野性的呼喚讀后感。

每一個人在讀過一本書之后都會有所感受，在閱讀作者杰克·倫敦寫的野性的呼喚后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識庫，面對作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。您抓住了野性的呼喚的哪些精髓呢？以下是讀書筆記吧小編收集整理的“關(guān)于野性的呼喚讀書筆記”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關(guān)于野性的呼喚讀書筆記(篇一)

去學(xué)校圖書室借書，無意間看到《荒野的呼喚》。《荒野的呼喚》！杰克·倫敦寫的！名著！我毫不猶豫地拿到手中。

它在我這兒躺了兩個月，一向沒有時間看。前兩天，我最終打開了書本。看著一行行尖利的文字，看著對荒野的深刻描述，看著他對資本主義社會的深刻揭露，我欲罷不能。

出生在南方的狗布克，被一個靠不住的熟人賣到北方的某個地方。由于他生在南方的禮貌城市，所以它不但沒見過雪，并且他并不明白那里的生存方式是：弱肉強(qiáng)食。但很快從柯利身上明白了這一點(diǎn)—她被另一只雪橇犬咬死了。布克被迫在弱肉強(qiáng)食的環(huán)境中為生存而拼殺，原有的尊嚴(yán)蕩然無存，原始的野性慢慢回歸。在受盡磨難、奄奄一息的時候，布克被約翰·桑頓搭救，從此布克感受到愛的溫暖，并知恩圖報。可是，在約翰·桑頓遇害后，布克最終切斷了與人類社會的紐帶，在荒野的聲聲呼喚感召下，匯入狼群，重歸自然。

這本書是以動物為題材寫的一部小說，情景曲折、生動趣味，并有著必須哲理的結(jié)尾給人了必須的遐想。布克是一只十分剛強(qiáng)的狗，它不肯隨遇而安，而是千方百計地使自我不受到其他狗的約束，并成為雪橇犬中的“領(lǐng)頭狗”。

最令我感動的是，它對善待它的主人十分忠心，甚至忠心到主人讓它跳懸崖它都毫不猶豫的向下跳。并且它機(jī)靈、勇敢，雖然它有時也爭強(qiáng)好勝，但絕不魯莽行事，它事事都細(xì)心謹(jǐn)慎，把握好最佳時機(jī)在果斷出擊，決不猶豫。這也許是我們要學(xué)的精神吧！

關(guān)于野性的呼喚讀書筆記(篇二)

讀了《野性的呼喚》，我從心里感受到：生命是可貴的。

書中內(nèi)容結(jié)構(gòu)緊湊，設(shè)有懸念，動作逼真，十分傳神，讀起來饒有趣味，感情隨著情節(jié)的變化而變化。

書中主人主是巴克，巴克是一只南方狗，但他學(xué)會了如何在雪地上生存，以及拉撬。他生活中歷經(jīng)了不知多少個困難，但他都堅持了下來。是的他沒有被困難打敗，反而在困難中自強(qiáng)，這種精神，是難能可貴的啊！

有一次，野狗突襲營地，巴克渾身上下都是傷，就過了幾天，又被得了狂犬病的多麗追的一點(diǎn)力氣都沒有，接著，又被斯匹滋咬了一頓，它還是活了下來。它并沒有自暴自棄，而是等待機(jī)會反撲、報仇。

這本書告訴我，當(dāng)人遇到困難時，不要輕言放棄，應(yīng)該拼搏。

關(guān)于野性的呼喚讀書筆記(篇三)

要說一篇令我感觸良深的文學(xué)作品，那就是小說《野性的呼喚》了。

對于我來說，這是一部特殊的作品。小說的主人公是一條充滿靈性的狗（這一點(diǎn)夠別具一格的吧），作者以第三者（旁觀者）的角度將這只靈慧的狗栩栩如生地展現(xiàn)在我們眼前。細(xì)膩的心理描寫，作者善于捕捉那動人的細(xì)節(jié)，讓我們宛如置身其境。

這條靈慧的狗有個好聽的名字——巴克（Bark）。整篇小說以美國大金礦的發(fā)現(xiàn)為背景，事件集中在一個冬天和春天，巴克由文明社會的、悠閑散漫的生活逐漸進(jìn)入蠻荒社會的弱肉強(qiáng)食的生活，并最終回歸自然。文中作者對環(huán)境的描寫并不很詳細(xì)，但卻能讓人從細(xì)微中感覺到變化，冬天雪的厚積，入春后冰河的瓦解都盡能從細(xì)微中體會。

從譯文上看語言，沒有風(fēng)華日麗，只有平實(shí)樸素，以樸實(shí)的語言構(gòu)造如此美妙的故事是難能可貴的。從情節(jié)構(gòu)思上看，作者也是頗費(fèi)心機(jī)的——以一種神秘的呼喚為主線貫穿全文。巴克幾易其主而沒有長久的主人，這也暗含了巴克的最終“主人”，那就是自然——小說也是以巴克回歸自然為結(jié)尾的。

從思想性看，這給我很大的沖擊。巴克逐步回歸自然，自然天性也逐漸恢復(fù)，進(jìn)入自然中弱肉強(qiáng)食的社會，利用智慧和自身?xiàng)l件戰(zhàn)勝對手，令人嘆服。更重要的是巴克與主人間的情誼，至真，至善，至美。為了這點(diǎn)情誼，可以置生命于不顧，即使自己已經(jīng)奄奄一息。它深通人性，熱愛主人；在同類間，它敢于迎接挑戰(zhàn)，沉著機(jī)智。

總之，整部小說平淡中充滿新奇，如一釀清液，可以沖清我們的心靈。建議細(xì)細(xì)品讀，回味無窮！www.wz2.com.cn

關(guān)于野性的呼喚讀書筆記(篇四)

這本書是美國的著名作家杰克。倫敦寫的，他寫的這本書的題材是：狗。不是法布爾科學(xué)故事里的生物學(xué)的狗，也不是神話或童話里的幻想的狗，甚至不是穿插在人類社會里的小角色的狗，而是擔(dān)任著全書主角的狗：巴克。巴克是一只圣伯納犬和一只蘇格蘭牧羊犬的混血兒。圣伯納犬是瑞士雪山里的救護(hù)犬，牧羊犬是要和狼戰(zhàn)斗的狗，都是健壯結(jié)實(shí)經(jīng)得起摔打和嚴(yán)寒的品種。他生長在加利福尼亞溫暖地帶的富貴人家，但是，一天他被偷走了，被輾轉(zhuǎn)賣到了北方嚴(yán)寒的淘金路上，從此過上了備受欺凌的生活，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)教給了巴克聰明，或者說是狡猾。于是他學(xué)會了斗爭。這部小說講述了一連串的狗故事，真是妙趣橫生，好戲連臺。巴克終于成了雪橇對的頭領(lǐng)，那光榮是憑他自己的聰明與頑強(qiáng)獲得的，最后他僥幸落到了他的新主人那里，體會到了真正的愛，人對狗的愛和狗對人的愛。

這部小說想表達(dá)的意思是巴克在殘酷的環(huán)境里，被喚醒了野性，喚醒了他對祖先和原始人類的朦朧的回憶，在人們無可奈何時，也不是沒有可能從人墮落為野獸的，這值得我們思考，我們需要人與人之間，人與動物之間的和平相處，有相互之間的友情，我們才能感受到快樂。

關(guān)于野性的呼喚讀書筆記(篇五)

每個人都讀過許多書，每個人都會在書中獲得一些啟發(fā)或者快樂。我就是一個喜歡讀書的人，也看過一些書，也經(jīng)常會在閱讀中感動或是深思。有一本書則給了我與眾不同的感覺，讓我讀后久久思索，不能忘記。也許你也讀過這本書，也許很多人也都讀過它——《野性的呼喚》，這真是一本有趣而又深刻的好書啊。

書的主角是一條狗，它的名字叫做“巴克”。它原本是被養(yǎng)在南方一個富有的律師家里，生來就只為主人看家護(hù)院，在生活上可以說是養(yǎng)尊處優(yōu)了。然而命運(yùn)有時就是難以預(yù)測，由于律師家里的一個花匠好賭，使巴克成了他眼中的一塊“肥肉”，為了毫不費(fèi)力的賺到錢，這個壞家伙打起了巴克的主意。那時北方發(fā)現(xiàn)了金礦，世界各地的淘金者為了發(fā)大財都去了寒冷的北方，而淘金者在那里想生存單單靠人的力量是不夠的，他們還需要一些強(qiáng)壯的受過訓(xùn)練的狗的幫助。巴克就是在這樣的背景下被盜賣到了寒冷的北方。氣候本身對于生長在南方的巴克而言就已經(jīng)算是很惡劣了，而更大的考驗(yàn)甚至可以說是磨難還在等著它……

巴克來到北方后，不僅要面臨人的折磨，還要跟那些北方的當(dāng)?shù)氐囊靶U狗斗智斗勇，過程是驚險的，很多次巴克都險些喪命，但他在這些磨難中漸漸成長，變得更加機(jī)智勇猛，經(jīng)歷了許多周折，他竟成了一只最有戰(zhàn)斗力的隊伍的首領(lǐng)，最終它還擺脫了人類的束縛，向大自然奔去，成為一只有著狼一樣勇猛以及自由的傳奇。

這本書我讀了很多遍，如今回想仍會熱血沸騰，它讓我感受到了勇敢自信的魅力，讓我知道無論遇到任何意外甚至磨難，都不要放棄，人生是沒有一條直路給你選擇的，只要對自己充滿信心，對未來充滿信心，無論什么樣的艱苦命運(yùn)都不會將我們打敗，自己掌握自己的命運(yùn)，人生就會更加開闊。

我喜歡這本書，也希望大家都喜歡它。

關(guān)于野性的呼喚讀書筆記(篇六)

《野性的呼喚》是杰克·倫敦中篇小說中的杰出代表。小說講的是一只名叫巴克的南方犬的故事。巴克原本是法官米勒家的一只家犬，在當(dāng)時阿拉斯加淘金熱是影響下，巴克被園丁偷販出去，邁上了艱苦的淘金之路。期間它一點(diǎn)一點(diǎn)向野蠻退化，同時也戰(zhàn)勝了一個一個對手，成了隊伍中的領(lǐng)頭狗。后來，巴克的主人一個個更換，同伴一個個累死，苦役越來越重，直到最后它遇到了桑頓，并與桑頓結(jié)下恩情。在隨著桑頓淘金的過程中，桑頓被人殺害，而巴克也最終回歸了野性，回歸了大自然。

讀完這篇小說，縈繞在心間的是久久的感動。為巴克，為戴夫，為巴克的一個個主人，也為時不時呼喚著巴克的那種野性。

巴克在被園丁曼紐爾系上繩子的那一刻起，它的厄運(yùn)就開始了。說是厄運(yùn)，其實(shí)是好運(yùn)。因?yàn)槿绱耍庞锌赡芑貧w野性。到后來它明白：棍棒是一個啟示，這是它進(jìn)入了原始法則天地的入門課程，而且它是半途而入的。生活的殘酷現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出其更為猙獰的一面，并且，當(dāng)它毫不恐懼地面對現(xiàn)實(shí)猙獰的面目的同時，它本性中潛伏的全部狡詐被喚醒了。就這樣，巴克被人猛然推出了文明的天堂，扔進(jìn)了原始的中心。

巴克的野性在冰天雪地中一次一次殘酷的殺戮中赤裸裸地被喚醒，在“棍棒與犬牙法則”下，巴克學(xué)會了原始的狡詐特性。而巴克注定要做一名領(lǐng)導(dǎo)者的，從隊伍的領(lǐng)頭狗，到群狼的首領(lǐng)，它都干得很出色。從一頭溫順的狗到一頭充滿野性的狼，喚醒它的不是別人，正是人類自己。

杰克·倫敦用他的生花妙筆，深刻地揭露了大自然的無情、殘酷及冰冷。巴克被喚醒的是野性，我們呢，我們被喚醒的又是什么？

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野性的呼喚讀后感600字范例五篇

通過讀書我們能夠提高自身的素養(yǎng)，還能夠開闊我們的視野。假期時我們觀看了野性的呼喚，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨(dú)特的體驗(yàn)，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。在讀了野性的呼喚后，您自己有什么感想呢？經(jīng)過搜索和整理，讀書筆記吧小編為大家呈現(xiàn)“野性的呼喚讀后感600字”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

野性的呼喚讀后感600字(篇一)

上學(xué)期媽媽給我介紹了一本有趣的小說，叫《野性的呼喚》，是美國作家杰克。倫敦的作品。我和媽媽花了一個月的時間把這本書共同讀完了。

這本書主要講了一條名叫巴克的狗，他原來生活在富裕的美國南方的一個大法官家里，后來被狗販子拐賣到了嚴(yán)寒的阿拉斯加給人拉雪橇，他突然從優(yōu)越的生活淪落到了艱苦惡劣的生活。在這個過程中他吃盡了苦頭，但后來，他憑借聰明的才智很快領(lǐng)悟到了這個世界沒有公平的游戲，任何時候都必須堅持挺住，絕不能放棄和倒下，倒下就是弱者，永遠(yuǎn)選擇堅強(qiáng)，最終他變成了狗中的王者。在這種殘酷的環(huán)境中，巴克的野性慢慢被喚醒，最終走進(jìn)了狼群，回歸了大自然，恢復(fù)了他最原始的野性。

讀了這本書后，我在巴克身上看到許多優(yōu)秀品質(zhì)，遇到困難不要輕易放棄，堅持自己的信念，一直往前走是不會有錯，一定會勝利的。

野性的呼喚讀后感600字(篇二)

美國杰克倫敦所寫的這本書講述的是一只叫巴克的大狗跌宕起伏的一生。這是只狼性很重的狗，拉雪橇?xí)r盡職賣力，戰(zhàn)斗時機(jī)智勇猛。它本來生活在一個圣克拉拉谷的大法官家里，在綠蔭半掩半映中曬太陽，冬天的時候坐在主人的爐火邊取暖，過著貴族般舒適愜意的生活，是整座大宅子里所有狗的王。但是在1897年，育空河旁發(fā)現(xiàn)了金礦，在美國很快掀起了一股淘金熱潮。許多美國青年來到阿拉斯加這個冰雪世界，于是狗成了淘金的險惡旅途中不可缺少的伙伴和工具。強(qiáng)壯的巴克被法官的園丁偷走，輾轉(zhuǎn)賣給郵局，又被送到阿拉斯加嚴(yán)寒地區(qū)去拉運(yùn)送郵件的雪橇。巴克在旅途中不斷爭斗，成為領(lǐng)導(dǎo)者，在阿拉斯加那樣殘酷的地方，沒有憐憫和仁慈，只有成王敗寇。最終，它回應(yīng)自身的本性，進(jìn)入森林，從此與狼為伍。

作者杰克倫敦是美國著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，在他的小說作品中，揭露了資本主義社會的罪惡。我想，他在小說中有那樣激烈的言辭和血腥的場景描寫也和他小時候的黑暗經(jīng)歷不無關(guān)系，所以他希望自己可以變成一只殘酷的狼，能在這樣的環(huán)境中生存。

在這冷酷無情的世界中，要想生存只有向前、向前再向前，絕沒有后退的可能。

我很敬佩巴克的精神，它無論遇到什么挫折都會勇敢地去面對，敢于拼搏，敢于忘記過去，敢于面對現(xiàn)實(shí)，用自己的全部能力來接受一個新的環(huán)境，學(xué)會新的本領(lǐng)以此來生存。想想自己，就如養(yǎng)在溫室里的花朵一般，遇到困難只會選擇逃避，沉浸在自卑、悲傷中無法自拔，用懦弱的姿態(tài)回應(yīng)。愛默生曾說過：即使斷了一條弦，其余的三條弦還是要繼續(xù)演奏，這就是人生。每個人的成長道路坎坷而漫長，總會遇到不盡人意令人沮喪的挫折。

在這樣一個人才濟(jì)濟(jì)的年代，想要脫穎而出，就必須勇敢面對挑戰(zhàn)，敢于爭取。巴克能在一群兇狠的大狗中承擔(dān)起首領(lǐng)的重任，是源于它不服輸?shù)男拍詈鸵宦费炊鴣淼臍飧拧Ｉ钜嗍侨绱耍仨氃谑≈笠惨琅f維持著那顆向前的心，才能沖破阻難，看見有希望的明天。無論結(jié)果如何，永遠(yuǎn)不放棄心底最真摯的情感。No rain， no rainbow。人生——超級公平，一切你曾付出的努力，它都會償還給你。

野性的呼喚讀后感600字(篇三)

《野性的呼喚》（也譯作《荒野的呼喚》）是美國二十世紀(jì)初期杰出作家杰克·倫敦寫的，小說描述了一條名叫巴克的被馴化的良犬在艱難與坎坷中逐步野化，直至回歸野性、重返荒野的歷程。

讀了這本書后，給我的感觸頗深。每個人的心中都有一分野性，正如書中所寫的那一條銀色的狗（或者說是狼）一樣。這分野性帶來野蠻，帶來欲望。當(dāng)主人公巴克在踏上阿拉斯加的土地時驚呆了：原來這個世界是這么的冷酷無情，付出友誼就等于付出生命，要想生存只有向前、向前再向前，絕沒有后退的可能。所有的殘酷都在喚醒它內(nèi)心深處的野性，所有的事實(shí)都在告訴它在這社會中只有征服者和被征服者。來自本性深處的不屈的斗志被喚醒了，因?yàn)樗肋@一切都體現(xiàn)著生命的價值。是啊，文明社會中的野性又何嘗停止過呢？競爭的激烈致使人們不能有半點(diǎn)猶豫，勝負(fù)就在一剎那間產(chǎn)生，面對對手只有勇敢迎戰(zhàn)，并最終征服……或許這就是人生與生命的意義。

然而，野性帶來野蠻的同時，也帶來了友情——純真的友情，這是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克的主人死去時，它仰望蒼天，發(fā)出長長的嗥叫。這嗥叫是傷感的，這嗥叫是震撼人心的，這嗥叫包含著巴克對主人深刻的愛和忠誠，這是野性中的友情體現(xiàn)。

我們的生命很矛盾，也很復(fù)雜。它有陽光的一面，也有陰暗的一面。但是，這就是我們真實(shí)得人生，我們的人生也因此而多姿多彩，因此而生生不息……

野性的呼喚讀后感600字(篇四)

所有的生命都應(yīng)該自由而美好地綻放。

“文明的狗重回原始野性的生活，所有的生命都應(yīng)該自由而美好地綻放。”這是封面上格外鮮明的一句話，它深深地吸引了我。

作者杰克·倫敦，一個來自美國的作家，用深入人心的文字，寫了一只叫作巴克的狗，從未停歇對自由、野性的追求，有著無論在什么惡劣環(huán)境中都要活下去的頑強(qiáng)意志，使我深深敬佩，深深感動。

回顧起故事的主人公——巴克，一只長毛大狗，被人從溫暖文明的南方誘拐到了冰天雪地的北極荒原，從此過上了在韁繩和皮鞭下無休苦役的日子。在備受折磨，奄奄一息時，它終于逃離了人類的世界，回到了荒原上，逐風(fēng)而行，尋求自由，張揚(yáng)最原始的生命里，最后成為了野狼的首領(lǐng)。

有人說這是一只狗的故事，也有人說這是一只狼的故事，可我認(rèn)為，她們都是由最美好的初衷寫出來的。正如封面所講的意思：所有的生命都應(yīng)該在蔚藍(lán)的天空下自由行動，張揚(yáng)自己的生命里，尋求自由，讓自己幸福快樂。

巴克作為一只狗，在我們的規(guī)則中無法選擇自己的生活；而我們?nèi)祟愲S心所欲，自由在，卻也有自己無奈的枷鎖。

只是，我們應(yīng)該相信，所有的生命都有選擇的權(quán)利和自由，應(yīng)該按本身的意愿去生活。我們都是上帝創(chuàng)造出的獨(dú)一無二的，所有的生命都該為自己的存在感到驕傲。無論他是一個人，還是一只被認(rèn)為“卑賤”的狗。

杰克·倫敦的精神存在他的心血之中，那是對自由的由衷呼喚，是對原始生命里的全心贊美和謳歌，我喜歡《野性的呼喚》這本書。

野性的呼喚讀后感600字(篇五)

《野性的呼喚》這本書是由美國的杰克。倫敦寫的，他告訴我，弱肉強(qiáng)食，適者生存。

巴克原來是一個貴族犬，有一天，突然被一個壞人抓住并賣了，當(dāng)上了一條雪橇犬，他奮力地工作著。有一天，他認(rèn)為自己已經(jīng)足夠強(qiáng)大可以當(dāng)頭領(lǐng)，與斯佩咨爭奪，最終巴克贏了，當(dāng)上了頭領(lǐng)，他們回到了小鎮(zhèn)。他和他的隊伍跟著別人一起拉信，他們正筋疲力盡，又被一對傻子夫妻和他們的傻子弟弟買下了他們，主人對他們十分惡劣，最后，他的隊員一個一個死去只剩下了幾個，之后，除了巴克，其他狗和他的主人都掉進(jìn)了河里。因?yàn)樯ｎD救了他，他就一直跟隨桑頓，后來，桑頓被印第安人殺了，他也找到了他的歸宿，加入了狼群。

題目中有‘野性’二字，文中也處處體現(xiàn)出‘野性’，那我就從‘野性’來講吧！我認(rèn)為，‘野性’其實(shí)指的就是野心勃勃并充滿殺氣。有一些人經(jīng)常會說森林里充滿殺氣，大家有沒有想過為什么呢？因?yàn)樯掷锾幪帍浡鴼猓教幎加胁妒痴撸嬷溃跞鈴?qiáng)食，適者生存，野性就這樣誕生了。為什么在森林中的動物叫野生動物？是因?yàn)樗麄円粩嗄ゾ殻瑢W(xué)習(xí)，才可以生存。巴克其實(shí)就是這樣，他本來是一只貴族犬，心中充滿了善良，可是他為了生存，不知挨過多少棍棒；不止被人罵過多少次；不知被其他狗咬過多少下。他在痛苦中求生，不斷的磨練自己，越來越強(qiáng)大，終于，他充滿了野性！回歸自然！

《三字經(jīng)》說“人之初，性本善。”人的本性其實(shí)都是善良的，可是人為什么會變壞？可能是因?yàn)槟撤N原因，比如父母雙亡，被別人壓迫，家里沒錢，心中有恨，才變成了壞人，但是他們也有悔改的機(jī)會，給壞人一個機(jī)會，就等于給他們一片藍(lán)天。文中巴克的野性從無到有，從溫順到回歸到他的本性，所以我們的成長也是在不斷的磨練，不斷的經(jīng)歷一些挫折，痛苦與喜悅，我們會慢慢有所改變。

大自然和人類社會其實(shí)是一樣的，要不斷的付出，不斷努力，爭取做一棵參天大樹，所以從現(xiàn)在開始，我要多讀書，積累知識，并且積累更多的技能，加油學(xué)習(xí)，才可以在社會中有立足之地，我會努力達(dá)到我的目標(biāo)，一步一步向前跑，正所謂弱肉強(qiáng)食，只有當(dāng)上強(qiáng)者，才可以被這個時代認(rèn)同啊！

世界上沒有免費(fèi)的午餐，只有努力，才能適者生存。

《罪與罰》讀書筆記500字

世界上的書多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。閱讀《罪與罰》的過程中，我們沉浸在作者筆下所描述的情節(jié)中。其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，一篇優(yōu)秀《罪與罰》讀后感怎么寫呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是讀書筆記吧小編整理的“《罪與罰》讀書筆記500字”，僅供參考，大家一起來看看吧。

《罪與罰》讀書筆記500字(篇一)

看完陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》，情節(jié)不是很曲折。主要線索是主人公以一種不平凡人可以殺死平凡人的想法（精英社會），殺死了放高利貸的老太婆。但是當(dāng)他殺死她之后發(fā)現(xiàn)了自己也是一個平凡的人。其中有很多讓人感到刺激的地方。里面的心理描寫讓人覺得不可思議。特別是主人公在警察局的時候，那種智斗，更是讓人驚嘆。但是看完這本書想到得更多的是里面人們那種受苦的精神。我們經(jīng)常說中國人艱苦奮斗，能忍能吃苦之類的。從某一方面也許是這樣。但是和這本書里面的那種“受苦與忍受”卻有本質(zhì)的區(qū)別。這本書里面的人，或者說俄羅斯人的忍受與受苦精神主要是來自一種道德和宗教精神。他們“渴望”受苦，因?yàn)檫@樣能夠讓他們心安。也許心里的安慰比來自物質(zhì)上的安慰更讓人愿意接受吧。當(dāng)然還有宗教精神所在。但是，我所想到的中國人的那種忍受與受苦更多的是來自于一種生存的“智慧”。一種隱忍，一種“獨(dú)善其身”的想法，一種為了生存，可以放棄放棄很多東西，甚至自尊的“劣根性”。好比我們一直推崇韓信的胯下之辱，甚至還將其放到教科書里面。它一直在告訴我們，為了生存，其他一切都是浮云。怪不得中國人的那種“拓荒”能力那么強(qiáng)。怪不得在全世界各地中國華人都能很好的生存著。當(dāng)然還有一個就是“獨(dú)善其身”。個人各掃門前雪，不是我的事我就不理。以至于我們能夠圍觀落水的人而不去救援。甚至還當(dāng)做娛樂來看。無事生非，惹來一身騷又何苦呢？唯有生存才是硬道理。

《罪與罰》讀書筆記500字(篇二)

魯迅先生曾言馬克思的《資本論》，陀思妥夫斯奇的《罪與罰》等，都不是暇末加咖啡，吸埃及煙卷之后所寫的。《資本論》雖提不起興趣拜讀，但是《罪與罰》還是可以看看的。

故事前面很是平淡，重點(diǎn)介紹了拉斯柯爾尼科夫的生活現(xiàn)狀，講述他生活現(xiàn)狀，當(dāng)拉斯柯爾尼科夫開始他的殺人計劃，故事開始“罪”的篇章也就走向高潮，轉(zhuǎn)向“罰”。

神經(jīng)上的折磨與摧殘，故事我最喜歡的片段是拉斯柯爾尼科夫和波爾菲里之間關(guān)于“論犯罪”中平凡的人和不平凡的人的解讀，讓我產(chǎn)生了極大的共鳴，總會有一些平凡的人以為是不平凡的人來做一些不平凡的事，這就是社會的現(xiàn)實(shí)，很難想象，當(dāng)時作者就會這么有趣的論述。

故事中索尼婭的出現(xiàn)是必然的，當(dāng)罪行開始，懲罰降臨，總要設(shè)定一個解決的人，索尼婭自身妓女出身，卻帶著極大的圣母普世光環(huán)，是對拉斯柯爾尼科夫的救贖，也是作者提出的一種宗教式的解決方案，雖然拉斯柯爾尼科夫選擇自首而非自盡，但是拉斯柯爾尼科夫最開始的一年也是完全不相信宗教的，甚至一度懷疑自己自首的決定是否正確。總的來說，這本書帶的我的更多感觸的是當(dāng)時的社會情況真的令人發(fā)瘋，而且頻繁在文中出現(xiàn)的瘋，溫飽富足才能思考進(jìn)步，而貧窮只會使人走投無路而自掘墳?zāi)埂；蛟S我們每個人曾經(jīng)都是拉斯柯爾尼科夫，都有過自命不凡的幻想，但是我們終究不會去做拉斯柯爾尼科夫這樣的殺人勾當(dāng)，但是我們也會做些茍且之事。畢竟人呀，這種卑劣的東西，什么都會習(xí)慣的。

《罪與罰》讀書筆記500字(篇三)

對于《罪與罰》，一直想理一理來著，那么恢弘的一個故事，那么酣暢淋漓的閱讀感受——在幾個星期之后，那感受依然在我腦子里團(tuán)狀團(tuán)狀的涌出，我知道，它傳達(dá)不了這本巨著冰山一角的精華，我也試圖照舊摘出一些妙不可言的句段，但面對我整篇整篇的標(biāo)記，以及這本書豐富的故事型哲理表達(dá)，摘抄根本連它的皮毛都無法再現(xiàn)。且略微整理一番我的感受吧。

一個理想主義者如何面對貧窮呢?一個因付不起學(xué)費(fèi)的大學(xué)生拉斯柯爾尼科夫躺在棺材般狹窄的房間里，無止境的幻想，區(qū)別人和人價值的等級，粗劣的飲食、寒酸的衣著，絲毫不會讓他在意。大家眼中他孤僻、自閉，莫名其妙的自負(fù)實(shí)則都是他自覺自己與他人不凡的區(qū)別，他嘲笑那些只會暢想的凡夫俗子，他相信自己就是拿破侖一類偉大的人，敢于把毫無價值的虱子一般吸血的人，代替審判者判處死刑，他敢于踏過他們的尸首，做“全人類的恩人”！于是，他有預(yù)謀的將一個自私邪惡的放高利貸的老太太用斧頭劈死，連同突然出現(xiàn)的老太太的妹妹。

他收到了母親的信頓時怒不可遏，他不能接受妹妹為了自己而嫁給一個從信里就看得出來道貌岸然、內(nèi)心猥瑣的男人，他知道這一切都是因?yàn)樨毟F，于是殺人計劃再也不能拖下去了。他覬覦老太太的錢財，也要證明自己的英雄精神，但他并沒有如計劃一般那么無所畏懼，他怕了，驚恐的把贓物放在別處，一邊堅信自己并無罪過，一邊在各類調(diào)查中恍惚躲閃，被疑心病折磨的心智混亂。

他的母親和妹妹來了，他們之間那么濃厚的親情，為對方考慮、溫柔地說話，讓人相信，貧窮和高雅并不沖突。拉斯柯爾尼科夫是智慧的，他完全清楚妹妹的未婚夫是什么品格，他就是要利用別人來彰顯自己，無論是談?wù)撘患隆⑦€是追求一個未婚妻。他讓這樁原本喜聞樂見的婚事泡湯了，他打算再也不給他的母親和妹妹負(fù)擔(dān)了，他說要和她們斷離關(guān)系，但他托付他的朋友拉祖米欣照顧她們。

對面越來越多顯露的證據(jù)，拉斯柯爾尼科夫從不對自己的行為懊悔，雖然他內(nèi)心忌憚無比，但他和警察玩起了斗智斗勇，甚至認(rèn)為這樣精彩的辯論博弈也在論證自己的不平凡。可是他是痛苦的，一個善良的人、一個思考的人如何躲得過！而真正的懲罰只有在他清晰的認(rèn)識到自己所犯下的罪過，只有從那一刻開始，懲罰才是懲罰，而這份漫長的自省都是因?yàn)橐粋€叫索尼婭的妓女。

索尼婭，因?yàn)閷θ松^望，一味沉溺在痛苦中酗酒的父親、驕傲落魄的繼母、三個無血緣關(guān)系的弟弟妹妹窘迫的難以生計，便做了妓女，她無私的愛著她的親人，向他們奉獻(xiàn)自己的全部。苦難和貧窮，還有世人尖銳的諷刺，都不能讓她真正墜落，她虔誠的向上帝懺悔自己的不潔，她不仇恨、不反抗、她對更弱小的生命充滿憐愛。就是這樣一個姑娘，才讓拉斯柯爾尼科夫開始了悔恨和救贖之道。

他所幻想的理想人生，為全人類解惑指點(diǎn)的非凡人生終于破滅了。他自首了，被流放西伯利亞。在這8年流放中，索尼婭一直陪著，起初，破滅的理想讓他心無所依，他真正感受到了所謂的懲罰，在流放的隊伍中，此時的孤僻再也無法自命不凡，他知道那是被人嫌惡和不屑。而當(dāng)他終于用收獲的笑臉擁抱了索菲亞，這漫長的罪與罰便結(jié)束了。

拉祖米欣是一個可愛的男人，從他見了拉斯柯爾尼科夫的妹妹第一眼開始就喜歡上她了。他熱愛眼前的生活，不論是努力翻譯掙錢還是和舅舅一起辦聚會，他對杜尼婭的愛熱情、謹(jǐn)慎又無微不至。或許可以從男人對女人的態(tài)度上就能看得出來，他們擁有的本性——誰是虛偽自私的利己主義，誰是擁有對人真誠的奉獻(xiàn)主義。

書里揭露妹妹未婚夫的篇章，實(shí)在過癮！讓一個體面的、代表上流社會的紳士一點(diǎn)點(diǎn)顯露自己的粗鄙、惡俗、毫無論點(diǎn)，驚慌的如同潑婦一樣撕咬，真是太暢快！所以，要小心生活里這類“救了你”、“會對你好”的人。

還有一個人，思維德里蓋洛夫！坦蕩蕩的小人，一生癲狂張揚(yáng)，真正無所畏懼，他也愛杜尼婭，和拉祖米欣相比，他的愛禁忌、背德，不顧一切。但傳統(tǒng)的杜尼婭決不允許自己愛上這樣狂妄的人，若他需要救贖，她倒是能真心的幫他。他自殺了，如他所言，他和拉斯柯爾尼科夫很像。只不過支撐兩個人殺人、和對庸俗世界態(tài)度的理念不同，本質(zhì)上嘛，都自詡非凡！

還有索尼婭的繼母、思維德里蓋洛夫的妻子、斯柯爾尼科夫的母親、索尼婭一家人辦喪事請來的賓客、酒館里賣唱的女子、聰明的警察、愚蠢得警察局長……就是這些人，就是這個故事。就簡單理一理罷。關(guān)于平凡和生命、愛情和陰謀、懲罰和救贖，善良和作惡——就是這些人告訴我們的——陀思妥耶夫斯基。

《罪與罰》讀書筆記500字(篇四)

不知從什么時候起，開始習(xí)慣于妥思妥耶夫式的的漫長敘事，也許最真實(shí)的敘事注定無法不漫長。

執(zhí)著是個可怕的東西，執(zhí)著于生活的人可以像螞蟻一樣埋頭長征，也可以惡魔一樣揣起屠刀。可人從來不是只生存于兩段的砝碼，最真實(shí)的人生是游離在平衡與偏執(zhí)兩端的維系。跨過天平的橫梁走到極端的過程，是屠戮自己的過程——把自己交給上帝，或是交給惡魔。

生活擅長制作常談常新的謎團(tuán)，不管是天才還是傻瓜都能有所解悟，但現(xiàn)實(shí)永無正解。窘迫的現(xiàn)實(shí)與對理想主義的推崇讓一個年輕人陷入瘋狂，他躺在棺材一樣陰暗低矮的出租房里思索，以“確定自己是屬于可以為所欲為的不平凡的人，還是只配做不平凡的人的工具的普通人。”在偏執(zhí)狂的思維里，不平凡的人可以疾馳的象群般踐踏著腳下的生命踏上光明，平凡的人注定庸庸碌碌供人踩踏。拿破侖的鐵騎橫掃歐洲的時候，生靈涂炭的戰(zhàn)場成了皇位后最閃亮的注腳。拿破侖乘著歷史的東風(fēng)成就王座，他說：“從偉大到可笑只有一步之差，讓后人去評判吧。”

可惜那個躺在棺材里的大學(xué)輟學(xué)生做了最偏執(zhí)的評判。社會的畸態(tài)讓他只看到踐踏與輝煌，并且將前者視作后者的必要基礎(chǔ)。對自我哪怕還有一絲堅持的人，都是不適合拿起屠刀的，更何況是饑寒交迫中靠消化自我維系生命的拉斯科利尼科夫。當(dāng)他在病態(tài)的執(zhí)念中將劈柴的斧頭變成殺人的利器，其實(shí)他不差毫厘地殺死了自己。他近乎推脫的言辭并沒有錯，不是他殺死了寄生蟲一樣的老太婆，更不是他殺死了老太婆天真無邪的妹妹，他事先早就將斧頭砍進(jìn)自己的脈搏，犯罪現(xiàn)場只生產(chǎn)惡魔而不適合活人。

“我”之死成就“我”之惡，這個命題也許在唯物論者眼中是嗤之以鼻的自欺之辭，可惜“人是天生的形而上學(xué)家”，唯心的解讀往往給生活以解脫。執(zhí)著于錯誤的后果是可怕的，這偏執(zhí)表現(xiàn)在生活里尤其令人難以逃離。用最世俗的眼光審視小說主人公，或許會覺得他最大的錯誤就是未能將自己的教義堅持到底，他沒能徹底將良心的自我毀滅于黑暗中，殺人后他成功地規(guī)避了法律的制裁卻再脫離不了自我的譴責(zé)。無恥者的最無恥之處便在于他總能繞過人性的約束而將失敗歸之于手法上的失誤。

正如陀思妥耶夫斯基在小說中所說：“人這種卑鄙的東西，什么都會習(xí)慣的！”——若人可以用畜道生存，那么生活就沒什么不可以。所以罪的罰對于無恥者是無效的，對于高尚者卻是難以逃離的。也因此，生理上的懲罰其實(shí)對于罪犯而言是最低級的，因?yàn)檫@能夠以儆效尤，卻不能讓他學(xué)會高尚。只要邪念未死，一點(diǎn)點(diǎn)僥幸心理的作祟便足以令其重返罪途。關(guān)于拉斯科利尼科夫的救贖，陀思妥耶夫斯基直到文末也是語焉不詳，或許正如批判者所言，這曝露了無法剝離的時代烙印。但當(dāng)索尼婭將自己的柏木十字架戴上拉斯科利尼科夫的脖頸，而自己戴上屬于被男人殺死的莉扎薇塔的銅十字，當(dāng)她選擇罪之罰的重者與男人共涉西伯利亞，當(dāng)愛情的唯美洗濯時代的污濁，我想沒有比這更好的結(jié)局。

同是時代的棄嬰，卻以愛為結(jié)獲得了新生，這到底是出于文學(xué)家的浪漫，還是源自歷史的歸宿？真情難求，難在少有共同承受，愛情的本義可能便是于共同承受中獲取共同的救贖。可惜，小說誕生之日起，作者便已經(jīng)死亡，何況如今其人尸骨早已化為春泥，陀思妥耶夫斯基已然沒有機(jī)會為自己辯駁。文學(xué)大師恐怕也不會為小說辯駁，但若是那份“共享十字架”的偉大愛情尚不能讓人救贖，我亦無言。時代的焦灼塑造時代的棄嬰或是寵兒，生存在歷史之痛中的人們，自須領(lǐng)受生活的正解。在此意義上，“罪與罰”毋寧說是“罪與救”，救贖之道與淪落之道同在。

《罪與罰》讀書筆記500字(篇五)

說到世界文學(xué)名著，就不得不提到列夫·托爾斯泰，說到托爾斯泰，就不得不提到與他同一代時同在俄國的陀思妥耶夫斯基，而說到陀思妥耶夫斯基，就不得不提到同學(xué)們開始變得昏昏欲睡的神情……

我想，我們長久以來由于被動讀書而造成的對“世界名著”的恐懼在某種程度上誤導(dǎo)了我們。塞萬提斯、狄更斯、司湯達(dá)、巴爾扎克……這些名字總讓我們感到難以仰望。然而陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》卻不一樣。著名作家格非在提到這部作品時說，即便把《罪與罰》和其它暢銷書放到一起，它也可以是一本毫不遜色的懸疑小說。如果我們排除如上所述的感情色彩和對俄國拗口人名的不習(xí)慣，重新審視這本小說，就會發(fā)現(xiàn)它所具有的獨(dú)特魅力。

《罪與罰》的情節(jié)布置得十分緊湊，而且懸念設(shè)置十分到位。就以開頭來說，“七月初，天氣特別熱的時候，傍晚時分，有個年輕人走出他在C胡同向二房東租來的那間斗室，來到街上，然后慢騰騰地，仿佛猶豫不決地往K橋那邊走去。時間，人物，然后就是事件，沒有大段的風(fēng)景描述，也沒有寫這個“年輕人”的衣裝身著，只說他“仿佛猶豫不決”，也就是說，他有心事，是什么心事呢?作者并不急于說破，慢慢開始傳達(dá)關(guān)于這個年輕人的各種信息，到了第三段才說，他決定要做一件事，是一個非常重要的，讓他想到都會感到恐懼的計劃，是什么計劃呢?作者又打住了，只是說他去抵押東西之事。吊足了我們的胃口之后，作者轉(zhuǎn)向敘述他遇到醉漢和家信，導(dǎo)出另外兩條重要的線索。直到我們的耐性消磨待盡，作者終于說，他是要去殺人！于是我們馬上打起精神來，想要看看一個品行并不算差的大學(xué)生(即主角拉斯科爾尼科夫)怎么去殺人、能否成功……我們就是這樣一步步跟著作者的腳步走進(jìn)小說里，被情節(jié)本身所吸引住，從而讀完這樣一本“世界名著”。

當(dāng)然，如果僅只是情節(jié)具有吸引力，那么《罪與罰》也算不上偉大。《罪與罰》所表現(xiàn)的對于小說中人物行為的評價是前所未有的，他對人物的評價是：沒有評價。對于主角拉斯科爾尼科夫，作者同時把可憐、正義、兇殘、軟弱各種性格集中到了他的身上，而且從始至終沒有對他是正是邪作出論斷。這與我們通常所看充滿了正義與邪惡對抗的小說是不一樣的，與諷刺小說是不一樣的，與頌揚(yáng)小說也是不一樣的。如果我們對生活稍微思考，就會發(fā)現(xiàn)它的真實(shí)面目就是如此，我們幾乎不可能對身邊的任一個人物作出其是正是邪的判斷(如果你足夠公正的話)，也就是說，這樣一部小說不再是對我們進(jìn)行教化，而是反應(yīng)出我們生活最真實(shí)的狀態(tài)，然后帶著我們一起去思考，生活中的某些事情，究竟是對是錯，是好是壞。最終我們會發(fā)現(xiàn)，生活中的事總是復(fù)雜萬分，難言是非。意識到了這點(diǎn)，也就意味著我們的成長。

《罪與罰》情節(jié)布置的平易近人讓我們感切親切，帶給我們思想上的精進(jìn)又讓我們仰首。我們發(fā)現(xiàn)這是一部“可以仰望”的世界名著。讀完了這本書，你定會大聲感嘆，原來世界名著也可以這么精彩！

《罪與罰》讀書筆記500字(篇六)

拉思科里涅科夫開始似乎是一個唯物主義者，他不佩戴十字架，因此他相信如果自己有了3000盧布的起始資金，就能實(shí)現(xiàn)自己的夢想，就能讓自己和母親以及妹妹生活得更好——這是一個多美美好而幸福的幻想啊，也是一個大學(xué)生在正常不過的夢想了。雖然在書中沒有赤裸裸地說過“讀書改變命運(yùn)”之類的話，但羅提亞的母親卻把所有的希望都寄托在他身上，可見他們也對讀書有極高的評價；而在文中也可以看出，普通人對于讀書人的尊重，可見知識分子已然是正在通向上流社會的路上。因此，他有這樣的夢想，有這樣的堅持，也是客觀條件使然——這正是唯物主義的思路。

可是物質(zhì)并沒有讓他得到解脫。在他殺人之后，既沒有受到刑訊逼供，也沒有遭受人身攻擊，相反在得到司維特里喀羅夫的幫助之后，他在物質(zhì)上雖算不上富足，卻足以正常生活；再加上他朋友拉如密亨的友好相助，相信他是可以順利實(shí)現(xiàn)自己的夢想的。但是他卻飽受折磨——精神的折磨，一直恍恍惚惚，甚至給人瘋癲的感覺。我在讀書的時候，一直有一個大膽的猜測，如果他在殺人后并沒有什么精神異常，而是被警察刑訊逼供，以他的聰明才智和如簧巧舌，一定可以為自己開脫，甚至逃過法律的制裁，真正變成他所向往的英雄——拿破侖。因?yàn)槭聦?shí)上，他已經(jīng)銷毀了所有對自己不利的證據(jù)，更何況有人站出來主動為他背黑鍋。但是這些都沒有影響他最終的自首，究竟是什么原因讓他選擇了自首呢？

有人認(rèn)為是索尼亞的感化，是索尼亞讓他勇于面對自己的罪行——這個理由，十分有說服力，也比較羅曼蒂克。但就我看來，就算是沒有索尼亞，他最終也會自首——從他開始計劃“謀財害命”就注定他要自首。看看他是一個怎樣的人呀——他是一個可以把自己最后一分錢都送給好不相關(guān)的可憐人的人。他自己沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源，依靠母親和妹妹接濟(jì)，而他的母親卻是依靠抵押自己的撫恤金來資助他，而她的妹妹也在家庭教師的崗位上飽受折磨。然而當(dāng)他看到素未謀面的無辜少女時，依然會毫不猶豫的將自己的錢送給警察，讓警察送其回家；當(dāng)他看到瑪爾美拉陀夫幾個可憐的.還是，和身患肺癆的妻子時，也毫不猶豫地將自己最后剩下的錢留給了他們。這種仁慈，從何而來？不是從客觀的環(huán)境中學(xué)來的，要知道他所生活的環(huán)境，已經(jīng)沒有那么仁慈——已經(jīng)有盧辛那樣的人在社會上混的風(fēng)生水起，難道會是一個仁慈高于一切的世界嗎？他身處一個物質(zhì)的世界之中，怎么會對這些現(xiàn)實(shí)充耳不聞呢？他是知道的，所以在理智上他是可以說服自己殺人無罪，甚至是有功的。但這并不能真正動搖他的信仰——他本來是有信仰的。

他這種信仰就究竟從何而來？只可能有兩種來源——其一，是他所接受的教育，尤其是啟蒙教育，我們可以猜測甚至是斷定，是他的母親啟蒙了他和他的妹妹，而他的母親是一個堅定的宗教信仰者，她仁慈、博愛，這些品質(zhì)都被灌注在他幼小的心靈之中，雖然后來他接受了唯物主義，卻不能擺脫這種仁慈博愛的影響，他和他的妹妹都麗亞一樣，可以愛別人勝過愛自己，可以為別人放棄生命，所以他不能容忍自己為了自己而剝奪他人的生命。其二，這種仁慈來源于人性本身，如果不是因?yàn)榻逃敲催@種信仰就是人性本身了，用中國古語說是“人非草木，孰能無情？”這是人區(qū)別于其他動物的本質(zhì)原因，從這個角度看，羅提亞不過是經(jīng)歷了一次“人——非人——人”的蛻變過程，他的自首不過是回歸人的本性而已。因此，那個時代雖然很多人很窮，卻是仍然是一個有希望的時代。

他自首究竟是害了自己，還是救了自己？有人說，他只不過是在宗教中找到了力量和解脫，這話的意思似乎是說，他仍然應(yīng)該堅持唯物主義取向——這話說得是多么殘忍，難道堅持唯物主義不也意味著他堅持自己“殺人無罪”的理論嗎？難道這不是也意味著，人要拋棄仁愛之心嗎？那么，如果人拋棄了這一切，人還是人嗎？

《罪與罰》讀書筆記500字(篇七)

剛好之前讀完了托爾斯泰的安娜卡列寧納，這兩個人都是堪稱小說界的四大天王之一。

相比托爾斯泰的安娜卡利寧娜，罪與罰是十分入味好讀的，罪與罰讀起來就像在看一個情節(jié)緊湊，跌宕起伏的偵探故事，而托爾斯泰的安娜卡列寧納真是半天才能翻一頁紙，常常一個普通情景的描寫有紅樓夢細(xì)節(jié)描寫般的繁瑣冗雜即視感，里面的主要出場人物傳說有150位，而且名字加上姓非常長，看起來不把讀者給淹死不罷休之感。但是讀完后真?zhèn)€畫面感非常震撼，給人以深刻的思考。由于罪與罰里面男主角具有像分裂人格般的雙重人格，自然而然對罪犯的心理和人性描寫也比較多，總體而言，陀思妥耶夫斯基的語言功底還是比托爾斯泰要扎實(shí)。

兩者的共同點(diǎn)我想就是把故事放在第一位，沒有考慮太多語言上的問題。剛好也讀到了毛姆對這兩位作家的描述：’人們總就寫作分風(fēng)格小題大做，我們想要寫的再好一些，我們努力把文章寫的簡單，清楚，精煉，我們力圖句子的平衡，有節(jié)奏。大聲朗讀，看它們聽起來好不好。然而事實(shí)上，從古至今，最偉大的四個小說家：巴爾扎克，狄更斯，托爾斯泰，陀思妥耶夫斯基，寫作的時候根本不關(guān)心語言，事實(shí)證明，如果你會講故事，創(chuàng)造人物，設(shè)計情節(jié)，而且如果你真誠，具有激情，那么你的語言如何根本無關(guān)緊要。’當(dāng)然，我覺得毛姆也是一個把故事放在語言形式前面的作家，但是同時他的語言也非常簡練，生動得令人喜愛。

里面和安娜卡列尼那一樣有很多宗教的問題，關(guān)于人性與救贖的主題是換湯不換藥。 但罪與罰比較側(cè)重的是探索一個人的靈魂。主角拉斯科爾尼科夫有一點(diǎn)人格分裂的傾向，他內(nèi)心是非常善良的，但是他的行為體現(xiàn)出來有時候讓人覺得他的軀體是被惡魔占領(lǐng)著的。他的善良體現(xiàn)在：他明明非常貧窮，但是卻可以去救助寡婦卡捷琳娜，他也會為了救火，燒傷自己也要去搶救一個小生命。所以以至于他殺了債主老太婆都是那么顯得那么冠冕堂皇，因?yàn)槔咸懦３赫ジF人的錢財，因?yàn)樗抑杏兄毟F得不得不犧牲自由，要嫁給一個狼心狗肺的彼得洛維奇的妹妹還有為了要讓他順利完成學(xué)業(yè)不得不砸鍋賣鐵的老母親，剛好他也病得厲害，神志不清，他毫不猶疑拿了斧頭砍死了老太太，老太太的無辜妹妹偶然遇上這一幕，也被他砍殺了，殺了后。他以為可以拿到很多錢，可是老太太只有很多珍貴的首飾和珠寶，他搶到了又不敢拿去換錢，只好藏在一個石頭底下，然后接下來一直都活在惶惶不安的日子中。故事有他和警察波爾菲力斗智斗勇，還有他發(fā)病起來陷入噩夢中的各種光怪陸離的世界里，善良的朋友拉祖米欣怎么照顧患病的他，還圍繞著和他一樣貧窮的階層發(fā)生的故事(遇上貧窮得不得不賣淫的妓女索非亞，幫助她并愛上了她)，最后，在親友灌輸了一些列的宗教教條下，不信教的男主角還是去自首，獲得最后的安寧與救贖。

首先讓我感嘆的是，惡與善真是一念之間的選擇，而不是一個人固有永恒不變的性質(zhì)。男主角在常人看來是非常善良和崇高，以至于連警官波爾菲力在面對一些很明顯指向兇手是男主角線索的時候，他都覺得是自己的問題，是自己懷疑錯了，所以最后即使他已經(jīng)知道男主角是兇手，他也只是勸他去自首，因?yàn)樗菑男牡子X得男主角是個很善良正直的男人。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中很多變態(tài)殺人案件里面有很多在親朋好友看起來是老實(shí)淳樸的人，絕不可能做這件事的人。所以，也許，善不能保持在一個比較連續(xù)的狀態(tài)，不是我們所理解的那樣，善良的人不可能偶爾做出一個在常人看起來非常’惡’的事情。那如果一不小心沖破了那條線呢?就要否定以往全部的善了嗎?所以這也大概是為什么法律之外還要有人去審判，有人文關(guān)懷在這里面吧。

人間苦難至極，這里作者提供了兩種的造福人類的方法：1.改造社會。2.完善自我。主角拉斯科爾尼科夫憎恨社會的貧富差距過大，厭惡社會的不公，決意親自改造社會。他在年輕的時候就在一個雜志上發(fā)表了一套理論，在他看來，歷史由兩類人創(chuàng)造，一種是超人，他們通過流血建立新的一個社會新的秩序，而讓社會上另一種人，常人，去遵守，常人的義務(wù)就是遵守規(guī)范。比如歷史上的拿破侖就是屬于’超人’，他在血流成河的土地上建立新的國家，他的功績無疑是被后代人所歌頌和贊賞的，雖然可能他手上沾滿了無數(shù)無辜人的鮮血。主角拉斯科爾尼科夫覺得自己也是屬于像拿破侖一樣的超人，他覺得自己有義務(wù)去沖破社會常規(guī)道德的束縛建立一個更加和諧的社會。

但是，沖破那層社會所強(qiáng)加給人的約束的代價是沉重的，其實(shí)一個人在社會道德規(guī)范下能夠做的事情很多，個人的發(fā)展空間很大的，如果一開始拉斯科爾尼科夫能從自身出發(fā)改造自己，而不是去改造社會，或許他一想從自己的缺陷著手也許會有一個更好的結(jié)果。

主角拉斯科爾尼科夫的惡不是像通俗的人一樣的本性的惡，他是思想的惡，他做惡首先是本著一個美好的愿想，但是作者想告訴我們的就是，無論是出于善還是惡的目的，都不能去做惡，因?yàn)樵跁锩嫖覀兛梢钥吹剑褐魅斯m然由那套自己自以為合理為善的準(zhǔn)則去做惡，沒有受到任何一點(diǎn)良心的譴責(zé)，但后面的罰無疑也是存在的。愛他的人時不時守著煎熬，還有無辜的人作為他的替罪羊，他最后進(jìn)監(jiān)獄導(dǎo)致母親病逝。為了制造善而引發(fā)一系列的惡顯然是得不償失的。

主角最后從沉湎幻想回歸現(xiàn)實(shí)生活的歷程就是他最后的救贖。他從‘改造社會’走向‘完善自我’。

我會給這本書80分的書，不讀也沒什么損失。

《罪與罰》讀書筆記500字(篇八)

第二本陀陀的書，和我印象中的他很像。有些陰郁的暗沉，有些瘋狂的濃烈，也有復(fù)雜深刻的內(nèi)核。必定需要二刷的書！

罪？拉斯柯爾尼科夫當(dāng)然有罪，他殺死了2個人。無論死者是怎樣的人，無論她如何壓榨和啃食百姓，都沒有人可以肆意剝奪他人的生命，更不提還有位無辜的妹妹。如果這條評判方法是普適的，那沒任何可說，這個世界在公平的運(yùn)轉(zhuǎn)。但現(xiàn)實(shí)是，有權(quán)利的人在肆意殺戮，用生命堆砌起自己的王座。他的罪是確鑿的，卻又充滿著命運(yùn)的捉弄。

罰？拉斯柯爾尼科夫被流放西伯利亞，他付出了自己的自由與未來。但他又不僅僅付出了這些，他還付出了自己。他無法與母親和妹妹擁抱，他自覺自己是不配的。他虛幻的想要成為偉人的理想和自己的罪惡感混雜著，幾乎要折磨瘋了他。這次孤注一擲的.理論（殺掉一個虱子一樣吸血的人，拯救成百上千個人）實(shí)踐，不僅失敗了，還掏空了他的理想和目標(biāo)，他失去了活下去的動力。

但讓人慰藉的是，即使如此，陀陀還是為他留下了救贖之路。索菲亞的出現(xiàn)，不僅在宗教上，更在人生上拯救了拉斯柯爾尼科夫，他還是重燃了活下去的愿望。

汪中求細(xì)節(jié)決定成敗讀書筆記

讀書能讓我們增長知識，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，閱讀完作者汪中求寫的《細(xì)節(jié)決定成敗》以后，相信心中有不少的心得，寫作品的讀后感可以增強(qiáng)我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。《細(xì)節(jié)決定成敗》讀后感究竟該如何寫呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“汪中求細(xì)節(jié)決定成敗讀書筆記”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

汪中求細(xì)節(jié)決定成敗讀書筆記(篇一)

人們常說“腹有詩書氣自華”意思是說讀書多了人的談吐氣質(zhì)修養(yǎng)會與眾不同。可是我要說博覽群書的人不只是豐富了知識，文雅了談吐，美化了氣質(zhì)，修養(yǎng)了身心，更主要的是我們懂得了做人的道理，掌握了做事的方法，找到了成功的捷徑。汪中求的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書就讓我獲得了這樣的感受：一個企業(yè)做大、做強(qiáng)了，不是它的總裁只關(guān)注那些轟轟烈烈的大事，而是從企業(yè)的方方面面入手，諸如員工的選擇，員工專業(yè)的培訓(xùn)，員工工作態(tài)度的考察，員工工作環(huán)節(jié)的督促；企業(yè)規(guī)章制度的制定，實(shí)施過程中的適時調(diào)整等等，細(xì)致周密的安排，不放過任何一個細(xì)節(jié)的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鳎删土似髽I(yè)也成就了總裁的令名。

企業(yè)是這樣，教育教學(xué)工作何嘗不是這樣呢？有這樣的說法“教育無小事”也有這樣的說法“教育是由無數(shù)的小事組成的”，是的，從表面來看他們是矛盾的，但從辯證的角度來看二者并不矛盾，反而是和諧一致的。一堂課教會學(xué)生一些知識是教育，某個時間教會學(xué)生去幫助他人，懂得尊老愛幼的道理也是教育，你對學(xué)生一次犯錯的原諒，讓學(xué)生懂得了“你用腳踩了紫羅蘭，它卻把香氣留在了你的腳上”的寬容的美好同樣是教育。

教育就是由一堂堂滿載著老師的希望和智慧的于無聲之中浸潤著學(xué)生心田，影響著學(xué)生的道德價值的評價，陶冶著學(xué)生情操的課組成的。你說這里有驚天動地的大事嗎？沒有。但是這每一堂課無一不是對老師的徹徹底底的考察。

作為老師，你有過硬的基本功嗎？你讓學(xué)生獲得豐富的知識了嗎你盡可能的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率了嗎？學(xué)生在和你的接觸中，確立了人生目標(biāo)，找到了人生方向了嗎？學(xué)生在和你的朝夕相處中懂得了珍惜時間了嗎？懂得了關(guān)愛他人了嗎？懂得了與人為善，懂得了感恩了嗎？懂得了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“無限風(fēng)光在險峰”“一勤天下無難事”的道理了嗎？一堂課看似普通，平常，但一堂又是多么重要。它關(guān)系著學(xué)生的身心健康，也關(guān)系著學(xué)生的成人成才。所以我要說，教師教育教學(xué)要上好每一堂課，要注意自己的每一次言談，要微笑著教學(xué)。

教育是大事，它關(guān)系著國家的興衰成敗，但它又是由無數(shù)的小事組成的。作為教育工作者，一定要從自身做起，從小事做起。制定好每一次工作計劃，備好每一堂課，寫好每一次教案，解決好每一個問題，關(guān)心呵護(hù)好每一個學(xué)生，精選好每一次的試題，講評好每一次的試卷，批改好每一次的作業(yè)，不投機(jī)，不取巧，不矯揉造作，不好高騖遠(yuǎn)；腳踏實(shí)地，孜孜不倦，以勤為徑，以苦為舟，流自己的淚，滴自己的汗，讓教育這塊沃土開鮮艷的花，飄馥郁的香。最后讓我們用海爾集團(tuán)總裁張瑞敏的話“把一件簡單的事情做好就是不簡單，把一件平凡的事情做好就是不平凡”共勉。

汪中求細(xì)節(jié)決定成敗讀書筆記(篇二)

生活的一切原本都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，而細(xì)節(jié)往往最容易被人忽視。殊不知這些最不起眼的細(xì)節(jié)，看在眼里便是風(fēng)景。細(xì)小的事情往往發(fā)揮著巨大的作用。難事必定從容易做起，大事必定從細(xì)節(jié)做起。

世界上不會有一蹴而就的事，凡是都是從點(diǎn)滴開始做起。平凡的事是這樣，偉大的事也是這樣。一個人的成功靠的不僅是自己壯志凌云的理想，更需要的是腳踏實(shí)地的逐步積累。一個企業(yè)的興旺，靠的不僅是領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)籌帷幄的謀劃，更需要的是精益求精的實(shí)際經(jīng)營。細(xì)節(jié)是平凡的，具體的，零散的。如一句話，一件小事等細(xì)小事情，容易被人忽視，但它的作用是不可估量的。有些事情細(xì)節(jié)會改變事物的發(fā)展方向，使人們的命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)變。對個人來說，細(xì)節(jié)體現(xiàn)著素質(zhì)，對事業(yè)來說，細(xì)節(jié)決定著成敗。

對一個人而言，一舉手一投足，都是其內(nèi)心世界的變化。如果我們順著其個人細(xì)碎的腳印，通過他的言談舉止，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一定能找到他的人生結(jié)果。智者善于以小見大。名人之所以成為名人，其實(shí)沒有什么特殊的原因，僅僅比普通人多注重一些細(xì)節(jié)而已。細(xì)節(jié)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。然而我們大多數(shù)人，想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)的人很少。所以我們必須改變心浮氣躁的毛病，提倡樹立細(xì)節(jié)意識，注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)。這是成功事業(yè)的最基本前提。

看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事。這種人無法把工作當(dāng)做一種樂趣，而只是當(dāng)做一種不得不受的苦役。因而在工作中缺乏熱情和踏實(shí)肯干的精神。他們小事不想做，大事又做不來。考慮到細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會，從而使自己走向成功之路。

細(xì)節(jié)決定成敗讀后感：要做到正確理解和認(rèn)識細(xì)節(jié)，并能安要求去做，是一件很不容易的事。它是通過努力提高自身素質(zhì)，自覺養(yǎng)成良好習(xí)慣的結(jié)果。只有在日常生活中注重訓(xùn)練和提高自我的洞察力，認(rèn)真做好，做細(xì)生活中的每一件事，經(jīng)過一點(diǎn)一滴的積累，最后才能使量到質(zhì)的飛躍。能做到這一點(diǎn)的人就是智者，成功的命運(yùn)之神一定會垂青于他。

汪中求細(xì)節(jié)決定成敗讀書筆記(篇三)

俗話說得好“細(xì)節(jié)決定成敗”，的確，許多成大事的人，都離不開細(xì)節(jié)的積累，它是值得我們贊嘆和學(xué)習(xí)的。

當(dāng)今時代處處欣欣向榮，但是蕓蕓眾生能做的大事實(shí)在太少，多數(shù)人只能做些瑣碎、單調(diào)的事，但這就是工作，是生活，是成就大事所不可缺少的，無論怎樣，我們都應(yīng)該注重小節(jié)，往往一個細(xì)節(jié)，就能使自己走上一小步，社會走向一大步。

近幾年，我們國家也有許多偉大的事，他們同樣離不開細(xì)節(jié)，神七發(fā)射成功，若不是工作人員在程序中注重細(xì)節(jié)，會這么成功發(fā)射嗎?每個零件，工作人員都細(xì)細(xì)檢查好幾遍，都是精挑細(xì)選的，哪怕是一個小小的螺絲都不放過，如果他們都草草了事，我國會添上這輝煌的一筆嗎?中國的偉大源于細(xì)節(jié)的積累，這話一點(diǎn)也不錯。

社會各界熱烈的反響以及眾多有識之才對細(xì)節(jié)問題的重視，使我不得不重視細(xì)節(jié)的問題。

在學(xué)校，一個個細(xì)節(jié)就能看出自己的品德和素質(zhì)，操場上一張廢紙在地上游蕩，像一葉扁舟漂浮于水面，我一開始轉(zhuǎn)身想走，但轉(zhuǎn)念想了想，便轉(zhuǎn)身去撿了起來，就這一個小小的動作，讓我有了一種成就感，同時也增加了一份責(zé)任感。

細(xì)節(jié)決定成敗，這話一點(diǎn)也不錯，大家平時都應(yīng)該注重細(xì)節(jié)，這樣才能提升自己的素質(zhì)，成為成功的保障。

汪中求細(xì)節(jié)決定成敗讀書筆記(篇四)

古語有云：天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必作于易。

這句話在汪中求老師的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書中得到了完美的詮釋。《細(xì)節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結(jié)多年管理、咨詢工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并借鑒國外企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)寫成的一部細(xì)節(jié)管理專著，內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)，是值得細(xì)讀的經(jīng)典書籍。這本書強(qiáng)調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關(guān)注細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透，揭示了“細(xì)中見精”、“小中見大”、“偉大與平凡”的真理，也引導(dǎo)我們在工作、生活中無論做人、做事都要注意細(xì)節(jié)，從小事做起。我讀了汪中求所著的《細(xì)節(jié)決定成敗》后，感覺到在充滿競爭的今天，如何干好工作，關(guān)鍵在于能否抓好了一個“小”字。也許太多的人，總不屑一顧事物的細(xì)節(jié)，太自信“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”，殊不知，我們普通人大量的日子，都是在做一些小事，假如每個人能把自己所在崗位的每一件小事做好、做到位，就已經(jīng)很不簡單了。我們作為公司的基層業(yè)務(wù)人員，開發(fā)并維護(hù)好自己的市場是個全方位的系統(tǒng)工程，要針對每個市場的特殊性拿出具體方案，更需要關(guān)注到每一個細(xì)節(jié)，如：競爭對手的促銷政策、每個區(qū)域的路況、季節(jié)變化對銷售的影響、上游原材料的變化對銷售的影響、甚至要關(guān)注到當(dāng)?shù)厮緳C(jī)的開車習(xí)慣，只有真正做好這些細(xì)節(jié)，才能拿出有效的方案。

作為一名老業(yè)務(wù)員，在銷售工作中我認(rèn)為必須把常規(guī)工作做到位，以身作則帶領(lǐng)新業(yè)務(wù)員腳踏實(shí)地，從小事做起。要想比別人更優(yōu)秀，只有在每一件小事上下功夫。不能只看到人家成功的輝煌，而很少去關(guān)注他們工作中對細(xì)節(jié)的用心。對于敬業(yè)者來說，凡事無小事，簡單不等于容易。因此，要積極倡導(dǎo)：花大力氣做好小事情，把小事做細(xì)。“水桶理論”已是老生常談，跑市場時要想做好、做強(qiáng)，必須做到位才行。任何一個環(huán)節(jié)太薄弱都有可能導(dǎo)致老客戶的丟失，進(jìn)而導(dǎo)致銷量的下滑。因此，自己業(yè)務(wù)上的事必須按時、按標(biāo)準(zhǔn)完成，不能完成沒有任何解釋的理由；已做完的事情，自己檢查認(rèn)定完全沒有錯誤再上報，不要等檢查出了破綻或漏洞再辯解。把小事做細(xì)了，工作效率自然就提高了，市場銷量當(dāng)然會水漲船高。 海爾總裁張瑞敏說：什么是不簡單？把每一件簡單的事做好就是不簡單；什么是不平凡？能把每一件平凡的事做好就是不平凡。如果我們大家每次在樓道里看到這句話都自省：你的細(xì)節(jié)做完美了嗎？大家心往一處想，勁往一處使，何愁市場做不好！

汪中求細(xì)節(jié)決定成敗讀書筆記(篇五)

近期讀了汪中球先生寫的一本書：《細(xì)節(jié)決定成敗》，感到很震撼。對我來說，這本書可謂一語道破天機(jī)，指出了成功的秘訣。天下事浩浩蕩蕩，何以有成功，何以有失敗?這本書指出，在把握大局的基礎(chǔ)上，細(xì)節(jié)對于我們?nèi)〉贸晒χ陵P(guān)重要，在一定程度上正是細(xì)節(jié)決定了成敗。套用《孫子兵法》的第一句話：細(xì)節(jié)，成敗之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。不管是歷史還是現(xiàn)實(shí)生活，太多的例子可以印證細(xì)節(jié)的重要性。

中國歷史上有一個著名的戰(zhàn)例，那就是赤壁之戰(zhàn)。大家都知道交戰(zhàn)的雙方是曹操和孫劉聯(lián)軍。從客觀上講，曹操占據(jù)著極大的優(yōu)勢，兵多將廣，裝備精良，又擁有“挾天子以令諸侯”的政治優(yōu)勢，另一方的孫劉聯(lián)軍加起來也不及他的四分之一，劉備等人更是在北方被曹操追得幾乎無處安身，以至于在江東，不少人都主張投降曹操。因此，當(dāng)時的曹操面對著滾滾長江是躊躇滿志，一副志在必得的樣子。結(jié)果如何?當(dāng)戰(zhàn)斗打響，陣勢擺開之后，曹操忽視了細(xì)節(jié)，本來北方人就不習(xí)水戰(zhàn)，他又把他的戰(zhàn)船都相互連在一起，給孫劉聯(lián)軍準(zhǔn)確地說是給周瑜以可乘之機(jī)，一把大火把曹操的大軍燒的是一塌糊涂。從此曹操退回到北方，再也未實(shí)現(xiàn)他飲馬長江的夙愿，三國鼎立局面因此形成。曹操忽視細(xì)節(jié)的教訓(xùn)不可謂不深刻。

在我們的日常生活中，不注重細(xì)節(jié)而釀成大禍的事件天天都在上演：礦難事故的頻頻發(fā)生，井噴事件的不斷涌現(xiàn)，有毒、有害物質(zhì)泄漏的事件屢禁不止等等給國家和人民的生命財產(chǎn)造成了不可估量的損失。這些事件一次又一次給我們敲響了警鐘——細(xì)節(jié)決定成敗。

細(xì)節(jié)的'重要性不僅體現(xiàn)在做事上，在為人處事、待人接物方面也是不容忽視。也許注意了細(xì)節(jié)，人生重大的機(jī)遇就會隨之而來，因?yàn)榧?xì)節(jié)往往反映一個人的品質(zhì)和操守，直接關(guān)系到別人對自己的客觀評價。

我們只有在小事上嚴(yán)格要求自己，在細(xì)節(jié)處規(guī)范自己的言行，才能成為一個優(yōu)秀的人，成為一個成功的人。

當(dāng)然，人生在世，并不一定非要成就一番轟轟烈烈的大事業(yè)。事實(shí)上，正如《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書里所說的：“蕓蕓眾生，能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基礎(chǔ)。”所以，無論做人、做事，都要注重細(xì)節(jié)，從小事做起。我們的古人就提倡“天下大事，必作于細(xì);天下難事，必成于易”;周恩來總理就一貫提倡注重細(xì)節(jié)，他自己也是關(guān)照小事、成就大事的典范。

我是一個在細(xì)節(jié)方面做的很失敗的一個人,深感慚愧,如今該何去何從,我已有目標(biāo)了.《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書給了我一個警醒，有利于自己養(yǎng)成注重細(xì)節(jié)，謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)，引導(dǎo)自己走向成功。成功于否我不在乎,在乎的成功過程!

汪中求細(xì)節(jié)決定成敗讀書筆記(篇六)

汪中求同志《細(xì)節(jié)決定成敗》一書中，感受最深的兩句話。一句是“中國決不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家。缺少的是精益求精的執(zhí)行者；決不缺少各類管理制度，缺少的是對規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。”另一句是“中國有13億人口，不管多么小的問題，只要乘以13億，那就成為很大的問題”。讀《細(xì)節(jié)決定成敗》之后，有感如下：

一、在我們的現(xiàn)實(shí)工作、生活中，感到：細(xì)節(jié)確實(shí)決定成敗。作為交通行業(yè)服務(wù)窗口，我們有許多之事需要做好、做細(xì)。我們都是普通人，都在做一些小事，就是怕小事做不好，小事也做不到位，作為基層一線管理人員，應(yīng)該認(rèn)真閱讀汪中求同志的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書，對我們的工作管理大有好處。

基層工作本身就是一些瑣碎，繁雜的細(xì)小事務(wù)的重復(fù)，但要做好、做細(xì)，必須付出很大的努力。無論做人、做事、做管理都應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，從大處著想，從小事做起。在征費(fèi)管理中，首先要加強(qiáng)內(nèi)部人員素質(zhì)教育，提高征費(fèi)人員愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的主人翁精神以及文明征費(fèi)、依法執(zhí)法、防貪堵漏、廉潔自律的工作作風(fēng)。在征費(fèi)時堅持文明用語、微笑服務(wù)，耐心解答司乘人員疑惑和征費(fèi)政策，切實(shí)履行服務(wù)承諾和便民服務(wù)，讓司乘人員有賓至如歸的感覺，社會發(fā)展要求我們每個人扎實(shí)提高自己的素質(zhì)，個人素質(zhì)提高一小步，民族素質(zhì)將提高一大步。

二、作為收費(fèi)站一級管理人員，無任什么事都必須從我做起，從小事做起，包括自己的一言一行，一舉一動，從細(xì)小之處入手，以身作則，模范帶頭，做精益求精，不折不扣的執(zhí)行者，從汪中求同志《從細(xì)節(jié)決定成敗》一書中，就例舉了許許多多的事例：“一個藥廠的廠長因隨地吐一口痰，終止了與外商的談判；菲利用一把椅子問候，從此走上了讓人夢寐以求的成功之路。”細(xì)節(jié)體現(xiàn)藝術(shù)，細(xì)節(jié)隱藏機(jī)遇。作為一名基層管理者，從細(xì)小的事情中做出榜樣，能夠起到潛移默化的作用，比如自己扔一個煙頭，吐一口痰，全站的人都跟著你扔煙頭，亂吐痰，將會造成什么樣的結(jié)果，肯定是臟、亂、差；如果再乘以13億，那就成為很大很大的問題。其次就是在制度面前人人平等，不管是收費(fèi)員、班長、站長都要體現(xiàn)一事同人。違章處罰的必要的，但關(guān)健是我們的心態(tài)，人的心態(tài)決定人的命運(yùn)，企業(yè)管理者的心態(tài)、員工的心態(tài)，也決定著企業(yè)的命運(yùn)。企業(yè)管理者、員工能夠從被動心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃有膽B(tài)，把遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)當(dāng)成自己的使命，員工素質(zhì)提高了，企業(yè)一定能迸發(fā)出巨大的能量。

汪中求細(xì)節(jié)決定成敗讀書筆記(篇七)

每個成功的人都很注重細(xì)節(jié)。因?yàn)樗麄冎雷⒅丶?xì)節(jié)不是在小事上糾纏不清，而是一種用心的行為，一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和一種認(rèn)真的科學(xué)精神。但平常很少有人能夠意識到這點(diǎn)。人們總是把小事看的容易，因而不屑去做，不去認(rèn)真對待。殊不知，正是這些我們?nèi)菀缀雎缘募?xì)節(jié)末節(jié)決定你是否成功，正是這種對細(xì)節(jié)不屑一顧的錯誤思想導(dǎo)致很多人，只能停留在膚淺的層面，簡單地重復(fù)之前的錯誤。所以，我們強(qiáng)調(diào)重視細(xì)節(jié)，唯有從細(xì)節(jié)入手通過自身的不懈努力，才能不斷進(jìn)步，才能離成功越來越近。

看了這書后，我想到了我們常說的話“做大事者，不拘泥于小節(jié)”。“不拘小節(jié)”一詞出自于《右漢書。虞延傳》。在一般的書籍中，解釋是形容待人處世不拘泥于小事，不為小事所約束。多指不注意生活小事。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們把“做大事者，不拘于小節(jié)”中的“小節(jié)”與“細(xì)節(jié)”弄混在一起。把生活中的一些細(xì)節(jié)也看成是小節(jié)。在我沒有看這書時，我也常常把一些細(xì)節(jié)當(dāng)成小節(jié)處理。看了這書后我發(fā)現(xiàn)自己很多時候都走進(jìn)了誤區(qū)，把一些是看的很片面。“小節(jié)”是指無關(guān)大局的細(xì)枝末節(jié)，非愿的瑣事，并不是枝細(xì)節(jié)。“細(xì)節(jié)”是構(gòu)成事物的要素，不可缺失。所以要想成功必須要注重細(xì)節(jié)。

在我讀了這書后，我感受了很多。我比以前也有了一些變化。以前自己對很多事情總是覺得無所謂。現(xiàn)在，我懂得了很多，如：辦事該注意哪些細(xì)節(jié)，工作該注意哪些細(xì)節(jié)，心態(tài)方面要注意哪些細(xì)節(jié)等。在我看了，心態(tài)最重要。不管做什么事心態(tài)有很大的決定作用。看了這書后，我一直在努力地改變自己，希望自己能夠在各方面做得更好。

汪中求細(xì)節(jié)決定成敗讀書筆記(篇八)

讀了《細(xì)節(jié)決定成敗》的《拒絕浮躁》一文，對我感觸最深的一句話是“做事不貪大，做人不計小”。海爾集團(tuán)的董事長張瑞敏曾經(jīng)說過這么一句話：把每一件簡單的事情做好就是不簡單；把每一件平凡的事情做好就是不平凡。所以我們要把每一件小事當(dāng)作每一件大事來做，如果連一件小事都做不好，那就更談不上做大事了。浮躁應(yīng)被扎實(shí)所代替，沖動應(yīng)被理智所折服，這才是成長的硬道理。

《細(xì)節(jié)決定成敗》一書里面的事例雖然和我們所從事的工作相差很遠(yuǎn)，但作為一名專職的科學(xué)教師，我卻深切地體會到“細(xì)節(jié)決定成敗”這句話的含義，真正感覺到做好一件事情的真諦：“把小事做細(xì)”是做好每一件事情的關(guān)鍵。在實(shí)驗(yàn)課中，每一個實(shí)驗(yàn)都是由許多個細(xì)節(jié)組成，有時忽略一個細(xì)節(jié)或一個細(xì)節(jié)操作出錯，等等，都會導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)的失敗，所以像擦洗杯子這類習(xí)以為常的小事，卻是我們科學(xué)老師非常重視的細(xì)節(jié)，因?yàn)檎菍W(xué)生進(jìn)行這些細(xì)節(jié)的培養(yǎng)，才能培養(yǎng)出真正具有科學(xué)素養(yǎng)的人。

《細(xì)節(jié)決定成敗》一書既教會我們做事，又教會我們做人。大多數(shù)人都過平凡的生活，做著平凡的事，在生活中、工作中，人與人之間有著千絲萬縷的關(guān)系，所以我們要想擁有一個溫馨、和諧的生活和工作環(huán)境，必須處理好身邊的每一件小事，真誠地對待身邊的每一個人，這樣我們才會每天活得塌實(shí)，活得舒心。

讀書就是引領(lǐng)人們從狹隘走向廣闊的過程，讀書的感覺真好！可以開闊視野、凈化靈魂，學(xué)會寬容，努力使自己變得胸襟開闊，盡可能地從多種角度看待萬物，盡可能習(xí)慣"一個世界，多種聲音"。讓我們一起讀書吧！

野性的呼喚讀后感800字八篇

我們在一生的閱讀中，一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來。我們讀了作者杰克·倫敦寫的野性的呼喚以后，心中常有許多感想，對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。一篇屬于自己的野性的呼喚讀后感該怎么寫呢？讀書筆記吧小編特地為您收集整理“野性的呼喚讀后感800字”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

野性的呼喚讀后感800字(篇一)

這本書是美國的著名作家杰克。倫敦寫的，他寫的這本書的題材是：狗。不是法布爾科學(xué)故事里的生物學(xué)的狗，也不是神話或童話里的幻想的狗，甚至不是穿插在人類社會里的小角色的狗，而是擔(dān)任著全書主角的狗：巴克。巴克是一只圣伯納犬和一只蘇格蘭牧羊犬的混血兒。圣伯納犬是瑞士雪山里的救護(hù)犬，牧羊犬是要和狼戰(zhàn)斗的狗，都是健壯結(jié)實(shí)經(jīng)得起摔打和嚴(yán)寒的品種。他生長在加利福尼亞溫暖地帶的富貴人家，但是，一天他被偷走了，被輾轉(zhuǎn)賣到了北方嚴(yán)寒的淘金路上，從此過上了備受欺凌的生活，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)教給了巴克聰明，或者說是狡猾。于是他學(xué)會了斗爭。這部小說講述了一連串的狗故事，真是妙趣橫生，好戲連臺。巴克終于成了雪橇對的頭領(lǐng)，那光榮是憑他自己的聰明與頑強(qiáng)獲得的，最后他僥幸落到了他的新主人那里，體會到了真正的愛，人對狗的愛和狗對人的愛。

這部小說想表達(dá)的意思是巴克在殘酷的環(huán)境里，被喚醒了野性，喚醒了他對祖先和原始人類的朦朧的回憶，在人們無可奈何時，也不是沒有可能從人墮落為野獸的，這值得我們思考，我們需要人與人之間，人與動物之間的和平相處，有相互之間的友情，我們才能感受到快樂。

野性的呼喚讀后感800字(篇二)

最近看了美國作家杰克·倫敦的中篇小說《野性的呼喚》，覺得這本小說確實(shí)挺好，里面的句子挺耐人尋味的，像“未知的東西便是構(gòu)成恐懼的主要因素”“事物和它們表面上的樣子并非總是一致的”“在荒野中生命以生命為生，有吃者也有被吃者，這個法則就是：吃或者被吃”“一個人如果自己說自己要完蛋，那他就算完蛋了一半了”。

荒野的法則：吃或者被吃。當(dāng)看到這句的時候著實(shí)嚇我一跳，同時也讓我想到競爭日趨激烈的社會也有一條法則：打敗或者被打敗......

看完這本小說，我覺得環(huán)境的作用確實(shí)很大，巴克本是一位法官的一條溫順、高貴，并且自視頗高的狗，后來被盜賣到了蠻荒的北國拉雪橇，這使它經(jīng)歷了很多，它從人類的棍棒下和其它拉橇狗的利齒下學(xué)會了一些生存法則，它學(xué)會了狡詐和忍耐。

在此期間它換過許多主人，而當(dāng)它最牽掛，最留戀的，給它愛和仁慈的主人死去時，它最終成了比狼還強(qiáng)悍的領(lǐng)頭狼。早已死去的本能也復(fù)活了，長期馴化才產(chǎn)生的習(xí)性從它身上消失了，他回到了它的祖先們的舊式生活方式。

其中還有一條叫白牙的狼最終被馴化成了忠實(shí)的狗。它被人類收服后，它的性格沿著遺傳和環(huán)境選定的路線繼續(xù)發(fā)展。它的遺傳是一種活的東西，或許可以比作黏土，它具有許多可能性，能夠塑造成許多不同的形狀。環(huán)境起到了塑造粘土的作用，賦予它一個特定的形狀。因此白牙未曾來到人類的火堆旁，荒野就會把它塑造成一條真正的狼。但是白牙所敬畏的神靈即人類為它提供了一個不同的環(huán)境，于是它就被塑造成一條帶有不少狼性的狗。但塑造出來的是狗，而不是狼。但改變它的最重要的東西是它最后一位主人的愛和仁慈。在它第二個主人的棍棒、牢籠和訓(xùn)練下，它成了一個不折不扣的斗狼，是它最后一位主人的`愛和仁慈感化了它，它成了一個不折不扣的忠實(shí)的狗。只要是為了它的主人，哪怕是違背它本能的事也愿去做。最后在保護(hù)主人一家而和一名罪犯搏斗時，它差點(diǎn)喪了命。

這本小說的情節(jié)描寫很細(xì)致，故事蘊(yùn)味很深也很感人的，是很 worth reading 的哦，有空就看看吧！

野性的呼喚讀后感800字(篇三)

最近，我讀了升級版“書蟲”的一系列圖書。其中有一本讓我受益匪淺，這本書就是《野性的呼喚》。

書中講述了一只名叫巴克的狗被園丁賣到了遙遠(yuǎn)的北方，結(jié)識了許多和他命運(yùn)相同的狗。有的狗善解人意，有的卻脾氣暴躁，狂妄。經(jīng)過一番周折，巴克擁有了一個稱職的好主人——桑頓。但是，隨著時間的流逝，巴克身上的野性也慢慢展現(xiàn)出來。巴克漸漸地愛上了它的主人，什么事情都為他著想。一天，巴克碰到了一頭狼，于是沒能保護(hù)好桑頓。結(jié)果，一群印第安人將桑頓以及他的朋友全都?xì)⒑Α嵟陌芽萍寄莻€在場的所有印第安人都?xì)⑺懒恕詈螅涂松砩系囊靶栽絹碓綕猓懽兂闪艘恢焕恰?/p>

這本書體現(xiàn)了世界上偉大的愛。巴克的前幾位主人對它都不怎么樣，巴克也是對他們冷眼相對。可是桑頓卻很會為巴克著想，漸漸地，她們就建立起了一種很純潔的感情。以至于巴克寧愿去為桑頓犧牲一切。

愛是交替進(jìn)行的，你去愛別人，別人就會去愛你。一只狗都可以這樣，更何況人呢？

野性的呼喚讀后感800字(篇四)

《野性的呼喚》作者是美國作家杰克·倫敦，里面講的是：小狗巴克是狗和狼狗的雜交，它生活在溫暖的南方，它很溫順，沒有警惕性。有一天，巴克被園丁賣給了狗販子，被帶到寒冷的北方，做一只雪橇狗。它被人打，被別的狗欺負(fù)，于是，它努力為生存做斗爭，祖先的野性從它心底爆發(fā)了出來，漸漸變得威猛、殘酷、狡猾，它咬死了原先狗群的首領(lǐng)，取而代之。最后，又在荒野狼群的呼喚下，逃入森林，變成了狼……

巴克原本是一只溫順普通的狗，但它具有狼的血統(tǒng)，第一個主人大法官就應(yīng)該把它放回大自然，大自然才是它真正的家。而園丁，要不是他，巴克就得不到生活的磨練，也沒有野性，不會變成自由的狼。拉雪橇，對巴克來說，是一堂重要的課，知道了在自然界中，弱者是無法立足的，要成為強(qiáng)者。巴克隨著環(huán)境的惡劣變得殘酷，才變成了狼。

其實(shí)，我覺得巴克很可憐。因?yàn)樗貏e愛它的主人，在被可惡的園丁賣掉之后，它再也不能和法官的孩子們嬉戲、打鬧，不能沐浴在溫暖的陽光下，不能衣來伸手、飯來張口，它的安逸幸福的生活從此結(jié)束了。在經(jīng)歷了種種艱難困苦之后，特別是它愛的第四個主人桑頓死了以后，它不能聽桑頓親切地罵他、溫柔地?fù)崦仨殥侀_這些美好的事物，投入到惡劣的環(huán)境里，成為狼的首領(lǐng)，獲得自由。

巴克是靠自己的力量才得以生存的。我們也一樣，生活中免不了要經(jīng)歷一些困難、挫折，只有自己去努力克服，才能適應(yīng)每一個新環(huán)境。

野性的呼喚讀后感800字(篇五)

當(dāng)杰克倫敦發(fā)現(xiàn)當(dāng)時期(19世紀(jì)末--20世紀(jì)初)的美國人愛好去北部極地去尋找金礦，這需要大量壯實(shí)的狗去拉雪橇，于是就出現(xiàn)了小說中巴克的形象，巴克原本是米勒法官的一只愛犬，一直生活在美國南部加州的溫暖山谷里，不料被賣到美國阿拉斯加(也是作者淘金所在地)，那是一個即偏遠(yuǎn)又寒冷的地方。

進(jìn)入北方后，他才知道那里的環(huán)境有多惡劣，生活有多艱苦，那里沒有任何南部擁有的法則，那里只有大棒的利齒的法則。那里也沒有公平的游戲規(guī)則。任何時候都必須堅持挺住，絕不能放棄和倒下，倒下就是弱者，遵守南部法則也同樣是弱者，在這種惡劣的環(huán)境中，巴克的野性慢慢被喚醒，他在極地中遇到過五個主人，最后一個是叫約翰.桑頓的人，他救了巴克，而且對巴克十分關(guān)心，在桑頓身邊不用長途跋涉，更不用拉雪橇，這在巴克看來是一種實(shí)在的幸福，然而不幸的是桑頓在一次淘金時被印地安人殺害，這使巴克與人的最后一根紐帶被打斷了，從此，巴克對人沒有了信任，他決定加入狼群，回歸大自然……

小說早巴克的形象是強(qiáng)者的向征，通過人的世界看到了狗的世界，在小說中寫狗就是寫人，賦予了狗以人的性格和心理活動，所以稱狗為“他”而不是“它”。

我在巴克身上看到許多優(yōu)秀品質(zhì)，但他最終走進(jìn)狼群，回歸大自然后吟唱的那支遠(yuǎn)古的歌，我們又怎能做到原樣的接受呢？那只是作家的寓意和文學(xué)的一種表達(dá)方式了。

野性的呼喚讀后感800字(篇六)

在我剛知道這是寫一只狗變得狼的故事時，我就急切地想讀這本書，因?yàn)槲蚁矚g狼。我知道這是一種靈性的動物，它們聰明像狐貍卻比狐貍勇敢；它們兇猛如老虎卻比老虎還機(jī)敏。狼的身上有許多動物的優(yōu)點(diǎn)，所以狼是值得佩服的動物。但狼又是可怕的，它們經(jīng)歷過太多生與死的磨礪，目光里滿是機(jī)警。（我是指對陌生事物）

一只狗怎么會變成一只野性的狼？那只叫巴克的狗為什么放棄南方溫暖的家而選擇了深林？等等的疑問，迫使我讀完了這本書。

巴克是可悲的，但也是幸運(yùn)的。可悲的是它被無情地拋出了文明世界，它本可以受到寵愛，但蠻荒世界教會它必須堅強(qiáng)，必須強(qiáng)勢，不能倒下，一但倒下就意味著死亡。而幸運(yùn)的是，巴克在荒地中釋放了血液中的野性，釋放了它可能一輩子也無法釋放的能力和領(lǐng)導(dǎo)才能。

巴克的退化或者說是原始化，毋庸置疑是人類造成的。人類的愚蠢沒有讓自己獲得多大的利益，卻為自己又樹立了一個強(qiáng)大的敵人。巴克曾得到過愛。桑頓的愛讓巴克感到溫暖，感受到人類的關(guān)懷，使得它也以更加熾烈和狂熱的愛回報桑頓。然而人類的戰(zhàn)爭讓巴克失去了唯一的關(guān)懷，它的野性被全部喚醒，它明白它同人類在沒有任何聯(lián)系也就不再留戀。它奔向自己的生活，奔向只為自己戰(zhàn)斗的生活！

這部書很真實(shí)很血性，也映出作者的渴望，他渴望自由，他希望自己更強(qiáng)大，不屈服于自己的命運(yùn)。面對這個競爭激烈的社會，我不得不告訴自己，只有自己強(qiáng)，才能不被別人比下去，才能在社會中立足。這同巴克置身的血腥的荒地沒有太大的區(qū)別。雖然這一切對我來說太陌生了。

野性的呼喚讀后感800字(篇七)

這本書的主人公是巴克。他有著高貴的血統(tǒng)——父親是一頭獒，母親是一頭德國牧羊犬。這時你應(yīng)該猜到了吧，巴克是一頭狗。

巴克出生在南方一位法官的家里。他本應(yīng)一輩子與粗野無緣，卻因?yàn)槭荣€成性的園丁因?yàn)闆]錢賭博而被賣到了北極，充當(dāng)了一頭拉雪橇的下等狗。北極氣候寒冷，生存條件極其惡劣。巴克作為獒犬的潛能被迅速調(diào)動起來，同時爆發(fā)出來的還有靈魂深處的野性。在這里，動物與人類都遵守著最原始的叢林法則——弱肉強(qiáng)食。狗與人，每天都掙扎在生與死的邊緣，而我們的主人公也是一樣。這群狗的首領(lǐng)——一頭渾身雪白的絲毛犬，頻頻向巴克挑釁，一步步挑戰(zhàn)巴克忍耐的極限。巴克終于按捺不住越騰越高的怒火，咬死絲毛犬，成為狗群的新首領(lǐng)。這支雪橇狗隊被賣來賣去，最后除了巴克，全軍覆沒。在這期間巴克經(jīng)歷了一次次生與死的洗禮生存了下來。最后他毅然走入大自然，重歸荒野，成為了狼群的首領(lǐng)。

讀完這本書，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來世界上還有這么原始野蠻的地方，巴克的命運(yùn)一直緊緊地揪著我的心。當(dāng)我看到巴克被賣到北極時，我非常氣憤；當(dāng)巴克終于戰(zhàn)勝絲毛犬成為新的首領(lǐng)時，我又為他的勇氣而贊嘆。原來生命，比我想象的要頑強(qiáng)得多，生活也遠(yuǎn)比我想象的艱辛得多。

獒犬巴克的命運(yùn)，是一部可歌可泣的生活悲喜劇，但是我們許多人的命運(yùn)不也是這樣的嗎？

野性的呼喚讀后感800字(篇八)

雖說我讀的是《野性的呼喚》的英文版，可是從中還是讓我懂得了許多的道理。

《野性的呼喚》是作者杰克倫敦于1903年發(fā)表的小說，小說講的是一個名叫巴克的雜交狗，因那時的淘金熱，所以從南方被賣到了北方去。巴克為了在北方嚴(yán)峻的環(huán)境下生存下去，經(jīng)過幾番周折成為了一條拉雪橇的苦役狗，一路上巴克換了幾個主人，最后和桑頓結(jié)下了深厚的親情和友情，后來巴克的主人桑頓被印第安人不幸射中胸部而死，從此巴克走向了荒野，到了最后巴克成為了狼群之首。

從巴克一路走來的過程中，讓我們知道了：在自然環(huán)境下只有適者，才能生存的道理。讓我們也知道，巴克是一個堅韌不拔，富有抗?fàn)幘瘢旅蛷?qiáng)壯，適應(yīng)能力強(qiáng)，它對新生活的向往，富有人情的狗。也能從中感受到巴克與它最后一個主人的感情是超乎所有人與狗的情感。

《野性的呼喚》讓我感受到了很多很多。

讀細(xì)節(jié)決定成敗的讀書筆記八篇

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，《細(xì)節(jié)決定成敗》就是一部讓人印象深刻的作品，它由作者汪中求撰寫，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認(rèn)真地寫一篇讀后感。一篇屬于自己的《細(xì)節(jié)決定成敗》讀后感該怎么寫呢？下面的內(nèi)容是讀書筆記吧小編為大家整理的讀細(xì)節(jié)決定成敗的讀書筆記，供您參考，希望能夠幫助到大家。

讀細(xì)節(jié)決定成敗的讀書筆記【篇一】

我讀了《細(xì)節(jié)決定成敗》后，感觸頗深，受益匪淺。本書提出無論做人、做事，都要注重細(xì)節(jié)，從小事做起，從點(diǎn)滴做起。的確，作為一名老師，我們的工作都是一些小事：上好一節(jié)課、看好一次作業(yè)、監(jiān)好一次場、閱好一次卷、開好一次教研會。我們要少一分毛糙和浮躁，多一分執(zhí)著和專注。

“把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”這是《細(xì)節(jié)決定成敗》一書在封面上引用海爾集團(tuán)總裁張瑞敏的一句話。這句話告訴我們要立足本職工作，認(rèn)真細(xì)致地做好每一件事，在工作中兢兢業(yè)業(yè)、戒驕戒躁，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。

學(xué)以致用，反躬自思，我將把所學(xué)所悟運(yùn)用到教學(xué)中去，具體做法如下：

1、作為物理組的備課組長，我要認(rèn)真組織好每一次教研活動，做到活動主題明確，指定中心發(fā)言人，充分發(fā)揮老教師的幫帶作用，促進(jìn)年輕教師快速成長。

2、在教學(xué)過程中，按照教學(xué)進(jìn)度，提前一周做完對應(yīng)資料，精選典型試題，刪掉不必要的試題，并確定哪些是精講的例題，哪些是對應(yīng)的練習(xí)，做到每一節(jié)課的試題歸類，讓不同層次的學(xué)生明白應(yīng)該掌握的題目。

3、作業(yè)批改時，做到打勾要規(guī)范，圈畫作業(yè)中的錯誤，并做簡要的記錄，通過看作業(yè)找出學(xué)生的共病，及時給學(xué)生講解。

做為一名人民教師，我不可能將所承擔(dān)的工作做得十全十美，也不可能像本書作者那樣從人民教師成長為現(xiàn)在的首席營銷顧問，但我卻可以堅持以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用敬業(yè)的態(tài)度完成本職工作。我認(rèn)為，只要接受作者對于細(xì)節(jié)的理念并從中得到啟發(fā)，在實(shí)際工作中加以借鑒和有效的運(yùn)用，就一定能在自己的工作領(lǐng)域中有所作為。

“小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。”這句話告訴我們一個道理：不論做人、做事、干事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)踏踏實(shí)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，從大處著眼，從小事做起，拒絕浮躁。我認(rèn)為，細(xì)節(jié)組成了生活、學(xué)習(xí)和工作的每一部分。注重細(xì)節(jié)，具體體現(xiàn)在備課過程中的每一個教案的用詞，找的例題、對應(yīng)的學(xué)生練習(xí)、黑板的板書設(shè)計、學(xué)生的作業(yè)、作業(yè)中的問題等小事，只有我們把一件一件的小事做好了、做細(xì)了，讓我們的每一節(jié)課都發(fā)揮到極致，自然也就有了效果了。實(shí)事求是地講，我在過去的工作實(shí)踐中，對工作細(xì)節(jié)上的把握和書中講述的相比，明顯感覺不如，也是自己對工作要求、內(nèi)涵等理解的膚淺有關(guān)。通過這次的學(xué)習(xí)，對書中介紹的案例的理解，我認(rèn)識到了忽視細(xì)節(jié)的危害，也體會到了把握好細(xì)節(jié)對完善工作的重要性和必要性。同時，我也發(fā)現(xiàn)了自己工作中的不足恰恰出現(xiàn)在許多細(xì)節(jié)問題上。我相信在今后的工作中我會努力克服不足，不斷地學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)文化知識水平，彌補(bǔ)以前的不足之處，努力打造自己的精品課堂，實(shí)行作業(yè)精益化，讓不同層次的學(xué)生都得到提高。

汪中求先生說，生活的一切原本都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，如果一切都?xì)w于有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的競爭才是最終和最高的競爭層面。所以，對于工作中的細(xì)節(jié)決不能僅僅說在嘴上，寫在紙上，而應(yīng)在實(shí)際的工作中養(yǎng)成一個良好的工作習(xí)慣，履行自己的職責(zé)，做好每件屬于自己的簡單、平凡的工作，成功才會光顧我們。

讀細(xì)節(jié)決定成敗的讀書筆記【篇二】

生活的一切原本都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，而細(xì)節(jié)往往最容易被人忽視。殊不知這些最不起眼的細(xì)節(jié)，看在眼里便是風(fēng)景。細(xì)小的事情往往發(fā)揮著巨大的作用。難事必定從容易做起，大事必定從細(xì)節(jié)做起。

世界上不會有一蹴而就的事，凡是都是從點(diǎn)滴開始做起。平凡的事是這樣，偉大的事也是這樣。一個人的成功靠的不僅是自己壯志凌云的理想，更需要的是腳踏實(shí)地的逐步積累。一個企業(yè)的興旺，靠的不僅是領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)籌帷幄的謀劃，更需要的是精益求精的實(shí)際經(jīng)營。細(xì)節(jié)是平凡的，具體的，零散的。如一句話，一件小事等細(xì)小事情，容易被人忽視，但它的作用是不可估量的。有些事情細(xì)節(jié)會改變事物的發(fā)展方向，使人們的命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)變。對個人來說，細(xì)節(jié)體現(xiàn)著素質(zhì)，對事業(yè)來說，細(xì)節(jié)決定著成敗。

對一個人而言，一舉手一投足，都是其內(nèi)心世界的變化。如果我們順著其個人細(xì)碎的腳印，通過他的言談舉止，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一定能找到他的人生結(jié)果。智者善于以小見大。名人之所以成為名人，其實(shí)沒有什么特殊的原因，僅僅比普通人多注重一些細(xì)節(jié)而已。細(xì)節(jié)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。然而我們大多數(shù)人，想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)的人很少。所以我們必須改變心浮氣躁的毛病，提倡樹立細(xì)節(jié)意識，注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)。這是成功事業(yè)的最基本前提。

看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事。這種人無法把工作當(dāng)做一種樂趣，而只是當(dāng)做一種不得不受的苦役。因而在工作中缺乏熱情和踏實(shí)肯干的精神。他們小事不想做，大事又做不來。考慮到細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會，從而使自己走向成功之路。

細(xì)節(jié)決定成敗讀后感：要做到正確理解和認(rèn)識細(xì)節(jié)，并能安要求去做，是一件很不容易的事。它是通過努力提高自身素質(zhì)，自覺養(yǎng)成良好習(xí)慣的結(jié)果。只有在日常生活中注重訓(xùn)練和提高自我的洞察力，認(rèn)真做好，做細(xì)生活中的每一件事，經(jīng)過一點(diǎn)一滴的積累，最后才能使量到質(zhì)的飛躍。能做到這一點(diǎn)的人就是智者，成功的命運(yùn)之神一定會垂青于他。

讀細(xì)節(jié)決定成敗的讀書筆記【篇三】

前幾天，我借到一本書《細(xì)節(jié)決定成敗》。起初不以為然，翻了幾頁之后肅然起敬，然后我對《細(xì)節(jié)決定成敗》一書進(jìn)行了反復(fù)而詳細(xì)的閱讀，讀罷掩卷，心中感觸頗多。

汪先生是一位成功的營銷專家和企業(yè)管理者。在書中他沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個個實(shí)實(shí)在在的或正面或反面的例子，講明了細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。老子曾說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)”，它精辟地指出了想成就一番事業(yè)，必須從簡單的事情做起，從細(xì)微之處入手。一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無蹤影；甘于平淡，認(rèn)真做好每個細(xì)節(jié)，偉大卻不期而至。這也就是細(xì)節(jié)的魅力。一個人的價值不是以數(shù)量而是以他的深度來衡量的，成功者的共同特點(diǎn)，就是能做小事情，能夠抓住生活中的一些細(xì)節(jié)。本書意在提示人們：成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細(xì)節(jié)。

雖然汪先生是做生意的，但這本書的字里行間體現(xiàn)出的“注重細(xì)節(jié)，力爭把每一件事做透”這一思想也是同樣適用于我們教育行業(yè)的。

教育不僅是給學(xué)生以知識，以生存的能力，更重要的是要培養(yǎng)他們良好的品質(zhì)。這個方面細(xì)節(jié)教育是必不可少的，在教育中注重細(xì)節(jié)，我們還有很多工作要做。譬如學(xué)生的頭發(fā)，著裝，精神面貌等都需要我們這些“靈魂的工程師”來指導(dǎo)，來教育！

“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。”所以，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。作為教師，更要注重細(xì)節(jié)，例如每道例題的分析，每道習(xí)題的講解，每節(jié)板書的設(shè)計，看似小事，卻能培養(yǎng)一個人的邏輯性。再比如在對學(xué)生的教育中，說不定不經(jīng)意間說了一句鼓勵的話，就會讓他永遠(yuǎn)銘記在心，使得一個無所事事者變成一位有成就的成功者；而一句譏諷之言，則會讓學(xué)生產(chǎn)生反感的情緒，處處與老師對抗，有的甚至不惜犧牲自己的學(xué)業(yè)、名譽(yù)、前途，更有甚者斷送了自己年輕的生命。這樣的事例在我們身邊也屢見不鮮。俗話說“一句話使人笑，也能使人跳”，這一句話正是細(xì)節(jié)所在之處的體現(xiàn)，所以我們作為教師，不應(yīng)該吝嗇自己的一句鼓勵的話，一點(diǎn)甜美的微笑，一點(diǎn)熱忱的關(guān)懷。注意學(xué)生的一言一行，會及時制止一場爭斗，會避免一次傷害事故的發(fā)生，會避免因年幼無知而步入歧途，甚至?xí)炀纫粋€年輕的生命。

小事不可小看，細(xì)節(jié)彰顯魅力。所以，無論做人，做事，都要注意細(xì)節(jié)，從小事做起。當(dāng)我們學(xué)習(xí)時，學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)的教學(xué)方法時，要注意多多觀察其中的細(xì)節(jié)；當(dāng)我們工作時，想在平凡的崗位上創(chuàng)造更大的價值時，就要心思細(xì)膩，從點(diǎn)滴做起，以認(rèn)真的態(tài)度做好工作崗位上的每一件小事，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的心態(tài)對待每個細(xì)節(jié)。最終一定會成功。

讀細(xì)節(jié)決定成敗的讀書筆記【篇四】

早聽聞汪中求先生的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書寫得很精彩，很實(shí)用。故利用寒假期間讀了這本書。這本書語言平實(shí)無華，但是所講道理有理有據(jù)，所舉例子也大都是我們熟悉的，有所了解的，啟迪人心。

文中提到?jīng)]有破產(chǎn)的行業(yè)，只有破產(chǎn)的企業(yè)，這句話我印象頗深。作者通過幾個例子讓我們明白的為什么同行業(yè)有的做的很優(yōu)秀，有的卻瀕臨破產(chǎn)。聞名一時的冠生園為何走向破產(chǎn)？冠生園利用前一年的月餅餡生產(chǎn)新月餅這件事當(dāng)時可謂震驚全國，看到這件事非常生氣，想不通老板竟然可以唯利是圖到置千萬人身體健康而不顧，可惡可恨至極。這應(yīng)該不只是個別細(xì)節(jié)上的問題，應(yīng)該是整個公司管理問題。

書中關(guān)于上海二號線和一號線的差距也正反映出德國人對細(xì)節(jié)的關(guān)注，每個設(shè)計都是有依據(jù)的，并非憑空想象。正是德國人對細(xì)節(jié)的關(guān)注使得一號線更合理，更人性化，運(yùn)營成本最低。

沃爾瑪?shù)某晒w根結(jié)底在于追求利益的同時能最大限度為顧客著想。從客戶角度出發(fā)，保證顧客滿意，全心全意為顧客省錢。保證產(chǎn)品質(zhì)量，監(jiān)督產(chǎn)品價格。從一切為了顧客的角度出發(fā)關(guān)注細(xì)節(jié)，從細(xì)節(jié)中取勝。

企業(yè)的成功離不開對細(xì)節(jié)的關(guān)注，我們生活和工作的成功也與細(xì)節(jié)息息相關(guān)。普通人的日子大量都在做一些小事，怕只怕小事也做不好，小事也做不到位。

太多的人總不屑一顧于一些小事和事情的細(xì)節(jié)，太自信于”天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。周總理總是強(qiáng)調(diào)”關(guān)照小事，成就大事”，最反感’大概’，”可能”，”也許”的做法和言語。作為教師，最重要的責(zé)任是教書育人。不僅要讓學(xué)生掌握知識和技能，還應(yīng)該教育他們?nèi)绾巫龊萌恕Ｋ^地誤誤一季，人誤誤一生。每個學(xué)生對于一個班級可能是幾十分之一，但對于一個家庭卻是百分百。我們教師應(yīng)該切實(shí)對學(xué)生負(fù)責(zé)對家長負(fù)責(zé)。那就應(yīng)該從小事做起，從細(xì)節(jié)抓起。

自己備課要充分，教課要認(rèn)真，了解學(xué)生上課狀態(tài)及對教學(xué)內(nèi)容的反應(yīng)及時調(diào)整。對學(xué)生進(jìn)行分層作業(yè)，對學(xué)生視情況進(jìn)行個別輔導(dǎo)，檢查學(xué)生作業(yè)情況，制定相應(yīng)獎懲措施并嚴(yán)格執(zhí)行。尊重個性，關(guān)愛心靈。用智慧點(diǎn)燃智慧，用人格引領(lǐng)人格，將意志激勵意志。為學(xué)生的進(jìn)步奉獻(xiàn)一生。

讀細(xì)節(jié)決定成敗的讀書筆記【篇五】

《細(xì)節(jié)決定成敗》，這本劉子奇先生于2010年所著的著作，是我在新型冠狀病毒肺炎疫情向全國蔓延的春節(jié)居家時讀的。

此書由“美好人生從細(xì)節(jié)開始、決勝職場要注重細(xì)節(jié)、聚集財富從細(xì)節(jié)著手、企業(yè)發(fā)展離不開細(xì)節(jié)、解惑釋疑須關(guān)注細(xì)節(jié)、為人處世要在意細(xì)節(jié)”六個章節(jié)和187個發(fā)人深省、充滿智慧的經(jīng)典小故集成。書中所選故事內(nèi)容豐富，涵蓋廣泛，字里行間傳遞出這樣一個道理：成功者之所以取得成功，并不是他的智力有多么超群，而是他擁有注重細(xì)節(jié)的意識。

在用了整整一個禮拜時間閱讀完這本書后，讓我深深感悟到：細(xì)節(jié)，往往是被人忽略的，但又是最重要的。一個不經(jīng)意的舉動往往能決定你的成敗。細(xì)節(jié)決定成敗，看似是偶然，事實(shí)上是成功的必然。細(xì)節(jié)不是孤立存在的，小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。細(xì)節(jié)是成功的關(guān)鍵，一個人能注意細(xì)節(jié)，就能取得成功。

作為公司的一名員工，我深深體會到，無論到哪個領(lǐng)域、哪個行業(yè)，從事哪方面的工作，要滿懷感恩之情去工作，常懷感恩之心，注重細(xì)節(jié)性工作成就自己。在感謝積累一定工作經(jīng)驗(yàn)和感謝自己付出的同時，我得感恩公司給予我工作的機(jī)會、給予我廣闊的平臺、給予我培訓(xùn)與支持，幫助我實(shí)現(xiàn)自我價值，讓我更好的展示自己，敦促我不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。

我深知，個人的發(fā)展離不開公司的支持，領(lǐng)導(dǎo)的栽培，同事的幫助。工作中我體會到了生活的樂趣，工作就是生活的一部分；我體會到了家庭般的溫暖；我體會到了工作的成就感。公司是家，給予我們穩(wěn)定的生活、和諧的氛圍、奮斗的土壤、進(jìn)步的平臺。

唯有遵守公司各項(xiàng)規(guī)章制度，從細(xì)微著手，每一天都全力以赴，滿懷感恩之心，珍惜當(dāng)下，做好自己的本職工作，不因自己的失誤給公司帶來不必要的損失，我們才可以在平凡的工作中成就不平凡的事業(yè)，讓生活變得更加美好。目前正是疫情防控時期，我們應(yīng)該自覺從自身做起，勤洗手，戴口罩，不串門，不聚餐，在確保自身安全的前提下，考慮細(xì)節(jié)、注重細(xì)節(jié)，認(rèn)真對待工作，將小事做細(xì)，助力打贏防控阻擊戰(zhàn)，促進(jìn)公司事業(yè)發(fā)展和個人成功夯實(shí)扎實(shí)的基礎(chǔ)。

讀細(xì)節(jié)決定成敗的讀書筆記【篇六】

拜讀了汪中求先生所著的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書，感慨頗深，受益匪淺。書中所強(qiáng)調(diào)的細(xì)節(jié)問題不僅僅是企業(yè)治理問題，對于我們教育工作者的教育教學(xué)實(shí)踐更是具有十分重要的啟發(fā)和借鑒意義。

從老師自身的要求來看，老師首先要嚴(yán)格要求自己，把教育教學(xué)過程中的一切細(xì)節(jié)問題當(dāng)作一件大事來做，花大力氣做，把小事做細(xì)，做全面，真正做到細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)。例如備課中的問題設(shè)計，問什么問題，怎樣問，何時問都要進(jìn)行慎重的考慮和選擇，爭取使每個問題都問得有價值，有針對性。

其次，嚴(yán)格要求自己在日常的工作中把教育教學(xué)中的每一個細(xì)節(jié)都落到實(shí)處。例如，在教學(xué)過程中要善于觀察學(xué)生的細(xì)微的表現(xiàn)和反應(yīng)，了解自己教育對象的實(shí)際情況，及時給予正確的教育引導(dǎo)和相應(yīng)的幫助，使學(xué)生切實(shí)感覺到老師的關(guān)心和愛心，從而增強(qiáng)他們的自信心，取得更大進(jìn)步。俗話說"一句話能使人笑，也能使人跳"，在對學(xué)生的教育中，你不經(jīng)意中說的一句鼓勵的話也許會讓他銘記在心，使得一個無所事事者變成為一位有成就的成功者。而一句譏諷之言，會讓學(xué)生對你產(chǎn)生反感的情緒，處處與你對抗，這其實(shí)也是細(xì)節(jié)。

另外，老師也要十分注重自身修養(yǎng)的提高，老師在學(xué)生心目中有著非凡的地位，老師的言行舉止對學(xué)生的影響有著舉足輕重的作用。因此，老師應(yīng)時刻注重自己的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅風(fēng)度和修養(yǎng)的一面，對學(xué)生施以正面影響。

在工作中我體會到認(rèn)真做事只是把事情做對，專心做事才能把事情做好。假如一個人熱愛了自已的工作，天天就會盡自己所能力求完美。而假如我們關(guān)注了細(xì)節(jié)，就把握了創(chuàng)新之源，為成功奠定了一定的基礎(chǔ)。

甘于平談，認(rèn)真做好每個細(xì)節(jié)，偉大總將不期而至。這就是細(xì)節(jié)的魅力，是水到渠成后的驚喜，所以請記得那句話：“把每一件簡單的事做好就是不簡單。把每一件平凡的事做好就是不平凡”。注重細(xì)節(jié)，重視細(xì)節(jié)，相信細(xì)節(jié)會讓我們的教育教學(xué)實(shí)踐工作變得更加生動!

讀細(xì)節(jié)決定成敗的讀書筆記【篇七】

讀《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書，源于市委組織部推薦，在眾多推薦書目中選擇了這一本，主要原因是，以前偶有聽說此書，但一直未能拜讀。本書作者汪中求，從其經(jīng)歷可以看出，從事過很多職業(yè)，在職業(yè)生涯中的每一份職業(yè)他都能從中看到、體會到細(xì)節(jié)的妙用。很喜歡海爾集團(tuán)總裁張瑞敏為本書寫的書評“把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”讀完這本書后體會頗多，下面我想講講此書對我的三點(diǎn)啟示：

一、細(xì)節(jié)其實(shí)是一種“謙讓、淡定”的心態(tài)

本書的前言部分就提出了“精細(xì)化管理時代—細(xì)節(jié)決定成敗”被譽(yù)為“扎在當(dāng)今社會浮躁穴位上的一根銀針”，個人覺得要干好事、干成事，首要克服的就是浮躁的情緒。

在平時工作上、生活中，我們也時有浮躁的時候，比如：在鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)常會遇到，快下班時收到一份緊急文件要處理；群眾來找你辦事，你在哪里說了半天但他還是沒聽懂……回想當(dāng)時的確心里都會升起一絲浮躁的情緒，現(xiàn)在看來，其實(shí)當(dāng)時你只要多一份“謙讓、淡定”的心態(tài)，靜下心來有條不紊，不帶情緒，就能做好每一件事情，做到急而不燥。

二、細(xì)節(jié)其實(shí)能為你提供更廣闊的思路

掃天下者自掃屋開始，成大事者必從小事開始。在我們?nèi)粘９ぷ鞯募?xì)小環(huán)節(jié)、細(xì)微之處都要靠我們做好，其實(shí)書中也提到了“我們普通人大量的日子，其實(shí)都是在做細(xì)小的事情，怕只怕小事做不好，大事不會做”。比如：要召開一個會議，從文稿撰寫，到修改、審定、裝訂，到通知參會人員，在到會場的布標(biāo)、桌椅、話筒、席位牌、茶水，最后會議的簽到、會場服務(wù)、會議記錄、會后簡報……都需要一項(xiàng)一項(xiàng)的梳理，然后大家分工合作共同完成；寫材料也是如此，很多材料是由各部門單位提供的，辦公室負(fù)責(zé)整合，但是材料怎么拼接、整合，數(shù)據(jù)怎么使用，用到哪里合適，這都需要撰寫人員對全局工作、對細(xì)微工作的全面掌握，回過頭來看其實(shí)就如牛吃草一般，寫材料也需要不停“反芻”。

三、細(xì)節(jié)其實(shí)用活了就是實(shí)踐

讀了《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書就是要學(xué)會活學(xué)活用，把書里的知識，用到我的工作、生活中，同時也要認(rèn)識到“細(xì)節(jié)”最重要的前提就是正確的細(xì)節(jié)，錯誤的“細(xì)節(jié)”會讓我們越細(xì)則越遠(yuǎn)，所以在我們的工作中要學(xué)會舉一反三，反復(fù)思量，做到“學(xué)善思、事中練”。其實(shí)我們在注重細(xì)節(jié)的時候，也要會變通，很多事情在不一樣的境遇里就會有不一樣的結(jié)果，我們要在實(shí)事求是的前提下，注重因地制宜。

很喜歡書中的一句話“使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒沙子”。

讀細(xì)節(jié)決定成敗的讀書筆記【篇八】

《細(xì)節(jié)決定成敗》是一本訴說關(guān)于細(xì)節(jié)的一本好書，用一個個鮮活的例子，告訴人們：細(xì)節(jié)在于把握，注重細(xì)節(jié)的人，才是真正的能人！

在《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書中，作者汪中求對小企業(yè)與大企業(yè)做了鮮明的對比，用一個個細(xì)小的故事講訴了成功與失敗，并且告訴人們：成功與失敗之間，就是細(xì)節(jié)所造成的差距，也讓人們明白：1%的錯誤，會導(dǎo)致100%的失敗。

“把一件簡單的事做好就是不簡單，把一件平凡的事做好就是不平凡”。在我們的生活中，有著很多簡單而又平凡的事情，那我們有沒有做好呢？這讓我想起了一個關(guān)于注重細(xì)節(jié)的小故事：有位醫(yī)學(xué)界教授，在上課時他對學(xué)生說：“做醫(yī)生要膽大心細(xì)！”說著，將一根手指放進(jìn)裝滿尿液的杯子里，再把手指放進(jìn)嘴中，隨后把杯子交給學(xué)生，讓學(xué)生照著他的樣子做。教授看著學(xué)生們狼狽的樣子，笑了笑，說：“你們很大膽，但不夠心細(xì)，我剛才插入杯子中的是食指，放進(jìn)嘴中的卻是中指啊！這是一件再簡單不過的事了，但學(xué)生并沒有完成。當(dāng)我們做事時，要仔細(xì)觀察后再做，并且注重每一個細(xì)節(jié)。

這是關(guān)于招聘的故事，充分地體現(xiàn)出從細(xì)節(jié)和小事中看人：小陳準(zhǔn)備去面試，但不小心把簡歷弄濕了，為了不誤時間，小陳把簡歷涼了一會兒，便放進(jìn)包里，急匆匆地趕往會場。招聘人員問了三個問題后，便向小陳要簡歷，簡歷拿出來一看，不僅濕了，還有很多印子，招聘人員皺了皺眉頭，但還是收下了。三天后，小陳去面試，表現(xiàn)十分活躍，負(fù)責(zé)小姐對他說：“你是今天表現(xiàn)最好的一個！”一周后，小陳沒有得到任何答復(fù)，便向那位負(fù)責(zé)小姐打電話，小姐沉默了一會說：“負(fù)責(zé)人員其實(shí)對你很滿意，但老總說，一個連簡歷都管理不好的人，是不能管理好一個部門的！”這個小小的細(xì)節(jié)，使老總對他失去了信任。小小的簡歷，也就是一個人，細(xì)節(jié)所在。

這兩個小故事，可以看出人們對細(xì)節(jié)的疏忽，而為此付出了帶價。我們也要引以為戒，從別人的身上吸取教訓(xùn)，作為自己的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真地對待每一件事。

細(xì)節(jié)，在生活中無處不在，我們要學(xué)會把握和注重細(xì)節(jié)；細(xì)節(jié)，決定著我們的成敗，我們要認(rèn)真對待細(xì)節(jié)；細(xì)節(jié)，看出我們的內(nèi)心與素質(zhì)，對我們有著很大的影響。并且讓我們知道，細(xì)節(jié)對我們來說是多么得重要！

讀后感范本: 高老頭讀書筆記

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。人類的進(jìn)步，都是與讀書相伴而行的。在閱讀了作品后，我想您對于這個作品有了更深的了解，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會作品的內(nèi)函呢？面對這些問題，小編為大家收集了“讀后感范本: 高老頭讀書筆記”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品， 把它比作19世紀(jì)法國社會的一幅全景畫， 形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能， 從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就， 并為之感慨。

《高老頭》是巴爾扎克1834年發(fā)表的優(yōu)秀作品， 小說以1819年底和1820年初為時代背景， 以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺， 以高老頭和拉絲蒂涅兩個人物的平行而又交叉的故事為主要情節(jié)。 它是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表。

《高老頭》體現(xiàn)了巴爾扎克的創(chuàng)作天賦， 他有著極強(qiáng)的思想和藝術(shù)價值。 《高老頭》全書譯成中文不到十八萬字， 而其視野之廣， 人物形象之多姿多采， 簡直夠得上一幅全景畫卷， 它真實(shí)的再現(xiàn)了當(dāng)時法國社會， 是一部" 法國社會的風(fēng)俗史"，" 標(biāo)志著一個時代"。 充分體現(xiàn)了巴爾扎克駕馭素材和提煉生活的能力。

我認(rèn)為本書的獨(dú)到之處就在于書名，主角應(yīng)該是高老頭。其實(shí)不然，整部小說都是第三人稱敘述拉斯蒂涅的心路歷程，書里的高老頭也只是側(cè)面豐滿拉斯蒂涅的形象罷了。拉斯蒂涅往上爬的野心與其善良本質(zhì)的矛盾是小說的一大看點(diǎn)。整本小說就是講拉斯蒂涅怎么黑掉的，但巴爾扎克塑造人物有自己的一套。兩種心態(tài)的沖擊摩擦，現(xiàn)實(shí)和夢想的交錯，拉斯蒂涅內(nèi)心斗爭數(shù)回，利欲還是占了上風(fēng)，再加上鮑昂塞，脫伏冷，高老頭的推波助瀾，他逐漸掩藏純樸善美。最后終于黑掉。除了主角之外，有必要說一下脫伏冷這個角色。脫伏冷就如同王熙鳳一樣，是個為達(dá)目的不擇手段的狠角色。但我相信巴爾扎克對他并不否定或憎惡，甚至對其傾注一份愛。結(jié)合巴爾扎克背景，大膽猜測這個人物有巴爾扎克自己或者周圍的朋友的影子，脫伏冷代表那個時代資本社會底層人物的另一副嘴臉，逃犯、殺人、欺詐……無惡不作，但，他相信朋友勝過戀人，相信金錢勝過婚姻。說他冷酷倒不如說他已經(jīng)看透了那個社會，看透了那個到處是赤裸裸的金錢關(guān)系的法國社會。巴爾扎克借這個人物形象憤世嫉俗地進(jìn)行激烈批判。脫伏冷的人格魅力不只如此，他兼具冷酷與激情，果斷與堅毅，野性和人性在他身上碰撞出火花，角色血肉靈魂豐滿有力。至于高老頭，我認(rèn)為他就是父愛的悲劇典型。他無限地溺愛女兒。以金錢作基礎(chǔ)和手段，滿足她們一切欲望。但養(yǎng)成了她們自私自利的人生。最后成為父愛的犧牲品。

偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實(shí)地反映出現(xiàn)實(shí)之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠(yuǎn)被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實(shí)的人們所敬仰愛戴的偉大作家。

優(yōu)美的野性的呼喚讀后有感推薦(8篇)

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。作者杰克·倫敦在野性的呼喚中用流暢的語言，敘述了相關(guān)情節(jié)，為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來。那么野性的呼喚讀后感怎么才能寫好呢？下面是由讀書筆記吧小編為大家整理的“優(yōu)美的野性的呼喚讀后有感”，希望能對您有所幫助，請收藏。

優(yōu)美的野性的呼喚讀后有感【篇一】

我讀完了《白牙》，感覺白牙從出生到最后每一步都走得非常艱難，但是每一步他都很堅強(qiáng)也很幸運(yùn)。

白牙曾經(jīng)兩次瀕臨死亡，但最后都化險為夷了。第一次是在惡棍史密斯手里，白牙勇猛善戰(zhàn)，不費(fèi)吹灰之力就能殺死別的狗，簡直像人打死一只蚊子那樣容易。這是史密斯對它最感興趣的地方。史密斯費(fèi)盡心思從格雷手里得到了白牙之后就開始瘋狂地用鞭子和棍子暴打白牙，在史密斯的瘋狂管制下，白牙成了一個十足的惡魔，這樣史密斯折磨白牙的目的達(dá)到了，他希望白牙變得更殘忍，然后在與別人的狗決斗里，戰(zhàn)勝了對手，史密斯就可大筆的贖金了。史密斯把白牙當(dāng)作賺錢的工具，在與名叫切洛基的狗打斗時，差點(diǎn)喪命，被司各特救了出來。第二次是它為了保護(hù)司各特及家人，與兇殘的罪犯吉姆搏斗時，一只后腿骨折，三條肋骨斷裂，至少有一條已經(jīng)刺入肺中，血差點(diǎn)流光，還有三顆子彈穿過它的身體，已經(jīng)奄奄一息，但是主人全家請了最好醫(yī)生為它醫(yī)治，并精心照料它，它最終活了過，與科利和他們的孩子在主人過上幸福的生活。

讀了這個故事我被白牙頑強(qiáng)的生命力和它曲折的故事深深打動了。

優(yōu)美的野性的呼喚讀后有感【篇二】

當(dāng)我第一次翻開杰克《野性的呼喚》。倫敦的巨著--《野性的呼喚》時，那首凄涼而極富哲理的詩便深深地打動了我："風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望；寒風(fēng)蕭索，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩行。"

或許正如作者杰克。倫敦所說的那樣，萬物心中都有一種古老的本能--野性，它帶來野蠻，帶來征服萬物的欲望。《野性的呼喚》的主人公巴克在踏上阿拉斯加的土地上時驚呆了：在這冷酷無情的世界中，付出友誼就等于付出生命，要想生存只有向前，向前，再向前，絕沒有后退的可能。所以的殘酷都在喚醒它古老的野性，所以的事實(shí)都在告訴它在這個社會中只有征服者和被征服者。來自本性深處的不屈和斗志被喚醒了，因?yàn)樗肋@一切都體現(xiàn)著生命的價值。是啊，文明社會中野性的呼喚又何嘗停止過呢?競爭的激烈致使人們不能有半點(diǎn)的猶豫，勝負(fù)就在那一剎那間產(chǎn)生，面對對手只有勇敢迎接，并最終征服…或許這就是人生與生命的意義。

然而，野性帶來野蠻的同時，也帶來了古老的友情--純真與忠貞的友情，這是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克的主人死去時，它仰望蒼天，發(fā)出長長的嗥叫。這嗥叫是傷感的，這嗥叫是忠誠的，這嗥叫是震撼人心的，這嗥叫包含著巴克對主人深刻的愛，這愛詩野性的友情體現(xiàn)。

生命是矛盾的，世界是復(fù)雜的，它有奸詐，也有忠誠；它有文明，也有野蠻。可是，這就是真實(shí)的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息…

讀罷《野性的呼喚》，掩卷而息，不覺已是感到涕零。

優(yōu)美的野性的呼喚讀后有感【篇三】

讀了這部充滿野性的、放蕩的書之后，我真想與巴克、白牙在一起進(jìn)入荒野，給自己自由。

這本書包含著兩個故事：《野性的呼喚》和《白牙》。

前者講述了一只名叫巴克的金毛大狗，被園丁從家鄉(xiāng)拐賣到加利福尼亞的一個大牧場。然后又被帶到育康河地區(qū)。

在那里，它漸漸的從一只家庭寵物狗變成了一條優(yōu)秀的雪車犬。在那時，巴克會常常與狼見面，但它們彼此很親熱。在它的最后一任主人———桑頓被印第安人射死后，狂怒的巴克殺死了幾乎所有的印第安人，并激發(fā)了它的野性，重回荒野。

《 白牙》則是它的姐妹篇：一只名叫白牙的狼狗，被天生的環(huán)境塑造成了一只為主人奉獻(xiàn)忠誠的狗。在被賣到美人史密斯手中之后，又被塑造成了一只兇猛殘忍的斗狼。最后，在慈愛的主人斯科特在感化下，它又重新變成了一只溫順的狼。

“心里久久不能平復(fù)”，是我放下這本書時的感受。巴克野性的回歸；白牙命運(yùn)的變化多端——充分證明是環(huán)境的好壞是改變它們的原因！

所以你對它們好，它們就對你好，在今后的生活里，我一定要好好對待周圍的動物啊！

優(yōu)美的野性的呼喚讀后有感【篇四】

最近我讀了一本書，是美國著名作家杰克·倫敦的作品，叫《野性的呼喚》。

《野性的呼喚》這本書寫了一條叫做巴克的長毛大狗，從溫暖禮貌的南方被誘拐到冰天雪地的北極荒原，從一只養(yǎng)尊處優(yōu)、孤芳自賞、目空一切的貴族犬，到備受折磨不得不順應(yīng)環(huán)境改變自我的生活方式的雪橇犬，最終成為被伊哈特人稱為魔鬼的狼群領(lǐng)頭狗。在它轉(zhuǎn)變的過程中，巴克身上的野性也被漸漸喚醒。雖然它在人類禮貌與道德規(guī)范的束縛下，在人類的棍棒與皮鞭下也享受著人類認(rèn)為的幸福和苦難，可是巴克明白手特棍棒的人就是主宰，它不能反抗，僅有服從。如果不能順應(yīng)環(huán)境它必須會迅速地走向死亡。這時它把對自由和野性的渴望壓在心靈的最深處。

就象書中寫的：“巴克身上被喚醒的原始野性活躍著沸騰著，猶如潮汐和季節(jié)一樣強(qiáng)有力地在他心頭波動。”“野性同幽靈一樣不斷呼喚著他、誘惑著他、要與他一齊去嗅風(fēng)的氣味，一道去聽森林的音響，支配他的情緒，指導(dǎo)他的行動，讓他超越自身。這種召喚使他的心與人類及人類對他權(quán)力越離越遠(yuǎn)。”巴克最終在它的最愛的主人――桑頓被害后，背離了人類世界，回到荒原。因?yàn)榘涂说臓繏鞌嗔恕叭祟惣叭祟愃鶕碛械臋?quán)力再也束縛不了他，他與他的野性兄弟肩并肩地一邊奔跑一邊嗥叫……”巴克在野性回歸以后成了狼群的頭領(lǐng)。

與其說這本書寫的是狗的故事，還不如說寫的是向往自由的故事，就象書的封面寫的：“所有的生命都應(yīng)當(dāng)在蔚藍(lán)的天空下自由行動，在張揚(yáng)的生命里，尋求自由，讓自我幸福歡樂！”

我真的很喜歡《野性的呼喚》這本書，因?yàn)閺倪@本書是杰克倫敦先生對自由和本能的由衷呼喚，是對原始生命的尊重和贊美！

優(yōu)美的野性的呼喚讀后有感【篇五】

暑假的一天，我無意間在書架上發(fā)現(xiàn)了一本書，名字叫《野性的呼喚》，正好家里的其他書都看過一遍了，拿來看看。

《野性的呼喚》是美國著名作家杰克·倫敦以一條狗的經(jīng)歷來表現(xiàn)禮貌世界的狗在狗主人的逼迫下回到原始狀態(tài)的小說。寫的雖是狗卻反映了人的世界。巴克原先是南方米勒法官家的一條狗，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。之后被人賣到了寒冷偏遠(yuǎn)的北部，成為了一條雪橇犬。在極為惡劣的環(huán)境下，巴克領(lǐng)教了棍棒和犬牙法則，迅速地適應(yīng)了極地環(huán)境，并練就了吃苦的本領(lǐng)。最終巴克響應(yīng)了野性力量的召喚，回歸了自然，成為了狼群的領(lǐng)導(dǎo)者。

讀了這本書后我被主人公巴克深深地吸引住了。他適應(yīng)本事極強(qiáng)，被賣到極為寒冷的北方后，不但沒有被惡劣的環(huán)境摧毀，反而還迅速掌握了生存法則，表現(xiàn)出了超常的機(jī)制與勇敢，這不能不得益于其極強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)本事。

他努力、認(rèn)真。最初開始拉雪橇的時候，他完全沒有經(jīng)驗(yàn)，可是他會慢慢摸索規(guī)律。并且，同樣的錯誤，他會牢牢地記住，不會再犯第二次。

他勇敢而又機(jī)智。應(yīng)對棍棒和犬牙法則，他十分懂得保護(hù)和隱藏自我。應(yīng)對絲毛犬的挑釁，他不莽撞地硬碰硬，而是等自我的'力量積蓄到必須程度時才進(jìn)行致命地反擊。

他渴望尊重與愛。當(dāng)他遇到約翰·桑頓后，他才真正明白什么是尊重和愛。而以往那些建立在不平等關(guān)系上的“友誼”只是一種附庸。所以，他回饋以最真誠、熾熱的愛。

讀完這本書我感嘆于作品結(jié)構(gòu)上的精美。他將巴克從馴化向野性轉(zhuǎn)變的這一過程寫的天衣無縫，環(huán)環(huán)相扣，合情合理，順理成章地烘托了小說的主題思想。

優(yōu)美的野性的呼喚讀后有感【篇六】

要說一篇令我感觸良深的文學(xué)作品，那就是小說《野性的呼喚》了。

對于我來說，這是一部特殊的作品。小說的主人公是一條充滿靈性的狗（這一點(diǎn)夠別具一格的吧），作者以第三者（旁觀者）的角度將這只靈慧的狗栩栩如生地展現(xiàn)在我們眼前。細(xì)膩的心理描寫，作者善于捕捉那動人的細(xì)節(jié)，讓我們宛如置身其境。

這條靈慧的狗有個好聽的名字——巴克（Bark）。整篇小說以美國大金礦的發(fā)現(xiàn)為背景，事件集中在一個冬天和春天，巴克由文明社會的、悠閑散漫的生活逐漸進(jìn)入蠻荒社會的弱肉強(qiáng)食的生活，并最終回歸自然。文中作者對環(huán)境的描寫并不很詳細(xì)，但卻能讓人從細(xì)微中感覺到變化，冬天雪的厚積，入春后冰河的瓦解都盡能從細(xì)微中體會。

從譯文上看語言，沒有風(fēng)華日麗，只有平實(shí)樸素，以樸實(shí)的語言構(gòu)造如此美妙的故事是難能可貴的。從情節(jié)構(gòu)思上看，作者也是頗費(fèi)心機(jī)的——以一種神秘的呼喚為主線貫穿全文。巴克幾易其主而沒有長久的主人，這也暗含了巴克的最終“主人”，那就是自然——小說也是以巴克回歸自然為結(jié)尾的。

從思想性看，這給我很大的沖擊。巴克逐步回歸自然，自然天性也逐漸恢復(fù)，進(jìn)入自然中弱肉強(qiáng)食的社會，利用智慧和自身?xiàng)l件戰(zhàn)勝對手，令人嘆服。更重要的是巴克與主人間的情誼，至真，至善，至美。為了這點(diǎn)情誼，可以置生命于不顧，即使自己已經(jīng)奄奄一息。它深通人性，熱愛主人；在同類間，它敢于迎接挑戰(zhàn)，沉著機(jī)智。

總之，整部小說平淡中充滿新奇，如一釀清液，可以沖清我們的心靈。建議細(xì)細(xì)品讀，回味無窮！

優(yōu)美的野性的呼喚讀后有感【篇七】

這本書是美國的著名作家杰克。倫敦寫的，他寫的這本書的題材是：狗。不是法布爾科學(xué)故事里的生物學(xué)的狗，也不是神話或童話里的幻想的狗，甚至不是穿插在人類社會里的小角色的狗，而是擔(dān)任著全書主角的狗：巴克。巴克是一只圣伯納犬和一只蘇格蘭牧羊犬的混血兒。圣伯納犬是瑞士雪山里的救護(hù)犬，牧羊犬是要和狼戰(zhàn)斗的狗，都是健壯結(jié)實(shí)經(jīng)得起摔打和嚴(yán)寒的品種。他生長在加利福尼亞溫暖地帶的富貴人家，但是，一天他被偷走了，被輾轉(zhuǎn)賣到了北方嚴(yán)寒的淘金路上，從此過上了備受欺凌的生活，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)教給了巴克聰明，或者說是狡猾。于是他學(xué)會了斗爭。這部小說講述了一連串的狗故事，真是妙趣橫生，好戲連臺。巴克終于成了雪橇對的頭領(lǐng)，那光榮是憑他自己的聰明與頑強(qiáng)獲得的，最后他僥幸落到了他的新主人那里，體會到了真正的愛，人對狗的愛和狗對人的愛。

這部小說想表達(dá)的意思是巴克在殘酷的環(huán)境里，被喚醒了野性，喚醒了他對祖先和原始人類的朦朧的回憶，在人們無可奈何時，也不是沒有可能從人墮落為野獸的，這值得我們思考，我們需要人與人之間，人與動物之間的和平相處，有相互之間的友情，我們才能感受到快樂。

優(yōu)美的野性的呼喚讀后有感【篇八】

書是人類進(jìn)步的階梯，今天我給大家推薦一本書，它的名字就是《野性的呼喚》。我首先給大家介紹大概內(nèi)容：一只南方狗巴克，遭到不幸被賣到了北方。他開始了那艱苦、危險的北方生活。

他參加了運(yùn)輸文件的狗隊，并在狗隊中不斷的學(xué)習(xí)。艱苦的學(xué)習(xí)中，他那原始的野性開始被喚醒。出于野性和權(quán)力的渴望，巴克先是隱忍，繼而不斷的制造麻煩，往后的日子里，他終于和兇悍、老辣的領(lǐng)頭狗斯比茨展開了一場惡斗，巴克勝利了，他取代了斯比茨的位子。轉(zhuǎn)賣新主后，結(jié)識了新主人善良的桑頓。當(dāng)在一次荒地探寶的旅行中，桑頓遭野人襲擊，不幸身亡，憤怒的巴克為主人報了仇，回到樹林成為了狼之王！文章描寫生動，巴克身上的野性，把他天生狼的品格發(fā)揮了出來，并不斷學(xué)習(xí)，收獲經(jīng)驗(yàn)。

在生活中，我們也應(yīng)該向巴克學(xué)習(xí)：來到一個新的環(huán)境中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)比自己能力強(qiáng)的人，吸取別人失敗的經(jīng)驗(yàn)，使自己不要再犯同樣的錯，從而讓自己超越別人。這樣你就是一個成功者，一個勝利者！在我的生活中也有這樣的事：在我們做課堂作業(yè)的時候，往往有幾位同學(xué)先寫完，給老師改。畢竟“心急吃不了熱豆腐”。這幾位同學(xué)的作業(yè)不一會就有了錯誤。

老師便在那細(xì)心的指導(dǎo)他們，正在檢查的同學(xué)可以用心聽。如果別人的作業(yè)錯了這道題，而你沒錯，你也可以想想他為什么錯，保證自己不犯同樣的錯。而你也錯的話，你就細(xì)心想想，怎樣才能不把這道題寫錯，也保證自己下次不犯相同的錯。我相信大家看了《野性的呼喚》以后，會從中得到更多的東西。

明朝那些事兒讀書筆記2000字

一本好書，就像新的世界，讓我們沉浸其中，廢寢忘食，假期時我們觀看了《明朝那些事兒》，相信您對于《明朝那些事兒》在內(nèi)心中會有獨(dú)特的體驗(yàn)，對于閱讀過程中的所思所感，需要用讀后感記錄下來。怎么才能避免將《明朝那些事兒》讀后感寫的如同流水賬一樣呢？請您閱讀讀書筆記吧小編輯為您編輯整理的《明朝那些事兒讀書筆記2000字》，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

明朝那些事兒讀書筆記2000字(篇一)

這個學(xué)期，我迷上了《明朝那些事兒》。剛開始，是因?yàn)樵跁苌戏瓡既婚g發(fā)現(xiàn)了這已有9年歷史的書，我對歷史很有興趣，你讓我說說各個朝代的名人，我也略知一二。一看“歷史書籍”這四個字就激動起來，翻開書皮又看見“明朝”這兩字就更激動了。看一本歷史書，猶如穿越到古代，與古人對話，看盡這個朝代的名人故事與興盛衰敗，真是棒極了！我立刻拿起書，津津有味地看起來。看了一章，覺得耳目一新：哇，這不正是我想要看的歷史書嗎？看到好玩的片段，我要哈哈大笑；看到奸臣貪污，我又氣得牙齒磨得沙沙作響；看到喜歡的忠臣被設(shè)計害死，禁不住扼腕嘆息，難過好久......記得每個朝代都有幾位正直的君王，可是這個明朝倒好，從明太祖朱元璋到明思宗朱由檢，就愣是一個正直的君王都沒有，還好出了很多忠臣，才讓我感覺這幾百年明朝沒白活。

我還注意到本書作者了，作者名叫當(dāng)年明月，當(dāng)然這是他的網(wǎng)名，讀了這本著作，真是對他的文筆佩服得五體投地。這本《明朝那些事兒》，一改人們對歷史枯燥乏味的定位，使歷史成為鮮活的有血有肉的身邊故事。對這本書，我還有幾個細(xì)節(jié)感受：第一：幽默，充滿趣味性，人都可以活起來，好錢好色不管國家大事的皇帝、貪污的奸臣、只留清白在人間的忠臣、以及好斗的蒙古人......這些人仿佛就在我的眼前演繹著他們那個朝代的故事。當(dāng)年明月還特別喜歡跟古人打交道，一會兒稱兄，一會兒叫弟，一會兒還攀個i“老大”，輕松詼諧的語言，讓我不時捧腹大笑。第二：嚴(yán)謹(jǐn)，這些故事很多都是經(jīng)過作者查閱資料得來的，有憑有據(jù)，不是想象，也不是賈雨村言，是正史，既系統(tǒng)又連貫的文章。

我以后也要像他一樣寫出自己的文章特色來！

明朝那些事兒讀書筆記2000字(篇二)

有一種說法，說古人把讀書分三個階段。5歲到15歲時是第一個階段，叫“誦讀”。第二個階段是15歲到25歲，叫“學(xué)貫”。最后一個階段是25歲到35歲，要做到“涉獵”，指一定要讀些本專業(yè)以外的書。

我這個年齡已過了上述三個階段，作為智商不高的一介武夫，讀書主要就是消遣，若說還有什么目的的話，就是以前為了給女兒樹個愛讀書的樣子，而今或許就是有一點(diǎn)點(diǎn)裝或是愛惜眼睛了，因?yàn)檎於⒅娔X手機(jī)兩個一大一小的屏幕，實(shí)在是有些頭暈眼干。

年前單位書櫥添置了些新書，其中有套《明朝那些事兒》。這套書共分九部，其中有幾部曾于20xx年在南京陸軍指揮學(xué)院學(xué)習(xí)期間讀過，也曾寫過第一部的讀后感，知道這套書是極為適合用來消遣的。

借閱這套書時，單位管理的同事對我說：怎么喜歡看明朝的東西明朝都是些壞人！

他這句話，不敢茍同。第一，我并不是特別喜歡看明朝的東西，我只是覺得這套書適合當(dāng)下的我用來消遣而已。第二，明朝雖然皇帝、太監(jiān)以及一些權(quán)臣不怎么樣，但好人，也就是忠臣義士還是有的，而且讓我看后會久而不忘的。譬如被“滅十族”的方孝孺、“要留清白在人間”的于謙、“知行合一”的王陽明、被當(dāng)年明月評價為“曾有一人，不求錢財，不求富貴，不求青史留名，有慨然雄渾之氣，萬仞加身不改之志，千年之下，終究不朽”的楊漣，當(dāng)然還有存在較大爭議的抗清名將袁崇煥。

讀《明朝那些事兒》嚴(yán)格意義上不算讀史，因?yàn)檫@不是嚴(yán)格意義上的史書，但卻很適合像我這樣的人通過它去了解明史。雖然當(dāng)年明月是以自己獨(dú)特語言風(fēng)格來敘述的，但卻不是戲說，也雖有自己的評說，但歷史中的事件與人物都還有據(jù)可考，可以讓讀者輕松地消遣式地通曉串連起明朝歷代中的事件與人物。

閱讀是需要一些能力的，如我者，不大能看懂或看得進(jìn)去較為高深的學(xué)術(shù)著作，只看一些于丹的書、易中天的書，還有當(dāng)年明月寫的這套書，這不是不求上進(jìn)，這其實(shí)是有一點(diǎn)不幸。正如香港文化人梁文道先生所說：“讀書讀得越多，越發(fā)現(xiàn)真正要讀懂我們心目中所謂的經(jīng)典名著，你可能要有一點(diǎn)運(yùn)氣。”顯然，我缺少一點(diǎn)這樣的運(yùn)氣，無法像一些生長在家庭條件不錯的人，受到良好的書香熏陶，小學(xué)到大學(xué)都接受了不錯的教育，慢慢走過一條幸運(yùn)的軌跡，漸漸培養(yǎng)出一種閱讀能力，幫助他們讀到很多人沒辦法讀進(jìn)去的書。應(yīng)該說，像我這樣的人極為大眾，但這不妨礙我們以任何目的、任何方式去閱讀。有一種讀書叫做無須求甚解，能讀，堅持著讀，其實(shí)就會感到幸福。

巧的是在我寫這個筆記時，微信朋友圈中一小妹發(fā)了一條這套書的讀后感，無論有沒有道理，錄之算作結(jié)尾吧：

從其中的許多歷史人物中得出一個結(jié)論——一個人能否做成大事，起決定性因素的是人品。能力很強(qiáng)但人品不佳，反而誤事。更有甚者，能力差人品更差者，因自身擁有的籌碼站不住腳跟，便擠兌能干實(shí)事的人以保地位，結(jié)果就是帶不了兵，更做不成事。既然同為一個目標(biāo)奮斗，就不應(yīng)該站在制高點(diǎn)對平級的人頤指氣使，唯有團(tuán)結(jié)一致才能建設(shè)好所謂的集體，做成想做的大事。

她在這段話后附了一句：個人見解，不喜勿噴。看得出她是個單純、要求上進(jìn)的好姑娘，滿滿的正能量，在此為堅持閱讀的她，也為我自己點(diǎn)贊！

明朝那些事兒讀書筆記2000字(篇三)

在暑假里，我讀了不少書，最令我影響深刻、收獲最大的就是《明朝那些事》。這本書既讓我知道了許多道理，又讓我認(rèn)識到自己還有許多不足。

《明朝那些事》講述了一個深刻的故事：朱元璋是個很窮的人，他為了能活下去當(dāng)了和尚，因此，和尚們經(jīng)常欺負(fù)他，在和尚們喝酒玩樂的時候，朱元璋只能在旁邊擦地板。而且和尚們逼迫他去要飯，要回的飯卻一點(diǎn)都不給他。后來，因?yàn)樗傻暮芘Γ裕虾蜕芯妥屗?dāng)敲鐘和尚，生活才好了一點(diǎn)。

過了不久，朱元璋的一個朋友前來找他，騙他參軍反抗，于是他就跟著去了。因?yàn)樗軙蛘蹋玫搅瞬簧購?qiáng)兵強(qiáng)將。但好日子沒到頭，脾氣暴躁的將軍開始厭惡他了，因?yàn)樗幌胱寗e人比他強(qiáng)，于是就把他趕了出去。

朱元璋被趕出來以后，卻又遇到了兩個敵手，他正在為難，不過他非常的幸運(yùn)，懂天文的劉基來了，朱元璋和他一起，通過聰明才智連打了許多勝仗，得到了許多人才。由于他善于學(xué)習(xí)，心胸寬廣，所以被選當(dāng)了皇帝。

讀完這本書以后，我想：“只有意識堅定，善于學(xué)習(xí)的人才能干大事”。我們學(xué)習(xí)也一樣，只有努力，勤勤懇懇，善于學(xué)習(xí)才能學(xué)好。像那些偷雞摸狗、整天想偷懶的人只會被別人嘲笑、看不起的！

明朝那些事兒讀書筆記2000字(篇四)

這個明朝真好玩！歷時兩個月終于看完了，特有意思，用一首詩來形容：

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中！

其實(shí)人都挺復(fù)雜的，不復(fù)雜的，都不是人。

如王陽明：此心光明，亦復(fù)何言！

如戚繼光：血戰(zhàn)殲倭，勛垂閩浙，壯猷御虜，望著幽燕。

如楊漣：身無完骨，尸供蛆蟻，原所甘心。

每一個人，他的飛黃騰達(dá)和他的沒落，對他本人而言，是幾十年，而對我而言，只有幾頁，前一頁他很牛，后一頁就慫了。

王朝也是如此，真沒意思，沒意思透了。但我堅持幽默，是因?yàn)槲颐靼祝瑹o論這個世界有多絕望，你自己都要充滿希望。人生并非如某些人所說，很短暫，事實(shí)上，有時候，它很漫長，特別是對苦難中的人，漫長得想死。但我堅持，無論有多絕望，無論有多悲哀，每天早上起來，都要對自己說，這個世界很好、很強(qiáng)大。

這句話，不是在滿懷希望光明時說的，很絕望、很無助、很痛苦、很迷茫的時候，說這句話。要堅信，你是一個勇敢的人。因?yàn)槟氵€活著，活著，就要繼續(xù)前進(jìn)。這本書里面講了太多太多為了心中的信念甘愿赴死、英勇就義的人們！每一位的.一生都值得我們尊敬！

最完美的結(jié)束語：成功只有一個，按照自己的方式去度過一生！

明朝那些事兒讀書筆記2000字(篇五)

爸爸媽媽常說：“那些歷史片子在電視上放出來雖有趣，卻體現(xiàn)不出它的奧妙，但是在書中描寫出來，每一個精煉的動作，每一處優(yōu)美的景色，都美輪美奐，生動具體。”

這幾天，我看了《明朝那些事兒》的第一部——洪武大帝，初次見識到如此的智慧。他講述了一個朱元璋怎樣從一個連飯都吃不飽的農(nóng)村小孩，坐上龍椅與他的子孫爭奪皇位的故事。

作者自己也說最討厭那種故作高深的文章，他用非常樸素的方法來描述，而最開始心理描寫最多，讀到好句時，我會把它劃下來。

朱重八已經(jīng)沒有了家，他所有的只是那么一點(diǎn)可憐的尊嚴(yán)，然而討飯的生活使他失去了最后的保護(hù)。要討飯就不能有尊嚴(yán)。

生命的尊嚴(yán)和生存的壓力，那個更重要？

是的，朱重八，只有失去一切，你才能明白自己的力量和偉大。

……

是的，即使你擁有人人羨慕的容貌、博覽書群的才學(xué)，揮霍不盡的財富，也不能證明你的強(qiáng)大。因?yàn)樾牡膹?qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大。

這文字不能算高談闊論，但它擁有無窮的魅力，它是何等的精煉而又樸素我甚至很驚訝，這些文字怎么給他寫出來的？

作者的文字有時讓人開懷大笑，有是讓人緊皺眉頭；它讓人一下子就進(jìn)入他的文字里，讓我們?nèi)褙炞ⅰＮ乙豢淳褪且粋€多鐘頭，我看他的文字有一種讓人立刻忘我的特殊功能。也許是我對

作者太崇拜了，但他就是用幽默的網(wǎng)絡(luò)紅詞來逗我們讀者笑，有事媽媽會用異樣的眼神來看我，還說：“真是越大越像瘋婆子！”

歷史很精彩，精彩不精彩不光是由歷史決定的，更重要的是由：描述歷史的人，和他（她）的寫作水平來衡量的！

明朝那些事兒讀書筆記2000字(篇六)

歷史是什么？歷史就是那些殘臺斷瓦、古廟荒冢嗎？就是那些發(fā)黃的書本嗎？不是，歷史本身很精彩，歷史可以寫得很好看。《明朝那些事兒》的作者當(dāng)年明月以小說的形式向我們講述了一個朝代的崛起。

朱元璋生于亂世之中，背負(fù)著父母雙亡的痛苦，從赤貧起家，他沒有背景，沒有后臺，沒有依靠。他曾經(jīng)乞討過，他曾經(jīng)當(dāng)過和尚，他的一切都是自己爭取來的，他經(jīng)歷千辛萬苦，無數(shù)次躲過死神的掌握，從死人堆里爬起來，掩埋戰(zhàn)友的尸體，然后為了給所有被害死的百姓報仇，他繼續(xù)前進(jìn)，繼續(xù)戰(zhàn)斗。最后，推翻了元朝，1368年正月初四，朱元璋在應(yīng)天宣布即皇帝位，定年號為洪武，國號為明。從此以后，天下百姓被元朝統(tǒng)治了68年后終于迎來了一個新的朝代。

“我真的好想再活五百年……”，每當(dāng)聽到這氣勢磅礴的歌曲，我都會想，那些處于權(quán)力頂峰的帝王們，他們步入人生暮年，看著錦繡山川，遙想著當(dāng)年的豐功偉績，但這一切在歷史的面前的多么的渺小，在這種強(qiáng)烈的對比下，他們會做何感想？朱元璋從社會最底層，憑借自己的勇氣與決心，一步一步地向上攀登，最終成為了大名天下的創(chuàng)造者。是的，其實(shí)命運(yùn)之神并不存在，他也不會將什么寶劍和天下交給一個乞丐，在那絕望的日子里，并沒有人去同情和可憐這個人，他的一切都是自己爭取來的。

通過閱讀這本書，我明白了堅強(qiáng)的意志和勇敢的決心可以戰(zhàn)勝一切困難，執(zhí)著的信念與無謂的心靈才是最強(qiáng)大的武器。

　

《罪與罰》讀書筆記摘抄及感悟精選(6篇)

一個人在讀過每一本書之后都會有一些收獲和體會，我們讀了作者寫的《罪與罰》以后，心中常有許多感想，面對《罪與罰》里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。在讀了《罪與罰》后，您自己有什么感想呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“《罪與罰》讀書筆記摘抄及感悟”，相信能對大家有所幫助。

《罪與罰》讀書筆記摘抄及感悟(篇一)

該說，這是一本非常值得那些為著自己的能力而驕傲、而痛苦的人讀的書。

該書的主人公認(rèn)為憑著自己的能力和思想，能夠隨意決定其他人的生與死，天才具有通過犧牲弱者和平庸者的生命來實(shí)現(xiàn)自己的偉大目標(biāo)的權(quán)利，在天才面前，他只為自己立法，而不需要聽從一切世俗的道德和法律的約束，為了能夠讓人類獲得進(jìn)步，天才即使一時傷害了普通人，他的這種行為也是合法的，有道理的。

正是這種思想，驅(qū)使了主人公完成了他的那次為了驗(yàn)證這個思想而去實(shí)施的殺人。但最后，他自己卻無法忍受由此而來的孤獨(dú)，也無法說服自己殺人的目的，并通過與救助那些平凡人的過程中，逐漸被平凡人的感情所感化，最后通過自首、服苦役而開始了新的生活

在這本書里面，作者批評了當(dāng)時盛行于歐洲的功利主義、實(shí)證主義、科學(xué)主義、庸俗唯物主義的觀念，倡導(dǎo)了人性和情感的力量，尤其重要的是，他通過揭示那些普通人的喜樂，普通人身上不平凡的地方，以及非凡者身上平凡的地方，最終打消了自康德以來，一直在哲學(xué)界中存在著的那種理性者有權(quán)利為自己立法，因而有權(quán)利不顧普通人的感受來強(qiáng)加給他們意志的歧視性的做法。在陀氏的作品中，極力揭示的是那些看似微不足道的人、事背后那些感人至深，異常復(fù)雜的東西。如果缺少了這些關(guān)切，那么任何一個天才所要拯救世界的理想，最終也將不可避免地蛻變成為一個暴君獨(dú)裁專制的借口

《罪與罰》讀書筆記摘抄及感悟(篇二)

《罪與罰》這本書已經(jīng)在書櫥里擺放了兩年多，這次最后能夠在寒假里去細(xì)細(xì)地品味它了。

書的作者是陀思妥耶夫斯基，一八二一年出生在一個俄國貴族家庭，是19世紀(jì)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，一生充滿傳奇，28歲時因參與農(nóng)奴解放運(yùn)動而獲刑，出獄后重返文壇繼續(xù)寫作，被人們公認(rèn)為是與托爾斯泰、屠格涅夫并駕齊驅(qū)的俄國文學(xué)巨匠。

每次讀完一部小說，心里都會百感交集，這部小說也一樣，結(jié)局很好，一個人靜下來仔細(xì)想一想，卻深深的被小說中的人物震撼。小說描述了貧困交迫的大學(xué)生拉斯柯尼科夫，因痛恨放的老板娘的盤剝，憤而行兇，卻自認(rèn)為是伸張正義。然而良心的譴責(zé)，使其飽受心靈煎熬，最終在朋友、家人和警官的幫忙下，投案自首。小說中寫的最多的就是“罰”，“罪”只僅僅占了全書一小部分，但“罰”卻貫穿整個文章的中心，這不僅僅僅是身體上的懲罰，還有的是比這更嚴(yán)厲的道德上的懲罰。所以法律只是一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內(nèi)心心靈深處的譴責(zé)。有時候法律不能使人真正認(rèn)識到自已所犯的罪，但是心靈深處的譴責(zé)則會讓人更明白自已所犯下的錯誤，并為之深刻地懺悔、自責(zé)。這本優(yōu)秀的世界名著還包含了很多東西有待我們?nèi)ダ斫猓蛟S等以后我再去讀它時，又會有一番見解吧！

《罪與罰》讀書筆記摘抄及感悟(篇三)

接觸陀思妥耶夫斯基從《罪與罰》開始，初讀的時候覺得人物心理刻畫精彩，而且情節(jié)跌宕緊湊，如同在觀看一部犯罪電影。但過分關(guān)注和沉溺于故事之中時，便忽略了外延的一些東西。繼而看了《白癡》、《卡拉馬佐夫兄弟》以及茨威格的《三大師》以后，對陀思妥耶夫斯基的思想與宗教觀有了漸漸明朗的線索。

跨越

拉斯柯爾尼科夫把世間的人分為平凡和不平凡，前者循規(guī)蹈矩、逆來順受，后者傾向于違法和破壞，前者是被壓迫者，后者是統(tǒng)治者、主宰者。為了檢驗(yàn)自己是否屬于拿破侖類“不平凡的人”，他進(jìn)行了一場殺人形式的實(shí)驗(yàn)。拉斯柯爾尼科夫這個人物形象具有矛盾性，一方面他是位善良而且樂于助人的年輕人，另一方面他卻又是殘酷、嗜殺的罪犯，這種二重性格這也是他不斷動搖自己的“理論”和舉動反復(fù)無常的根源。茨威格在《三大師》中談到陀思妥耶夫斯基的人物時說道，“只有當(dāng)他的人物具有使自己生命增強(qiáng)而且成為分裂的表現(xiàn)形態(tài)的時候，只有當(dāng)他的任務(wù)還是將要變成命運(yùn)的混論狀態(tài)的時候，陀思妥耶夫斯基才愛他們”。誠然，陀思妥耶夫斯基力圖打破統(tǒng)一性，創(chuàng)造混合的、模糊不清的、不和諧的人物，在其肉體里，上帝和野獸毗鄰而居。

在思想的驅(qū)動下，拉斯柯爾尼科夫殺死了當(dāng)鋪老板娘和她的異母妹妹，同時他好像“用剪刀把他與一切人和一切事物都剪斷了”。他走到了一條界線旁邊，突然止步，跨還是不跨？他一直在糾結(jié)，并充斥了一系列的疑問“我是像大家一樣，是個虱子呢，還是一個人？我能跨越過去嗎，還是不能跨越過去？”那些所謂的“不平凡的人”，對這類壞事惡行根本不屑一顧，并且毫不猶豫地跨越過去。拉斯柯爾尼科夫卻仍然留在了這邊，痛苦而不幸，但“跨過去呢，也許會更加不幸”。因?yàn)榭缭竭^去的不只是兩具死尸，而是拉斯柯爾尼科夫自身的人性、原則、道德。通過他的經(jīng)歷，陀思妥耶夫斯基想傳達(dá)的是，不能用作惡的方式反抗黑暗，毀滅是雙方的，內(nèi)心的懲罰終其一生。拉斯柯爾尼科夫?yàn)榱藢?shí)踐自己的哲學(xué)，卻墜入了黑暗的深淵。參考尼采《查拉圖斯特拉》中蒼白的罪犯一篇，犯罪心理包括事后的瘋狂，“人們總抱有僥幸心理，以為在他身上的特例會變成法則”，但拉斯柯爾尼科夫試圖建立自己的法則卻無法承擔(dān)。另外還有事前的瘋狂，“你們要深深地透視這個靈魂”，拉斯柯爾尼科夫的毀滅也是與“真實(shí)的自我”進(jìn)行搏斗的結(jié)果。

新生

結(jié)尾拉斯柯爾尼科夫自首入獄，但他并未認(rèn)罪，“痛苦和眼淚——這也是生活嘛。然而對自己的罪行，他并無悔過之意”，而把一切歸咎于沒能經(jīng)受住考驗(yàn)和沒能跨越過去。但索尼婭的陪伴改變了他的思想，“難道現(xiàn)在她的信仰不能成為我的信仰嗎？至少她的感情，她的愿望”。而且拉斯柯爾尼科夫是在比法律更深的層面上認(rèn)罪了，獲得了最徹底的救贖。在《卡拉馬佐夫兄弟》的結(jié)尾，阿廖沙建議米卡越獄時說，“你想用承受苦難的方法使自己重新做人，我看呀，不管你跑到哪里，只要你一輩子永遠(yuǎn)記住你重新做人的決心，能做到這樣也就夠了。”拉斯柯爾尼科夫永遠(yuǎn)困頓在“一俄尺見方的空間”的愁苦里，感受到承受十字架的大苦難，也是獲得真正的新生。

“在這兩張仍然帶有病容的、蒼白的臉上已經(jīng)閃爍著獲得新生的未來的曙光。愛情使他們獲得了新生，這一個人的心包含有另一顆心的無窮無盡的生活源泉”，但這一刻的光亮似乎穿透了整本書的黑暗。

《罪與罰》讀書筆記摘抄及感悟(篇四)

對于《罪與罰》，一直想理一理來著，那么恢弘的一個故事，那么酣暢淋漓的閱讀感受——在幾個星期之后，那感受依然在我腦子里團(tuán)狀團(tuán)狀的涌出，我知道，它傳達(dá)不了這本巨著冰山一角的精華，我也試圖照舊摘出一些妙不可言的句段，但面對我整篇整篇的標(biāo)記，以及這本書豐富的故事型哲理表達(dá)，摘抄根本連它的皮毛都無法再現(xiàn)。且略微整理一番我的感受吧。

一個理想主義者如何面對貧窮呢?一個因付不起學(xué)費(fèi)的大學(xué)生拉斯柯爾尼科夫躺在棺材般狹窄的房間里，無止境的幻想，區(qū)別人和人價值的等級，粗劣的飲食、寒酸的衣著，絲毫不會讓他在意。大家眼中他孤僻、自閉，莫名其妙的自負(fù)實(shí)則都是他自覺自己與他人不凡的區(qū)別，他嘲笑那些只會暢想的凡夫俗子，他相信自己就是拿破侖一類偉大的人，敢于把毫無價值的虱子一般吸血的人，代替審判者判處死刑，他敢于踏過他們的尸首，做“全人類的恩人”！于是，他有預(yù)謀的將一個自私邪惡的放高利貸的老太太用斧頭劈死，連同突然出現(xiàn)的老太太的妹妹。

他收到了母親的信頓時怒不可遏，他不能接受妹妹為了自己而嫁給一個從信里就看得出來道貌岸然、內(nèi)心猥瑣的男人，他知道這一切都是因?yàn)樨毟F，于是殺人計劃再也不能拖下去了。他覬覦老太太的錢財，也要證明自己的英雄精神，但他并沒有如計劃一般那么無所畏懼，他怕了，驚恐的把贓物放在別處，一邊堅信自己并無罪過，一邊在各類調(diào)查中恍惚躲閃，被疑心病折磨的心智混亂。

他的母親和妹妹來了，他們之間那么濃厚的親情，為對方考慮、溫柔地說話，讓人相信，貧窮和高雅并不沖突。拉斯柯爾尼科夫是智慧的，他完全清楚妹妹的未婚夫是什么品格，他就是要利用別人來彰顯自己，無論是談?wù)撘患隆⑦€是追求一個未婚妻。他讓這樁原本喜聞樂見的婚事泡湯了，他打算再也不給他的母親和妹妹負(fù)擔(dān)了，他說要和她們斷離關(guān)系，但他托付他的朋友拉祖米欣照顧她們。

對面越來越多顯露的證據(jù)，拉斯柯爾尼科夫從不對自己的行為懊悔，雖然他內(nèi)心忌憚無比，但他和警察玩起了斗智斗勇，甚至認(rèn)為這樣精彩的辯論博弈也在論證自己的不平凡。可是他是痛苦的，一個善良的人、一個思考的人如何躲得過！而真正的懲罰只有在他清晰的認(rèn)識到自己所犯下的罪過，只有從那一刻開始，懲罰才是懲罰，而這份漫長的自省都是因?yàn)橐粋€叫索尼婭的妓女。

索尼婭，因?yàn)閷θ松^望，一味沉溺在痛苦中酗酒的父親、驕傲落魄的繼母、三個無血緣關(guān)系的弟弟妹妹窘迫的難以生計，便做了妓女，她無私的愛著她的親人，向他們奉獻(xiàn)自己的全部。苦難和貧窮，還有世人尖銳的諷刺，都不能讓她真正墜落，她虔誠的向上帝懺悔自己的不潔，她不仇恨、不反抗、她對更弱小的生命充滿憐愛。就是這樣一個姑娘，才讓拉斯柯爾尼科夫開始了悔恨和救贖之道。

他所幻想的理想人生，為全人類解惑指點(diǎn)的非凡人生終于破滅了。他自首了，被流放西伯利亞。在這8年流放中，索尼婭一直陪著，起初，破滅的理想讓他心無所依，他真正感受到了所謂的懲罰，在流放的隊伍中，此時的孤僻再也無法自命不凡，他知道那是被人嫌惡和不屑。而當(dāng)他終于用收獲的笑臉擁抱了索菲亞，這漫長的罪與罰便結(jié)束了。

拉祖米欣是一個可愛的男人，從他見了拉斯柯爾尼科夫的妹妹第一眼開始就喜歡上她了。他熱愛眼前的生活，不論是努力翻譯掙錢還是和舅舅一起辦聚會，他對杜尼婭的愛熱情、謹(jǐn)慎又無微不至。或許可以從男人對女人的態(tài)度上就能看得出來，他們擁有的本性——誰是虛偽自私的利己主義，誰是擁有對人真誠的奉獻(xiàn)主義。

書里揭露妹妹未婚夫的篇章，實(shí)在過癮！讓一個體面的、代表上流社會的紳士一點(diǎn)點(diǎn)顯露自己的粗鄙、惡俗、毫無論點(diǎn)，驚慌的如同潑婦一樣撕咬，真是太暢快！所以，要小心生活里這類“救了你”、“會對你好”的人。

還有一個人，思維德里蓋洛夫！坦蕩蕩的小人，一生癲狂張揚(yáng)，真正無所畏懼，他也愛杜尼婭，和拉祖米欣相比，他的愛禁忌、背德，不顧一切。但傳統(tǒng)的杜尼婭決不允許自己愛上這樣狂妄的人，若他需要救贖，她倒是能真心的幫他。他自殺了，如他所言，他和拉斯柯爾尼科夫很像。只不過支撐兩個人殺人、和對庸俗世界態(tài)度的理念不同，本質(zhì)上嘛，都自詡非凡！

還有索尼婭的繼母、思維德里蓋洛夫的妻子、斯柯爾尼科夫的母親、索尼婭一家人辦喪事請來的賓客、酒館里賣唱的女子、聰明的警察、愚蠢得警察局長……就是這些人，就是這個故事。就簡單理一理罷。關(guān)于平凡和生命、愛情和陰謀、懲罰和救贖，善良和作惡——就是這些人告訴我們的——陀思妥耶夫斯基。

《罪與罰》讀書筆記摘抄及感悟(篇五)

罪與罰一部大部頭的書，看了一些書評，關(guān)于犯罪心理學(xué)，對俄羅斯貧富不均的丑陋社會的無情揭露等等等等。下面我寫一下我的看法，不是科班出生，勿噴。

在看小說后半段的過程中，讓我最糾結(jié)的莫過于這個老太婆該不該殺。一方面，正如主人公所說，他是一個虱子，殺了她還可以造福無數(shù)人。但另一方面，她作為一個普通人，即使再卑鄙齷齪，我們似乎也沒有權(quán)利去結(jié)束她。但是，假如一個人真的能夠成為拿破侖，那么，這樣的糾結(jié)不知道還會不會繼續(xù)存在下去。好在小說在結(jié)尾給了我們答案，無論這個答案是否符合每個人的觀點(diǎn)看法，這畢竟是作者最終在人性的罪與罰間作出抉擇。

小說最吸引我的有兩個方面，一是拉斯科尼福本人，他本人就是一個極為復(fù)雜的人。心懷理想，但這種理想符不符合實(shí)際我們又不得而知。志向遠(yuǎn)大，但我們也不知道這種志向是不是年輕人的年少輕狂。他既是一個善良的人，又是一個自私的人，即使一個自尊的人，又是一個虛榮的人。但這似乎才是一個現(xiàn)實(shí)的人，不是小說的人。吸引我的第二個方面便是小說緊張的節(jié)奏和人物雙方之間步步為營的對話。尤其是拉斯科尼福與波爾菲力之間的幾次對話，真的是讓人緊張到了極點(diǎn)。像這樣的節(jié)奏，小說中比比皆是。

我一直認(rèn)為一部小說或是電影最吸引人的地方就在于，你永遠(yuǎn)也不會知道下一步會是什么，而最讓人欲罷不能的地方則在于，你永遠(yuǎn)無法知道她的結(jié)局會是什么。

這部小說中，會有一切你喜歡的人物，各種性格的，而且，就我個人而言，我還是非常喜歡大團(tuán)圓形式的結(jié)局的。

《罪與罰》讀書筆記摘抄及感悟(篇六)

剛好之前讀完了托爾斯泰的安娜卡列寧納，這兩個人都是堪稱小說界的四大天王之一。

相比托爾斯泰的安娜卡利寧娜，罪與罰是十分入味好讀的，罪與罰讀起來就像在看一個情節(jié)緊湊，跌宕起伏的偵探故事，而托爾斯泰的安娜卡列寧納真是半天才能翻一頁紙，常常一個普通情景的描寫有紅樓夢細(xì)節(jié)描寫般的繁瑣冗雜即視感，里面的主要出場人物傳說有150位，而且名字加上姓非常長，看起來不把讀者給淹死不罷休之感。但是讀完后真?zhèn)€畫面感非常震撼，給人以深刻的思考。由于罪與罰里面男主角具有像分裂人格般的雙重人格，自然而然對罪犯的心理和人性描寫也比較多，總體而言，陀思妥耶夫斯基的語言功底還是比托爾斯泰要扎實(shí)。

兩者的共同點(diǎn)我想就是把故事放在第一位，沒有考慮太多語言上的問題。剛好也讀到了毛姆對這兩位作家的描述：’人們總就寫作分風(fēng)格小題大做，我們想要寫的再好一些，我們努力把文章寫的簡單，清楚，精煉，我們力圖句子的平衡，有節(jié)奏。大聲朗讀，看它們聽起來好不好。然而事實(shí)上，從古至今，最偉大的四個小說家：巴爾扎克，狄更斯，托爾斯泰，陀思妥耶夫斯基，寫作的時候根本不關(guān)心語言，事實(shí)證明，如果你會講故事，創(chuàng)造人物，設(shè)計情節(jié)，而且如果你真誠，具有激情，那么你的語言如何根本無關(guān)緊要。’當(dāng)然，我覺得毛姆也是一個把故事放在語言形式前面的作家，但是同時他的語言也非常簡練，生動得令人喜愛。

里面和安娜卡列尼那一樣有很多宗教的問題，關(guān)于人性與救贖的主題是換湯不換藥。 但罪與罰比較側(cè)重的是探索一個人的靈魂。主角拉斯科爾尼科夫有一點(diǎn)人格分裂的傾向，他內(nèi)心是非常善良的，但是他的行為體現(xiàn)出來有時候讓人覺得他的軀體是被惡魔占領(lǐng)著的。他的善良體現(xiàn)在：他明明非常貧窮，但是卻可以去救助寡婦卡捷琳娜，他也會為了救火，燒傷自己也要去搶救一個小生命。所以以至于他殺了債主老太婆都是那么顯得那么冠冕堂皇，因?yàn)槔咸懦３赫ジF人的錢財，因?yàn)樗抑杏兄毟F得不得不犧牲自由，要嫁給一個狼心狗肺的彼得洛維奇的妹妹還有為了要讓他順利完成學(xué)業(yè)不得不砸鍋賣鐵的老母親，剛好他也病得厲害，神志不清，他毫不猶疑拿了斧頭砍死了老太太，老太太的無辜妹妹偶然遇上這一幕，也被他砍殺了，殺了后。他以為可以拿到很多錢，可是老太太只有很多珍貴的首飾和珠寶，他搶到了又不敢拿去換錢，只好藏在一個石頭底下，然后接下來一直都活在惶惶不安的日子中。故事有他和警察波爾菲力斗智斗勇，還有他發(fā)病起來陷入噩夢中的各種光怪陸離的世界里，善良的朋友拉祖米欣怎么照顧患病的他，還圍繞著和他一樣貧窮的階層發(fā)生的故事(遇上貧窮得不得不賣淫的妓女索非亞，幫助她并愛上了她)，最后，在親友灌輸了一些列的宗教教條下，不信教的男主角還是去自首，獲得最后的安寧與救贖。

首先讓我感嘆的是，惡與善真是一念之間的選擇，而不是一個人固有永恒不變的性質(zhì)。男主角在常人看來是非常善良和崇高，以至于連警官波爾菲力在面對一些很明顯指向兇手是男主角線索的時候，他都覺得是自己的問題，是自己懷疑錯了，所以最后即使他已經(jīng)知道男主角是兇手，他也只是勸他去自首，因?yàn)樗菑男牡子X得男主角是個很善良正直的男人。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中很多變態(tài)殺人案件里面有很多在親朋好友看起來是老實(shí)淳樸的人，絕不可能做這件事的人。所以，也許，善不能保持在一個比較連續(xù)的狀態(tài)，不是我們所理解的那樣，善良的人不可能偶爾做出一個在常人看起來非常’惡’的事情。那如果一不小心沖破了那條線呢?就要否定以往全部的善了嗎?所以這也大概是為什么法律之外還要有人去審判，有人文關(guān)懷在這里面吧。

人間苦難至極，這里作者提供了兩種的造福人類的方法：1.改造社會。2.完善自我。主角拉斯科爾尼科夫憎恨社會的貧富差距過大，厭惡社會的不公，決意親自改造社會。他在年輕的時候就在一個雜志上發(fā)表了一套理論，在他看來，歷史由兩類人創(chuàng)造，一種是超人，他們通過流血建立新的一個社會新的秩序，而讓社會上另一種人，常人，去遵守，常人的義務(wù)就是遵守規(guī)范。比如歷史上的拿破侖就是屬于’超人’，他在血流成河的土地上建立新的國家，他的功績無疑是被后代人所歌頌和贊賞的，雖然可能他手上沾滿了無數(shù)無辜人的鮮血。主角拉斯科爾尼科夫覺得自己也是屬于像拿破侖一樣的超人，他覺得自己有義務(wù)去沖破社會常規(guī)道德的束縛建立一個更加和諧的社會。

但是，沖破那層社會所強(qiáng)加給人的約束的代價是沉重的，其實(shí)一個人在社會道德規(guī)范下能夠做的事情很多，個人的發(fā)展空間很大的，如果一開始拉斯科爾尼科夫能從自身出發(fā)改造自己，而不是去改造社會，或許他一想從自己的缺陷著手也許會有一個更好的結(jié)果。

主角拉斯科爾尼科夫的惡不是像通俗的人一樣的本性的惡，他是思想的惡，他做惡首先是本著一個美好的愿想，但是作者想告訴我們的就是，無論是出于善還是惡的目的，都不能去做惡，因?yàn)樵跁锩嫖覀兛梢钥吹剑褐魅斯m然由那套自己自以為合理為善的準(zhǔn)則去做惡，沒有受到任何一點(diǎn)良心的譴責(zé)，但后面的罰無疑也是存在的。愛他的人時不時守著煎熬，還有無辜的人作為他的替罪羊，他最后進(jìn)監(jiān)獄導(dǎo)致母親病逝。為了制造善而引發(fā)一系列的惡顯然是得不償失的。

主角最后從沉湎幻想回歸現(xiàn)實(shí)生活的歷程就是他最后的救贖。他從‘改造社會’走向‘完善自我’。

我會給這本書80分的書，不讀也沒什么損失。

拿破侖傳優(yōu)秀讀書筆記匯編五篇

開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。閱讀了拿破侖傳之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，您從拿破侖傳中有哪些領(lǐng)悟呢？請您閱讀讀書筆記吧小編輯為您編輯整理的《拿破侖傳優(yōu)秀讀書筆記》，希望能為您提供更多的參考。

拿破侖傳優(yōu)秀讀書筆記(篇一)

“拿破侖”這個名字，肯定有許多人聽說過，這個曾在歐洲劍鋒所指，所向披靡的傳奇人物，這個曾令歐洲大地顫動的戰(zhàn)神，留給后世太多的謎團(tuán)，太多的傳奇。他也是我心中的偶像。為了更深刻的了解拿破侖，我開始閱讀《拿破侖傳》這本書。在書中，我知道了各種各樣的人物，有忠實(shí)的，有奸詐的。

而拿破侖卻用著智慧巧妙地利用著他們，讓他們?yōu)樽约盒凇６闷苼霰旧硪彩莻€軍事天才、野心家，他靠著他的實(shí)力，一步步從炮兵少尉到少將，從少將到大元帥，他用大炮和槍桿獲得決定性的勝利。在他達(dá)到“一人之下，萬人之上”的時候，便發(fā)動了“霧月政變”，登上王位。獲得實(shí)權(quán)后，他的野心從國內(nèi)蔓延到國外，征埃及，六次擊垮反法聯(lián)盟，讓眾國聞之喪膽。他的謀略，他的野心，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的超越性，他是個憤怒的理想主義者。他留給后人的'不僅僅是改 變整個歐洲的豐功偉績，還有他的勤奮與榮譽(yù)。莎士比亞曾經(jīng)說：“人們有時候是他們自 己命運(yùn)的主人。” 拿破侖自己這樣形容：“事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開的，而 不論其出身或財產(chǎn)如何。”

讀完這本書后，我想：拿破侖之所以能獲得如此的成功，是因?yàn)樗那趭^，他的野心。我們以后要用野心來確定自己的目標(biāo)，用勤奮化作自己通向成功的橋梁，這樣才能取得成功。

拿破侖傳優(yōu)秀讀書筆記(篇二)

今天讀了一段拿破侖的傳記，不長，只有幾頁。好像我上大學(xué)那時曾借過一本比較全的拿破侖的傳記，不過時間隔得長了，也有點(diǎn)記不起了。從歷史上學(xué)到一點(diǎn)關(guān)于拿破侖的介紹，就一直對他有種好像是崇拜，然后又陸續(xù)聽了一些他的名言，故事等，越發(fā)對這個人敬仰起來。拿破侖出身于科西嘉，借法國大革命之機(jī)，走上了歷史舞臺，建立了法蘭西共和國，推行拿破侖法典，同歐洲封建勢力組成的反法聯(lián)盟進(jìn)行了數(shù)次戰(zhàn)斗，并成功地打退了前五次反法聯(lián)盟。雖然最終因?yàn)檫M(jìn)攻俄國失敗，以及后來的滑鐵盧一戰(zhàn)大敗，退出了歷史舞臺。不過在我心中他始終是一位英雄，一位不屈的奮斗者。

我們好像一直有傳統(tǒng)，以成敗論英雄，比如我們會去討論為什么劉邦比項(xiàng)羽強(qiáng)，為什么諸葛亮為什么未能如愿一統(tǒng)天下，為什么只記得金牌獲獎?wù)撸瑸槭裁窗涯抗庵欢⒃诔晒φ呱砩稀Ｕf實(shí)話，就是拿破侖自己最后在回顧自己一生時也說：“人們不會記得我取得了多少戰(zhàn)爭的勝利，一場滑鐵盧就足以讓人們改變對我的看法，人們只會在乎最終的結(jié)果，不會關(guān)注過程。”

不過，英雄畢竟是英雄，哪怕最終失敗，但是人們還是會記得他，記得一篇報道，在比利時滑鐵盧還立著拿破侖的銅像，在自已的國土上為一個戰(zhàn)敗的敵人立像，世上還會再有第二人嗎？“失敗反而把失敗者變得更崇高了，倒了的拿破侖仿佛比立著的拿破侖更為高大。”雨果的話說得很精僻。

拿破侖雖有其殘忍、暴戾乃至卑劣的一面，但仍不失為偉大的政治家、一流的將軍、真正的英雄。在滑鐵盧戰(zhàn)場上，拿破侖雖然是個徹底的失敗者，可是他的名字連同他的氣概以及他的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)地壓倒了他的對手，從而永遠(yuǎn)地留在了這片古老的土地上。

想起了他的奮斗的一生，想起了他勤奮的一生，想起了他光輝的一生，努力吧，以英雄為榜樣，在人生的道路上開拓一片自己的天空，歲月的長河中寫下無悔的一頁，拼搏的足跡里流下汗水和淚水！

拿破侖傳優(yōu)秀讀書筆記(篇三)

就人的一生來說，拿破侖的成功來得夠早夠快夠大。

作為一個法國征服地的科西嘉人，拿破侖是懷著對法國的敵視和光復(fù)故土的決心生活在法國的。稱得上臥薪嘗膽忍辱負(fù)重，支撐他的當(dāng)然是強(qiáng)烈的自尊心和光復(fù)故土的抱負(fù)，但最終他選擇了站在法國的立場上，徹底永久征服占領(lǐng)了科西嘉。這一演變也揭示了政治環(huán)境改變一個人是輕而易舉的。

拿破侖早期的這一改變很有現(xiàn)代精神——全球，全人類意識。

拿破侖強(qiáng)烈的自尊心和榮譽(yù)感必然生發(fā)勇氣和智慧，但隨著他人生的進(jìn)展就會發(fā)現(xiàn)，拿破侖顯然未解開效忠法蘭西和光宗耀祖青史留名這一每個人都必須應(yīng)對的矛盾。

沒能把這一對立統(tǒng)一的矛盾解開處理好，自然會造成他在現(xiàn)實(shí)中的思想行動上的矛盾，甚至言行不一致。觀者皆大智。這難免讓拿破侖逐漸陷入重重地現(xiàn)實(shí)矛盾中，以至于最終敵我混雜，連他自我也分不清楚了，直至基本上眾叛親離。

稱帝以后的拿破侖明顯的被自我和追逐名利的人捧殺了。用俗話說就是一個顧頭不顧尾，做不到善始善終，基本上就是本質(zhì)上與自我為敵。靠勇敢和戰(zhàn)斗得來的一切最終也是靠勇敢和戰(zhàn)斗失去的。

只是這前一個勇敢是平民靠信仰創(chuàng)造成功，后一個勇敢是為了守成——帝業(yè)和名譽(yù)。守成時的拿破侖已經(jīng)逐步習(xí)慣了代上帝行使權(quán)力，或許已經(jīng)把自我誤認(rèn)為是上帝了，此時他的勇敢更多的是想得到和怕失去，怕丟面子直至怕失敗。患得患失的勇敢多少帶點(diǎn)怯懦的心理因素。

更何況習(xí)慣了獨(dú)裁的人很容易忽略知己知彼百戰(zhàn)不殆這個真理，雖然拿破侖做的準(zhǔn)備，研究，情報工作看似和以前一樣，甚至更好。相信更多的是想到馬到功成，用他自我的話說就是拿破侖就等于勝利，我一個人就相當(dāng)于10萬人。

雖說驕兵必敗，但焉知以前的拿破侖不也是這種差不多的心態(tài)。或許人心背離也是原因之一，用作者的話講就是他的戰(zhàn)友們都已名利雙收，過慣了奢華的生活。也就是說時過境遷，人變了，包括拿破侖自我。更何況此時的拿破侖在前線想著巴黎，在巴黎想著統(tǒng)一整個歐洲……處處是自我牽絆。

稱帝后虎頭蛇尾是主基調(diào)。簡單說本質(zhì)上他已經(jīng)很難想到，圍繞他的不管前方后方，不管是敵我大家都是活人。既使被他打敗了，只要不死人家還是活著的。這樣自然敵人會越來越多。更何況內(nèi)部……

第一次流放后重返巴黎的拿破侖，應(yīng)當(dāng)是多少研究到了效忠法蘭西與青史留名，帝業(yè)永存之間的辯證關(guān)系，只是沒有在圣赫勒拿島思考的那么清晰徹底。在圣赫勒拿島上的拿破侖所留下的大多是箴言，好遺憾如果他把這次反省放在第一次流放地做，那該是什么樣貌。歷史將會呈現(xiàn)一個怎樣的拿破侖，怎樣的法蘭西。

圣赫勒拿島上的拿破侖雖然不屈，但光榮已經(jīng)湮沒在悔恨中。他說打敗他的是他自我，不愧是個偉人。

陰謀家，諂媚的人，貪婪的人這是誰都避不開的，所以人們才會期待偉人的誕生。但如果拿破侖不貪婪——拿破侖帝王家族的千秋萬代，那么誰又能打敗他呢。

拿破侖自我從現(xiàn)實(shí)中領(lǐng)悟到，只要從他那里得到財富榮譽(yù)，得到權(quán)力的人就會忠于他。而現(xiàn)實(shí)中連小孩子都明白根本不是這么回事，因?yàn)槿藗冎恢矣谧晕摇８螞r誰會對名利和權(quán)勢滿足，另外人們還會熱衷于橫向比較，還得享受。也就是不得罪人就不錯了。

因?yàn)槿酥恢矣谧晕遥圆庞兄就篮希啦灰粯硬幌酁橹\這樣的話流傳。也就是人們尤其是做大事的人必須和信仰一致的人在一齊，還得記住一點(diǎn)要打假，再有就是牢記一切都在變，我們在變，別人也在變。打假的前提是你自我這個衡量標(biāo)準(zhǔn)不能出錯。

拿破侖傳優(yōu)秀讀書筆記(篇四)

如何判斷一本書的好壞，當(dāng)然是看這本書的厚度，這個厚度不是指字?jǐn)?shù)的多少，而是指這本書表達(dá)的深層含義是否深刻。毫無疑問，《拿破侖傳》，就是一本有厚度的書。

《拿破侖傳》主要講了拿破侖叱咤風(fēng)云的一生，他從社會最底層一躍成為法國最尊貴的皇帝，又在一夜之間跌入谷底。他是一位令歐洲所有皇帝都為之顫抖的不敗戰(zhàn)神，也是一位因妻子不忠而苦惱的丈夫。

拿破侖出生在法國南部的科西嘉島上，一個普通的時間，一座平凡的小島，因?yàn)橐粋€不尋常的人的降生而變得不再普通，不再平凡。他險些改寫了歐洲大陸的歷史，他擊退了多次反法同盟聯(lián)軍，如果他最后能逃出荒島，回到法國，那么他將會征服天下。

拿破侖是野心的代名詞，正是因?yàn)樗兄⒑陥D霸業(yè)的野心，他才成為了法國的皇帝，也正是因?yàn)橐靶模顾詈蟮慕Y(jié)局竟是悲哀的魂落荒島。回首他的一生，有功有過，他曾兩次占領(lǐng)意大利，數(shù)次擊敗聯(lián)軍，他也曾因自大，險些讓整個法國陷入水深火熱之中。

拿破侖的一生頗具傳奇色彩，聯(lián)軍就算俘虜了他，哪怕對他恨之入骨，但也不敢動他一根汗毛，他們知道，如果無論誰傷害了拿破侖，法國人民定會將那個人撕成碎片。

拿破侖被稱為“軍事巨人”，他也是一個行政天才，一個人具有勇氣和力量，智慧和野心能達(dá)到怎樣的高度？拿破侖給出了答案。

拿破侖是所有熱血青年最好的榜樣，也是最大的教訓(xùn)。拿破侖這個蓋世英雄如今安息在塞納河畔，奔流不息的塞納河正在向人們訴說著英雄的故事。

《拿破侖傳》能將一位英雄描寫的如此細(xì)膩，真是一本有厚度的書。

拿破侖傳優(yōu)秀讀書筆記(篇五)

波拿馬出生于科西嘉的一個沒落貴族家庭，那是靠近地中海，位于意大利和法國之間的一個小島。

波拿馬性格倔強(qiáng)，好強(qiáng)，喜愛研究軍事，有很強(qiáng)的邏輯思維和數(shù)學(xué)功底，口齒伶俐，演講能力非凡。政治家身上有的沒的特質(zhì)他都具備了，他的口才在后來稱霸歐洲二十年，大大小小的戰(zhàn)爭中體現(xiàn)的淋漓盡致，可以說成功并非偶然。有太多值得我們學(xué)習(xí)的。靠著自己的勤奮，從小小的上尉，到總司令，到法蘭西第一執(zhí)政，最后稱帝，用他自己的話說，他的目標(biāo)是統(tǒng)一整個歐洲，乃至整個世界。

他一生夙愿是統(tǒng)一歐洲，雖然最終沒能實(shí)現(xiàn)，到晚年，他仍然預(yù)測，歐洲最終會聯(lián)合起來，成為歐洲共同體，在150年后的今天，歐洲共同體誕生了，只可惜他沒能看到。

在第一次流放前，拿破侖想要的征服世界，他的野心太大了，總要贏，他的光芒深深刺痛了歐洲的其他君主，如鯁在喉，只要他活著，他們永遠(yuǎn)不得安寧，于是，反法同盟形成，他不愧為戰(zhàn)爭而生，書中講到一個細(xì)節(jié)，他的胃口很好，在行軍惡劣的條件下，依然精神抖擻，每天只休息3個小時，平均每天工作20個小時，我深深被他強(qiáng)大的意志力所折服，在我看來簡直不可想象。雖然同盟一次次被打垮，拿破侖統(tǒng)治了大半個歐洲，最高時治下8000萬人口，可是注定是一個不可持續(xù)的格局，短暫的平衡很快被打破。本來有機(jī)會結(jié)束這一切，可是東方的沙皇，跟他一樣有野心，誰也不愿意臣服于別人的統(tǒng)治之下，就像兩頭雄獅，必須得掙個你死我活，看到這段的時候我會想，為什么拿破侖不退一步呢，也許就不是那個結(jié)局了。可是，站在他的角度，他的好強(qiáng)，統(tǒng)治世界的格局永遠(yuǎn)沒有改變，怎么可能認(rèn)輸，誰也不愿意低頭。結(jié)局早就注定，他做的已經(jīng)夠好了，不料后院起火，曾經(jīng)跟隨他的人已經(jīng)厭倦了，他們希望保持現(xiàn)在的格局，挺好，繼續(xù)野心對他們沒有一點(diǎn)好處，塔列朗的出賣最終導(dǎo)致出征俄羅斯慘敗，一代帝王被迫退位。

第二次復(fù)出，拿破侖思想上有很大的轉(zhuǎn)變，他想要和平，可是歐洲的君主們不答應(yīng)，非要趕走這個野蠻人，因?yàn)樗拇嬖诖蚱屏嗽瓉淼钠胶猓@就是征服歐洲的惡果，你一直以壞人自居，現(xiàn)在沒人相信他會安于和平，不過是緩兵之計。滑鐵盧戰(zhàn)役，我們都知道了結(jié)局，因?yàn)檠舆t了發(fā)布命令，因?yàn)槠渲幸粋€元帥的優(yōu)柔寡斷，沒有及時馳援，致使慘敗，重掌政權(quán)僅僅100天。

這一次，他被流放到了圣赫勒拿島，是大西洋中的一座死火山，遠(yuǎn)離歐洲大陸，被英國人統(tǒng)治。在這里，生命最后的六年，拿破侖完全被總督監(jiān)視，最終死于胃癌。

《拿破侖傳》這本書值得多讀，一遍不夠，是我度過的最好的一本傳記，他身上太多的特質(zhì)深深吸引著我，太多的驚嘆不足以表達(dá)他的偉大。

[讀后感范文] 《紅巖》讀書筆記如何寫

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。在閱讀這程中，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？為此小編特意整理了“[讀后感范文] 《紅巖》讀書筆記如何寫”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。江姐原名江竹筠，1920年8月20日出生于四川省自貢市大山鋪江家灣的一個農(nóng)民家庭，1939年加入中國共產(chǎn)黨。1944年夏天，她經(jīng)組織安排入四川大學(xué)農(nóng)學(xué)院學(xué)習(xí)，從事黨的秘密工作。1948年6月14日，由于叛徒的出賣，江姐不幸被捕，被關(guān)押在重慶渣滓洞監(jiān)獄。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。江姐受盡了國民黨軍統(tǒng)特務(wù)的各種酷刑，老虎凳、吊索、帶刺的鋼鞭、撬杠、電刑……甚至竹簽釘進(jìn)十指。當(dāng)敵人拷問她時，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅強(qiáng)地說：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。”特務(wù)妄想從這個年輕的女共產(chǎn)黨員身上打開缺口，以破獲重慶地下黨組織。

在革命戰(zhàn)爭時代里，有許許多多的英雄們都是為了別人、為了祖國而英勇犧牲的，比如說：彭雪楓和楊靖宇，他們都是英雄中的典范。楊靖宇從不拿人民的錢，在被日軍打死的前幾天，他一直靠棉花、樹皮、草根來過日子。我為江姐，為許云峰，為共產(chǎn)黨的所有英雄們而感到驕傲，我們?nèi)缃竦纳睿嗵澚怂麄儯拍軌蛉绱诵腋＃拍軌蛴羞@樣的和平年代。我要熱情地為這些英雄們而歌頌，他們堅貞不屈、視死如歸的革命精神和英雄氣概值得我們多少人學(xué)習(xí)啊！江姐，她受盡了敵人的拷打，敵人把竹簽刺入她的十指，可她仍然傲然地說，竹簽是竹子做的，可是共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵！沒錯，這才是我們的英雄，這才是英雄的本色，在敵人面前不低頭，為了祖國的明天而不惜犧牲自己的性命。他們是我們的英雄，他們是我們最值得敬佩的偶像。他們的死是重于泰山的，他們的死是具有價值的。

看完這本書給我?guī)砹司薮蟮膯⒌希容厒冇米约旱纳鼡Q來了我們今天的和平和幸福，現(xiàn)在他們都已沒入歷史的長河中，那剩下的，就是我們的責(zé)任，我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去，讓我們的國旗在我們的國土上更加驕傲地飄揚(yáng)！

讀后感精選: 《聊齋志異》讀書筆記范文

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個新世界，我們在平常要多讀一些具有知識含量的經(jīng)典書籍。仁者見仁,智者見智，每個人在閱讀一篇書籍后都會獨(dú)屬自己的感悟，為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。一篇優(yōu)秀作品讀后感怎么寫呢？一起來看看小編為大家整理的“讀后感精選: 《聊齋志異》讀書筆記范文”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

今天，我懷著興奮的心情讀了中國古典十大名著之一——《聊齋志異》，它是講了中國古代靈異、志怪小說的集大成者，它可以說是歷來人們茶余飯后的經(jīng)典話題。

我在這本書中，無比喜愛一個故事——嶗山道士。

這篇文章主要講了古時的一個小縣里有個姓王的書生，他自幼便很仰慕道學(xué)，聽說嶗山有很多仙人，就背著書籍，準(zhǔn)備去求道。但在求道途中，十分累人，師傅自身的法術(shù)取之不盡，用之不絕。可是，師傅就是不將法術(shù)傳給王生，王生再也忍受不住了，就對師傅求了一個穿墻之術(shù)，在回家演練時，卻一頭撞在了家中的墻上。

我在讀了《聊齋志異》后，悟出了一點(diǎn)道理——書中，字里行間無不飽含作者對人生、社會的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。在現(xiàn)實(shí)生活中也能取之學(xué)習(xí)，它還含有一些道理。

就說我喜愛的這篇文章，在我讀后，感受到了：做任何事情都不應(yīng)該半途而廢。這篇文章就點(diǎn)明了，在開始學(xué)習(xí)中，師傅說：“要經(jīng)過一大番拼搏，你才能走上仙道，學(xué)會許多仙術(shù)，就是不知你能不能吃苦。”王生就沒有下決心，我想：“他如能咬住牙，持之以恒，一定能成為仙人，修成正果。”但他還是沒有堅持，半途而廢了，吃過的苦全部白費(fèi)了，仙人也不會教給他真正的法術(shù)。

在歷史中，半途而廢的人簡直是太多了，他們原本都可以成為一代名人，可是因?yàn)槟橙四呈拢瑒訐u了自己的心，所以，不能像他們一樣不思進(jìn)取。

在學(xué)習(xí)的過程中，我們一定不要像王生那樣，讓我們持之以恒，成為對社會有貢獻(xiàn)的人！