名著讀后感
發(fā)表時間：2025-10-06名著讀后感1200字16篇。
閱讀完一本名著后，你的感悟如何？不妨靜下心來寫一寫讀后感。小編整理了一些關(guān)于名著的讀后感，長度在1200字左右，歡迎參考和收藏。
（1）名著讀后感1200字
這是一個十五歲的少年離家出走的故事，伴隨著少年的出走有了一系列的出場人物。叫烏鴉的少年，列車上偶遇的櫻花，回憶幾十年前的廣島原子彈事件，命中注定的賈村圖書館，和貓說話的老人，一切看起來是那么的難以有交集，但就是這些，讓一個十五歲的少年最終堅強的去面對生活。書中最讓人難忘的，莫過于直面靈魂深處最脆弱，最裸露，最真實的自己。
讀完這本書，開始思考生與死的意義，性與愛的關(guān)系，時光與記憶的本質(zhì)，書中始終沒有很直接的挑明這些事物之間的關(guān)系，只是一個不壞的故事，卻由不得讓人去思考很多。雖然已經(jīng)過了十五歲的時光，不過能在心地依舊善良無暇的時候讀到這本書，感覺也會很釋然，人生某個階段結(jié)束的時候，總是應(yīng)該好好去深思的。
正如作者所說，十五歲的少年，他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。主人公田村小的時候被母親遺棄，在一個并不疼愛自己的父親的養(yǎng)育下成長，有著同齡人缺乏的成熟，更有著不屬于這個花季的恐慌，不過我們共同擁有的，是希望自己可以快速成長，去接受祝福，去挑戰(zhàn)世界。接下來，就用我拙劣的文字，讓我談?wù)勥@個故事之于我的深思。
幽幽歲月，浮生來回，愛情，總是一個美好的話題，可是，書中的愛情似乎缺乏中國固有的倫理。田村小的時候就被父親詛咒會跟自己的母親姐姐交合，而田村又成為母親幼時愛情的替代物。田村因幼時被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠(yuǎn)十五歲的佐伯(田村母親)的活靈，更深愛著五十歲的佐伯。他們交合，相愛，用靈與肉的交融去享受生命的美好。田村選擇離開森林，帶著佐伯的畫去勇敢的面對生活，將自己深愛的人埋藏在記憶中。開始讀的時候，內(nèi)心總會隱隱作痛，為什么如此相愛的人會是這樣的結(jié)局。
閉上書仔細(xì)想想，身邊的愛情又何嘗不是這樣呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，于是我們在尋找自己另一半的過程中惶惶不可終日。縱然找到，又會有種種原因不得在一起。作者筆下這種違背倫理的性與愛，讀完之后，對自己的愛情釋然好多。對愛情中的無可奈何，道一句，醉笑陪君三千場，不訴離傷。
書中這樣寫了一句話：“盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間---雖然只需一點點---卻無處可找。想著自已這個存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個毫無意義可言的單純的附屬物。”你是否想過生命之于我們的無力，田村父親小時候在他身上的詛咒，靈驗的是那么自然，大島天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被誤殺，田村父親無法控制自己不去殺貓，中田在生命的最后毫無緣由的體現(xiàn)了自己的價值等等。好像那些宿命中安排好的我們根本無法去掌控，縱然你試圖去改變，總會有一些偶然的因素將一切落回起點。可是，你難道就這樣袖手不管嗎?答案是否定的。
沒錯，田村縱使離家還是未能擺脫在他身上的詛咒，可就是在他試圖改變的過程中，他變得堅強，他嘗到了人世間的情暖，他最后終于有勇氣面對生活，面對現(xiàn)實。在我們頹敗的時候，總會有宿命論這樣的理由支撐自己頹敗下去，感覺成事在天，可是你是否忽略了事在人為呢。縱使結(jié)局不會有太大差別，可是你是否忽略了過程中的美好?當(dāng)結(jié)局最終到來的時候不至于那么的措手不及。
書的最后，作者還是以積極向上的態(tài)度告訴我們要勇敢的面對生活。田村想將自己留在第三空間，用以逃避現(xiàn)實生活，最后在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時候活著比死更難。然而，生命就是如此，而田村，成為了最頑強的十五歲少年。
命運就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時的你了。在這個過程中，我們?nèi)ハ硎芤魳穾Ыo我們的世界，試圖傾聽畫中的聲音，感受愛情的美妙，體味人間的溫情，命運似乎早就安排好了，卻又那般無償。縱然過了十五歲的年紀(jì)，不在那么彷徨，不在那么憂郁，那么，就繼續(xù)在這最美好的年華，去享受生命帶給我們的一切。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
（2）名著讀后感1200字
這學(xué)期，我讀了不少書，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動物小百科》、《中國當(dāng)代少年詩遜、《普希金詩遜、《狼王夢》、《朝花夕拾吶喊》、《誰寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢》和《貝多芬》。
《狼王夢》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個母狼教育子女當(dāng)上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價。
公狼黑桑想當(dāng)狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因為黑仔像當(dāng)年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺愿，可它卻表現(xiàn)出了狼沒有的滿足感，于是紫嵐開始訓(xùn)化它，在它這個年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經(jīng)奔馳在草原上了，結(jié)果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍魂兒代替黑仔，藍魂兒果然不負(fù)眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領(lǐng)著大家，可就因為太過自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負(fù)，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來，眼看雙毛向狼王發(fā)起的挑戰(zhàn)就要成功時，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實現(xiàn)黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實現(xiàn)。可因為紫嵐因教育兒子，現(xiàn)的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王。”
母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當(dāng)上狼王，不惜一切代價，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們該學(xué)的，這樣害人也害己，當(dāng)然它的3個兒子也很可憐，不是說它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運的，她是自由的，到最后這個家庭只有她一人能夠活下來。
題目取為“狼王夢”，我想是因為這不是現(xiàn)實，而是一個“夢”吧。最后狼仔也是在睡夢中，與前面相互照應(yīng)，那么狼仔中是否有一個能成為狼王呢?我只希望，而不是強迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設(shè)懸念，讓我感到意猶未荊
因讀書而生動，因讀書而精彩，因讀書而進步，因讀書而收獲，這就是我們的20xx。
通過讀書，使我認(rèn)識到一個人只要熱愛讀書，就不會失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會陪伴我一輩子做個好人。
我們愛讀書，才有未來，和-諧世界必然是一個讀書的世界!
（3）名著讀后感1200字
白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責(zé)的。離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應(yīng)錢財盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。
范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內(nèi)心深處是渴望安穩(wěn)的。
這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰(zhàn)。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點“真”，或許仍是無關(guān)愛情的。.
《傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會的現(xiàn)實問題，或許這是她的一個弱項，又或者作為一個中國傳統(tǒng)的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會深度方面的東西上面，她并沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多余戰(zhàn)爭一個描寫的環(huán)節(jié)給人的感覺絕對是很粗糙的，只不過我們喜歡“得魚忘，得意忘言”的感覺，所以并不很在乎這一點，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來似乎就已經(jīng)落如俗套，既然要表現(xiàn)人物本身的戀愛中的思考，那么為什么要到最后也是一個沒有劃好的圓呢?我的一個感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來我們是無法求全責(zé)任的，更何況對于張愛玲這樣的作者，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評論她的作品，只是有感而發(fā)。
很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關(guān)系擺脫白公館的時間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。 很愛她的小說，即使是在當(dāng)時被說太個人，在如今看來，比起那些也寫個人情感文章的作家，她在那個動蕩不安，思想尚且不太開放的時代寫的東西還是不乏大氣的，如今再沒有人可以代替她原本是格格身份敢愛敢狠的我們最心愛的張愛玲先生。因為她體會到了世人對她的另眼，所以她會創(chuàng)造這樣脆弱美麗的流蘇，因為她愛了最懂她卻最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會寫出像范柳原這樣愛得讓人可恨的男人。
傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。
愛是否重要，這樣一個動心和試著得到的過程，經(jīng)常被復(fù)雜化了，我們除了抱著一心向善的態(tài)度之外又能如何呢?聰惠如愛玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無力。終究是否純粹好像也已經(jīng)被完美的結(jié)局麻痹。
生活里的愛總歸像一副銀筷子，是最初因為它好看才要，或是因為還可以用它吃飯就不重要了。
作者的文章也寫掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家里人眼中的奇跡，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長久，男人的甜言蜜語又向另外一個女人說去了。
人家說張愛玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發(fā)掘出她大氣的一面來。不過歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛情像封藏在甕里的酒，不打開才是珍貴的，一開了，氣跑了，就什么都沒了。張愛玲，給了一個傾城的雄偉，留一個最冷情的尾巴，她還是放不開，終究是悒郁的飄零女子。
（4）名著讀后感1200字
“一些人在青年時代是朋友，但有些人不會變老，他們在40年后跟其他人迎面相遇，就再也認(rèn)不出那些人。另外，他們之間也不可能再有任何接觸；他們往往是并排待著，但每個人都在一條不同的時間走廊里。”
莫迪亞諾在《地平線》中構(gòu)建的時間走廊，讓生活在同一個現(xiàn)在的人彼此隔離，卻讓同處一條走廊的人“交流”，絲毫不受時間流逝的影響。這種超越過去和現(xiàn)在的對立，而創(chuàng)造出的永恒的世界，或許就是作者本人一直追尋的吧。
小說呈現(xiàn)出來的，是模糊而真實的畫面，主人公博斯曼斯在尋找他一生中的“暗物質(zhì)”，而故事場景卻又那么真實。時間走廊讓博斯曼斯從現(xiàn)時不確定的'印記中回憶起40年前的一次偶遇。
男女主人公在不斷逃離中短暫相遇，“這種相遇沒有未來，如同在夜里的一列火車上”。仿佛結(jié)局早已注定，一年的短暫相戀，女主人公最終遠(yuǎn)去，消逝在地平線上。
忽然想起聶魯達的詩：“愛是那么短，遺忘是那么長。”40年都已過去，仿佛所有的都消失得無影無蹤。但在時間的走廊里，這40年卻顯得微不足道作文，只要有這一年的幸福，就足夠了。小說結(jié)尾處，博斯曼斯又踏上了柏林的道路，去尋找心中她的蹤跡。
最終兩人是否重逢，我們不得而知，但是，“在懷疑時，至少還有一種希望，有一條逃逸線朝地平線逝去”。
時間的走廊連通著未來和地平線。“未來”，這兩個字對于處在永久的現(xiàn)時之中的博斯曼斯，是令人心碎而又神秘莫測的。20歲時，它是地平線在我們面前展現(xiàn)的種種許諾和希望，而在小說中，所有人都迷失了方向，失去未來，無法達到這地平線。
但未來是令人向往的，人不可能永遠(yuǎn)活在過去，希望是追求地平線的唯一源泉。
時間的逝去會帶走不安與猶疑，給予未來希望的同時也帶來過去幸福的回憶。
40年后，地平線是那遙遠(yuǎn)而又幸福的過去，是失去的時間。正如博斯曼斯對地平線的懷念，總有一些事物深藏在我們心里，從未改變。這美妙的淡藍色的逃逸線，在時間的走廊里勾勒出迷人的記憶，也給我們留下一生長久的懷念。
無論我們在時間的走廊里置身何處，始終不變的，是心中的那條地平線。
而我們一直在路上。
（5）名著讀后感1200字
向水平方向望去，你會看到天跟地相交接的那條線嗎？它很亮、很亮，用手一比劃，離我們也只不過有五寸遠(yuǎn)。你追趕過它嗎？你追到它了嗎？我想，這對我們是個未知數(shù)，可是，我們知道的是——地平線時永遠(yuǎn)也追逐不到的。
《地平線》是賈平凹先生散文中的名篇，是一片借事說理的的哲理散文。作者小時候是多么的單純，竟然懷疑一位老爺爺是從天邊來的，他又無知地去追趕那條灰白色的“地平線”，然而， 接連兩次他都失敗了，是啊，地平線看似離我們很近，卻遙不可及。
難道說知識不是一條學(xué)無止境的地平線嗎？
從小時候的“九九乘法表”，到后來的“解方程”、“分?jǐn)?shù)百分?jǐn)?shù)的'應(yīng)用”，再到現(xiàn)在的“比例分配”、“正比例反比例”，每一次的新知識對我們來說都是一場挑戰(zhàn)，然而，我們以后還可能會學(xué)到“三元一次方程”、“幾何”、“代數(shù)”等等更加難的知識，就算學(xué)到老，世界上所有的知識都不可能全部裝進我們的腦子里。當(dāng)我們?nèi)プ分鹉菞l叫“智慧”的地平線時，我們也會在學(xué)習(xí)中收獲快樂，漸漸長大。俗話說：有一種痛苦叫成長。在這種“痛苦”的成長中，有知識陪伴，不是很幸福嗎？
難道說理想不是一條催人奮進的地平線嗎？
沒有目標(biāo)的生命是一灘死水，人生的地平線對人們產(chǎn)生了產(chǎn)生了巨大的吸引力，并為人們提供了巨大的前進動力，正是因為對未來充滿了新鮮的憧憬，我們才會在成長中努力地追求。可追到這條叫“理想”的地平線會是那么簡單嗎？這中間會發(fā)生許多挫折和坎坷，這時候，就是考驗我們的了，怎樣去戰(zhàn)勝困難、克服困難也是我們面臨的一個難題……當(dāng)你真的成功的時候，收獲的不僅僅是喜悅，更多的是學(xué)會成長的感動！
這篇文章講的也許就是這個道理吧——
追逐自己生活中的地平線、學(xué)會成長。
（6）名著讀后感1200字
今年寒假，我讀了《穿過地平線》這本書，這本書的作者是我國著名的地質(zhì)學(xué)家李四光。書中涵蓋了古今中外多種地理領(lǐng)域，是一本不可多得的教學(xué)、科普為一體的佳作。
本書的作者運用不同時期的地質(zhì)學(xué)方面的研究知識，趣味性與學(xué)術(shù)性相結(jié)合。書中好多章節(jié)如：侏羅紀(jì)與中國地勢，地勢淺說等等，以故事形式來回答一些問題。如大地構(gòu)造與石油沉積，大地的構(gòu)造是怎樣形成的？石油又是如何沉積而成的？對這兩個問題進行了深刻的回答，介紹了石油形成所要具備的條件，不僅與氣候有關(guān)，更重要的是與所處地質(zhì)構(gòu)造有著重要的`聯(lián)系。
作者李四光教授對中國地質(zhì)事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻。他善于發(fā)現(xiàn)和觀察事物，遇到不懂的問題還經(jīng)常打破砂鍋問到底，這種求職的精神值得我們學(xué)習(xí)，他對待困難從不退縮，從不低頭，勇于挑戰(zhàn)，這種精神同樣也值得我們好好學(xué)習(xí)。
讀完這本書令我大開眼界，受益匪淺，知道了許多以前從不知曉的東西。
（7）名著讀后感1200字
我輕輕合上《老人與海》這本書，心中感慨萬千。老人與海這本書講的是一位叫圣地亞哥的老漁夫，連續(xù)八十四天沒有釣到一條魚，被同行看成失敗者，但他仍不放棄。堅持出海，最后在85天釣到一條大馬林魚。但是這條大馬林魚實在太大了，他花了兩天兩夜才將其殺死。但在返航的過程中，又遇上了許多鯊魚。最終，大馬林魚被鯊魚吃光，只剩下了一副魚骨架。老漁夫只能帶著一副魚骨架回家。
這是一本古典式的悲劇小說，也是一部英雄主義的交響曲。文中的老漁夫就是一位硬漢。即使厄運降臨，他依舊懷著信心出海。面對大海，面對大自然的力量，他依然不退縮，勇敢地與其斗爭。老人的每一個勝利都付出了巨大的`代價，最后還遭遇了無可挽救的失敗。但從另一種意義上來說，老人又是一位勝利者，他不向命運屈服，遇到任何困難都不退縮，憑借自己的勇氣和智慧進行抗?fàn)帲偟膩碚f來，他是一個勝利的失敗者，一個雖敗猶榮的英雄。
老人出海，不遠(yuǎn)千里難道只是為了一條魚嗎？其實人的真正勝利并不在于物質(zhì)上取得了多大的成就，而是在于他的精神，只有精神上獲得了勝利，才讓人尊敬和敬佩。雖然從世俗的眼光來看，沒有將大馬林魚完整帶回來的老漁夫并不是勝利者，但我在眼中，老漁夫沒有向大自然妥協(xié)，沒有向大馬林魚妥協(xié)，更沒有向鯊魚妥協(xié)，面對一次次的挑戰(zhàn)，他始終都懷有信心和勇氣，所以他才是真正的勝利者，他的精神更讓我敬佩。
在日常生活中，我們常常會遇到一些挫折和失敗，從而感到失落和失去自信，但這本書中，我感覺到生活中的那些事與老漁夫面對的一切相比，簡直不值一提。我們有著更加年輕的和更加健康的體魄。不用為生活而煩惱，每天回家都可以吃到父母準(zhǔn)備好的飯菜，我們更不用為生活而奔波忙碌，我們還有身邊的親人朋友的關(guān)懷。而老漁夫呢？他年紀(jì)又大還是孤身人，需要為生存而努力，但他卻從來沒有放棄過，總是滿懷著信心，即使生活艱辛，他依然對生活懷滿信心和熱情。
是啊，誰的人生沒有失敗過呢？那個時候，我們要做的就是站起來，勇敢的去面對他，即便最后失敗了，但我們的精神是不可戰(zhàn)勝的，我們要永不言敗，走向成功！
（8）名著讀后感1200字
“他爹，咋辦，后天娃就訂婚了，這錢還不夠。”
“唉，他娘，我再想想辦法。”
“他爹，就剩明天一天了，女方的錢都推好久了。”
“他娘，我看今晚我再出趟海得了。”
“不行，他爹，今夜有大風(fēng)，出事咋辦？”
“他娘，沒辦法，只能這樣了。”
“唉！”
老人渾黃的眼睛看了看昏暗的油燈，用布滿老繭的手捏滅了只剩一小截的旱煙，起身向屋外走去
天已全黑了，不知什么原因，天上沒有月亮，烏蒙蒙的一片，老人拿起魚網(wǎng)，走上破帆船，費力的將船推進海里，回頭望了一眼，用手握住胸前的十字架，輕輕的吻了一口，便開始出海。
空中依舊烏蒙蒙的，天空毫無半點光亮，老人憑著感覺在海中摸索，望著無際的海，老人坐在船上，抽著旱煙，岸邊有妻子在為他祈禱，老人深吸了一口氣，站起來第一次撒網(wǎng)，老人心中默念，千萬要有收獲啊，時間在慢慢消去，船漸行漸遠(yuǎn)，老人感到魚網(wǎng)有些沉甸。
天空開始更加昏暗，時時有清風(fēng)擦過老人的.臉，老人一把拽起魚網(wǎng)，大量的魚讓老人心中感嘆，可以賣個好價錢，想到兒子可以成婚，老人嘴角的微笑又浮現(xiàn)。
海面已不再平靜，風(fēng)越來越強悍，老人的船已偏離方向，老人守住滿載魚兒的小破船，網(wǎng)再次被撒下，老人希望可以多賺些錢，浪已不再平靜，水中的魚群越來越晃眼，老人忘記了家中的妻子，忘記了風(fēng)暴的到來，老人一次次撒網(wǎng)，將魚捕上船，黑色的海水翻滾由遠(yuǎn)至近，老人的船開始亂竄，老人的笑容已經(jīng)展現(xiàn)，如此多的魚可以令他明天賣些錢，老人打算回去告訴妻子這個好消息，但為時已晚。
翻滾的大浪拍了過來，老人護住魚兒，趴在船上，暴風(fēng)在吹，大雨降臨，豆大的雨珠打在老人的脊梁，老人掌舵尋找回家的路，危險一次次襲來，老人已沒有力氣阻擋，終于，又一個大浪翻到船前！
天明，妻子在海邊，望著海面，遠(yuǎn)處只有幾片碎木板！
（9）名著讀后感1200字
《老人與海》這本書這本書主要講述了：一位老人常年獨自在海上打魚。有一次他掉到了一條大魚，但是在返回的路上遇到了成群的鯊魚。老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗，鯊魚把能吃的肉都吃完了。結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚骨架。
讀完這本書，我十分佩服這位老漁夫，因為他這時已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標(biāo)前進。再看看我們，平時遇到一點小困難，我們都叫苦連天。我們是祖國的未來，應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標(biāo)。 當(dāng)我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。
我們在生活中也要學(xué)習(xí)老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭相游來搶食，老人的'左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經(jīng)被吃了一大半，而老人還風(fēng)趣地批評自己的左手“該工作的時候卻在休息”的時候，我也被老人樂觀的精神所折服。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂觀的態(tài)度來對待，不能斤斤計較。最后，小說以一個少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長的大馬林魚，再次描寫了這條魚的巨大，說明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。
“一本好書能拯救一個人。”現(xiàn)在我百分之百相信這句話。老人的故事正好告訴我，人不應(yīng)該輕易被困難以及挫折打倒，而要永不服輸。在困難和挫折面前，我們不能底頭，不能氣餒，而是要堅韌不拔地與它們搏斗！
（10）名著讀后感1200字
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的。
《老人與海》這本書講了這么一個故事：古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒捕到魚，被別的.漁夫看做失敗者，可是他堅持不懈，終于釣到了一條大馬哈魚，大馬哈魚將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，他用盡了一切手段來反擊。回港時只剩魚頭魚尾和一條脊骨。盡管魚肉都被鯊魚咬去了，但什么也無法摧殘他的英勇意志。
圣地亞哥是個可憐的老頭。海明威以自己精煉的語言塑造了這個形象，可以說，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅韌的形象。dsBJ1.com
這本書恰當(dāng)?shù)貙懗隽松膹姸龋嬖V我們怎么去面對生、老、病、死，告訴我們心該有多寬。老人是孤獨的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨的，因為他的意志是那樣的堅強。
看了這本書，我的心久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：做人不應(yīng)該被任何困難所屈服，應(yīng)該盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。
以前，我做什么事只要有一點不順利，就會退縮，有時還會說上幾句垂頭喪氣的話。在學(xué)習(xí)上，我只要有幾次考試不是很理想就沒有信心，認(rèn)為自己考不到好成績。《老人與海》中，主人公與鯊魚搏斗，魚叉被鯊魚帶走了，他就把小刀綁在槳把上。刀子折斷了，他就用短棍。短棍也丟掉了，他就用舵把。這種充滿信心、鍥而不舍的精神，不正是我所缺少的嗎?
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今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮。我要感謝這本書，感謝它讓我學(xué)到了那么多知識，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時改正自己的缺點，使我成為一個對社會有用的人。一個真正的強者，只能被摧毀而不能被擊敗。
（11）名著讀后感1200字
費孝通先生說，“從基層上看，中國社會是鄉(xiāng)土性的”。的確，作為一個從古至今都依賴著農(nóng)業(yè)發(fā)展到今天的國家，農(nóng)民的比重很高，農(nóng)民也對社會的發(fā)展做出了巨大的貢獻，我也是從農(nóng)村走出來的孩子，以前對中國的農(nóng)村和鄉(xiāng)土似乎沒有太多的感想，但讀完鄉(xiāng)土中國后，卻感覺中國的鄉(xiāng)土社會都是與書里講的大同小異的。
農(nóng)民的命根子是土地，正是世世代代的農(nóng)耕生活養(yǎng)活著在這片鄉(xiāng)土上生活著的農(nóng)民，所以中國對土地的依賴，造就了這樣的鄉(xiāng)土社會，現(xiàn)在的“土”是貶義詞，似乎帶有點蔑視的味道，但我卻覺得不然，土字就是代表著泥土，“土”就是鄉(xiāng)下人的命脈。從前的農(nóng)村生活，家家戶戶春播秋收，挖土豆、插秧、割麥、剝包谷都是我所經(jīng)歷過的。土地是神奇的，你對他有一份付出，就會得到一分收獲。鄉(xiāng)下生活好像也不用怎么花錢，記得以前家家戶戶都有井，春天在鳥語花香中播種，到了秋天便收獲，家家有幾顆棗樹、核桃樹、桃樹。柴火上山坎幾顆青?木，玉米棒棒也可以拿來燒，逢年過節(jié)買點糖果，添件新衣便是了。可見，“土”孕育了多少生命，人們聚村而居是有一定道理的。
費孝通先生分析：中國農(nóng)民聚村而居原因大概有：一是每家的耕地較少，所以聚在一起住宅和耕地距離不會太遠(yuǎn)。二是水利灌溉需要，聚在一起，合作方便。三是為了安全，聚在一起為了保衛(wèi)。四是土地平等繼承的原則下，兄弟平分了家里的土地，一代一代的在一個地方增長人口。正是土地的不可移動性，導(dǎo)致了人被固定在那里。在時代洪潮的席卷下，從鄉(xiāng)土?xí)r代進入現(xiàn)代社會的過程中，鄉(xiāng)土?xí)r代的生活方式處處體現(xiàn)出了弊端，陌生人社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)對的，于是“土氣”便成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。以往那樣每逢農(nóng)忙時節(jié)，約定俗成的家與家聯(lián)合在一起收獲，今天在張三家割麥，明天在李四家打瓜，沒有報酬，就是在一起吃口飯的生活方式一去不復(fù)返了。現(xiàn)如今的鄉(xiāng)土文化在城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的過程中，逐漸也在更新，擯棄了傳統(tǒng)的一些不適用的、不好的'，遺留下一些人情的溫度。
學(xué)者將中西方文化作比較，西方社會，在美國，農(nóng)場主都是一個人掌管著方圓幾百上千畝的土地，一家人孤獨的生活，是因為處于初期，本就地廣人稀，所以西方強調(diào)的是獨立意識，負(fù)責(zé)意識，西方社會爭得是權(quán)力，而我們的社會講的卻是交情，中國人根深蒂固的共性，是從鄉(xiāng)土里帶來的，也是影響中國千年的儒家文化造成的。中西方的主要區(qū)別就是差序格局的不同，也就是群己、人我的界限劃法問題。西方看中團體，公私分明。但中國則不然。
鄉(xiāng)土社會在時間中變遷，從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變成地緣結(jié)合是社會性質(zhì)的改變，就像費孝通先生所說，鄉(xiāng)土社會是靠經(jīng)驗的不必計劃，所以時間自然會給我們選擇出最適合的生活方案，我們每個人也正如作者所說，教師不應(yīng)當(dāng)只是傳授已有的知識，而是引導(dǎo)學(xué)生敢于向未知領(lǐng)域進軍。所以，找到自己在社會中的真實定位，為社會的推進與變化積極助推便是。作為一名檢察工作者，我們更有溫度的執(zhí)法，站在鄉(xiāng)土社會的實際中，處理每一個案件，以化解矛盾為出發(fā)點，那么社會矛盾將更少，社會將更加和諧，群眾的獲得感將更加強烈！
在這也希望，我們的鄉(xiāng)村依舊美麗，人們的生活更加美好。
（12）名著讀后感1200字
《西游記》中曰：“寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金。”此后，我知道了泥土代表著家鄉(xiāng)，表達著對故鄉(xiāng)的思念之情。即所謂“故土難離……”今天有幸讀到一本關(guān)于介紹中國鄉(xiāng)村的書籍，提升了我對中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會結(jié)構(gòu)的認(rèn)識。
談及鄉(xiāng)土，也許對我們來說太陌生，每天兩點一線的生活，顧不得好好欣賞一番城市光影，更別說去感受那繪滿自然與人情的鄉(xiāng)村圖畫了。
于鄉(xiāng)土，我是滿含敬畏與向往的，小時候經(jīng)常隨父親去探望鄉(xiāng)下的奶奶，發(fā)自內(nèi)心的喜歡那只屬于鄉(xiāng)村的犬吠和炊煙，現(xiàn)在對鄉(xiāng)土的認(rèn)識也便止步于此了。有幸翻開費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》，我這才對鄉(xiāng)土有了更深刻的了解。
“鄉(xiāng)土”，我們大概很少接觸過這個詞，很多時候我們會把它和土聯(lián)系在一起，我這里說的是略顯貶低意味的修飾詞。很多人自稱“城里人”，瞧不起農(nóng)村，稱那些身上掛滿黃土的農(nóng)民是鄉(xiāng)下佬，可他們不知道，土地，是家的情結(jié)，是中國的魂。
“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛的深沉。”鄉(xiāng)土情懷，是中國人無論走到哪里都失不了的。我曾看過一篇報道，在美國耶魯大學(xué)北部的一片荒地里，卻長滿了韭菜。香菜等各種美國百姓未有耳聞的蔬菜，這些都是大學(xué)里的中國留學(xué)生種下的。如今在城區(qū)里，只要有一片荒地，就會有人種上蔬菜，即便沒有空地，也會在陽臺用一些瓶瓶罐罐精心栽培。這是中國人骨子里的精神。我們的'民族，和土地是分不開的了，中國人喜歡在土地上耕種，這是一種對土地的信仰，這片廣袤的的土地是我們的精神之源，民族之根，滋養(yǎng)著中國人的心靈。在土地上，我們種的不僅是菜，更是心中的那份情懷。
很多人說鄉(xiāng)下人愚昧，但這并不是智力所造成的，鄉(xiāng)土社會是熟人的社會，人們的交流是面對面的，因此鄉(xiāng)土社會中的人們不需要借助文字來解決溝通上的障礙。費老說過，“如果中國社會鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，只有在發(fā)生變化后，文字才能下鄉(xiāng)。”于此，便要說說文字下鄉(xiāng)了。文字為何下鄉(xiāng)？隨著現(xiàn)代化不斷發(fā)展，大量農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移，鄉(xiāng)村關(guān)系趨向淡漠，鄉(xiāng)土社會穩(wěn)定性受到?jīng)_擊，鄉(xiāng)土社會原有的熟人間的溝通交流受到時空的阻礙，才會有文字下鄉(xiāng)。我無法判定文字下鄉(xiāng)有無必要，但通過費老的文字中可以得知，鄉(xiāng)土社會中的文盲并非出于愚，而是鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)。
換個角度來看，于費老而言，鄉(xiāng)下人是私的。但城里人也何嘗不是如此。人們以自己為中心，建立由近及遠(yuǎn)的關(guān)系，就像把一塊石子丟進水面，形成一圈圈向外推出去的波紋，這便是費老所謂的“差序格局”。這也是我們與西洋的不同所在。在西洋，團體的劃分是有分明的界限的，而在中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局是有伸縮能力的，人們以己為中心，由己到家，由家到國，由國到天下。我認(rèn)為，《差序格局》一篇最為深刻，也最難理解，奈何才疏學(xué)淺，對其解讀便暫時到此程度，還待細(xì)細(xì)品讀，體味其中深意。
讀罷《鄉(xiāng)土中國》，腦海浮現(xiàn)出那片黃土那片天，那聚村落那淳樸的農(nóng)民。費孝通先生執(zhí)著的走在中華大地上，帶多少背井離鄉(xiāng)的人兒找尋回眷戀的故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)情，他的目光一直聚焦在中國最廣大的農(nóng)村和農(nóng)民身上，為我們探索少為人知的——中國中的鄉(xiāng)土，鄉(xiāng)土化的中國。
（13）名著讀后感1200字
剛剛過去的一周，語文老師讓我們在閱讀費孝通先生《鄉(xiāng)土中國》的基礎(chǔ)上，各自登臺，課前演講，說說自己熟悉的“家鄉(xiāng)”話題。回想周四晚上，舍友們大概都入睡了，我卻輾轉(zhuǎn)難眠，陷入了深深的回憶……
“身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”古人因為空間阻隔，交通、通訊不便，而每逢佳節(jié)倍思親，生出太多的客愁。如今的我，雖在他鄉(xiāng)求學(xué)生活，終因在故鄉(xiāng)生活的時間不夠長，又長期和父母在一起，我對故鄉(xiāng)的感情也就不夠深厚。但鄉(xiāng)愁還是有的，童年的記憶尚未遠(yuǎn)去。此時此刻，我的思緒一路向北，回到心心念念的故鄉(xiāng)——邯鄲。
這座城市承載了幾千年的歷史，單說這些成語，邯鄲學(xué)步，圍魏救趙，完璧歸趙，胡服騎射等等，就夠鋪墊我成長的見識的，而最讓我忘不掉的就是這座老城獨特的“味道”。
第一層味道便是美食。驢肉火燒在華北地區(qū)可謂獨占一片天地，熟度透徹，香而不柴，酥軟適口，味醇綿長。要是能打早兒起來趕上路邊大爺剛做出來的火燒，舀上一碗玉米糝，可以說是很滿足的享受了。不光是驢肉火燒，還有和村熏肉、羊湯也是這座城市的美食標(biāo)簽。那湯，其色白似奶，水脂交融，質(zhì)地純凈，鮮而不膻；那肉，香而不膩，爛而不黏，吃上一口便回味無窮。我每年長假都急著回故鄉(xiāng)住些日子，大概是被這老城的味道吸引的吧。
第二層味道便是這座城市的人們。這座城能承載幾千年的歷史，與其包容開放的精神氣質(zhì)是分不開的。在我的體驗里，這里不管是什么崗位的人，都能熱情地對待生活。在我的記憶里，每次從機場打車回家，出租車司機總能用親切的邯鄲話跟我嘮上幾句，這口音時時刻刻提醒著我，這就是家鄉(xiāng)。
第三層味道就是這座古城的文化氣息。這里被稱為“成語之都”、“太極之鄉(xiāng)”，小孩子從學(xué)說話、學(xué)走路開始就耳濡目染，其文化之氣里往往就多出一些“成語”和“太極”的味道。
秦始皇嬴政生于此地，也就是戰(zhàn)國末期的趙國都城邯鄲。他從邯鄲出發(fā)，一步步崛起，橫掃六國，統(tǒng)一中國，建立了“千古一帝”的不朽功業(yè)。而作為一個學(xué)生，我更感興趣的'是，秦始皇統(tǒng)一中原后，下令統(tǒng)一和簡化文字，讓漢字從大篆統(tǒng)一到小篆，后來又改進為隸書。我喜歡隸書，喜歡這穿越千年的神奇文化。
放眼歷史，北京、西安、南京、洛陽、開封、杭州等古城隨著朝代的更替，其城市的名字也是不斷變化的，而“邯鄲”作為地名長達三千多年，從未改變，這恐怕是中國地名文化的一個特例。
每年長假，我都要回到邯鄲，在故鄉(xiāng)住些日子。我常常去滏陽河畔，在那里暢想未來，心中充滿陽光。燕趙古都，老城街巷，我喜歡這里的萬家燈火；梧桐樹旁，現(xiàn)代建筑，我喜歡展望古城往南續(xù)寫的方向。
鄉(xiāng)土中國，鄉(xiāng)土邯鄲，鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音里有我輾轉(zhuǎn)的老城的味道，有我遐想穿越的溫暖的鄉(xiāng)愁。在異鄉(xiāng)的新城，我為“家鄉(xiāng)”代言，但愿我心目中的邯鄲味沒有客愁之苦，而有的，是同學(xué)少年，共享風(fēng)華。
（14）名著讀后感1200字
《老人與海》不是一篇教會大家怎么樣達成靈魂和諧的小說，而是一種探索和追尋。老人期望用海上的漁獵經(jīng)歷寄托自己價值的超越。“一個人可以被毀滅，但不可以給打敗”──無疑這正是海明威的價值觀──被捕殺的大馬林魚的生命是老人的犧牲品，大魚和老人又一塊成為鯊魚的犧牲品，而鯊魚最后會成為大自然的犧牲品。這是海明威式的.固執(zhí)的悲觀主義情結(jié)的反映。假如生命意味著一場犧牲，人類只能沒有辦法。
這本書塑造了一個經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個名叫圣地亞哥的老漁夫，一個人一個人出海打魚，在一無所獲的84天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。然而這個時候卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。老人雖然失敗了，但他在與魚斗爭的過程中表現(xiàn)出了超常的毅力和勇氣，表現(xiàn)了一種不可被征服的精神上的勝利，他可以說是一個頂天立地的大老公。書中通過對老人與鯊魚斗智斗勇的場面，描寫細(xì)膩，引人入勝。作者從多個角度描繪了鯊魚的兇狠狡猾。老人拼盡全力為了保住自己很不容易捕到的一條大馬林魚。充分體現(xiàn)出老人無畏精神。
雖然最后老人以失敗告終，大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。這都已經(jīng)無所謂了，由于一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。過去為我們的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎？老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自己缺點及自己勇氣和信心的勝利者。由于他一直沒向大海沒向大馬林魚更沒向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不可以被征服”。
“一個人可以被毀滅，但不可以被打敗”老人最后說的這句話富含哲理。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不可以被征服”。只須是人就都會有缺點。當(dāng)一個人承認(rèn)了這個缺點并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它，這才是人的本性。生活本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只須自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個真的的勝利者！
日常，大家總會遇見種。種困難挫折，正由于有像老人那樣的人，敢于向自己困難挑戰(zhàn)，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得大家永遠(yuǎn)敬重的。由于，他帶給大家的是人類最為高貴的自信！
（15）名著讀后感1200字
這個寒假，我讀了一本書叫《老人與海》。
這本書主要講述了一位老人，他常年獨自在海上打魚。有一次，他釣到了一條大魚，但是在返回的路上碰到了成群的鯊魚。老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗，鯊魚把能吃的肉都吃完了。結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚骨架。
我很佩服老人迎難而上的精神。魯迅先生曾經(jīng)說過：“偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉迎接悲慘的命運，用自信的勇氣來應(yīng)付自己的不幸。”是啊！當(dāng)我們碰到厄運和不幸時，與其埋怨命運的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態(tài)度與厄運抗?fàn)帯?/p>
老人不也是這樣的嗎？老人沒有被任何困難壓倒，他盡自己的努力與生活中的'磨難做不屈不撓的斗爭。老人也說過一聲令我最難忘的話：“一個人并不是生來就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他。”當(dāng)你碰到困難時，你一定不要被挫折壓倒啊！一個人的一生中不可能沒有失敗，但我們假如能夠從失敗中獲取有益的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)成功的曙光，把失敗看成是通向成功的必經(jīng)之路。那才是從失敗中獲取的的收獲。
XXX主席曾經(jīng)說過：“失敗是成功之母。”曾任美國總統(tǒng)的林肯一生遭到無數(shù)次失敗和打擊。然而，他英勇卓絕。他從1832年失業(yè)后，經(jīng)過了13次競選，然而有12次的競選是失敗的。在最后一次，也就是1860年的時候，林肯終于當(dāng)選為美國總統(tǒng)，他終于成功了。這是一件多么令人興奮的事情，他的努力終于得到了回報。
我們碰到挫折時，應(yīng)該要勇敢面對，在困難面前迎難而上。有了這種奮不顧身、不怕困難的勇氣，就有了征服困難的精神力量。正如歌德所說的：“你若失去了金錢，你只失去了一點兒；你若失去了榮譽，你就失掉了許多；你若失去了勇氣，你就把一切都失去了。”
（16）名著讀后感1200字
這個寒假，我看了好幾本勵志小說，大多數(shù)都是走馬觀花，看過便算了，可是其中一本卻給我留下了深刻的印象，讓我學(xué)會了不少。現(xiàn)在，就讓我給你們介紹一下這本書吧，它就是《老人與海》。
《老人與海》主要講述的是一位老漁夫圣地亞哥，在連續(xù)84天沒有捕到魚的情況下仍然不屈不撓，終于在第85天釣到了一條大馬林魚。可是這條魚實在太大了，老人花了整整三天才將它殺死，綁在小船的一邊。在回去的途中，老人屢屢遭到鯊魚的襲擊，幾次九死一生，最后回到港口后只剩下魚頭魚尾和一條脊骨作為他勝利的見證。
樸實的語言，理性卻不乏溫情的描述，將一個“硬漢”形象躍然紙上。前言用“英雄主義”概括了住本書的主旨，然而我覺得最打動我內(nèi)心的并不是這個冰冷且略顯干澀的詞語。圣地亞哥并不是一個高不可攀的偉人，而確確實實，就像生活在我們身邊的人一樣，這份親近感，讓我對這本書格外感同身受。圣地亞哥是一個普通的漁夫的化身，沒有傲人的.智慧，力量，單憑一份永不言敗的大無畏精神就做了一件似乎看起來不可能的事，這讓我看到了一個普通人的潛能，也讓我明白了：人的潛能是無限的，只要你愿意去爭取，去拼搏，去努力,即使是一個普通人，也可以憑自己的努力完成一件偉大的事，就像這本書里說的一樣“一個人并不是生來就要被打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他”
由這本書我也想到了學(xué)習(xí)，每個人的天賦有高有低，為了同一個結(jié)果要付出的努力也不盡相同，但是我們不應(yīng)該為一時的得失或沾沾自喜，或一蹶不振，而是應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，盡自己最大的努力，去取得一個最好的結(jié)果，我相信，我們每個人內(nèi)心都有一個“圣地亞哥”，這要你肯付出，成功之花必然會綻放。
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