往大部分都是中文，而在書(shū)中傅雷教育傅聰如何做人，如何讓兒子努力成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，嚴(yán)于律己的人。傅聰在傅雷的眼里，即是長(zhǎng)不大的孩子，也是可以討論學(xué)術(shù)的對(duì)象，甚至為知己知音。在海外留學(xué)時(shí)，傅雷不斷的給孩子寫(xiě)信，讓其感受到父母的關(guān)愛(ài)，好像父母還在其身邊，時(shí)時(shí)刻刻的給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)和鞭策使。使傅聰有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的困難和阻力，踏上正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。書(shū)信在父子的手中來(lái)回穿梭著，這一邊父親簡(jiǎn)述著家庭瑣事，那一邊兒子敘述著自身經(jīng)歷。書(shū)信長(zhǎng)了，是父親對(duì)兒子不忘的叮嚀與自己對(duì)一些遭遇的敘述；書(shū)信短了，是父親對(duì)兒子遲遲不來(lái)的信的期盼和對(duì)兒子的擔(dān)憂(yōu)。可無(wú)奈的是，這桃花潭水都深不及的父子情，草草一封書(shū)信怎能代替？傅雷的信似乎是帶殼的果實(shí)，剝開(kāi)了，便是一顆盼兒，憂(yōu)兒的父親的心。

父愛(ài)不同于母愛(ài)，溫暖細(xì)膩，父愛(ài)更像那雄偉的高山，深遠(yuǎn)而寬廣，永遠(yuǎn)是我們最堅(jiān)實(shí)的依靠，最強(qiáng)勁的力量。諄諄人生語(yǔ)，悠悠父子情，父愛(ài)如山高，為子撐天地。

傅雷家書(shū)的讀后感范文(篇3)

童年不幸，青年游走異國(guó)他鄉(xiāng)，壯年壯志躊躇奔赴新中國(guó)的夢(mèng)想，最終卻憤然棄世，悲壯的離開(kāi)自己的夢(mèng)想。“我們也知道……國(guó)家不會(huì)因之而判重罪，只是含冤不白，無(wú)法洗刷的日子比坐牢還要難過(guò)。”羅曼。羅蘭的英雄，扼住命運(yùn)的咽喉，狂野的暴力，意志堅(jiān)強(qiáng)。

而命運(yùn)反復(fù)敲門(mén)挑釁，如此長(zhǎng)久，一次次的掙扎，耗盡最后一絲精氣。他有沒(méi)有扼住命運(yùn)的咽喉，還是在掙扎中放棄了?“掙扎了一輩子以后再放棄掙扎，當(dāng)然比一開(kāi)始就奴顏卑膝的屈服高明得多，可以美其名曰皈依，曰覺(jué)悟，曰解脫……”

先生沒(méi)有解脫，他用自己的生命，殺死了命運(yùn)。人可不就是生活在矛盾中的嗎?“沒(méi)有矛盾的一片恬靜只是一個(gè)崇高的理想……一泓死水有什么可羨呢?”“江聲浩蕩…鐘聲復(fù)起”先生自身就是這“貝多芬式的精神與東方的恬淡與明哲!”肉搏著命運(yùn)的雄獅，吟唱著彌撒的使徒……

傅雷家書(shū)的讀后感范文(篇4)

樓適夷評(píng)價(jià)它為“這是-部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的。教子篇。”

紙家書(shū)百鎰?shì)p，傅雷先生通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)其愛(ài)子傅聰?shù)纳詈退囆g(shù)追求進(jìn)行悉心指導(dǎo)，對(duì)于他對(duì)其愛(ài)子的教育，我要真心地贊嘆一聲，太偉大了。施蟄存先生曾說(shuō)過(guò)“他的家教如此之嚴(yán)格，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他的理想的人物。這種家庭教育是非常危險(xiǎn)的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了。”于我而言，我對(duì)書(shū)中的先生認(rèn)為如何做人的問(wèn)題和如何面對(duì)生活中的問(wèn)題感觸較深。

傅雷先生認(rèn)為，無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此在書(shū)中第一強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人的問(wèn)題。我十分贊成先生的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。正是如此，不論做任何事情，做人就是首要的，最重要的頭等大事。

如果一個(gè)人他連最基本的禮義廉恥，尊重，道德都沒(méi)有的話(huà)，那么我想這樣的人還不具備能成功的能力。先生提出的：待人要謙虛，做人要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有民族和國(guó)家榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一--個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家等觀(guān)點(diǎn)，這對(duì)于我們的成長(zhǎng)是非常好的教育。我們現(xiàn)在的缺少的或者說(shuō)是正在流失的寶貴品質(zhì)，正是先生口中這些，不可或缺的美好品質(zhì)。現(xiàn)在的素質(zhì)化教育也正是提倡這種德智體美勞全面發(fā)展，不單單只在看中成績(jī)這一-小方面了。

先生還在一段家信中說(shuō)道“人--輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。

正是如此，人生便如一首絕句，平平仄仄平平仄。我們的這一輩子殊不知會(huì)遇到多少的起起落落，殊不知會(huì)遇到多少的挫折，困境，迷茫而無(wú)所適從的時(shí)候，但正是生活如死水一般時(shí)，我們?nèi)圆粴怵H，不放棄自我救贖，相信否極泰來(lái)，相信只要再堅(jiān)持一點(diǎn)點(diǎn)就能上岸，就能看到希望的曙光。

一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，不被現(xiàn)實(shí)擊垮，那么這樣一個(gè)人才是強(qiáng)大的。苦難是人生的必由之路，我們唯一需要記取的，是能否配得上所受的這些苦難。在哪里存在，就在哪里綻放。不要因?yàn)殡y過(guò)，就忘了散發(fā)芳香。辛夷塢曾說(shuō)過(guò)“日出之美便在于它脫胎于最深的黑暗。”辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。嘗試在泥濘中抬腳，總好過(guò)深陷此中不愿自拔。我認(rèn)為這個(gè)世界上沒(méi)有不帶傷的人，真正能治愈自己的，只有自己。

《傅雷家書(shū)》不僅僅是傅雷夫婦與愛(ài)子間的真誠(chéng)情感流露的載體，它更是-部富有藝術(shù)性的作品。傅雷雖已去，但家書(shū)仍在，思想仍在，它帶給我們的愛(ài)與精神和力量是永在的。