《少年維特之煩惱》讀后感。

讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解作品，才能寫(xiě)出“真材實(shí)料”。我們讀了歌德寫(xiě)的少年維特之煩惱以后，心中常有許多感想，其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫(xiě)成讀后感分享給周邊的人，那么該要如何寫(xiě)好少年維特之煩惱讀后感呢？考慮到您的需要，讀書(shū)筆記吧小編特地編輯了“小學(xué)生讀少年維特之煩惱讀書(shū)感悟”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

小學(xué)生讀少年維特之煩惱讀書(shū)感悟【篇一】

讀完了這本書(shū)后我覺(jué)得這已近超越小說(shuō)的境界，這種結(jié)局是將萬(wàn)千大眾的結(jié)局放大化了，更能引起人們的共鳴，抒發(fā)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。

這本書(shū)分上下兩部。前部寫(xiě)維特少年時(shí)在村莊里自由幸福的生活，和他與夏綠蒂相遇、相識(shí)、相知、相處的過(guò)程，以及他對(duì)夏綠蒂深深的暗戀。后來(lái)由于夏綠蒂已經(jīng)與別人訂婚，維特不想打攪他們的生活忍痛離開(kāi)了故鄉(xiāng)。從此開(kāi)始了下部。在下部中，寫(xiě)了維特當(dāng)公使時(shí)的生活，和他回鄉(xiāng)后與夏綠蒂的接觸，以及他因?yàn)閷?duì)夏綠蒂的愛(ài)太深反而得不到她陷入無(wú)法自拔的悲痛最終自殺的故事。

在這本書(shū)中我明白了一個(gè)道理：人活著就要敢愛(ài)敢恨，與其虛偽地追求紙醉金迷的生活還不如直率地做真實(shí)的自己。維特有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活。雖然自殺是一種消極做法，但是他為了自己的愛(ài)人的幸福所做出的一切是值得我們敬佩的。這也是為什么他的自殺能得到讀者的同情。

維特自身的品性相對(duì)而言比較高尚，雖比不上圣人，但一心只想著別人的幸福是一種很高的境界。他很真實(shí)，他一生都遵循著自己的良知做事，在他靈魂上的純凈方面無(wú)可厚非。只可惜的是他對(duì)于這個(gè)世界有點(diǎn)悲觀，對(duì)于困難缺少與其博弈的勇氣，導(dǎo)致了他不能有一個(gè)好的結(jié)局。

《少年維特之煩惱》讓我明白了要做一個(gè)真實(shí)的自己，同時(shí)也引起了我對(duì)困難的態(tài)度的深思。

小學(xué)生讀少年維特之煩惱讀書(shū)感悟【篇二】

很多人在度過(guò)這篇小說(shuō)之后模仿維特選擇自殺，我想這也許正是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代背景的側(cè)面反映。

《少年維特之煩惱》雖然描述的是一個(gè)少年的愛(ài)情故事，但是其本質(zhì)體現(xiàn)的是封建勢(shì)力的反抗，同時(shí)還體現(xiàn)了狂熱突進(jìn)的時(shí)代精神，是德國(guó)絕大多數(shù)進(jìn)步青年的心戀體現(xiàn)。我想，維特的自殺，或許是主人公實(shí)現(xiàn)自我、升華自我的一個(gè)最終途徑，維特說(shuō)過(guò)但愿我能夠享受到為你去死，為你犧牲的幸福。維特之死，是對(duì)自己所堅(jiān)持的一個(gè)了結(jié)，是對(duì)自己摯愛(ài)的一個(gè)終結(jié)，維特之死，是對(duì)理性的一句抗議，也是主人公實(shí)現(xiàn)自我的唯一途徑。從維特之死，我可以同時(shí)看出維特的勇敢和懦弱，勇敢在于他敢于面對(duì)死亡；懦弱在于他用這種方式逃避了世界。

第一次讀完這篇小說(shuō)，我感嘆兩個(gè)相愛(ài)的人在錯(cuò)誤的時(shí)間地點(diǎn)相遇，現(xiàn)實(shí)為什么不能讓他們?cè)谝黄穑坏诙巫x完這篇小說(shuō)，我決定勇敢面對(duì)一切，熱愛(ài)生活。

小學(xué)生讀少年維特之煩惱讀書(shū)感悟【篇三】

我初讀此書(shū)是在小學(xué)，只記得當(dāng)時(shí)把這本書(shū)當(dāng)作了一本言情小說(shuō)，覺(jué)得看了很沒(méi)勁，印象中一直是維特在抱怨，似乎他的煩惱是挺煩人。但十多年過(guò)后，當(dāng)我再次翻開(kāi)這本書(shū)，聞著書(shū)香重新回味時(shí)，我突然意識(shí)到以前的思想是多么的單純，認(rèn)識(shí)是多么淺薄。以下便是我現(xiàn)在對(duì)這本書(shū)的一些感受的記錄……

維特的日記中，開(kāi)始幾天的幾句話(huà)讓我很有共鳴，也認(rèn)識(shí)到他是個(gè)很單純的人，一個(gè)有思想的人。他在1777年5月4日的日記中寫(xiě)到:“我不會(huì)再像往常那樣反復(fù)咀嚼命運(yùn)賜予我們的點(diǎn)滴不幸了;我要享受眼前，過(guò)去的事?lián)屗^(guò)去吧。”可見(jiàn)，他對(duì)自己的人生是有過(guò)思考的，也是有理性的認(rèn)識(shí)的。讓人感覺(jué)不到像這樣的能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)人生哲學(xué)的人居然會(huì)最后選擇自殺，來(lái)結(jié)束自己的生命。這句話(huà)也讓我想起泰戈?duì)柕囊痪湓?huà):如果你因錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而流淚，那你也錯(cuò)過(guò)群星了。說(shuō)的很值得品味，尤其是在在遇到一些不幸(自認(rèn)為的)時(shí)。

在他后幾天的日記中都有記載他十分向往大自然，愿意居住在小鎮(zhèn)上;厭倦都市喧囂、嘈雜。他一直在想象自己“躺在涓涓溪流旁，倒臥在深草里，貼近地面，觀賞千姿百態(tài)、形狀迥異的細(xì)草”，“門(mén)前便是一泓清泉，泉上有短墻護(hù)圍，高聳的樹(shù)木遍布四周，綠蔭如蓋，清爽宜人”，一直在憧憬那種田園式的理想化了的生活。他認(rèn)為唯一能使他的心靈獲得平靜的，就是小鎮(zhèn)周?chē)膬?yōu)美動(dòng)人的自然風(fēng)光。在小鎮(zhèn)居住的那段日子里，他常常流連大自然的美景之中，忘記時(shí)間、忘記了自己以及周遭的一切。他常躺在淙淙流瀉的小溪旁那高高的草叢中，仔細(xì)觀察泥土中千差萬(wàn)別的小草和種各樣的小昆蟲(chóng)，用心聆聽(tīng)大自然萬(wàn)物所發(fā)出的天籟之音。只有在這時(shí)，在與大自然接近的過(guò)程之中，他才感到喜悅、幸福和平靜。維特深感自己在大自然面前的笨拙，他想畫(huà)下眼前的景色，卻覺(jué)得自己失去了繪畫(huà)的能力，“一筆也畫(huà)不出來(lái)”。在維特給好友威廉的一封信中這樣寫(xiě)到:“今后唯獨(dú)以自然為本。只有自然才無(wú)限豐富，只有自然才造就大藝術(shù)家……所有的規(guī)則(別人想怎么說(shuō)就怎么說(shuō))偏偏破壞了對(duì)自然的真實(shí)感受以及對(duì)自然的真切表現(xiàn)!”由此可見(jiàn)維特的思想和智慧閃爍著崇尚自然的質(zhì)樸光澤。他敢于沖破舊有的藝術(shù)觀念的束縛，從對(duì)生活的細(xì)致體察中體味藝術(shù)的真諦。

維特沒(méi)有任何世俗的等級(jí)偏見(jiàn)。作為一個(gè)出身于中上階層的人，他并沒(méi)有盲從社會(huì)時(shí)尚，像這個(gè)階層的其他人那樣，對(duì)下層普通老百姓采取冷淡而疏遠(yuǎn)的態(tài)度，更不會(huì)以恩賜者的身份去對(duì)待他們。他對(duì)于“此地貧賤百姓”最初的粗魯和敷衍，報(bào)以寬容、理解的態(tài)度。最后在真誠(chéng)的打動(dòng)下，他終于被他們接受，還幫助一個(gè)年輕女仆把水罐放到頭頂。

我感覺(jué)，綠蒂在作品中不僅僅是維特鐘情的一位妙齡少女，而實(shí)際上是維特生活、社會(huì)理想化的化身，是真、善、美的代表。在最后她選擇離維特遠(yuǎn)去，則暗示了美的失落和維特夢(mèng)想的破滅。

小學(xué)生讀少年維特之煩惱讀書(shū)感悟【篇四】

《少年維特之煩惱》是德國(guó)作者約翰沃爾夫?qū)璧伦钪拇碜髦弧８璧率堑聡?guó)近代杰出的詩(shī)人、作家和思想家。《少年維特之煩惱》這部以第一人稱(chēng)寫(xiě)就的書(shū)信體小說(shuō)，不僅傳達(dá)了歐洲從古老的封建制度向資本主義制度過(guò)度的轉(zhuǎn)型時(shí)期，中青年一代追求個(gè)性解放、感情自由、恢復(fù)自然的社會(huì)狀態(tài)、建立平等的人與人之間的關(guān)系的強(qiáng)烈愿望，也闡明了作者自身鮮明的立場(chǎng)。1774年小說(shuō)一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響，整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)幔璧碌氖纸议_(kāi)了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密。

我們可以想見(jiàn)維特的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠(chéng)的感情珍視他的心勝于其它一切對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿(mǎn)。他對(duì)綠蒂的一見(jiàn)鐘情、一往情深也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o(wú)邪在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛(ài)的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身他對(duì)她的愛(ài)簡(jiǎn)直達(dá)到了忘我的程度！

綠蒂難道僅僅是維特的戀人？她幾乎是維特全部理想的化身美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無(wú)所依傍的時(shí)候，他遇見(jiàn)了綠蒂，綠蒂成為了他心靈的攀附對(duì)象和避難所。他對(duì)她的愛(ài)雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛(ài)的真義，因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛(ài)，最后的結(jié)果不是毀滅他人就是毀滅自己。與其說(shuō)他愛(ài)的是綠蒂，不如說(shuō)他愛(ài)的是他自己千方百計(jì)地要從對(duì)異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。正因?yàn)槿绱耍诶硇缘姆h面前維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊而終究得不到愛(ài)人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀從而只得以極端的方式自殺來(lái)表露對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇他說(shuō)：一個(gè)人物以熱烈的感情擁抱一個(gè)理想并且逃避現(xiàn)實(shí)以便追求非現(xiàn)實(shí)的無(wú)限；他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西；他覺(jué)得他自己的夢(mèng)想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西他自己的經(jīng)驗(yàn)無(wú)非是永久的束縛；他把自己的存在看作是束縛應(yīng)當(dāng)把它粉碎以便深入絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

在作家的筆下愛(ài)情是偉大的主人公為它生可以死死可以生；在作家的筆下愛(ài)情又是渺小的只不過(guò)是承載個(gè)性解放和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具。小說(shuō)里主人公那綿綿無(wú)盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛(ài)感受，只有在他無(wú)法得到心上人時(shí)才具有殘酷而無(wú)望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛(ài)情與充滿(mǎn)血淚的心路，事實(shí)上是濃得化不開(kāi)的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來(lái)就注定充滿(mǎn)不安和躁動(dòng)，太多沸騰的熱血亟待宣泄為理想獻(xiàn)身可以無(wú)半點(diǎn)猶疑。

在《少年維特之煩惱》中主人公的自我意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢？當(dāng)然不可能通過(guò)改造社會(huì)的實(shí)踐，我們的主人公還沒(méi)有這樣的思想覺(jué)悟，他們，在命運(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛(ài)愛(ài)它個(gè)地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶？在這個(gè)意義上說(shuō)這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。

小學(xué)生讀少年維特之煩惱讀書(shū)感悟【篇五】

俄國(guó)作家高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。今年暑假，我閱讀了《少年維特之煩惱》這本書(shū)。該書(shū)的作者是歌德，他是德國(guó)近代杰出的詩(shī)人，作家和思想家，被公認(rèn)為是繼但丁和莎士比亞之后，西方精神文明最為卓越的代表人物。

本書(shū)主要內(nèi)容是：少年的維特從小接受了教育，是一個(gè)很有才能的人。但他每天都過(guò)著死板的生活。終于有一天，他逃離了他的家人，來(lái)到了一個(gè)小山村，過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。后來(lái)在一次舞會(huì)上，她愛(ài)上了一個(gè)名叫綠蒂的姑娘。和姑娘認(rèn)識(shí)了一段時(shí)間之后，維特才知道姑娘已經(jīng)訂婚了，這件事情讓他傷心欲絕。最終，他選擇離開(kāi)了這個(gè)村莊。后來(lái)他去過(guò)公館當(dāng)過(guò)秘書(shū)，因不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)社會(huì)和官場(chǎng)的現(xiàn)狀而辭職。也曾想過(guò)去從軍，種種原因他還是選擇了放棄。最終他還是回到了原來(lái)的村莊去找尋綠蒂，但此時(shí)的綠蒂已經(jīng)結(jié)婚了。這樣的現(xiàn)實(shí)讓他悲痛萬(wàn)分。之后，他又受到了重重的打擊。感到生無(wú)可戀，終于選擇了開(kāi)槍自殺。

本書(shū)的主人公維特因感情受挫，工作不滿(mǎn)意，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷等煩惱而選擇自殺。他的這種面對(duì)生活和困難的態(tài)度，是不可取的。在日常的生活和學(xué)習(xí)中，不可能事事都順利，即使遇到了挫折和困難，我們也要笑臉相迎，想辦法緩解和解決。我們要始終相信世間的美好與我們環(huán)環(huán)相扣。

小學(xué)生讀少年維特之煩惱讀書(shū)感悟【篇六】

崇尚自然，崇拜天才，推崇民族意識(shí)，渴求沖破精神和物質(zhì)束縛。疾呼反抗要求自由這些精神充溢在狂飆突進(jìn)作家作品中，而歌德在此期間創(chuàng)作的《少年維特之煩惱》就是狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)精神體現(xiàn)最為充分，印象最廣泛的一部代表作品。與歌德大部分作品一樣，這部《少年維特之煩惱》是他本人愛(ài)情生活的一次折光。歌德回到法蘭克福不久，就得知自己的朋友耶路撒冷，在魏茨拉因戀人之妻而借凱德涅的手槍自殺的消息。相同的感情，相同的遭遇，在歌德內(nèi)心激起了創(chuàng)造的沖動(dòng)，他手不釋卷，四周之內(nèi)就完成了這部信體小說(shuō)——《少年維特之煩惱》

這個(gè)小說(shuō)沒(méi)有什么引人入勝的，歌德曾有這樣一句話(huà)做了概括“我描寫(xiě)了一個(gè)有著深沉細(xì)膩情感和真正觀察力的年輕人，他陷入迷茫的夢(mèng)幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅自己，直到最后被不幸的激情，特別是一種無(wú)止境的愛(ài)情粉碎，用一顆彈丸射進(jìn)自己的腦子里”小說(shuō)情節(jié)十分簡(jiǎn)單。

從這個(gè)簡(jiǎn)單的情節(jié)中，讀者可以體現(xiàn)出德國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的精神，他要擺脫傳統(tǒng)的束縛和精神的壓制，渴求自由，張揚(yáng)自我。

這部小說(shuō)是用日記和書(shū)信寫(xiě)成的，這種題材適于披露主人公的內(nèi)心世界，抒發(fā)苦悶的的心理和迷茫的情感。整部作品像一篇感傷的抒情詩(shī)，坦率，真實(shí)，袒露心扉，毫無(wú)矯飾，毫無(wú)做作，無(wú)論是主人公愛(ài)的歡愉或痛苦，都躍然紙上，像是捧出一顆跳動(dòng)的心，激起了讀者情感情感上強(qiáng)烈的共鳴和精神上極大的震撼。

小學(xué)生讀少年維特之煩惱讀書(shū)感悟【篇七】

少年維特之煩惱，以維特愛(ài)慕綠蒂的感情為全線(xiàn)展開(kāi)，間或夾雜著對(duì)自然，對(duì)貴族，對(duì)平民生活的思考。

少年維特意外來(lái)到小鎮(zhèn)，愛(ài)上這里悠然親近自然的生活，遇上天使綠蒂，過(guò)上了自認(rèn)為再幸福不過(guò)的生活。卻因?yàn)榫G蒂未婚夫的歸來(lái)，打破這一平靜。維特不能再無(wú)所顧忌地親近綠蒂，痛苦萬(wàn)分之下，接了公職，離開(kāi)了小鎮(zhèn)。任職期間，卻總被上司公使挑剔為過(guò)于急功近利，好在公使的上司伯爵c很是欣賞維特，讓他勉強(qiáng)能繼續(xù)干下去。好景不長(zhǎng)，伯爵c在某次邀請(qǐng)他去家中閑聊時(shí)恰巧碰到貴族聚會(huì)。某貴族不喜維特這種身份低賤之人在場(chǎng)，將其勸退。維特成了城中的話(huà)題，恰恰這話(huà)題又并非憑空而來(lái)，人們所說(shuō)所抨擊之事，恰恰存在，讓維特實(shí)在無(wú)法當(dāng)做不存在無(wú)所謂，只能再次選擇離開(kāi)。維特又回到了小鎮(zhèn)，回到了綠蒂身邊，這一次，維特再也控制不住自己的感情，作者描述景描述情的文字中，均能感受到維特的焦躁，似乎一把火，快將書(shū)外的讀者燃燒起來(lái)，也為維特揪心難過(guò)，想讓維特放棄，卻也知道，維特不能放棄，無(wú)法放棄，那是他的心啊。這火熱的心怎會(huì)不被心思細(xì)膩的綠蒂感知，不幸的是，這心卻不但讓綠蒂與丈夫生嫌，還擾亂了綠蒂一貫平靜的心。綠蒂覺(jué)得自己不再純潔，也認(rèn)識(shí)到原來(lái)自己也那么愛(ài)維特。可是，終究是不長(zhǎng)久的呀，維特的火最終燒到了自己，維特選擇在圣誕節(jié)自殺，如果遵循內(nèi)心是罪過(guò)，就讓自己去上帝那里贖罪吧。

除了愛(ài)情，維特還倡導(dǎo)自然，倡導(dǎo)自然藝術(shù)，這種藝術(shù)無(wú)論如何也沒(méi)辦法用筆用畫(huà)來(lái)表達(dá)，否則就是玷污了它，不能讓別人明白的。

維特倡導(dǎo)平等，人若是要靠貶低別人才能顯示身份，那是可恥的。

維特的思想激進(jìn)，對(duì)很多東西有不同看法，認(rèn)為有些人為了平穩(wěn)建立了思想的大壩，不吸收新理論。

維特倡導(dǎo)年輕人追求自由，適放自我。

書(shū)評(píng)里面還有很多時(shí)代意義在，不在此深談了。

小學(xué)生讀少年維特之煩惱讀書(shū)感悟【篇八】

這年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自殺，這給歌德帶來(lái)了創(chuàng)作上的靈感。不久，歌德又陷入一場(chǎng)和自己表妹的愛(ài)情中，但也因表妹有未婚夫，兩人沒(méi)能在一起。歌德想到了自殺，就在此時(shí)，歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體，四個(gè)星期后，人類(lèi)歷史上最動(dòng)人的愛(ài)情小說(shuō)就誕生了。小說(shuō)一出版就轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣，維特和綠蒂的服飾成了最時(shí)髦的打扮，成百上千的失戀青年男女自殺殉情。

小學(xué)生讀少年維特之煩惱讀書(shū)感悟【篇九】

在蘇爾海姆，維特結(jié)識(shí)了很多人，大人和孩子。那些天真無(wú)邪的孩子們信任他，愿意把各種各樣的事都講給他聽(tīng)。孩子們的熱情，他們表達(dá)各自需要時(shí)那種天真坦率的表情讓維特尤其感到高興。他覺(jué)得在塵世間只有兒童的心離他的心最近，并認(rèn)為“每天像孩子一樣過(guò)活的人是最最幸福的人”。每當(dāng)他在一旁注意孩子們，通過(guò)一樁樁小事發(fā)現(xiàn)他們有朝一日必定會(huì)具備的一切美德和力量的萌芽，每當(dāng)他從執(zhí)拗之中看到孩子們未來(lái)性格的堅(jiān)定和倔強(qiáng)，從任性看到他們今后應(yīng)付人世風(fēng)險(xiǎn)時(shí)的輕松自如與達(dá)觀幽默時(shí)，他便會(huì)感到這一切在孩子身上是如此完整，“并未被人教壞而變質(zhì)”。維特認(rèn)為在孩子身上所具有的天真應(yīng)該成為大人們學(xué)習(xí)的榜樣。他覺(jué)得自己在孩子們身上能夠得到更多的歡樂(lè)，認(rèn)為“對(duì)待孩子，應(yīng)當(dāng)像神對(duì)待我們似的”。這種對(duì)童真狀態(tài)的留戀正是維特的本性所在。

維特所追求的是人的自然天性的解放，但是，他所置身的社會(huì)環(huán)境卻是一個(gè)腐朽、頑固、庸俗、鄙陋的黑暗現(xiàn)實(shí)。環(huán)顧四周，維特找不到一位志同道合的知己好友，他深深感到自己的孤立無(wú)援，但又無(wú)力改變什么。在C伯爵組織的宴會(huì)上，他們交頭接耳地議論著維特，對(duì)維特的到場(chǎng)深感不滿(mǎn)。維特對(duì)此深感氣憤，最終迫于壓力不得不推出宴會(huì)。他的才能為他找來(lái)的是非議和踐踏，而這一切只因?yàn)榫S特放棄了等級(jí)的偏見(jiàn)。

就在維特感到悶悶不樂(lè)，與周?chē)h(huán)境格格不入的時(shí)候，他在一次鄉(xiāng)村舞會(huì)上結(jié)識(shí)了賢淑、善良的綠蒂。綠蒂的出現(xiàn)仿佛在他面前了一扇希望之門(mén)。在與綠蒂的交談中，維特發(fā)現(xiàn)綠蒂很有個(gè)性。維特認(rèn)識(shí)到：綠蒂正是他苦苦尋找的知己。自愛(ài)她身上維特感到心靈的溝通的快樂(lè)，他想：“我能在她身上找回我的世界”。綠蒂純潔的黑眼睛，生動(dòng)、富于魅力的雙唇和清新、閃爍著無(wú)邪氣質(zhì)的臉頰迷住了維特的整個(gè)身心。他認(rèn)為綠蒂是他在丑惡的社會(huì)中發(fā)現(xiàn)的真正的美，是他在絕望、冷酷的現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)的燦爛希望。

在維特看來(lái)，綠蒂是質(zhì)樸、純真的人的自然本性的體現(xiàn)，是他美好理想的化身，與是他便對(duì)她寄予了全身心的熱愛(ài)和崇拜。然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷的無(wú)情的。綠蒂早已有未婚夫阿爾貝特。是‘阿爾貝特是維特的好朋友，為人雖然平庸但卻十分善良。在世俗的沉重壓力之下，綠蒂雖然內(nèi)心深?lèi)?ài)著維特，也很同情維特在現(xiàn)實(shí)中不幸的處境，但她無(wú)力掙脫平庸的生活圈子，更無(wú)力維特采取反抗行動(dòng)，走上反叛的道路。她寧肯屈服于世俗而犧牲美好的與理想。愛(ài)情的失敗再一次讓維特陷入了絕望的境地，他的理想再次遭到重創(chuàng)，他重新論到了無(wú)邊的黑暗之中，孤獨(dú)無(wú)助。

當(dāng)然在維特身上有著無(wú)法避免的先天性致命弱點(diǎn)。他憎恨周?chē)罋獬脸恋纳瞽h(huán)境，對(duì)理想充滿(mǎn)了熱情，但是一旦理想受挫，他便會(huì)墜入絕望的深淵，無(wú)力自拔。他的憤慨僅僅停留在孤獨(dú)的傷感這一層面，要不就是想用鋒利的刀子捅進(jìn)自己的心坎，割破自己的血管，就此死去;卻無(wú)力采取行動(dòng)改變現(xiàn)實(shí)。

小學(xué)生讀少年維特之煩惱讀書(shū)感悟【篇十】

在前段日子，我看了一本《少年維特之煩惱》。剛聽(tīng)到這本書(shū)的名字時(shí)，我就不由地想起了三年級(jí)的時(shí)候我們學(xué)過(guò)的一首歌《小小少年》：小小少年，很少煩惱，眼望四周陽(yáng)光照一年一年時(shí)間飛跑，小小少年在長(zhǎng)高，隨著年歲由小變大，他的煩惱增加了它，深深的吸引了我。

《少年維特之煩惱》是一位德國(guó)著名作家歌德寫(xiě)的。全書(shū)記述了維特不幸的戀愛(ài)經(jīng)歷和他在社會(huì)上處處遇到挫折的經(jīng)過(guò)：他在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕活潑的姑娘，綠蒂，并對(duì)她一見(jiàn)傾心。可是綠蒂已經(jīng)訂婚了，而且綠蒂非常忠于訂婚時(shí)立下的盟誓，不能把愛(ài)情獻(xiàn)給維特。維特失望極了，便告別綠蒂，告別了那個(gè)難忘的小山村。

現(xiàn)在的我們也有許許多多的煩惱。維特因?yàn)閷?duì)夏綠蒂的愛(ài)太深反而得不到她陷入無(wú)法自拔的悲痛最終自殺，現(xiàn)實(shí)生活中自殺的人越來(lái)越多，我十分的不贊同。現(xiàn)在初中生與大學(xué)生動(dòng)不動(dòng)就跳樓、跳樓、還是跳樓，以為死便可以解決一切的困難與煩惱。不曾為自己的家人與朋友著想，你死了卻不知你的家人是如此的痛苦與悔恨，白發(fā)人送黑發(fā)人，誰(shuí)為他們送終，又有誰(shuí)給他們養(yǎng)老呢？

讀了這本書(shū)后，我雖然很崇拜維特，我可以理解維特，但是我始終認(rèn)為自殺并不是唯一的解決方法，但我還是要以維特為榜樣，做像他那樣有智慧、有理想、熱愛(ài)生活的青少年。

生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。所以我要熱愛(ài)自己的生命。

小學(xué)生讀少年維特之煩惱讀書(shū)感悟【篇十一】

歌德畢竟是歌德，他天才般地，把現(xiàn)實(shí)中的道德判斷的阻止和理想中的唯愛(ài)至上的沖動(dòng)的巨大沖突和矛盾濃縮卻不少其精華地寫(xiě)在一部?jī)H有一百多頁(yè)的作品中，極具浪漫主義色彩的文字渲染，讓每位讀者都無(wú)法再以一個(gè)旁觀者的身份來(lái)閱讀。最后維特自殺了，這仿佛昭示著冷冰冰的現(xiàn)實(shí)的全面勝利，其實(shí)不是，是沉默的死亡對(duì)其無(wú)聲的卻是巨大的嘲諷。

寫(xiě)到這里，讓我不由地想起了海子，那個(gè)站在太陽(yáng)痛苦的芒上的詩(shī)人。他的境遇和維特很像，他遭受著感情和外在的挫折，卻仍抱有一顆赤誠(chéng)的心，但當(dāng)現(xiàn)實(shí)張開(kāi)血盆大口將其吞沒(méi)和統(tǒng)治整個(gè)世界時(shí)，他絕望了要當(dāng)個(gè)幸福的人，卻是在明天。他決心赴死，在嘉峪關(guān)的軌道上留下了他與世界永遠(yuǎn)平行的身影。多少文人騷客死于此，遠(yuǎn)的如屈原，近的如臥夫。海子那一代是理想與現(xiàn)實(shí)沖突最激烈的一代，海子的死是一個(gè)時(shí)代結(jié)束的標(biāo)志，是中國(guó)思想界現(xiàn)實(shí)全面戰(zhàn)勝理想的集結(jié)號(hào)，甚至有人評(píng)論說(shuō)：海子之后，再無(wú)詩(shī)人。當(dāng)然這樣評(píng)論，有點(diǎn)夸張，但不得不承認(rèn)，海子已不再是海子，他正在變成一個(gè)符號(hào)，一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的理想的神像。因?yàn)槿狈Σ乓獦?shù)立，能戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，或者說(shuō)能盡全力去與現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗的人，實(shí)在太少了。在海子慢慢變成神像的同時(shí)，人們也在向現(xiàn)實(shí)下跪。或許是聽(tīng)了旁人對(duì)現(xiàn)實(shí)的描述，是如何巨大和可怕，或者是希望安逸茍且地活著，許多人沒(méi)做過(guò)努力便向現(xiàn)實(shí)低頭，他們可以為自己找無(wú)數(shù)個(gè)理由，怕自己活得太累，怕麻煩，他們喜歡窩在一個(gè)小圈子，時(shí)間久了，眼光變短，心智被消磨待光，年輕人應(yīng)該有的銳氣沒(méi)有了，乳虎嘯谷，鷹隼試翼的魄力也隨手頭的香煙吹散了。暮氣沉沉，有的只是一顆變老的心，目光短淺，以為這就是整個(gè)世界。

現(xiàn)在越來(lái)越少人相信愛(ài)情，相信理想，越來(lái)越多人相信房子，車(chē)子，票子，相信現(xiàn)實(shí)，相信當(dāng)下所擁有的一切。畢業(yè)季到了，看看校園里有多少男女也迎來(lái)了分手季，除了少數(shù)人是為了滿(mǎn)足生殖沖動(dòng)外，我相信他們中的許多人是有真愛(ài)的，然而面臨畢業(yè)，現(xiàn)實(shí)在校門(mén)外向他們張牙舞爪，他們便怕了，未經(jīng)歷戰(zhàn)斗，就慘白地留下最后一封情書(shū)或是一句道別。青年作家盧思浩寫(xiě)過(guò)一篇文章，叫作《你一無(wú)所有，你擁有一切》，畢業(yè)之時(shí)，我們的確是窮的只剩下青春，然而青春也讓我們足夠富有。那為何還是要選擇沒(méi)有努力的放棄？為何不一起奮斗，一起顛沛流離，然后喚一聲：要定你？

我想現(xiàn)在的許多人都陷入了一個(gè)誤區(qū)，以為這才是真正的成功：拋棄愛(ài)情與理想，選擇了安逸小資。這種人或許有過(guò)真愛(ài)和理想，但一經(jīng)現(xiàn)實(shí)的阻撓，便心無(wú)旁騖，心安理得地放手了，他曾在深夜里哭泣，以為自己做了很大的努力。最后他選擇了一個(gè)自己不是那么愛(ài)的人當(dāng)妻子，只因?yàn)槠拮蛹依锔挥校梢宰屗賷^斗二十年，選擇一份自己毫無(wú)熱情的工作，只因?yàn)檫@份職業(yè)強(qiáng)度小工資高。每天，他在人前是那么的風(fēng)光無(wú)限，可當(dāng)他看到一對(duì)親密的窮夫妻在街邊停下自行車(chē)，有說(shuō)有笑地往燒烤攤走去的時(shí)候，他才明白誰(shuí)是人生真正的贏家。

其實(shí)人最怕的是悔恨，它會(huì)像幽靈一樣漂浮在你的整個(gè)天空，甚至在你將要離世的時(shí)候，它都要化成一滴淚掛在你臉上。我想書(shū)中的維特對(duì)于自己是不會(huì)悔恨的，因?yàn)樗麤](méi)有向自己投降，至少他對(duì)得起自己。

人生的意義不就在于此嗎？