阿貍尾巴讀后感。

讀書能誘發(fā)人的思緒，讓想象得以超越時空。讀作者寫的作品給我們帶來許多啟發(fā)。我們在寫讀后感時，最忌的是就事論事和泛泛而談。我們需要花費很多的時間寫作品嗎？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“阿貍尾巴讀后感”，更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

阿貍尾巴讀后感(篇1)

第一次讀到這本書的時候給我的感覺就是美，也許是因為圖畫顏色的絢麗，也許是因為那一個個感人的故事。

不過，故事對于寶寶來說還是有些深奧，寶寶理解不了其中的含義，但是卻讓我們這些成年人著實感動一番。

外封面中的小狐貍就是我們的主人公了，而床頭柜上的那張照片里的一對夫婦就是第一個故事中的兩位有夢想的老人，而在床上的那個水晶球應(yīng)該就是傳說中提及到的那個水晶了吧，而水晶中的塔就是夢之城中的鐘塔了，尾巴的故事就是發(fā)生在這里。

魔法書柜中有八個故事，尾巴、花兒、秘密、存在、成長、石子、演唱會、囈語。

尾巴是第一個故事，也是這本書中最長的一個故事。

在夢之城中有一個鐘塔，這里住著一個天氣預(yù)報員叫托米和他的愛人愛倫。托米每天都會為大家播報天氣的情況，而這個天氣預(yù)報員托米一直有一個夢想，就是可以見到天空之心，這個傳說中最美麗的云彩。雖然大家都不相信，但是他們卻相信。他們一直在這個夢想中快樂的生活著，他們有了自己的孩子，彼此相依，歲月流逝，兩人漸漸老去，但是一直到愛倫去世也沒有看到天空之心。阿貍為他們的故事感動了，于是和自己的朋友不畏艱難險阻，歷經(jīng)磨難，終于阿貍冒著生命危險去觸摸水晶球，找到了魔法師，而魔法師卻讓阿貍獻出他自己的尾巴來實現(xiàn)托米的夢想。阿貍同意了，并且找來好多的狐貍幫忙，最終天空之城出現(xiàn)了。整個天空都是紅彤彤的，美麗妖嬈。在阿貍的帶領(lǐng)下，世界上所有的阿貍家族都來幫助實現(xiàn)托米和愛倫的夢想。這些尾巴幻化成天空之心在天空中閃耀著無限的光芒，夢想和現(xiàn)實交匯的光芒。

故事中阿貍和朋友們?yōu)榱藢崿F(xiàn)托米的夢想，翻山越嶺，深入海底，探尋古堡，飛躍大陸和海洋，不僅遇到重重的危險，而最終阿貍又獻出了自己那火紅美麗而又令自己充滿驕傲的尾巴，真的是讓人感動。大家的犧牲精神，大家的奉獻精神，世界到處都有愛的存在。

托米和愛倫一直守候著這個夢想，即使愛倫沒有看到，但是她的夢想由托米代替她來實現(xiàn)了，因為他們彼此早已經(jīng)彼此不分了。夢只要我們一直去守候他就會實現(xiàn)，讓我們相信堅持就會有收獲的。

我特別喜歡這一張，這么多美麗奇幻的云彩，各種各樣，各有特色。寶寶在看到的時候還同我挨個的描述這個是什么云彩，那個是什么云彩的。這么多的云彩讓寶寶也感到耳目一新的感覺，原來云彩是這么美麗的，這么多樣子的。

秘密讓我想起了我們自己，故事發(fā)生在一個寒冷的冬天，阿貍到裁縫店去改衣服，但是這卻是一個秘密，他為什么要把向上開口的口袋改成側(cè)面開口的呢。原來，他是為了在寒冷的冬天可以牽著桃子的手，插進口袋里。小小的口袋里，裝著兩個人小小的手，滿滿地，都是溫暖和愛。

曾幾何時，我和老公不也是這樣的嗎，老公在那冰天雪地中用他的手握著我的手，再放入他的衣服口袋中取暖，看到這個故事我才明白原來這個口袋不是什么樣的口袋都可以的，原來這不是偶然的。愛是不需要每天掛在嘴邊的，而一個小小的，簡單的動作就可以傳達到彼此了。什么是愛，這就是愛。用行動來述說自己的愛。

其他的幾個故事都是相對短一些的故事，有關(guān)于夢想，有關(guān)于愛的，也有關(guān)于成長的。每個故事都會帶給我們不一樣的感受，休會到不一樣的境界。

阿貍尾巴讀后感(篇2)

《阿貍尾巴》這本書，雖然文字較少，圖片較多。但是短短這幾個字，卻讓我明白了一個個深刻的道理。而這一個個故事都充滿了純樸的愛，讓我們小小的心得到凈化，感受溫暖。

阿貍有只世界上最美麗的尾巴。但是它為了天空預(yù)報員夫妻，把自己最美麗的尾巴變成了天空之心。

我認為《成長》和《秘密》這兩個故事最為感動。阿貍對媽媽說過有句話：如果長大后變成了乞丐，那我該怎么照顧媽媽呢？我讀完以后就流淚了，我想到以前跟媽媽鬧脾氣，讓媽媽傷心。《秘密》講述：阿貍原本要帶桃子一起去看馬戲團表演，但是待伙要下大雪，于是阿貍?cè)プ詈玫牟每p哪里把口袋改成彎的。當(dāng)阿貍的口袋弄好了以后，馬戲團已經(jīng)沒有了。而且突然下起大雪，阿貍牽著桃子的手伸進口袋里，送桃子回家。一路上桃子一直在問為什么，但阿貍卻一聲不出。這里面也有一句話，讓我感動：小小的口袋里，裝著兩個人小小的手，滿滿的，都是溫暖與愛。

我們曾經(jīng)都有過小小的夢想，在寒冷的歲月里，都相信終有一天能看到，夢想和現(xiàn)實交匯的光芒。

阿貍尾巴讀后感(篇3)

我們都曾有過小小的夢想，在寒冷的歲月中，或放棄、或遺忘。或相信終有一天能看到，夢想和現(xiàn)實交匯時的光芒。阿貍尾巴

信念支撐著夢想，走了很遠很遠的路，不知疲憊的，夜以繼日的。

小鎮(zhèn)的鐘塔默不吭聲的奔跑，時間的軌跡或許曾經(jīng)發(fā)生了改變，靜默的空氣警覺的發(fā)現(xiàn)了時間的錯亂，但是它和善的微笑著，保持著沉默，悄悄的時間中，有著多少我們未曾發(fā)覺的改變。

從什么時候開始，我們開始不相信我們無所不能，在始料未及流轉(zhuǎn)的歲月中，我們的夢想經(jīng)過了多少的改變，曾經(jīng)，以為我們擁有世界的勇氣，直到生活漸行漸遠，夢想漸行漸遠，為了不被遙遠的夢想辜負，我們過早的選擇了妥協(xié)，讓夢想順從生活，讓夢想淪為世俗。因為不相信了，所以天空之心消失了。

托米和愛倫堅定的等候著微弱的信仰，雖然會有擔(dān)憂，但是夢想的力量遠遠戰(zhàn)勝了對未來無法到來的恐懼，我們也會感到不安吧，萬一遇不到天空之心呢？可是啊，就是愿意這樣執(zhí)著的相信，不管世界的質(zhì)疑，任由歲月變遷，愿意日復(fù)一日的等待。

怎么可以輕而易舉的把未來丟掉，曾經(jīng)心心念念的未來，變成了現(xiàn)在這般滿目瘡痍的模樣。小阿貍說，這不會是故事的結(jié)局。童話的結(jié)局怎么可以那么倉促，更何況，生活可以比童話美好，怎么會允許那么美好的憧憬變得那么隨意而狼狽。不可以懦弱，不可以在困難面前保持緘默，我們有青春，我們有時間，可以披荊斬棘，可以所向無敵。

小小的阿貍，總是會帶給人意想不到的結(jié)局，小小的身軀，愿意為了夢想，抗下所有的重量，雖然會有突如其來的災(zāi)難，退縮不會被阿貍選中，有什么理由會讓阿貍放棄呢？或許只有等到到達夢想的那天，他才會停止腳步吧。

感謝每一段歡喜的時光，感謝每一個小小的夢想，因為這些，才能忍住將要停下的疲倦步伐，盡管步履艱辛，盡管夢想遙不可及，盡管未來無法預(yù)知，但是就是想要堅持，用最沉著的心去努力，或許夢想會占據(jù)生活，但是夢想也會照亮生活。

只想拼盡全力，守護一個微不足道的，但是只屬于自己的未來。

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《威尼斯商人》精致學(xué)生讀后感900字匯編十篇

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認真仔細，才能深入理解作品，才能寫出“真材實料”。對于網(wǎng)絡(luò)推薦閱讀威尼斯商人，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，寫一篇讀后感，可以更好地從書中領(lǐng)悟出作者想表達的理念。那么威尼斯商人讀后感怎么才能寫好呢？考慮到您的需要，讀書筆記吧小編特地編輯了“《威尼斯商人》精致學(xué)生讀后感900字”，相信您能找到對自己有用的內(nèi)容。

《威尼斯商人》精致學(xué)生讀后感900字(篇一)

莎士比亞說過“如果一切皆善，就一切皆美”。今天我讀了《威尼斯商人》這本書，對這句話深有感觸。

這本書寫了威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩尼奧的婚事，向猶太商人夏洛克借債。自私狠毒的夏洛克佯裝不要利息，但若逾期不還則要從安東尼奧身上割下一磅肉。不料一場意外，安東尼奧無力償還借債，夏洛克趁機控告要求其履行諾言。后來，巴薩尼奧的新婚妻子富家嗣女鮑細婭女扮男裝作為審判該案的法律顧問，巧妙地幫助熱心為善、注重友情、寬厚為懷的安東尼奧化解了危機，也使貪得無厭、復(fù)仇心極重的夏洛克得到了應(yīng)有的懲罰。本書歌頌了仁愛、友誼和愛情，同時也表現(xiàn)了對金錢、法律等問題的人文主義思想。

“人間處處皆有善。”

《威尼斯商人》精致學(xué)生讀后感900字(篇二)

“書是人類進步的階梯”說的真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來，預(yù)知著中國的夢。看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!

讀完《威尼斯的小艇》這篇課文后，我在不知不覺中喜歡上了威尼斯這座水上城市。

這篇課文通過向我們介紹威尼斯小艇的模樣，船夫駕駛小艇的高超技術(shù)以及小艇在威尼斯的重要性，展示了著名水上城市威尼斯特有的風(fēng)光。

《尼爾斯騎鵝歷險記》這本書講述著一只雄鵝帶著只有大拇指這么大的瑞典小男孩尼爾斯遨游了他的祖國的故事。

小男孩尼爾斯只有十四歲，他的家住在瑞典的斯耐康省，他的父母都是善良、勤勞而又貧困的農(nóng)民，但是他不愛讀書學(xué)習(xí)，經(jīng)常作弄小動物,讓動物們很討厭他。在初春的一天，尼爾斯的父母上教堂去了，他因為作弄一個小精靈而被精靈用魔法變成了大拇指一般大的小人兒。正在這時，一群大雁在空中飛過，家中的一個雄鵝也想在空中遨游，尼爾斯為了不讓雄鵝飛走，緊緊地抱住鵝的脖子，結(jié)果不但鵝飛走了，還把尼爾斯帶上了天空。

從此尼爾斯就開始了自己的騎鵝旅行，他從南方一直飛到最北方的拉普蘭省，歷時八個月才返回家鄉(xiāng)，他在鵝背上看到了自己祖國的奇山異峰、秀麗的風(fēng)光，學(xué)習(xí)了祖國的地理歷史知識，聽了許多祖國的傳說，也飽嘗了許多危險。在漫游中，尼爾斯培養(yǎng)了機智勇敢、助人為樂的優(yōu)秀品德，當(dāng)他重返家鄉(xiāng)時，不僅重新變成了一個高大漂亮的男孩子，而且成了一個溫柔、善良、樂于助人且又勤勞的好孩子。

讀了這本書使我認識到，要從小培養(yǎng)良好的品德，要有刻苦學(xué)習(xí)知識的精神，虛心向別人學(xué)習(xí)，克服和改正自己的缺點。這本書對我很富有教育意義，它使我的心靈變得更純潔更善良，更富于同情心。與此同時，我從尼爾斯的漫游中也飽覽了瑞典的美麗風(fēng)光，學(xué)習(xí)了它的地理歷史知識和文化傳統(tǒng)，也熟悉了生長在這片土地上的各種動物和植物，同時增進了我對偉大的祖國——中國的熱愛。我非常喜歡這本書，而且我也想變成大拇指般大的小人兒騎在鵝背上遨游祖國。

今后，我要多多閱讀這樣的優(yōu)秀童話作品。

《威尼斯商人》精致學(xué)生讀后感900字(篇三)

善與惡，自由與束縛，光明與黑暗。《威尼斯商人》本影片所呈現(xiàn)的就是這樣骨感且現(xiàn)實的社會與生活。“特定的人物形象反映一定的社會現(xiàn)實!”

從客觀角度出發(fā)，本片更想表露的是人性的丑陋和絕妙。安東尼奧對猶太人的不尊重和鄙夷，肆意辱罵、向他們借債卻要求不可收利息……一系列的行為都說明了徒的地位要高于猶太人，也正因此，引出社會種族歧視的問題，為下文的故事發(fā)起原因作了前提條件，同時也反映了安東尼奧本身思想上的封建性和局限性，以及品質(zhì)上的一些原則性問題。但從安東尼奧對其朋友巴薩尼奧的幫助和真誠程度上來說，甘愿為其付出巨大的代價，可見他內(nèi)心的溫和友善。人性的兩個極端就此展現(xiàn)……

而另一主線人物——夏洛克，其經(jīng)歷讓人心酸，但又不禁讓人感到氣憤。“永遠不要把受過的屈辱當(dāng)作是犯罪的借口!”他的結(jié)局告訴我們“欲思其利，必慮其害;欲思其成，必慮其敗。”

是誰的是與否?可恨和可悲的實際正是當(dāng)時社會所形成的固執(zhí)、偏激思想，腐朽、壓迫，導(dǎo)致全民的隨波逐流形成的特定發(fā)展趨勢，才激發(fā)種族矛盾的日益加劇，社會也逐步走向黑暗的深淵。

現(xiàn)實的無奈與困苦，焦躁與不安，爭吵與推搡，不可避免。既然如此，那么清學(xué)會寬容與理解，讓這個世界多一絲溫暖。同時，要活出自己的態(tài)度!

《威尼斯商人》精致學(xué)生讀后感900字(篇四)

《威尼斯商人》里有這么一個問題：假如你面前有三個匣子，一個金色的，一個銀色的，一個鉛的，你會選擇哪一個?

摩洛哥親王當(dāng)看到三個匣子時，陷入了沉思，他反復(fù)推敲，“誰選擇了我，將會得到眾人所希望求得的東西。”金匣子對他呼喊著。他又看到了鉛匣子，“誰選擇了我必須將他所有的一切作為犧牲。”這句話簡短而又冰冷。摩洛哥親王心想：人們?yōu)榱藰s華富貴而傾其所有，而他自己呢?擁有一顆貴重的心，不愿意屈服于鄙陋的外表，他放棄了鉛，追求了認為自己能所掌握的東西———金匣子。最終，他獲得了一個死人的骷髏。

隨后，阿拉貢親王也來爭奪鮑西亞，他同樣也看到相同的匣子，對于金匣子，他并不特別追求眾人所想的東西，他覺得那些選擇金匣子的都是貪婪愚笨的人，而這誘人的金匣子后面蘊含著不妙的氣息。當(dāng)他看到銀匣子，“誰選擇了我將會得到他所應(yīng)該得到的東西。”他選擇了銀匣子，覺得應(yīng)該得到的東西就是鮑西亞，可他卻得到了一個傻子的頭像。

最后，巴薩尼奧來了，同樣面對三個匣子，樸素老實的他不喜榮華富貴，不喜歡耀眼的金子，不喜歡發(fā)亮的銀子，他老實的直覺讓他選擇了鉛，鉛的淳樸打動了他，最終他獲得了鉛匣子和鮑西亞。摩洛哥親王和阿拉貢親王都被高貴的外表所迷，一個選擇了金，一個選擇了銀，他們只挖掘了外表，并沒往更深的地方考慮，從而失去了機會，可巴薩尼奧不同他們，并沒被榮華富貴所迷惑，而是憑借一個理智的大腦去思考，加上自己樸素的品質(zhì)，獲得了自己想要的東西。

選擇東西時，不能只看外表，金玉其外的橘子內(nèi)也會敗絮其中，我們不能因外表所迷，這些通常都是用來麻痹他人，使我們失敗的殺手。

劉禪，當(dāng)自己主動投降后，魏國派人把他接到魏國，給他享受不盡的財富，他整天痛快地游玩。這位昏庸的君主答應(yīng)了，他真正地放棄了蜀國，選擇了榮華富貴，選擇了享受。他原本可以反省自己，東山再起，但本性難移，他扭曲的心靈迫使他去了魏國，在那兒他貪圖享受，不再想念蜀國，沒有聯(lián)想后果，最終蜀國大臣無力回天。

劉禪同樣被富貴的外表所迷，丟了蜀國，在歷史的長河中，有很多人都因貪一時享受，而毀一生。我們應(yīng)擦亮雙眼，分清不同的性質(zhì)，明白后果。生活也是一樣，無時無刻地充滿選擇，我們應(yīng)明辨是非，聯(lián)想后果，這樣才能腳踏實地走向成功的道路。

“發(fā)光的不全是金子”，讓我們用聰明的大腦正確對待每一件事物，走好今后的道路。

《威尼斯商人》精致學(xué)生讀后感900字(篇五)

“書是人類進步的階梯”說的真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來，預(yù)知著中國的夢。看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!

莎士比亞作為英國文藝復(fù)興時期最杰出的藝術(shù)大師，被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個悲劇的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水;《哈姆雷特》一個快樂王子的憂郁又何嘗不震憾了一大批人……而《威尼斯商人》卻是莎氏喜劇的巔峰，但也它是喜劇中的悲劇，它探求的是金錢這一古老而又永不過時的話題。

安東尼奧無疑是最善良的，與他形成鮮明對比的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象，但是最讓我感動的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。

朋友是手足，為了朋友，可以上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對朋友，他們之間的友誼，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時候，安東尼奧對巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對巴珊尼說：“我給你還債，死而無怨”。

他們之間的友誼，或者說是安東尼奧對巴珊尼的友情，讓我最為感動。感動之余，讓我想到了自己。

我也有很多朋友，爸爸媽媽也鼓勵我多交一些朋友。但是，我和這些朋友之間，和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠了。我不可能向安東尼奧那么對待朋友，我朋友業(yè)不可能有像安東尼奧一樣的朋友。

因為我沒有完全敞開心扉對待朋友，朋友對我也有所保留。這樣，我只能交到一些普通朋友，要想有幾個真心朋友，照我這樣下去，是希望渺茫的。

《威尼斯商人》精致學(xué)生讀后感900字(篇六)

《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇的代表作，讀完這部作品，我感觸頗深。不僅僅因為里面浪漫傳奇的色彩，峰回路轉(zhuǎn)的劇情，夸張爆笑的情節(jié)，還因為這部作品中，那一個個令我敬佩的人物，尤其是聰明睿智的鮑西亞。

劇中，安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態(tài)度是截然相反的。安東尼奧是莎士比亞理想的商人，所謂“商人王子”，慷慨仁厚，放債不取利息，尊重友誼不惜犧牲生命。從當(dāng)巴薩尼奧去找安東尼奧時，安東尼奧對巴薩尼奧所說的話“我的錢囊可以讓你任意取用，我自己也可以供你驅(qū)使;我愿意用我所有的力量，幫助你達到目的”就把“商人王子”表現(xiàn)得淋漓盡致。

而夏洛克卻愛錢如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報復(fù)。對他貪婪的金錢欲和殘忍的報復(fù)心，莎士比亞顯然采取否定的態(tài)度。夏洛克，他還是資本的代表，是一毛不拔的守財奴。

然而，在這部喜劇里，我還看到人性的善良。女主角鮑西亞，是該劇中最光輝奪目的形象。生活在人文時代的鮑西亞美麗、善良、機智、也富有才華和膽識。德國詩人海涅在《莎士比筆下的女角》這個便盛贊鮑西亞：“······鮑西亞似乎應(yīng)當(dāng)作為那朵希臘精神的后生之花——文藝復(fù)興的代表了，這朵嬌艷的鮮花在16世紀時，從意大利向全世界噴發(fā)可愛的芳香······直至今天我們還珍惜她，高度評價她。”英國著名莎學(xué)家羅斯金也高度贊揚：“莎士比亞筆下的男主角都不值一提，惟獨他的女主人公都個個光輝耀眼，如同英雄。”呵呵，我只認同羅斯金所說的后者。

鮑西亞相貌十分美麗。巴薩尼奧夸贊她說“比起古代凱圖的女兒，勃魯托斯的賢妻鮑西婭來毫不遜色”，“她的光亮的長發(fā)就像是傳說中的金羊毛······引誘著無數(shù)伊阿宋前來向她求婚”。杰西卡也形容她“如果天上有兩位神仙賭賽，拿世間的兩位美女做賭，鮑西亞是其中的一位，那么其他的還得額外加點什么才成，因為這粗鄙的世界找不出和她一樣美的人。”如此美麗的鮑西亞作為富家的嗣女，作為貝爾蒙大筆財產(chǎn)的主人，自然而然會吸引來自世界各地的求婚者。但鮑西亞沒有被這些“聲明藉藉的求婚者”所吸引，獨獨喜歡上了威尼斯人巴薩尼奧。當(dāng)巴薩尼奧必須從金銀鉛三個匣子中，選出裝有鮑亞畫像的一個時，鮑西亞努力勸說他推遲選擇時間。等到巴薩尼奧終于要選時，她又坦言自己的擔(dān)憂。當(dāng)巴薩尼奧終于選對了小匣時，鮑西亞在興奮的同時，又真誠地向?qū)Ψ奖硎咀约旱闹t恭。她擁有令人羨慕的地位，財產(chǎn)和美貌，卻依舊如此溫柔謙遜。由此可見，鮑西亞是一個為了愛情勇于作為的人，是一個大膽地追求自己認為的真愛的人。在當(dāng)時那個女性權(quán)利被限制的年代里，能這么直白地向男方表達自己的愛意，實屬不易，是新時代女性的代表。而且是在自己家庭背景比男方好的前提下，自己仍不忘溫柔謙遜，即使放在現(xiàn)代，也是奇跡，說明她的人品修養(yǎng)的高尚。這些都是鮑西亞身上的女性人格魅力。

最讓人對鮑西亞印象深刻的當(dāng)然是在最后法庭較量中的鮑西亞。如果說《威尼斯商人》的第四幕“法庭斗爭”是全劇的高潮，那么，鮑西亞形象也在這一高潮中得到了完美的塑造。對于法庭中一磅肉的爭論，沒有所謂的正義戰(zhàn)勝邪惡，只有“智”的較量。于此前公爵們對夏洛克的“規(guī)勸”不同，她戰(zhàn)勝夏洛克的“規(guī)勸”全過程包含著這樣的游戲：

1、按照契約，肯定他割人肉的合法性;

2、漫不經(jīng)心，曲意奉勸他放棄割人肉;

3、制造錯覺;

4、檢驗契約，引“狼”入籠;

5、套住“狼”頸;

6、反敗為勝，大功告成。

在這六步游戲規(guī)則中，她不動聲色，卻有板有眼。果然，狡猾的夏洛克在不知不覺中上了當(dāng)，走向了死亡，安東尼奧則從死亡的泥淖中脫身出來。法庭斗爭的勝利，充分展示了鮑西亞超人的才華。在她進入法庭前，夏洛克氣焰遮天，藐視一切，那些養(yǎng)尊處優(yōu)的公爵、紳士們對夏洛克悖與情理合乎法律的質(zhì)對，一籌莫展。鮑西亞奉命于危難之時，略施小計，就擊敗了老謀深算的夏洛克。鮑西亞形象鮮明、沉穩(wěn)、典型。她翻手為云，巧于周旋，才和德的唱和，外顯美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。而這，就屬于女性的美德。

綜上，鮑西亞給我們的印象是一個美麗聰慧勇敢的女性。她通過她的才智和膽識，初步展示了一些女性主義平等獨立的特質(zhì)。她還是一個集女性美德于一身的新時代優(yōu)秀女性。

從這部作品中，我感受到了友誼的珍貴，領(lǐng)悟到了愛情的真諦，看到了人性的善良。莎士比亞，他不愧為“人類最偉大的戲劇天才”。他的作品，讓我們熟悉了美德與丑陋，偉大與渺小，高貴與卑微。

《威尼斯商人》精致學(xué)生讀后感900字(篇七)

《威尼斯商人》是莎士比亞的一部巨著。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也表現(xiàn)了作者對當(dāng)時社會中金錢、法律和宗教等問題的主要觀點。

《威尼斯商人》的主要情節(jié)取材于古老傳說。在這本書里，通過那些形形色色、性格各異的人物，我讀到了愉悅、悲傷、友誼、愛情、陰謀和詭計……劇情中給我印象最深的是威尼斯商人安東尼奧為了幫助巴薩尼奧成婚，向猶太人夏洛克借款三千金幣而引起的“割一磅肉”糾紛的一幕。

鮑西婭，我非常喜歡她。她優(yōu)雅高貴，溫柔多情，有高度的智慧，敢于機智果斷地與夏洛克斗爭，最后用自己的聰明才智為安東尼奧爭取到了勝利，也得到了自己的愛情。在劇本的第四幕中，夏洛克依據(jù)契約把安東尼奧起訴至法庭，要求強制執(zhí)行那“割一磅肉”的約定。雖然法官大人也知道該契約的內(nèi)容是荒唐的，不公正的，但是既然雙方在契約中已有明文約定，法庭也只能按照契約的內(nèi)容做出判決。幸好安東尼奧友人的未婚妻鮑西婭假扮法律學(xué)者來到法庭，宣布“這約上所簽訂的懲罰，于法律條文的含義并無抵觸”，夏洛克有權(quán)在安東尼奧的胸前取一磅肉;可是因為合同上只寫了一磅肉，所以如果在取肉時流出一滴教徒的血，或者所割超過一磅或不足一磅，就是謀殺，要按照威尼斯的法律抵命并沒收全部的財產(chǎn)。鮑西婭機智地維護了朋友的權(quán)利，同時也伸張了正義。她靠的是什么?法律!雖然我們現(xiàn)在還是學(xué)生，最主要的任務(wù)還是學(xué)習(xí)，還不懂法律具體是什么，但是我們每一個人最起碼應(yīng)該知道什么是規(guī)矩。俗話說“不以規(guī)矩，不成方圓”，如果一個人沒有一點規(guī)矩意識、規(guī)則意識，無論將來有多大本事，都可能成為有害于他人、有害于社會、有害于國家的人，這種人無非就是一個高智商罪犯!

其實，就是作為小學(xué)生，規(guī)矩也是無時不在、無處不在的：小學(xué)生守則、小學(xué)生日常行為規(guī)范、班規(guī)、校規(guī)……我們只有從小、從身邊小事養(yǎng)成遵規(guī)守紀的習(xí)慣，長大才會“水到渠成”做一個知法、守法的合格公民，才會成為一個有益于他人的人，才會成為一個有益于社會的人。

《威尼斯商人》精致學(xué)生讀后感900字(篇八)

今天，我要為大家推薦一部世界巨著，莎士比亞的經(jīng)典之作《威尼斯商人》。

整本書以話劇的形式為大家呈現(xiàn)。威尼斯商人安東尼奧，有滿腔的友誼與正義感，為了幫好友巴塞尼奧籌集資金，跟狡猾的威尼斯商人結(jié)成交易，冒著生命危險答應(yīng)夏洛克如不在三個月內(nèi)還錢，將從胸脯上活生生的割下一磅肉。真令人心驚肉跳。我們的眼球?qū)凰麄兝Ｑ劭粗x之光被黑云掩蓋，觀者無人不擔(dān)憂。卻說這巴塞尼奧籌錢是為了去娶美麗賢惠的鮑西亞，他們兩廂情愿結(jié)成夫妻。就因為劇情之中誕生了這位粉色的鮑西亞，讓她聰明才智進展無余。碰巧這律師就是他的舅舅，便自己女扮男裝，走進法庭，以條約中只說割肉，不允許割出一滴血來，最終正義戰(zhàn)勝了邪惡，白光驅(qū)散黑云，夏洛克也因無惡不作得到應(yīng)有下場。

當(dāng)然，書中還有許多值得揣摩、欣賞的配角，他們充分配合主人公將整個劇情整理得充實豐滿。

作者的寫作境界十分高超，雖然沒有過多的描寫人物的心理變化，與人物動作、表情，但通過語言，情節(jié)的發(fā)展，給了人們充分的、發(fā)揮想象力的余地。看完后回味無窮。

這本書最大核心應(yīng)該是告訴人們要多做善事，不要計較小節(jié)，要寬容大度，因為邪惡終究會灰飛煙滅。其次就是要助人為樂，朋友是永久的，像安東尼奧一樣多位朋友著想。

《威尼斯商人》精致學(xué)生讀后感900字(篇九)

《威尼斯商人》主要是講安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐之間的故事。他們生活在威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家女鮑西亞而向放高利貸的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的意思，立下了如果違約就割胸口一磅肉的契約。可是后來安東尼奧的全部商船都出事了，夏洛克為了報仇，把安東尼奧告上了法庭。

夏洛克寧愿不要巴薩尼奧三倍甚至二十倍于借款的還款，只要安東尼奧胸口的那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場作為律師用自己的博學(xué)幫助安東尼奧，她提出只許割肉，不能流一滴血，也不準割得超過或是不足一磅的重量，否則夏洛克的財產(chǎn)要全部充公。這樣一來，夏洛克不但打消了割肉的念頭，而且到頭來一無所有。

劇中還有一個情節(jié)是鮑西亞父親為女兒擇親定制的金、銀、鉛三個匣子，匣子里面分別是死人的骷髏、傻瓜的畫像和鮑西亞畫像。金匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到眾人所希求的東西。”銀匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到他應(yīng)得的東西。”鉛匣外面刻著：“誰選擇了我，必須把他所有的一切作為犧牲。”后來巴薩尼奧選擇了鉛匣，鉛匣里有鮑西亞的畫像，鮑西亞也由此得到了真正的愛情。其實，匣子反映的不僅是世人對金錢的看法，更是對一切事物的看法，真正的愛情不能用財富來衡量，愛情比金錢重要很多。

《威尼斯商人》精致學(xué)生讀后感900字(篇十)

讀完《威尼斯商人》這個劇本后，讓我感受最深的是友情的珍貴。主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，為了朋友能犧牲一切，不在乎金錢和利益，乃至于生命都可以為朋友獻出，這些高尚品質(zhì)讓我敬佩。在現(xiàn)實社會中，最珍貴的除了親情也是友情，所以我們要好好珍惜我們的友情，做人一定要正直，做事不要虛浮，我們要幫助別人，無私奉獻，還要一步一個腳印，腳踏實地做人，今后才能成為有用之才。劇本里還讓我感動的是鮑西亞的舉動，我非常喜歡她，她優(yōu)雅高貴，溫柔多情，有高度的智慧，敢于機智果斷地與夏洛克斗爭，最后用自己的聰明才智為朋友安東尼奧爭取到了勝利，也得到了自己的愛情。劇本里這幾個人的品質(zhì)都值得我學(xué)習(xí)和借鑒。

與妻書讀后感100字匯編

林覺民曰：與使吾先死也，無寧汝先而死。林覺民一定是抱著必死與必勝的決心毅然決然得奔赴了戰(zhàn)場吧！那么，你讀完林覺民的與妻書后，有沒有什么感悟呢？下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的“與妻書讀后感100字”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

與妻書讀后感100字(篇一)

有人說：“不讀《出師表》不知忠，不讀《陳情表》不知孝，不讀《與妻書》，不懂真愛。”

這一封信，雖然是一封訣別信，但其中愛意甚濃，讀起來更像一首情書，只是這份愛，太沉重了些。

讀完這封信，不僅羨慕陳意映，在哪個封建年代，能擁有如此開明且優(yōu)秀的丈夫，更是欣賞林覺明這個人不僅有才，還懂得尊重她，欣賞她，林覺明年輕曾東渡日本求學(xué)，是高級知識分子，在當(dāng)時應(yīng)該是受萬人景仰的。雖然他們是受父母之命成婚，婚后，他們兩個人之間肯定有但婚后，他們卻很相愛。林覺明用他開明的思想感化陳意映。讓她脫離舊社會的束縛，接受新思想。放開裹腳，走進女子學(xué)堂。才有他們后來的“何事不說？何情不訴？”

在那個年代。奉父母之命成婚的人有很多。然而能像陳意映那么幸運的女子就沒幾個了。像魯迅，他的第一任老婆。就是奉父母之命結(jié)的婚。但婚后，由于二人生活習(xí)慣，文化程度，三觀懸殊太大。盡管朱安時時刻刻都在盡力討好魯迅。可魯迅連話都不跟她說。更沒有和她同過房。到后來。魯迅遇到了許廣平。就毅然決然的拋棄了朱安，和許廣平結(jié)婚了。朱安最后孤獨終老。

而林覺明，并沒有覺得自己文化水平比陳意映高，就覺得自己高人一等。他總是在用自己的見識去開闊陳意映的眼界，讓她也擁有先進思想，成為更好的自己。到后來，他們不僅是夫妻，更是知己。視對方為己命。

從書信中就可以感覺到林覺明對陳意映的厚愛。生死臨頭。他沒有一絲對死亡的畏懼。腦子里全是對陳意映的思念與牽掛。于是夜里挑燈疾書。含淚，溶血入墨。忍著撕心裂肺之痛，寫完了這封訣別信。然而紙短情長，萬千濃情，只能凝于筆尖，縮略成文字幾行。

總之，信中一字一句都感人肺腑。讓人讀后，都會對愛重燃新生。相信世界真有如此深情之人存在。亦有真愛所在。奢望某天，自己亦能遇見。

與妻書讀后感100字(篇二)

萬籟俱寂的夜，唯有裊裊燈光彌漫一方小小的書房，不覺中，一粒淚珠滾落，在書頁上，化開了，淡淡的一抹，卻化不開眼眶里那一層濃濃的霧。書頁上那一字一句透著墨香，鏗鏘有力，似又蘊涵了萬般柔情，那是烈士林覺民寫給妻子陳意映的最后一封信，經(jīng)過了歲月的沉淀，更滲出了他們崢嶸時光里最深沉的愛情。

沒有華彩的標題，令人眩目的辭藻，“與妻書”三個字便代表了一切，原件寫在一塊手帕上，那是一塊方方的小手帕，寄寓了林覺民偉大的人格以及他與妻子至死不渝的愛。燈光下，我細細地咀嚼回味著書中的每一句話。開篇的“卿卿”二字溫柔細膩，似一股暖流涌入胸腔，這般感人。

“吾至愛汝”，一個丈夫的心聲，想必早已哭斷了他妻的肝腸，連我都潸然滾落了淚珠。“吾誠愿與汝相守以死。”“吾居九泉之下，遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。”“今人又言心電感應(yīng)有道”。一句句，一行行，那么的情真意切，扣人心弦，書桌前的我默默無語，唯有淚千行。深摯的愛埋藏在心底升華成了比生命更重要的東西，無奈間，大局為重，覺民犧牲流血在所不惜，而與妻子，他只盼來生再見！讀《與妻書》，讓我領(lǐng)略到了一個真正的男人應(yīng)該具有的品質(zhì)——剛毅不屈，大義凜然。他將小愛熔鑄成了大愛，成全了千千萬萬他人的愛。

合上書頁，我的眼前浮現(xiàn)出林覺民寫此信時的悲傷無奈，亦是那么昏暗的燈光下，他用顫抖的手寫下對妻子最后的懷念，心房里莫名被割了一刀般，無助地滴落鮮紅的血液。而千里之外，意映她每日盼君還，望眼欲穿，卻依舊是失落孤獨。但她支持丈夫的事業(yè)，只因她胸懷天下。慢慢地回想，信中還隱含著覺民他高尚的情操，他英勇無畏，舍己為人，先天下之憂而憂的精神隨著他們的愛一起凝華，結(jié)成比血液更濃厚的情感。

當(dāng)世間的一切都煙消云散的剎那，愛永存，點點滴滴，細節(jié)之處發(fā)人深思。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘！”記得女作家三毛曾在丈夫荷西因潛水意外去世之后說過這樣一段話：“感謝上天今日活著的是我，痛著的也是我。如果叫荷西來忍受這一分鐘又一分鐘的長夜，那我是萬萬不肯的。幸好這些都沒有輪到他，要是他像我這樣的活下去，那么我拼了命也要跟上帝爭了回來換他。”一樣的愛情，一樣的傷痛離別，亦在詮釋夫妻之間那一種無私的品質(zhì)。

覺民，我也懂你的愛，你的抉擇，肩負時代的使命，那是一種責(zé)任，但你也有家的責(zé)任。我了解你的痛苦，你的兩難。正因為這樣，更提升了你的人格，讓你更加偉岸不屈，相信你的妻子你的孩子也一定會以你為榮，哪怕相聚已無期！

讀《與妻書》使我了解，愛可以使一朵鮮花變成一座花園，也可以使一滴水變成一條小溪。愛是那樣的偉大，將兩顆心緊緊相連，天荒地老；將兩個人的一輩子纏繞在一起，不離不棄。亦讓我明白，一個真正的偉丈夫更需要一個能擔(dān)負起重任的肩膀，一顆真正善良的心！

在天愿做比翼鳥，在地愿為連里枝！你們的愛情雖未能天長地久，撼天動地，卻默默地感動了每一個相信真愛的人！生命誠可貴，愛情價更高，而你們的尊嚴更讓人肅然起敬！面對現(xiàn)實，似乎所有的人都要在失去之后才了解那種情的珍貴，但留下的只有傷感。何不在未失去時就好好珍惜，不留遺憾？

意映卿卿，再一次呼喚你的名，今夜我的筆沾滿你的情，然而，我的肩卻負擔(dān)四萬萬個情，鐘情如我。

與妻書讀后感100字(篇三)

今天我們上了《與妻書》這篇課文，我閱讀課文以后很有感觸。很多人也高度評價《與妻書》這篇課文，認為這篇文章寄托著作者崇高的深情厚誼。

也有人說不讀《出師表》不懂什么叫忠真，不讀《陳情表》不知道什么叫孝順，而不讀這篇《與妻書》就不知道什么叫真愛。《與妻書》寫于廣州黃花崗起義之前，是七十二烈士之一的林覺民寫給妻子的絕筆信。

《與妻書》這封信的字里行間無不透露出這位烈士對于妻子的深深厚意，而面對國家危難，不得不舍下兒女情長毅然投身革命等各種情感在文章真情地流露而出。讀完這篇課文以后，我深深地受到了感動。我清楚地意識到過去的國家正是處于危難關(guān)頭，當(dāng)時的起義烈士用他們的血肉之軀抵抗了清朝血腥鎮(zhèn)壓。面對著國難臨頭，任何一名有血有肉有志的人都應(yīng)該挺身而出，那是一份怎么樣的豪情。

總的來說，《與妻書》讓我們讀懂了真愛，也讓我們深深意識到一個光明時代的意義，人人當(dāng)要努力奮斗共同為營造光明時代做出努力。

與妻書讀后感100字(篇四)

今天，在爸爸的推薦下，我讀了《與妻書》這篇文章，是林覺民在跟隨孫中山抗清起義前三天為妻子所作。當(dāng)時，林覺民知道自己在戰(zhàn)場上必死無疑，但是他為了給祖國帶來和平的生活，視死如歸，不畏犧牲，這就是他與妻子最后的訣別。

從這篇文章，我感受到了林覺民強烈的愛國精神。他為了國家，為了人民，不惜一切代價要推翻腐朽的清王朝。他明知道自己會死于戰(zhàn)場，但他為了中國，不惜犧牲，慷慨赴死。他明明特別愛他的妻子，但是他對清王朝的恨遠遠勝過他對妻子的愛！而正是因為他愛妻子，他才會像文中說的那樣“淚珠與筆墨齊下！”他死于戰(zhàn)場上，他不痛苦嗎？當(dāng)然痛苦！但是他對將來天下太平的喜悅與期盼，遠遠勝過痛苦！林覺民是用個人的生命，換來全天下中國人的幸福！

新中國的成立，是無數(shù)像林覺民這樣的革命先烈們拋頭顱灑熱血，付出生命的代價換來的，沒有他們，就沒有我們今天的太平日子，我們不能忘！今天的幸福生活，是許許多多像孔繁森、葉欣等等這些默默無聞的英雄們，他們心系百姓，堅守崗位，鞠躬盡瘁，死而后已，同樣的，我們不能忘！而我們，作為新時代的少年兒童，在新的時期，肩負著新的歷史使命，我們應(yīng)該以他們?yōu)榘駱樱瑸榱俗鎳姆睒s富強，為了人民的富裕安康，發(fā)奮圖強，好好學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)，為祖國的未來添磚加瓦，努力做出自己應(yīng)有的貢獻，我們更是要牢牢謹記，時刻不能忘！

[參考]生死場讀后感1000字匯編

我們在學(xué)習(xí)中，讀完書或文章，都可以去嘗試寫一寫讀書筆記或讀后感。作者寫的作品會將人帶入書中世界。這個時候我們就可以寫一篇包含了個人感想感悟的讀后感。你在寫作品時有哪些思考呢？以下由讀書筆記吧的編輯為大家精心整理的“生死場讀后感”，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

生死場讀后感 篇1

無意間翻開《生死場》這篇，目光象征性地掃過兩行。不知不覺中，《生死場》這篇已經(jīng)深深震撼了我。胸膛中漸漸蔓延出一種奇怪的情緒：傷感、震驚，但更多的，是感動。

文中那位名為阿牙的女孩，被菲尼克斯公墓雇傭。第二天，她遇到了一位站在一座新墓旁的跛腳老人，手里拿著一幅畫，畫上有一幅漂亮的白紗裙，畫的背后，寫著一行極其簡單的話：我想念你，女兒。她告訴阿牙：她恨自己的女兒去做抽脂手術(shù)，也正是這樣，她死在了手術(shù)臺上;老人說，女兒安妮身穿的那條白裙，是她不眠不休地親手趕制的，那是她一直以來都希望得到的。讀到這里，我不由得想起了自己的母親。母親也像這位老人一樣的愛我，只要是我想要的，她都盡量滿足我。母親是多么愛我 ，我悔恨現(xiàn)在才清楚地意識到。母親的一言一行，一舉一動都是為了我，而我，卻很少為母親著想。常言道，父愛如山，而母愛就更無法用語言來形容了。母愛，是這個世界最偉大的情，而母親，是這世上最偉大的人。

好一個生死場，好一塊是非之地。這篇看似不合實際，卻依然能夠深深地震撼我們的心靈。一個人如果到死都不明白，哪些人在愛自己，哪些人又在恨自己，自己又做錯了什么，這樣的靈魂，絕不會再被人憐憫。“干凈的、承載著美好希望的靈魂，自然不會輕如草芥。只有那些犯了過錯，又一直沒有意識到的靈魂，才上不了極樂世界。”弗蘭克看似不經(jīng)意間說出的這句話，卻能讓人回味無窮。安妮就是這樣，一直不明白媽媽的用心良苦，才會過不了零號巴士的秤，上不了極樂世界。傻安妮，你丑了，你媽媽愛你;你胖了，你媽媽愛你;你老了，你媽媽依舊愛你呀!何必去在意他人的眼光呢?母親，是這世界上最偉大、最無私、最默默無聞、最不求回報的人;母愛，是這世界上最偉大、最無私、最默默無聞、最不求回報的親情!我們要怎樣才能報答母親對我們這偉大的愛呢?正如孟郊所寫的“誰言寸草心，報得三春暉”一樣，連古人都知道，母愛是無價的，更何況我們呢?

讓我們敬，這偉大的母親，這偉大的母愛!

生死場讀后感 篇2

這幾天在百忙之中我抽空粗略的看了一下蕭紅的《生死場》，看過之后，我最大的感觸就是人與人之間的感情還比不上人與動物之間的感情，也許這脫離了作者寫作的本意，但《生死場》中最讓我感動的就是人與動物之間的那種情感!無論是二里半與他的老山羊，還是老王婆與她那匹瘦弱的老馬!

二里半與老山羊的感情可以說是貫穿全文的。小說一開始就寫二里半去尋找丟失了的山羊，為了找回山羊，他不惜被人追打，丟了那頂常年跟隨他的草帽。后來日本侵略村子的時候，村里組織的民兵因找不到公雞祭旗，就打著那只老山羊的主意，二里半也同意了，可是當(dāng)就要殺它時，他不知道從哪里找來一只雞換下了那只可憐的老山羊。再后來，二里半的老伴死了，家里只剩下他與老山羊了，這時，這只和他一樣年老的山羊就是他的“老伴”了，當(dāng)最后二里半移動著他那雙腿一瘸一拐的參加革命軍時，那只老羊還跟隨他身后，而他將老羊托付給了趙三，自己拿著一小撮羊毛，流著淚離開了。

小說在描寫王婆與那匹老馬時，是選取了幾個場景，在去屠宰場的路上和在屠宰場里。為了耕種，老馬瘦的只剩下骨架了，而這時它卻不得不被送進屠宰場里，位的只是那張馬皮。即使王婆有萬般的不舍，那也沒有辦法，為了生活，她必須那么做。當(dāng)王婆拿過錢準備回家時，那匹老馬卻跟在她的身后，而那些人卻將它抬了回去，最終倒在地上了。王婆是哭著回家的，兩只袖子完全濕透了。當(dāng)看到這個場景時，我想起了小時候我家的那頭老牛，那頭牛和這匹老馬的命運是一樣的，我還清楚的記得老牛在被送走的那天早上，它的眼里是流著淚的，媽媽說老牛跟著我們家這么多年，是有人性的!

小說中的動物是有人性的，而人的人性卻很單薄。文中的月英本是村里最美的姑娘，在出嫁后癱瘓了，而她的丈夫卻不聞不問，最后身上都腐爛了，慘死在一間散發(fā)著死人氣息的房間里，葬禮極其簡單。還有，王婆在喝毒藥后，還沒有斷氣，人們就將棺材準備好了，等了很久發(fā)現(xiàn)她還沒有斷氣，就極其殘忍的用扁擔(dān)去用力的壓她，還沒有斷氣就將她裝進棺材里了，幸虧王婆最后就出了聲，不然的話王婆就死在了人們的“黑手”之下!金枝也是一個受害者，當(dāng)她將出賣自己的身體換得一塊大洋給她母親時，本想得到母親的安慰，沒想到母親叫她趕緊休息明天接著進城去賺錢!就連自己的母親，在面對親情與金錢時，還是選擇了金錢!不禁讓我們想起那是怎樣的一種社會?

在一個缺乏人性關(guān)懷的年代，人們就會去尋找另一種精神寄托，而動物無疑是一種很好的選擇!

生死場讀后感 篇3

《生死場》讀后感心得體會1000字：

讀完整本書，尤其是其中呼蘭河傳這一部分時，忽然發(fā)現(xiàn)原來是老早就與作家蕭紅見過面的，呼蘭河傳中的幾章選入過我們的課文，至于是哪一年級，不記得了。

首先不得不說不愧是魯迅先生的門徒，蕭紅筆下透著的也是那冷眼觀世界的文風(fēng)。記得第一章是王阿嫂之死，形容最貼切的一段說，王阿嫂和那些婦女們向麥苗一樣，風(fēng)一到伏下去了，地主一走，又直起頭聊起來了。王阿嫂總歸是死了，但也只是生死場里不起眼的一例而已，這樣的死亡司空見慣，蕭紅看似平淡的描述里似乎要告訴我們這個道理。

再接著是看風(fēng)箏，劉成仍是這大生死場里的一位過客，他死了，卻是為了革命而死，“我”是在看風(fēng)箏的路上看到他的，亦如我在牛車上聽聞那趕車人和路人的辛酸，我不是講述者，“我”也和你們一樣，是位看客，也同我們一樣冷漠和后知后覺。

在接著是主篇生死場，這回是一個大的村莊的生死，三戶人不同的辛酸和生死印證了生死場這三個字，孩子一個個生著，大人懷著各自的苦難和不幸死著，誰都不記得誰，誰都那么渺小，生著有其歡樂和苦難在前方，而死者也不是永久的解脫，他們還在東橋下吶喊哭泣，似乎永久得不到安寧。

“我”有二伯死了，歪脖子磨倌的老婆死了，團圓媳婦也死了，每分每刻都有人死，而“我”只是他們生命中的一個過客，不悲亦不喜，這大的生死場，他帶走了“我”可愛的祖父，可恨的祖母，然而“我”只是看著。

團圓媳婦死的那一段讓我記憶猶新，開頭我還罵著那胡老太太的假仁慈，后來我才發(fā)現(xiàn)了莫大的悲，不是那老太太，是所有人，是所有人的麻木和冷漠，是所有人的假仁慈害死了團圓媳婦，我和他們一樣是看客，也是把她按進滾燙熱水的一份子，我沒有阻止，我即有份，團圓媳婦呢，她也有罪，她像是在看別人一樣看自己：“看著吧，一會有人要洗澡了”，團圓媳婦眼睛大大的，笑呵呵的說（摘自原文），這是一個人人不自知的生死場，人們冷漠到連對自己都是那般冷漠，這是封建社會最大的悲。祖父理應(yīng)是很善良可親的，但他也只是說二月份要讓他們搬走，哪有這樣虐待孩子的；抽貼的理應(yīng)是個有良知的，但他也只是受了一百吊錢走了，誰來救團圓媳婦呢，連團圓媳婦自己都不想救自己。

打梆子的人還在徹夜的打著梆子，“我”有二伯還在叫嚷著上吊，他是怕死的嗎，不是吧，不是嗎？“我”只是客觀的存在和記錄者，“我”不說對錯，亦如我們一樣嘆著可悲卻也只是嘆著。

生死場讀后感 篇4

4月10日，我讀完了蕭紅的小說《生死場》，這是一本好書，它沒有復(fù)雜的情節(jié)，但已能夠清晰地表達出主題。文藝理論家胡風(fēng)對這部小說有很多好評。

看完了書，我也是有點感想的，為書中的主人公惋惜，為舊中國惋惜。書中有一句經(jīng)典的話:“在鄉(xiāng)下，人和動物一樣，忙著生，忙著死。”讀來讓人斷腸。胡風(fēng)說:“鄉(xiāng)下的人們，蚊子似的生活著，糊糊涂涂地生殖，亂七八糟的死亡。”說得很真切。的確，在暴君的統(tǒng)治下，人們活著都不知道是為了什么，只是生啊，死啊，生與死都沒有目的，生活在一片迷茫之中。我感到這種麻木不仁的生活的可悲。

但是他們終究醒悟了，他們受到了日軍的殘害，他們猛然醒悟，活著，應(yīng)該為捍衛(wèi)家園而奮斗，為自由而奮斗。他們也許認識到，天下不是暴君的天下，是百姓的天下，是自己的天下，應(yīng)該為自己的天下而戰(zhàn)斗。

小說中趙老三的話讓我感動，也讓我記憶猶新——“等我埋在墳里，也要把中國的旗子插在墳頂，我是中國人!……不，不是亡國奴!”趙老三的覺醒也喚醒了所有愚夫愚婦們的心，不知生死是什么的人們終于醒了!他們以前是像蚊子般的為死而生，現(xiàn)在是像巨人般地為生而死了!

這部小說在呼吁人們愛國的同時，也讓人們發(fā)出對生的思考，生為何，死為何?我不能完全理解，但我依稀覺得，為死而生是牲畜，為生而死才是人。其實生死也沒有絕對的意義，最終也就歸結(jié)于一個簡單的道理——為他人奉獻，為國家奉獻，為除自身以外的一切奉獻自己的力量，生就有意義，死就是不朽。

生死場讀后感 篇5

在季節(jié)性情緒失控的影響下，我在燠熱的夏天傍晚翻開蕭紅的《生死場》。

這本書的內(nèi)容是相當(dāng)沉重的，而作者的文風(fēng)言語則是相當(dāng)洗練的，沒有過分的抒情。對于那些殘酷現(xiàn)實當(dāng)中的生存與死亡，作者常常只是用幾行文字一筆帶過。讀這本書很難一目十行，這是因為文字過于精簡，以至于每行字都可能有很大的信息量，如果用跳躍式的讀法，那么就會錯過很多信息。

作者筆下的農(nóng)人們將物質(zhì)擺在一個至高無上的地位，甚至不乏辛辣與諷刺地寫下他們只有物質(zhì)、沒有靈魂這樣的句子。但是看到他們生存的困境，誰又忍得苛責(zé)那些可憐的生靈。母親一向是這樣，很愛護女兒，可是當(dāng)女兒敗壞了菜棵，母親便去愛護菜棵了。農(nóng)家無論是菜棵，或是一株茅草也要超過人的價值。記得曾經(jīng)的我也遇到過類似這樣的事情，在朋友來找我玩的時候，因為我囊中羞澀，根本沒有辦法招待他，只好告訴他。帶他充分領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐穆糜尉包c。我知道這樣的行為對于兩個人之間的友誼是一種傷害，我當(dāng)時也是于心不忍，可是我實在沒有足夠的金錢來滿足兩個人的娛樂需求。

亂墳崗子是地主施舍給貧苦農(nóng)民們死后的住宅。但活著的農(nóng)民，常常被地主們驅(qū)逐，使他們提著包袱，提著小孩，從破房子再走進更破的房子去。這就是作者筆下在封建勢力壓迫之下生存的人們。一貧如洗的農(nóng)民們沒有辦法奢求靈魂與精神生活，他們光是為了生存就已經(jīng)竭盡全力。賣雞籠的農(nóng)民趙三一開始以為自己找到了一絲商機，能夠讓家里的經(jīng)濟狀況變得好起來，但是好景不長，由于市場的方向變了，他又失去了原本賺錢的途徑，只好把孩子送去當(dāng)學(xué)徒小工。

在經(jīng)濟非常不景氣的情況下，地主依舊要收更高的地租，這就引起了人民的反抗，但是人們迫于生存壓力，反抗終究是不徹底的，所以最終也沒有產(chǎn)生出能夠推翻封建統(tǒng)治的力量。

女人在男權(quán)世界里卑微而無助地生活，最終走向死亡。王婆服毒了，丈夫沒有多少觸動，只是麻木地為她尋一片墳地。后來她死里逃生，仿佛象征著在舊社會與男權(quán)的壓迫下，普通的女性只能過著生不如死的生活。

不知這本書之外的世界里，還有多少生存的沉重。

生死場讀后感 篇6

疫情當(dāng)前，重讀女作蕭紅的《生死場》，其中與幼年時讀后有很大不同。

盡管我與女作者生活的時代有著巨大的差距，但是蕭紅那奇特的筆鋒描繪展開了一幅落后的，混沌的，殘酷的北方農(nóng)村畫面給幼年的我以極大地刺激。那些場景似乎離我很遠又似乎很近。那些掙扎在生死線上的人們，麻木中有著深深地困惑，中有著覺醒。讓人看了沉重又有所思考。

蕭紅筆下一再強調(diào)的是農(nóng)人價值的無意義與喪失。在，人和動物一起忙著生，忙著死。

農(nóng)家無論是顆菜，或是一株茅草也要超過人的價值。在風(fēng)暴中呼喊著，為的是從他腳上扒下一雙舊棉鞋，因為那是孩子唯一一雙出門穿的鞋，而讓孩子赤著腳走在地里，鄉(xiāng)村的母親仿佛與孩子是仇敵。們摧殘孩子永久瘋狂著。

一切都出自本能。

蕭紅的生死場不僅是天地，生死場中的女人表現(xiàn)了一種生與死的大場域。作為女人我最關(guān)注的是文中女人的，所以的金枝，年老的王婆是給我印象最深的。

五姑的難產(chǎn)，金枝的早產(chǎn)，李二嬸的小產(chǎn)。王婆服毒和小金枝被成業(yè)摔死，王婆生病。月英，打漁村最的女性，毫無聲息地死掉了。不同年紀的女人共同面對的相同命運。從金枝到老婦王婆，漫長的受難圖。年輕時的金枝和成業(yè)有著青春狂熱的愛，但也有著面對生活困惑的憤怒，小金枝被成業(yè)慘慘摔死。愚昧之下，人性，時刻是魔鬼；流落到城市的金枝更是無根的浮萍，她無路可走。在貧困的荒蕪的鄉(xiāng)村，在夫權(quán)的重壓下，在文化的荒漠中她無路可走。王婆年老困頓，但是她有不屈的靈魂，她是文中最富于反抗精神的代表，她是北方女人中最可貴的人物。

我生活的時代已經(jīng)與文中時代有了千差萬別，但是年幼時的我也曾經(jīng)看到籠罩在北方農(nóng)村的落后與愚昧。年幼的我在農(nóng)村的姥姥家做客時，在大人暗搓搓的閑聊中偷偷聽過好多農(nóng)村女人的悲慘。有被雪天打在雪地里罰跪致死的農(nóng)村小媳婦，有在農(nóng)村鰥寡的自殺的老人，這些故事成了我最早的女人獨立的啟蒙。

，隨著時代的進步，農(nóng)村的變化很大了，但是女人真正的獨立道路仍然很遠。女人的獨立應(yīng)該是獨立于物化之外的，精神的徹底的自由。這是女人的生死場。

生死場讀后感 篇7

很小的時候，就常常聽語文老師說蕭紅。大概是從那個時候起，就不由得在心里對蕭紅產(chǎn)生了敬佩之意。讀完她的作品，深深的感受到了感觸。很喜歡她的《生死場》。這是她的成名作。在文壇上引起巨大的轟動和強烈的反響。

《生死場》是她的第一部以蕭紅之名寫的作品，原名《麥場》，后來胡風(fēng)將它改名為《生死場》。

喜歡《生死場》，是因為它以淪陷前后的東北農(nóng)村為背景，真實地反映舊社會農(nóng)民的悲慘遭遇，以血淋淋的現(xiàn)實無情地揭露日偽統(tǒng)治下社會的黑暗。同時也表現(xiàn)了東北農(nóng)民的覺醒與抗爭，贊揚他們誓死不當(dāng)亡國奴、堅決與侵略者血戰(zhàn)到底的民族氣節(jié)。蕭紅的筆觸式如此的細膩，魯迅先生也曾這樣評價過:“北方人民對于生的堅強，對于死的掙扎卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作品的細致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。”此外，胡風(fēng)曾這樣評價過:我們才能夠真切地看見了被搶去的土地上的被討伐的人民，用了心的激動更緊地和他們擁合。蕭紅的這部作品對當(dāng)時的作用是很獨特的。

作為一名女性作家，蕭紅將悲劇的觸角滯重地深入到女性世界。《生死場》的女主人公王婆，是一個飽受磨難的老婦人，她的第一個丈夫虐待她，后來干脆拋棄了她和孩子，獨自跑進關(guān)內(nèi)去了。她為了生存，不得不嫁給第二個丈夫，這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫老趙三。在她老年的時候，兒子因為反抗官府，被反動政權(quán)槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，可是在將要埋葬的時候，又活轉(zhuǎn)過來了。另一個貧農(nóng)家的少女金枝，她只有十七歲，像所有的年輕人一樣，夢想著青春和幸福。但生活給她帶來的是什么呢?情人很是粗暴，她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷言冷語的嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農(nóng)家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。作者通過對她筆下三個人物的命運的描寫，展現(xiàn)了北方貧苦婦女的悲慘的遭遇。蕭紅思考關(guān)注著女性的生命形式及生存狀態(tài)。她將自己作為女性的痛苦的靈魂，融進她筆下苦難女性的身上，將她特有的“人生荒涼感”與女性的孤寂與悲劇融為一體，從而使她筆下的“蕭紅式”女性充滿著悲劇美，這些是社會最底層的勞動婦女生存的悲劇，也是現(xiàn)實的社會的悲劇，更是歷史的文化的悲劇。蕭紅對男權(quán)社會的強烈抨擊和對女性命運的深切同情，包含著她鮮明的女性意識，即女性應(yīng)該獲得人格的平等與人性的尊嚴。在繼承五四傳統(tǒng)的道路上，蕭紅以自己創(chuàng)作呼喚著婦女解放與女性自覺。

每個時代都會出現(xiàn)那么一些文人騷客來反映社會現(xiàn)實，推動文學(xué)的進一步發(fā)展，蕭紅為中國文學(xué)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。

生死場讀后感 篇8

《生死場》是蕭紅的成名作。這是一部浸透著凄涼的小說，當(dāng)你懷著愉快的心情讀這本小說時，讀到最后，你的心情會變得非常的沉重。你容易置身于當(dāng)時的環(huán)境背景。在深夜里讀這本小說想笑，又覺著酸澀；想哭，又流不下眼淚。

這種悲涼來自于二十世紀三四十年代的中國社會現(xiàn)實的災(zāi)難性和艱巨性，更來自于人們對現(xiàn)實的沉重的心里反應(yīng)。在黃土地里，貧苦無靠的農(nóng)民身受地主階級的殘酷壓榨，一年三百六十五天，每天都是背向藍天，臉朝黃土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來的孩子也是畸形的。”九一八“事變后，宣稱”王道“的日本軍隊的鐵蹄，踏進了這個小小的村莊。受著地主階級殘酷壓榨的廣大農(nóng)民身上，又直接地壓上了一座帝國主義的大山。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱”王道“的破旗，夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強地站起來了，她在窗外給秘密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氣氛，烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生命貼近現(xiàn)實，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運，展示人生的荒涼感。

作為一名女性作家，蕭紅將悲劇的觸角滯重地深入到女性世界。《生死場》的女主人公王婆，是一個飽受磨難的老婦人，她的第一個丈夫虐待她，后來干脆拋棄了她和孩子，獨自跑進關(guān)內(nèi)去了。她為了生存，不得不嫁給第二個丈夫，這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫老趙三。在她老年的時候，兒子因為反抗官府，被反動政權(quán)槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，可是在將要埋葬的時候，又活轉(zhuǎn)過來了。另一個貧農(nóng)家的少女金枝，她只有十七歲，像所有的年輕人一樣，夢想著青春和幸福。但生活給她帶來的是什么呢？情人很是粗暴，她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷言冷語的嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農(nóng)家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。作者通過對她筆下三個人物的命運的描寫，展現(xiàn)了北方貧苦婦女的悲慘的遭遇。蕭紅思考關(guān)注著女性的生命形式及生存狀態(tài)。她將自己作為女性的痛苦的靈魂，融進她筆下苦難女性的身上，將她特有的”人生荒涼感“與女性的孤寂與悲劇融為一體，從而使她筆下的”蕭紅式“女性充滿著悲劇美，這些是社會最底層的勞動婦女生存的悲劇，也是現(xiàn)實的社會的悲劇，更是歷史的文化的悲劇。蕭紅對男權(quán)社會的強烈抨擊和對女性命運的深切同情，包含著她鮮明的女性意識，即女性應(yīng)該獲得人格的平等與人性的尊嚴。在繼承五四傳統(tǒng)的道路上，蕭紅以自己創(chuàng)作呼喚著婦女解放與女性自覺。

”人“一生中所必須經(jīng)歷的兩件大事便是生與死，哭叫著生來，無聲的死去。《生死場》便是一本吶喊生活，看透生死的書！我們都是人，無一例外是掙扎在生死場上的人，可有許多人根本不理解何為”生“，何為”死“，何為”生死“。

活著是生，溘然長逝是死，但卻有一種生活如死水一般掀不起波瀾，而也有一種死亡如初生的太陽一般蓬勃向上，是永生的，長存的！

千萬個明天讀后感800字匯編

讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。我們在讀作者寫的作品時，不能馬觀花地讀，需要仔細地領(lǐng)會，對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。如何在寫作品的讀后感時把自己的真實感悟?qū)懗鰜砟兀啃【幰呀?jīng)為大家整理好了“千萬個明天讀后感800字匯編”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

千萬個明天讀后感【篇1】

寒假里，我讀完了《千萬個明天》，它是殷健靈20xx年最新奉獻的小說佳作。

這本書主要講了：暑假的時候，主人公海瑟薇滿懷喜悅的和父母一起來到了美到極致的海灘"泰國攀牙海灣"度假，可就是在那里，她卻遭遇了人生最大的打擊——父親不見了。父親不見的日子里，她們幾乎一度不能接受。但在她們迷茫的時候，她們認識了一對母子，那對母子的遭遇使她們慢慢默認事實。而那次旅行中的柯芮也突然出現(xiàn)，也是因為她，海瑟薇母女從有苦痛有悲傷的深淵里跳出來。海瑟薇和母親終于堅強地走出了陰霾。

小說以不同尋常的開頭展開了一個錯綜復(fù)雜、豐富而感性的成長故事。這個故事發(fā)生在短短一年間，卻向讀者展示了非常豐富的寓意和內(nèi)涵：無常人生中的錯失與堅守、無望與希望、無奈與承受、愛與痛、逃避與擔(dān)當(dāng)、拯救與自我拯救。

正如書中所寫的一句話：“如果眼前的坎兒過不去，問誰去要千萬個明天呢？”不管明天是苦難還是幸福，無論如何，那都是他們要經(jīng)歷的明天，逃避不了。崔明亮的明天，海瑟薇的明天，媽媽們的明天。不得不迎接的明天，可愛又可恨的明天。

人的一生不可能一帆風(fēng)順，隨心所欲，讓我們過好今天，一起去迎接嶄新的明天！充滿希望的明天！

千萬個明天讀后感【篇2】

寒假我讀了《千萬個明天》這本書，它是著名作家殷健靈的著作。輕輕翻開這本書，只見映入眼簾的第一句話就是：我會一直等待，等待你回來的那一天。就算你已經(jīng)不在，但我相信你還在默默地看著我。在世界，或者，在天堂。

我以往讀書，只是囫圇吞棗，家里的每一本書，總是讀了書中的大概就了事，從沒有認認真真地閱讀過一本書，這次讀《千萬個明天》，誰知僅僅一段序言，就使我靜靜沉浸在書香之中……

這本書寫的是：一次往常的暑假，海瑟薇一家人打算到泰國攀牙海灣游玩，本來這應(yīng)是一段美好的回憶，可是，一場突如其來的強烈海潮，永遠帶走了才3歲的女孩海瑟薇的爸爸，也永遠帶走了海瑟薇快樂的童年與美好的`一切。在這場海難之后，曾經(jīng)活潑浪漫的媽媽精神恍惚，因為爸爸的逝去而在悲傷中不能自拔，而懂事的海瑟薇，安慰著媽媽不要難過，因為她堅信，爸爸總有一天會回到自己和媽媽的身邊……

雖然一場海難，帶走了一個完整的家，但是，它卻讓我看到了一個堅強的女孩。我相信，爸爸并沒有離開，空氣中他無處不在。"文中堅強的海瑟薇一直用這句話安慰著自己，也用這句話溫暖著自己幼小的心靈。是啊，除了這樣，她還能怎樣安慰自己呢？

讀完這部小說，淚水已經(jīng)眷顧了這個世界。生命中，總會有一些人離開我們，我們要選擇什么？是選擇勇敢的面對，還是選擇逃離這一切？年少的海瑟薇毫無疑問地選擇了勇敢地面對，在她的人生道路上，不管遇到什么挫折，她都一一克服了，因為她牢記鄰居崔明亮媽媽說的話："我們有千萬個明天，如果眼前的坎兒過不去，問誰去要那千萬個明天呢？想想還有那么多明天在等著我們。不管明天是苦難還是幸福，無論如何，那都是我們要經(jīng)歷的明天，逃避不了。"，是讓我們用自己的一切來完成的嗎？

海瑟薇就這樣經(jīng)歷了生命中的一次又一次的考驗，從此蛻變成一個成熟的少女，從此告別那個可以在爸爸媽媽懷里撒嬌的活潑開朗的女孩。她背負起整個家庭，決絕而堅強。等待，等待新生活開始的明天。每個人在面對困難前是選擇什么？也許，有些人一輩子也不會經(jīng)受這樣的打擊。也許，有些人都是為了擔(dān)負起這一切而生。不管你是誰，不管你經(jīng)歷了什么，都應(yīng)該勇敢地面對著一切，重新開始新的生活。等待，等待你回來的這一天。

盡管陰陽相隔，可是仍在等待，固執(zhí)地等待一個也許永遠不會回來的人。也許，這就是愛最好的詮釋。

千萬個明天讀后感【篇3】

最近，我讀了一本名為《千萬個明天》的書，故事的大概意思是：上初一的女生海瑟薇和父母一起來到泰國的攀牙海灣度假，但是美好的假期卻因父親的離奇消失而中斷。從此，母女倆變得沉默寡言，生活在悲痛之中。爸爸的身影時常在她母女倆的腦海里出現(xiàn)，媽媽還是和往常一樣為爸爸添置新衣裳，她堅信爸爸只是與她們捉迷藏，有朝一日還會回到她們身邊的。媽媽由于對爸爸的無盡思念，整天精神萎靡不振，時常不回家吃飯，在外以酒消愁，對生活失去信心。海瑟薇看在眼里，痛在心里。

在一次偶然的機會，海瑟薇認識了生活在同一個小區(qū)里的學(xué)長崔明亮。崔明亮也是單親家庭，他跟殘廢的媽媽相依為命，家境更加困難。但崔明亮母子不怨天尤人，能積極面對現(xiàn)實，樂觀地生活著，用陽光的心態(tài)感染著周圍的人們。崔明亮勤奮好學(xué)，是年級的“前三甲”，他樂于助人，經(jīng)常主動為鄰居和同學(xué)們排憂解難。崔明亮知道海瑟薇家里的情況后，多次開導(dǎo)海瑟薇。他說他今年十四歲，如果能活到八十歲，還有六十六年，一年三百六十五天，六十六年就是兩萬四千零九十天。人的生命有限，這兩萬四千多個明天不算多，他要用積極向上的心態(tài)面對生活，快樂的過好每一天，多做一些有益于社會的事，盡量少做讓自己后悔的事。

這些富有哲理的話讓海瑟微對生活有了新的認識，她勸媽媽要面對失去爸爸的現(xiàn)實，走出陰影，樹立信心，重新開始規(guī)劃未來美好的生活。

明天雖多，但也是有限的，失去了的不會再回來。這本書的寓意是告訴我們，當(dāng)你失落的時候，甚至被傷害、被撕碎的時候，你要努力獲得新生，重新塑造自己，重新面對新的明天，使自己的明天更加美好。

千萬個明天讀后感【篇4】

這年夏天，13歲的少女海瑟薇一家三口去泰國海邊度假。傍晚，在海邊看日落時，爸爸不幸被海浪卷走。搜救無果后，母女倆不得不回國。從此，她們的生活徹底被改變了。在爸爸失蹤的日子里，海瑟薇了解到了父母之間的感情密碼，體會著母女倆生活的艱辛，還要對周圍人有意無意地隱瞞父親失蹤的真相……在巨大的家庭變故面前，海瑟薇學(xué)會了體諒母親，學(xué)會了獨自面對困難，學(xué)會了面對現(xiàn)實、成長和堅強。一年后，當(dāng)父親失蹤的事實塵埃落定，母女倆已經(jīng)從失去父親的痛苦中掙扎著站起來，振奮精神來迎接千萬個明天……

這本書讓我意識到了，生活并不是一帆風(fēng)順的；日子也不是永遠平安的；風(fēng)險需要時刻警惕，意外和明天不知道哪個先來到。但也讓我見到了一個堅強的女孩，一個相信“爸爸并沒有離開，空氣中他無處不在”的女孩——海瑟薇。她第一次看見死亡是在自己家里。媽媽要帶著海瑟薇早早出門，很晚才能回來，她在碗里裝了滿滿一碗米，心想：這樣，她的雞雛們就不會餓死了。沒想到，她回來的時候，雞雛們?nèi)妓哪_朝天，一動不動了，小肚子脹鼓鼓的，好像給人充了氣，小碗里卻粒米不剩，原來，它們?nèi)紦嗡懒恕?/p>

海瑟薇第二次目睹死亡是在學(xué)校里。在體育課上，她去器材房拿東西，忽然，一個小男孩重重地摔倒在她面前，頭磕在一塊石頭上，頓時血流如注，這個和她一般大的孩子最終沒有搶救過來。

但海瑟薇怎么也沒想到，這種事情居然會發(fā)生自己身上，她無法承受爸爸死去的事情，也沒辦法理解死亡原來離自己這么近。直到在墓園，她望著墓碑上的爸爸，不是傷心，不是郁悶，甚至也不是悲哀，她感覺到自己的心皺縮起來，變成了一粒小小的、軟軟的、燙燙的核，就像她那深褐色的包含著水分的眼眸。這時，她才相信爸爸是真的死了，永遠的離開了。

海瑟薇那顆快樂無憂的心仿佛被一把突如其來的重錘一下子擊得粉碎，但她含淚拾起這些碎片，用堅硬的殼包裹起了自己的心。一年中，海瑟薇經(jīng)歷了生命中的春夏秋冬，她在淚水中學(xué)著面對生活的無常，學(xué)著承擔(dān)起自己的責(zé)任，學(xué)著給予別人愛，學(xué)著快快長大……是她撐起了媽媽世界的一片天空，是她把媽媽拉回到了現(xiàn)實世界，是她敞開了媽媽的心扉，讓媽媽學(xué)著去釋懷，去坦然地面對一切。

因而，這一年，是母女倆共同成長的一年，她們在痛苦和煎熬中完成了自己的蛻變。當(dāng)?shù)诙甑南奶靵砼R的時候，他們在大海中獲得了重生，就像蝴蝶一樣，破繭而出，長大翅膀，飛向千千萬萬個明天。

讀完這本書，我的眼淚流了一地。我同情海瑟薇的遭遇，佩服她的堅強，學(xué)習(xí)她的勇敢，慶幸自己的幸福的同時，也不得不思考生命的意義。生活中，總會有一些人離我們而去，這是我們不能選擇的，我們只能勇敢地去面對，只有向過去告別，才能迎接更美好的明天。成長的四季中，有繁花似錦的時光，也會有草木凋零的時候；有鮮艷明媚的日子，也會有蕭瑟灰暗的時刻。無論在這些時光里發(fā)生過什么，都要記得，我們還擁有千萬個明天。為了千萬個明天，快樂地過好每一個今天。這，就是人生，就是生命的意義！

所以，不管遇到什么困難，都不要退縮，不要放棄。如果連眼前的挫折都克服不了，還如何去度過一個又一個明天？不管明天是苦難還是幸福，都是要經(jīng)歷的，逃避不了。讓我們打起精神，抓住今天，一起迎接千萬個明天！

千萬個明天讀后感【篇5】

最近，我看了一本書，名字叫《千萬個明天》。這本書的主要內(nèi)容是：暑假里，13歲的女孩海瑟微一家三口去泰國度假。傍晚在海邊看日落時，美好的假期卻因父親離奇的消失而中斷一一爸爸不幸被海浪卷走。搜救無果后，母女倆不得不回國。回國以后，生活不得不繼續(xù)。從此，她們的生活被徹底改變了。前段時間，媽媽仍然以為爸爸還活著，在爸爸失蹤的日子里，就好像爸爸出了一次長時間的出，過了幾天就會回來似的。在這幾天里，海瑟微了解到父母之間的感情秘密，而且還在母女迷茫的時候，她們認識了崔明亮。后段時，媽媽終于默認了爸爸的消失，生活進入了正常軌道。但是，突然有一天泰國民警打電話給媽媽說，在海里找到了一個無名尸體，讓媽媽前來確認。到了那天，驗完尸之后，媽媽徹底死了心，于是母女倆過上了幸福的生活，他們徹底擺脫了那個憂傷世界。

早就有心里準備，但當(dāng)看到她父親的遺體被打撈上來的時候，還是忍不住的難過，當(dāng)時我多么希望能有奇跡發(fā)生，海瑟薇的爸爸能回來，和家人一起重新幸福快樂的生活

在巨大的家庭變故面前，海瑟薇學(xué)會了體諒母親，學(xué)會了獨立面對困難，學(xué)會了面對現(xiàn)實。讀了這個故事我還悟出了一個道理，就是不論面對什么情況，都要積極樂觀的面對生活，消極并不是解決問題的.方法，也不能躲避。就像文中崔明亮媽媽說的：萬事不能靠別人，都得靠自己。

人，都不會一生一帆風(fēng)順，讓我們珍惜現(xiàn)在的幸福生活吧。

千萬個明天讀后感【篇6】

今天，我讀了《千萬個明天》這本書。它是著名作家殷鍵靈的杰作。

輕輕翻開書的扉頁，映入我眼簾的第一句話就是：我會一直等待，等待你回的那一天。就算你已不在，但我相信你還默默的看著我。在世界，或者在天堂。

這本書寫的是：一個暑假，海瑟薇一家到泰國的攀牙海灣玩。這本該是一段美好的回憶，可是，一場突如其的強烈海潮帶走了她的爸爸，也帶走了她快樂的童年。他的媽媽因爸爸的逝去而在悲傷中無法自拔。懂事的海瑟薇安慰著媽媽不要難過。因為他堅信，爸爸總有一天會回到自己和媽媽身邊。

雖然一場海難，帶走了一個完整的家，但是，它卻讓我認識到了一個堅強的女孩。

"我相信，爸爸并沒有離開，空氣中他無處不在。"中堅強的海瑟薇一直用這句話安慰著自己，也用這句話溫暖著自己幼小的心靈。是啊，除了這樣，她還能怎樣安慰自己呢?

年少的海瑟薇對生活沒有放棄，而是勇敢面對。在她的人生道路上，她克服了所有的挫折，因為她牢記著鄰居崔明亮媽媽的話：我們有千萬個明天，如果跟眼前的坎過不去，那么問誰去要拿千萬個明天呢?想想還有那么多明天在等著我們。不管明天是苦難還是幸福，無論如何，那都是我們要經(jīng)歷的明天，逃避不了。

是呀，如果連面對現(xiàn)在生活的勇氣都沒有，那我們的未將會變成什么樣呢?

千萬個明天讀后感【篇7】

《千萬個明天》是殷健靈20xx年最新奉獻的小說佳作。暑假，初一女生海瑟薇和父母一起來到泰國攀牙海灣度假。但是，美好的假期卻因父親的離奇消失而中斷……小說以不同尋常的開頭展開了一個錯綜復(fù)雜、豐富而感性的成長故事。這個故事發(fā)生在短短一年間，卻向讀者展示了非常豐富的寓意和內(nèi)涵：無常人生中的錯失與堅守、無望與希望、無奈與承受、愛與痛、逃避與擔(dān)當(dāng)、拯救和自我拯救……這本書讓我意識到了，生活并不是一帆風(fēng)順的；日子也不是永遠平安的；風(fēng)險需要時刻警惕，意外和明天不知道哪個先來到。但也讓我見到了一個堅強的女孩，一個相信“爸爸并沒有離開，空氣中他無處不在”的女孩——海瑟薇。她第一次看見死亡是在自己家里。媽媽要帶著海瑟薇早早出門，很晚才能回來，她在碗里裝了滿滿一碗米，心想：這樣，她的雞雛們就不會餓死了。沒想到，她回來的時候，雞雛們?nèi)妓哪_朝天，一動不動了，小肚子脹鼓鼓的，好像給人充了氣，小碗里卻粒米不剩，原來，它們?nèi)紦嗡懒恕?/p>

讀完這本書，我的眼淚流了一地。我同情海瑟薇的遭遇，佩服她的堅強，學(xué)習(xí)她的勇敢，慶幸自己的幸福的同時，也不得不思考生命的意義。生活中，總會有一些人離我們而去，這是我們不能選擇的，我們只能勇敢地去面對，只有向過去告別，才能迎接更美好的明天。成長的四季中，有繁花似錦的時光，也會有草木凋零的時候；有鮮艷明媚的日子，也會有蕭瑟灰暗的時刻。無論在這些時光里發(fā)生過什么，都要記得，我們還擁有千萬個明天。為了千萬個明天，快樂地過好每一個今天。這，就是人生，就是生命的意義！

[薦]感恩朋友最新讀后感600字匯編

讀書開闊視野，豐富閱歷，益于人生。每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會，寫讀后感應(yīng)該寫書里最打動你的部分。我們從哪些角度來寫作品的讀書筆記呢？讀書筆記吧收集并整理了“感恩朋友最新讀后感”，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

感恩朋友最新讀后感【篇1】

看了《感恩朋友》這本書，里面有一篇文章叫《生死跳傘》，我看了十分感動。

這篇文章的一對好朋友是湯姆和庫爾。他們的飛機發(fā)現(xiàn)沒油了。于是湯姆先跳下去，然后還留了一包降落傘給庫爾。當(dāng)庫爾準備跳下去時，卻發(fā)現(xiàn)那包不是降落傘。庫爾最后卻幸運地降落在了一個海岸上。庫爾對剛才那事很氣憤，但是最后當(dāng)庫爾看到那張友誼的紙條時，庫爾痛哭流涕。紙條是這樣寫的：庫爾，我的好兄弟，機下是鯊魚區(qū)，跳下去必死無疑。不跳，沒油的飛機不堪重負，會很快墜海。我跳下后，飛機減輕了重量，肯定能滑翔過去你大膽的向前開吧，祝你成功！所謂患難見真情，也許就是這樣。可能平時真心朋友對你不是很關(guān)心。但到真正的困難的時候，真心朋友會為你犧牲，而假朋友會為了自己逃跑。湯姆為了飛機減輕重量，讓庫爾安全降落到海岸，自己選擇了那條必死無疑的死路，卻給了朋友一個繼續(xù)生存的生路。

感恩朋友最新讀后感【篇2】

有朋友的日子，悲傷的日子不再天黑；有朋友的日子，平淡有了滋味；有朋友的日子，枯萎的心靈有了安慰；有朋友的日子，生命的天空色彩繽紛。

在這個世上，除了親人，就只有朋友最難忘友誼最可貴了。記得這本書中寫了一個特別引人注意的文章？？《零零星星楓葉情》。

故事的內(nèi)容是一個女孩快要上手術(shù)臺做手術(shù)了，她整天在楓葉林中徘徊，為自己祈禱。在這樣一個楓葉婆娑的林子下，她認識了另外一個開朗的女孩，并與她交為了好友。后來，那個女孩手術(shù)成功，但另外一個女孩快要離開那里了。臨別前，那個女孩與朋友相約，幾年后，再在這里，那片楓葉攝w?相見。

時光流逝，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間，那個約定的日子快來到了，那日子的前幾天，一個很像楓林女孩的人來到了開朗女孩的家里，并嗚咽著告訴她，自己是當(dāng)年那個女孩的妹妹，姐姐舊病復(fù)發(fā)，死了。去世前叫妹妹把一個筆記本交給開朗女孩。那整潔的本子里，除了密麻的文字，還夾著一片火紅的楓葉，記錄著她們純潔友誼的楓葉！

我們一定要珍惜友情。

感恩朋友最新讀后感【篇3】

我要感謝我的朋友。上課時，我們一起熱烈的討論;下課時，我們一起開心的玩耍。她們帶給了我快樂。

我們的好東西總是一起分享。我們在公園里的長椅上聽著爸爸媽媽給我八音盒的曲子;我們在誰家里玩著芭比娃娃，給他設(shè)計服裝、頭型;我們在暑假里和爸爸媽媽一起摘野果子;我們在晚上互相通電話，聽著毛骨悚然的鬼故事……有趣極了。

好朋友不僅一起分享快樂，有時還一起分擔(dān)痛苦。有一次，我期中考試考得非常差，幾乎是我考得最差的一次了。下課時，我自己靜靜的坐在座位上，眼淚流了出來。我的好朋友走到我的桌子旁，拿出紙巾，輕輕地擦去我的淚花，悄悄的說：“別哭了，這只是一次期中考試，并不代表一個學(xué)期的總成績，你不必太傷心，俗話說得好：‘失敗乃成功之母’嘛。”聽了這句話后，我的心便覺得暖暖的，使我有了勇氣和信心。

感恩朋友最新讀后感【篇4】

?????友誼隨處可見：在商場上有陪朋友逛街的；在公園里可以看到幾個朋友在一起玩耍；在夜晚小區(qū)里走到哪都能聽到朋友們聊天聊得興致勃勃；有時幾個朋友一大早便一起去游泳還游得不亦樂乎。然而古代希臘哲學(xué)家亞里士多德曾把友誼分為三種：1、出自利益或用處考慮的友誼。2、出自快樂的友誼。3、完美的友誼，即有相似美德的好人之間的友誼。

??????在《感恩朋友》這本書里寫了許多關(guān)于朋友之間的故事：有寫朋友之間互相玩的故事；有寫朋友之間患難與共的故事；有寫朋友之間互相寬容的故事；也有父母想切斷他們的往來卻隔不了他們友情的'故事等等等等。可我卻最喜歡那篇《室友和睦公式》。

??????故事里作者很邋遢，認為天才是不拘小節(jié)的；而和他在一起的室友凱英卻做事井井有條，總想他改掉他的壞毛病。于是他們就成了冤家對頭，經(jīng)常爆發(fā)一場場“鏖戰(zhàn)”。

??????又一次“大戰(zhàn)”剛過，突然凱英的手機響了，作者聽出了是個不好的消息：凱英的男朋友和她分手了。

??????凱英立刻把頭悶進被窩嗚咽起來，過了一會兒就開始哭了起來。作者坐了起來，關(guān)注的看著她在想該怎么辦?過去安慰她的話一來怕她不接受，二來作者自己也有小脾氣——余氣還未消。

??????這時作者突然有了個好辦法：他把散亂在桌上的書插進書架；把它丟在地上的衣服掛進了衣櫥；還洗了幾雙若干天沒洗的臭襪子。接著他拿起掃帚認真地掃起來。

??????這時凱英看到了這幅場景，眼里流露出驚奇。從此以后他們相處的很好，作者也從中得出了一個結(jié)論：克己+恕人+保潔=和睦相處。

??????我和我同桌關(guān)系不錯，雖說每到下課她就和幾個伙伴一起滿校園的“追殺我”，可這只是表面現(xiàn)象，其實我們內(nèi)部好的很呢。我們正好是亞里士多德所說的第二種友誼，要說我們?nèi)笔裁矗敲次覀兙腿焙湍拦街械摹八∪恕薄Ｔ谛聦W(xué)年我一定要讓我們之間的友誼更上一層樓。

??????真誠的友誼是可貴的，我們要珍惜，不讓他白白流失，是友誼長久下去，正所謂“東西越新越好，友誼越老越好”。

感恩朋友最新讀后感【篇5】

讀書心得：感恩朋友讀書心得-作文600字

常懷感恩之心

《感恩朋友》讀書心得

寒假，是一個令人向往的日子，我也不例外。按照規(guī)定，我們?nèi)缙诜偶倭耍译x開學(xué)校這個大家，回到了溫馨的小家。剛回家的幾天，放松極了。緊張了一學(xué)期了，給自己找個理由放縱一下，可時間一長，覺得這也不是長久之計。總得做點有意義的事吧，那就看書吧。我拿起一本《感恩朋友》翻看起來，這本書是吉林出版社出版的。一拿到手，就被那一個個精彩的故事吸引住了，那一個個關(guān)于友情的故事讓我深深地感動了。我找到了著陸點，假期里，我懷著感恩的心閱讀了《感恩朋友》這本書。

《因為我是班長！》，林浩，汶川縣映秀鎮(zhèn)中心小學(xué)二年級的學(xué)生。被問道為什么去救人時，林浩平靜地說：因為我是班長！如果其他同學(xué)都沒有了，要你這個班長有什么用呢？正是這個孩子，讓全中國人民為之感動，為之動容。因為，這簡單樸實的話語，讓我們感受到的是希望，是責(zé)任，是無比堅強的力量！災(zāi)難發(fā)生時小林浩的表現(xiàn)，讓我們震撼，讓我們感動，讓我們無言。小林浩告訴我們的是責(zé)任，是力量，是信念，是堅強。就是這樣一個孩子，讓我們真正懂得了，無私無畏的愛有多么偉大，多么勇敢，多么堅強。愛的力量無比頑強！

《生死跳傘》講的是湯姆和朋友一起駕飛機飛越一個人跡罕至的海峽時，突然發(fā)現(xiàn)飛機的油料不多了。在這關(guān)鍵時刻，選擇了自己帶人先跳傘，讓庫爾稍后擇機跳傘。湯姆等人跳傘后，庫爾發(fā)現(xiàn)傘包里面全是衣服，對湯姆心懷怨恨

人的大地讀后感800字匯編

閱讀不過是給大腦提供知識材料，只有經(jīng)過思考，這些知識才有可能變?yōu)樽约旱乃枷搿Ｔ陂喿x作者寫的作品后可以學(xué)到很多，擴充自己的知識庫，讀后感可以記錄從書中領(lǐng)悟出來的道理。我們在寫作品讀后感的時候有什么需要注意的呢？讀書筆記吧的編輯經(jīng)過整理，為你編輯了人的大地讀后感，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

人的大地讀后感(篇1)

最近，我讀了一本書，名字叫《銀色大地的傳說》，傳說！我以前認為這只是一個說法，迷信。可是，自從我看了這本書以后，就對傳說有了新的認識。從以前的不相信變成了現(xiàn)在的喜歡。

這本書十分的好看，是一本優(yōu)秀的旅行散記，又是一本生動的民間故事集，由十九個獨立成片的古老傳說組成。作者以親切的自如之態(tài)，娓娓動聽的講述著自己獨特而豐富的旅行經(jīng)歷。書寫著那些遺落在深山老林中鮮為人知的奇文。全書采用移步換景的手法，帶領(lǐng)小讀者盡情遨游古老而青春的南美大陸。感受別具一格的拉美風(fēng)情。通過描寫人類與巨人，怪獸，女巫，天人和諧的主題思想。這本書風(fēng)格樸素清新，詩意盎然，妙趣橫生，堪稱世界兒童文學(xué)中一部十分好的珍品。

這本書是國家兒童文學(xué)大獎得主，經(jīng)典系列中的一本，本書還榮獲美國紐伯瑞兒童文學(xué)金獎。是一部來自南美大陸的《天方夜譚》，一部魔幻現(xiàn)實主義的童話經(jīng)典。

此外，本書的奇幻色彩還表現(xiàn)在人與飛禽走獸之間能夠傳遞信息，相互理解，進行對話，齊心協(xié)力戰(zhàn)勝惡魔，人與自然是交融和整一的關(guān)系。如《魔球》中的火雞，野鴨，火烈鳥冒著生命危險，送火種，使小姑娘免于冰凍之死。

《銀色大地的傳說》中，自然界里既有千年不死的怪獸，陰陽怪氣的女巫，粗笨野蠻的大巨人，又有人類溫和友善的動物朋友，人和鳥獸得以棲息的幸福樂園。

因此，可以說，《銀色大地的傳說》既是一部充滿異域風(fēng)情，具有魔幻色彩的民間童話，又是一部綠意盎然的小說。

人的大地讀后感(篇2)

在《摩挲大地》中，作者看的是一處處的古跡，作者用雙手摩挲著歲月給大地留下的痕跡，站在古跡前，讓人想起了歲月掀起的一番番舊夢，雖然故事沒有親眼所見那么清晰，但是卻多了一縷歷史的滄桑，就此而言，我更加喜歡這本《摩挲大地》。

這本書是一本散文集，各處古跡給我?guī)淼母惺芤膊幌嗤_篇第一篇《道士塔》，看著無知的王道士用自己的雙手破壞莫高窟的古跡， 又帶著貪婪的侵略者掠奪經(jīng)書，中國翻譯也為虎作倀，讓這些經(jīng)書一件件的消失，希望保護，而沿途的官員又中飽私囊，為防止點數(shù)不符，還把長卷撕碎來湊數(shù)，這讓人深深感到歷史的悲哀；而在其中一篇《都江堰》中，看著都江堰的川流不息，如作者所說一位算不清年歲的老祖宗，直到今天還在給后代挑水做飯，變成了中國的另一座萬里長城，讀者的內(nèi)心又會感到震撼；不只是這些景觀，最大的古跡是我們腳下的大地，文中也有散文描寫的是這片大地，《天涯的眼神》中，作者描寫的古跡是海南島，中國領(lǐng)土最南端的一塊陸地，這塊陸地也是一個古跡，它看著冼太夫人對大陸投去的盈盈秋波，看著孫權(quán)派人登陸時的金戈鐵馬，看著黃道婆帶去大陸的一針一線，看著蘇軾小兒誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅的豁達；到現(xiàn)在，門外都有紀念冼太夫人的軍坡，從這些古跡中，雖未能親眼目睹，但是仍可感受到當(dāng)年的情景。

書中也并不只是地理古跡，長久以來存在的人和事也是一種古跡，一篇《十萬進士》，道出了多年來書生的悲歡，既讓人看到登科考生的得意忘形，也看到落榜者的落寞，有時也存在文化被它踐踏的現(xiàn)象，有時又確實能選出國家棟梁，這種矛盾讓人深思；《處處有他們》中，描繪了一種貫穿歷史，卻又被眾人厭惡的古跡小人；《抱愧山西》講訴了晉商創(chuàng)業(yè)的艱難歷程；《蚩尤的后人》講訴了苗寨的美麗生存，這些都是中華大地的美麗，這些都是中華民族美麗的基因。

用手去摩挲這片大地吧，或許有的地方已經(jīng)殘缺不全，有的地方陰暗朦朧，有的地方敞亮爽利，但是，不管怎樣，這都是中華大地上美麗的基因，去發(fā)掘那些被匆匆塵封的故事，這是屬于民族的天籟。

人的大地讀后感(篇3)

放寒假了，老師給我們推薦了一本好書――《大地的兒子》。于是我就到圖書館借到了這本書。

這些天，我懷著無比激動的心情，讀完了《大地的兒子》這本書。我讀后感到羞愧無比，覺得心潮澎湃，常常熱淚盈眶。周總理，他是我們新中國的第一個總理，也是最值得我們驕傲的一個總理。作為一個國家的總理，有誰能夠想到他有一顆非常高尚而又樂于助人的心呢？長城內(nèi)外，大江南北，到處都有他熱于助人的感人事跡。但是，周總理卻不讓人參觀他的出生之地，最后，甚至想把自己的房子給拆了。

在長征途中，他也是這樣。長征是艱難的，要翻過高高的雪山，走過茫茫的草地。在大家的糧食都沒了挖野菜充饑的時候，周總理把自己僅有一點點糧食拿出來，分給大家一起吃。大家非常感謝周總理。他卻說：沒什么，我那還有很多呢。其實大家哪里知道，他已經(jīng)一點都沒有了。

周總理的一生都在為別人忙忙碌碌，從來就沒想過自己。這樣的人，不愧為龍的傳人，不愧是大地的兒子。他奉獻了自己的一切，不圖回報。他雖然已經(jīng)走了，離開了這個世界，但他的精神卻陪伴著我們，永遠活在我們心中。

人的大地讀后感(篇4)

這幾天，心里一直響著爺爺在去世的時候跟卡桑說的那句話“你要有一顆善美的心”。其實一直以來，我都不怎么知道，到底什么樣的心是善美的，到底什么樣的靈魂才會是爺爺心中敬畏的天地圣潔。

《大地之燈》是我在高二的時候偶然在書店看到的，里面的文字和我所了解的七堇年完全不同，也許是好奇心的緣故，驅(qū)使我打開了這本有著淺灰色封面的小說。

西藏，一個遙遠的神秘地域，千百年來一直都帶著她神秘的面紗不肯摘下。潔白圣潔的雪山，古老神秘的宗教，樸實的牧民，虔誠的教徒，一切都是未知，對我，一個從未旅行過的學(xué)生來說，那樣的世界是如此的精彩，如此的迷幻。

卡桑，一個在失去雙親之后又送走了相依為命的爺爺?shù)男∨ⅲ瑤е恢唤兄鴷x美的純種藏獒開始了漂泊的生活，人間的冷暖善惡，在一個小孩子面前完全沒有遮擋的展現(xiàn)了出來，她所做的只是靜靜的看著那些“善良”的人們，上演著他們眼里的美好。

簡生，在我看來有些自閉的男生，因為愛而降生，也因為愛而被拋棄，小時候的生活是他最燦爛的記憶。因為愛，他離開了那個美麗的老師，也因為愛他接受了深愛自己的善良女孩，最后也是因為愛，他選擇離開后者重新守候幼時的小小心事。

我想最后的結(jié)尾是平淡的，也是最完美的，卡桑離開了那個其實不屬于自己但卻給了他最多溫暖的的家庭，找到了自己的心靈歸宿，簡生在了卻了自己的心愿之后，也被已經(jīng)分開卻還在念著自己的妻子原諒，或許他們，小說里的所有人，在經(jīng)歷了許多的未知之后，已經(jīng)開始學(xué)著如何去學(xué)著活的更好，如何讓身邊的人活的更好。

每個人都是一朵蓮花，在經(jīng)歷了污泥的洗禮之后，才會綻放最光輝的人性光芒。大地之燈。實則是人性之燈，他照耀著每個人，評判者每個人的舉止。善良，終會讓一個人擁有的更多，善美，終會在茫茫人海覓得知音，贏得共鳴。

我們都是一個幼小的孩童，心里懷著最純真的美好，然而，在走過很多的路之后，在遇見了很多的人之后，那份純真也逐漸變得的淡漠，變得稀薄。就像小說里卡桑最初的漂泊，被人欺負，也只有默默哭泣，什么都做不了。然而，還有一種東西，它可以拯救即將窒息的孩童，那就是愛，是對所有人的愛，熟悉的，陌生的，還有對那個叫做大地的無言神明的愛。我現(xiàn)在有點羨慕那些內(nèi)心滿是敬畏的民族，他們有信仰，在為了一個被很多人嘲笑的簡單夢想里簡單的生活，其實他們在物質(zhì)上什么都沒有得到，然而，就如他們所說，我得到了神明的庇護。一個簡單的滿足，卻讓他們單純了一生，也快樂了一生。

大地之燈，人性之燈，簡短的文字，卻講演了三代人的丑與惡、善與美，在最后一個看是沒有結(jié)尾的幾句話，卻讓很多人了解了最簡單的善良，最簡單的守候與堅守。一顆善美的靈魂或許就在于此吧！

人的大地讀后感(篇5)

讀《摩挲大地》，不僅僅是同余秋雨共同審視一個地方，更是在挖掘千年的文化和亙古的生命。每個地方都見證并記錄著時代的變遷，都擁有自身獨有的文化氣息和特質(zhì)。在敦煌的藝術(shù)中，充分顯現(xiàn)出北魏的奔放，唐時的壯麗，宋時灰暗卻不乏雅麗，用歷史展現(xiàn)偉人的豪邁或卑微小人物的悲涼；在蘇州的雙重面影中，體味到她的兼容、包含和俠骨柔腸。

他的文字觸摸到中華文化的DNA，每一種感情似乎都能引起共鳴。因為對這土地愛得深沉，才能在文字中洋溢著如此沉痛的悲哀和感悟，敬佩和贊頌。

我們所渴求的是怎樣的高度，又是怎樣的人生？作者在攀登沙山時，再不理會那高遠的目標，既然它總在的，那看又何益？我們所能做的只能一直得向上爬、向上爬，不斷佇立在自己的頂點，浮動的頂點，未曾后退的頂端。當(dāng)竭盡全力爬上所謂的高峰時，卻可能發(fā)現(xiàn)高處不勝寒，那不是能長久駐足的地方，匆匆而下，僅是一瞬。或許我們真正渴求的都熨帖著大地，我們最終回到的，還是大地的懷抱。追逐向上，僅為生命的一個過程，何須過分看中；貪戀權(quán)欲，不過是迷失本性，何苦自己為難自己？

歷史不會因為任何人而改變，銘記傷痛只是為了讓我們更加珍惜現(xiàn)在。正如他在道士塔所描述的感情，他好恨，我們又何嘗不是，可是縱然那么的恨， 回到過去又能如何，只能跪倒在沙漠里，大哭一場。 哭聲，像一匹受傷的狼在黑夜里嗥叫。忘記歷史就意味著背叛，但我們終究是活在現(xiàn)在并將活在未來的人，謹記歷史，卻活在當(dāng)下、面向未來。

道可道，非常道；名可名，非常名。我們在大道之中，卻不能言明，大道蘊含在天地萬物之中，是中華文化的一大秘密。最能體現(xiàn)悟道的應(yīng)算是都江堰了，余秋雨說：道教之道也就是水之道、天人之道、長生之道，因此也是李冰之道、都江堰之道。道無處不在。由看水、尋道到悟道，深刻體現(xiàn)出一種人文的山水。上善若水，水利萬物而不爭，都江堰，比宏偉的、八大奇跡之一的長城更加含蓄，卻一直在這里，使干澇無常的四川平原變成天府之國，庇護和濡養(yǎng)和中華兒女。

讀他的文字，會置身在茫茫天地中，悠長文化中，體味悲涼、博大、感恩和希望。

人的大地讀后感(篇6)

《銀色大地的傳說》這本書由十九個充滿南美洲風(fēng)情的古老傳說組成，書中描寫了人類與巨人、女巫、怪獸等超自然能力的斗爭。

翻開《銀色大地的傳說》，我就好像進入了一個五彩繽紛、魔幻傳奇的世界。其中，在一美元買來的故事 里，講述了一個惡毒的女巫囚禁著一個男孩和女孩的故事，女巫只允許男孩在白天外出干活，太陽一下山，女巫就把男孩關(guān)起來。而女孩只能在晚上外出活動，太陽升起之前，女巫又把女孩鎖起來。看到這兒，我心想這女巫真可惡，讓男孩和女孩分別不能見到黑夜和白天。一次偶然的機會男孩和女孩逃脫了女巫的魔掌，途中男孩和女孩互相照顧、互相鼓勵著，在駱馬、美洲獅等動物們的幫助下，他們來到了開闊地，開始了美好的新生活。這個故事讓我知道了只要勇敢向前，總能克服困難，開創(chuàng)新的天地。

在四百勇士團的故事中，一對雙胞胎兄弟帶領(lǐng)四百勇士，打敗了為害四方的巨人：他們設(shè)計了其妙的陣營，一個人接著一個人，直到巨人居住的地方，雙胞胎兄弟中的巴蘭魁激怒了巨人，將它引了出來，而巨人追趕巴蘭魁的時候，另一個雙胞胎漢納普神不知鬼不覺的替換了巴蘭魁，就這樣四百勇士用接力的方法將巨人引到了湖邊，在湖邊有一個他們預(yù)先準備的大蟹殼，巨人為了拿到他最愛的美食，掉到了湖里，變成了石頭。他們?nèi)魏我粋€人都不是巨人的對手，但是他們團結(jié)在一起，用智謀和勇敢戰(zhàn)勝了巨人。

《銀色大地的傳說》給我?guī)砹似婊脗髡f和新鮮感受，也讓我體會到很多樸素的道理。

人的大地讀后感(篇7)

你知道火焰鳥的胸脯為什么是通紅通紅的嗎？你見過能照出人靈魂的鏡子嗎？你聽說過一根可以帶人隨意飛翔的羽毛嗎？你相信猴子的祖先可能是一群長著尾巴的木頭小人嗎？在這本書中都能夠找到這些問題的答案。

翻開美國作家查爾斯芬格的《銀色大地的傳說》，你就會步入一個充滿傳奇色彩、五彩繽紛的世界，所有的疑惑也都隨著看這本書而豁然開朗。跟隨著作家旅行的腳步，我們將踏上古老神奇的南美大陸，十九個充滿異域色彩的民間故事，一幅幅魔幻奇異的畫卷。

在這本書里，你還能看到在在蔥蔥郁郁的原始森林里，在幽暗的深山峽谷中，一望無際的大平原上，冰天雪地的火地島，這些故事如同一粒粒散落的寶石，閃爍著瑰麗而悠長的光芒，講述著一個個古老民族記憶里永遠不會老去的童話。

從這些故事中，我感受到了很多民族的古老文化，每個民族都有著不同的傳說，每個傳說都有著吸引我的地方，通過讀這些故事，也增加了我的視野。

我也懂得了很多，比如說《三條尾巴的傳說》中兩兄弟通過念咒語發(fā)動百獸來幫忙清理森林，一次又一次挫敗了女巫和老犰狳的陰謀詭計，這讓我懂得了遇到困難要動腦筋；《懶漢和木頭小人的故事》講述了一群活靈活現(xiàn)的木頭小人為懶漢們服務(wù)的事情，最終它們成為了猴子們的祖先，奇思妙想、趣味無窮，這個故事讓我懂得了做人要勤勞，不能什么事情都依賴別人

《銀色大地的傳說》中，自然界里既有千年不死的怪獸，陰陽怪氣的女巫，粗笨野蠻的巨人，又有人溫和友善的動物朋友，人和鳥獸居住的幸福樂園。因為這些的添加，這本書更加吸引人，更加妙趣橫生。

這本書非常吸引我，推薦你也來看一看！

2023最新阿Q正傳的讀后感悟匯編(7篇)

閱讀過一本書之后人們內(nèi)心多多少少都會有所感悟，閱讀魯迅寫的阿Q正轉(zhuǎn)后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認真地寫一篇讀后感。一篇優(yōu)秀阿Q正轉(zhuǎn)讀后感怎么寫呢？讀書筆記吧小編經(jīng)過搜集和處理，為您提供2023最新阿Q正傳的讀后感悟，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

2023最新阿Q正傳的讀后感悟(篇一)

《阿Q正傳》以辛亥革命前后的中國農(nóng)村為背景，記述了流浪雇農(nóng)阿Q的故事。

小說重點描寫了阿Q的“精神勝利法”。遇到家鄉(xiāng)有錢有勢的趙太爺，他認為“我的兒子將來比較闊的多”；被人打了，他便想象是被自己“兒子”打了，覺得世界沒了倫理；進城回來后，他一面譏笑鄉(xiāng)下人見識短，一面又鄙薄城里人的習(xí)慣“可笑”……他以上的種種做法，僅為了獲得心理上的滿足。作者通過“精神勝利法”揭示了當(dāng)時中國國民的普遍特征，批判了這種自我麻醉、逃避現(xiàn)實的病態(tài)心理。

阿Q向往革命卻不明不白地被槍斃的結(jié)局，表達了作者對辛亥革命失敗原因的總結(jié)：不徹底，即只推翻了封建王朝而并未引發(fā)底層人民思想上的覺悟。

《阿Q正傳》用夸張、怪誕的手法反應(yīng)了當(dāng)時的社會現(xiàn)象，并通過阿Q這個典型形象進行了強烈的批判，意在“喚醒舊中國的無數(shù)麻木的中國人的靈魂”。

2023最新阿Q正傳的讀后感悟(篇二)

《阿Q正傳》是著名作家魯迅先生寫的，其中插圖更是好玩，插圖由豐子愷繪，《阿Q正傳》的主人公是阿Q，他的原名阿Quei。

阿Q及可悲、可憐、看不起人等特點融于他一身。他好玩：當(dāng)別人打他時，別人捏著他的黃辮子往墻上撞，雖然在形式上輸了，但他心里想的卻是“兒子打老子，現(xiàn)在的世界真不象樣”，于是就得意地走了，第二天打他的人知道了他說兒子打老子，又去找他算帳說：“不是兒子打老子，是人打家禽”，又打了一陣子，阿Q又說：“我是豸蟲，別打了，我是豸蟲！”“是豸蟲也不行！”他可憐：他被誤認為是盜賊被殺了時我覺得他很可憐。他看不起王胡，但他找出來的虱子沒有王胡多，咬起來沒有王胡的響，就不服氣，要跟他打架，打又打不過他。

這篇小說反應(yīng)當(dāng)時社會的人太愚昧無知，沒有覺醒，不能起來革命。

2023最新阿Q正傳的讀后感悟(篇三)

初識魯迅的時候是在今年語文書的一篇文章《少年閏土》，一開始，我并不怎么欣賞他。后來，媽媽給我買了一本《魯迅兒童文學(xué)選集》，因為對阿Q這個名字好奇，所以《阿Q正傳》是我讀的第一篇文章，在《阿Q正傳》的字里行間都刻有他的情緒和對社會的滿腔悲傖。

阿Q是辛亥革命前后生活在江南未莊的流一浪一雇農(nóng)。阿Q深受剝削、壓迫和凌一辱，這本已是十分悲慘了，更令人心痛的是：他對這些竟然麻木健忘，并且養(yǎng)成自卑自賤自欺自輕自一慰的惡習(xí)，甚至靠那些凌弱的小者來發(fā)泄被人欺壓之氣，以讓自己獲得平衡。阿Q的一性一格之所以形成這樣惡習(xí)是基于他所生活的環(huán)境和人生遭遇。阿Q最喜歡與人吵嘴打架。見到不會說話的人他便罵，見到力氣小的人他便打。與王胡打架打輸了時，便說君子動口不動手，假哭喪棒才舉起來，他已經(jīng)伸出頭來等待了。對小D，則是揚起了拳頭向小D擺出了一副挑戰(zhàn)的態(tài)度，對沒有抵抗力的尼姑則動手動腳。阿Q臨死之前感到最遺憾的兩件事是：一是畫押的圓圈畫的不圓。二是游街時，沒能唱出幾句戲來。這兩件遺憾的事是多么的可笑啊，又是多么的可悲。這絕對不是臨死前的臨危不懼，而是愚昧至極。阿Q是沒有靈魂的，就是死了也沒辦法上天。因為他只有一副以大欺小的軀殼，他的存在對于我們來說沒有任何意義，多他一個少他一個都沒有關(guān)系。阿Q死后，人們對阿Q的死態(tài)度各不一樣，有人說：“阿Q是壞人，被一槍一斃就是有力的證據(jù)。”有人說：“一槍一斃沒有殺頭好看。”還有人說：“游了那么久的街，竟沒唱一句戲，白跑了一趟。”這些語言就是人們對阿Q的“臨死祝福”。

這篇文章記錄了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀和他自欺自賤自輕自一慰不肯面對當(dāng)今現(xiàn)實的一性一格，反映出當(dāng)時我們中國人民的軟弱。這種一性一格不僅是阿Q，還有許多雇農(nóng)和他一樣。阿Q給了我們一個不可自欺自賤自輕自一慰的很好例子，使我們懂得了應(yīng)該面對現(xiàn)實，不要被困難所嚇倒。

2023最新阿Q正傳的讀后感悟(篇四)

大家好，我是阿Q，今年上六年級了。我?guī)洠铱幔遗涯妫∥沂切滦氯祟悾晌业膶W(xué)習(xí)不好，可以說我懶死了。怕什么？偶老爹有的是鈔票，將來我一定是××公司的老董，學(xué)習(xí)好有個鬼用。

昨天晚上泡心一愛一的電腦，真爽！作業(yè)？去，誰管你，明天的事明天再一操一心好了！早上，和哥們幾個玩了十幾分鐘，不盡興埃啊噢！完了，老趙要來檢查作業(yè)了！老辦法，“我忘帶了。”我笑著說。于是，我被老趙“K”了一頓，老趙第一千零一次罰我站在教室后面了。哼！這對我來說可是小菜菜了，我是誰？我是阿Q我怕誰！？哈哈，老趙又氣的臉色蒼白了，氣吧氣吧，反正你也奈何不了我。大不了請我老爹來揍我一頓。挨打不過皮肉苦，怕什么？老趙也夠“一陰一”的，在黑板上寫了個大大的“丑”字，還要我阿Q來念。我可不念，使用沉默戰(zhàn)術(shù)。老趙竟然在上面注了個錯誤的拼音“wu”，存心想讓我出丑啊這。老趙見好不收，又寫了一個“羞”字，還把羞下面的丑改成了五，這是我寫的錯別字啊，有你的。老趙要我上黑板，我阿Q才不吃這一套呢，不來不來就不來！老趙要“假洋鬼子”扶我上來，我狠狠地瞪了他一眼，這小子馬上對老趙搖了搖頭，坐了下來，看看看！我多厲害啊！老趙可不是軟柿子，讓我阿Q捏著玩的。他親自出馬來扶我，我這才動腳。看什么看！沒見過酷哥啊，這叫“特殊待遇”懂不懂！結(jié)果，我硬是在黑板前站了一節(jié)課。

今天晚上，老趙布置作業(yè)，點名讓我把作業(yè)寫在黑板上，我YYP（呀呀呸）！這不是存心讓我阿Q丟人現(xiàn)眼嘛，我不知道你老趙安的是什么心，不就是想讓我的螃蟹字出丑嘛。沒辦法，阿Q我當(dāng)此殊榮，寫就寫吧。這可是我寫的最認真，也是最像字的字，可下面還是有人笑我，說什么我寫的字有多難看。氣死我也！有本事你上來寫啊！告訴你，你還沒那福分！

耶！耶！放學(xué)嘍！星期五，哈哈！ILOVEFRL（我一愛一星期五），心一愛一的TV，俺來嘍！

2023最新阿Q正傳的讀后感悟(篇五)

剛開始讀阿q正傳時，還認為這阿q的精神勝利法是個高明的自我安慰法，心里暗自佩服。可越到后來便越覺得不對了。

阿q是個挺懂自我安慰的人，別人打他，他也就只當(dāng)不孝的兒子打老子。可是別人會怎么想呢？別出心裁人一定會覺得阿q是個膽小鬼，是個怯懦的人。誰了不會希望自己是個膽小、懦弱的人。

這篇文章是寫給當(dāng)時的人看的。魯迅先生以辛辣的文字諷刺了舊社會中國人的懦弱、麻木、無知、自大、的性格，阿q是其中的代表。

阿q精神在現(xiàn)在不是好精神，也不是壞精神，是介于好精神和壞精神之間的不好不壞的精神。 阿q精神是好的，但只有合理地運用它，它才會真正的好。

在什么情況下才可以有阿q精神呢？一件事情無論如何沒有辦法做到時，才可以用阿q的這種精神。但如果可以做到，就應(yīng)該居理力爭，再困難也不可以放棄。

有一點阿q精神可以，但不能成為阿q第二。

這就是我的理解。

2023最新阿Q正傳的讀后感悟(篇六)

平衡的現(xiàn)象很常見，平衡的圖畫、平衡的文字、平衡的建筑……天平是平衡的，世界唯有平衡才能穩(wěn)定，平衡是不可缺少的。事物需要平衡，心理也需要平衡，看見的東西需要平衡，看不見的更缺不了平衡。但是，這種平衡一旦被扭曲，就不再是原來的平衡了。

我看過魯迅先生的“阿Q正傳”，雖只是粗略地看了一遍，對主人公阿Q卻留有很深的印象。阿Q的“一精一神勝利法”，可說是無人不知，無人不曉。這種阿Q一精一神就是一種心理平衡的扭曲形態(tài)。

阿Q經(jīng)常到處惹麻煩，總被別人打，但他并不傷心沮喪，并沒有感受到失敗的痛苦。被打之后，總是笑著說：“兒子打老子”，然后很快地將這件事忘記。一般來說，不管有錢沒錢，都要到酒店去喝幾口酒，下次還不改，仍是被打。有一次他又招惹上了一個人，那人叫王胡，王胡打了他之后說：“這不是兒子是打老子，是人打畜牲。”阿Q連連答應(yīng)，可是王胡一走，他又說兒子打老子了。這種一精一神勝利法倒也好處不少，整天笑口常開。但是他的處理方法不對，不應(yīng)該將事忘記，而是應(yīng)該記住，不去再做類似的事了，這樣，偶爾用用這種方法，也其樂無窮。

阿Q被比他厲害的人打過之后，不服氣。這時候，若過來的比他弱小的人，那就倒霉了，那個人就要被阿Q好好欺負一番了。那次被那個假洋鬼子打了一下，不快活。正好一個小尼姑過來了，阿Q就將她打了一頓解氣。那個小尼姑氣憤地跑了，罵他，他反倒哈哈大笑。這樣阿Q就獲得了心理上的平衡，嘗到了勝利的喜悅。

像阿Q這樣的人，現(xiàn)在也有，特別是欺負弱者這一行為，在學(xué)生中是常見的。但是，阿Q這樣與那時候的背景有很大的關(guān)系，是時代創(chuàng)造了阿Q，是時代造就了“一精一神勝利法”，是時代扭曲了人的心理。

魯迅的這本書，真實的反應(yīng)了那個時代人民的生活，阿Q的悲劇想必是千千萬萬人的結(jié)局吧。難怪魯迅先生要“棄醫(yī)學(xué)文”來矯正國人“扭曲的平衡”。

2023最新阿Q正傳的讀后感悟(篇七)

魯迅的《阿Q 正傳》我已經(jīng)讀過許多次了，至今依然還沒能完全弄懂其中的深意。

看了魯迅寫的《阿Q正傳》，發(fā)現(xiàn)這正是傳統(tǒng)社會產(chǎn)生墜落的中國人的典型，就如魯迅所說，阿Q的影響早已存在他的心中好多年了，只是正好有了個社會把它發(fā)表出來而已，而魯迅為何寫這篇文章，我想是為了想要宣封人性弱點的看法吧！所以魯迅用帶點諷刺意味的手法來寫出中國人病理的社會和人性的善良與罪惡。在這篇文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿Q那被踐踏的人格以及覺得自己永遠最贏的“精神勝利法”了，這實在是一個要不得的想法，這個想法是阿Q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西，說好聽一點是精神勝利法，其實根本就是鴕鳥的心理，遇到困難只往地下鉆，不會真正的去解覺問題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。

雖然這都是我個人的觀點，但是這是我看完這本書領(lǐng)會最深的一些問題，雖然魯迅筆下的中國人被諷刺的一文不值，但是魯迅想要告訴大家的應(yīng)該是不要在故步自封，不要只活在自己的世界理，也不要對人太過自私，不然永遠都不會進步。

但是，我只想說：“魯迅精神萬歲！”

與妻書讀后感200字匯編(4篇)

林覺民曰：吾至愛汝，即此一念，使吾勇于赴死地。林覺民留下的這一封絕筆書，感人至極，不禁讓人淚沾襟！愿天堂沒有戰(zhàn)亂，沒有紛爭！那么，你在讀完林覺民的與妻書后，感悟到了什么人生真諦嗎？下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的“與妻書讀后感200字”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

與妻書讀后感200字【篇一】

《與妻書》所講述的，不僅僅是林覺民與陳意映之間隔著家國責(zé)任與革命理想的愛情悲歡，它濃縮的是千千萬萬中國男兒在家國危亡與藍衫白裙之間的劇烈掙扎。無論是戰(zhàn)爭還是革命，最深刻的悲傷是漂泊的靈魂看到了兩個導(dǎo)航塔，一邊是革命志向，另一邊是溫柔仰望。戰(zhàn)爭未息，卻遇到想要保護的人，平靜的愛情哪怕是片刻的溫柔繾綣都是滿地狼腥里可望不可即的微弱光芒。“吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬，然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”常愿天下有情人終成眷屬，何嘗不是奢望我與你能在平凡的守望中終此一生，青春之美，就在于明知不可為而想之，為之。那些血祭長空的英烈，那些眠于大地的靈魂，無論在戰(zhàn)爭面前，顯得多么無力與渺小，他都是某個姑娘的青春，一定曾使得某個姑娘魂牽夢縈、徹夜難眠。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人，戰(zhàn)爭的殘酷就在于它可以輕而易舉地摧毀一個姑娘、一個妻子、一個家庭的全部希望。

在那個傳奇的時代，每個人都背負著數(shù)不清的歉疚前行。太多林覺民這樣的人，鮮活的生命在最美的年華戛然而止，帶著對家中妻兒掛念和愧疚成為陰間一鬼。那些毅然嫁給他們的姑娘，也是勇氣可嘉的可愛。如果他們一早就知道了他們的人生，他們是否還會有勇氣如約前來？我想會的，如果為今后的痛苦就放棄這一刻的幸福，這不是青春里的她們。

這讓我想起同樣家世顯赫的清貴公子沈崇海，奔赴一場劫難，卻像去赴一場盛宴，沈崇海就像一顆星星，從優(yōu)渥的家境中走出來，卻不帶半點養(yǎng)尊處優(yōu)的少爺脾氣，他從心底感受著這個世界的點點滴滴，目睹了民族危難，帶著信仰遠赴戰(zhàn)場，餓殍遍地，哀鴻遍野。九州大地危機四伏，也許個人的力量渺小，但他還是選擇勇敢走下去。

時代之殤，誰能幸免？一寸山河一寸血，也許千萬個悲劇，僅能換幾行史冊的注記。那些慘痛的過往，那些盛開的生命，可能會慢慢隨時光模糊，但初心不改，青春殊途同歸。

致敬，那許許多多為和平獻身的，璀璨而短暫的，青春。

與妻書讀后感200字【篇二】

《與妻書》又被世人奉為“百年情書”。今觀電影，借影視化作品觀摩了這一百年情書，實著情深，感人肺腑，命運也未能拆散這號對苦命鴛鴦，好個兒女情長，好個愛得深沉！

在清政府的沒落下，國家急需有見識有胞負的人才去拯救，去桃起復(fù)興中華華的大深。林覺民等人便赴入同盟會，不久，因發(fā)動黃花崗起義而犧牲，但他在參與革命之前，不忍就此與妻子告別，留下了這白布方巾中于意映。這份愛是真摯且深沉的，即使林黨民沒有足夠長的時間陪伴陳意映，沒有與她白頭偕老。只是因為時代的背景不允許他這樣做。愛國家與愛妻子，是在危難時刻總要辜負一個，就像魚和熊掌，總是要會棄一個。

為他們的那可歌可泣的愛情而碗惜。但是，也是這樣的社會動蕩造就他們都為對方至死不渝。說來也好笑，在這和平的國家下；能執(zhí)子之手，與子偕老的人又有多少呢？古人向往擁有牛郎有織女般堅如磐石的愛情，把每年農(nóng)歷的七月初七定為七夕節(jié)，意為牛郎和織女相隔兩岸，在這天踏上鵲橋，與自己的眷屬相會。好一句“有情人終成眷屬”。

希望我也能擁有一個似游魚與流水，烈月與浮云、雄鷹與長空、玫瑰與薔薇般的愛情。

與妻書讀后感200字【篇三】

經(jīng)濟學(xué)名家郎咸平在楊瀾訪談節(jié)目中，談到對自己影響最大的歷史人物，不是經(jīng)濟學(xué)家，而是林覺民和他的《與妻訣別書》，我一直認為郎教授是個有責(zé)任、有良心的經(jīng)濟學(xué)家，原來根源在此。

再讀一遍《與妻訣別書》，不能讀完已經(jīng)不能自已，淚如雨下，林覺民寫此文時淚珠和筆墨齊下，不能書竟，而欲擱筆。林覺民真?zhèn)フ煞蛞玻瑐b骨柔腸擔(dān)道義，憂國憂民勇赴死。

讀此書時，我第一次產(chǎn)生一種強烈的民族自豪感，我為中國人有林覺民這樣的大丈夫而自豪。中國的近代史是一部悲慘史、屈辱史，國家不幸、民族不幸、個人不幸，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死！幸有林覺民們，以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福的林覺民們，慨當(dāng)以慷，何以解國難，唯有勇于就死，率性就死，百死而不辭，林覺民們的前仆后繼譜就了另一部中國近代史，那是一部覺醒史、抗爭史、不屈史、充滿榮耀的民族證明史。

行文至此回到現(xiàn)在，如今的中國已然毅力于東方，誰也不能否認中國已成為一個世界強國，各個領(lǐng)域的話語權(quán)在與日俱增，中國社會到處充滿了欣欣向榮的景象，不再會有林覺民與其妻訣別的遺憾，有情者可以終成眷屬，在此我衷心的謝謝林覺民和他的妻子，您的奮爭和您妻子的奉獻，換回了中華民族的生存空間，換回了中華民族的獨立、自強和尊嚴。但我也要如實的告訴你，作為宏觀的中國在一步步前進，微觀的中國還像一團亂麻。

雖然現(xiàn)在不是遍地腥云，滿街狼犬，但不良政客、不法商人，弄權(quán)于朝，橫行于市，逐權(quán)逐利，枉顧人民的利益，侵吞人民的血汗，換著變了色的頂戴，攢取著發(fā)了臭的資本。嗚呼哀哉，多么希望有一種方法能把您的精神留住，這是寶貴的民族財富。您說過希望您的兒子能以父志為志，您很放心的說，國事成不成，自有同志者在，我多么得希望我們的國人都是能傳承您精神的同志啊。我們的官員、我們的商人、我們的科學(xué)家、我們的知識分子、我們的文藝工作者，我們的工人、我們的農(nóng)民、我們的孩子、我們的后代，一起讀《與妻訣別書》，一起感悟一個有良心有責(zé)任有道義的中國人為了他的國家為了他的民族為了他的同胞所犧牲的精神吧。也許這樣，在我們的工作學(xué)習(xí)中才能少一份浮躁，多一份責(zé)任；少一分利，多一份義。

與妻書讀后感200字【篇四】

吾今以此書與汝永別矣！！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時吾已成為陰間一鬼，吾作此書時，淚珠和筆墨齊下。”讀到第一句話，就感到鼻頭發(fā)酸。這是一種怎樣的不舍之情呀！但是國難當(dāng)前，林覺民只能用淚水和墨水為摯愛寫下這一封訣別信。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。“人的一生面臨許多選擇，面臨終究會到來的死亡，總有那么一些人舍己救國，選擇更有意義的死亡，林覺民亦然。一封《與妻書》看似在同妻子傾訴愛意，表達對至愛的不舍。但字里行間更為動人的是，家境殷實，學(xué)業(yè)有成，家庭美滿的林覺民面臨著至愛的妻子和國家有難的兩難境地時，他毅然決然選擇投身報國。“吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。”明知此行艱險，仍慷慨以?赴，這就是革命大義的精神！

這是一封傾訴衷腸的家書。家書有許多種，表達思念、互通近況……無疑《與妻書》是最情誼動人的那種。二十出頭的青年男女正是情思豐富的年紀。古話說：“情不知所起，一往而深。”林覺民與妻子雖是包辦婚姻，卻在相處中情意漸濃。一句“吾至愛汝”訴盡林覺民對孕妻的濃濃愛意；一句“吾真真不能忘汝也！”則言說了對妻子的難以忘懷；一句“吾靈尚依依旁汝也。”表達了死后仍能與妻廝守的真情。家書重情，以情動人。

這是一封訣別言志的遺書。《與妻書》看似與妻傾訴衷腸，實則以一句“當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”道盡林覺民盡忠報國的決心。無國何有家，作為一個矢志報國的革命者，林覺民在盡情傾訴夫妻之間至愛的同時，暢敘了兒女情長須服從革命事業(yè)的至理，將一已之愛擴展到普天下人之愛，將小家之幸延申到民族命運。國之大義，雖死尤生。

“吾至愛汝，以天下人為念，吾犧牲百死不辭。”林覺民雖愛妻，卻又不得不“舍汝而死”。復(fù)雜情感的兩難抉擇后更顯珍貴。再看《與妻書》，其實他不僅是愛妻、愛子、愛家，更是愛國。因愛救國，愛是不舍，愛也是奉獻。其實不僅是林覺民，千千萬萬的革命烈士們?yōu)榱烁锩鼊倮瑢幵笭奚约禾鹈鄣膼矍椤⒚罎M的家庭甚至是自己寶貴的生命。

“人生自古誰無死，留取丹青照汗青！”黃花崗七十二烈士為大義而決然赴死的情懷，值得每一個中華兒女銘記。人民會記住你們！歷史會記住你們！

哈佛家訓(xùn)讀后感50字匯編四篇

《哈佛家訓(xùn)》告誡我們：與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。所以我們讀過的每一本書，都在潛移默化地影響著我們。那么，你在讀完《哈佛家訓(xùn)》后，有什么感想與感悟呢？以下是讀書筆記吧小編收集整理的“哈佛家訓(xùn)讀后感50字”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

哈佛家訓(xùn)讀后感50字(篇一)

前不久，在老師的提議下，同學(xué)們都去閱讀了一本書——《哈佛家訓(xùn)》。此書中的每個故事都是精挑細選的，每個故事都蘊含著做人的道理或原則，每個故事都幽默風(fēng)趣，讓人禁不住在書的海洋中盡情地遨游，捕捉知識與快樂！

《哈佛家訓(xùn)》中的每一句話都能令我久久回味，其中的一句話更是勾起了我的思索與回憶。“偉人與凡人的不同，只是在于能否堅持到最后而已。”我對這句話的理解是：命運給予我們的一切都是公平的，然而會成為偉人還是平凡人就把握在我們自己手中。所有的偉人都是經(jīng)歷過無數(shù)次失敗與挫折才得以成功的，而不是因為運氣。至于凡人，有的是不去嘗試，有的是經(jīng)歷了一次挫折就氣餒了。其實成功就站在失敗后面，只要我們堅持超前走幾步，就會遇到成功。回想起來，我不也經(jīng)歷過失敗么？在我三年級的時候，十分想學(xué)習(xí)騎自行車，便纏著媽媽教我。在我的死纏爛打之下，媽媽終于極不情愿的答應(yīng)了。第二天，我早早的起了床，吃了早餐，便迫不及待的叫媽媽教我騎自行車了。媽媽見我對自行車如此感興趣，便也提起了性子。我們來到小區(qū)的廣場上，媽媽先親自示范，熟練的在廣場上踩了一圈。回到起點后，媽媽語重心長的對我說：“你在騎的時候，一定要把握住平衡，不然會摔跤的。”媽媽話音剛落，我便學(xué)著媽媽的摸樣上了自行車，自信滿滿地騎了起來。可是，沒過一會自行車便不再聽我的指揮了，它在廣場上扭來扭去，害得我驚慌失措、手忙腳亂，不知如何是好。經(jīng)過一陣“激烈的搏斗”，自行車終于傾倒向了一旁，我也被摔了個正著。雖然我摔得并不重，但我對自行車已產(chǎn)生了恐懼。不過我沒有被嚇倒，而是堅持著騎了下去。“功夫不負有心人”，經(jīng)過了一個上午的努力，我終于學(xué)會騎自行車了。

《哈佛家訓(xùn)》這本書蘊藏著十分多的道理，不僅讓我吸取到了不少知識與教訓(xùn)，也讓我明白了做人的原則！

哈佛家訓(xùn)讀后感50字(篇二)

《哈佛家訓(xùn)1》是以許多小故事組成的。它，是一串余音裊娜的歌謠，一片輕飄飄的紅云，一支飄揚的風(fēng)箏，一縷輕柔曼妙的月光。一個個故事像一顆顆金光四射的星星，閃爍著人性的光輝，生活的燦爛與道理的啟迪，閃啊閃……

人生步履匆匆，在這歲月的煎熬，挫折的磨煉下，我們應(yīng)該擁有高尚的思想、優(yōu)良的品性與健康的習(xí)慣。做到這些，才可稱為“人”。我慚愧、我感恩、我堅信于這些道理，而使我明白的是一些引人入勝、魂牽夢縈的故事。《允許失敗》讓我明白失敗是暫時的，只要從頭開始加倍努力；《不能只看表面現(xiàn)象》以旅游天使的經(jīng)歷讓我懂得了需深入事物；《人生的奧秘》讓我知道“思考、堅信、夢想、勇敢”是生命的鑰匙；《安娜的祈禱》使我恍然大悟，感恩一切；《時鐘》又令我不得不警惕，時間是夢魘，是你人生之書的頁碼，是你的昨天，你的今天，你的明天！要把握住、珍惜著……故事娃娃們匯成一股希望的溪流，一首生命的樂章，一叢芬芳撲鼻的花叢，不知不覺蹦進你的心田，滋滋生長起來。

“哇”的一聲，惡鳥飛走了，我明了。

當(dāng)兄弟姐妹爭吵時，我們馬上想起“寬容”和“感恩”，就能化解一場糾紛；當(dāng)父母與老師苦口婆心教導(dǎo)我們時，我們不能火冒三丈，可憐天下父母心！孝在于質(zhì)實！此時我們還要馬上想起《有線的風(fēng)箏》，勸告與辱罵都是幫我們進步；當(dāng)我們巧遇需要幫助的人，能無私地伸出援助之手，或是給一個微笑，豎一個大拇指，輕聲細語關(guān)心一下，不就擁有了一顆無私奉獻的心了嗎？其實，要有《哈佛家訓(xùn)1》所說的高尚思想、優(yōu)良品行、健康習(xí)慣，只要有一顆真誠的心，死心塌地、一絲不茍、活學(xué)活用。

輕輕合上智慧之結(jié)晶的《哈佛家訓(xùn)1》，微風(fēng)趕來為我們梳頭，我第一次真正地呼吸，第一次振奮精神，第一次感受美好！看到天空飄著似物非物的東西，我會想到丑陋的外表往往有至臻至美的心靈，往往以婀娜多姿的舞蹈結(jié)束畢生，往往讓豪邁的歌聲唱醒生命。綠葉有它的鮮活，花朵有它的燦爛，清水有它的平靜。如果我拘束我自己，我將受益匪淺。

能有良好的品行是偉大的。《哈佛家訓(xùn)1》給我人性的光輝、生活的燦爛與道理的啟迪，使我堅信，堅守高尚的思想、優(yōu)良的品性與健康的習(xí)慣，就是為成功插上翅膀，為理想搭上彩虹橋！

哈佛家訓(xùn)讀后感50字(篇三)

如果我們從小就知道，做好任何事情都必須付出艱辛的努力，那么我們就不會害怕困難，就不會在遇到挫折時，而輕易地放棄。聯(lián)想起平常做課后練習(xí)時，如果遇到比較難的題目，我不是棄之不理，就是隨便填上一個答案來糊弄了事，自己經(jīng)常是得過且過，自欺欺人。我不由得非常慚愧。

《哈佛家訓(xùn)》是一本適宜我們?nèi)魏我粋€人閱讀的書，它的每一篇故事給我們帶來了透徹心靈的感悟。我要讓《哈佛家訓(xùn)》時時刻刻地鞭策著我，除了學(xué)好書本上的知識，還要加強思想品德上的鍛煉，成為全面發(fā)展的接班人！

《哈佛家訓(xùn)》這本書，看了一個故事就讓我永生難忘。它里面有幾百幾千個哲學(xué)故事，在這些中，有一個故事讓我記憶深刻。

哈佛家訓(xùn)讀后感50字(篇四)

我讀了《哈佛家訓(xùn)》的一篇。

有一個小故事叫《被拆掉兩次的亭子》，故事說的是：墨西哥總統(tǒng)福克斯的父親是一個農(nóng)場主。有一天，父親覺得園中的那座亭子已經(jīng)太破舊了，就安排工人們準備將它拆掉。福克斯對怎樣拆掉亭子很感興趣，父親答應(yīng)等他從寄宿學(xué)校放假回來再把亭子拆掉。可是，等兒子走后，工人們很快把亭子拆掉了。福克斯放假回來，發(fā)現(xiàn)亭子已經(jīng)不見了，整天悶悶不樂。父親驚異地看著兒子，知道自己錯了，為了兌現(xiàn)自己的諾言，他重新找來工人，讓他們按照舊亭子的模樣在原來的地方再造一座亭子，亭子造好后，他找來福克斯，當(dāng)著福克斯的面把亭子又拆掉 了。這個故事告訴我們：將一座亭子拆掉兩次，絕不僅僅為了滿足一個孩子的愿望，在院子里重新拆掉一座亭子，就在孩子的心里重建了一座亭子，這座亭子就是一個信念——對誠信的信念。

浮生六記讀后感2000字匯編五篇

讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。作品中的相關(guān)情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會這個作品的內(nèi)函呢？下面是由讀書筆記吧小編為大家整理的“浮生六記讀后感2000字”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

浮生六記讀后感2000字【篇一】

浮生六記，為歡幾何。

時光回溯，世事往復(fù)。畫面定格于清乾隆二十八年，姑蘇城南一衣冠仕宦之家，沈復(fù)生于此。一生浮蕩不定，好游山水，工詩善畫，有感于“事如春夢了無痕”，故而以筆墨將生平經(jīng)歷記錄成書，名曰《浮生六記》，其中多以家常散事為主，伉儷之情、郊游之樂、山水之趣，透過樸素通透的言語，還原出幾百年前，這位士族文人在或富或貧的日子里，那些精致清暖的生活光彩。

布衣飯菜 可樂終身

林語堂在《浮生六記》英文版的后記中寫道“素好《浮生六記》，發(fā)愿譯成英文，使世人略知中國一對夫婦之恬淡可愛生活。”

陳蕓，字淑珍，勤勞聰慧，與沈復(fù)情投意合結(jié)為夫妻，二人琴瑟和鳴深情綿長，共同研習(xí)書卷、游山攬勝，而后遭逢變故，仍能不落世俗，悉心 經(jīng)營布衣飯菜，把清貧的生活過得充滿樂趣。

夫婦二人一生不慕名利，然而卻把風(fēng)雅志趣融入到了一桌一椅，一菜一粟之中。例如在吃方面，蕓愛往麻油中加入少許白糖拌腐乳吃，鮮美好下飯，拿鹵瓜搗爛用來拌腐乳，起名“雙鮮醬”，味道異樣美好；在穿方面，自己織作衣帽領(lǐng)襪邊角，衣服雖有破損，經(jīng)過蕓的巧手縫補之后，仍能保持整齊潔凈，見客交友不失體面；在住方面，舊竹簾布條縫裹固定，隔斷遮攔的同時裝點房舍；而在游樂方面，巧心思更多，雇了餛飩膽子到柳樹蔭下烹茶賞花，溫酒煮粥，太陽西墜方才盡興而歸。

生活的情趣，并非建立在充足的物質(zhì)基礎(chǔ)上。不管是錦衣玉食還是粗茶淡飯，用心 經(jīng)營好漫長光陰里的一桌一椅、一菜一粟，榮華卻不驕狂，安貧仍能樂道，以清淡閑雅的情致為血肉，豐盈起生活的骨架，就算再平淡的日子，也能描繪出瑰麗的色彩。

清貧安樂 恬適自甘

因遭遇是非誤會，夫妻二人被迫旅居外地，幾度漂泊。然而沈復(fù)與陳蕓仍能做到互相扶持，以泰然處之的態(tài)度，去面對生活中的坎坷與挫折。

清貧的日子里，用度花銷要適宜儉省，卻不能失了雅致的生活情調(diào)。雖是廉價的瓜蔬魚蝦，但經(jīng)過陳蕓的烹調(diào)，這些惠而不費的食材，便有了意外的好味道；裝吃食的器皿也要精致，六只白瓷深碟組成的梅花盒，形如墨梅，美觀實用；詩會作畫也不能少，聚會于家中、郊游于野外，從不敷衍度過。就連暫住揚州，屋子窄小到只有兩椽，也仿照園林布置手法進行隔斷，雖難有富貴人家之象，卻精巧別致。

一生起起落落，夫婦二人常以詩酒山水之樂調(diào)劑生活，苦中作樂，恬適自甘，把困頓的日子過出溫柔清暖的味道來。其實不管身處逆境或順境，保持樂觀豁達的心態(tài)，寵辱不驚，安之若素，才能體會到生活的安樂，跳脫出成敗得失的困擾。

雖無微言大義，但字里行間意趣無窮，手邊有此一冊，便真如有一妙友相伴。

浮生六記讀后感2000字【篇二】

清秋夜雨，燈影映窗紅。看完了浮生六記也該寫點什么很少看這種言情類的貨色，但，我感動于沈復(fù)與陳蕓的愛情。我贊慕著他們的平常生活的詩情畫意，我傾心于他們的誠摯恩愛至逝世不渝，我仰望著他們畢生平常卻心懷磊落，心無羈絆，超然脫于塵俗。

《浮生六記》，分為《閨房記樂》，《閑情記趣》，《崎嶇記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》，這個我是百度來的。這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯(lián)，所記所敘固然都是日常瑣事，平鋪直敘，然情真意切，一點不靦腆作態(tài)，更無學(xué)究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來如一縷嫣然清風(fēng)漸漸拂面。

打開《閨房記趣》，沈三白刻畫了一個清麗靈妙的女兒形象:“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消。”這是他年少時初見陳蕓的情景。那夜，蕓給他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香時，蕓堂兄擠身而入，戲謔笑道:“我要吃粥你不給，本來是專門給你夫婿籌備的!”呵呵，當(dāng)時沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑，圓滿姻緣一粥引之。

爾后便是兩人成親，一段最幸福美妙的時間。我一遍遍地被他們的真愛打動著。他們的戀情并不驚天動地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平凡最輕微的日常生活中點點滴滴而深深激動。

夫妻飲茶談詩論詞，蕓曰:“杜(甫)詩鍛煉精絕，李(白)詩灑脫落拓;與其學(xué)杜之深嚴，不如學(xué)李之生動。”

春景，三白欲攜蕓遠出遠足，蕓巧扮男裝，見人問則以表弟對之。呵呵，竟無人識辨。

夏日，蕓頭戴茉莉花，三白戲謔說佛手為香之君子，茉莉為香之小人，何以親小人而遠君子，蕓亦笑說:“我笑正人愛小人。”夫戲妻謔，笑俗為雅。

《浮生六記》是清代文人沈復(fù)寫作的自傳散文。因其以真言述真情，從不刻意造作，得以渾然天成，獨樹一幟，達“樂而不淫，哀而不傷”之境界，深為后世文人所推崇，流傳至今，已成經(jīng)典。

《浮生六記》我相信淳樸恬適自甘的生活——如蕓所說“布衣菜飯，可樂終身”的生活，是宇宙間美麗的東西。在我翻閱重讀這本小冊之時，每每不期然而然想到這安樂的問題——讀了沈復(fù)的書每使我感到這安樂的奧妙，遠超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦。《浮生六記》儼如一塊純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的顏色；只見精微，不見制作精微的痕跡。然而我自信這種說法不至于是溢美。想讀這書的，必有能辨別的罷。以上這兩段話是俞平伯和林語堂對此書寫的精彩書評，覺得說的很好，和大家分享下。

我讀此書有從書中的感觸到，過度教養(yǎng)的影響，不只是教養(yǎng)問題，也是社會問題。現(xiàn)代父母對孩子付出更多的照顧與教導(dǎo)，正面回饋卻似乎不如預(yù)期，究竟教養(yǎng)出了什么問題？過度的保護、指導(dǎo)與關(guān)愛，不僅是個別家庭的教養(yǎng)問題，更是影響整體發(fā)展的社會問題，值得反思與警惕。我們都忘了，我們該養(yǎng)出的不是好小孩，而是好大人教養(yǎng)的目標，應(yīng)該是養(yǎng)出一個心智、情感、能力都與年齡并進相襯的成年人。本書以此為中心思想，希望幫助父母平撫擔(dān)憂與恐懼，先放下亟欲為孩子鋪設(shè)成功坦途的急切情緒，而以更穩(wěn)健的心態(tài)、更明智的愛，創(chuàng)造真實永續(xù)的教養(yǎng)效果。

在教養(yǎng)孩子之前，父母請先照顧好自己，完成自己的人生。本書打破一般教養(yǎng)思維，除了指陳過度教養(yǎng)的影響并提供解決方案，更聚焦于父母的心理建設(shè)與自我關(guān)照，懇切提醒父母別為了教養(yǎng)孩子而失去自己的人生。當(dāng)你能好好生活、工作與愛人，孩子就會以你的身影為榜樣，找到自己實踐成功、創(chuàng)造幸福的方法。

浮生六記讀后感2000字【篇三】

難得過個無所事事的周末，偷得浮生半日，讀完了浮生六記。

說是六記，其實只讀了四記，另外兩篇在歷史長河里不知道飄哪兒去了。忘了在哪兒看見一句，林語堂說蕓娘是中國文學(xué)史上最可愛的女人。抱著“到底是怎么個可愛法，還能比我可愛嗎”的心理翻了翻這本書。看的比較不囫圇吞的是卷一的閨房記樂，和卷三的坎坷記愁。

一篇講的是少年不識愁滋味，賭書消得潑茶香。青梅竹馬，得償所愿，每日談詩論畫觀花賞景，鸞鳳和鳴舉案齊眉。另一篇講的是人生在世不稱意，他生未卜此生休。被趕出家門，窮困潦倒漂泊異鄉(xiāng)，父親兒子妻子相繼去世，兄弟為了財產(chǎn)與他反目，愁緒滿懷無釋處。作者寫的倒是絲絲入扣，有感動有嘆息，但情感上不知道怎么評價。蕓娘固然是可愛的。愛詩詞歌賦，也擅長烹飪女紅。心靈手巧，無論是插花還是開party都能別出心裁。溫柔賢惠又古靈精怪，恪守封建禮教之余，也會穿個男裝跟老公出去旅游。看上去簡直完美，唯獨一點我不喜歡，閑著沒事兒還去給老公物色姬妾，最后那姑娘背叛約定，她也因為各種情感上的打擊郁郁而終。試圖站在當(dāng)時的時代和環(huán)境去理解這件事兒，奈何我實在已經(jīng)進化完全，理解不能，既然真心實意的愛了為什么還能跟人分享。或許這才是男人們?nèi)绱送瞥缡|娘的原因吧，直男們不切實際的幻想，呵呵。作者沈復(fù)，就更不知道怎么評價了。

一開始年少求學(xué)，與蕓娘花前月下卿卿我我也倒美好。成年之后只能看見他終日靠著家里的庇蔭吃喝玩樂，被趕出家門之后窮困潦倒，不去想想怎么養(yǎng)家糊口，竟然還繼續(xù)附庸風(fēng)雅…完全沒有對妻子兒女以及人生最起碼的擔(dān)當(dāng)。

花了那么大的篇幅寫了自己和妻子如何伉儷情深，還照樣在出差的半年流連青樓。與妻子第二次倉皇出逃，竟然連兒子和女兒都顧不得了。把女兒匆匆許配給表哥家的兒子做童養(yǎng)媳，托人給兒子找了個地方謀生，后來兒子早夭，沈復(fù)想的是，蕓娘不能延續(xù)后代了，為啥是蕓娘沒有后代了呢，因為別人又送給他一個小妾唄。

看到最后這句，真是惡心的我連早飯都差點吐出來。陷入糾結(jié)。感動過人們的這些句子和故事，到底是真是假。寫了……不思量，自難忘的蘇東坡，后來又說唯有朝云能識我。冒辟疆這個始亂終棄的大渣男，竟然還有臉寫出個《影梅庵憶語》。

這個人生啊…仔細琢磨琢磨就覺得特別不堪。所以，今天你喪了嗎？

浮生六記讀后感2000字【篇四】

《浮生六記》的譯文者張佳諱在序言中寫到“古來通文辭，善解語的才女，和通情達理，癡情一往的妻子許多時候是相互矛盾的，但在蕓身上，渾身璞玉地湊成了一體。”林語堂也曾經(jīng)評價過蕓是“中國文學(xué)中一個最可愛的女人”。

蕓，就是沈復(fù)所編寫的浮生六記中閨房記樂中的重要人物。

沈復(fù)自小便有親事的，但由于對方病逝，也是無可奈何的，同時也讓他在一次機遇中結(jié)識了蕓這個溫暖賢良的人。

蕓所生長的環(huán)境不是那么良好，多年來一直都在除了丈夫疼愛而沒有什么地位的家庭里當(dāng)媳婦兒，雖然有為人婦的許多壓力，但她依舊活地瀟灑自在。而且溫柔冷靜，落落大方，總是十分寬容沈復(fù)，這做為一個女子，確實是十分可愛的地方。也是蕓之所以成為本書的亮點之處。

在文章中我印象很深的便是蕓女扮男裝同沈復(fù)出門去逛廟會，害怕惹了麻煩，大方地承認自己的女人身份。將蕓的活潑可愛寫的活靈活現(xiàn)。還有一處十分令人動容的故事，便是蕓主動幫沈復(fù)找妾室，而且十分樂意，并說這樣一來便有姐妹同自己一同了，這樣便不會孤獨。后來認識了憨園，也是十分優(yōu)秀的女子，便幫丈夫暗示，雖說最后憨園還是因為社會的封建而被嫁到有錢人家里，但這件事卻寫出了蕓的心胸開闊，溫婉賢良。

蕓是《浮生六記》的一抹美麗的色彩，蕓的早逝也無不是一個遺憾，但蕓的可愛之處卻被眾人所頌贊。

浮生六記讀后感2000字【篇五】

《浮生六記》是清朝長洲人沈復(fù)的自傳體散文，本書已經(jīng)流傳了二百余年，可以說影響了好幾代人，這本書如今又在市面上出現(xiàn)，說明人們對于此類文學(xué)的熱衷。這本書的主人公就是作者夫婦二人的日常生活，十分樸素，他們之間的感情溫馨至極，整個居家生活都是浪漫灑脫的。他們夫婦二人去往過很多地方，見過很多的人和事，這本書講這一切都加以記錄。在作者雨陳蕓初次相見之時，就產(chǎn)生了情愫，可以說是情投意合，而他們所向往的生活也是充滿藝術(shù)感的布衣蔬食浪跡天涯。

然而現(xiàn)實生活是人類夢想的最大敵人，渺小的人類只有抵抗，卻很少有人能夠戰(zhàn)勝現(xiàn)實。他們的夢想如同大多數(shù)人一樣，破滅殆盡，但是他們不忘初心，當(dāng)初的快樂絲毫未減，這才是真正的愛情，無論任何事都不能將兩人分離。這種生活在現(xiàn)如今都很難找到了，真正的浪漫就應(yīng)該是像他們這樣的，也只有這本書，才能真正體現(xiàn)夫妻之情。

“情之所鐘，雖丑不嫌。“沈復(fù)十八歲就與陳蕓結(jié)婚，在這命運多舛的一生的末尾，陳蕓還被疾病所困擾，雖然如此，兩人依然沒有分離，老天這么想拆散他們兩人，直到陳蕓去世也沒能實現(xiàn)，莫非這就是超越一切的愛情？后來沈復(fù)獨自一人離家漫游，過完了自己的余生。

本書就像是混沌世界中的一股清流，它不與外世紛爭，記錄方式淳樸，因為故事本身耐人尋味。作者的高超之處不僅于此，他還將細節(jié)描寫到淋漓盡致，連心理活動和一些耐人尋味的小動作都加以記錄，有些時候還不乏風(fēng)趣。作者雖然是有一定歷史感的人物，但他和現(xiàn)在的人依然后很多相似點，我就在他身上找到了很多這樣的特征。他貪玩，對很多新鮮事物抱有興趣，也愿意與人分享快樂。兩人在一起的那些日子，沈復(fù)總是能找到玩樂的方式，雖然不高級，但是兩人卻樂在其中。只可惜最終兩人還是要分離，看到最終也難免為他們感到惋惜。

作者的經(jīng)歷是很多年輕人所向往的生活，面對生活的壓力，也只有這種生活是最輕松的。但是現(xiàn)如今無論是多么富有，都很難做到，真正能找到另一個了解自己的人也更是難上加難。最后沈復(fù)也看透了一生，并將一切記錄在書中。

讀孟子的讀后感范文900字匯總

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，在讀過了作品，對于里面的情節(jié)非常感興趣，此時不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，優(yōu)秀的作品讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜砟兀啃【帪榇蠹艺砹恕白x孟子的讀后感范文900字匯總”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

讀孟子的讀后感范文 篇1

生命是坎坷的，除非有了勇氣；勇氣是莽撞的，除非有了理性；理性是暫時的，除非有了信念；信念是可變的，除非有了信仰。

我們努力于物質(zhì)遺存的碎片中，尋找和發(fā)現(xiàn)人類精神和智慧的交集。信仰使我們能在變化多端的時代，以淡然自若的瀟灑決勝于千里之外；以游刃有余的技能突出于茫茫人海；以泰然自若的倜儻抒寫生命的美好；在時代的競爭中，成為坦然面對的真正英雄。《孟子》所教給我的正是一種信仰，一種生生不息、獨立自強的精神。

讀《孟子》，讀出的是“孔曰成仁，孟曰取義。”“義”字貫穿了孟子的全部道德觀，如果“仁”是愛人的話，那么“義”就是助人；如果“仁”是博愛的話，那么“義”就是廣利；如果“仁”是尚慈的話，那么“義”就是豪舉，在孟子的“義”里，凝聚著心中裝有集體的高尚道德情操。因此，在我心中，孟子不僅是戰(zhàn)國時代的美男子，更是那個時代的精神化身！他愛憎分明、疾惡如仇、當(dāng)仁不讓、反對戰(zhàn)爭、蔑視強權(quán)，都源于他高尚的人格操守。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”它教導(dǎo)我們要堅守做人起碼的道德底線；“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”它激勵我們要培養(yǎng)堅貞不屈的大丈夫精神。

讀《孟子》，讀出的是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚……”這就告訴我們磨難是成功必經(jīng)之路。《孟子》告訴我們：苦難和挫折是人生的標桿，往往更能測出一個人生命的高度和深度；而瀑布的美麗之處，也并非上游河水的浩蕩，而是水到斷崖處，那奮不顧身的向前飛躍。現(xiàn)代社會競爭激烈，不經(jīng)歷挫折、泥濘，不通過在困難中鍛煉自我，又怎么到達成功彼岸的呢？“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚”。只有正確面對挫折，厚積薄發(fā)，才能擁抱成功，享受幸福

讀《孟子》一書，學(xué)孟子精神，就是要學(xué)習(xí)孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，就是要學(xué)習(xí)孟子的“善養(yǎng)吾浩然之氣”，就是要學(xué)習(xí)孟子的正義精神，只有這樣，才能不斷完善自我，提升自我，回報社會。

《孟子》告訴我，人的一生應(yīng)該這樣度過：走在生命的大河兩旁，修身，正心，不怕風(fēng)吹雨打、堅持信仰，使其中穿枝撫葉的行人踏著荊不覺得苦，有淚可落但沒有悲涼！

讀孟子的讀后感范文 篇2

想到儒家所說的君子,你的第一印像是什么?是滿腹經(jīng)綸的大學(xué)士還是能夠圓滑處事,八面玲瓏額人際高手?亦或是能夠在日常生活中關(guān)照他人的貼心暖男?各人的理解不同,就會產(chǎn)生不同的君子,這沒有什么問題,就像有人認為堯舜禹是圣人,也有人認為他們不過是偽裝的好的統(tǒng)治者而已,像什么堯幽囚,舜野死什么的,那個時代距離如此遙遠,誰能知道真正的真相是什么,只能根據(jù)自己所希望的來定義,此所謂不同的世界觀產(chǎn)生不同的人生。

那么,儒家所認為的君子是怎樣的?儒家認為真正的君子無關(guān)地位高低,無關(guān)學(xué)識多寡,能夠堅守自己內(nèi)心的道義,無關(guān)乎別人的看法,從不勉強自己做違背自己內(nèi)心信念的事,便是真君子。這里孟子就提出了這么一個例子:曾子在魯國講學(xué)時,遇到了越國的人攻打過來,曾子聞詢馬上就跑路了,有的人就指責(zé)他不夠仗義,有人便解釋說:那是因為曾子在這里是客,客是被保護的對象,而不是參戰(zhàn)的對象,而像是在衛(wèi)國做官的子思便會說：如果我走了,誰來守城呢?這便是因為這是子思食俸祿的職責(zé)所在,這里其實就是有關(guān)儒家的這個觀念的一個體現(xiàn),就是在其位謀其職,不會越職去干涉其他的職務(wù)的事情。以此便可以知道儒家君子的出世樣子了,他是不會做事遷就別人的,不會在乎別人的說法,自己該怎么做就怎么做。這讓我想起了莊子的《逍遙游》中所說的:而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。也許,說的就是儒家的君子吧。

讀孟子的讀后感范文 篇3

無論外國中國，無論現(xiàn)在還是過去，都推崇一個境界，這種境界在不同的領(lǐng)域都有不同的名字，按儒家孟子講叫致良知，管子叫心術(shù)。英國的一個著名的心理學(xué)家認為這種情況與精神病態(tài)有些類似，當(dāng)然佛教也管這個叫禪修。不同的人有不同的看法，但事物還是一種事物，用簡明的語言來敘述，就是不受情緒所控制，因為情緒會影響人的決斷的準確性，不論是高興的情緒也好，還是悲傷的情緒也罷，亦或是恐懼的情緒，都會讓你心中的天平不再平衡。用管子的話叫：心處其道，九竅循理。嗜欲充益，目不見色，耳不聞聲。可以說清楚的描繪了當(dāng)你的心動時情緒帶給你的影響。孫子講戰(zhàn)術(shù)叫多方以誤，總之就是用各種手段讓你受情緒左右，從而判斷失誤，比方說唇亡齒寒的那個虢國，為了自身的利益（安全）而沒有看清形勢，等人家打完回來就順手就被滅了。諸葛亮用空城計也是利用的司馬懿對他的畏懼之心，如果換做別人，司馬懿早就破城了。那么就簡單談到這里，我更想談的可能還是各方對此的認識與方法。

國外發(fā)現(xiàn)世界上有那么一小部分人，他們的杏仁核（腦中掌控情緒的地方）天生不發(fā)達，即他們的天生就對情感不怎么感冒，他們因此而冷酷無情，鎮(zhèn)靜，專注，富有行動力（拖延癥據(jù)分析就是因為對未知的未來感到害怕而產(chǎn)生），當(dāng)然也許還富有冒險精神，因為沒有了情緒他們的生活很無趣，種種這些加起來，便構(gòu)成了一個富有魅力的壞男人。他們可以是執(zhí)掌一方的CEO，也可能是沉著的外科主刀醫(yī)生，也有可能是一個極度危險的連壞殺人兇手（他們感受不到殺人所帶來的道德譴責(zé)），一切都要看他們對自我的把控。

這個可以說是一種天賦，他們天生就達到了常人所不能企及的境界，他們不沉溺于過去，也不展望未來，他們只活在現(xiàn)在（他們很少會考慮后果）。聽起來不錯，但副作用也是相當(dāng)?shù)拇螅也皇悄阆刖湍茏龅牡降模@需要天賦。當(dāng)然，凡人對比于天才也有自己的路子。

首先可以說是佛教了，他們提倡以禪修的方式來達到這個境界，不斷打坐修煉自己，讓自己不為外物所動，可以說這種方法確實可行，有人就測試過修行高深的僧人，然后突然在他耳邊響起爆炸聲（當(dāng)然會調(diào)控分貝大小），看他們的心率變化，結(jié)果確實也讓人震驚，他們的心率居然一點變化都沒有，就是說絲毫不受外界所影響，按那位僧人的話來說，就是他的修行讓他感覺這就是遠處發(fā)生的事情一樣。

道家雖然沒有什么禪修之類的說法，但跟佛教也差不多，即清心寡欲。佛說叫斬斷七情六欲，忘卻紅塵煩惱。道家也說：惡不失其理，欲不過其情，故曰“君子”（管子語，老子說的也差不多）。總之就是忘卻自己的欲望，因為欲望是情感的來源。

而對于儒家來說，我認為他們的積極入世是很難達到的，但孔子還是達到了“七十從心所欲而不逾矩”。這就很有意思了，想了想，還是從孟子那里得到了解釋。孟子通篇思想就是致良知，大白話就是自己不想做的就不做，做自己心里想做的。感覺這種方式就是以原則來約束自己，以原則高于情緒，縱使再怎么情緒波動，也都該怎么辦就怎么辦，久而久之，也就處之泰然。這種方法雖然簡單易懂，但真正實行起來卻不容易，孟子之后歷史上能達到他這種境界的可謂鳳毛麟角，因為一旦破壞原則就有了所謂的第一次，再二再三也就跟著來了，能守住本心的確實不多。凡人么，強調(diào)要達到圣人的境界確實是少，但向這方面看齊，仍會有很大好處，也許這番修為在以后你做決斷時助你下出更現(xiàn)實和正確的決定。

讀孟子的讀后感范文 篇4

假期里讀了《中國少兒故事精品庫》我深有感觸，在漫長的歷史演進中，中華民族創(chuàng)造了大量璀璨生輝的各類名著，書中的故事廣為流傳，故事中的精神文化底蘊質(zhì)樸而濃厚，影響著一代一代的中國人，也是我們這一文明古國獻給世界的禮物。歲月滄桑，斗轉(zhuǎn)星移，當(dāng)我們再次重溫這些傳世之作時，更能感受到這本書有它非凡的魅力和深遠的教育意義。

書中有童話、民間故事、民間寓言、神話、傳說這四大部分，一共有35冊，每一冊有35篇故事，這本書趣味性、知識性、啟發(fā)性都很強，故事的詩情畫意引領(lǐng)我們感受每一位作者那詩人般的氣質(zhì)和儒雅的風(fēng)格，清逸優(yōu)雅的語言，讓人讀后久久回味。書中每則故事都獨立成篇，文字淺易，生動有趣，力求在生動形象中教我們感受美、欣賞美，體會中華語言文字的魅力。

從中我的到了快樂和知識，也培養(yǎng)了我的寫作能和想象能力，真是百讀不厭。我們這些孩子是祖國的明天，是民族的未來和希望，祖國的希望寄托在我們身上，從這本書中我明白了許多道理，如百事孝為先，尊老愛幼等，深深的認識到自己的不足，知道自己肩上的重擔(dān)，唯有不斷學(xué)習(xí)，發(fā)奮讀書，才能振興中華，實現(xiàn)自己的愿望。

回想起以前我做的還不夠，甚至有些地方是錯誤的，而現(xiàn)在我要孜孜不倦，博覽群書，把學(xué)到的知識學(xué)以致用，建設(shè)我們偉大的祖國，使我們的祖國變得更加強大，更加繁榮。

這本書能成為少年朋友的良師益友，希望大家都來讀讀他，讓讀書伴隨你，讓讀書改變你的生活，也讓讀書成為你生活中不可缺少的一部分。

讀孟子的讀后感范文 篇5

孟子是家喻戶曉的人物，《孟子》也可謂是家喻戶曉的古典名著。從中學(xué)及大學(xué)語文中，我們對孟子及他的一些言論已經(jīng)有了一些了解，也學(xué)習(xí)了《孟子》中的部分篇章。但就我個人而言還未全文的去學(xué)習(xí)、品味過《孟子》，而這一次品讀名著并寫讀后感正是一個契機。于是我早早地就去圖書館借回了《孟子直解》一書，慢慢開始品讀起來。

有關(guān)孟子思想的研究，自古以來就不乏大家。孟子的四端說、性善論，在政治上實行王道、仁政，個人修養(yǎng)方面反求諸己的思想等都為我們所熟知。短短的一千字遠不足以概括《孟子》所要表達思想。所以以下就取《孟子公孫丑》上篇中有關(guān)個人修養(yǎng)方面的兩篇來談?wù)勎易x后的一些感想。

《孟子公孫丑》上篇第四篇就講到國家閑暇，及是時，明其政刑，雖大國，必畏之矣。，今國家閑暇，及是時，般樂怠敖，是自求禍也。禍福無不自己求之者。雖然講的是治理國家時，我們要防患于未然，太平時特別要警惕不可放松。但聯(lián)想到我們當(dāng)今的世界，聯(lián)想到我們平時的生活，同樣也適用。當(dāng)代世界以和平和發(fā)展為時代的主題，除了一些局部的戰(zhàn)爭，全球基本是和平。在和平的環(huán)境下，我們不用過多地考慮溫飽等一系列問題，于是人們逐漸減弱了警惕。在這種良好的環(huán)境下，我們的一些同學(xué)開始放松對自己的要求，進入大學(xué)以后沉迷網(wǎng)絡(luò)、游戲或者對自己的生活缺乏目標盲目度日。不能很好地規(guī)劃自己的未來，并為之努力。等遇到困難的時候就去責(zé)怪他人、歸咎于世事不公、歸咎于老師課堂沒有講。就以現(xiàn)在的經(jīng)濟危機來說，有一部分畢業(yè)生找不到工作就歸咎于現(xiàn)在是經(jīng)濟危機，歸咎于在學(xué)校學(xué)不到知識或者缺乏實踐的機會等，卻不從自身找問題。我們不得不承認經(jīng)濟危機的確導(dǎo)致了部分行業(yè)不景氣，影響到了應(yīng)屆畢業(yè)生的就業(yè)。但我們?nèi)裟茏龅轿从昃I繆，在大學(xué)期間通過讀書、參加實踐等方式來不斷地充實自己，那么到找工作時就不會那么困難，是金子總會發(fā)光，總會得到用人單位的賞識。《尚書》中不也提到天作孽，猶可違；自作孽，不可活。同樣也是強調(diào)禍福是由己、不由人也不由天，一切都是自求。

《孟子公孫丑》上篇第七篇雖然在剛開始講了仁不是不能的問題，而是為不為的問題，關(guān)鍵在于我們自己如何選擇，在這一篇的最后，孟子還是用射箭作比喻（仁者如射，射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不愿勝己者，反求諸己而已矣。）來講解反求諸己的問題。也就是強調(diào)，首先要從自己做起，不管知否遇到問題都要經(jīng)常做到反躬自問。現(xiàn)在很多情況下，我們都是用不同的標準來要求自己和別人可以說是嚴于律人，寬以待己，這些都是不應(yīng)該的。我們要身先士卒，從自我做起。

孟子，作為我國古代重要的思想家之一。他的王道、仁政治國之道、交友的標準、理想人格在孟子所處的時代可能帶有一些理想的色彩，但很多的思想運用到當(dāng)今時代仍對人們提高修養(yǎng)等有著重要的積極作用。這就是經(jīng)典的力量，它不會隨歷史而逝去，而會隨著時間發(fā)展不斷地積淀、凝煉，影響著一代又一代的人。就如同酒一樣，越陳越香。

讀孟子的讀后感范文 篇6

孟子是儒家的主要代表之一，是儒家的理想主義流派。孟子非常重視民心民意，所以才會大膽提出民為貴，社稷其次，君為輕的理念，以彰顯民心的重要性，他在政治上推行法先王，行仁政；在學(xué)說上有推崇孔子，攻擊楊朱，墨翟。從這里也足以看出孟子對于平民百姓的熱愛之心。

孟子繼承了孔子，并提出了憂患的概念，他認為人的生命之所在，事業(yè)之興敗，國家之存亡，都與是否具有憂患意識相關(guān)聯(lián)。憂國憂民之心也便是責(zé)任意識與承擔(dān)意識的重托。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂其意為：君主若把百姓的憂樂當(dāng)作是自己的憂樂，這樣百姓也會把君主的憂樂當(dāng)作是自己的憂樂。這也是孟子對于君主寄以希望，可以仁政為國，愛民如子。

《孟子》一共七篇，主要的兩個方面內(nèi)容，一為孟子與君主討論政治，另為孟子與儒家其他門人、弟子相互交流行事為人知道。《孟子》的文筆犀利，富有說服力，奈何孟老夫子的良方，和戰(zhàn)國各諸侯國所走的霸道路線合不到一起，因而不受歡迎，這也是學(xué)成文武藝，貨與帝王家的真實寫照。

以意逆志便是孟子在《萬章上》中所提出對于詩理解的方法。說詩者，不以文害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之。評論詩的人，既不能根據(jù)詩的個別字眼就斷章取義，曲解詩句，也不能有辭句的表面意思曲解詩句的真實含義，而因根據(jù)作品的全篇立意，來探索作者的所思所想。知人論世也便是評論他人作品的原則。

對于孟子，我們并不能以三言兩語概括全部，因為他的思想，使我們根本無法理解透徹的，他的精神和氣魄，猶如撥開云霧的萬丈光芒，哪怕他存在的時代已經(jīng)距離我們1723年了，但我們局限于世的視野和眼識，亦能感受到他散發(fā)出的耀眼光芒。

讀孟子的讀后感范文 篇7

在我很小的時候，就聽說過《孟子》這本書，這是一本教育我們怎樣做人做事的好書，同時也是一位良師益友。今天，我在我們所學(xué)的《經(jīng)典誦讀》里讀了《孟子》。

首先，我覺得《孟子》經(jīng)典之處在于他有膽量說出來。比如：“惟孟子挺名世之才，秉先決之志，拔邪樹正，高行歷辭。”短短幾句說明了孟子敢說敢當(dāng)?shù)臍舛取Ｔ凇读夯萃酢防铮v了孟子對國王的教導(dǎo)，使得國王暗自佩服“寡人愿安承教”。

其次，我覺得孟子的每一句話都很有道理。比如：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。這句話的意思是：如果你有一塊五畝的地，養(yǎng)的有蠶，種的有桑樹，堅持下去，到五十歲的時候就有衣服穿了，因為蠶吃桑葉，蠶長大以后可以吐絲做衣服。其道理更深刻：一個人如果做一件事堅持不懈，那他一定是成功者!

讀《孟子》使我受益無窮。我也要像孟子一樣，做一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

讀孟子的讀后感范文 篇8

這個寒假，我看了《孟子》這本書，對孟子其人其書有了一些了解。

孟子名軻，從師于子思，后來，他授經(jīng)講學(xué)，帶領(lǐng)弟子周游列國。晚年與幾個學(xué)生一起著書《孟子》。他是繼孔子之后儒學(xué)思想的一代尊師，被后人稱為“亞圣”。《孟子》這部書大多在寫孟子向各國諸侯極力推薦的“王道仁政”，即“得民心者得天下”，另外，在個人品德修養(yǎng)方面，它繼承了孔子的儒家學(xué)說，并加以闡述和發(fā)展。

《孟子》中使我印象最深刻的一段是，孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下國家’。天下之本在國，國之在家，家之本在深。”可見天下的基礎(chǔ)在于國家，國家的基礎(chǔ)是每一個家庭，而家庭的基礎(chǔ)是每一個組成家庭的成員本身，可見只要家庭的每個成員都做好自己份內(nèi)的事情，這個家庭就會變得幸福美滿，每個家庭都幸福美滿的話，這個國家必定繁榮昌盛，若是每個國家都繁榮昌盛的話，天下就太平了。所以，只要每個人都做好份內(nèi)的事，世界就變得美好了。

社會如此，學(xué)校亦如此。如果一個班內(nèi)的每個學(xué)生都認真學(xué)習(xí)，那么這個班就會變成尖子班，如果每個班都這樣，那么這所學(xué)校就是名校了。但這還是得靠每個人的努力，只要每個人都把自己管理好，把該做的事情做好，那么這個集體就都好了。

孟子的思想博大精深，我粗粗看了一遍《孟子》，就有了很多啟發(fā)，以后，我要好好研讀《孟子》，讓它成為我成長道路上的明燈。

林覺民與妻書讀后感680字匯編五篇

林覺民曰：吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔(dān)悲也。沒有人不怕死，只是死后的世界是什么樣子，沒有人知道，但此時沒有人站出來，國家就將分崩離析！不知道你在讀完林覺民的與妻書之后有沒有感悟到什么呢？請您閱讀讀書筆記吧小編輯為您編輯整理的“林覺民與妻書讀后感680字”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

林覺民與妻書讀后感680字(篇一)

這個人的名字，永遠的鐫刻于冰冷的石頭上，有人記得，有人忘記，有人懷念，有人漠然。一篇兒女情長的訣別書，讓人記得的，遠遠，多過于他的生平和犧牲。然而，還是有人被遺忘，還是有人被歲月的輕塵一層層模糊掉曾經(jīng)的名字，一如曾經(jīng)車水馬龍的大唐，一如曾經(jīng)千瘡百孔的晚清，被歷史的浪潮托起，又壓下，這一起一落間，便空空流轉(zhuǎn)了幾個輪回。

不會不記得那一篇寫在白手帕上作別的遺書，好男兒為國拋頭顱、灑熱血，奔赴刑場的前夜，用最濃的情意，寫下對妻子全部的愛戀。“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼……”每每讀至此處，喉頭便被噎住，忍不住眼眶就紅起來，通篇都是“淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”的繾綣情長，在血色腥風(fēng)中，開出一朵絕美的情花。

誰給你選擇的權(quán)利，讓你就這樣的離去？

不是不愛，是太愛，愛到不能同生共死。從字里行間可以看出，陳意映之前是盡知丈夫的危險，不舍得獨活的，她那一句“與使吾先死也，無寧汝先吾而死。”早已表明了她的態(tài)度。然而，然而，她終究還是孤獨的活下來，為了林覺民留下來的那個遺腹子，一個人，在剩下的歲月里，將短暫的歡愛，咀嚼成蒼白的回憶。她的余生，永遠被定格在1920xx年3月11日，一篇《與妻書》，是林覺民人世的絕筆，是陳意映苦難的開始，她的一輩子，從此就延伸于數(shù)不完的夜和載沉載浮的凌遲中，永生永世，為那個名字輾轉(zhuǎn)不眠。

想來，陳意映不是沒有怨的。若能與林覺民同赴黃泉，對她而言該是件幸事，至少也是種解脫。而她不能，她只能將青春一點點放于寂寞中褪色、老去，把繾綣的一時，當(dāng)作被愛的一世。覺，覺，覺……寂寞越深的時候，回憶就越清晰，殘酷就是這樣冰冷的一把刀、一根刺、一張網(wǎng)、一道墻，生生將靈魂抽離，看青絲變白發(fā)，紅顏成黃花。只尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚十四個字，又怎能道得盡一個女子少年喪夫的苦痛和凄涼？

想來，林覺民不是沒有痛的。盡管他們的愛情開始于婚姻之后，他對陳意映的愛，卻是寫不盡的情深意長。我不知道這個二十四歲的年青男子在那一晚是怎樣復(fù)雜的心情，但是一篇《與妻書》，讓我們看到一個熱血革命者真實多情的一面。他不是神，他是人，一個用情極重極深的男人。他愛他的妻子，也愛他的國家，他可以從容的面對死亡，卻無法割舍摯愛的妻。聲聲血，字字淚，男兒柔情，到此時慟人心腸，寸斷難述。被這樣的男人深愛，是幸福的，也是痛苦的，放不下兒女情長，就只有夜守空閨、獨坐暗泣了。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

歷史一頁頁的翻過，那么多的名字，輕輕蒙上了薄塵。然而，終究會有一個名字不會被我們忘記，有那么一段血色的愛情，冷凝成黛色的淚滴，掛在長滿青苔的石頭墓碑，見證血雨腥風(fēng)中，兩個人的生死契闊。只看那百年黃昏，褪色成黯淡的一頁薄箋，空庭夜冷，十丈紅塵轉(zhuǎn)瞬就落成了青苔的記憶。

面前有不同的片斷閃過，交疊，似是那夜流淚作別的林覺民，又似手捧與妻書痛哭失聲的陳意映，又見空庭日晚，又見長門青苔，又見墨淚斑斑，又見鮮血淋漓……意映卿卿，意映卿卿，夜半驚醒的時候，是誰在哭濕的枕邊輕聲低喚？怕只怕縱使相見應(yīng)不識，那蒼蒼白發(fā)，那一臉風(fēng)霜，那蒼白憔悴，那斷腸傷心。縱使不負天下，可是，終究還是負了云卿。

林覺民與妻書讀后感680字(篇二)

林覺民的《與妻書》是非常非常有名的。很早之前，我也曾通讀一遍——大致是初中吧，那時太小，讀完一遍只感慨有情人難以完滿，隱隱也有怪責(zé)林覺民拋下妻子，讓她后世孤苦之意。甚至由此認為他那句“吾至愛汝！即此愛汝一念，使吾勇于就死也！”牽強附會，是為自己開脫之語。

但后來漸漸長大，脫離了豆蔻年華的那顆自以為是的少女心，也更了解當(dāng)時的背景和愛國的熱血，便愈加為書信內(nèi)所表達流露的浩浩正氣，以及大丈夫的責(zé)任于己所折服。誠如他書信中所說：“然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”那是一個動蕩不堪，支離破碎的年代。所有的和樂，安康，幸福，美好，都被“戰(zhàn)爭”二字攪得粉碎。那是最暗無天日的歲月，一次次侵略，一次次踐踏。

我未曾親自經(jīng)歷過或親眼見證過那段染血的歷史，那灰暗屈辱的百年，但僅僅從蒼白的文字里所感受到的萬一，便足夠讓我心痛悲涼了。我心疼當(dāng)時的人民，哀婉祖國的河山，也痛惜我中華民族。

我是極愛極愛中華的。所以我更尊重，敬佩他們。可能沒有人相信，但我自己知道，那是真的。我曾看到過譚嗣同先生的一段話，那時候的感覺微妙極了，就好像有一小道激流，不住地從心頭沖刷而過，癢癢的，又特別的舒服。這不是藝術(shù)的渲染又或夸張整改之語，而是我真正的感受。到讀完時，甚至有了些微嗚咽的沖動。我無法描述這種“被折服”，終了了，也只能嘆一句大丈夫。他說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”

于是我又想到了在那之前的甲午戰(zhàn)爭和在那之后的八年抗戰(zhàn)；想到了那一場浩浩蕩蕩席卷全國的愛國運動；想到了新中國終于成立時人們臉上的神情。

我們的生活蒸蒸日上，然后很多人便選擇了拋棄和遺忘。許許多多的人，嘰嘰喳喳地抱怨生活的不美好不幸福，數(shù)落社會的殘酷和制度的缺陷，覺得自己被生活蹂躪，被幸福拋棄，被世界遺忘。可是，我們夠幸福了。我們可以堂堂正正承認自己是中國人，我們可以擁有這塊美麗富饒雄渾大氣的土地，我們可以安安穩(wěn)穩(wěn)地居住在我們的根系上并一直居住下去，我們有一個雖然不夠強大但一天天發(fā)展進步的后盾。當(dāng)初為了這些，多少人拋頭顱灑熱血？就因為一句“中華人民站起來了”，又多少人熱淚盈眶，覺得就此死去也再無遺憾？！林則徐說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”

林覺民說：“汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與 汝身之福利，為天下人謀永福也。”

這就是一個民族的骨氣，這才是一個民族的骨氣！所謂浩然正氣，所謂大丈夫！

林覺民與妻書讀后感680字(篇三)

“吾至愛汝，至此愛汝一念，使吾勇于赴死也……”這是林覺民在起義前一晚忍痛寫下的《與妻書》被譽為“天下第一情書”。這是林覺民與陳意映深情而凄美的愛情見證。

了解他們的故事后，所有人都會為他們彼此的愛而動容。他們之間本可一起白頭偕老，只可惜“又何不幸而生今日之中國”。腐敗、混亂的國家燃起了林覺民的一腔愛國熱血，決心參與起義。林覺民到日本留學(xué)，兩人只得隔海相望。怎奈松崗明月三千里，天不許歸期！

可惜世人心結(jié)難解，哭了無數(shù)有情人。兩人相隔兩岸，越是不見，越是相見；越是相見，越是不敢……陳意映于林覺民來說是何等重要。千頭萬緒，不必言明，她已是他紅塵中牢不可破的牽絆。所以出于他對她的愛，讓他敢于英勇就義赴死。

于是，那個人就這么走了，除了思念和回憶，什么也沒留下。死前的一個晚上，他最牽掛的，還是他的意映，正照應(yīng)了那一句話：你還會在我心里，但我不會在你身邊。她朝思暮想的那張臉，那個人，終究是見不到了。流年就是那樣無理殘忍，稍有踟躕，它就偷梁換柱，叫人撕心裂肺，再難回頭……

人情縱似長情月，算一年年，能得機會圓？或許民國時期的愛情大都是這般……既稱塵緣，便似喧囂，來爾復(fù)往，不可追矣。

老舍先生說：“從前車馬很慢，一生只夠愛一個人，從前沒有胭脂，女子的臉也只為心愛的人而紅。”林覺民也是如這般，愛一個人，用了一生；用了一生，愛一個人。也許在林覺民死后，陳意映也曾幻想他還在身邊，兩人對著月亮一起細想……只可惜早已天各一方。

緣長可，短可。盈盈淺笑，翩舞驚鴻，難抵心中離別愁。君憂妻悲情難訴，借酒澆愁心尤苦，卿深夜樓閣人影孤。不知世間何人影成雙……墨硯成空，殘燭搖曳把相思盡數(shù)焚去，隨風(fēng)飛過萬丈塵寰，古松刻下的往昔，終成了斷不盡的飄搖跌宕。

白首深情是歲月的善舉。于是時間奔流，得以見證人間在漫長歲月里所有的永恒與不朽。

林覺民與妻書讀后感680字(篇四)

此刻，在我句讀完最后一個標點，手中的筆滑落的瞬間，我突然難以抑制地趴在桌前放生大哭。我盡乎絕望地相信，也許有生之年，我不會再讀到像這樣一封催人淚下的情書了，再也不會了。這封在血與火、愛與恨、生與死之間洗煉成的《與妻書》，像一首卓絕的詩，烙著愛的訣別，注定了只能在那樣一個風(fēng)云涌動的動蕩年代高傲地絕版！

一方錦帕，四四方方地承載著棱角分明的情與愛的告別，在那個星月無光的不眠之夜，林覺民赴死般的情懷那樣決絕，明知不可為而偏欲為，為了以身相殉的革命，為了理想盡頭的共和，他只能選擇拋棄小家與妻子陳意映。滴不盡的血淚，化不開的濃墨，手中墨汁欲滴的筆不知如何在錦帕上運筆，告訴意映他選擇拋棄她了嗎？告訴意映他要死了嗎？不知道啊，他們經(jīng)歷了那么多場分別，卻都不是為這最后一次生與死的分離做的彩排啊！

他于如漆的暗夜里回味內(nèi)心最明媚的記憶：“初婚三四月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映，吾與汝并肩攜手……”忘了離別，忘了生死，只記得他與她的低語淺笑，溫暖如春。啊，愛這么短，遺忘卻這么長，“汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎！”此后，他會成為意映夜夜的驚夢，日日的折磨，林覺民不知道未來載沉載浮凌遲一般的歲月，他的意映該如何獨自熬過那些似乎永不止休的日日夜夜……

管不了這么多了，垂死的中國需要鮮血來祭拜供養(yǎng)，壓制的民心需要用炮火來引發(fā)，，“天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？”為了天下更多的妻子不再像意映一樣流淚，為了更多的丈夫不再如自己一般掙扎，“此吾所以敢率性就死不顧汝也”，用血與火、靈與肉、肝與膽來奠基他輩之人為之共同追求的名為共和的夢想！佛曰：我不入地獄，誰入地獄？意映，只能成為林覺民心中永生那以彌補的虧欠……

一燈如豆，太暗了，太暗了，世界留給林覺民的只是這樣一點微弱的稀光啊，照不亮前方，照不亮愛情，他有多愛她呢？如果情愛可以丈量，我相信一定會是萬丈無限。林覺民書“吾至愛汝，吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬”，小愛點亮大愛，他愛著意映，也愛著中國，正是他對意映愛的信念，支持著他為了天下人的幸福而視死如歸啊！

感天動地的愛必將以翻天覆地的時代作為背景來陪襯，轟轟的炮火在歷史中回蕩，如雨的子彈與人得血肉沉悶地撞擊，在昏天黑地中開出一朵朵明艷的血花。黃花崗，歷史不會忘記的地方，林覺民的墳?zāi)梗愐庥车呢瑝簟！叭昕创藭鴷r，吾已成為陰間一鬼……”別了，意映，別了，至愛的人，為了我的愛，為了你腹中的小覺民，好好活下去，“吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也！”

嗚呼哀哉！我相信生命不可以天長地久，然而愛情，卻可以！

我懷著景仰之心無限向往革命年代的愛情，愛情是革命的酵母，催生了波瀾壯闊的國仇家恨，而仇恨又滋長了愛情，革命使愛情在折磨與掙扎中走向無比圣潔的殿堂，如璀璨的神話，熠熠生輝！激蕩的年代，熔鑄了凜冽的愛與凜冽的恨，凜冽到無情的戰(zhàn)火也只能退卻為背景。小愛交織著大恨，用血與火來縫紉，到底是革命成全了愛情，還是愛情成就了革命……

有風(fēng)吹過，吹走了我含淚謄抄的《與妻書》，我伸出去的手終是沒能碰到它，我看見潔白的信紙在風(fēng)中飄零，像一首遺失在風(fēng)里的訣別詩，伴愛遠走高飛……

我突然有些相信了，剎那也能永恒……

林覺民與妻書讀后感680字(篇五)

林覺民的《與妻書》，被譽為二十世紀最美的情書！讀書學(xué)近代史時，師未曾細教，高中語文有摘選，吾亦未細研讀，那時，情竇亦未曾開，至今，二十余年，家庭角色漸重，每每逢離別迎送之時，親情無比濃郁，憂傷油然涌上淚角！念及林覺民《與妻書》中說：“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國，吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國，卒不忍獨善其身！嗟夫！巾短情長，所未盡者尚有萬千，汝可摹擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中尋我乎！一慟！”。生于特殊時代之中國，何等不幸，然書之情何得凄慘，戀戀不舍之情溢于言表。

讀書時，被告知是革命者的大無畏精神，拋妻離子舍身取義，沒有細細感受作為普通人在特殊情結(jié)下的情感糾結(jié)，開篇稱謂，“意映卿卿如晤”，性情之人就是在生死之關(guān)頭亦可見之，開頭：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚為世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆。陰陽兩隔對于至情至愛的戀人任何一方都是無情的打擊，在理想和愛情之間，在情人和斗士之間，在唯吾獨醒的革命年代，個人襲卷在那歷史無情的洪流中，這種舍身至今細讀起來仍然感人凄然淚下！這種情形下寫家書，給人影像革命者亦有多情不舍一面，也是有血有肉之人，不似先前所受教育，革命者被塑造成大無畏光輝凌然的樣子！人性的一面給后人太多的懷念，感受至今安詳美好的生活，珍惜親情無微的存在！

“與使吾先死也，無寧汝先我而死。”生是一種渴望，大都彼此希望對方不無先己而去，情誼深切時，陷于對人生今后的沉思時，吾等亦有此之考慮想法，然俗語說：先去者先解脫，然林覺民知自己妻子不忍自己先去之悲傷，說“吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍”，但是，現(xiàn)在當(dāng)吾妻面對吾之手跡時亦是吾之絕筆，吾亦先妳而去，陰陽兩隔，不得見了！這樣子革命者最不忍心之事，可見對妻子的真摯至愛在此時已經(jīng)悲痛欲絕已，我想：在書寫《與妻書》時，定如其所說，淚雨于筆墨其下，人在悲傷時往往思緒萬千可以疾書千卷而不倦，唯恐言書意不盡！

最美情書沒有現(xiàn)代情書之卿卿我我，亦無風(fēng)花雪夜，無美詞華藻，但情真意切，字字泣血，到處都是濃得化不開的真情，纏綿悱惻而又充滿激情，無不感染心懷，古人忠孝不能兩全，雖然帶著對妻子的無比眷戀，仍然不得不舍己以拯救國運的大義凌然的犧牲精神涌現(xiàn)于紙上，，吾輩讀之噓噓不已，然其妻在此后一年，亦帶著對夫君的無限思戀，追隨而去，也是今人不能及！相比現(xiàn)在之愛情，處處以物質(zhì)交換之，何有美之感，況先生之婚姻亦是父母包辦之婚姻，然先生對妻子之情比現(xiàn)代之一見鐘情自我戀愛的情感更深摯，更依戀！