最新《長(zhǎng)歌行》讀后感的范文。

靜下心閱讀一本書(shū)的時(shí)候，我們就好像進(jìn)入到了另一個(gè)世界一般。人類(lèi)的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，作品中的情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！我們可以通過(guò)文字把心中感受寫(xiě)出來(lái)，寫(xiě)一篇讀后感。優(yōu)秀的作品讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜?lái)呢？以下是小編為大家整理的“最新《長(zhǎng)歌行》讀后感的范文”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

《長(zhǎng)歌行》讀后感的范文 篇1

“對(duì)酒當(dāng)歌”四句，流露了詩(shī)人對(duì)人生短暫這一不可改變的事實(shí)的渾沉感慨。“慨當(dāng)以慷”四句抒寫(xiě)詩(shī)人意識(shí)到“人生幾何”后產(chǎn)生的渴求賢才的憂思。

以下兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句：先引《子衿》寫(xiě)求賢不得，故反復(fù)沉吟：后引《鹿鳴》寫(xiě)求賢即得，故盡禮娛賓。“明明如月”四句，再寫(xiě)求賢不得憂慮。

“越陌度阡”四句又寫(xiě)既得賢才的歡樂(lè)。“月明星媳四句，以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走，流露出詩(shī)人唯恐賢者不來(lái)歸附的深深焦慮。最后以“周公吐哺”的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士“歸心”。

這首詩(shī)跌宕悠揚(yáng)，吞吐隱約，曲折卻很充分地表達(dá)了曹操?gòu)?fù)雜的思想情緒。詩(shī)中兩次引用了《詩(shī)經(jīng)》成句，粗看似覺(jué)窮兀，卻貼切地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賢才的渴莫之情。

《短歌行》突出地反映了曹操渾沉博大的思想感情和形象地抒情達(dá)意的嫻熟技巧。

《長(zhǎng)歌行》讀后感的范文 篇2

人生一世，猶如白駒過(guò)隙，一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。時(shí)光是寶貴的，趁著年輕應(yīng)該去努力奮斗。

你那那青青的葵菜上面的那一滴晶瑩的露水，太陽(yáng)一出來(lái)，它的生命就結(jié)束了；春天呵，萬(wàn)物都欣欣向榮，可是到了秋天，樹(shù)葉也黃落了，百草也衰敗了；人的生命不正也是如此嘛，從呱呱墜地到意氣風(fēng)華再到始見(jiàn)二毛最后走向垂垂老矣。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水和亙古不變的山川河流，明月星辰相比較，我們不過(guò)是一瞬罷了。在這短短的一生里，怎樣才能活出精彩、活出自我、不說(shuō)在青史上留下重彩的一筆，怎樣才能做到今生無(wú)悔，不至于老大徒傷悲呢？

答案就是：抓緊年少時(shí)光，努力去奮斗拼搏。努力了，未必能有所收獲，但是不努力的話就一定不能有所成就。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的平民蘇秦，年輕時(shí)讀書(shū)欲睡便用錐刺大腿，最終他佩戴六國(guó)相印，位極人臣；岳飛小時(shí)候被送去練武，他勤勤懇懇，一點(diǎn)不敢偷懶，最終名列南宋中興四將；唐代詩(shī)鬼李賀讀書(shū)寫(xiě)作不知疲倦，每次外出游玩都背一書(shū)囊，有靈感便記下來(lái)，放在書(shū)囊里，雖然天妒英才，27歲李賀就早早撒手人寰，但卻留下了大量詩(shī)歌作品，使他在群星輩出的大唐詩(shī)壇仍然擁有舉足輕重的地位天才是需要天賦的，但沒(méi)有百分之九十九的努力，天才便不能成為天才。反觀歐陽(yáng)修筆下的神童方仲永，因?yàn)楸桓赣H拉著去炫耀忽略了學(xué)習(xí)，最終淪為了普通人。

在如今這個(gè)充滿(mǎn)各種誘惑的物欲社會(huì)里，很容易會(huì)迷失自己。如果心中沒(méi)有一個(gè)目標(biāo)，沒(méi)有對(duì)未來(lái)的一種定位，我們很容易磨平自己的棱角，進(jìn)而隨波逐流。因此，在喧雜吵鬧的霓虹燈下，請(qǐng)拍拍自己的臉，告訴自己要珍惜一點(diǎn)一滴的時(shí)光，為自己而奮斗。

《長(zhǎng)歌行》讀后感的范文 篇3

今天，我學(xué)了一首漢代樂(lè)府民歌《長(zhǎng)歌行》。學(xué)完后，使我明白了時(shí)間的重要性。

當(dāng)我讀到陽(yáng)春不得澤，萬(wàn)物生光輝。常恐秋節(jié)至，琨黃華葉衰。時(shí)，我體會(huì)到了這是作者的良心用苦，作者用溫暖的春天一過(guò)，不久就迎來(lái)了秋天。來(lái)向人們說(shuō)明時(shí)間的短暫以及寶貴，告訴人們時(shí)間隨時(shí)隨地都會(huì)從我們的身邊溜走。那時(shí)，我們將失去青春的活力，后悔也來(lái)不及了。 當(dāng)我讀到百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。時(shí)，我想到了時(shí)間是一去不復(fù)返的，就像百川不會(huì)復(fù)西歸。我們必須抓緊每一寸光陰，要從小努力，多學(xué)知識(shí)，多長(zhǎng)本領(lǐng)，長(zhǎng)大成為有用之才，到了老年時(shí)期，才不會(huì)徒傷悲。 在這里，我不禁為自己以前不珍惜時(shí)間好好學(xué)習(xí)而感到無(wú)比慚愧。 記得一個(gè)雙休日，我和同學(xué)整整玩了兩天，到了星期天的晚上，我急忙趕作業(yè)，作業(yè)又多，心又急，弄得我滿(mǎn)頭大漢。爸爸端了杯茶走進(jìn)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：昕穎，你啊，就知道玩，真是自作自受。你想想，你昨天玩了一天，今天又玩了一天，共玩了兩天。而你的同學(xué)各玩一天，學(xué)一天。算一算，你的成績(jī)會(huì)比她們好嗎？我的腦袋瓜終于開(kāi)竅了，連連點(diǎn)頭說(shuō)是。

《長(zhǎng)歌行》一詩(shī)使我重新振作起來(lái)，讓我明白了只有珍惜時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，心中才會(huì)充實(shí)，成功的道路才能在我的腳下延伸。

《長(zhǎng)歌行》讀后感的范文 篇4

“短歌行”是漢樂(lè)府一個(gè)曲調(diào)的名稱(chēng)，是用于宴會(huì)場(chǎng)合的歌辭。曹操集子里現(xiàn)存《短歌行》兩首，課文選的是第一首。作為一位政治家兼軍事家的詩(shī)人曹操，十分重視人才，這首詩(shī)抒發(fā)了他渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。

全詩(shī)三十二句，分四節(jié)，每八句一節(jié)。

第一節(jié)抒寫(xiě)詩(shī)人人生苦短的憂嘆。“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”“當(dāng)”，對(duì)著。“去日”，指逝去的歲月。這四句意思是：在邊喝著酒，邊唱著歌時(shí)，忽然感嘆道：人生能有多久呢？人生啊，就好比早晨的露水，一會(huì)兒就干了，又苦于過(guò)去的日子太多了。“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”“慨當(dāng)以慷”是“慷慨”的間隔用法，“當(dāng)以”，沒(méi)有實(shí)在好處，即指宴會(huì)上歌聲慷慨激昂。“杜康”相傳是發(fā)明釀酒的人，那里作酒的代稱(chēng)。這四句意思是：即使宴會(huì)上歌聲慷慨激昂，詩(shī)人內(nèi)心的憂愁還是難以消除。用什么來(lái)消除胸中的憂愁呢？只有借酒澆愁。我們?nèi)绾蚊靼自?shī)人這種人生苦短的憂嘆呢？詩(shī)人生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，肝腸寸斷，渴望建功立業(yè)而不得，因而發(fā)出人生苦短的憂嘆。這一點(diǎn)我們可從他的另一首詩(shī)《蒿里行》中得到佐證：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”

第二節(jié)抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)賢才的渴求。“青青子衿，悠悠我心”，是引用《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的成句。“青衿”，周代讀書(shū)人的服裝，那里指代有學(xué)問(wèn)的人。“悠悠”，長(zhǎng)久的樣貌，形容思念之情。這兩句意思是：你的衣領(lǐng)青青啊，總是讓我如此掛念。原詩(shī)后兩句是：“縱我不往，子寧不嗣音？”意思是：雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信？曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些賢才，因此他使用這種含蓄的話來(lái)提醒他們，期望賢才主動(dòng)來(lái)歸。

“但為君故，沉吟至今。”“沉吟”，低聲叨念，表示渴念。這兩句意思是：只正因你的緣故，讓我渴念到如今。“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”四句以女子對(duì)心愛(ài)的男子的思念比喻自己對(duì)賢才的渴求。“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句引自《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》，《鹿鳴》是一首描述貴族盛宴熱情款待尊貴客人的的詩(shī)歌。前兩句起興，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，歡快地吃著野地里的艾蒿。以下各句描述賓客歡宴的場(chǎng)面，那里引用的兩句意思是：我有許多尊貴的客人，席間彈起琴瑟，吹起笙樂(lè)。詩(shī)人引用這幾句詩(shī)，表示自己對(duì)賢才的熱情。

第三節(jié)抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)賢才難得的憂思和既得賢才的欣喜。“明明如月，何時(shí)可掇？”“明月”，比喻人才。“掇”，拾取，摘取。意思是：賢才有如天上的明月，我什么時(shí)候才能摘取呢？“憂從中來(lái)，不可斷絕。”由于求才不得，內(nèi)心不禁產(chǎn)生憂愁，這種憂愁無(wú)法排解。“越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。”“陌”、“阡”，都是指田間小路，東西向叫“陌”，南北向叫“阡”。“枉”，枉駕，屈駕。“用”，以。“存”，探問(wèn)，問(wèn)候。“契闊”，久別重逢。“讌”，通“宴”。“舊恩”指往日的情誼。這四句意思是：（客人，即指人才）穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，枉駕來(lái)訪。主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。前四句詩(shī)人把尋求賢才生動(dòng)地比作“欲上青天攬明月”，借以證明求賢不得的苦悶和憂思；后四句描述賢才既得，喜不自勝，歡樂(lè)無(wú)窮的情景。

第四節(jié)抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)猶豫不決的賢才的關(guān)切和渴望天下賢才盡歸自己的抱負(fù)。“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”“匝”，周，圈。意思是：明月朗朗星星稀，烏鴉向南高高飛。繞樹(shù)飛了多少圈，不知哪根樹(shù)枝可棲息。這四句是說(shuō)那些賢才在三國(guó)鼎立的局面下無(wú)所適從，不知道投靠到誰(shuí)的門(mén)下。詩(shī)人期望他們不再猶豫，趕緊到自己這邊來(lái)。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”前兩句借用《管子形解》中的話：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學(xué)，故能成其圣。”后兩句借用典故，據(jù)《史記魯周公世家》記載，周公說(shuō)他“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”。這四句意思是：山不以它的高而滿(mǎn)足，海不以它的深而滿(mǎn)足。周公熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都能心悅誠(chéng)服地來(lái)歸順。詩(shī)人用“山不厭高，還不厭深。”比喻賢才多多益善。以周公自比，證明自己決心禮賢下士，期望賢才全部歸己，幫忙自己建功立業(yè)，統(tǒng)一天下的宏圖大愿。這幾句畫(huà)龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明了全文的主旨。

《短歌行》的藝術(shù)表現(xiàn)手法可概括為以下幾點(diǎn)。

言志與抒情相結(jié)合。詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。言志的同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人的感情：有人生苦短的憂嘆之情，有對(duì)賢才的渴求之情，有既得賢才的欣喜之情，有對(duì)猶豫徘徊的賢才的勸慰之情，有堅(jiān)信自己禮賢下士，天下賢才定會(huì)歸附自己的自信之情。詩(shī)人把這些復(fù)雜的感情，透過(guò)似斷似續(xù)，低廻沉郁的筆調(diào)表現(xiàn)了出來(lái)。

引用《詩(shī)經(jīng)》中的成句。引《子衿》中表現(xiàn)女子對(duì)情人深情思念的名句，表達(dá)詩(shī)人對(duì)賢才的渴望；引《鹿鳴》中描述歡宴賓客的句子，表達(dá)詩(shī)人對(duì)賢才的期盼和禮遇。

比喻。以明月比喻賢才，以明月不可掇比喻賢才難得。以烏鵲擇木而棲比喻賢才的徘徊歧路，表達(dá)對(duì)他們前途的關(guān)切。以“山不厭高，還不厭深。”比喻自己廣納天下賢才的寬闊胸襟。

用典。以周公吐哺的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士歸心。

總的說(shuō)來(lái)，這首詩(shī)雖然充滿(mǎn)了深沉的憂嘆，但是其中洋溢著一種用心進(jìn)取的精神，激蕩著一股慷慨激昂的感情，給人以鼓舞和力量。

《長(zhǎng)歌行》讀后感的范文 篇5

《長(zhǎng)歌行》既是一幅自然的圖景，也是一曲人生的詠嘆調(diào)。

“青青園中葵，朝露待日唏。”詩(shī)歌先是為我們描繪了園圃的一角：清晨，園中的青葵亭亭玉立，葉脈上滾動(dòng)著的顆顆露珠，在陽(yáng)光的照耀下顯得晶瑩、剔透，猶如一位充滿(mǎn)青春活力的少年。

“陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光暉。”其實(shí)，不單園圃中，放眼望去，自然界處處不都是這樣的美景嗎?看，在陽(yáng)光、雨露的滋潤(rùn)下，處處呈現(xiàn)著生機(jī)勃勃和欣欣向榮的景象。一切都是美好的，令人產(chǎn)生無(wú)限遐想。

“常恐秋節(jié)至，煜黃華葉衰。”美好的事物總是短暫的。春去秋來(lái)，隨著時(shí)間的流逝，歷經(jīng)了春天的朝氣蓬勃和夏天的熱情奔放的“青葵”，同樣，不得不經(jīng)歷秋天的衰敗。在秋風(fēng)的浸染下，自然界變得一片蕭條和肅殺。“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。”美景難存，光陰易逝。人類(lèi)無(wú)法阻止自然生命的衰亡，猶如無(wú)法阻擋萬(wàn)千河流最終都要匯入大海一般。

至此，詩(shī)人由對(duì)自然界的探尋轉(zhuǎn)入對(duì)人生的探索。人生之于生命，猶如大海中的一滴水，沙漠中的一粒沙，短暫而又渺小。像朝露，一經(jīng)陽(yáng)光的照射就消逝了;像葵葉，一遇秋風(fēng)就枯黃凋謝了。既然如此，人的一生該怎樣度過(guò)呢?是該庸碌消極地度過(guò)，還是充實(shí)快樂(lè)地生活呢?“少壯不努力，老大徒傷悲。”詩(shī)歌的意義在此得到凸現(xiàn)，帶給我們深刻的思考。與其等到年老時(shí)徒然后悔、遺憾，不如抓住現(xiàn)有的青春年華，奮力拼搏一番，就像《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾說(shuō)的：“人最寶貴的是生命。生命對(duì)于我們只有次。個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧……”就像岳飛的《滿(mǎn)江紅》中說(shuō)的：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”

《長(zhǎng)歌行》豐富的內(nèi)涵中包含著深刻的人生哲理，質(zhì)樸的情感中融合著積極的基調(diào)，不正是一曲鼓舞人心的奮斗之歌嗎?

《長(zhǎng)歌行》讀后感的范文 篇6

《短歌行》突出地反映了曹操渾沉博大的思想感情和形象地抒情達(dá)意的嫻熟技巧。

余哥又一次的讀了一遍孟德的《短歌行》；可能是神經(jīng)搭錯(cuò)線也可能是 AM：7：00 還沒(méi)休息的緣故。突然想到或悟到一些東西（反正不是很清醒TWO日未休息了）故此記下：

曹操究竟是忠還是奸？是老正還是老邪？何謂正見(jiàn)？何謂邪見(jiàn)？其實(shí)并無(wú)一個(gè)確實(shí)的答案，不過(guò)無(wú)論眾生所執(zhí)著的是正見(jiàn)還是邪見(jiàn)，過(guò)分自信、自我中心、堅(jiān)持己見(jiàn)、不肯退讓、都可以說(shuō)是我執(zhí)的表現(xiàn)。人世間所執(zhí)著的事，實(shí)在有如恒河沙數(shù)，我執(zhí)的出現(xiàn)是由于人和人之間產(chǎn)生了分別之心，就是有你和我的分別；你是你，我是我，我自然就會(huì)跟你比較，還有執(zhí)著的就會(huì)跟別人比較，不甘認(rèn)輸。無(wú)論是怕輸還是怕贏過(guò)對(duì)方，都會(huì)讓人精神緊張。這樣自身的快樂(lè)就會(huì)操縱在人家手里，如果人到了一個(gè)連自己的感受都毫無(wú)自主可言的地步，他的喜怒哀樂(lè)就只會(huì)任由不斷變遷的外在環(huán)境所主宰。因而感到無(wú)比的痛苦。當(dāng)人不愿意接受一些既定的事實(shí)和結(jié)果，就很可能會(huì)被虛妄無(wú)體的客塵所染。以致被世俗的七情六欲所影響，最終只會(huì)令自己陷入萬(wàn)劫不復(fù)的地步。人除了我執(zhí)，還會(huì)執(zhí)著于我所，就是自身所擁有的人事物，執(zhí)著于我所，令人無(wú)法接受自己所厭惡的人事物。就會(huì)被憎恨之心蒙蔽理智，變得愚癡，因而落入魔障！

所以孟德是忠還是奸呢？他說(shuō)做的事是對(duì)還是錯(cuò)呢？他有所得還是有所失呢？

《長(zhǎng)歌行》讀后感的范文 篇7

今天的語(yǔ)文課上，我們學(xué)習(xí)了一篇飽含哲理的詞《長(zhǎng)歌行》。

文章主要講了露珠到早上太陽(yáng)一出來(lái)就干了，白花到秋天就凋零了，人小時(shí)候不學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了傷心難過(guò)沒(méi)有生么用，河流流入大海流不回來(lái)的幾件事，形容了人的一生如此短暫，要好好珍惜。

是啊！青少年時(shí)期的人們不好好學(xué)習(xí)，到老了傷心痛苦是沒(méi)有意義的啊！在我們身邊，有多少人都是因?yàn)樾r(shí)候不努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大沒(méi)有好工作啊！包身工、撿垃圾、收破爛、干臟活，這些都是我們身邊最好的例子呀！我們想一想，我們的智力、理解能力都在最強(qiáng)盛、最發(fā)達(dá)的時(shí)候。每天，我們都和其他同齡孩子一樣，上課、做作業(yè)。可我們有些人為什么學(xué)不好呢？為什么同一個(gè)老師，教出的學(xué)生成績(jī)不一樣呢？

這是態(tài)度的問(wèn)題，是我們的惰性在作怪。我們每天和其他人付出一樣的精力，一樣的時(shí)間，一樣的辛勞，而收獲還是存在距離、差別。

長(zhǎng)大后，同學(xué)們有些人可能當(dāng)上董事長(zhǎng)，總經(jīng)理；有些同學(xué)也許會(huì)成為一名普通、默默無(wú)聞的工人；還有些同學(xué)也與就會(huì)成為社會(huì)中的流浪人，或許是干苦力的包身工所有的工作，想必你一定會(huì)選擇可以管別人，有發(fā)言權(quán)的董事長(zhǎng)、總經(jīng)理吧！并且我也相信，你一定不會(huì)想做沒(méi)有人生自由的包身工的包身工吧！這項(xiàng)工作是危險(xiǎn)的，是辛勞的。

《長(zhǎng)歌行》讀后感的范文 篇8

青青園中葵，朝露待日唏。

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。

少壯不努力，老大徒傷悲。

這首詩(shī)出自于漢樂(lè)府民歌《長(zhǎng)歌行》，全詩(shī)所要表達(dá)的意思為：美好的春天的早晨，葵承朝露，晶瑩青翠，正等著太陽(yáng)的光和熱，萬(wàn)物一派生機(jī)！但擔(dān)心這好景不長(zhǎng)，只要秋天一到，葉黃花落，便是一片蕭條了。在想想百川東流歸大海，一去不復(fù)返，哪里會(huì)再向西流回來(lái)呢？人生要趁少壯的時(shí)候努力，否則，只有到衰老的時(shí)候空自懊悔悲嘆了。

這是一首勸人珍惜青春，奮發(fā)努力的詩(shī)，讀后使我感慨萬(wàn)千。兒時(shí)的我，不知道時(shí)間的寶貴，總認(rèn)為有幾千個(gè)甚至幾萬(wàn)個(gè)明天，總把今天的事推到明天去做。正像一首詩(shī)所說(shuō)的：明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。那似水的光陰匆匆流走，像針尖上的一滴水融進(jìn)我生命的海洋里。

有時(shí)，我會(huì)獨(dú)自靠在枕邊，嘆息著時(shí)光飛逝，默默地惋惜著這飛逝的時(shí)光：在這飛逝的時(shí)光中，我做了哪些有意義的事？哪些又值得我去回味？連春天的植物都害怕時(shí)光的飛逝，害怕到了秋天，葉黃花落，那更何況我們?nèi)祟?lèi)。所以，我們要珍惜青春，努力學(xué)習(xí)，讓我們的青春絢爛多姿！

每個(gè)人，都有一家屬于自己的銀行。它每天在你的帳上存入86400元錢(qián)，并且規(guī)定你在這天必須全部用完，如果用不完，這錢(qián)便會(huì)自動(dòng)消失。這家銀行的名字，叫做時(shí)間。它每天給你86400秒鐘，讓你做有用的事，而到了第二天，你用不完的時(shí)間便消失了，取而代之的是有一個(gè)86400秒鐘。你也許會(huì)認(rèn)為時(shí)間很多，用之不盡，其實(shí)，時(shí)間隨著你年齡的生長(zhǎng)，在慢慢變老的過(guò)程中，在你生命的海洋里消失。如果你不在這有限的時(shí)間內(nèi)去干一些有價(jià)值的事，那你真是到人間白白的走一遭啊。

花開(kāi)花落，斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)間已久在無(wú)聲無(wú)息中消逝。不要再少壯不努力，讓老大徒傷悲成為現(xiàn)實(shí)。讓我們記住：Never put off till tomorrow what may be done today!