你是人間四月天讀后感。

在讀過一本書之后每個人都會有屬于自己的心得體會，網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于《你是人間四月天》的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。如何在寫《你是人間四月天》的讀后感時把自己的真實感悟?qū)懗鰜砟兀肯旅媸亲x書筆記吧小編為大家整理的“你是人間四月天讀后感受”，希望能對您有所幫助，請收藏。

你是人間四月天讀后感受【篇一】

最近讀了這書，也剛好在學思維導圖，打算做個圖、發(fā)現(xiàn)并不合適。書中摘選的是林微因的詩歌、散文、書信類的。讀來只覺得語言十分活潑、情感很是細膩。所以來了好久未寫什么的博格上記錄三兩。

初聞林徽因還是小學時看的人間四月天電視劇，而那會是還珠格格的劇迷。對于民國時少爺小姐（那時是很尊敬的稱呼）間的愛恨情愁是不感冒的。

本書開篇序言就是你所不知道的林徽因，款款道來式的敘述讓初讀者對林徽因有了個全新認識。而我也是。首先就從她和徐志摩的愛情說起，“徐志摩當初愛的并不是真正的我，而是他用詩人的浪漫情緒想象出來的林徽因，而事實上我并不是那樣的人。”堅定而又清醒的話語回應(yīng)了這份感情。——我讀到時想起的是：許多人的愛情也都是這樣開始的。在多少人心里，也都住著一位詩人和詩人眼里的戀人。

進而談到了她的學問和才情。在她并不長的生命中，通過她的詩歌、散文、小說可以看出，這是一位思想獨立很有才情的女子。胡適將她譽為“中國一代才女”。

在成立了家庭，有了孩子之后。她對待兒女的教育方法和母愛，也是十分特別和可敬的。無論是過去還是現(xiàn)在都是少見的。她教給兒女們的不僅僅是學識，更是修養(yǎng)、態(tài)度與風骨。

在當時的境況下，她仍舊愛生活，仍有堅韌的心，才有你是人間的四月天，才有窗子以外，也有一股腦傾訴的信件，更有建筑雜錄。

你是人間四月天讀后感受【篇二】

最近梁思成第二任夫人林洙在微博上小小的火了一把，起因是網(wǎng)友挖出了林洙早年上電視節(jié)目的一些截圖，節(jié)目中林洙對林徽因進行了一些“輕描淡寫”的貶低。“林徽因基本不做飯的”“林徽因的家事都是有阿姨、保姆完成的”。看到這樣的言論我不禁冷笑。一位為建筑，文學和國家做過杰出貢獻的才女，就這么被隨隨便便誤解和貶低。她那首《你是人間的四月天》，一直被誤解為這首詩是寫給詩人徐志摩。事實上，這首詩和徐志摩毫無關(guān)系。因為這是當年林徽因?qū)懡o自己剛出生不久的兒子的。

如果你覺得有爭議，其實可以仔細分析下詩歌的內(nèi)容，就拿大家最喜歡的兩句“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃。你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”來說吧，花開、燕子呢喃、希望，怎么都不像是寫一個30多歲的男人的，而是像寫一個新生命。只有小孩發(fā)出的聲音才會像“呢喃”，才會像花開，才會是林徽因的希望。大家覺得是不是呢？

另外，林徽因?qū)戇@首詩的時間是1934年，這時候，徐志摩早已離世。她不可能把一個已故的人寫成一樹樹的花，還把他視為希望吧？

其實，關(guān)于這首詩到底是寫給誰的，林徽因的兒子梁從誡也曾親自辟謠過，他說：“父親曾告訴我，《你是人間的四月天》是母親在我出生后的喜悅中為我而作的，但母親自己從未對我說起過這件事。”

林徽因的性情是溫和的，她沒有張愛玲的凌厲，沒有三毛的放逐，不管她的生活受到多少人的贊美與不解，她依然樂觀執(zhí)著，所以她的生命不驚心也不張揚，她柔婉又堅忍，詩意又真實，她淡定優(yōu)雅，端莊嫻舒，可以令徐志摩為她寫下最美麗的詩章，令梁思成和金岳霖兩位才華橫溢的男子相安無事的為她甘愿守護一生，都說文如其人，讀她的一首《你是人間四月天》就象四月天剛萌發(fā)的春意，既不華麗，也不冷峻，但卻輕柔綿軟，清新溫暖。又好似她如蓮的一生，純凈，柔美，典雅，讓人從身體到心靈感受到一種愉悅的震顫！

在這鮮花盛開，星光燦爛的夜晚，內(nèi)心充斥著溫暖和感動，站在窗前，依欄遠望星空，任微風吹拂著額前的發(fā)絲，彷佛看到一位清麗秀美的女子，攜帶著花的芬芳，微笑著站在廣袤的夜空中，我的耳邊又響起了《你是人間四月天》美麗詩章。

你是人間四月天讀后感受【篇三】

偶然捧起一本《四月天》，靜坐在林徽因的詩意里，我的思想隨書中風景徐徐前行，去漫溯到那更深遠的書境，尋覓著這最美人間四月天。

我徜徉于延宕的鄉(xiāng)村小道上，在這薄霧的朦朧里，晨霧中的村莊格外靜穆，蘭花似煙的香味，水草幽幽的清香拂著我貪婪的鼻翼，我辨不清前行的道路。路上也沒有行色匆匆的過客指引我，正如我賞書時的迷惘，眼前有的，并不是如我所想象的，沒有倚紅繞翠應(yīng)有的春花秋月，只有“一條枯枝影，青煙色的瘦細。”就像是習習寒風從歷史深處漫溯而來，幾分寒意，幾分蒼涼，如煙似霧，淺淺淡淡，“月迷津渡，霧失樓臺”，志摩那瘦削的身影在躡履前行，如此朦朧，如此縹渺，我想那肯定不是人間四月天。

我彳亍著前行，繼續(xù)尋找著這人間四月天。

旭日與白云相依相隨，這里籠罩在一片綠意蔥籠里，我把自己融入自然中，讓我感覺行走在一幅山水畫里，賞湖水蒼茫，嗅綠意芬芳，聽簌聲微微，這一切漫潤著我的心靈，沒有了志摩的孤獨，沒有了小曼的囈語，徽因的傾情更讓我涕泗，這是我要尋找的書中風景嗎？可是這里的一切讓我有一絲落寞，總覺得少了些什么。我想，那應(yīng)該不是人間四月天。

我跋涉在漫漫書途中，夜闌人靜里，寧謐的天空沒有一載星輝，只有皎潔的月光，傾瀉而下，溫柔似水，宛若一彎清泉中浮動的白蓮。我看到了窗欞之外，“多少百里的平原土地，多少區(qū)域的起伏山巒。”可那是人間四月天么？

攜一縷書墨馨香，我來到一片曠野，小路上散落著一層層細薄的稻草，一旁枯樹枝莖上留了一點蒼翠，我看到不遠處有幾個模模糊糊的身影，那是四個鄉(xiāng)下人的背影，“一個頭上包著黯黑的白布，兩個褪色的藍布，又一個光頭。他們支起膝蓋半蹲半坐的，在溪沿的短墻休息，還有西梆子的聲調(diào)。”此時，志摩的瀟灑多情不見了，小曼的醋濃情意不在了，徽因的意纏情綿不再了。而我所看到的，人們?nèi)粘龆鳎章涠鴼w，一家老少，齊樂融融，村莊和美，他們共賞著落日余暉，良辰美景，這里沒有嘈雜紛亂，此時此景，我已經(jīng)等待很久了，我想，這應(yīng)是人間四月天，這才是書中風景。

我知道，只有投入心靈，才能聞到生命的醇香，只有付出真心，才能悟得真情。

讀書的過程，好比是一個不斷尋覓，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷探知，不斷追求的過程，我想，人間四月天從不是指那些充滿顏色的風景，而是我們從清澄的視角看待事物，去發(fā)現(xiàn)生命的美好，生命的本質(zhì)，感悟書外的情感世界，我想，那就是人間四月天。

書里的風景更迭變換，蘊含的道理也深不可測，而最重要的，從不是結(jié)果如何，而是，你是否享受這個過程？你是否找到了意義所在？你又是否領(lǐng)悟了“書之真性情”？

你是人間四月天讀后感受【篇四】

我們要在安靜中，不慌不忙的堅強。—————林徽因

《你是人間的四月天》一書兒乎收盡了林徽因的經(jīng)典文學作品，是一本小說、詩歌、散文、劇本集。

讓我為之驚嘆的則是她行云流水，又如拂面春風般的文字。在《一片陽光》中，倚在軟椅上曬太陽對她而言則是“不但奢侈，也許更是一種過失，有困難的過失”，這種慵懶的嗔怪該來更添幾分悠然輕快，幼時對得水痘一事競只因她的家鄉(xiāng)你此為“水珠”，使以為是一種“神秘的驕傲”，不管要被，囚禁在一間房屋內(nèi)休養(yǎng)，卻仍舊感到“一種榮耀”，這種童稚的幼小想法也更貼切生活，親切感也隨之感來。每個片段的'故事都轉(zhuǎn)變得極為自然，語言也是輕快、明麗的。

當然，于我而言，她的詩歌是最出彩的，連“笑”這信守都能夠?qū)懙萌绱嗽娗楫嬕狻澳鞘切Α竦男Γ赖男Γ凰挠秤埃L的輕歌。……那是笑——詩的笑，畫的笑；云納留痕，浪的柔波。”婉約而溫柔再以在一個人的文字上展現(xiàn)的淋漓盡臻，她的文，更覺得像心靈上的洗滌，同樣也展現(xiàn)了現(xiàn)代詩的美。時而慈凈淡世“昨天又昨天，是還迎而出時間的威嚴……”，時而消沉孤寂，遼遠里剩下灰色的天空一片，透徹的寂寞，你忍聽冷風獨暖？時而靜寂荒涼，隨著風冷——紛紛地給還不成夢的人。“時而又嬌艷多情”她又留下，淡淡的，在三月薄唇邊，一督一督多情的痕跡！你看連嫣紅的桃花都能寫作多情的少女巧盼，她，又是怎樣一位奇好呢？

正如先前所說的，她的文字擁有超過時間的魅力，每篇文章都是她靈動思緒和滿腹水考的凝結(jié)。

《你是人間的四月天》一文，不僅是林徽因是泉涌動的使作，她的筆下同樣也流露出令人驚訝的民生百態(tài)的深渚。

你是人間四月天讀后感受【篇五】

愛過了就無悔無怨，我崇拜徐志摩老爺爺，如果許我個徐志摩，我愿愛他一輩子不分不離。“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶，得知，我幸。不得，我命。”就這一理念，舍之，棄之。不斷尋找自己的靈魂伴侶，最終在康橋，他找到了，他的靈魂伴侶———林微因，一代才女知書達理，他們，你情我愛，真心相愛，瘋狂的戀愛著……徐志摩有一場真正意義上的婚姻，媳婦張幼儀對他忠心耿耿，在他離開的期間，精心照料家里，病重的婆婆，幼小的孩子，左等右等等來的是徐志摩跟她離婚的消息。張幼儀令我佩服的是，她沒有死粘亂纏，而是決然放手，放開徐志摩讓他追求自己的真愛。我不知道這個女人所承受的苦有多少，也不知道這個女人所哭得淚有多少，一個偉大樸實的農(nóng)村婦女，她所做到的是多少現(xiàn)代婦女所做不到的。離婚后她依然忠心耿耿的照料婆婆，孩子。與徐志摩成為無話可說的朋友，知音。

離婚后的徐志摩與林微因的愛情之路并沒有想象中順利，林微因的知書達理使很多男子青昧，金岳霖承若非她終身不娶。父母安排的夫君梁思成，是父母親戚認準的好男人。林微因是父母眼中絕好的女兒，她不會反抗，即使很愛徐志摩，但她還是遵循父母之意和金岳霖結(jié)婚。放下總比愛上難很多，沒有辦法，他可以為林微因?qū)懞芏嘣姡梢詾榱治⒁蛎刻鞂懸黄沼洠词顾赡芸床坏剑豢梢詮娗螅驗橹灰治⒁蛐腋＃蜔o所牽掛。因為愛，他懂得放棄。于是徐志摩傷痕累累的離開康橋，離開了他的靈魂伴侶，離開了所有的錯誤……踏上了繼續(xù)尋找靈魂伴侶的旅程。

還好有個志同道合的陸小曼，同樣的敢愛敢恨，同樣的敢為愛情拋棄一切，才是徐志摩不那么沮喪，或許就是她的出現(xiàn)，才使徐志摩的人生沒有遺憾，才使徐志摩的愛情之路得以完美，才使徐志摩的夢想最終實現(xiàn)……

我愛徐志摩，或許是與生俱來的觸感吧！高一時，當我在睡夢中醒來，模模糊糊的聽到語文老師在講徐志摩的故事，就是因為那時沒有錯過，才使我如此深愛，如果許我一個徐志摩，我愿意一輩子靠在他懷里，不離不棄。

你是人間四月天讀后感受【篇六】

我不曉得“你是人間四月天”怎樣被林徽因那薄弱的身子演繹到了極致，但我讀過她的文字，也讀過徐志摩的，梁思成除了修房子有一套外或許欠缺些文人的雅，而金岳霖學哲學又好像有些玄，于是，前輩們的愛情被我這不知好歹的小子描繪總結(jié)的不像話，可是在前兩年，我還是會因為金岳霖“逐林而居”，一生不娶而心疼不已。那時候正值低谷，所以也就冒昧地與金先生感同身受，以他為愛情觀的榜樣。放假多日，經(jīng)歷了暖和，也撞上了寒冷，和她吵了幾架，今日莫名煩躁，所以，想寫東西給她。

突兀看到一網(wǎng)友的一段話：“夢里面若桃花，夢外撕心裂肺。”你這水做地孩子，嬌弱可愛，面若桃花，你沒去過江南吧？江南本身并不只是說江的南，從《史記—秦本記》開始，她便被賦予了靈性，而你，就是江南的油紙傘。賦予你靈性的，是天空。天空你不知道吧？藍色，安靜而寧遠，廣闊且?guī)еT人的弧度，這不正如你嗎？當然，天空會沉重，會有烏云，可是我不會因為天空的一場雷雨就忘記她的美，其實正是因為那偶爾的烏云，才讓人們知道，你那烏云，也同樣屬于我。你這我的天空，恩賜我晨曦，獎勵我夕陽，你是那么嬌弱可愛，我愿成為不周山，頂天立地支撐你到歲月把青絲染白，到無言，到凋落，到化成泥土。

你和我喜歡關(guān)于“誰沒長大”的問題爭個兩敗俱傷，而現(xiàn)在，我還是得告訴你：你，還小。小時候很喜歡穿爸爸的衣服，覺得又大又暖，于是一種不合理的自豪感和喜悅感油然而生，并以此上癮。長大沒什么好的，長大意味著你要成為不周山，有些事情會更加固執(zhí)，有些道理會走向胡同，有些美好你不會再追逐。因為長大，你不再單純，不再藍，因為長大，你的心里會有座圍城，你出不來，我進不去，孤單，傷痛，會不再隨意發(fā)泄給我，你會因此疲憊，因此流離失所。你還小，你常用我固執(zhí)來反駁我長大了，這只能表明你還小，我的占有欲太強，缺乏安全感，這一切的一切都不能證明我同你一樣不懂事兒，更何況你想以此證明我不愛你，你是對的？長大，完全不是你想的那個樣子，長大不是成圣。你喜歡狗，你是覺得它們可愛或別的只能令你心安地理由，我喜歡貓，是因為它們慵懶的氣質(zhì)，妖艷的眸子，殘忍嗜血的本性，最重要的是有只貓曾經(jīng)很長一段時間內(nèi)陪我蹉跎年華，你注重美好，而我，只注重我注重的美好。

“有美人兮，見之不忘，一曰不見兮，思之如狂。”這是《鳳求凰》里的一段，如你所見，古人癲狂不顧一切不用任何辭藻修飾的這句道盡了我這些日子以來來的心思。開頭說你如江南紙傘，而嬌弱可愛的你正是那被江南春雨柔軟了地傘。你總是喜歡患得患失，依懷自嘆，你把每件事都會想象成柔弱悲慘不堪一擊的樣子，這是你擁有我卻欣賞不了地美。你也喜歡舌戰(zhàn)流氓，你刻意模仿別人的痞性，你總要站在我前頭添亂，你依賴我，迎合我，這些，才是你身上能柔軟并亮瞎我眼的光點。

我拖著你步履蹣跚行走在人和社會的縫隙中，我們隨著歲月侃侃而談，我們不時駐足，不時盼望，不時懷念，不時跌倒，不時奔跑，我越來越緊握你，怕被走丟，而后，你看，我是不周山。

喜歡一個人，是不會有痛苦的。愛一個人，也許有綿長的痛苦，但她給我的快樂，也是世上最大的快樂。謹以此，書寫給我另一半靈魂————李燕春

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羊皮卷的讀后感通用(5篇)

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情。作者奧格·曼狄諾在《羊皮卷》描述了這樣的情節(jié)，讀了以后讓人眼前一亮。那么這個時候就有必要寫一篇關(guān)于作品的讀后感，怎么寫《羊皮卷》的讀后感呢？以下是讀書筆記吧小編收集整理的“羊皮卷的讀后感”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

羊皮卷的讀后感(篇一)

在讀了《羊皮卷》后有了許多的感受，第一卷中的投資自我給了我許多的感觸。第一卷主要說的就是關(guān)于交流，哈佛大學校長查爾斯在職期間曾經(jīng)說過：”在對一個淑女或紳士的畢業(yè)教育中，我認為只有一種智力開發(fā)是有必要的，那便是精確而優(yōu)雅的運用母語交流。”交流是日常生活必需的，生活中少不了與人交流。好的交流能力自然能給人留下一個好的印象，更容易贏得友誼。而不擅長交流的人可能整天都沉默寡言或者說出口的話讓人難以接受。因此交流對于生活就顯得十分重要了。

學會更好的交流能力能與陌生人熟練的交流，使陌生人對你產(chǎn)生好的印象。健談是一種不可忽視的力量，它為你打開一扇心靈之門，使你在各種各樣的團體中引起關(guān)注。能言善辯更容易得到他人的好感。好的交流能力還體現(xiàn)人的休養(yǎng)。人如其言，在說話時直觀地反映出了一個人的教養(yǎng)。善于交流的人，就算他們言語寥寥，但也字字沉重有力。這就是語言的力量。因此學會如何去交流對于我們的生活也十分有幫助。

語言的力量是強大的，用好語言在生活中會有極大的便利之處。生活中我們與人心平氣和的交談時我們雙方都會感到心情愉快。就如生活中我們遇到熟悉的朋友打聲招呼就會感受到開心。這個我是深有體會，在自己無聊的時候、傷感的時候朋友的一聲問候都會使自己感受到溫暖不會在覺得自己是孤單一人。而且與一個善于交談的人聊天時間久了自己也會變成個善于交談的人。如果在交流的時候一個人語言粗鄙，講話火爆，在言語中激怒我們，那么沒有人會愿意與這樣的人交流的。而且交流不僅可以向他人展現(xiàn)自己的才華，還可以提升我們的思維能力。這就是語言的能力。

在交談時我們要親切自然，話題要輕松而且要拉近自己和聽眾之間的距離要學會利用優(yōu)雅而風趣的措辭使你的交流過程不至于枯燥無味。在學習交流的同時我們也同樣要注意交流的方式，人與人之間的交流并不是一味地宣傳鼓吹自己，還要學會傾聽他人的交談。這樣也可以在傾聽中彌補自身的不足之處。學習交流最重要的是要學會主動與人交談，只有這樣堅持不斷的練習才會使你變得擅長交談，同樣也會讓你變得更加自信。

交流能力是非常重要的一項能力，對于大學生的我們來說更為重要。因為在大學里善于交流的人總會交到更多的朋友同時也有更多的機會去表現(xiàn)自己去提升自己，這樣在大學生活中學到更多的東西。學習如何變得更加擅長交流才能更加適應(yīng)社會的生活。因為我本身也不擅長去交流，在進入大學后才知道擅長交流的好處，就像我去面試時在做自我介紹的時候除了說自己的名字來自哪里之外就不會說其他的了不像其他人談吐自然。因此學會如何去交流真的很重要。

羊皮卷的讀后感(篇二)

在畢業(yè)之后，我的腦海里有諸多想法和目標，卻也只是在心里勾畫著，同樣也困惑著。直到看了羊皮卷，才挖出困惑的源泉，因為那些想法和目標，都在腦海里、心里，沒有明確在行動上。如《羊皮卷》所言：張地圖，不論多么詳盡，比例多精確，它永遠不能帶著它的主人在地面上移動半步。一個國家的法律，不論多么公正，永遠不可能防止罪惡的發(fā)生。任何寶典，即使在我手中的羊皮卷，永遠不可能創(chuàng)造財富。只有行動才能使地圖、法律、寶典、夢想、計劃、目標具有現(xiàn)實意義。行動，像食物和水一樣，能滋潤我，使我成功。

看完之后，我告訴自己，不要明天開始，也不要等會開始，要從現(xiàn)在開始，眼下開始，我會竭力于行動，將專業(yè)技術(shù)、個人態(tài)度提升更高一樓層。如羊皮卷所言：拖延使我裹足不前，它來自恐懼。現(xiàn)在我從所有勇敢的心靈深處，體會到這一秘密。我知道，想克服恐懼，必須毫不猶豫，起而行動，唯其如此，心中的慌亂方得以平定。現(xiàn)在我知道，行動會使猛獅般的恐懼，減緩為螞蟻般的平靜。

我會做仁和骨科的一個齒輪，分分秒秒不停的為院系貢獻出自己薄弱但是全心全意的力量。不找借口，做最優(yōu)秀的自己，最忠誠的員工，最默契的同事，我會將自己的心意付諸行動，讓分分秒秒的時間為我見證。如羊皮卷所言：從此我要記住螢火蟲的啟迪：只有振翅的時候，才能發(fā)出光芒。我要成為一只螢火蟲，即使在艷陽高照的白天，我也要發(fā)出光芒。讓別人像蝴蝶一樣。舞動翅膀，靠花朵的施舍生活；我要做螢火蟲，照亮大地。

不給自己的懶惰找理由，不管是工作，還是夢想，我都會從現(xiàn)在開始，我現(xiàn)在就付諸行動。

羊皮卷的讀后感(篇三)

在我沮喪悲傷之時，有一本書引領(lǐng)我爬出充滿失敗創(chuàng)傷的繭殼；在我得意自喜之時，有一本書提醒我戒驕戒躁，心懷感恩；在我得失徘徊之時，有一本書讓我懂得控制情緒。

這就是我一向愛不釋手的《羊皮卷》。它猶如一炷明燭，照亮我人生之路，引領(lǐng)我正確看待人生路上的挫折與失敗，告訴我怎樣去利用自我的智慧。

生活中有不少人為過去發(fā)生的事耿耿于懷，卻不想辦法彌補自己造成的后果。在本書的第三卷中有這樣一句話：過去的是非成敗，我全不計較，只抱定信念，明天將會更加美好。的確，過去并不等于未來，過去的成功已成為昨日的輝煌，過去的失敗也早已化為泡影。對于今天來講，所有過去的一切都不再是那么重要了。重要的是抓住今天的每一分每一秒，你就能成功！

人活在世上，都需要嘗試不斷超越自我。無論做什么，都務(wù)必有一個信念，這就是堅持不懈，直到成功，這也是書中要我們牢記的平衡法則。每一次的失敗都會增加下一次成功的機會；每一次的拒絕就是接近下一次的接納；每一次皺起的眉頭就是下一次舒展的笑容。我們要為自己的每一天確立目標。有了奮斗的目標，不論在任何時候我們都是成功的追隨者；有了對人生渴望的目標，我們才能夠用心的心態(tài)去對付每一個困難，即使目標不大，也永不疏忽，努力做到最好。要明白，超越自我，相信自我，才能跌出人生的泥潭。

一滴水蘊藏著浩瀚的大海，一本書孕育著博大的智慧。從書中找到我們生活的方向，從書中找回自我。《羊皮卷》讓我懂得再長的路，一步一步也能走完；再短的路，不邁出雙腳不能到達。

羊皮卷的讀后感(篇四)

《羊皮卷》是我之前一直在看的書！這本書是從世界上最偉大的文獻中摘選并整理出來的，作者都是近200年來美國各個行業(yè)中的成功人士，他們根據(jù)自己的經(jīng)歷，循循善誘地向世人告知成功的秘密以及由之所帶來的幸福生活的意義。

在閱讀此書的過程中，會讓我覺得豁然開朗、感覺自己很幸福，感覺到成功的大門隨即為我敞開，只要支持，只要再支持一會，等待黎明的曙光，然后緊緊的握住手掌，成功就在掌心了。這個道理說出來只是幾個字，卻總的做不到，甚至很多事情在成功的前一秒放棄了，錯失了唾手可得的成功，不是沒有能力，不是沒有機遇，也不是不夠努力，只是少了一份堅持到底的決心和勇氣！

“我不是為了失敗才來到這個世界上的，我的血管里也沒有失敗的血液在流動。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。”卷三中這樣一段話讓我記憶頗為深刻。是的，沒有人是為了失敗來到世上了，都是為了主宰自己的命運，為了體驗世界和人生，為了渴求的美好，為了這一切，都在不停的努力著！但是，光有這份心和這個認知還是遠遠不夠，還必須同時意識到，沒有什么是可以不費吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想獲得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要堅持住！

其實我們很明白，成功的人中不一定都是聰明的，但是都的有驚人的毅力堅持下來了。我們生活在社會里，會遇到形形色色的人，不一定每一個都能理解我們或者被我們所能理解，總會遇到這樣那樣的挫折和磨難，而我們所能做的有限，僅僅是堅持住，守住自己最珍貴的東西，一直一直守護者，不讓任何人搶了去。以前沒有那么多的體會，直到踏上社會，開始工作，才發(fā)現(xiàn)，人看似平等，但真的是有很多區(qū)別的。

別的不說，光天分和性格上就有很大的差別，做事情似乎總是不如別人那樣花的時間少，做的事情卻很好。其實一件事情的結(jié)局無非只有兩個，要么完成預(yù)期目標，要么未完成預(yù)期目標。但是做一件事情的過程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會千差萬別到截然相反。然而無論最后是什么樣的結(jié)果，在做這件事的過程中，能夠讓人體會到很多的東西，從中學習到很多的東西。

對我而言這就足夠了，每個人的能力是不同的，雖然原來的起點可能都是一樣的，但后來為什么不一樣？因為他們所接觸過的事情，各自采取了不同的方案去實現(xiàn)，經(jīng)歷的過程是不同的，從中體會到的東西更是不一樣的。

人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我，堅持不懈，直到成功。這不僅是一種覺悟，一種信念，一種堅持，更是一種態(tài)度，一個幫助人們走向成功的態(tài)度。不管遇到了什么事，都一定要堅持，可以不必別人聰穎，可以不必別人富有，可以不必別人優(yōu)秀，但是一定要有這樣一份堅持，不成功，決不放棄。

在有限人生里，我們面臨著選擇的惶恐、征服的快樂、挑戰(zhàn)自己的勇氣，所有大喜大悲情緒都濃縮其中。羊皮卷一書，它浸透著不斷提升自身的人生觀，給我們以適應(yīng)、把握世界的心靈。沒有說教意味的文字中，娓娓道出人生的真諦：在這個非理性的世界里，也許充滿了種種的不公正和令人窒息的罪惡。對待世界的方式有很多種，重要的不是別人如何，而是你如何。追求幸福、財富、關(guān)愛是人生的權(quán)利。

人生如同一條河流，它靜靜地流著，有時激越，有時舒緩，于不經(jīng)意間收獲最美的風景。在這條河中你應(yīng)該始終透徹、明晰，絕不允許任何的玷污，而幸福也許就在下一個轉(zhuǎn)彎處。人生的美在于一種緩慢，緩慢絕非停滯。動手慢慢做與空想也許是“羊皮卷全書”最簡單但又最有意義的啟發(fā)。動手慢慢做，困難得以征服，自我得以超越，于是托特建成了貫穿巴拿馬的鐵路；喬治挖出了法國人挖不出的運河；身無分文的洛克菲勒成了百萬富翁。懷有夢想的人很多，但實現(xiàn)夢想的人太少，最偉大的力量在于動手。言不行、行不果，絕大多數(shù)人沉淪在很多微不足道的借口中，夢想很容易，實現(xiàn)很難，僅僅一個自我已難以逾越，何況其它各種紛擾？

幸福和成功最終要靠我們自己。一個人要去做什么，決定權(quán)在自己，成敗的結(jié)果可以說是個人的奮斗造成的。自己可以選擇愉快、樂觀、向上的積極心態(tài)，或者相反。顯然前者導致成功和幸福，后者則導致失敗。要成功必須有足夠的時間、精力的投入。如果思想上松弛，或者不想投入，那么，成功之夢必然成為泡影，人生的價值、人生的意義，很多人都在尋找，看了這本書，讓我若有所思！

羊皮卷的讀后感(篇五)

《羊皮卷》是一本可以讓你走上成功之路的，一本深奧的書。我都沒有看太懂，所以看了比較久。

《羊皮卷》這本書是由美國的著名學家奧里森馬登創(chuàng)作的。它就像一盞明燈，照亮你的人生之路。這本書還是一本超越自我極限的“奇書。”

它主要講了全球成功人士的“啟示錄。”

在20世紀50年代，一位美國青年，由于年輕無知，失去了自己一切寶貴的東西——家庭、財產(chǎn)和工作，凄慘的流落街頭，四處尋找著賴以度日的`種種答案。

直到有一天他收到“來自上帝的饋贈”——一位神父交給他一份包含15本著作的書單。從此他奇跡般地獲取了一股神奇的力量，很快在以后的生活和工作中獲得了巨大的成功。

他就是《世界上最偉大的推銷員》的作者，奧格曼狄諾。

《羊皮卷》這本書其實是打開這部人生百科全書的鑰匙你一定會獲得非凡的感悟和無窮的力量。

請給我結(jié)果讀后感集錦六篇

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個新世界，閱讀完作者姜汝祥寫的《請給我結(jié)果》后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來，此時就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來。優(yōu)秀的《請給我結(jié)果》讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜砟兀孔x書筆記吧小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《請給我結(jié)果讀后感》，相信您能找到對自己有用的內(nèi)容。

請給我結(jié)果讀后感(篇一)

我利用業(yè)余時光，選學了《請給我結(jié)果》這本書。該書主要闡述了關(guān)于如何做一個有執(zhí)行力、有結(jié)果的人和領(lǐng)導，它顛覆了傳統(tǒng)好處上的執(zhí)行力，把執(zhí)行力與完成任務(wù)完全區(qū)分開來，把工作的結(jié)果置于一個很高的高度，使我腦中豁然開朗，本來在工作中遇到許多混淆不清的問題，在這本書中找到了答案。整本書把較為枯燥的理論概念與許多國外企業(yè)的成功實例相結(jié)合，使我影響深刻。

作為一個社會人，每一天我們都在完成上級領(lǐng)導交給的各種工作。每個工作是否完成，完成的程度各有不一樣、結(jié)果各有不一樣，這都取決于每個人的性格、態(tài)度及各人思路，而不一樣的結(jié)果也直接影響到別人對你的看法，直接改變你的人生。我作為一個中層管理人員，既要做好自我部門的管理工作，又要為部門經(jīng)濟指標更好的完成出謀劃策，要做到上傳下達，執(zhí)行力在我看來尤為重要，如果工作在我那里脫節(jié)，就會造成一系列的惡性循環(huán)，如何做才是有執(zhí)行力呢？

從學習中，我認識到要做一個有結(jié)果、有執(zhí)行力的人，首先要先做一個負責的人，對自我負責；對他人負責；對工作負責。在工作中找準自我的位置，鎖定職責，就鎖定了結(jié)果。怎樣是一個負責的人，就要擁有像西點軍校對學員們的標準——準時、守紀、正直、剛毅，這些優(yōu)秀的素質(zhì)和信守承諾，結(jié)果導向，永不言敗的精神。人生的價值，是一個個結(jié)果的累積，只要從此刻做起，任何時候都不晚。

也許此刻我并不真正擁有這些優(yōu)秀的品質(zhì)，但只要在平時常常向著這個目標努力，就能慢慢接近，成功的超越自我。要做一個有職責心的人，有時我們往往會碰到一些看似不可能完成，甚至不合理的任務(wù)，上級正等待著你的結(jié)果。這時，人自然的反應(yīng)大多是反感、排斥、質(zhì)疑，被要求帶給結(jié)果時，就意味著你正在承擔一種職責。人在本性中，都有逃避職責的傾向。但只有透過職責的磨練，才能成為成功的執(zhí)行人才，成為一個有職責感的人。

其次，要將執(zhí)行力付諸行動，而且是立即行動，速度第一，但不是一味的求快，而是專注于工作中的重點，行動時不要給自我太多借口，當結(jié)果出來后，要不斷的從中吸取教訓。完美的結(jié)果，永遠是長期努力的結(jié)果，沒有最好，只有更好。那些執(zhí)行力優(yōu)秀的人，永遠是把藍圖在第一時光完成的人。只有行動，才能有成功的可能。有時想的太多，往往會拖住前進的步伐，失去先機，那時再好的結(jié)果，也會因為時機的延誤，而失效。

最后，要學會從失敗中獲得成功。我們常說失敗乃成功之母，要有成功的結(jié)果，我們就要有失敗的準備，學會應(yīng)對失敗。只有能看到失敗中的成功因素，并善于利用永不放下的人，才能最終取得成功。工作中，我們常常應(yīng)對這樣或那樣的失誤，有時會礙于面子等問題，隱藏或無視失誤，但那往往對工作無利。只有勇于總結(jié)工作中的經(jīng)驗與教訓，在以后的工作中取長補短，才能取得最后的成功的結(jié)果。

每個人對成功結(jié)果的渴望，貫穿于整個生命的始終，反映在工作職場中，就是給上級結(jié)果，給自我結(jié)果，做個有執(zhí)行力的人。看了這本書后，我對優(yōu)秀的執(zhí)行力，好的結(jié)果，有了以上的看法，只有在工作中努力不斷自我提高，排除任何困難險阻，才能最終到達成功的高峰。最后，引用該書作者對執(zhí)行力的精辟概括，作為我工作時的左右銘，并愿我們?nèi)巳俗鰝€有結(jié)果的人，擁有毫無遺憾，精彩豐富的人生。

認真第一，聰明第二；結(jié)果提前，自我退后。

鎖定目標，專注重復(fù)；決心第一，成敗第二。

速度第一，完美第二；結(jié)果第一，理由第二。

請給我結(jié)果讀后感(篇二)

近日拜讀姜汝祥博士的《請給我結(jié)果》一書，書中結(jié)合大量寓言、故事和案例深入淺出的闡述了很多極富價值的有關(guān)執(zhí)行力的指導，如醍醐灌頂、受教非淺，使我對工作方法與態(tài)度進行了審視，也產(chǎn)生了很多感悟與全新的認識。

企業(yè)是依靠結(jié)果生存的，提供結(jié)果是員工的底線，只有在取得良好的結(jié)果才能實現(xiàn)企業(yè)價值， 在完成任務(wù)≠結(jié)果的不等式中闡明了：真正有意義上的執(zhí)行，是做結(jié)果，而不是完結(jié)的執(zhí)行過程，沒有結(jié)果的執(zhí)行過程等于無用功。無用功=零價值。我們應(yīng)該建立正確的價值觀，把眼光停留在結(jié)果上，不能把心態(tài)局限在公司給自己的回報上，這樣不能夠幫你改變現(xiàn)狀。要把眼光放在創(chuàng)造結(jié)果上，要把心態(tài)放在如何為公司創(chuàng)造更多價值上。有了這種心態(tài)命運就從此掌握在自己手中。

在主觀上，任務(wù)與結(jié)果，是被動與主動的執(zhí)行態(tài)度，任務(wù)是被動的執(zhí)行過程，而結(jié)果是主動的執(zhí)行創(chuàng)造。兩種不同的態(tài)度決定了執(zhí)行效率的不同。做任務(wù)是被動、消極的;做結(jié)果是積極、主動的。態(tài)度決定行動，行動確立結(jié)果。我們需要一個"一定要實現(xiàn)"的決心。

以結(jié)果為導向的執(zhí)行，要求有明確的執(zhí)行方向、目標，而推導執(zhí)行過程方法、思路，過程;是一種倒金字塔的執(zhí)行方式，這種方式并不是對執(zhí)行過程的忽略，恰恰相反是對執(zhí)行過程更高的要求，要求科學、合理，有效的高質(zhì)量執(zhí)行過程，從而確保結(jié)果的實現(xiàn)，避免執(zhí)行假象。從這個意義講，追求結(jié)果，更強調(diào)了執(zhí)行過程的重要性。

沒有失敗，只有暫時停止成功。當我們期盼成功到來時，我們要學會面對失敗。既然失敗是成功之母，要獲得成功，那就先擁抱失敗吧。成功是我們每個人的目標，但是事實上，沒有永遠的成功，人不可能不失敗，失敗是所有人都無法回避的。我們要有能夠把失敗轉(zhuǎn)化為成功的能力。拿出勇氣，善待失敗，為了成功，決不放棄。

張瑞敏說過“什么是不簡單?能夠把簡單的事干千百遍做對，就是不簡單;什么是不容易?大家公認的非常容易的事情認真地做好，就是不容易。”正如書中結(jié)尾所說，閱讀《請給我結(jié)果》只需很短的時間，但是卻要整個職業(yè)生涯進行對照聯(lián)系。

請給我結(jié)果讀后感(篇三)

《請給我結(jié)果》一書，在讀完這本書后感受頗多。概括整本書的主要思路就是講述的執(zhí)行力的重要性，怎么實現(xiàn)我們所期望的目標和結(jié)果，怎么使得個人能夠創(chuàng)造更大的價值，能充分發(fā)揮企業(yè)每個員工的潛能；如何提高企業(yè)競爭力，讓企業(yè)變得更加強大，能夠立于行業(yè)不敗之地，要實現(xiàn)企業(yè)和個人的目標和結(jié)果，需要增強企業(yè)和個人的執(zhí)行力，并且要實質(zhì)性的落實這種執(zhí)行力。

時間是永遠守恒的，我們怎樣才能在有限的時間完成更多的事情，創(chuàng)造更多的價值了？答案是：永遠做重要但又不緊急的事。如何打造高效的團隊是每個企業(yè)一直尋找的管理方法。

對于個人而言，怎么有條不紊的處理自己的事？而對于企業(yè)，怎樣讓整個團隊的工作能高效運轉(zhuǎn)？書中給予了我們很好的回答。工作中不要想著把所有的事一下子做完；手頭的事并不一定是最重要的事情；如何在有效的時間里尋找更好的方式方法這是至關(guān)重要的。無論在多么復(fù)雜的環(huán)境下，都不能被環(huán)境所牽制，不為所怒，這就需要有一種良好的心態(tài)，心態(tài)好了，就成了習慣，有了優(yōu)秀的員工，就擁有了強大的團隊。照此循序漸進，可以將企業(yè)中更多的員工變成精英，培養(yǎng)高效的團隊。

書中《獵鷹與雞》的故事，讓我感慨萬千，生活、工作中如果沒有一種拼命的環(huán)境就不可能會有拼命的人。這種觀念其實也能給企業(yè)提供很多深思的地方。其實大部分企業(yè)在執(zhí)行力方面的問題，就是因為沒有拼命的環(huán)境和機制，沒有了拼命的機制與環(huán)境，人為什么要拼命？當人處于得利狀態(tài)時，變得安逸，變得毫無斗志。只有在不同的階段，制定不同的目標，在不同的舞臺上施展自己的才華和斗志，這才會讓自己感覺存在的價值，自己有成長的空間。有壓力才有動力，在壓力下成長能讓自己變得更堅強，企業(yè)才會變得更為強大。

決不放棄是我的人生格言。悲觀消極，怨天尤人的想法是無法克服生活、工作中的困難，不能創(chuàng)造多少成就。任何畏懼都是虛幻，有的只是機遇。人生是不可能一帆風順，飛人喬丹之所以能成功，就是擁有了一種決不放棄的執(zhí)著，有著一種堅定的執(zhí)行力度，敢做敢為。他之所以有力量，是因為他懂得如何超越自己，戰(zhàn)勝自己，如何有效的落實自己的執(zhí)行力。

行動不一定有結(jié)果，但不行動就一

請給我結(jié)果讀后感(篇四)

在《請給我結(jié)果》這本書中，作者通過寓言，身邊的例子，生動的企業(yè)案例，層層剖析，告訴我們一個看似簡單但是意義深遠的道理：不要只完成任務(wù)，重要的是結(jié)果。所謂的結(jié)果就是確定的目標，完成這個目標是要付出努力才能夠獲得的，但努力只是必要條件，卻不是充分條件。如果付出了努力卻沒有達到目標，那也只能稱之為一個過程而已，對企業(yè)來講，僅僅有“過程”是沒有意義的。我們都知道，企業(yè)與員工之間本質(zhì)上是一種商業(yè)交換關(guān)系，員工要為企業(yè)創(chuàng)造結(jié)果（價值）。如果員工不提供結(jié)果，無論他有多愛企業(yè)，多么辛苦，企業(yè)都會因為沒有結(jié)果而破產(chǎn)。所以，作為一個員工，要懂得付出行動為企業(yè)創(chuàng)造結(jié)果，創(chuàng)造自己的價值。而行動才能出結(jié)果，只想不做等于紙上談兵，所以付諸于行動是非常重要的，行動不一定有結(jié)果，但不行動一定沒有結(jié)果。

作為一個社會人，每天我們都要完成上級領(lǐng)導交給的各種工作。工作有難有易，我們的情緒有好有壞，但是，不管遇到什么樣的工作，自己當時有著什么樣的心情，我們都不得不完成領(lǐng)導交給我們的任務(wù)，這就是責任。然而，“做不做，態(tài)度問題，做好做壞，能力問題”。所以在工作中，我們不只是要把任務(wù)完成，而且要盡自己最大的能力把這個任務(wù)做到最好。一方面，要知道上級把任務(wù)交給你，他不是要看你如何去做的，他要的只是你完成的結(jié)果。如果你得不到結(jié)果，你也就沒有任何理由和借口為你的無能來辯解。只要結(jié)果，不要借口。認準結(jié)果，努力前進，就一定能得到它，就像我們常說，“不為失敗找借口，只為成功找方法”。好好努力，總會成功，總會得到想要的結(jié)果。另一方面，努力把任務(wù)做到最好是一個有結(jié)果，有執(zhí)行能力的人應(yīng)該做的事情。我們要做一個負責的人，對自己負責，對他人負責，對工作負責。并在工作找準自己的位置，鎖定任務(wù)，鎖定結(jié)果。

總之，在讀了《請給我結(jié)果》這本書以后，我知道，作為一個社會人，不能有當一天和尚撞一天鐘，得過且過的想法。我會努力把自己的工作做到最好，創(chuàng)造自己的價值，做到認真第一，聰明第二；結(jié)果提前，自我退后；鎖定目標，專注重復(fù)；決心第一，成敗第二；速度第一，完美第二；結(jié)果第一，理由第二。

請給我結(jié)果讀后感(篇五)

書中有句話說的好：思路決定出路。我以此領(lǐng)題，來理一理我的思路。《請》書旗幟鮮明地提出一個口號：企業(yè)靠員工供給的結(jié)果生存。要想員工努力地供給結(jié)果，必須進行職業(yè)化訓練。關(guān)于什么是職業(yè)化？我對姜汝祥博士的觀點存在著疑問？他說：少一點狹隘的主人翁意識，多一點雇傭感，就是職業(yè)化。照他這么一說，員工們只管結(jié)出果來，賞你幾個錢就萬事大吉了；至于結(jié)的果怎樣用，那是老板的事；這是資本主義社會雇傭體制下的產(chǎn)物。外國的雇傭兵就比不上中國軍人的勇敢，因為他們?yōu)殄X而戰(zhàn)，沒有主人翁意識，認為勝利的榮譽只歸屬于雇傭他們的主人。社會主義大慶油田的開采，三線建設(shè)，兩彈一星的升空等；這些都是建設(shè)者們發(fā)揚主人翁精神，克服極端困難而創(chuàng)造的輝煌成果。所以說：是社會主義好，還是資本主義好；并沒有蓋棺定論。

姜博士說：企業(yè)虧損是員工剝削企業(yè)的結(jié)果。這好辦，走人就是了。反過來，員工努力地供給結(jié)果，企業(yè)還是虧損了。姜博士說：老板的失策，意味著老板在剝削員工，這也好辦，盈利時補償一下好了！但企業(yè)要是倒閉了呢？怎樣辦？比如：企業(yè)主拿我們的成果到澳門賭場輸?shù)镁猓覀兙蜁a(chǎn)生雇傭感，就不會繼續(xù)給企業(yè)結(jié)果。如果企業(yè)主用我們的果把企業(yè)發(fā)展壯大了，企業(yè)知名了，我們就有了榮譽感，就會增強我們的主人翁意識。你們說：這樣會不會調(diào)動我們的進取性，挖掘我們的潛力呢？員工有了主人翁意識，企業(yè)就不會倒閉。個人權(quán)威是要的，民主集中制也是要的；到底怎樣完美的結(jié)合，還有待探討。這我就不多說了。

姜汝祥做為社會學博士，哲學的對立與辨證應(yīng)當是研究的，他的思維象快速的列車，他應(yīng)當明白走著兩根并行的鋼軌，一根是社會主義經(jīng)濟學說，另一根是資本主義經(jīng)濟學說；斷掉一根，他就難以通行。也許有人要駁斥我：萬科等都在用“結(jié)果導向”作執(zhí)行讀本。我要告訴你們的是：“結(jié)果導向”最終是“人才導向”，有錢的企業(yè)都在玩著“千金買馬骨”的游戲；最終他們會變?yōu)閴艛嗥髽I(yè)，壟斷資本將會成為“上層建筑”主要的“經(jīng)濟基礎(chǔ)”；這是資本主義的高級階段。但這絕不是人類的大同，中、小企業(yè)的出路何在？大眾的利益何在？世界是否處處繁榮昌盛？

請給我結(jié)果讀后感(篇六)

姜汝祥老師的《請給我結(jié)果》直截了當?shù)闹赋隽似髽I(yè)發(fā)展壯大，創(chuàng)造利潤，員工改變命運，自我提升的命脈所在。很實際，很現(xiàn)實的一本書，教我們?nèi)嗽诼殘鋈〉贸晒Φ年P(guān)鍵秘訣。導向告訴我們，再多的苦勞也不是公司想要的結(jié)果，再多的借口和辯解也不能成為沒有結(jié)果的理由。“完成任務(wù)≠結(jié)果”結(jié)果才是做一名員工的底線，簡單的完成任務(wù)還遠沒有達到做一名員工的底線，那么又何談爭優(yōu)呢。“行動時不要給自己太多借口”，辯解只會讓你感到你的無能和失敗。窮人一千個窮困的理由，我們不能靠理由生存，沒有結(jié)果我們就不能生存。阿甘精神是我一直向往的，學習的。沒有失敗，或者說不知道跌倒的疼痛，站起來看看摔倒的坑，絆腳的石，邁過去繼續(xù)昂首挺胸。“沒有真正的失敗，只有暫時停止的成功。”我喜歡姜老師對失敗的理解和認識，我們?yōu)榈玫浇Y(jié)果，又怎么不遇挫折，為此要正視失敗，學會擁抱失敗，有個向前向上的心態(tài)，從失敗中獲得成功。

現(xiàn)在的社會很講究效率，很少有人會聽你講述過程，請給我結(jié)果。作業(yè)寫完了嗎？飯煮了嗎？碗洗了嗎？地拖了嗎？我只要結(jié)果，不聽理由，做了還是沒做？工作沒做完？加班吧，只要最后給我一個結(jié)果就行，過程你自己安排。就像上次搬倉庫，提前跟我說過要搬，但具體什么時候沒定，后來要我在一個星期里搬好。我直接告訴領(lǐng)導有困難，1.要搬至的地方?jīng)]清理出來2.鋼圈搬運困難3.鏟上來鋼圈沒時間整理。領(lǐng)導給出解決方案，第一個問題她去找相應(yīng)的人解決，在他們清理的那段時間我這邊可以先抽空把鋼圈包好，沒時間就加班，第二個問題她負責找人開社工解決，我這邊接手拉至新的倉庫區(qū)域，第三點問題，我這邊抽空慢慢整理。這個事情就是在規(guī)定的時間里把地方空出來，至于怎么空出來的過程不重要，只要空出來就好了。后續(xù)抽空用了好幾個星期才把那些鋼圈整理整齊。我有點選擇困難，再有好幾個選項時優(yōu)柔寡斷不知道選哪個好？遲遲下不了決定，我老公就干脆多了，直接選定，與我相關(guān)的問題會問我行還是不行，要我直接給出一個答案，理由？沒必要聽。我也要努努力，爭取以后別人問我要結(jié)果時，可以直接給出，中間沒回避問題的廢話。

無聲告白讀后感500字合集六篇

世界上的書多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。對于網(wǎng)絡(luò)推薦閱讀無聲告白，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，其實最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，一篇優(yōu)秀的無聲告白讀后感是怎么樣寫的呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“無聲告白讀后感500字”，但愿對您的學習工作帶來幫助。

無聲告白讀后感500字(篇一)

莎士比亞說過“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”每當枯燥煩悶時，閱讀能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，閱讀能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，閱讀能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，閱讀是一種學習的過程，一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界，“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。

《無聲告白》也許聽到名字以為是言情小說而對它沒興趣，其實并不是，這本書是小女孩莉迪亞的死因線索，一家人在探索小女孩的死因的過程中而展現(xiàn)出了很多值得人深思的問題。莉迪亞從小就活在母親的期待中，母親極高的要求讓她從小就失去很多童年樂趣，而上學后就連交朋友或和小伙伴出去玩的時間，母親都嚴格規(guī)定。逐漸地莉迪亞身邊的朋友都一個個遠離她，她是個特別孤獨的女孩。而父親卻為她貼上不合群的標簽，最后這個小女孩在孤獨中結(jié)束了自己的生命。

后來我明白了父母過度的愛，就是一個以愛的名義設(shè)置的牢籠，其恐怖在于，門上無鎖，你卻不敢推門而出，只能咆哮的接受一切“愛”的安排，直到最后溺亡其中，或是被時間所離散。我們總是在失去了一些過后，終于懂得，應(yīng)該讓一個人按自己的意愿生活，不要把自己的意愿強加給他人，珍惜值得珍惜的人，及時說出該說的話，不然，很多事情都來不及后悔。

其實我們在生活中，也總是常常把自己的意愿強加給別人，常常因為交流不當?shù)膯栴}產(chǎn)生隔閡甚至是沖突，也造成了令人遺憾的事，所以我們需要用正確的方式交流，我們要學會相互理解，學會溝通并坦誠的交流才是避免悲劇的發(fā)生。

“我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。”這是整本書中讓我最有感觸的一句，有的時候我也想問我到底是怎樣的一個人？回憶過往我曾經(jīng)喜歡舞蹈，夢想著有一天能站在舞臺上跳給更多的人看，可爸媽卻認為這對我的學業(yè)起不到絲毫作用，覺得補習班才是我當下最需要去的方向，父母總是把他們認為好的給我們，可他們卻忘了我們也有自己的想法，忘了問我們真正想要的是什么，所以每每閱讀時都覺得好像看到了自己。

最后我合上了書，感慨萬千。愿我的家庭生活不是一幕無聲告白，我只愿能與他們好好交流，好好溝通，互相尊重，然后我們彼此用最輕松的愛給予對方，給予我們的家撐起一片專屬我們自己無話不說的天空，讓無聲變有聲。

無聲告白讀后感500字(篇二)

這本小說以尋找Lydia死因為線索，講述了Jame一家的故事。Jame是一位大學教授，在求學、工作的路上他也經(jīng)歷了很多坎坷，作為一個移民，他深深感受社會的種族歧視，使他從小不懂得如何表達自己，這也為故事的悲劇埋下了伏筆。Marilyn是一位美國普通女孩，小小年紀陰差陽錯和一位亞裔男子結(jié)了婚，過早的進入婚姻生活，又使她對婚姻生活產(chǎn)生厭惡，在這個過程中，她對家人的態(tài)度以及追求自我的嘗試對孩子們造成了深深的傷害。Nath是Lydia的哥哥，家庭矛盾的受害者之一，因為是哥哥，他對妹妹尤為關(guān)心和愛護，但是也因為是孩子，他對自己的學習和生活處理得并不是太理想，他的態(tài)度猶豫對Lydia是另一種傷害。Hannah是老幺，平時看著姐姐的一些變化，視乎知道點什么，但是她也無能為力。

那么Lydia為什么落入湖中死去呢？我是這樣認為的，Lydia是一個黑頭發(fā)藍眼睛的混血兒，母親對她有很大的期望，希望她能表現(xiàn)優(yōu)秀，但是事與愿違。Lydia的學習很辛苦，雖然有些拿手科目考得可以，但是有的科目對于她而言確是無從下手。母親的過度關(guān)注使她對自己產(chǎn)生懷疑。在交際方面就更糟糕，學生和老師對她的態(tài)度不好，當然也有她不善于交際的原因在里面，可能是受父親影響，她不太善于表達自己。她覺得父母不是真正愛她的，不了解她，不知道她的需要。所以她把感情寄托在哥哥身上，而哥哥漂浮不定的情緒、因?qū)W業(yè)必須離開他，讓她很痛苦。這時剛好來了一位替代品Jack，Lydia把情感寄托在Jack的身上。在落入河里之前她的情緒已經(jīng)非常糟糕，各種各樣的事情已經(jīng)讓她喘不過氣來，然后在某天夜里，她離家外出時，意外落水死亡。

如果要問外因，不是一兩句話能夠說得清楚，是這個特殊家庭、部分社會形態(tài)剛好對這位花季少女產(chǎn)生了負向的影響。在小說里的這些人物，比較多的是不愿意說或者覺得說了沒有意義的想法，讓他們相處時的氛圍是壓抑和郁悶的。

這篇小說印象比較深刻的是小說人物的心理描寫，每個人物通過心理獨白展現(xiàn)內(nèi)心，內(nèi)心與現(xiàn)實的矛盾形成壓抑的氛圍，一切顯得那么的別扭但是又那么的合乎情理，不同的矛盾糾結(jié)在一起，讀者的心也被感染，跟著糾結(jié)。總的說來，這部小說細膩、有內(nèi)涵，是一部優(yōu)秀的作品，謝謝小芳老師推薦。

無聲告白讀后感500字(篇三)

在整本書里，讓我感觸最深的一句話就是“我們終此一生，都無法擺脫他人的期待”。的確，渴望成了執(zhí)念就是束縛。

瑪麗琳的母親是家政教師，她希望瑪麗琳能成為一個完美的家庭主婦，過得像《貝蒂·克羅烹飪書》里說的那樣——“貝蒂的腌菜！愛麗絲姑姑的桃子蜜餞！瑪麗的薄荷醬!除了架子上盛著這些東西的閃亮的罐子和玻璃瓶，還有什么能給你更深的滿足感?”

但瑪麗琳渴望做一個醫(yī)生，因為醫(yī)生是她能夠想到的與母親的生活方式差距最大的職業(yè)，而母親的生活方式和精神狀態(tài)是傳統(tǒng)的代表，她認為反其道而行之就能夠與眾不同。

但這種渴望反而束縛了瑪麗琳，她以為與眾不同的詹姆斯能夠理解他，但他喜歡的不過就是她的普通自然;她在成家后渴望生活得像同一條街的女醫(yī)生一樣，而不是像母親一樣，于是她為了自己的渴望逃離了家庭，但在九個星期后，她又因為懷孕而再次回歸了家庭。

瑪麗琳的九周出走沒有改變自己的生活，卻徹底改變了女兒莉迪亞的生活軌跡——莉迪亞的生活重心從此全部落在實現(xiàn)父母親對她的期許上面，只要能讓父母開心，她愿意做任何事情——這就是莉迪亞渴望的事情。

實現(xiàn)父母的期許從此成了莉迪亞的渴望，瑪麗琳渴望女兒能夠“與眾不同”，詹姆斯卻渴望女兒能夠像大多數(shù)的普通人一樣生活，這本來是他們無法實現(xiàn)的“渴望”，如今卻深深地禁錮住了莉迪亞。

在文中杰克對莉迪亞說的話是壓死駱駝的最后一根稻草：“至少我不用別人來告訴我，我想要什么。至少我知道我是誰，你呢，李小姐，你想要什么?”于是經(jīng)歷了哥哥內(nèi)斯的升學離開、父親送了一條情人為她挑選的項鏈、自己下滑的成績已無法滿足母親的期待后……莉迪亞終于發(fā)現(xiàn)自己無法滿足父母期待而哥哥也無法做唯一陪伴理解自己的人，她有了新的渴望——她想要逃避這一切，卻因為不敢說出口而選擇用自殺來結(jié)束一切。

在文章最后，莉迪亞乘著小船漂在河上的最后一瞬，她已經(jīng)想通了這一切的一切不過都是成為執(zhí)念的渴望束縛住了他們一家，但可惜她一時的錯估水性讓她再也無法把話和父母哥哥說開。

但我們并不是無法再開口的莉迪亞，我們知道不能讓渴望成為執(zhí)念傷人傷己，也無需被他人成執(zhí)的渴望影響;我想這并不僅僅適用于家庭關(guān)系，而是適用于所有的人際交往，這也是我看這本書最大的收獲。

無聲告白讀后感500字(篇四)

昨天看完了同事推薦的《無聲告白》這本書，這本書描述了一個悲傷的故事，遺憾的是這樣的故事還在不斷的重演，可能會永遠存在，更可怕的是我們都身在其中。

故事描述的是一個第二代移民美國的華人和一個美國女孩結(jié)婚之后，移居到美國一個小鎮(zhèn)，生了三個孩子，這里小鎮(zhèn)只有他們一家混血家庭，其他都是白人。一家人在這個環(huán)境中格格不入，父母的成長環(huán)境和心里，嚴重的影響了孩子的成長，孩子又是在這樣的一個環(huán)境中，父母把自己的所有期望壓其中的一個孩子身上，孩子不堪重負，最后走向......

書中大量的細節(jié)和心理描寫，使讀者身臨其境，如芒在背。

"你們要住在哪里,你們在哪里都不合群。你會后悔一輩子的"這是結(jié)婚的時候女孩的母親給她說的說，像個詛咒一樣。

對于他們的小孩來說，她的母親最希望與眾不同，她的父親最想要融入人群，而這兩件事都是不可能的。

他們到最后沒有別的去處，只能向前！

無聲告白讀后感500字(篇五)

夢想可以繼承嗎？很多父母覺得可以，但他們身處其中而不自知，并且在無限循壞著這樣的故事。這種故事太多，太俗套了，但是卻從來沒有人能將這樣的故事講得這么悲傷。沒有從心底產(chǎn)生心疼，永遠也不會知道，這樣的行為其實就是一場綁架。也許只有當置身事外時，我們才能看得明白——一個人，永遠無法修補他人的遺憾，也無法圓滿他人殘缺的人生，夢想。

莉迪亞的父母用一件偶然的事情去判定她的夢想，其實只是為自己夢想的夭折而不甘。他們拿著最高尚的理由——幫助她實現(xiàn)夢想，去實現(xiàn)自己的私心，殊不知，自己早就將莉迪亞“綁架”了。

這種綁架最為致命的地方在于，他沒有縛住你的手，也沒有堵住你的嘴，你擁有身體上的自由，而精神上卻被五花大綁，做不得主。

一個人終歸無法彌補另一個人的遺憾。夢想，永遠只能自己去實現(xiàn)，不能讓他人代勞。將夢想強加在別人身上時，應(yīng)想想自己又為誰實現(xiàn)了夢想。

莉迪亞的父母，他們都以為，一個生命可以完成另一個生命的遺憾。與其說他們將所有的關(guān)心與愛都給了孩子，不如說他們將這些關(guān)心給了自己所遺憾的夢想。

不管莉迪亞是否活著，她終歸是無法彌補父母的遺憾了，當一個人決心失去時，也是決心重生之時，莉迪亞最終在死之前找到了自我。

那個自我，不是為了任何一個人的夢想而活，而是不再懼怕失去，不再躲在哥哥的護佑下，不再試圖彌補他人的殘缺。是卸下所有人的期望，找回真正的自己。

人生會擁有層層疊疊的欲望，那些你妥協(xié)了的、放棄了的，堂而皇之承認已經(jīng)過去了的遺憾，像塵埃一樣難以察覺地覆蓋生命。

當你幻想通過別人的手重新抓住這一切時，卻從未想過，不管別人如何將你的夢想重新握在手里，那都將與你無關(guān)。遺憾就是遺憾，永遠不會因為一個人的得到而讓另一個人變得圓滿。

我們該承認，人生就是一副支離破碎的畫卷，就像《無聲告白》的封面，一張又一張殘缺的紙，拼湊出一個完整的故事，遺憾，才是人生常態(tài)。

即使再大的遺憾，也只能自己去承受。一個生命的存在，無法修補他人的遺憾，也無法圓滿他人殘缺的人生。

是的，面對父母的殷切期盼，最好的回答是：抱歉，我終究無法實現(xiàn)你們的夢想。

無聲告白讀后感500字(篇六)

七月份看完第一遍，九月份因為要送給別人做禮物于是重新看了一遍，整理了筆跡。

它講的是一個混血家庭的故事，說起來比較復(fù)雜：詹姆斯李是個在美國出生的中國人，從小就害怕別人覺著自己和周圍人不一樣，極度自卑；瑪麗琳是她的妻子，純正美國人，夢想是當醫(yī)生，在當時的美國社會醫(yī)生大多是男人，極少數(shù)才是女人。但她一直在努力追尋夢想，可以說是在做自己，所以追求的是與別人不一樣。然后他倆結(jié)婚了。其實我一直在懷疑兩個人之間的羈絆到底是不是愛，李娶了一個美國人，這證明他跟周圍人沒什么區(qū)別，因為純正美國人娶得也是美國女人，這是我認為他被瑪麗琳吸引的原因；同理瑪麗琳之所以選擇李，我覺得她可能在李的身上找到了與眾不同的感覺。這樣想就覺得很可怕：瑪麗琳最怕平庸普通，可李看上的也許就是她的普通；李最怕與眾不同，可瑪麗琳看上的也許就是他的與眾不同。多諷刺！

瑪麗琳的媽媽一生都在做普通家庭婦女，一輩子圍繞著廚房。她不同意這段感情但瑪麗琳一定要嫁，于是瑪麗琳結(jié)婚之后，他們再沒聯(lián)系直到瑪麗琳的母親去世。這個家庭一共有三個孩子，大兒子內(nèi)斯、二女兒莉迪亞和小女兒漢娜。前兩個孩子出世之后都很順利，算是家庭和睦。在生第三個孩子之前瑪麗琳的母親去世了，她去母親家里整理遺物，發(fā)現(xiàn)母親這一生什么都沒留下來，算是受到了刺激，她決定繼續(xù)以前的夢想，她要完成未完成的學業(yè)。她把母親的家當全部收拾掉了，只留下一本烹飪書，本意是來提醒自己不要向母親那樣過一輩子。

回到家之后，她收拾了行李不辭而別去追求她的夢想。兒子在這期間迷上了天文學，當他忘記了母親的離開而興高采烈的告訴父親自己的興趣愛好之后，李給了他一耳光！忘了說這幾個孩子除了二女兒的眼睛是藍色的以外，其他的都是黑眼睛，所以自然而然的二女兒是這個家的中心。受了一耳光的兒子自此決定以后一定要離開這個家。二女兒在這期間發(fā)現(xiàn)了媽媽帶回來的烹飪書，她誤讀了瑪麗琳的意思，決定只要媽媽回家她什么都聽媽媽的。

在外求學的瑪麗琳因為發(fā)現(xiàn)自己懷上了第三個孩子被迫回家了。她心死了，她知道回家就再也不能繼續(xù)她的醫(yī)生夢了。然而機緣巧合之下，她發(fā)現(xiàn)其實自己可以培養(yǎng)二女兒，更巧的是二女兒早就在心里許下了“她什么都聽媽媽的”諾言。于是，這個家庭的悲劇自結(jié)婚起始到現(xiàn)在已不可挽回。

長期為了迎合母親而學著自己根本不理解的課程的女兒，同時還要在爸爸面前營造出一種我有很多朋友的假象，父親長期的自卑和希望融入周圍環(huán)境的心態(tài)使得他無比在意女兒的人際關(guān)系，不堪重負的女兒最終選擇了自殺。而給了二女兒致命一擊的是她的哥哥。哥哥曾經(jīng)在母親回來之后的一天里，將這個妹妹推進了湖里，那一瞬間哥哥明白了自己對于妹妹的恨和嫉妒，而妹妹非但沒有責怪哥哥，反而因此明白了在這個家中，眼前這個男孩和自己一樣痛苦，只不過她負擔的所謂的愛太重，而他則正好相反。后來哥哥考上了哈佛就要離開這個家，莉迪亞失去了一個了解她懂她的人，她無法在這個家里獨自負重前行，選擇了自殺。

小女兒漢娜的出場不多，但是她在這個家庭里面算是一個相對正常的人物。但是她很小就明白她不是這個家的中心，她也不想引起別人的注意。所以姐姐離世導致母親崩潰的時候，她也不敢去抱抱媽媽，盡管她非常想這么做，但她不會。

大概的故事情節(jié)就是這樣。巧妙的是書上是從女孩的死亡開始揭開這一層層真相的。

讀完之后我就是覺得很恐怖。一個病態(tài)的家庭！其實它也涉及到真實的做自己還是遵循他人和世界的要求活著。在很多其他的書籍的宣揚理念中，甚至是現(xiàn)今社會的所謂雞湯都在宣揚活出自我！而《無聲告白》看完之后你會發(fā)現(xiàn)，無論做自己還是合乎所謂規(guī)范都沒有好下場：媽媽瑪麗琳堅持做自己，結(jié)果非但沒有成功還害了自己的孩子；女兒莉迪亞一心活成媽媽希望的樣子，最后竟然自殺了。

所以如何在這個社會中生存下去？如何平衡活出自我和融入環(huán)境成了一個引申出來的問題。

在某種程度上，可以說我們每天都在重復(fù)相同的動作，甚至每個人的人生階段也別無二致。和所有人一樣，沒有自己的獨特之處就是一件不好的事情么？我以前是這么以為的。可是有時候想想跟這個世界相處就得去習慣這個世界的運行方式，所以趨同不是一件壞事。但是，趨同不代表被同化！趨同僅僅是為了跟這個世界和平相處，平穩(wěn)地活下去。但是心底里永遠都要清楚我要的是什么？我自己最想做的是什么？我最希望過什么樣的生活？成為什么樣的自己？不一定就能改變什么或者能達成目標，但是最起碼活著的每一天都有奔頭。

牡丹亭讀后感2000字通用

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。假期時我們觀看了《牡丹亭》，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。我們該如何去寫《牡丹亭》的讀后感呢？經(jīng)過搜索和整理，讀書筆記吧小編為大家呈現(xiàn)“牡丹亭讀后感2000字”，僅供參考，大家一起來看看吧。

牡丹亭讀后感2000字(篇一)

《牡丹亭》一部中國經(jīng)典古代小說，出生在昆曲發(fā)源地的我，也曾有幸看過由這部小說改編而成的戲曲。但由于年齡過小，一直未曾領(lǐng)略其精髓。如今我已是一名中專學生，再次拜讀這本小說，有了不一樣的感觸。

來到南京新港中等專業(yè)學校已有兩年，第一次產(chǎn)生了想去學校的圖書館一探究竟的念想。幻想著能到圖書館里暢游知識的海洋，在不斷的閱覽當中，使自己變的有修為，有素養(yǎng)，做文明的公民。現(xiàn)在我終于實現(xiàn)了這個愿望，看著那一架一架的書籍，我竟有些手足無措，早已眼花繚亂了！

翻開已開始泛黃的書頁，想來是有些年數(shù)了。《牡丹亭》這本由湯顯祖創(chuàng)作的小說，語言細膩，文辭華麗。由于閱讀了大量的現(xiàn)在言情小說，他們都是實實在在的愛戀，多數(shù)是轟轟烈烈的愛情故事，而這部小說顛覆了我的看法，柏拉圖式的愛情可以存在。杜麗娘一個有著聰慧之姿，落雁之貌的女子。一日在丫頭春香的慫恿下決定去游園，游園前還打扮了一番。打扮本是為人看，但她說“恰三春好處無人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧。則怕的羞花閉月花愁顫。”又怕被人看見。這確實是青春期少女很典型的心理狀態(tài)。“不到園林，怎知春色如許”，春天的大自然喚醒了她的青春活力。她生活在籠罩著封建禮教氣氛，幾乎與世隔絕的環(huán)境中，眼睜睜地看著青春即將逝去，她卻無能為力，不由自主，只好把熾熱的感情壓制在心中。帶著無限的傷懷杜麗娘回到了自己的閨房，不一會就覺得乏了，伏于案幾上，昏昏沉沉的睡去了。正因為這一睡，改變了她的命運，在夢中他夢見了一英俊瀟灑的少年郎，兩人情意綿綿，私下定了終身。在那之后麗娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。麗娘死后葬于梅花樹下，雖在冥界仍不忘尋覓夢中情郎，歷經(jīng)千般苦難，終得大團圓。

文明禮貌月又開始了，哪些是文明行為，哪些又不是的報貼隨處可見，最顯眼的一條便是文明戀愛。雖說進了中專校，談?wù)劇皯賽邸笔呛苷５模撈鹞拿鱽恚峙戮筒钸h啦。時下流行的一句話：中學里戀愛的開始，便意味著分手的結(jié)局。我看就是最好的說明。

牡丹亭讀后感2000字(篇二)

有一本書最好是在靜晚上讀，那便是《牡丹亭》；有一首曲最好是在高閣上唱，那便是《牡丹亭》；有一段愛情最好是在生離死別中吟，那還是《牡丹亭》。

偷偷然折起最后一頁的書角，我詢問自身：夢究竟是什么？于丹說，夢只事關(guān)情結(jié)，只事關(guān)一個人心里的體會。湯顯祖卻道：夢里之情，何苦非真？天地豈少夢中之人耶？而我想說：夢非常簡單，便是擺脫深閨大院，恍然間，見到哪個真實的自身，撿起那份遺落的本真。直言不諱罷，原先姹紫嫣紅開遍，似如此附與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事哪家院！這便是我對《牡丹亭》深刻的懷想。

杜麗娘，這位生在官宦之家的深閨女眷，被《詩經(jīng)》中《關(guān)雎》一章所敘述的愛情小故事所觸動。梁夢里，見一書生柳夢梅持柳求愛，此后歡度良辰，幽會牡丹亭畔。殊不知天妒佳眷，杜麗娘因夜有所思，情無所寄，一病不起，抱憾終身。人死之后，其媽媽將她葬在花苑的梅樹下，后移至梅花庵觀，丫鬟春香將麗娘的自畫像藏在太湖石底。當柳夢梅赴京趕考，留宿庵觀中，拾得那幅畫軸，憶起夢里佳人。他不管不顧開棺處死的風險，掘開杜麗娘的墓葬，讓她起死回生。幾經(jīng)曲折，兩個人最后興得皇上賜予婚緣，此后相隨相伴，相識恩愛。假若緣定三生，就算穿越重生存亡，教人惜得一繾綣。

《牡丹亭》與《長恨歌》不一樣，它沒有皇家宮苑，沒有金盆玉石，僅有那芍藥花開，杏花雨落，青橋青石板，滿園春色，也有那一段夢回千轉(zhuǎn)，相思不相負的愛情。也許假如麗娘不擺脫那深閨大院，沒有看到裊晴絲吹來閑院落，搖漾春如線的風景，這一段愛情是否會鎖進封塵中，不容易出現(xiàn)呢？不，它會出現(xiàn)。因為它的身后有二顆脫去凡俗的心。這便是《牡丹亭》交給我非常幸福的美好。在哪個宋明理學抑制，封建社會脅迫的時代里，杜麗娘釋放個性化，追求幸福，是福還是禍？我講，是福。封建思想讓她從唯唯諾諾越來越固執(zhí)英勇，勇于為愛情舍棄性命，敢于在朝堂以上據(jù)理辯駁，慷慨陳詞。僅有為隨意，為信心拼搏的優(yōu)秀人才會越來越至情至理。我想這至情至理便是本真，《詩經(jīng)》中關(guān)關(guān)雎鳩便是麗娘找尋本真的剛開始。實際上，每一個人心中有缺少不上本真，缺少不上真實的自身。麗娘不應(yīng)該甘于禮教，因此她超越自我，尋找幸福；林逋不應(yīng)該求生在污穢的官場，因此它隱于湖畔，梅妻鶴子；嚴子陵不應(yīng)該安于榮華富貴因此他逐夢青山綠水，無拘無束。請相信，人有時候會很微不足道，微不足道到眼瞳在清亮也會被別人當做冰穹，光輝立在身旁，卻沒法被庇佑，但人有時候會因為微不足道而強勁，要是他堅信自身，超越自我，實際上人的本真很強勁。

我想，我該再次打開第一頁，由于愛情的小故事沒有終點，自身的完成沒有終點站。今夜，也是一靜夜。

牡丹亭讀后感2000字(篇三)

倘若要感受真摯浪漫的愛情，那必然要品讀牡丹亭這部作品了。它于1598年創(chuàng)作，是明朝劇作家湯顯祖的代表作之一，其中細膩華美的語句和主人公之間美好執(zhí)著的感情讓人沉迷其中，感嘆萬千。其全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢"，足見其成就之高，并且流傳于后世，特別是當中的經(jīng)典名句即便在今日也是膾炙人口，讓人津津樂道。

故事的女主人公是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，她游園的時候觸景生情，回來后在睡夢中與男主人公書生柳夢梅在牡丹亭幽會，從此一病不起，與世長辭，其埋葬的墓地建為梅花觀。書生柳夢梅機緣巧合借宿觀中，偶然拾得杜麗娘殉葬的自畫像，才驚覺這就是自己在夢中夢見與自己牡丹亭幽會的女子。夜里杜麗娘的魂魄向書生說明原委，于是柳夢梅掘開墳?zāi)梗披惸锏靡云鹚阑厣z人結(jié)為夫婦，相伴前往臨安。后來雖然兩人遇到重重困難險阻，但他們克服難關(guān)，感情堅定，得到終成眷屬的圓滿結(jié)局。

讀完此文，我不僅為他們感情得以圓滿而欣慰，同時特別欽佩杜麗娘追求真愛的勇氣。

她為追求理想的婚姻所作的舍身忘死的斗爭，反映了女子對愛情的向往，更具有反封建的意義與價值。我們知道，杜麗娘所處的正是封建思想嚴重的家庭，父親希望杜麗娘成為一位淑女，也就是在家相夫教子，做賢妻良母，遵守相應(yīng)的道德規(guī)范，一切都被人為的教條所束縛，沒有思想的自由，與世隔絕，壓抑自己的心愿。確實如此，古代的女性在男權(quán)社會里個性無法解放，只能將失去自由的苦悶與抑郁埋藏在心底，久而久之也就麻木了，不知是可恨還是可悲。但杜麗娘則不同，即使周圍布滿了封建的枷鎖，她仍然頑強的抵抗，特別是在夢中與書生幽會的心理愿望就反應(yīng)她渴望自由的強烈訴求，最后寧愿死亡都要追求自己心中的愛情，值得人們歌頌。也正是她堅持的精神和執(zhí)著的態(tài)度，才讓她能克服世俗建起的重重障礙，最終獲得她想要的幸福。這部作品正是反映了封建禮教對人們思想的摧殘，鼓勵女性思想解放，具有很強的時代魅力。

不得不說，這動人心弦的愛情故事與湯顯祖華美的詞藻是分不開的，我尤其喜歡里面的幾句經(jīng)典話語。其中一句就是"情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。"愛情就是生死相依、生死相隨，情之所至，刻骨銘心。為愛情飛蛾撲火，即使可能沒有好的結(jié)局也要奮勇一搏，這才是人間的真情。

牡丹亭用圓滿的大結(jié)局激勵著無數(shù)真愛的人們，"情不知所起，一往而深"，愛情就是這般奇妙，又這般動人心魄。也許愛情的前方道路有著許多不為人知的因素阻撓著我們，但如果我們有著杜麗娘這般不畏生死，堅強勇敢的決心，那么有情人終將突破阻礙，終成眷屬。

牡丹亭讀后感800字收藏四篇

在閱讀時我們能夠全身心的進入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情！我想您對作者湯顯祖寫的《牡丹亭》，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，寫關(guān)于作品的讀后感，可以讓我們再一次回味這本書籍。《牡丹亭》中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？以下是讀書筆記吧小編收集整理的“牡丹亭讀后感800字”，僅供您在工作和學習中參考。

牡丹亭讀后感800字(篇一)

“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹坦。”讀懂《牡丹亭》，讀懂湯顯祖，更讀懂了新舊時代的矛盾和斗爭，新生力量反抗舊制度舊思想的堅強意志和渴望美滿生活的熱情。

這書，似乎更適合獨坐清輝之下，在墨香縈繞的案幾前，看窗外落花如雨，飛云過盡，為書中杜麗娘為情而死，又為情還魂復(fù)活的斗爭的力量所震撼、感動。

杜麗娘在當時封建統(tǒng)治的嚴格管制下，在官衙里住了三年，連后花園都沒去過。唯一可以接觸的男人是她的老師——年過六十，滿腦仁義道德，滿口之乎者也的老學究陳最良。

在《尋夢》一折中她說：“這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨。”在一次偷去花園，大好春光的感召下，她的青春覺醒了。她不甘于做一個循規(guī)蹈矩典范的封建婦女，雖憧憬著自己的理想，卻找不到出路。于是她只好把自己的理想托付給偶然在夢中出現(xiàn)的書生，而且為他相思成疾，最終為他埋骨幽泉。對于杜麗娘來說，這不是生命的結(jié)束，而是新的斗爭的開始。在擺脫了現(xiàn)實的約束之后，她果然找到了夢中的書生——忠于愛情、勇于進取的柳夢梅，主動向他表示了愛情，還還魂為夫婦。

作者湯顯祖生活的年代，正是清朝的政治極端腐化的時代。像湯顯祖這樣有才氣的文人士子，不愿墮落而潔身自好。因此受到迫害和打擊。這樣的風骨和操守，讓這位“清遠道人”在《牡丹亭》中高舉“情”大旗，以對抗“理”的束縛，宣揚為了情，生者可死，死者可以生，帶有強烈的個性解放的時代特征。

幾百年后的我們，難道不也同樣需要這種追求個性解放、追求自我理想的新思想嗎？為了美好的自由的愿望，我們要勇于斗爭、奮發(fā)進取，突破格律式的束縛，用生命的輝煌高歌！

牡丹亭讀后感800字(篇二)

這是我第一次近距離欣賞昆曲表演。沒想到第一次就可以看到李鴻良等著名昆曲表演藝術(shù)家參與演出的昆曲經(jīng)典劇目——《牡丹亭》。走進劇院，親身觀感后我為《牡丹亭》的美而震驚。無論從音樂的節(jié)奏，樂曲的基調(diào)，還是曲詞的整飭，人物的舉止，程式化的動作都透露出一種優(yōu)雅平緩、溫文爾雅的氣息，好似一個大家閨秀在娓娓道來一段欲說還羞的往事。我終于明白了為什么明清時期的文人雅士為何獨獨對昆曲情有獨鐘的原因了，昆曲實在是一個從外到內(nèi)都極其唯美的藝術(shù)。湯顯祖曾說:“一生四夢，得意處惟在牡丹。”毫無疑問，《牡丹亭》代表了湯顯祖戲劇的最高成就。

故事美——它講述了一個在明媚的春天里開始的故事：南安太守杜寶家的后花園是一片姹紫嫣紅，但是他的獨生女兒杜麗娘被牢牢地關(guān)在閨房里。姹紫嫣紅的后花園作為《牡丹亭》的基本背景，主人公杜麗娘在百花爭艷、春心蕩漾的季節(jié)里接受一個六十多歲、咳嗽多病的老學究陳最良關(guān)于《詩經(jīng)》的講議，灌注賢達、風化的教義。

牡丹亭讀后感800字(篇三)

無論是《牡丹亭》里的杜麗娘，為愛而死，又為愛而生，還是現(xiàn)代的張愛玲，為愛義無反顧，癡情一世，還有大家熟悉的劉若英，她們都不惜用自己的一生來詮釋愛，來行動愛。杜麗娘是勾畫的理想人物，可以在作者的美好愿望里而起死回生。現(xiàn)實中的人呢?張愛玲傷心獨自，劉若英形單影只，然而，不變的是她們同樣永世的愛，生活可以破碎，孤單可以不避，但愛卻永遠不可以熄。

每個時代都有它那個時代的愛情面目。女人，不是失去了為愛犧牲的能力，而是我們的價值觀人生觀在改變著我們的愛情觀，也在改變著我們時代的女人們。西方女權(quán)主義的浪潮似乎給了愛情主題一個嚴重的沖擊。雖然女子可以自由去愛，與男子同樣平等地愛，但卻讓愛的實質(zhì)第一次遭到了懷疑。愛情泛濫得可以，真情卻少有幾分。女性覺醒了，但愛卻進入了低潮。是男人的危機感讓愛變得不再可靠，還是自古以來流淌在女人血液中的愛的不夠堅定?

在物質(zhì)可以代替一切的經(jīng)濟時代，女人如何尋求并捍衛(wèi)自己的愛情?似乎很難答案。

愛情可以不請自來，但真情卻在利益當中逐漸流失；交通交流方便快捷了，但思念卻成了奢侈的消遣。有多少人還會為自己所愛的人茶不思飯不想的呢，為伊消得人憔悴也只成了古話文中的凄美背景。婚姻才是主題，嫁一個可靠的人，有一個終生的飯碗，愛情似乎就可以見鬼去了。校園里的愛情也已經(jīng)烏煙瘴氣，及時行樂的觀念已經(jīng)深深烙進我們這代人的思想，生存的壓力使女人們委屈甚至棄置自己的愛情理想。

牡丹亭讀后感800字(篇四)

《牡丹亭》里說：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”成為廣為傳唱的一句話和被后人勇于追逐愛情的“金科玉律”。杜麗娘有情，看起來這一份感情的對象是柳生，但細細思來，實則是愛己，或者說僅僅是愛情的本身。

作者筆下的柳夢梅只是將包括杜麗娘在內(nèi)的萬千女性形象投射到柳夢梅身上了而已。就像我們年少時期純粹干凈的喜歡上了誰，并不是那個人真的有那么好，只是我們把所有對于愛情和伴侶的最初的幻想一廂情愿的投射到那個人身上了一樣。

杜麗娘身上的那種“至情”以至于整部作品中表現(xiàn)出來的“以情戰(zhàn)理”，那是一種超脫人世的感情。那樣的感情純粹虛幻卻又最堅貞真實，它可以穿透現(xiàn)實與虛幻，超越生命與死亡。這樣的感情已經(jīng)不僅僅是愛情那樣的簡單了，這也就解釋得清所謂“至情”兩字。

在那樣的時代，發(fā)出這樣的聲音已經(jīng)是難能可貴，明代戲曲理論批評家沈德符在《顧曲雜言》中說：“《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價。”《西廂記》和《西廂記》相比更為大膽，甚至沒有借助丫鬟等外界因素，就是這兩個人大膽的去追求，甚至與生死相抗衡，最終“有情人終成眷屬”。

盡管最終的結(jié)局不是那么的“合乎常理”，但就這樣又有何不可？留一份念想和美好在世人心中，留一份纏綿在世人心中而已。

與妻書讀后感1000字分享四篇

林覺民曰：吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬。誰又何嘗不想與家人團團圓圓，奈何國難當頭，這個時候不站出來，國家與人民當如何！那么，你在讀完林覺民的與妻書后，有什么感想與感悟呢？讀書筆記吧小編特地為您收集整理“與妻書讀后感1000字”，但愿對您的學習工作帶來幫助。

與妻書讀后感1000字(篇一)

林覺民的《與妻書》是非常非常有名的。很早之前，我也曾通讀一遍——大致是初中吧，那時太小，讀完一遍只感慨有情人難以完滿，隱隱也有怪責林覺民拋下妻子，讓她后世孤苦之意。甚至由此認為他那句“吾至愛汝！即此愛汝一念，使吾勇于就死也！”牽強附會，是為自己開脫之語。

但后來漸漸長大，脫離了豆蔻年華的那顆自以為是的少女心，也更了解當時的背景和愛國的熱血，便愈加為書信內(nèi)所表達流露的浩浩正氣，以及大丈夫的責任于己所折服。誠如他書信中所說：“然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”那是一個動蕩不堪，支離破碎的年代。所有的和樂，安康，幸福，美好，都被“戰(zhàn)爭”二字攪得粉碎。那是最暗無天日的歲月，一次次侵略，一次次踐踏。

我未曾親自經(jīng)歷過或親眼見證過那段染血的歷史，那灰暗屈辱的百年，但僅僅從蒼白的文字里所感受到的萬一，便足夠讓我心痛悲涼了。我心疼當時的人民，哀婉祖國的河山，也痛惜我中華民族。

我是極愛極愛中華的。所以我更尊重，敬佩他們。可能沒有人相信，但我自己知道，那是真的。我曾看到過譚嗣同先生的一段話，那時候的感覺微妙極了，就好像有一小道激流，不住地從心頭沖刷而過，癢癢的，又特別的舒服。這不是藝術(shù)的渲染又或夸張整改之語，而是我真正的感受。到讀完時，甚至有了些微嗚咽的沖動。我無法描述這種“被折服”，終了了，也只能嘆一句大丈夫。他說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”

于是我又想到了在那之前的甲午戰(zhàn)爭和在那之后的八年抗戰(zhàn)；想到了那一場浩浩蕩蕩席卷全國的愛國運動；想到了新中國終于成立時人們臉上的神情。

我們的生活蒸蒸日上，然后很多人便選擇了拋棄和遺忘。許許多多的人，嘰嘰喳喳地抱怨生活的不美好不幸福，數(shù)落社會的殘酷和制度的缺陷，覺得自己被生活蹂躪，被幸福拋棄，被世界遺忘。可是，我們夠幸福了。我們可以堂堂正正承認自己是中國人，我們可以擁有這塊美麗富饒雄渾大氣的土地，我們可以安安穩(wěn)穩(wěn)地居住在我們的根系上并一直居住下去，我們有一個雖然不夠強大但一天天發(fā)展進步的后盾。當初為了這些，多少人拋頭顱灑熱血？就因為一句“中華人民站起來了”，又多少人熱淚盈眶，覺得就此死去也再無遺憾？！林則徐說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”

林覺民說：“汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與 汝身之福利，為天下人謀永福也。”

這就是一個民族的骨氣，這才是一個民族的骨氣！所謂浩然正氣，所謂大丈夫！

與妻書讀后感1000字(篇二)

沖了杯黑咖啡，欣賞著林覺民先生的《與妻書》。

開篇“意映卿卿如晤”，喜歡就已經(jīng)藏不住了。

接著回憶窗外疏梅篩月影，兩人并肩攜手，低低切切，何事不語？

縱然經(jīng)歷生離死別，

但可以找到自己深切理解、深切懷念的人，

并且對方也跟你一樣懷有相同的感情，

何其有幸。

因為自己婚姻幸福，就希望天下人都能終成眷屬；

因為自己身體健康，就想到天下人不當死而死之痛；

因為自身生活富足，便不忍見遍地腥云，滿街狼犬。

那時候的革命者的心中滿懷星辰大海，

他們的生命是飽滿的，

因為緊緊連接著他人的生命。

他們的愛情是缺陷的，

因為他們是孤獨的，

他們是欣喜的，

因為意義非凡。

他們的努力不是功利的，

也就不會計較得失，

熱血做成人血饅頭也不后悔。

因為貧無所苦，心懷天下，值得尊敬。

這更令我想到當代的革命者，

我們更喜歡稱他們?yōu)槟嫘姓摺?/p>

拿著請命書支援湖北武漢的醫(yī)護人員，

撲滅四川山火的年輕消防戰(zhàn)士，

吹起哨子的李文亮醫(yī)生。

但行好事，莫問前程。

真好，

真不好。

與妻書讀后感1000字(篇三)

起義前三天，林覺民在香港江濱樓挑燈寫下了與妻子的訣別書，此時的他欲哭無淚、欲罷不能、欲言又止、涕淚滿襟，直至天亮。

在信中，他深情回憶了與妻子新婚的幸福：“初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。”在信中，他對妻子傾訴了自己“前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。”的肝腸寸斷。

在信中，他更對妻子曉之以理：“吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。”

林覺民與妻訣別了：“吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。”

信中有一段關(guān)于愛的真理，尤其令人難以釋懷：“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！”如此相愛的有情人，要用怎樣的心情寫下這封絕筆信？要怎樣訴說才能不讓愛人受傷？要怎樣才能讓她明白“吾至愛汝”是真心，而“以天下人為念”也是真愛呢？情難舍！人難留！再多的難舍，有時候不得不舍；再難的離別，有時候不得不別；再苦的道理，有時候不得不理。不能分離卻又不得分離，拋愛妻，舍幼子，多么無奈卻又義無反顧、篤定前行——舍一已之福利，只為天下人謀永福；用生命去拼，只為了建立一個民主共和國。

這是一封家書，這是一封百年情書，但這又不是一封普通的情書、家書，字里行間閃爍著革命志士犧牲一已之利，“為天下人謀永福“的光輝思想和高尚情操。為了安慰妻子，為了使妻子能夠理解他“以天下人為念”的博愛情懷，在信中，他反反復(fù)復(fù)地傾訴自己對妻子的真愛，說明正是將此至愛之情推及到天下人，所以忍心舍生取義的道理。作為妻子，她明白了個人“親情”要服從革命需要的道理；作為妻子，她明白了為天下人幸福可以犧牲個人一切的道理。多么深明大義的妻子啊！

與妻書讀后感1000字(篇四)

讀了林覺民的《與妻書》，讓我再次感受到了愛情的真諦，我感覺把它評為“中國第一情書”當之無愧，讀完《與妻書》才讓我真正體會到什么叫“沒有完美的愛情，只有經(jīng)典的愛情”！雖然他們的愛情如此短暫、如此悲慘，卻足以令世人為之流淚！

不會不記得那一篇寫在白手帕上作別的遺書，好男兒為國拋頭顱、灑熱血，奔赴刑場的前夜，用最濃的情意，寫下對妻子全部的愛戀。“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼……”每每讀至此處，喉頭便被噎住，忍不住眼眶就紅起來，通篇都是“淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”的繾綣情長，在血色腥風中，開出一朵絕美的情花。

不是不愛，是太愛，愛到不能同生共死。從字里行間可以看出，陳意映之前是盡知丈夫的危險，不舍得獨活的，然而，她終究還是孤獨的活下來，為了林覺民留下來的那個遺腹子，一個人，在剩下的歲月里，將短暫的歡愛，咀嚼成蒼白的回憶。她的余生，永遠被定格在1920xx年3月11日的一篇《與妻書》，是林覺民人世的絕筆，是陳意映苦難的開始，她的一輩子，從此就延伸于數(shù)不完的夜和載沉載浮的凌遲中，永生永世，為那個名字輾轉(zhuǎn)不眠。想來，陳意映不是沒有怨的。若能與林覺民同赴黃泉，對她而言該是件幸事，至少也是種解脫。而她不能，她只能將青春一點點放于寂寞中褪色、老去，把繾綣的一時，當作被愛的一世。寂寞越深的時候，回憶就越清晰，殘酷就是這樣冰冷的一把刀、一根刺、一張網(wǎng)、一道墻，生生將靈魂抽離，看青絲變白發(fā)，紅顏成黃花。只尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚十四個字，又怎能道得盡一個女子少年喪夫的苦痛和凄涼呢？

當然，林覺民也不是沒有痛的，有誰會知道一個二十四歲的青年的靈魂在那一晚上經(jīng)歷了怎樣的掙扎？有誰會知道他在那一晚上的復(fù)雜心情？恐怕沒有人能夠真正體會的到！但是，從一篇《與妻書》中足可以看出那晚上他經(jīng)歷了生不如死的痛苦，也可以看出一個青年革命者多情的一面。在沒讀《與妻書》之前，可能大多人會覺得林覺民就是一個一心為革命、根本不在乎自己妻子的勇士，當讀完了《與妻書》之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來他并不是那樣一個人，他也是一個有親情、懂愛情的人，只是他太愛了，以至于上升到了對全中國人民的愛：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”“吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未荊汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。”從中已經(jīng)把他對全國人民的愛表達得淋漓盡致！怎能不說他是一個多情的人？

亂世中的愛情，終是不忍獨善其身，也方顯其愛之深，相思之切，然而最終卻無法兩全，國家不幸，個人之安逸又來自于何方？這是必然，但又是無奈的，生活在亂世之中，身為一名中國人，又能如何，為了革命縱使煩亂又怎樣，傾吾所有又何妨？于是，為了全國人民能夠安康，為了所有情人能夠幸福，他毅然拋家棄子，勇于挑起救國救民的重擔！當然不只是林覺民一個人，還有千千萬萬像他一樣的革命者，他們?nèi)绱松嵝〖遥櫞蠹遥素熑危€有信仰！信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無所畏懼，信仰讓他們勇往直前！他們相信，中國革命一定會成功！戰(zhàn)場上，血流成河，硝煙彌漫，他們穿梭在槍林彈雨中，他們無怨，亦無悔，無數(shù)的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身后，又站起來了無數(shù)人，又有無數(shù)人前仆后繼。他們只希望用自己的生命換來人民的清醒，換來國家的富強！

就像宋慶齡所說的那樣，中國是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現(xiàn)在是該醒過來了，是該重頭收拾舊山河了！那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時代終要結(jié)束！歷史一頁頁的翻過，那么多的名字，輕輕蒙上了薄塵。然而，終究會有一個名字不會被我們忘記，有那么一段血色的愛情，冷凝成黛色的淚滴，掛在長滿青苔的石頭墓碑，見證血雨腥風中，兩個人的生死契闊。只看那百年黃昏，褪色成黯淡的一頁薄箋，空庭夜冷，十丈紅塵轉(zhuǎn)瞬就落成了青苔的記憶。

陳意映讀書不多，但把手帕承載的情卻讀得淋漓盡致。如果我們能夠體悟明白，人生有一段這種哭不出來的情，掩飾在作者生前死后已經(jīng)交割清楚的前提下，我想二十四歲的生命一夜就會成熟，在刑場上的林覺民內(nèi)心肯定出奇的平靜，人格也無比偉岸。

《與妻書》形式上是一封家書，實際上是一篇感情真摯，說理深刻，感人至深的抒情散文。它反映了一個民主主義革命戰(zhàn)士高尚的內(nèi)心世界，表達了革命者的生死觀和幸福觀，體現(xiàn)了革命者無私奉獻的大無畏精神，他們相貌如玉，然而肝腸如鐵，心底光明如雪，為了自己心中的光明，愿意為之而赴湯蹈火，萬死不辭，還記得黃興說的：“我們就是要用我們的血去澆灌自由之花”。林覺民也曾說過：“吾輩此舉，事必敗，身必死，然吾輩身死之日，距光復(fù)起義，必不遠矣。”于是廣州起義，于是武昌起義，于是辛亥革命，以至于新中國的誕生，沒有他們就沒有新中國，沒有他們就沒有今天全中國人民的幸福生活，是他們拯救了中國，是他們拯救了整個中華民族！古人說“人必有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”，他們的死又豈是一座泰山所能衡量的！他們肩負了光復(fù)整個中華民族的偉大使命，是他們使九州大地燃起了希望的火花，是他們使九州大地又充滿了生機，是他們使九州大地又充滿了活力！他們是中國當之無愧的功臣！

熱門讀后感: 月亮與六便士讀后感

光明給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。網(wǎng)絡(luò)上，很多都在談?wù)撟髡邔懙淖髌罚x了以后讓人眼前一亮。寫一篇讀后感，可以更好地從書中領(lǐng)悟出作者想表達的理念。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？以下是小編精心整理的“熱門讀后感: 月亮與六便士讀后感”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

我花了兩天的閑碎時間，讀完了《月亮與六便士》這本書，充滿故事性的小說描寫，荒誕不羈又發(fā)人深思。夢想與現(xiàn)實之間的選擇，其實大多數(shù)人在現(xiàn)實中就已經(jīng)是滿身泥濘，無法脫身，夢想離他們遠之又遠，談何選擇。

心情很是沉重，每每涉及到夢想，或許我沒有夢想，或者是我的夢想不算夢想，我是一個俗人，而且還是一個貧窮的俗人，凡是俗人都有一個發(fā)財夢，貧窮者更甚，我想發(fā)大財，想一夜暴富，想中彩票，想突然擁有一項超NB的能力，想住豪宅，想用錢燒開水……

然而只是想想，我還是我，一個貧窮的我，每天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢上著班，突然的雙休彈性工作制，變成了變態(tài)的996，工資不變，無任何補貼，然而還在猶豫，還在彷徨，還在憂桑，還在生氣，不敢辭職，不敢換工作，為什么，沒錢唄。

熱搜讀后感: 《烏合之眾》讀書心得之四

開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小編精心整理的“熱搜讀后感: 《烏合之眾》讀書心得之四”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

學完國學再讀西方一百年前的名著，對于我這種書蟲有點燒腦。讀這種純理論書，過程艱辛苦澀，極容易走神，需逐字逐句揪著讀，否則一不留神就要重讀。好在篇幅不長，初讀下來，作者很多觀念刷新了我的認知。

盡管書中的一些理論前后有些矛盾，有些觀點過于極端和消極，但這本書問世一百多年了，有些觀點放在當下仍然適用，取其精華，去其糟粕，能為己所用吧。

書中講到“教育既不能讓人變得有道德，也不能讓人變得幸福，它無法改變?nèi)说谋拘院吞焐募で椤薄ⅰ熬椭R而言，在大數(shù)學家和一個鞋匠之間可能存在著天壤之別，但就性格而言，他們的區(qū)別微乎其微，甚至往往可以忽略不計”，這或許就是智商與情商的區(qū)別吧，智商高不代表情商高。本來還指著多讀幾本書，提高一點情商，然后變得幸福一點點，看來沒戲了，扎心。或許真的是懂得越多越難幸福吧。

本書還有很多一針見血式的觀點，例如群體不會思考，群體沒有理智，群體的善變、極端、殘忍、奴性，填鴨式教育的不足等等。

最重要的一點，本書的寫作風格正是一直采用群體的特征和手段，向我們這個讀者群體進行“斷言”、“重復(fù)”和“暗示”，細思極恐。

“雪崩時，沒有一片雪花覺得自己有責任。”

我們必須承認，作為社會群體中的一員，我們是無法擺脫群體心理的影響的。所以，不管我們?nèi)绾翁亓ⅹ毿校斔腥硕紲啘嗀臅r候，也難免不隨波逐流，成為烏合之眾。

那么，我們是否還能在隨波的群體之中堅持自我，發(fā)出屬于我們自己不一樣的聲音呢？

集體無意識，愿我們撥云見日，凡事主觀，謹慎，冷靜，深思做不一樣的自我！

熱搜讀后感: 人性的弱點讀后感之四

書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，此時不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？以下是小編吐血整理的“熱搜讀后感: 人性的弱點讀后感之四”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

美國“成人教育之父”戴爾·卡耐基運用社會學和心理學知識，對人性進行了深刻的探討和分析，將其思想精華匯聚成冊，在拜讀其著作《人性的弱點》之后，我為書中作者以人性的弱點切入展現(xiàn)出來的人性的魅力所折服。

作者活躍于20世紀早期，在美國經(jīng)濟陷入蕭條、民眾生活困苦之際，作者開創(chuàng)了一套融演講、推銷、為人處世、智能開發(fā)于一體的教育方式，他講述許多普通人通過奮斗獲得成功的真實故事，激勵無數(shù)人找到自己的人生。我閱讀時可以感到，因作者活動時特殊的社會背景，書中主要是為職員、政客等社會群體服務(wù)，和其它的勵志書籍一樣，金錢、利益、名譽是書中隱性代表詞，且例如書中第六篇中提到的婚姻觀念，有些地方我持保留意見。但是作者針對人性所提出的待人處事的方法，我認為放在任何時代都是值得所有人學習參考的。本次我想對書中“待人的基本技術(shù)”這一篇目進行主要的記錄。

1、 寬容

書中給本節(jié)內(nèi)容的標題是“如欲采蜜，勿蹴蜂房”，提要則是“不要批評、責怪或抱怨”，開篇先敘述的幾名臭名昭著的犯罪分子的言論，還有犯下大錯的政客的話語，他們都有著驚人的相似點，就是不認為自己有錯。作者結(jié)語說：“一百次中有九十九次，沒有人會為了任何一樁事情來批評他自己，無論錯誤到如何的程度。”也因此，批評的無用且危險的，它不僅使人增加防御且會激起人的反抗。

我認為書中舉例較為極端，但是以代表性人物為例，效果的確顯著，能讓讀者很直觀很明確地正視人類自然的天性——做錯事只會責備別人，而絕不會則被襲擊。這種反應(yīng)出于人類趨利避害的本能，正因這種本能是普遍的，所以我們待人時需要寬容以待，也就是“不要批評、責怪或抱怨”。

美國總統(tǒng)林肯喜歡一句話——“不要評議人，免得為人所評議”。中國古語云：“人非圣賢，孰能無過。”我們不希望旁人評議自己，希望得到尊重與肯定，但是在不能使人改變的時候，保持寬容不僅可以使我們得到開解，甚至可能會給我們帶來意想不到的財富和驚喜。正如書中所說，“當我們應(yīng)付一個人的時候，應(yīng)該記住，我們不是應(yīng)付理論的動物，而是在應(yīng)付感情的動物”。

2、 真誠的贊賞

與人相處的大秘竅——獻出你的真實、誠懇的贊賞。我們能讓其他人做一件事的唯一方法，不是強迫，也不恐嚇，而是把對方需要的給出去。在給予當中，成本最低而反饋最直接的，應(yīng)當是對人的口頭贊美。

我曾在一堂講授人際溝通的課堂上聽老師用一節(jié)課的時間來講述贊美的技巧，和書中觀點相似，贊美別人時，最重要的一點不是話如何好聽，詞匯如何美好，而是真誠不諂媚，讓對方感受到你的尊重和認真，你不能夸一個瘸子走路的姿態(tài)優(yōu)雅，因為這是任何一個人聽到都會覺得虛偽的話語。贊賞和諂媚，區(qū)別于一個真誠一個虛偽，真誠的對別人發(fā)生興趣，觀察到別人身上的一個優(yōu)點，再發(fā)自內(nèi)心地表達你的贊賞，比站在對方面前將所有好話一口氣說盡，得到的反饋是完全不一樣的。

你若以誠待人，終將有人對你亦以誠相待。也就是說，哪怕你給予的是成本最低的口頭贊美，也要由衷給予，而不僅僅是吐出幾個熟悉的詞語。

3、 換位思考

作者在書中很直接地表明，左右逢源的方法是引起別人的渴望，“世界上唯一能影響對方的方法，就是談?wù)撍模疫€告訴他，如何才能得到它”。而我認為，引起別人的渴望，談?wù)搶Ψ剿滓氖橇私鈩e人的渴望是什么，這就需要我們換位思考。人都是自私的，我們在思考任何一件事的時候，第一反應(yīng)永遠是這件事的后果對自己如何如何，而很少會思考其他人會如何，因此換位思考應(yīng)該是人際交往中特別是在有利益沖突時最難做到的事，但是難做到不代表不值得去做，如果堅持己見，絲毫不體貼旁人，自己也很難得到別人的體諒。

歐文·楊曾經(jīng)說過：“一個人能設(shè)身于他人境地，能了解他人意念活動，他不必考慮到將來的前途如何。”中國孔夫子有言：“己所不欲，勿施于人。”可見古今中外，換位思考都是一個大考驗，是人際交往時的重中之重。

拋開“待人的基本技巧”這一篇目所限，換位思考這一觀點應(yīng)該是《人性的弱點》的書中核心，所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆，不光是在談判時需要換位思考，充分體察對方所需，由此得出符合雙方需求的最終方案，在和平交友時、家庭生活中、工作職場上，任何一個需要與人大家打交道的場合，我們都需要做到換位思考，把每一次交談變成一場游戲，一場雙方對等，互相尊重，共同尋樂的游戲，而不是一味地以上位者自居。

如果你希望別人以歡愉的神情來接待你，那么你自己先要用這樣的神情去對別人；如果你希望別人能尊重你的意愿，那么你自己先要尊重別人的意愿；如果你希望別人能體察你的心情，那么你自己先要體察別人的心情。

世界上充滿了自私、擄取，而甘于為他人服務(wù)、為旁人設(shè)想的人少而難得，我們想要與朋友交好，就應(yīng)該站在對方的角度，主動地為他人付出時間和精力，引導他人也為我們所想，做到這一點，其他的技巧都可以自然而然地做到。

我認為《人性的弱點》一書不僅是在教導人們學會如何與別人相處，更多的是在鼓勵人們認識自己、解析自己，它告訴我們，與人相處時，我們應(yīng)該保持一種正確的心理狀態(tài)，要寬容、真誠和樂觀，時刻謹記并運用到實際生活中。這本書不僅是在講述理論，更多的是催人行動，通篇閱讀記錄下本書內(nèi)容，會發(fā)現(xiàn)很多東西都是我們?nèi)粘Ｉ钪锌诳谙鄠鞯牡览恚侵啦⒉淮砟軌蜃龊茫钥突跁胁恢挂淮蔚貏裾]讀者要行動起來，任何不能實踐的理論都是空洞無用的，實用才能體現(xiàn)出理論的真正價值。

《人性的弱點》匯集了卡耐基的思想精華，獲得了廣大讀者的歡迎，它就像是一面鏡子，讓我們認識自我，了解自我，從而完善自我。全書通篇都是采用講述實例來闡明作者的觀點和理論，非常有趣也通俗易懂，很值得大家欣賞。