幸福是什么讀后感。

人們把所有豐富的經(jīng)歷以及學習的知識都總結(jié)在了書里，等待我們?nèi)ヮI悟。讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。在閱讀作者寫的作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。優(yōu)秀的作品讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜砟兀肯旅媸切【帪榇蠹艺淼摹?022讀后感推薦 《幸福是什么》讀后感》，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

今天，我讀了《幸福是什么》這篇童話，它的作者是保加利亞的作家埃林。彼林。在讀這篇童話之前，媽媽給我提了一個問題“幸福是什么”并讓我?guī)е@個問題讀這篇童話。這篇童話講了三個牧羊的孩子在樹林里發(fā)現(xiàn)了一口老泉，并把它清理干凈，還在旁邊砌了一口井，讓樹林里的動物、植物和附近的人們都能喝上泉水。這時候，智慧女兒出現(xiàn)了為他們的健康喝了三口水，還祝他們幸福。孩子們不解地問：“幸福是什么？”

智慧女兒說：“那需要你們自己去弄明白，十年后你們在這口井邊再相聚。”于是孩子們就各自去找各自的幸福了。十年過去了，孩子們又來到了井邊，紛紛說起了自己的幸福。第一個少年說：“我到學校學了好多東西，現(xiàn)在是醫(yī)生能幫人們恢復健康，所以我很幸福。”第二個少年說：“我在火車、輪船做過工作，還做過消防員和花匠。這些工作都對人們有用處。”第三個少年說：“我種的麥子能養(yǎng)活很多人。”這時，突然智慧女兒又出現(xiàn)了，她沒有變樣還是那樣善良，她說：“你們?nèi)齻€人都明白了幸福是要靠勞動，要很好地盡自己的義務，做有益于人們的事。”我覺得幸福是給別人帶來快樂，我要努力地學習爭取得高分讓媽媽高興；母親節(jié)時給媽媽送束花，祝福媽媽節(jié)日快樂。

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[精華讀后感] 十萬個為什么讀后感(篇一)

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個新世界，人類的進步，都是與讀書相伴而行的。好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，對于閱讀過程中的所思所感，需要用讀后感記錄下來。我們該如何去寫作品的讀后感呢？為此小編特意整理了“[精華讀后感] 十萬個為什么讀后感(篇一)”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

“書是人類進步的階梯”這句名言經(jīng)常被別人用作自勉用做成條幅貼在書房，以激發(fā)自己對讀書的興趣。我認為書不僅讓人進步，更會讓人迷戀看書時的感覺，《十萬個為什么》里面的各種我從來不了解的東西就讓我眼前一亮。

《十萬個為什么》這本書不是完全是科學書籍，但準確來說，它是一本普及科學（科普類）書籍，跟科學沾的邊是不小的。我喜歡暢游在里面了解各種不了解的東西，在《十萬個為什么》的海洋里，我時常放松地感覺到我身臨那種世界，什么疑難都可以靠他，靠他來看清我對于這個神奇的世界所不了解的東西。而我了解的其實只是n個十萬個為什么里其中的n分之1也許更少而已。 我合上書，不禁感嘆，科學真是豐富多彩、奇妙無比哇！

“地球為什么會自轉(zhuǎn)？” “海鷗為什么總追著輪船跑？” “炸藥的威力為什么很大？” …… 這些算科學嗎？沒錯，當然算。世界上很多東西牽扯到科學。啊，那么這一篇篇文章蘊含多少科學道理呀。

《十萬個為什么》包括天文、地理、生物、人體、健康、醫(yī)藥、動物等等多方面的內(nèi)容，書本中平實的文字讓我眼前一亮，這本書是有生命的，他抓住我的靈魂，讓我的靈魂在書海中肆意地吸收知識的源泉，我瘋狂地吸收著那些知識，其實加起來不足所有科普知識的億萬分之一，所以有“學海無涯”之說。書海就是涌涌而出不間斷的泉水，泉眼只是一個詞“熱愛”，付出你的熱愛，去吸收的不間斷的泉水，學海無涯書海有際，去熱愛那些書籍，你會發(fā)現(xiàn)你對于這個世界有清晰的認識，你不會在迷惘，因為“世界觀是生命的體現(xiàn)”，科學改變世界觀，世界觀改變生命的價值，學會了解這個世界，了解你的生命吧，熱愛讀書，才是正道。

那么，普及科學和科學有什么不同呢。的確，差別是有的，像《十萬個為什么》這類科普類知識作品主要介紹科學知識本身，對于科學的“利”或“弊”沒有任何說明，但是我覺得自己去滲透那層知識會了解更透徹，比如借助科學類知識作品可以了解這些東西，所以，科普與科學不應搞混，但他們兩個之間互給互足的關系是無可置否的。

我個人對科普類知識書的喜愛大于科學知識書，因為比如《十萬個為什么》這類科普書有的不僅僅是平實的文字，并且也帶給了我們無限遐想的空間，讓我們自己去普及科學。甚至有些少兒版本的是附帶圖的，可以讓讀這類書更加的不枯燥，不乏味，更加有樂趣，有樂趣才會慢慢去熱愛這本書，乃至這種書，最后熱愛所有普及的科學知識。對于我們這樣一群學生，沒有那么多的時間去研究科學，去了解科學，那么我們怎樣才能接近科學了解科學呢？只能把汗水撒給這類書籍。你付出的汗水，以后他會以千百倍的知識償還你。千百年來，人們孜孜不倦地研究各種書籍，創(chuàng)造出了各種書籍，永不停歇的對未知的東西一步步地探索，也許，人們不知道的東西還有很多，但是人類的祖先一步步走過來寫過多少書？對這個也許是個還是個謎的世界有了多少探索？我們不要退步只能進步，靠自己的力量，超越自己的祖先，不少人做到了，但相比于所有人呢，就算不是九牛一毛般，但也不會多很多，所以，要用自己的力量，去探索，去追求極致。

個人觀點：懂科學不一定懂科普。同樣，懂科學不一定懂科普。當科學科普兩者都理解透徹后，也許有些人會發(fā)現(xiàn)自己生活的多么多姿多彩，這個世界多么的美妙，這個宇宙多么浩瀚，但也會有一點小遺憾，如此浩瀚的宇宙，自己不懂的東西也許如星辰那般多，甚至與宇宙中的微塵那般多。多多熱愛科學，會有意想不到的收獲，相信我，沒錯的。

2022讀后感推薦 終身成長讀后感1篇

高爾基曾說過“書籍是人類進步的階梯”，閱讀的過程，就是人不斷成長升華的過程。在讀過一篇書籍之后人們內(nèi)心都會有一定的收獲和體會，我們也經(jīng)常會從其他人的讀后感中領略到作品的奧妙！那么該要如何寫好作品讀后感呢？以下是小編吐血整理的“2022讀后感推薦 終身成長讀后感1篇”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

《終身成長》的作者提出了兩種截然不同的思維模式，固定型思維模式和成長型思維模式；固定型思維模式認為智力是天生的，固定不變的，做事情是為了證明自己的天賦和能力，因此害怕錯誤，覺得是對自己能力的否定；成長型思維模式認為智力是后天努力可以提高的，做事的為了不斷提升自己的能力，會把錯誤和挑戰(zhàn)看成成長和改善的機會。

看完這本書，我的感想主要來自兩個方面，一個是自我成長，另一個是人際交往；對我思維的最大改變，是學會了如何從“固定型思維模式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺砷L型思維模式”的方法；不可否認，我們每個人，甚至一些成功人士，都在某一個時間段是典型的固定型思維模式的人，去學習以及做任何事，甚至打游戲都是在不斷地證明自己的天賦與能力，喜歡裝作一個輕松可以完成所有事的人、不喜歡提問、不喜歡向他人求助……其實這是一次次故步自封的自我限制，不但是對自己發(fā)展的限制，看待事物發(fā)展的眼光也會受到局限。

比如，我先生是一位不折不扣的“魔獸世界”狂熱追求者，從大學伊始，孜孜不倦的玩了很多年，平時也會與我交流一些游戲情況，因此，我認為游戲里不同等級的資源都是恒定的，所以我理所當然的認為部落的能力也是恒定的，低級別不可能打敗高級別的角色；直到有一天，我先生告訴我，他帶團成功的把一個八十級的boss打敗，當時他們團隊基本都是七十級左右，并向我展示他是如何布局下兵的、細節(jié)到每一秒、每一處，策略又是怎么講究的，換作以前，我一定會不屑一顧，本身對游戲的興趣就不大，但恰巧那段時間我讀到了這本書，我驚奇地發(fā)現(xiàn)固定型思維模式在我身上就是這樣運作的。

如何才能改變這種思維模式呢？這本書指出了很多的案例與方法，但是我覺得首先最重要的是，我們必須認清自己，必須承認自己的普通。承認自己普通是一件很了不起的事，畢竟每個人都希望自己生來就是特別的——倘若不是天才，也要帶有著一些別的光環(huán)。當你覺得自己普通時、當你覺得自己并非一個天才時，你才會更虛心地學習技能、接受他人的建議、不介意向他人求助，更平和地接受失敗與成功，這樣才能更好的挖掘自己的潛能、培養(yǎng)自己的能力。

第二點的啟發(fā)來自人際關系中相處的思維模式的改變。每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，如果一個人只想找完美的人來做朋友，那么他的社交圈子會變得非常有限。這也是“完美主義”這個詞第一次從我的認知發(fā)現(xiàn)原來它含有貶義。無論是要求他人還是要求自己，“完美主義”的出現(xiàn)都需要反省。

我覺得并不是說明企業(yè)的成長型思維模式勝過固定型思維模式，這絕對是一句廢話結(jié)論，而是擁有固定型思維模式的人比成長型思維模式的人更容易盲目自大，擁有成長型思維模式的人更容易在任何環(huán)境下保持謙虛平和的心態(tài)，從而這種人，不論是員工還是領導更有助于企業(yè)的'發(fā)展，說到底還是人的問題。

【實用讀后感】 十萬個為什么讀后感510字

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，在閱讀這程中，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認真地寫一篇讀后感。您是否正在想怎么樣才能寫好作品的讀后感呢？以下是小編陸續(xù)整理的“【實用讀后感】 十萬個為什么讀后感510字”，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

我們的腦袋里經(jīng)常會跳躍出無數(shù)個“為什么”，比如像是“孔雀為什么會開屏？”、“為什么秋天會落葉？”、“白天為什么看不到星星？”之類的問題，可是，問完“為什么”之后，我們通常都得不到滿意的回答。《十萬個為什么》就是為了解決這個問題而出現(xiàn)的，它將帶你去暢游一個個奇妙的未知世界。只要你勤學好問對知識充滿渴望，就一定能在旅途中找到想要的答案。古人說：“人才有高下，知物由學，學之乃知，不問不識。”這本書把我們常見的問題解答和描繪得準確、淺顯、生動，充滿情趣，是一本非常適合我們的書。

為什么肥皂能洗掉衣服上的油污？那是因為肥皂是由一串排成長鏈的分子組成的。長鏈的一頭喜歡水，另一頭喜歡油。當肥皂分子遇到油污時，喜歡油的那一頭鉆到油污里使它分解，喜歡水的那頭負責把油污“拖”到水里，衣服就干凈了。人為什么老了頭發(fā)會變白？那是因為人的頭發(fā)黑是因為有一種叫“黑色素”的東西。當人年紀大了，黑色素就越來越少了，人的頭發(fā)就開始漸漸變白了。

從《十萬個為什么》這本書我了解到，明白了，世界上所有的偉大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都是起源于“為什么”。沒有蘋果樹下的為什么？哪有萬有引力。沒有星空下的為什么？哪有飛船載我們?nèi)ビ钪娴募覉@。愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”“為什么”讓夢想睜開眼睛，實現(xiàn)著人類生生不息的文明與進步；“為什么”讓好奇插上翅膀帶我們在知識的天空里越飛越遠，越飛越高！

2022讀后感推薦 羊脂球讀后感(篇二)

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點，它不是書評。凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，人們在讀過一本書之后都會有屬于自己的心得，其實最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，您從作品中有哪些領悟呢？下面是小編為大家收集的“2022讀后感推薦 羊脂球讀后感(篇二)”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

晉朝陳壽的《三國志·魏志·董遇傳》說道“人有從學者，遇不肯教，而云：‘必當先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見。’

最來看過一本書，叫《羊脂球》。這是法國著名作家莫泊桑的短篇小說。他的小說反襯鮮明，懸念叢生，引人入勝。讀起來別有一番滋味。就像里面的一篇《瞎子》：

有一個瞎子過著一種令人難以置信的悲慘生活。他被一個姐姐收養(yǎng)，但是每次吃飯人們都怪他吃太多嫌他煩，罵他是個懶鬼、壞家伙。平時的他連湯都沒得喝，那所謂的姐姐只給他吃一點點。而他對別人的辱罵總是忍氣吞聲。他的那些親戚們都把他當作出氣筒，當作小丑虐待。然而這種虐待都覺得無趣，靠打耳光出氣。后來被逼著去討飯，但是不但沒有得到同情更多的是得到人們無情的極度厭惡。在一個天寒地冷的早晨，他姐夫把他丟到一個離家很遠的地方乞討，他覺得自己快要凍死了無法空等，可是因為大雪分不清回家的路，他一次次掉到溝里，一次次爬起來，也不喊一聲，直到他被大雪凍得麻木了，雙腿發(fā)軟再也站不起來了。大雪紛飛，堆積起來的大雪掩蓋了他的尸體。等到雪融了，他的尸體已經(jīng)被一群烏鴉吃得殘缺不全了。

其實，他本是一個不在乎他人是怎么想只要做好自己就行的人。但是卻失去了雙眼看不到世間的丑惡，四處遭別人的諷刺與譏笑，但他卻還是勇敢面對困難。最后他覺得他快要死了都沒有放棄生的希望一直走到自己雙腿麻木。即使結(jié)果還是一樣，還是被凍死了。可是起碼他努力過。他的這些崇高的品質(zhì)值得我們?nèi)W習去尋找。

所以，閱讀可以令我們收獲很多很多，只要用心去讀，就能領悟其中的含義和道理。

2022讀后感推薦 格列佛游記讀后感 月度范文精選

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。作品中的情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！是時候通過寫一篇讀后感來把作品中的內(nèi)涵精髓表達出來了。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？一起來看看小編為大家整理的“2022讀后感推薦 格列佛游記讀后感 月度范文精選”，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

整篇書分為四個小游記，托物言志，暗諷了當時英國社會的黑暗，批評了英國人的掠奪式侵略，嘆息了當時世人的愚昧無知

有人說斯威夫特是個厭世者，有人說他這是毫不妥協(xié)的批判，不可否認，他的批判確實抨擊了很多不公的事。文章中的諷刺多為反諷、暗諷，有反諷，必定有一個理想世界作為對照來襯托現(xiàn)實的黑暗，但是從文章中看出，斯威夫特的理想世界并不符合我們現(xiàn)在的價值觀，而且字里行間還透露出英國人的那種自大，自以為是。

慧骃國是作者理想中的國度，作者把它比喻為全世界的價值典范，但其中有些是我不能理解的。例如，文中說白馬、粟色馬天生下來就是訓練作奴仆的，沒有變好的可能，這句話說得…反正我覺得是愚蠢可笑，與我之前所受的關于人如何成功的教育背道而馳，而且，這種思想與歐洲人那種“我本名族的血統(tǒng)是最高貴的，所有猶太人、阿拉伯人……及其他名族都是卑賤”的思想有異曲同工之妙。

文中還提到格列佛家主在全國代表大會上被勸說流放格列佛，試想，如若那位慧骃沒有流放格列佛，全國代表大會會不會容忍他這種行為呢？答案是否定的，之后會不會強行驅(qū)逐，我不知道，但所謂勸說，只不過是美其名曰罷了。

格列佛最終像中毒了一樣，縱然當時世態(tài)炎涼，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最終成為變態(tài)社會下所產(chǎn)生的變態(tài)人物。

這篇游記也可以諷刺當代中國的一些人和事。中國所謂的專家數(shù)量不少于世界上任何一個國家，但創(chuàng)新能力卻很低，這與游記那里的令人啼笑皆非的科學院有的一拼；當代中國人遇到一些不必要的小事也要大吵一場，這與小人國里的大端派和小端派一樣，令人哭笑不得

希望讀過這篇游記的人能夠端正自己的思想，我讀過以后…額，更加憤青了！呵呵，你們呢？

2022讀后感推薦 明朝那些事兒的讀后感之一

讀讀好的作品，追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng)。人類的進步，都是與讀書相伴而行的。在閱讀作者寫的作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，很多優(yōu)秀的讀后感，就來自于作者及時地將自己的閱讀心得記錄下來，寫作品的讀后感，該從哪些方面著手呢？下面是小編為大家整理的《2022讀后感推薦 明朝那些事兒的讀后感之一》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

今年暑假，我讀了當年明月的《明朝那些事兒》。作者豐富的歷史知識，俏皮的語言風格、獨特的觀察視角給我留下了深刻的印象，其中以湯顯祖為主角的“稀泥謝幕”最讓我感慨萬千。

湯顯祖，中國明代戲曲家、文學家。字義仍，號海若、若士、清遠道人。曾任南京禮部主事，官居六品。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》。在戲曲史上，和關漢卿、王實甫齊名，被譽為“東方的莎士比亞”。

二十歲時，湯顯祖就考中了舉人。可惜他運氣不好，遇見了張居正。之所以說他運氣不好，并非張居正討厭他，恰恰相反，張首輔很欣賞他，還讓自己的兒子跟他交朋友。這本是一件好事，可是湯顯祖清高，瞧不起張居正，擺了譜，表示拒絕交友。跟張首輔擺譜，張首輔自然也要擺他一譜。結(jié)果可想而知，湯顯祖會試時落榜了。

三年后，湯顯祖再次上京趕考，張首輔依然讓自己的兒子跟他交朋友，他再次拒絕。張首輔又擺了他一譜，湯顯祖再次“光榮落榜”。又過了三年，湯顯祖又一次去趕考，這一次張居正并沒有阻攔他（因為張居正此時已經(jīng)死了），終于成功上榜。可由于朝廷內(nèi)部爭斗，湯顯祖沒有得到重用，被派到南京當了個禮部主事。

仕途上的曲折和失落，并沒有磨滅湯顯祖的理想和志向。在南京任禮部主事的日子里，他盡情地將自己的抱負寄托在自己的文字上。最終寫成了經(jīng)典戲曲《牡丹亭還魂記》，后人又稱《牡丹亭》。縱觀他的一生，雖為官不濟，卻為文不朽。

湯顯祖一生坎坷，卻不肯低頭，最終成就了自己的人生。回想到自己，記得有一次，媽媽讓我去游泳班學游泳。我的游泳水平不錯，但是苦于教練每次叫大家演示自己的游泳技術(shù)時，都沒叫到我。偶爾叫到我時，該死的下課鈴就響起來了。因此，我內(nèi)心很失落。一天，我回家向母親傾訴我的煩惱。“媽媽，我的游泳水平還不錯，可沒有機會展示，這游泳不學算了。”“趙然啊，你要記住，是金子總會發(fā)光的。一個真正優(yōu)秀的人，無論在哪都能干出成績。”聽了母親這句話，我恍然大悟，更加刻苦練習游泳。終于，在一次游泳課上，我自告奮勇，把自己的游泳技術(shù)展現(xiàn)給大家看。結(jié)果，獲得了同學們的一致好評，連教練都夸我有天分呢。

是金子總會發(fā)光的。不管時間有多久，不管困難有多大，只要自己不斷去努力、去奮斗、去拼搏，就沒有辦不到的事情，到達不了的彼岸，實現(xiàn)不了的夢想。

2022讀后感推薦 傅雷家書讀后感季度范文精選

書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。我想您對作者寫的作品，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，作品中那些觸發(fā)思考和情緒的地方，讓人不得不一吐為快！怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？以下是小編細心準備的《2022讀后感推薦 傅雷家書讀后感季度范文精選》，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

其實，每個父親對他的孩子都疼愛有加，但是，并不是每個父親在疼愛的同時，卻不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育。

而傅雷先生就是一位這般偉大的父親，他的每一句話都深深的打動著我的心。

他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，沒成為藝術(shù)家之前，先要學做人！否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求！”

而所謂“人”對傅雷先生來說，不僅僅是一個口號或愿望。它大到人類對世界的貢獻，小到對事業(yè)的嚴謹，甚至于對兒子的言行舉止的教育也離不開“人”一字。它不僅在信中如此寫，在生活中他也實際做到了，并且把這思想、理念傳給下一代。

對他兒子說：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的？”

幸福對他來說莫過于此，與兒子成為知己、朋友。父子之間沒有隔閡，沒有溝壑。因為他從不以一個高高在上的父親或教育家出現(xiàn)在兒子面前，而是以一位朋友的身份對他說出自己的建議和他商議。他無拘無束，心里怎么想，筆就怎么寫，正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無暇的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真、摯樸，沒有半點虛偽。

他謙虛誠懇地說：“我與兒子相處中，學會了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。”

他真誠深情地對兒子說：“心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會有深厚博大的同情心！”

傅雷先生也像我們的父親，他的話也深深地烙在我們的心中，如何做人，如何交友，如何學習。

一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守，與道德傳統(tǒng)，濃濃的愛國熱情。

可憐天下父母心，其實每一位父親、母親也是這樣深愛著我們，教導著我們。聽見他們的嘮叨，其實是我們的福氣呀！”

這本《傅雷家書》真的教會了我很多。

2022讀后感推薦 洋蔥頭歷險記讀后感范例

書是我們的精神食糧，讀書是我們的興趣喜好，讀好書則是我們做人的行動指南。一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。在閱讀了作品后，我想您對于這個作品有了更深的了解，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。該怎么才能把自己對于作品心得更好的記錄下來呢？下面是小編為大家精心推薦的“2022讀后感推薦 洋蔥頭歷險記讀后感范例”，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

《洋蔥頭歷險記》講述的是機智勇敢的洋蔥頭與顛倒是非的檸檬國王的故事。

“又走了一會兒，老頭兒咳嗽得為防止倒下，只好走出隊伍，靠在墻上，洋蔥頭馬上去幫忙。這老頭兒看著洋蔥頭，忽然抱住他的肩膀：‘洋蔥頭，我的孩子！’洋蔥頭認出了蒼老的父親，父子兩人抱頭痛哭。”這句話十分傷感，體現(xiàn)出了檸檬國王的顛倒是非。要是這世界上沒有像檸檬國王那樣不講理的人，那世界會不會更安定些呢？天是藍的，云是白的，洋蔥頭救父親的心是熱的，這使我不禁佩服起洋蔥頭來，洋蔥頭會不會再去救父親呢？

“老洋蔥頭哪經(jīng)得起這個場面，他在后面人群‘熱情’的簇擁下，很不幸地被擠倒了，更不幸的是他這一倒正好踩到了高傲的檸檬國王。說來也真不巧，檸檬國王被他踩到的那只腳上長著一個大雞眼。”就這樣，老洋蔥頭被關進了大牢。這太荒唐了！踩一腳，道個歉不就行了，何必判終身監(jiān)禁。這說明檸檬國王是多么的“大度”啊！正因為這樣，洋蔥頭才更加要去救父親了。

“‘撒謊！’番茄騎士叫起來，‘你知道得清清楚楚，就是不肯說！’青豆律師一聽是自己原來的主子番茄騎士說自己，立馬就火了，大聲叫道：‘對，我知道那小房子藏在哪兒，我知道得清清楚楚，但我就是不告訴你們！’檸檬國王皺了皺眉頭：‘你好好想想吧！你不把秘密說出來，我就只好把你吊死了。’”可見檸檬國王有多么的霸道，青豆律師又是那么的執(zhí)著。青豆律師祝你能平平安安地回來，記得不要出賣洋蔥頭哦！我們看準你！

“檸檬國王和櫻桃女伯爵去充軍了；橘子男爵則到車站去當了搬運工；蜜柑公爵現(xiàn)在也得靠自己的本事過活。之前的那個窮老頭兒——南瓜老大爺，已經(jīng)不再每天皺著眉頭——他做了城堡里的總園丁，而最可惡的番茄騎士，正在給他做事。”這么好的結(jié)局，以前的大惡霸不再那么猖狂了，城堡成了少年宮，洋蔥頭多學點知識，那些壞蛋還會卷土重來，你再一次打敗他們。最能干的葡萄師傅當了市長，洋蔥頭一家也團聚了，多么美好！

拜拜，讓我們離開書的海洋，回到現(xiàn)實中，希望你們能多多看書，別忘本篇的名字——洋蔥頭歷險記。

2022讀后感推薦 讀遇見未知的自己讀后感最新模板

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。仁者見仁,智者見智，每個人在閱讀一篇書籍后都會獨屬自己的感悟，很多優(yōu)秀的讀后感，就來自于作者及時地將自己的閱讀心得記錄下來，我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？下面是小編為大家精心推薦的“2022讀后感推薦 讀遇見未知的自己讀后感最新模板”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

我最早是在王仁義老師推薦下讀的張德芬的《遇見未知的自己》，那是在2017年剛?cè)肼殻矣昧藘蓚€月讀完這本書。說實話，當時我對這本書沒有什么特別的、有形的、可以說得清的感受，只是覺得自己在生活中比以前平和了，遇事不再像從前一樣急了。我再次讀了《遇見未知的自己》這本書，這次對于這本書我有了更深的感受。

每個人在剛剛出生時，都擁有喜悅、和平的心境，偶爾會有情緒，會哭會鬧，可是情緒來得快走得也快，不久又會回到喜悅的狀態(tài)。這就是我們最初的模樣，是我們最真實的自我。沒有吃過冰激凌的孩子不會留戀冰激凌的甜蜜，正是因為我們曾經(jīng)喜悅滿足，長大后就不停的抓取外在的事物，擺到自己面前，試圖讓自己快樂滿足。然而我們的心就像一系列同心圓，我們的真我是最中間的那個圓，而身份、情緒等等，是外面的同心圓，將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執(zhí)著于外物，反而遠離了真正的快樂。

其實我覺得錯不在于我們追求外物，而是不要過于追求。太執(zhí)著于外物，對事物就會起分別心，對于那些我們認為極好的就有了強烈的欲望，將自己的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悅、和平，也看不到生命的豐滿充盈。

我們應該學會傾聽自己內(nèi)心的聲音，感受生命的重心，有強烈的方向感，因為真正的幸福，來源于對生命深刻的認識和理解。從這個意義上說，是不是思考、孤獨、痛苦、彷徨、堅持、執(zhí)著就是獲得人生幸福的必由之路？只不過，要有技巧，能夠使自己在恰當?shù)臅r候，陷入沉思，感受孤獨；又可以在恰當?shù)臅r候，打開心懷，投入生活，變得真正的喜悅、和平。

這篇讀后感，我只是摘取了書中使我感觸最深的三句話談了一些我自己的淺顯感受。《遇見未知的自己》告訴我，我應該時不時地給自己一個機會，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里。我覺得這本書會成為我的工具書，因為書里講的東西我現(xiàn)在只是領略了一丁點皮毛而已，而生活還會繼續(xù)下去，在生活中我還會遇到各種各樣的情況，我會隨時翻開這本書，在書中去尋求應對的方法，解決的途徑，關鍵是我應該抱有的人生態(tài)度。我要學著去擁抱世界，接納外界的不完美，也接納自己的不完美。我要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我！

2022讀后感推薦 戰(zhàn)爭論讀后感模板合集五篇

高爾基曾說過“書籍是人類進步的階梯”，書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗記錄成文。怎么寫作品的讀后感呢？為此小編特意整理了“2022讀后感推薦 戰(zhàn)爭論讀后感模板合集五篇”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

戰(zhàn)爭論讀后感【篇一】

19世紀軍事理論頂峰的偉大之作，可與《孫子兵法》媲美的`西方經(jīng)典軍事著述。《戰(zhàn)爭論》是軍事思想史上第一部自覺運用德國古典哲學的辯證方法系統(tǒng)地總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗的著作，具有重要的軍事學術(shù)價值。這部著作不僅奠定了近代西方資產(chǎn)階級軍事學的基礎，而且也是馬克思主義軍事科學重要理論的來源之一。

作者克勞塞維茨是普魯士軍事理論家，西方近代軍事理論奠基者。他先后研究了1566～1815年間所發(fā)生的130多個戰(zhàn)例，總結(jié)了自己所經(jīng)歷的幾次戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，在此基礎上寫出了一部體系龐大、內(nèi)容豐富的軍事理論著作--《戰(zhàn)爭論》。

《戰(zhàn)爭論》首次把西文軍事思想綜合成為一個具有內(nèi)存聯(lián)系的理論體系，初步揭露了戰(zhàn)爭的復雜本性、內(nèi)存的運動規(guī)律、整體運行機制。在此基礎上，戰(zhàn)爭上升到戰(zhàn)略層次、戰(zhàn)術(shù)層面等系統(tǒng)內(nèi)容。

這是一本值得一看的書，我就給他做一下廣告了，可惜沒有廣告費，哈哈。

戰(zhàn)爭論讀后感【篇二】

看了將近半個月，終于看完了這套厚厚的理論書。《戰(zhàn)爭論》一共有三卷，其中第三卷內(nèi)容全是克勞塞維茨的草稿，還有一半的內(nèi)容是附錄。從總體來看，這套書對戰(zhàn)爭的定義，作戰(zhàn)的方式等寫得都很詳細，細小到每一個環(huán)節(jié)。但這樣反而覺得有些重復和啰嗦，不如《孫子兵法》那樣簡潔，給自己未留下想象的空間，如果真正的精讀此書，反而怕引起教條主義，思維局限在一個區(qū)域。不符合戰(zhàn)爭多變化的特點。并且對我這種對軍事不了解的初級讀者來說，讀著頗為費力。

《戰(zhàn)爭論》第二卷，我認為是全書的精華部分，尤其喜歡關于防御的那一篇，在戰(zhàn)爭中，我一向都喜歡防御，而對進攻興趣不大。其中還談論到戰(zhàn)爭的目的，也就是政治目的。從某種意義上來說戰(zhàn)爭就是政治的一種特殊表現(xiàn)形式。政治服務于王權(quán)，是王權(quán)的工具，間接的軍權(quán)也是服務王權(quán)。所以軍事一直處在附屬地位。如果金權(quán)超越了王權(quán)，軍權(quán)依然能保持最初的樣子，只是換了個服務對象而已。

書中大量列舉了腓特烈大帝、拿破侖的戰(zhàn)爭事實，以前我對拿破侖進攻沙俄而遭到慘敗一直很感興趣(因為希特勒也是敗在這里)，在書中也得到強有力的分析，多的不說，只是最后總結(jié)性言論里說道，拿破侖的錯誤在于沒有認真對比俄國與歐洲諸國的區(qū)別，用攻打歐洲諸國的方式去進攻俄國，結(jié)果遭到史無前例的慘敗，不可一世的拿破侖帝國灰飛煙滅。

此書內(nèi)容太多(有77萬字)，并且都是理論性言論，我承認自己并未完全消化，這套書和《國富論》一樣，等過幾年后，我一定會重讀的。

戰(zhàn)爭論讀后感【篇三】

說到克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》似乎就要說說經(jīng)典，什么是經(jīng)典，以及如何對待經(jīng)典。

所謂經(jīng)典，按照《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，經(jīng)典作為名詞的時候有以下兩種所指：一是“傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作”；二是“各宗教宣揚教義的根本性著作”。從各國對于經(jīng)典一詞的定義出發(fā)思考問題，我們能夠認定，凡是被稱為經(jīng)典的東西，應具備以下幾點：歷史的積淀性、廣泛的認同感、文化的影響力。首先，經(jīng)典之成為經(jīng)典，是因為它具有歷史的深厚積淀。一部剛出版的，哪怕是十分暢銷、十分引人關注、切中當下熱點問題的著作，充其量是暢銷書，乃至是名著，但不能稱之為經(jīng)典。

其次，經(jīng)典之為經(jīng)典，就是一個認同的結(jié)果。它依靠自身攜帶的思想力量，使人們對它產(chǎn)生一種敬畏之感。這種認同，有時雖然也受到政治強制，但主要還是源自經(jīng)典內(nèi)在的思想權(quán)威。第三，經(jīng)典對它所處的文化領域產(chǎn)生廣泛而深遠的影響。克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》堪稱當之無愧的經(jīng)典。對待經(jīng)典的態(tài)度有兩種，一是經(jīng)典崇拜，二是科學對待。

在目前，我大約只能采取第一種態(tài)度。克勞塞維茨1780年生于馬德堡附近的布格，很早參加法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭。他花很多時光來比較他個人在拿破侖戰(zhàn)爭中的觀察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝戰(zhàn)史，認為只有從歷史的精密分析中才能導出軍事原則。說明一下，我讀的這部《戰(zhàn)爭論》是廣西師大所謂新版，摘編的，商務印書館是三冊版，一部冗長的大作。我實在不能憑借一部摘編本，并且以這樣走馬觀花式的閱讀，得出克勞塞維茨的軍事思想，以及它在軍事史上就應具有的地位等等，這些都不是我所能做到的，我只有從一些段落以及別人的研究成果中了解一些他的觀點。本書的主題不是戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，而是“戰(zhàn)爭”本身。戰(zhàn)爭是“一種以迫使對方實現(xiàn)我方意志為意圖的暴力行為”。

即戰(zhàn)爭是一種暴力行為，而這種“暴力行為”只是手段，永遠不可能成為目的。戰(zhàn)爭的目的是為了使敵方理解我方意圖，向我方意志屈服，是“國家政策的其他手段的延續(xù)”……

戰(zhàn)爭論讀后感【篇四】

要我說讀后感談不上，我認為你把握以下所說的就差不多了，畢竟是歐洲版的《孫子兵法》，其權(quán)威性應用性自然無與倫比，一千個有一千個戰(zhàn)爭論，你心里的想法遠遠比他人提供的更重要，你說呢。

克勞塞維茨通過軍事活動的考察認為，軍事活動具有自己的特點，"企圖為軍事藝術(shù)建立一套死板的理論，好像搭起一套腳手架那樣來保證指揮官到處都有依據(jù)，這是根本不可能的。"

（第1卷，121頁）事實上，無論這種死板的理論多么面面俱到，都不可能完全解決戰(zhàn)爭理論與戰(zhàn)爭實踐之間的矛盾。為消除戰(zhàn)爭的理論與實踐之間的矛盾，克勞塞維茨提出，戰(zhàn)爭理論不應是對戰(zhàn)爭實踐的規(guī)定，而應是一種考察。"這種考察就是對事物進行分析探討，它可以使人們對事物有一個確切的認識，如果對經(jīng)驗進行這樣的考察（對我們來說也就是對戰(zhàn)史進行這樣的考察），就能深入地了解它們。"

（第1卷，122一123頁）也就是說，理論不應當成為一套供戰(zhàn)場上使用的代數(shù)公式，不能通過規(guī)定死板的原則，為人們指出狹窄的必然的道路。相反，理論應該"成為通過書本學習戰(zhàn)爭問題的人的指南，到處都為他們指明道路，使他們順利前進，并且能培養(yǎng)他們的判斷能力，防止他們誤入歧途"；"理論應該培養(yǎng)未來的指揮官的智力，或者更正確他說，應該指導他們自修，而不應該陪著他們上戰(zhàn)場，這正像一位高明的教師應該引導和促進學生發(fā)展智力，而不是一輩子拉著他走一樣。"

（第1卷，123頁）總之，戰(zhàn)爭理論主要是幫助指揮官和從事戰(zhàn)爭的人們"確定思考的基本路線，而不應像路標那樣指出行動的具體道路。"

（第1卷，124頁）只有根據(jù)上述觀點，才能消除戰(zhàn)爭的理論與實踐的矛盾，建立一種令人滿意的作戰(zhàn)理論，即是說，建立一種有目的、切合實際的作戰(zhàn)理論。而且這種理論只要運用得當，就會不斷接近實際，以致消除理論脫離實際的反常現(xiàn)象。克勞塞維茨認為，要考察戰(zhàn)爭，必須要有相應的知識。這些知識可以從研究和思考中獲得，也可以從戰(zhàn)爭實踐中獲得。指揮官應該像蜜蜂從花里采蜜一樣，善于從戰(zhàn)爭生活中吸取精華。在克勞塞維茨看來，是否運用戰(zhàn)爭史例是一回事，運用得是否恰當則是另一回事。并認為，能否正確地運用戰(zhàn)爭史例，直接關系到能否正確地說明和理解有關的戰(zhàn)爭問題。還由此扶出了運用戰(zhàn)爭史例的四個著眼點："第一，用史例說明某種思想。在論述問題時，當作者的思想不能為人們所理解，或者容易被人誤解的情況下，引用戰(zhàn)爭中的史例來說明自己的思想，以保證讀者能正確理解作者的原意。第二，用史例說明某種思想的運用。既一般地論述某種戰(zhàn)爭手段有效性的思想，又應注意引用戰(zhàn)爭史例指明使用手段時的各種具體情況。第三，用史例證明自己的論點。當需證明戰(zhàn)爭中的某種現(xiàn)象或某種行動，可能會產(chǎn)生何種效果或結(jié)果時，用過去已發(fā)生的事實往往更有說服力。第四，通過詳細敘述某一史例或列舉若干史例從中吸取某種教訓。

戰(zhàn)爭論讀后感【篇五】

《戰(zhàn)爭論》讀后感2000字

《戰(zhàn)爭論》是十九世紀普魯士軍事理論家卡爾馮克勞塞維茨所著。作者的思想受當時的德國古典哲學影響很大。由于時代的限制，書中的一些觀點是不正確的，有些觀點，特別是一些軍事學術(shù)上的具體問題，同今天的客觀實際不相符。但是作者是第一個自覺地采取辯證法研究戰(zhàn)爭理論的軍事家，也得出了一些至今看來仍然正確的論斷。恩格斯和列寧對其中某些觀點也有過好評。恩格斯在致馬克思的信中曾說：目前我正在讀克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》，他思考問題的方法是奇特的，而書的本身是很好的。

克勞塞維茨不是一個在戰(zhàn)場上很有成就的軍人，他的一生沒有經(jīng)歷過什么重大的戰(zhàn)役。此外，雖然深受德國哲學的影響，但是他還稱不上是哲學家，所以他寫的書既算不上地道的軍事著作，也算不上地道的哲學著作。但是關鍵在于他有了創(chuàng)新，用哲學的方法來解釋了軍事學。

實際上，這本書是他12年的手稿，在他死后由他的夫人幫他整理出版，書中很多的章節(jié)都不完整。克勞塞維茨自己也曾經(jīng)在遺稿中說過：假使我過早地去世，因而中斷了這項工作，那么現(xiàn)有的一切東西當然只能叫做一堆不像樣的思想材料了。它們將會不斷地遭到誤解和任意的批評。

如果作為讀者你想從這本《戰(zhàn)爭論》中得到一些打仗的訣竅，那么你肯定會非常失望。因為這本書通篇描寫的是什么是戰(zhàn)爭，而不是如何戰(zhàn)爭。在這本書中，我個人覺得他得出的比較有價值的觀點有一下幾點：

一、戰(zhàn)爭是政治通過另一種手段(即暴力)的繼續(xù)。他的這個觀點得到了世界上各個國家的公認，應該說這是這本書中最最重要的貢獻，即使意思形態(tài)不同的共產(chǎn)主義者也沒有提出反對意見。列寧在反對第二國際修正主義者的社會沙文主義的斗爭中，曾不止一次的引用過作者的這句名言，同時還指出：馬克思主義者始終把這一原理公正的看作探討每一次戰(zhàn)爭的意義和理論基礎。馬克思和恩格斯一向就是從這個觀點出發(fā)考察各種戰(zhàn)爭的。在書中他定義了一種絕對戰(zhàn)爭的概念，即最大限度地使用暴力手段。但是實際戰(zhàn)爭中，好像并沒有這種戰(zhàn)爭發(fā)生。不管戰(zhàn)爭慘烈到何種程度，都沒有達到作者筆下的絕對戰(zhàn)爭的標準。當這種戰(zhàn)爭被弱化后，他背后的主謀(政治)就浮出了水面。因此，無論何時何地，戰(zhàn)爭只能被定義為一種手段，而不是一種目的。

二、人民戰(zhàn)爭。他的這個觀點比***要早提出近一百年，所以有人曾經(jīng)提出***的軍事思想不過是克勞塞維茨的翻版。(在戰(zhàn)爭年代，***的確拜讀過克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》，至于***是否剽竊別人的觀點，這個命題就讓歷史學家求證去吧)。人民戰(zhàn)爭這個概念雖然在書中出現(xiàn)的頻率不是很高，但是畢竟是作為一種戰(zhàn)爭的方式提出來了。這與他用辨證的方法寫軍事學著作一樣，是具有劃時代的意義的。人民戰(zhàn)爭的描述主要出現(xiàn)在他書中山地作戰(zhàn)和后勤這兩大塊。

三、指揮系統(tǒng)扁平化。這個概念不知道是不是由他首次提出來的，但是無論如何，這個觀點和現(xiàn)代的軍事指揮系統(tǒng)的發(fā)展趨勢是不謀而合的。例如美國的的未來戰(zhàn)場指揮系統(tǒng)中，作戰(zhàn)指揮部可以對單兵直接下達作戰(zhàn)命令。這樣既提高了信息傳遞的效率，也避免了信息在多次轉(zhuǎn)達(傳統(tǒng)的信息傳達方式)后失去了原有的意義或者被夾雜了很多傳達者的主觀意見。

四、提出了戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的劃分。雖然現(xiàn)在有很多關于戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的劃分標準，但是克勞塞維茨的劃分方法也還是比較獨特的。他指出：戰(zhàn)術(shù)就是如何戰(zhàn)斗，而戰(zhàn)略就是如何運用戰(zhàn)斗。

簡單的說了一些我認為《戰(zhàn)爭論》中比較有意義的四點后(其實遠不止這些，只不過水平有限，還有就是懶得寫)，也應該對他錯誤的觀點進行一下駁斥。

一、防御是比進攻強的形式。

這個觀點是充斥這整本書的觀點，書中作者認為，防御是消極的，進攻是積極的，防御的最大利益就是等待。因此，防御者通過防御比進攻在形式上強的因素來抵消進攻者在實力上強的要素，從而達到彼此平衡的狀態(tài)。其實作者這樣把防御和進攻單獨的列舉出來談是不正確的，因為，任何進攻都會以防守而結(jié)束，而防守的最終目的是為了進攻。(都是指廣義上的)應該說防守和進攻是兩個不可分割的整體。其實作者在最后的幾章中也提到了進攻和防守不可分割，可能因為是手稿，所以造成了我無法領會作者的原意。但是進攻和防守在我認為絕對沒有強弱之分。

二、萬物絕對化、極端化。

可能作者是因為受了當時哲學的影響，什么東西都會追求絕對的概念，不時的就會使得自己陷入追求極端的邏輯怪圈中(當然，讀者更受罪)。例如，他指出只要是戰(zhàn)爭就必須最大限度地動用暴力。他曾經(jīng)痛斥不流血的戰(zhàn)爭這種觀點，認為在戰(zhàn)場上一定要殲滅敵人的主力。雖然他指出了戰(zhàn)斗力中精神要素的重要性，但是他不明白攻心為上的戰(zhàn)爭規(guī)則，也不懂得上兵伐謀的道理。而關于這點，我國的孫子提出：不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。其實這種暴力最大化觀點和他提出的戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)是矛盾的。因為，從廣義上來講，既然政治是戰(zhàn)爭的目的，那么戰(zhàn)爭就必須受到政治決策者的影響，也就是說，政治的眼光要超越戰(zhàn)略的眼光。如果一味追求暴力最大化而忽視政治，那么政治必將成為戰(zhàn)爭的奴隸。而且，如果戰(zhàn)爭一味追求暴力，那么戰(zhàn)爭就稱不上藝術(shù)，而應該改名叫屠殺。

2022讀后感推薦 洋蔥頭歷險記讀后感范例

一本好書，就像新的世界，讓我們沉浸其中，廢寢忘食，閱讀是人數(shù)精神生活不可分割的一部分。閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，為了充分回味作品這個作品，就可以好好寫一篇讀后感。那么該要如何寫好作品讀后感呢？小編已為您準備好了《2022讀后感推薦 洋蔥頭歷險記讀后感范例》，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

《洋蔥頭歷險記》講述的是機智勇敢的洋蔥頭與顛倒是非的檸檬國王的故事。

“又走了一會兒，老頭兒咳嗽得為防止倒下，只好走出隊伍，靠在墻上，洋蔥頭馬上去幫忙。這老頭兒看著洋蔥頭，忽然抱住他的肩膀：‘洋蔥頭，我的孩子！’洋蔥頭認出了蒼老的父親，父子兩人抱頭痛哭。”這句話十分傷感，體現(xiàn)出了檸檬國王的顛倒是非。要是這世界上沒有像檸檬國王那樣不講理的人，那世界會不會更安定些呢？天是藍的，云是白的，洋蔥頭救父親的心是熱的，這使我不禁佩服起洋蔥頭來，洋蔥頭會不會再去救父親呢？

“老洋蔥頭哪經(jīng)得起這個場面，他在后面人群‘熱情’的簇擁下，很不幸地被擠倒了，更不幸的是他這一倒正好踩到了高傲的檸檬國王。說來也真不巧，檸檬國王被他踩到的那只腳上長著一個大雞眼。”就這樣，老洋蔥頭被關進了大牢。這太荒唐了！踩一腳，道個歉不就行了，何必判終身監(jiān)禁。這說明檸檬國王是多么的“大度”啊！正因為這樣，洋蔥頭才更加要去救父親了。

“‘撒謊！’番茄騎士叫起來，‘你知道得清清楚楚，就是不肯說！’青豆律師一聽是自己原來的主子番茄騎士說自己，立馬就火了，大聲叫道：‘對，我知道那小房子藏在哪兒，我知道得清清楚楚，但我就是不告訴你們！’檸檬國王皺了皺眉頭：‘你好好想想吧！你不把秘密說出來，我就只好把你吊死了。’”可見檸檬國王有多么的霸道，青豆律師又是那么的執(zhí)著。青豆律師祝你能平平安安地回來，記得不要出賣洋蔥頭哦！我們看準你！

“檸檬國王和櫻桃女伯爵去充軍了；橘子男爵則到車站去當了搬運工；蜜柑公爵現(xiàn)在也得靠自己的本事過活。之前的那個窮老頭兒——南瓜老大爺，已經(jīng)不再每天皺著眉頭——他做了城堡里的總園丁，而最可惡的番茄騎士，正在給他做事。”這么好的結(jié)局，以前的大惡霸不再那么猖狂了，城堡成了少年宮，洋蔥頭多學點知識，那些壞蛋還會卷土重來，你再一次打敗他們。最能干的葡萄師傅當了市長，洋蔥頭一家也團聚了，多么美好！

拜拜，讓我們離開書的海洋，回到現(xiàn)實中，希望你們能多多看書，別忘本篇的名字——洋蔥頭歷險記。

2022讀后感推薦 《三毛流浪記》讀后感其二

能夠在讀一本書時全身心地投放是一件非常令人快樂的事。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，閱讀完作者寫的作品后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來，此時就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。一篇優(yōu)秀的作品讀書筆記是怎么寫的呢？小編幫大家整理了2022讀后感推薦 《三毛流浪記》讀后感其二”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

《三毛流浪記》這本書中的三毛給我留下了深刻的印象

三毛是一個很jianqiang的孩子。三毛從小就失去了父母，gu苦伶仃，過著四處流浪的生活。在流浪期間，他買過bao紙，ca過皮xie，dang過學tu，受jin苦l(xiāng)an，但是一zhi很jianqiang，ke服了很多困難。三毛這種jinshen這種品de非常值得我們學習。想想自己，有時遇到一點點困難的時候，就不ken動naojin，不ken動手。我今后也要象三毛一樣，在遇到困難的時候，多動手，LU力找出jiejue問ti的辦法。