詠懷古跡其三讀后感300字。

書(shū)是我們的精神食糧，讀書(shū)是我們的興趣喜好，讀好書(shū)則是我們做人的行動(dòng)指南。讀經(jīng)典書(shū)籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，此時(shí)可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感，分享自己的想法。我們從哪些角度來(lái)寫(xiě)作品的讀后感呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《[讀后感推薦] 女神讀書(shū)心得其三》，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

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這是郭沫若的《女神》，《女神》的抒情主人公是一個(gè)大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個(gè)追求個(gè)性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者。

《女神》的反抗精神和《女神》的時(shí)代精神，首先表現(xiàn)為強(qiáng)烈地要求沖破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一個(gè)大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個(gè)追求個(gè)性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂狀態(tài)的語(yǔ)言，正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現(xiàn)。這種情緒是與“五四”時(shí)期思想解放的大潮流相一致的。因此，詩(shī)中的.“我”是時(shí)代精神的代表者。

《天狗》是《女神》的創(chuàng)作中，詩(shī)人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見(jiàn)，《女神》創(chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱(chēng)詩(shī)界一絕。它所具有的無(wú)與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩(shī)歌藝術(shù)長(zhǎng)廊的一束耀眼光芒；它的灼人的詩(shī)句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代的音。

《女神》的愛(ài)國(guó)主義精神《爐中煤》以煤自喻，表示甘愿為祖國(guó)貢獻(xiàn)出全部的光和熱；《棠棣之花》、《鳳凰涅盤(pán)》、《女神之再生》等作品都是以自我獻(xiàn)身的形式表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。五四運(yùn)動(dòng)本身就是一場(chǎng)反帝愛(ài)國(guó)的運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所激發(fā)起來(lái)的中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)激情，通過(guò)詩(shī)的形式被反映在《女神》之中了。

《女神》的進(jìn)取精神這是在感受了新的革命世紀(jì)到來(lái)的氣息所產(chǎn)生的不可抑止的歡欣情緒，也是對(duì)前途充滿(mǎn)信心的表現(xiàn)。所以，《女神》中最有代表性的作品都是對(duì)光明、對(duì)力量的歌頌，色彩明亮，聲調(diào)高亢，氣勢(shì)磅礴。《太陽(yáng)禮贊》表達(dá)了詩(shī)人對(duì)新生太陽(yáng)的激情；《立在地球邊上放號(hào)》歌唱了把地球推倒的偉力；《晨安》的興奮之情更明顯，一氣喊出二十七個(gè)“晨安”，把自我與世界貫通，表現(xiàn)了一代新青年的宏大氣魄；《筆立山頭展望》等作品也都表現(xiàn)出求新棄舊的進(jìn)取心。

《女神》作為劃時(shí)代意義的巨片在今時(shí)今日有著不可磨滅的影響。在現(xiàn)在社會(huì)中，人人過(guò)著平淡的日子，缺少了上個(gè)年代的現(xiàn)實(shí)刺激，我們的精神容易變得麻木和空洞。也許時(shí)代已經(jīng)給不出那種奮起的機(jī)會(huì)，但是我們有著先背給我們的精神財(cái)產(chǎn)。《女神》就是其中不可多得的財(cái)寶。

如今再次拜讀郭沫若先生的《女神》時(shí)，我們可以強(qiáng)烈的感受到它所帶來(lái)的激情和奮斗，如作者以天狗自喻，大手筆的宣泄吹自己的感情，這在現(xiàn)實(shí)作品中已很少見(jiàn)了。我們也許沒(méi)有作者的經(jīng)歷，但是我們可以繼承他的思想，繼承這份激情和熱情。那種為祖國(guó)可以舍棄一切的情感應(yīng)該永遠(yuǎn)留在我們心中，并且我們有這個(gè)義務(wù)和責(zé)任將這份情感生生不息的傳下去！

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[推薦讀后感] 格列佛游記讀后感其三

讀著書(shū)，詩(shī)意的生命被開(kāi)墾出最豐美的田園，我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書(shū)籍，它們是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。在閱讀了作品后，心中感慨萬(wàn)千，不禁為作品所深深折服，此時(shí)不妨可以寫(xiě)一篇屬于自己的作品讀后感，寫(xiě)作品的讀后感，該從哪些方面著手呢？小編為大家整理了“[推薦讀后感] 格列佛游記讀后感其三”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

作文我很怕她，雖然她外表并不是那么猙獰，可是她卻一而再，再而三的捉弄我，可能這就是所謂的“后遺癥”吧；字作文潘教練把側(cè)踢分成了三步，他一步一步耐心地教，我們則一步一步地跟著學(xué)。可我要是生起氣來(lái)，嗓門(mén)，。有一次，在公交車(chē)上，奶奶：一位老奶奶上了公交車(chē)，可沒(méi)有座位！

格列佛是一個(gè)熱愛(ài)航海的冒險(xiǎn)家。他在航海旅行的過(guò)程中到過(guò)很多奇怪的地方，遭遇了一系列離奇的事情；在小人國(guó)，他是威力無(wú)比的巨人；在大人國(guó)，他則成了短小的寵物；在馬國(guó)，他是卑微的“野胡”在航海的過(guò)程中，他也遭遇到過(guò)種種困難：在海上遇難，在小人國(guó)被俘，又在島上遇巨人，誤闖大人國(guó)，后來(lái)也遭遇過(guò)海盜，被國(guó)王囚禁，無(wú)奈逃亡……但無(wú)奈遇到什么困難格列佛從來(lái)都不放棄他的航夢(mèng)想，一次又一次的去冒險(xiǎn)。

格列佛憑著自己的智慧，勇敢，克服難關(guān)。格列佛還是一個(gè)善良的人。讓我印象最深刻的事他在小人國(guó)所發(fā)生的事情。當(dāng)他遇到海難來(lái)到小人國(guó)。小人只有他的小姆指那么大，結(jié)果小人們被這龐然大物嚇住了把他綁了起來(lái)并用箭射他，他知道自己不能掙扎，否則小人們的攻擊就越猛烈。后來(lái)小人們給他吃東西，并為他療傷。格列佛恢復(fù)體力之后，很容易掙脫繩索，獲得自由，但他不愿?jìng)@群善良的小人們，并沒(méi)有那么做。他決定在小人國(guó)為小人們工作，來(lái)獲取自由。他幫小人們抬巨石，建房屋，則量海歲線(xiàn)，保護(hù)小人國(guó)。格列佛的寬宏、善良和智慧贏得了人們一致的好評(píng)。

格列佛的善良值得我們學(xué)習(xí)。既使對(duì)這些弱小的人們，我們也要平等友善對(duì)待。即使遇到比我們強(qiáng)大的人，也不要害怕，搖尾乞憐。格列佛還讓我明白了一個(gè)道理：只要我們努力，我們就實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

無(wú)論遇到任何困難，都不要放棄，運(yùn)用自己的智慧，勇敢地去挑戰(zhàn)。格列佛是一個(gè)熱愛(ài)生活珍惜生命的人，他教我們要愛(ài)家人，愛(ài)身邊的所有人。

[讀后感推薦] 《三顧茅廬》讀后感其三

開(kāi)卷有益，閑暇時(shí)讀一本好書(shū)，添一份雅趣，長(zhǎng)一份才智，享一份快樂(lè)。可想而知讀書(shū)多么重要，相信很多人都讀過(guò)一兩本經(jīng)典作品。當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專(zhuān)屬心得體會(huì)，其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫(xiě)成讀后感分享給周邊的人，怎么才能避免將作品讀后感寫(xiě)的如同流水賬一樣呢？為此小編特意整理了“[讀后感推薦] 《三顧茅廬》讀后感其三”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

相傳在春秋時(shí)期，劉備因上了曹操的當(dāng)所以把“古城”給丟了，自己又是跑到了一座高山里面。

……在之后的日子里，劉備聽(tīng)說(shuō)在這座山里有一位高人，所以，劉備先去找了自己的二弟和三弟，然后再去找那位高人。……劉備找到了關(guān)羽和張飛，就去找那位高人了，第一次去的時(shí)候一位書(shū)童走出來(lái)說(shuō)：你們幾位找誰(shuí)呀？劉備說(shuō)：我們幾位找你家先生。書(shū)童說(shuō)：哦，找我家先生啊。劉備說(shuō)：是啊，請(qǐng)問(wèn)你家先生在不再家？書(shū)童說(shuō)：不好意思，我家先生不在家，請(qǐng)三位改日再來(lái)吧。說(shuō)完，書(shū)童關(guān)上了門(mén)，劉備說(shuō)：這可怎么辦呢？關(guān)羽說(shuō)：大哥，要不我們改日再來(lái)。劉備說(shuō)：好吧。說(shuō)完轉(zhuǎn)身就走了。……，又過(guò)了幾天，劉備第二次去哪位高人家，…不一會(huì)兒，他們就到了那位高人家，還是那位書(shū)童出來(lái)了說(shuō)：你們幾位還是找我家先生的么？劉備說(shuō)：是啊，請(qǐng)問(wèn)你家先生在不在家？書(shū)童說(shuō)：我家先生是在家可是今早又出去了，今天可能不會(huì)來(lái)了，還是請(qǐng)你們改天再來(lái)吧……又過(guò)了幾天劉備實(shí)在等不及了，他第三次去哪位高人家，…書(shū)童又走了出來(lái)說(shuō)：這次我家先生在家，你們進(jìn)來(lái)吧。…劉備好不容易等諸葛亮醒來(lái)……。從這個(gè)故事里面我知道了，做什么事情要把這件事情做到你想到的那種程度。

讀后感參考： 哈姆萊特讀書(shū)心得其三

閱讀一本好書(shū)，就好像在眼前展開(kāi)了一個(gè)新世界，我們平時(shí)也需要多閱讀一些書(shū)籍書(shū)籍，閱讀作品的過(guò)程中，我們沉浸在作者筆下所描述的情節(jié)中。通過(guò)寫(xiě)一篇作品讀后感來(lái)記錄自己的所思所悟正當(dāng)其時(shí)，一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集整理的“讀后感參考： 哈姆萊特讀書(shū)心得其三”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是其最知名的悲劇作品，被許多莎評(píng)家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。如果說(shuō)《奧賽羅》是關(guān)于愛(ài)情的悲劇，《李爾王》是關(guān)于親情的悲劇，《麥克白》是關(guān)于野心的悲劇，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合，并且在這愛(ài)情、親情與野心的悲劇中最終體現(xiàn)人的性格悲劇。

哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí)，但又比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯；以自己的“毀滅”深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀；以自己的“毀滅”成就了他的祖國(guó)——丹麥的“生存”；也以自己的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄，但他悲壯不悲觀！曾有人這樣說(shuō)過(guò)：其實(shí)悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的意義就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要通過(guò)對(duì)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命意義的嚴(yán)肅思索。悲劇也正是通過(guò)對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示，表達(dá)了對(duì)真、善、美的肯定！

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受注目的一部。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上，它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。

這個(gè)戲劇中有一段非常經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞：

生存或毀滅，這是個(gè)必答之問(wèn)題：是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無(wú)情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無(wú)涯苦難奮然為敵，并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個(gè)較崇高？

哈姆雷特選擇了死，“死即睡眠，它不過(guò)如此！倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的！”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒(méi)有人能告訴我們死了之后是什么樣子，不知道死去以后是否真的有夢(mèng)，而那夢(mèng)又將是美好的還是殘酷的。

命運(yùn)，性格，抉擇，這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧？“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)讀者”，擁有無(wú)比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨(dú)特的魅力在世界的舞臺(tái)上影響著一代代的人們，折服了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多。

在我眼中，《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格，情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都不過(guò)是命運(yùn)的無(wú)形之手所造就的悲劇罷了。

[推薦讀后感] 三打白骨精讀后感其三

我們?cè)谝簧拈喿x中，一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來(lái)。我們平時(shí)也需要多閱讀一些書(shū)籍書(shū)籍，在閱讀過(guò)程中，我們經(jīng)常為作者精妙的文筆所嘆服，思維的火花一閃而過(guò)以至不再出現(xiàn)，所以寫(xiě)一篇讀后感尤為必要！一篇優(yōu)秀的作品讀書(shū)筆記是怎么寫(xiě)的呢？為此小編特意整理了“[推薦讀后感] 三打白骨精讀后感其三”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

我們的課本上的第八課《三打白骨精》節(jié)選自明代小說(shuō)家吳承恩的《西游記》。度過(guò)這篇文章后，使我感觸很深。全文主要講述了孫悟空在取經(jīng)路上遇到白骨精并三次打死她的故事。全文概述：

一天唐僧師徒來(lái)到一座高山前，因唐僧感覺(jué)肚子餓，所以讓孫悟空去找東西。在悟空剛走后，妖怪白骨精為了長(zhǎng)生不老她搖身變作一個(gè)美貌的村姑。假裝給他們送齋飯，然后趁機(jī)抓住唐僧吃了他，然后她就能長(zhǎng)生不老了。正在這時(shí)孫悟空摘桃回來(lái)了，用火眼金睛看了看。見(jiàn)是妖怪變得。便抽出金箍棒，剛要打就被唐僧阻止了。孫悟空說(shuō)：“師傅，他是妖怪，是來(lái)騙你”。說(shuō)完便當(dāng)頭一棒。這妖怪見(jiàn)狀便用法術(shù)脫了身。悟空打開(kāi)罐子，從中跳出幾只青蛙、癩蛤蟆，唐僧這才有些相信這村姑是妖怪變的。不一會(huì)兒從右邊山山上閃出了一個(gè)老婦人，悟空見(jiàn)又是那妖怪變的又沒(méi)說(shuō)話(huà)。當(dāng)頭一棒。妖怪逃脫留下一具假尸首。第三次悟空叫來(lái)眾仙來(lái)作證終于殺了白骨精。

其實(shí)我真的很喜歡這篇課文，更喜歡《西游記》。

[精華讀后感] 列那狐的故事讀書(shū)心得其三

古人云：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。一個(gè)人想要獲得成功，書(shū)籍就是他/她最可靠的朋友，有些作品讓人印象深刻，久久不能忘懷。此時(shí)可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感，分享自己的想法。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小編吐血整理的“[精華讀后感] 列那狐的故事讀書(shū)心得其三”，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過(guò)！覺(jué)得有用請(qǐng)收藏。

這個(gè)暑假，我讀了很多書(shū)，其中我最?lèi)?ài)看的就是《列那狐的故事》。

這本書(shū)講的是列那機(jī)智多謀，欺騙了狼、雄貓、公雞、烏鴉、黃鶯… …用自己的花言妙語(yǔ)和萬(wàn)般演示，讓他們信以為真，最后各個(gè)都惹上了悲慘的悲劇，最后他們都被惹怒了，準(zhǔn)備向獅子大王告列那的狀，獅子大王得知消息后大怒，決定給列那上絞刑，列那又用花言妙語(yǔ)編出他有一個(gè)寶藏，吸引了獅王，放了列那，并讓列那和朋友一起去取寶藏，于是列那把兔子蘭姆殺了，把兔子腦袋裝進(jìn)了布袋里，讓驢子當(dāng)做寶藏送給獅王，獅王大怒準(zhǔn)備攻打馬貝渡城堡，可是在城堡外等了好幾天也不見(jiàn)列那出來(lái)，大家只好撤軍了，有過(guò)幾天，列那把獅王綁在樹(shù)上，等打獵隊(duì)到來(lái)的時(shí)候又假裝救了獅王，可讓獅王平息了憤怒，列那又用很多巧妙的方法，既傷害了狼，有討好了獅王，使獅王非常喜愛(ài)他，當(dāng)他讓妻子和孩子編出他死了的時(shí)候，獅王還舉行了隆重的葬禮。

這篇故事告訴我們，做人不要太狡詐，這樣會(huì)引起群眾的公憤，但是也不要太過(guò)于愚蠢，這樣會(huì)經(jīng)常受人欺負(fù)，還會(huì)使人覺(jué)得你特別滑稽，就會(huì)嘲笑你，還告訴我們，當(dāng)你面對(duì)可怕的處境時(shí)不要怕，要用自己的智慧換取被人的信任。

“讀書(shū)須用意，一字值千金。”這時(shí)增廣賢文上的名言，所以我們要好好讀書(shū)，好好學(xué)習(xí)。

[跟我寫(xiě)讀后感] 我們仨讀書(shū)心得其三

一本好書(shū)，就像新的世界，讓我們沉浸其中，廢寢忘食，我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書(shū)籍作品來(lái)豐富自己，在閱讀作者寫(xiě)的作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，此時(shí)就可以寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄下自己的收獲和體會(huì)，您從作品中有哪些領(lǐng)悟呢？小編特意給大家整理了“[跟我寫(xiě)讀后感] 我們仨讀書(shū)心得其三”，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

初識(shí)楊絳先生是在2016年5月25日她逝世時(shí)，滿(mǎn)屏的楊絳語(yǔ)錄以及各網(wǎng)友對(duì)楊絳先生的評(píng)論。"我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容，我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系"。就是這樣一段話(huà)，讓我心生莫名的喜歡。讓我對(duì)楊絳先生充滿(mǎn)了崇拜之情，于是我百度搜索她，真是越了解越尊敬。他被錢(qián)鐘書(shū)先生稱(chēng)為"最賢的妻，最才的女"。大家對(duì)楊絳先生的評(píng)價(jià)是一一智者，因?yàn)樯钌系闹腔叟c學(xué)問(wèn)上的智慧，他們活出了與眾不同的豐富人生。我想對(duì)一個(gè)作家最大的尊敬，就是用心去拜讀她的每一篇文章，從字里行間去與他的靈魂對(duì)話(huà)。

正好慈光精舍讀書(shū)會(huì)給了我這樣一個(gè)平臺(tái)，與大家一起從《我們仨》這本書(shū)讀起。這本書(shū)的書(shū)名，我很喜歡，我們仨，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，讓我一下子就有了想了解楊絳先生家庭的欲望。這本書(shū)是從楊絳先生的夢(mèng)開(kāi)始，關(guān)于他們一家三口的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。

前面是他們老了，他們相失了。后面才講的是一家三口溫暖的日常生活。雖然采取的是倒述的方式，但我讀來(lái)卻最先在腦海中浮現(xiàn)出解放前一對(duì)二十幾歲的年輕夫妻的模樣，一個(gè)儒雅、斯文，滿(mǎn)腹經(jīng)綸。一個(gè)睿智、從容，才情萬(wàn)千。他們一起出國(guó)求學(xué)，一起過(guò)他們特有的學(xué)者生活。除了讀書(shū)，他們認(rèn)為做飯吃飯都是在浪費(fèi)時(shí)間，恨不得不吃，他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情讓我驚嘆，他們讀著學(xué)著，學(xué)著讀者，從兩個(gè)人變成了我們仨，多了個(gè)阿圓。

學(xué)者的家庭永遠(yuǎn)離不開(kāi)書(shū)，阿圓從小在雙親的耳濡目染下，喜讀書(shū)，到哪里，必先找書(shū)看，被錢(qián)鐘書(shū)父親認(rèn)定為“吾家讀書(shū)種子也"。而且阿圓從小就很懂事，很孝順，大雪天的背著媽媽摳貓屎，撮煤球，到父母年邁時(shí)，每天想方設(shè)法變著花樣給父母弄好吃的，哄著他們吃，每每讀到這，我必止不住流淚，多好的阿圓，上天為什么不對(duì)阿圓多眷顧點(diǎn)，讓她陪在父母身邊長(zhǎng)些再長(zhǎng)些。他們?nèi)齻€(gè)人很普通，像我們身邊許多三口之家一樣，粗茶淡飯，溫馨簡(jiǎn)單；但他們?nèi)齻€(gè)人又和我們不一樣，他們愛(ài)讀書(shū)，總是靜靜地各據(jù)一張書(shū)總，靜靜地讀書(shū)工作。他們仨，卻不止三人，每個(gè)人都可搖身一變成多人，或父親或兄弟，或母親或姐妹，互相體諒，互為依靠。阿圓這個(gè)孩子讓我心疼，心生愛(ài)憐，她經(jīng)過(guò)九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發(fā)了一點(diǎn)芽芽，做父母的心上不能舒坦，讀到這里，我心里特別難過(guò)，就感覺(jué)阿圓是我的孩子一樣。阿園是楊絳先生的心頭之愛(ài)，讓她牽腸掛肚，阿圓是他的生平杰作，這個(gè)幸福的三口之家又何嘗不是楊絳先生平生最偉大的業(yè)績(jī)。然而，“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆"。現(xiàn)在，卻只剩下楊絳先生一個(gè)人在萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)中不愿醒來(lái)。

整篇文章讀來(lái)笑中有淚，溫馨卻又沉重，哀而不傷，就像在給我們講一個(gè)故事，娓娓道來(lái)，平緩壓抑。這也許就是楊絳先生己經(jīng)看遍人生最曼妙的風(fēng)景，才能如此淡定與從容吧。我們仨可能就快要團(tuán)聚了，而她在尋覓歸途！

熱門(mén)讀后感: 秘密花園的讀書(shū)心得其三

書(shū)是開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙，閱讀一本好書(shū)能夠讓我們受益匪淺，讀書(shū)很重要，讀一本好書(shū)更重要，而經(jīng)典的書(shū)籍作品就是人們最適合讀的書(shū)籍。在閱讀這程中，書(shū)中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，寫(xiě)一篇讀后感，可以更好地從書(shū)中領(lǐng)悟出作者想表達(dá)的理念。作品讀后感究竟該如何寫(xiě)呢？以下是小編陸續(xù)整理的“熱門(mén)讀后感: 秘密花園的讀書(shū)心得其三”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

近日，我讀了《秘密花園》這本書(shū)，書(shū)中的情節(jié)和內(nèi)容深深地吸引了我。

書(shū)中既沒(méi)有華麗的語(yǔ)句，也沒(méi)有緊張刺激、痛快淋漓的情節(jié)，有的只是那些樸素易懂的語(yǔ)言，平凡而不失動(dòng)人的故事。但是讀完這本書(shū)后，我似乎是再一次經(jīng)歷了生活，更深一層的領(lǐng)悟到生命的價(jià)值和意義。

書(shū)中講述了一個(gè)被寵壞了的印度女孩瑪麗，因一些突如其來(lái)的變故，使她來(lái)到了英國(guó)的一個(gè)神秘的莊園內(nèi)。在那里，她度過(guò)了許多有趣、新奇、令人振奮的日子，經(jīng)歷了許多充滿(mǎn)離奇、神秘的事情。結(jié)交了許多個(gè)性鮮明的人物……最后，她打開(kāi)了被封塵已久的“秘密花園”，并治愈了莊園的主人克萊文先生、柯林少爺嚴(yán)重的心病，同時(shí)瑪麗自己也被這些經(jīng)歷治愈了自己的壞習(xí)慣，自私自利、驕傲自大、目中無(wú)人、不關(guān)心任何人。

書(shū)以瑪麗、“秘密花園”為中心，充分地為我們?cè)忈屃耸裁词侨诵裕裁词巧Ｉ囊饬x和價(jià)值就是好好活著；歸根到底，一個(gè)人的成就再大，事業(yè)在大，不知道生命的真正價(jià)值的話(huà)，一切便都是徒勞；相反，一個(gè)人要能看透生命、看透生命的真正意義，打開(kāi)心鎖，沒(méi)有顧慮，那么事業(yè)的成功或失敗、家產(chǎn)大或者小什么的，都是浮云。就像書(shū)中的克萊文和科林一樣，只能沉浸在過(guò)去，不能、或者不敢，不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)的話(huà)，那么，這又算是懂得生命的意義嗎？可是到了書(shū)的最后，一個(gè)滿(mǎn)是塵埃的舊花園卻解決了一切，為什么呢？將其定為“魔法”、“魔力”都可以，其實(shí)，“秘密花園”就是一把鑰匙，一把能打開(kāi)人們心鎖的鑰匙。

[讀后感推薦] 《世說(shuō)新語(yǔ)》讀后感其三

讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解作品，才能寫(xiě)出“真材實(shí)料”。書(shū)中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會(huì)有專(zhuān)屬自己的收獲，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫(xiě)一篇讀書(shū)心得。作品中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？為此小編特意整理了“[讀后感推薦] 《世說(shuō)新語(yǔ)》讀后感其三”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

我看了一本世說(shuō)新語(yǔ)，這本書(shū)中摘寫(xiě)了許多的小故事，都是一些說(shuō)道德，說(shuō)道理的故事。但是我還是看得津津有味，就像故事書(shū)一樣。

我看到一篇什么管寧和華韻的故事，管寧和華歆有一天共同在菜園里翻土種菜，他們看到地上翻出了一塊金子，管寧沒(méi)有撿起金子，而是將金子像泥土一般，繼續(xù)翻土。華歆卻把金子拾在手中看了一看，才丟回地上。還有一次，兩人一齊在讀書(shū)。一位做官的人乘車(chē)而過(guò)，大家都去看熱鬧了。華韻把書(shū)丟到一邊，去看熱鬧了。于是管寧拿刀割斷草席，分開(kāi)去坐，向他說(shuō)：“你并不是我的朋友啊！”華韻因?yàn)橐粫r(shí)的搞笑，為了一時(shí)的富有，而失去了一個(gè)好朋友。我覺(jué)得華韻沒(méi)有高尚的品德，而管寧就有高尚的品德。他看到金子不動(dòng)心，因?yàn)檫@不是他的，他不會(huì)做對(duì)不起良心的事。華韻從撿黃金的事看出他想把黃金占為己有，只是怕管寧看到。我覺(jué)得我要像管寧一樣，不為金錢(qián)失去良心。不為名和利失去良心。

孔融被別人抓了，可他一向哀求別人不要把自我的兩個(gè)兒子也捉了。但孔融的兩個(gè)兒子卻說(shuō)：“父親難道見(jiàn)過(guò)打反了的鳥(niǎo)巢下方還有完整的蛋，這兩個(gè)兒子也立馬被抓了。”雖然這兩個(gè)孩子被抓了，但他們小小年紀(jì)懂得整體既然保全不了，那么個(gè)體也不可能獨(dú)存。孔融的兩個(gè)孩子雖小，但懂得這個(gè)道理，應(yīng)此不做沒(méi)有用的哀求，從容鎮(zhèn)定的理解厄運(yùn)。我要學(xué)這兩個(gè)小孩，眼望未來(lái)，明白結(jié)果以定，就不做無(wú)謂的事了。

鄧艾口吃，總是稱(chēng)自我“艾艾”有一天皇帝和他開(kāi)開(kāi)玩笑說(shuō)：“你說(shuō)艾艾，到底有幾個(gè)艾。”鄧艾回答鳳兮鳳兮，本來(lái)就是一只鳳。鄧艾即顯得子己博學(xué)多才，會(huì)用論語(yǔ)。又讓皇帝無(wú)地自容，無(wú)話(huà)可說(shuō)。婉轉(zhuǎn)的挽回了自我的面子。我遇到困難時(shí)，我也要學(xué)鄧艾用婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言跟別人說(shuō)，不會(huì)和別人大吵大鬧。

還有許多，我就不一個(gè)一個(gè)說(shuō)過(guò)去了。反正我受益匪淺。

敘事簡(jiǎn)明，精煉生動(dòng)，為小品文之典范，詞匯之豐富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他筆記小說(shuō)，對(duì)后代的文學(xué)作品有很大的影響，所記清談場(chǎng)面，往往描摹如畫(huà)，使讀者若臨其境，若見(jiàn)其人。“文學(xué)”篇記孫安國(guó)(盛)與殷中軍(浩)共談，往復(fù)辯論，不暇用餐。左右侍者一再重溫冷飯，而兩人只顧奮揮麈尾，爭(zhēng)鋒口舌，以致麈尾脫落，布滿(mǎn)餐飯，抵暮猶未進(jìn)食。最后情急，竟至反唇相稽。殷謂孫：“卿莫作強(qiáng)口馬，我當(dāng)穿卿鼻。”孫謂殷：“卿不見(jiàn)決鼻牛，人當(dāng)穿卿頰。”彼此以“口”、“鼻”譏嘲，皆從辯論出發(fā)，讀之失笑！一時(shí)熱烈氣氛，活躍紙上，《世說(shuō)》所寫(xiě)，真善傳神。“排調(diào)”篇記王文度(坦之)與林法師(支遁)講析義理，林每欲小屈，孫興公(綽)曰：“法師今日如著敝絮在荊棘中，觸地掛閡。”說(shuō)理以通達(dá)為貴，一有滯礙，即難成勝解，孫之誚林，恰當(dāng)無(wú)比。“輕詆”篇記庾亮謂周顗：“諸人皆以君方樂(lè)。”周問(wèn)：“何樂(lè)，謂樂(lè)毅邪?”庾曰：“不爾，樂(lè)令耳。”樂(lè)令，指樂(lè)廣，為當(dāng)時(shí)以清談著稱(chēng)的名士，周顗認(rèn)為以他相比，是貶低了自我，就說(shuō)：“何乃刻畫(huà)無(wú)鹽，以唐突西子也！”無(wú)鹽，丑女；西子，美人；美丑攸分，不宜相擬，設(shè)喻亦妙。又“政事”篇的“桓公在荊州”一條，敘桓溫治荊州，政貴寬和，恥用威刑，桓溫的第三子桓式

(即桓歆)見(jiàn)令史受杖，僅從朱衣上擦過(guò)，即謂溫曰：“向從閣下過(guò)，見(jiàn)令史受杖，上捎云根，下拂地足。”意思是譏誚刑杖沒(méi)打在人身上。桓溫是否真這樣政簡(jiǎn)刑輕，姑置不論。“上捎云根”言舉杖之高；“下拂地足”，謂著地多，著人少；措語(yǔ)形容，巧用夸張，可見(jiàn)晉人之善于辭令。

《世說(shuō)新語(yǔ)》中的名言雋語(yǔ)，層出不窮。如“德行”篇記郭林宗稱(chēng)黃叔度(憲)：“叔度汪汪如萬(wàn)頃之陂，澄之不清，擾之不濁”，謂其氣量深廣，不為物牽；“賞譽(yù)”篇記王夷甫(衍)稱(chēng)郭子玄(象)“如懸河瀉水，注而不竭”，謂其辭采繽紛，議論不窮；“容止”篇記山巨源(濤)稱(chēng)嵇叔夜(康)：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，傀俄若玉山之將崩”，謂其風(fēng)神俊異，瀟灑出眾；“文學(xué)”篇記孫興公(綽)于潘安仁(岳)、陸士衡(機(jī))二人之文謂：“潘文爛若披錦，無(wú)處不善；陸文若排沙簡(jiǎn)金，往往見(jiàn)寶”。比較恰當(dāng)，評(píng)價(jià)極公；“言語(yǔ)”篇記顧愷之描摹會(huì)稽山川之美說(shuō)：“千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚”；這些話(huà)全都形象鮮明，比喻精妙，能把豐富的資料概括為極其精煉的文學(xué)語(yǔ)言，給人以深刻、具體的印象。又“言語(yǔ)”篇記晉簡(jiǎn)文帝(司馬昱)入華林園，顧謂左右曰：“會(huì)心處不必在遠(yuǎn)，翳然林水，便自有濠濮間想也，覺(jué)鳥(niǎo)獸禽魚(yú)自來(lái)親人。”謂胸襟開(kāi)闊，則無(wú)往不適，隨處怡悅，覺(jué)萬(wàn)物無(wú)不可親，其意既含哲理，語(yǔ)亦神韻悠遠(yuǎn)，令人領(lǐng)略不盡。