病隙碎筆讀后感。

在閱讀時我們能夠全身心的進(jìn)入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情！我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，網(wǎng)絡(luò)上，很多都在談?wù)撟髡邔懙淖髌罚x了以后讓人眼前一亮。讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認(rèn)真地寫一篇讀后感。那么作品讀后感怎么才能寫好呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《2023讀后感:病隙碎筆讀書心得.doc》，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

望著接踵而至的，懷著各種愿望來這里祈福的人們，突然想起了一本書中的一句調(diào)侃：“為求實惠去燒香磕頭念頌詞，總讓人擺脫不掉阿諛，行賄的感覺。”剛步入佛堂的我的確是被他的莊嚴(yán)肅整所震撼了，但不一會兒這種心情就被一種急功近利的欲望所取代了，想來佛家相信只有滅斷諸如貪、嗔、癡的欲望才能使苦難不復(fù)存在，而我們卻恰是為了滿足欲望才來到了他面前，以為自己懷揣的是無比虔誠的心，卻已犯了大忌。好像書上的話是我們真真的寫照，頓覺充滿諷刺。

史鐵生，我反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字，一個因雙腿癱瘓而投身寫作的人。或許上天給了他過多的信任，讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅強的活著。很難讓人相信以上對于拜佛這事兒的看法竟出于他的文章。甚至于輕松地說他的職業(yè)就是生病，業(yè)余寫點東西。對于一個有著這樣經(jīng)歷的人來說，沉郁、沮喪才是人們對他的認(rèn)識，可在《病隙碎筆》中，讓我感受到的卻是一顆善良、智慧、自我的心。擁有化苦難經(jīng)歷為人生哲理的本領(lǐng)，用一支筆馳騁在依舊充滿生命力的大地。

他說人生是一出充滿矛盾沖突的戲劇。我們都是不能隨意調(diào)換的其中的演員。許多人會看著別人一帆風(fēng)順的高升而感嘆“我怎么這么倒霉啊！”滿腦子都是平淡如水毫無生氣的劇情，即而繼續(xù)過著無聊的日子，哪天若是碰上件好事還能感嘆一句“我其實很幸運啊！”不過這樣的時候畢竟少，在一句句的“我怎么……”“我其實……”中人生也就落下了帷幕。有人在摸爬滾打了一輩子后或許連我為什么活著也不知道，用盡一生卻始終換不回一個確切的答案。“上天為什么待我這么不公！”在人世走一遭后卻是這樣憤世嫉俗的離開。

但史鐵生說不，上天對每個人都很公平！他雖然剝奪了“我”奔跑的權(quán)力卻讓“我”與生命的真諦更接近，這就是為什么盲人的聽覺總比一般人的伶敏，生命有他的安排，正如司馬遷，孫臏一輩，殘缺的身體阻擋不了他們對生命響亮的回答。好像一根西瓜藤上結(jié)越多的西瓜那么這些西瓜得到的養(yǎng)分就越少，自然收成就不好。生命的道理也正如此，有所得必有所失，上帝在為你關(guān)上一扇門的時候會為你開啟另一扇窗，其實生命的答案就在于我們自己能否堅信我們能活著并頑強的活著，人可消滅，但打不敗，打不敗的才是可貴的對生的意志。

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史鐵生散文《病隙碎筆》讀后感

有一句話是這樣說的：“強者自救，圣者渡人。”正是在這樣不斷的苦難之下，史先生寫下了病隙碎筆。不知道你又沒有讀過《病隙碎筆》這本書？下面是讀書筆記吧小編精心為您整理的“史鐵生散文《病隙碎筆》讀后感”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

史鐵生散文《病隙碎筆》讀后感(篇一)

許久沒有把一本小說能從頭到尾看完過，“五一”放假期間，偶爾的一個機(jī)會，從朋友處看到了史鐵生的《病隙碎筆》，剛看了幾頁，已被作者那種寫作與生命完全同構(gòu)在一起的語言所吸引，竟用了能用的全部時間把這本散文隨筆集看完，深深為他那深遂的思想和堅強的意志所感動。他，一個雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，又患上了“尿毒癥”，人生的苦難幾乎都找上了他，而他，卻在那輪椅上，用生的意志探尋著生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語調(diào)，述說著他對生活的熱愛和對疾病的抗?fàn)帲凰w驗到的是人生的苦難，表達(dá)出來的卻是存在的歡樂和充實。

他在生病中，領(lǐng)悟出一種很現(xiàn)實的人生觀：生病也是生活體驗之一種，甚或算得上一項別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會到不咳嗽的嗓子多么安詳。他后來患了尿毒癥，經(jīng)常昏昏然不能思想，使他更加懷念起往日時光，他醒悟到，其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個“更”字。

我認(rèn)為《病隙碎筆》——這是一本不可多得的好書。作者體驗到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗與歡樂，在書中，他用睿智的語言，犀利的文筆，把自己的靈魂一一解剖開來，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心，這是一般人不能做到的，而他做到了，這需要多大的勇氣啊。他要為殘疾的肉身續(xù)上一個健全的心途，為隔離的靈魂開放一條愛的通路，他的碎言碎語就是懷著這樣一種崇高的理想開始的。作家韓少功評論《病隙碎筆》說：“《病隙碎筆》幾乎是一個愛好科普知識的人，一篇可以在教堂管風(fēng)琴樂柳中朗讀的童話，是一種在塵世中重建天國的艱巨努力。”

當(dāng)我把書的最末一頁看完，輕輕地把書合上的時候，我覺得意猶未盡，此書的碎語拼湊起來不就是一部生命體驗的百科全書嗎，就好比一個漂亮而好吃的美食拼盤，給人視覺上的享受，精神上的愉悅，又有一定的實用性。當(dāng)我把書的最末一頁看完，輕輕地把書合上的時候，我已經(jīng)被它感動了。

史鐵生散文《病隙碎筆》讀后感(篇二)

作家總是需要在文字里隱含什么東西，對于殘疾人來說這顯得很方便，因為他們往往可以對生命有更多的感悟，或者可以讓人以為他們對生命有更多的感悟。史鐵生對生命世界和各種深刻問題的認(rèn)識，不是他依靠自己的特殊身份嘩眾取寵的工具，而是他與生俱來的深邃的思想和睿智的頭腦帶給他的彌補內(nèi)心傷痕的禮物。他很難有機(jī)會擁抱自然，接觸社會，這使得他能擁有這種層次的思想境界顯得更為可貴。從某種意義上來說，他的文學(xué)成就和思想水平并不是因殘疾而生。如果沒有身體上的缺陷，史鐵生也許不會從事作家這個行業(yè)，但他對世界的認(rèn)識依然可以獲得我們的認(rèn)可。

可以認(rèn)為史鐵生的人生是悲慘的，連生命最后的一些作品也要在疾病的縫隙里完成。到了末日前夕的史鐵生飽嘗病痛的折磨，每三天就要去醫(yī)院作一次透析，而剩余的日子里狀態(tài)也不可能很好。但是我們不一定要同情他。畢竟人在臨終前大都是悲慘的，在花叢里含笑而逝的大概只是少數(shù)。每個人內(nèi)心都有一個悲慘的自己。我們會因為一些一時的慘劇而同情某個人，但那種同情是不可能恒久的。我們最終同情的還是自己。

史鐵生散文《病隙碎筆》讀后感(篇三)

第一次讀史鐵生的作品，是兒子初一語文課本中的課文《秋天的懷念》，從課文中能看出作者命運的多舛。但是讀了《病隙碎筆》后，才知道他所承受的苦難用“命運多舛”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能形容的。雙腿癱瘓，雙腎衰竭，又患上了“尿毒癥”，三天一次透析，人生的苦難幾乎都找上了他。連他自己都說“我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫作”。看到這些的時候，我的心里真的覺得很壓抑，什么是生活？是生下來，然后努力活下去嗎？

而他，卻在那輪椅上，思索和探尋著生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語調(diào)，述說著他對生活的熱愛和與疾病的抗?fàn)帲凰w驗到的是人生的苦難，表達(dá)出來的卻是存在的歡樂和充實。特別是他面對苦難的態(tài)度，可以給我們很多啟示——“生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會到不咳嗽的嗓子多么安詳。”“其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難面前都可能再加上一個‘更’字。”看到這些文字，我們作為一個身體健康的人，還有什么理由埋怨這樣不滿那樣呢？

或許身邊很多人這樣比你好那樣比你強；或許你會不平，自己付出再多，可是卻得不到回報，有人輕輕松松卻能得到很多。可是就像史鐵生在書中說的那樣，“命運，就是說，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。”他把生活比作戲劇，詮釋的那么準(zhǔn)確，“要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾、有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異。”接受命運并坦然面對，可能人就會活得不那么累，不那么期期艾艾吧。

當(dāng)我們?yōu)橐恍┥瞵嵤聼罆r，不妨想想史鐵生，想想《病隙碎筆》，然后你就會發(fā)現(xiàn)自己其實是幸福的！

史鐵生散文《病隙碎筆》讀后感(篇四)

翻開《病隙碎筆》靜默的閱讀，里面的語句十分樸質(zhì)但字字珠璣，充滿了智慧。有的語句很幽默，但越是幽默，我的心越是沉重。當(dāng)我讀完這本書時，我感悟很多，并深深震懾于鐵生精神。曾有記著問史鐵生職業(yè)是什么？史鐵生說“職業(yè)是生病，業(yè)余寫作。”的確，在他短暫卻輝煌的人生里，他有48年在病中，他用殘缺的身體，寫出最飽滿而健全的思想，他體驗到了生活的苦難，卻用最光輝的文字述說存在的快樂與明朗。它照亮了我們的內(nèi)心，讓我們得到信仰與夢想。在《人的殘缺證明了神的完美》中，他說“我覺得人是應(yīng)該有一個信仰的，信仰就像剛才說的，我覺得我是殘疾的，但有一個完美的境界存在，那么這就成為我的信仰了，信仰和夢想差不多，沒那么多實際的好處，它只是給你一種心靈的安慰。”心靈的慰藉在這里，已經(jīng)超越各種其他東西了，這個世界，從來就擁有著不完美，完美的體現(xiàn)就是殘缺，身體的殘缺卻令他的心靈閃現(xiàn)著最神圣的完美。

浪是水，浪消失了，水還在。浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表達(dá)。浪活著，是水；浪死了，還是水。水是浪的根據(jù)，浪的歸宿，水是浪的無窮與永恒。

一個人并不是生來就要被打敗的，人雖可以被毀滅，但卻不能被打敗，史鐵生用自己的一生詮釋了生命的意義。

史鐵生散文《病隙碎筆》讀后感(篇五)

生一爐火，擇一本書，品其中之精華。——題記

《病隙碎筆》是史鐵生寫于生病治療間隙的片段碎筆，篇幅很長，但語言通俗易懂，仿佛在和我們面對面的交流，用長者的身份教導(dǎo)我們怎樣面對人生，苦難，命運，愛情，金錢，信仰，道義，字字珠璣，平易又精辟，樸實又鮮活跳動，充滿智慧與哲理。史鐵生有嚴(yán)重的殘疾，但他堅持寫作，在三天一次透析的痛苦煎熬中，他完成了著作。

“人生就像一杯茶，不會苦一輩子”史鐵生在開始就談到了命運，命運就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可隨意調(diào)換，要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾，有人物間的沖突，矛盾和沖突的.前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異。他將生命比作一場戲劇，而我們都是其中的演員，每一個人的角色都不一樣，命運不一樣。

在書中，史鐵生認(rèn)為當(dāng)人無法被改變時，我們應(yīng)該尋求愛，愛是一個神圣的詞。愛之永恒的能量，在于人之間永恒的隔膜。愛之永恒在于激越，在于每一個“我都是孤獨”。愛也許只是某一刻莫名的思念，也許只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，默默陪伴。

帶著病體，史鐵生看到了世間的痛苦兇險，并不因為自己虔誠而減少，對別人不尊重，只是樂觀的活下去，勇敢的面對這世界。他說，我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫點東西。能夠看出他對生的意志力很強，體驗到的是人生的苦難而表現(xiàn)出的卻是歡樂與充實；他用理性的文筆，顯現(xiàn)出對生活的熱愛，對命運的抗戰(zhàn)，對生的意志，對死的無畏。

這部書是對人的靈魂洗禮，改變了生命的追求，《病隙碎筆》這部著作是史老先生在病痛中寫作，寫出的卻是歡樂與充實，品《病隙碎筆》，解人生迷津！

[優(yōu)質(zhì)讀后感] 病隙碎筆讀后感其四

世界上的書多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。人一生的進(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？下面是小編為大家精心推薦的“[優(yōu)質(zhì)讀后感] 病隙碎筆讀后感其四”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

全書中我最喜歡的這一段話： 痛苦和幸福都沒有一個客觀標(biāo)準(zhǔn)，那完全是自我的感受。因此，誰能夠保持不屈的勇氣，誰就能更多地感受幸福。生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程。

這就是命運，任何人都是一樣。在這過程中我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。 看，這本書中你可以隨處找到像這樣的句子。史鐵生老師是幸福的，并不是因為他不痛苦。病痛折磨著他，殘缺使他疲憊，痛楚是人之常情。他幸福，是因為他勇敢，超越了自身局限，他用殘缺的身體去感受，去健全自己的智慧與心靈，豐滿筆下的哲理與思考。他從未向神靈行賄，祈求身體的康復(fù)，他選擇完善信仰，正如他寫到的一樣，身體的殘疾不可怕，心靈的殘疾才可怕。

當(dāng)寫到死亡的時候，史鐵生老師又有自己獨到的見解：你要是悲哀于這世界上終有一天沒有了你，你要是恐懼于無限的寂滅，你不妨想一想，這世界上曾經(jīng)也沒有你，你曾經(jīng)就在那無限的寂滅中。誠然，我曾經(jīng)無數(shù)次幻想過死亡，也為此恐懼苦惱，曾經(jīng)因為自己終究的幻滅而感到悲傷與無奈，但讀到這一段，我竟豁然開朗。

是啊，我曾經(jīng)就在那無限的寂滅中，生命本就是一個輪回，我不過是回到了我來時的位置罷了。我曾什么也不是，卻有幸來人世走了一次，有幸擁有燦爛的人生，也有幸經(jīng)歷沉重的世事，不論是福祉還是苦難，我既然從無形化為有形，這已經(jīng)是一種幸運。如今離去，是帶著滿載的收獲，是另一種形式的落葉歸根，這又似是應(yīng)了徐志摩的那一句詩，我走了，正如我悄悄地來。

最新讀后感: 病隙碎筆讀后感季度范文精選

當(dāng)我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識便會融匯貫通形成自己的認(rèn)識，閱讀是人數(shù)精神生活不可分割的一部分。閱讀作品后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多，那么這個時候就有必要寫一篇關(guān)于作品的讀后感，我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？以下是小編陸續(xù)整理的“最新讀后感: 病隙碎筆讀后感季度范文精選”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

作家總是需要在文字里隱含什么東西，對于殘疾人來說這顯得很方便，因為他們往往可以對生命有更多的感悟，或者可以讓人以為他們對生命有更多的感悟。史鐵生對生命世界和各種深刻問題的認(rèn)識，不是他依靠自己的特殊身份嘩眾取寵的工具，而是他與生俱來的深邃的思想和睿智的頭腦帶給他的彌補內(nèi)心傷痕的禮物。他很難有機(jī)會擁抱自然，接觸社會，這使得他能擁有這種層次的思想境界顯得更為可貴。從某種意義上來說，他的文學(xué)成就和思想水平并不是因殘疾而生。如果沒有身體上的缺陷，史鐵生也許不會從事作家這個行業(yè)，但他對世界的認(rèn)識依然可以獲得我們的認(rèn)可。

可以認(rèn)為史鐵生的人生是悲慘的，連生命最后的一些作品也要在疾病的縫隙里完成。到了末日前夕的史鐵生飽嘗病痛的折磨，每三天就要去醫(yī)院作一次透析，而剩余的日子里狀態(tài)也不可能很好。但是我們不一定要同情他。畢竟人在臨終前大都是悲慘的，在花叢里含笑而逝的大概只是少數(shù)。每個人內(nèi)心都有一個悲慘的自己。我們會因為一些一時的慘劇而同情某個人，但那種同情是不可能恒久的。我們最終同情的還是自己。

作家史鐵生《病隙碎筆》優(yōu)秀讀后感通用

史鐵生先生面對不斷而來的苦難，他并沒有選擇放棄，而是與命運抗?fàn)幍降住Ｃ鎸θ松敲炊嗟拇煺酆褪。灰悴环艞墸磺芯瓦€有機(jī)會。不知道你對《病隙碎筆》的看法是什么呢？下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的《作家史鐵生《病隙碎筆》優(yōu)秀讀后感》，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

作家史鐵生《病隙碎筆》優(yōu)秀讀后感【篇一】

當(dāng)我翻開《病隙碎筆》時，那位與病魔作戰(zhàn)的勇士，又出現(xiàn)在我眼前。

“所謂命運，就是說，這出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換”。我們都是自己的人生戲劇中的主角，我們不能隨意更換自己在人間戲劇的角色，所以，我們要盡力扮演好我自己的角色，雖然不能做到最好，但至少要努力做到更好！人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時空，需要一回新魂的酣暢表達(dá)每個人都有自己的戲劇，而我們同時又在別人的戲劇中扮演著或輕或重的角色，加油吧，扮演好自己的角色！ 當(dāng)然，它里面還有對信心的理解。“信心既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受。”雖然對于這句話我的理解還不是很透徹，但是現(xiàn)在我面臨著高考，對于信心我有自己的理解吧，信心是在我面對困難停滯不前的勇氣，是我彷徨時的引路燈，是我失敗時激勵我前進(jìn)的動力！

我是一個普通的女生，在那些漂亮的女生的光環(huán)下，確實有點自卑，但是，這本書中“自卑，歷來送給人間兩樣?xùn)|西：愛的期盼，與怨憤的積累。”自卑，或者在自卑的洞穴里步步深險，或者轉(zhuǎn)身，在愛的路途迎候解放。所以，我選擇解放。這本書，我會永遠(yuǎn)珍藏的！好好研讀！

作家史鐵生《病隙碎筆》優(yōu)秀讀后感【篇二】

平凡的人生，驚險不斷的命運；質(zhì)樸的愛情，意想不到的苦難。史鐵生的一生是慘淡的，雙腿癱瘓，疾病纏身。但面對命運的玩笑，他是那樣理智，直面命運的挑戰(zhàn)。他那調(diào)侃的言語，讓人覺得這仿佛不是一個身患?xì)埣驳娜耍且粋€在體驗生活的，體驗病情也算得上一項別開生面的游歷。

《病隙碎筆》是史鐵生寫于生病治療間隙的片斷隨筆，篇幅很長，但語言通俗易懂，仿佛在和我們面對面的交流，用一位長者的身份教導(dǎo)我們怎么面對人生、苦難、命運、愛情、金錢、道義、信仰。字字珠璣，平易而又精辟，樸實又鮮活跳動，充滿著智慧與哲理。史鐵生有嚴(yán)重的殘疾，但他堅持寫作，在他三天一次透析的痛苦煎熬中，他還是完成了這部著作。

人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但總會苦一陣子！對于我們來說，小小的挫折就足以讓我們身心俱挫，疲憊不堪。感嘆命運的不公，嘆息生活的不堪。史鐵生在開始就談到了命運，?命運，就是說，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換?，?要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾、有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異。?他將人生命運比作是一場戲劇，而我們都是其中的演員，每個人扮演的角色都是不一樣的，也就擁有不一樣的命運。如果每個人都是好的人生，亦或是壞的人生，那豈不是都是一樣的了嗎?我們不必要去過度嘆息別人悲慘的人生，也不必去羨慕嫉妒甚至憤恨別人美好的命運。上帝是公平的。就像史鐵生自己說的一樣?他雖然剝奪了 ?我?奔跑的權(quán)力卻讓?我?與生命的真諦更接近，這就是為什么盲人的聽覺總比一般人的靈敏?，我們必須要承認(rèn)人生的差距，直面自己的人生，拋棄埋怨，放棄逃避，用心去尋找屬于自己人生路上的風(fēng)景，不要因為他人延誤自己美好的風(fēng)景，哪怕是暴風(fēng)雨中的枯枝爛草，也值得我。駐足留念。我覺得這才是人生。

?沒有誰比從未遇到過不幸的人更加不幸，因為他從未有機(jī)會檢驗自己的能力。?塞涅卡的這句話與史鐵生當(dāng)時的心境有著類似之處。史鐵生在書中寫到?其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個‘更’字?，他面對生活是豁達(dá)坦然的。?生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，多么厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位?。一個身患?xì)埣驳娜税讶松脑S多哲理問題闡釋得那樣簡單明了，而我們這些四肢健全的人都無法把人生的意義想得透徹，每天都在怨聲載道的，這是多么的慚愧。我無法想象一個身患嚴(yán)重殘疾的人面對自己需要多大的勇氣，但看到史鐵生那些輕松而又充滿調(diào)侃的語句，?死不過是某一個信號的中斷，它‘輕輕地走’，正如它還會‘輕輕地來’。?我意識到有些人是將生病當(dāng)成一種人生的體驗，將死亡當(dāng)成一種超越。用樂觀的心態(tài)去對待苦難，去詮釋生命的意義。也許這不是我們這些凡夫俗子所能做到的。史鐵生認(rèn)為我們應(yīng)該去包含苦難的世界，這又是一種難以達(dá)到的境界，接受自己的苦難已是一件痛苦的事情，更別說包含。但他可以。他可以用微笑面對自己的身體和人生。甚至覺得苦難讓他拾起自己的信心。他在書中提到?不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有變動。?他是自信的，他意識到人生就是布滿陷阱的，只要你對生活的希望不滅你就有能力化解苦難。我原本認(rèn)為每個人對苦難的認(rèn)識應(yīng)該都是抑郁悲傷的，但是這里的苦難卻像是擁有魔力的神棒，苦難是用來喚醒我們對生活的勇氣的，帶給我們希望的，這是讓我驚訝的，也是讓我驚奇的，更是讓我對史鐵生充滿了仰慕。

在書中，史鐵生認(rèn)為當(dāng)人生無法被改變時，我們應(yīng)該尋求?愛?。?愛?是一個神圣的詞。?愛之永恒的能量，在于人之間永恒的隔膜。愛之永恒的激越，在于每一個?我?都是孤獨。?愛也許只是某一刻莫名的思念，也許只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地相望，也許只是默默地陪伴。就像泰戈爾的一句話?總會發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，那么在痛苦中也會得到安寧。?現(xiàn)在很多小情侶整天呆在一起，并且強烈要求對方眼中只有自己一個人，并且要時時刻刻想著自己。在我看來，這只是一種呆在一起久了的依賴，并不是真正的愛。愛是一種情感，一種心意，也許兩個人在一起吵吵鬧鬧，但是分開了又互相思念對方。史鐵生認(rèn)為?愛的情感包括喜歡，包括愛護(hù)、尊敬和控制不住，除此之外還有最要緊的一項:敞開。互相敞開心魂，為愛所獨具?。愛也許是一種為了愛護(hù)對方而甘愿犧牲的精神。也許就只是陪伴著你度過人生最難過的那段歲月。他認(rèn)為敞開心扉最為重要，可以告訴對方你此刻的痛苦與開心，哪怕是哭泣悲傷。以前我以為愛到一定程度就是結(jié)婚，但現(xiàn)在看來我是錯了，也許不需要婚姻，那也是一種愛。哪怕是忘記，那也是愛。 《病隙碎筆》是一部哲學(xué)，是史鐵生用靈魂書寫的，讀這本書就像在讀他的內(nèi)心，善良的、虔誠的、平易近人而又復(fù)函哲理的語句，讓我感受到苦難也是一種幸福，命運是不接受挑戰(zhàn)的。我們每天都會為一些事情煩惱傷心，但是我們要學(xué)會知足，史鐵生是悲慘的，但是他收獲了美滿的愛情和事業(yè)，我們更應(yīng)該知足，因為我們擁有健全的身體。

作家史鐵生《病隙碎筆》優(yōu)秀讀后感【篇三】

一部人生的筆記。

《病隙碎筆》寫于他三天一次透析，整日與病魔抗?fàn)幍臅r期，史鐵生以調(diào)侃的語氣說：“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷。”他是如何寫出這樣一句話，以一顆平靜的心，看待發(fā)生在身邊的一切不如意的事。換做是別人，恐怕早就自怨自艾，埋怨生活的不公了吧。

一個竟日坐在輪椅上的人，以一種獨特的視角，為我們闡述不一樣的人生哲理，他對死和生的追問尤為精辟，把生與死當(dāng)作是生活一部分，甚至說：“死是生之消息的一部分”因而，他總能看清楚生命本質(zhì)。

早些時候他為病魔所困，后來他漠視病魔，這樣的堅強超脫讓我們這些健康的人自愧不如。我們總是找到許多借口回避我們的失敗，我們總是把客觀存在的困難夸大，而事實卻是另外一回事。“人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道。”我們總是將好的忘記，其實那些倒霉的事才是我們所要忘記的。

人生的很多哲理，并不像我們用筆寫出或者用口說出那樣簡單。深刻的體會，要與一個人所經(jīng)歷的生活相聯(lián)系，不然沒有任何意義。史鐵生以多年的經(jīng)歷總結(jié)出的很多有意義的東西，使我們少走彎路。但我知道，有些東西，只有經(jīng)歷過才能學(xué)會分辨，一個人的一生，也總是存在著一條必須一個人走的路。

我們對未來的渴望總是那樣的強烈，愿望那么多，然而當(dāng)我們真正去面對時，卻發(fā)現(xiàn)身上少了很多應(yīng)對困難的法寶。“愛，即孤立的音符或段落向著那美麗與和諧的皈依，再從那美麗與和諧中互相發(fā)現(xiàn)：原來一切都是相依相隨。倘若是音符間的相互隔離與排拒，美麗與和諧便要破壞。”把愛帶在身上，才支持我們抵擋阻礙我們的種種磨難，提供有利的條件。“然而人什么都可能躲過，惟死不可逃脫。”史鐵生以平靜的口吻對我們說。當(dāng)我們認(rèn)識到自己的渺小時，我們才會理解什么是真正的博大，什么叫做寬容，才能學(xué)會平和的接受生活。

作家史鐵生《病隙碎筆》優(yōu)秀讀后感【篇四】

第一次讀史鐵生的作品，是兒子初一語文課本中的課文《秋天的懷念》，從課文中能看出作者命運的多舛。但是讀了《病隙碎筆》后，才知道他所承受的苦難用“命運多舛”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能形容的。雙腿癱瘓，雙腎衰竭，又患上了“尿毒癥”，三天一次透析，人生的苦難幾乎都找上了他。連他自己都說“我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫作”。看到這些的時候，我的心里真的覺得很壓抑，什么是生活？是生下來，然后努力活下去嗎？

而他，卻在那輪椅上，思索和探尋著生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語調(diào)，述說著他對生活的熱愛和與疾病的抗?fàn)帲凰w驗到的是人生的苦難，表達(dá)出來的卻是存在的歡樂和充實。特別是他面對苦難的態(tài)度，可以給我們很多啟示——“生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會到不咳嗽的嗓子多么安詳。”“其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難面前都可能再加上一個‘更’字。”看到這些文字，我們作為一個身體健康的人，還有什么理由埋怨這樣不滿那樣呢？

或許身邊很多人這樣比你好那樣比你強；或許你會不平，自己付出再多，可是卻得不到回報，有人輕輕松松卻能得到很多。可是就像史鐵生在書中說的那樣，“命運，就是說，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。”他把生活比作戲劇，詮釋的那么準(zhǔn)確，“要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾、有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異。”接受命運并坦然面對，可能人就會活得不那么累，不那么期期艾艾吧。

當(dāng)我們?yōu)橐恍┥瞵嵤聼罆r，不妨想想史鐵生，想想《病隙碎筆》，然后你就會發(fā)現(xiàn)自己其實是幸福的！

作家史鐵生《病隙碎筆》優(yōu)秀讀后感【篇五】

夢想和理想大抵是有區(qū)別的。

夢想，即做白日夢空想；妄想；夢中懷想。而理想，則是對未來事物的美好想像和希望，也比喻對某事物臻于最完善境界的觀念(摘自百度百科)。

相比而言，我更喜歡“理想”這個詞，“夢想”顯得太過飄渺，虛幻。“理想”雖然也是一種想象，但是她是人們在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，引申出的對未來美好的期望。所以說“理想”實際一些。但理想這個詞放在史鐵生前輩身上，不免會顯得有些牽強，這里沒有任何嘲諷的意思，只覺得像他這樣的一個人，“理想”這個詞對他來說太過殘忍，“夢想”卻適合一些。他說“所謂命運，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。”“有一回記者問到我的職業(yè)，我說是生病，業(yè)余寫一點東西。這不是調(diào)侃，我這48年大約有一半時間用于生病，此病未去彼病又來，成群結(jié)隊好象都相中我這身體是一處樂園。或許“鐵生”二字暗含了某種意思，至今竟也不死。”他毫不避諱自己的病癥，反倒有點自嘲，這樣的心態(tài)，想必這世間是極少的。

“有時侯我設(shè)想我的墓志銘，并不是說我多么喜歡那路東西，只是想，如果要的話最好要什么?要的話，最好由我自己來選擇。我看好《再別康橋》中的一句:我輕輕地走，正如我輕輕地來。在徐志摩先生，那未必是指生死，但在我看來，那真是最好的對生死的態(tài)度，最恰當(dāng)不過，用作墓志銘再好也沒有。我輕輕地走，正如我輕輕地來，掃盡塵囂。但既然這樣，又何必弄一塊石頭來作證?還是什么都不要吧，墓地、墓碑、花圈、挽聯(lián)以及各種方式的追悼，什么都不要才好。讓寂靜，甚至讓遺忘，去讀那些詩句。我希望“機(jī)長”走到我面前時，我能鎮(zhèn)靜地把這樣的遺言交給他。但也可能并不如愿，也可能“篩糠”。就算“篩糠”吧，講好的遺言也不要再變。”鐵生前輩淡薄名利，世間紛繁過往云煙，看上去他沒有什么留戀，你想，48年的生病，想來他是時時刻刻準(zhǔn)備好了離去吧。

“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷。這游歷當(dāng)然是有風(fēng)險，但去大河上漂流就安全嗎?不同的是，漂流可以事先做些準(zhǔn)備，生病通常猝不及防；漂流是自覺的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成敗都有一份光榮，生病卻始終不便夸耀。不過，但凡游歷總有酬報:異地他鄉(xiāng)增長見識，名山大川陶冶性情，激流險阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了?便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患“尿毒癥”，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時光。終于醒悟:其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個“更”字。”我們每時每刻都是幸運的，看到這句話，我不覺有些慚愧，比起鐵生前輩，我們確確實實幸運不少，可我們從未感到過滿足，只覺得還有好多東西不圓滿，是因為我們不知足，知足常樂在現(xiàn)下社會少之又少，我們是該反思自己了。

他還說“反對“安樂死”，看身患絕癥者飽受折磨與屈辱而聽之任之，大約都是因為不大過問生命的意義。人不是茍活茍死的物類，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛愿為驕傲的。醫(yī)學(xué)其實終不能抗拒死亡，人到底是要死的這誰都明白，那么醫(yī)學(xué)(以及種種學(xué))到底是干什么用的呢?其實，醫(yī)學(xué)說到底仍只是一份愛愿，是上帝倡導(dǎo)愛愿的一項措施，是由之而對人間愛愿的一次期待。當(dāng)有人身患絕癥，生命惟飽受折磨而無任何意義之時，其他人卻以順其自然為由而袖手一旁，人間愛愿豈非自尋其辱?上帝的期待豈不就要落空?“安樂死”還是不應(yīng)該嗎?還是要“自然而然”地任那絕癥對人暴施折磨和侮辱嗎?難道還有誰看不出“安樂死”并不是要取消人之生的權(quán)利，而是要解除那殘酷的刑罰，是在那疑難的一刻仍要信奉神命、行其愛愿嗎?神命難違，神不單給了人生的權(quán)力，還給了人自由的權(quán)利和追求幸福的權(quán)力。”鐵生前輩不怕死，他認(rèn)為一個人，生和死的權(quán)利是一樣的，不能剝奪一個人死的權(quán)利，死絕非是取消生的權(quán)力，而是從艱難困苦中解脫，“安樂死”不是什么壞東西。這也許和大多數(shù)人的觀點大相徑庭，但仔細(xì)想來，卻也是對的。也許是他對死亡的坦然使他有了這種想法吧。

筆者愚鈍，不敢妄自揣測大師想法，以上內(nèi)容，純屬個人看法。鐵生前輩的確是一個標(biāo)桿，于我來說，只能是望其項背了。

若是把鐵生前輩比做天使，我想，也許會有人暗笑我矯情，但在我眼中，前輩就像折翼的天使，雖然他的身體不能飛翔，但是，他的夢想飛得更高且更好，給有翅膀卻不愿飛的人以目標(biāo)和動力。

《病隙碎筆》我雖然沒能完全讀懂，但著實給了我許多人生的啟示，希望更多的人可以拜讀。

[優(yōu)質(zhì)讀后感] 病隙碎筆讀后感之三

靜下心閱讀一本書的時候，我們就好像進(jìn)入到了另一個世界一般。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。寫作品的讀后感可以增強我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。我們該如何去寫作品的讀后感呢？以下是小編吐血整理的“[優(yōu)質(zhì)讀后感] 病隙碎筆讀后感之三”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

持續(xù)看了很久的這本書，今天上午花了一上午，看完了最后一百多頁，讓我對于史鐵生這位當(dāng)代作家有了更深的感受。

最初接觸到這位文學(xué)家還是在語文課本上，不過，這次的機(jī)緣巧合是數(shù)十年后的重逢了，而這本《病隙碎筆》光看書名，就一下子吸引了我，我沒有猶豫就買了回來，不過，起先看了幾頁并沒有很迫切的愿望要看下去，也是源于這是一本哲思方面的書，但是，這幾天，當(dāng)我身體抱恙，心態(tài)不佳的時候，重新翻出了這本書，打開之前書簽的地方，繼續(xù)看下去，倒是有了很多不同的感受。

這本書剛剛看完，所以，印象還是留在我腦海中比較深刻的，書中對于史先生支持“安樂死”的觀點，我非常認(rèn)同，雖然這本書是差不多10多年前出版的，但是，時至今日，安樂死還是沒有被法律認(rèn)可，也是一種無奈。

書中還寫到對于“尷尬”的獨到見解，史先生的觀點讓我對“尷尬”一詞也有了新的思考，史先生的見解有他的道理，而且，他的人生經(jīng)歷非一般人能有，想必這番解讀自有其深意。

這本書，我起先以為是一本病重的時候的隨筆，沒想到，里面談了很多人生的思考，我一下子也消化不了許多，倒是讓我覺得這本書有機(jī)會可以再讀，我的感受是，這本書在不同的年齡看會讀出不同的感受，體會到不同的內(nèi)容和新意。

史鐵生散文《病隙碎筆》讀后感悟

有一句話是這樣說的：“強者自救，圣者渡人。”我們需要在苦難中不斷地增強信心，方能成就自己的人生。不知道你又沒有讀過《病隙碎筆》這本書？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是讀書筆記吧小編整理的“史鐵生散文《病隙碎筆》讀后感悟”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

史鐵生散文《病隙碎筆》讀后感悟(篇一)

持續(xù)看了很久的這本書，今天上午花了一上午，看完了最后一百多頁，讓我對于史鐵生這位當(dāng)代作家有了更深的感受。

最初接觸到這位文學(xué)家還是在語文課本上，不過，這次的機(jī)緣巧合是數(shù)十年后的重逢了，而這本《病隙碎筆》光看書名，就一下子吸引了我，我沒有猶豫就買了回來，不過，起先看了幾頁并沒有很迫切的愿望要看下去，也是源于這是一本哲思方面的書，但是，這幾天，當(dāng)我身體抱恙，心態(tài)不佳的時候，重新翻出了這本書，打開之前書簽的地方，繼續(xù)看下去，倒是有了很多不同的感受。

這本書剛剛看完，所以，印象還是留在我腦海中比較深刻的，書中對于史先生支持“安樂死”的觀點，我非常認(rèn)同，雖然這本書是差不多10多年前出版的，但是，時至今日，安樂死還是沒有被法律認(rèn)可，也是一種無奈。

書中還寫到對于“尷尬”的獨到見解，史先生的觀點讓我對“尷尬”一詞也有了新的思考，史先生的見解有他的道理，而且，他的人生經(jīng)歷非一般人能有，想必這番解讀自有其深意。

這本書，我起先以為是一本病重的時候的隨筆，沒想到，里面談了很多人生的思考，我一下子也消化不了許多，倒是讓我覺得這本書有機(jī)會可以再讀，我的感受是，這本書在不同的年齡看會讀出不同的感受，體會到不同的內(nèi)容和新意。

史鐵生散文《病隙碎筆》讀后感悟(篇二)

在接連不斷的苦難之下，史鐵生先生寫下了這本《病隙碎筆》，這是一本充滿信仰的書，這本屬給予了我很大的觸動和激勵。

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，對于徐志摩先生，那未必是生死，但在史鐵生看來，那便是對生死最好的詮釋，是句再好不過的墓志銘。輕輕地走，正如輕輕地來，掃盡塵囂，用渺小的生命改變一段歲月，讓世界因自己的存在而有一點點不一樣，那就是人生最大的成就了。

“生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。”史鐵生沒有在病痛中度日如年，而是用受病折麼和與病搏斗的空隙來思考人生。生命不僅沒有使他一蹶不振，反而讓他更懂珍惜和滿足。人們常有一種習(xí)慣：記得住霉運，記不住走運。但其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的面前都有可能加個“更”字。而現(xiàn)在的我，既沒有疾病纏身，也沒有身苦患難，理應(yīng)滿足于當(dāng)下生活，給自己的前行以無限動力。

人在苦難中總該有個信仰，史鐵生對“佛”的見解讓我懂得了一個人對待信仰的正確態(tài)度。當(dāng)有人勸他去佛堂燒柱高香以乞健康時，他總是猶豫，這并非因為不愿朝拜，而是保持了對佛的尊敬。滿腹功利的“祈禱”確實是污了佛法。佛門清凈，唯應(yīng)當(dāng)求一份智慧，以醒貪迷。信仰是精神的支點，尊重這份信仰，是為了對人生更高的境界的參透。

“以苦難去做人生的投資，以圣潔贏取塵世的榮耀”。只有成功者才有資格談苦難，在苦難中不斷的增強信心，方能成就人生。

史鐵生散文《病隙碎筆》讀后感悟(篇三)

作家總是需要在文字里隱含什么東西，對于殘疾人來說這顯得很方便，因為他們往往可以對生命有更多的感悟，或者可以讓人以為他們對生命有更多的感悟。史鐵生對生命世界和各種深刻問題的認(rèn)識，不是他依靠自己的特殊身份嘩眾取寵的工具，而是他與生俱來的深邃的思想和睿智的頭腦帶給他的彌補內(nèi)心傷痕的禮物。他很難有機(jī)會擁抱自然，接觸社會，這使得他能擁有這種層次的思想境界顯得更為可貴。從某種意義上來說，他的文學(xué)成就和思想水平并不是因殘疾而生。如果沒有身體上的缺陷，史鐵生也許不會從事作家這個行業(yè)，但他對世界的認(rèn)識依然可以獲得我們的認(rèn)可。

可以認(rèn)為史鐵生的人生是悲慘的，連生命最后的一些作品也要在疾病的縫隙里完成。到了末日前夕的史鐵生飽嘗病痛的折磨，每三天就要去醫(yī)院作一次透析，而剩余的日子里狀態(tài)也不可能很好。但是我們不一定要同情他。畢竟人在臨終前大都是悲慘的，在花叢里含笑而逝的大概只是少數(shù)。每個人內(nèi)心都有一個悲慘的自己。我們會因為一些一時的慘劇而同情某個人，但那種同情是不可能恒久的。我們最終同情的還是自己。

史鐵生散文《病隙碎筆》讀后感悟(篇四)

史鐵生是當(dāng)代中國最令人欽佩的作家之一。扶輪問路，便是他的一生，平淡又意味深長。他殘缺的身體支撐著所有飽滿的思想，再將自身的苦難寫成光輝的追索。 而在他的眾多文集中，我最愛《病隙碎筆》一本。

這本書創(chuàng)作之時，史鐵生雙腎功能已經(jīng)衰竭，只能依靠血液透析存活。三天透析一次，只有第二天能強忍著痛楚與疲憊動筆。他一邊與病魔斗爭，一邊在病痛的小小空隙里記錄下自己平易而精辟的只言片語。 曾經(jīng)在他的字里行間里，我讀懂過人生，解析過信仰，構(gòu)建了一個只屬于自己的精神世界。

而如今，予我這一切的人卻已走遠(yuǎn)，魂歸地壇。我只能捧著這本書，想象著他的筆尖，歷經(jīng)了怎樣的世事變遷，才能書寫出這樣充滿哲理又樂觀詼諧的句子。 這并不是一本普通的散文集。它充滿了對人生的詰問、探索與解答，解答著那些超越生命的難題。它來自一個苦難的人生，卻凝聚著精神的明朗。 在書里，史鐵生老師曾經(jīng)笑說，生病是他的職業(yè)，業(yè)余寫一點東西。

他這一生，總是此病未去彼病又來，“鐵生”二字必定是暗合了某種意思，讓他一直活著。然而，讀他的東西，從來感覺不到一絲病痛的陰影，反而總是讓讀者沐浴在開朗的思想之中。譬如，通過生病與游歷的比較，通過生病的經(jīng)驗，他說：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個“更”字。 加一個“更”字，發(fā)人深省，教人樂觀。

生之為人，我們必須接受世界的全部，不能單單從中拿掉苦難。但是，我們又何嘗不是幸運的。當(dāng)你在為無法升遷或戀愛不順而煩惱時，世界上的某個角落卻有人正在為生存掙扎。史鐵生老師人生的一半都用來生病，他自己更一度認(rèn)為不能直立行走是丟掉了人的特點，在大部分人看來，他是不幸的。然而，他足夠強大的內(nèi)心，不屈于命運的勇氣，樂觀的精神，讓他不卑不亢地在生命路上前行——凡是堅持走在路上的人，行走的堅定就已經(jīng)是信仰的成立。

史鐵生散文《病隙碎筆》讀后感悟(篇五)

望著接踵而至的，懷著各種愿望來這里祈福的人們，突然想起了一本書中的一句調(diào)侃：“為求實惠去燒香磕頭念頌詞，總讓人擺脫不掉阿諛，行賄的感覺。”剛步入佛堂的我的確是被他的莊嚴(yán)肅整所震撼了，但不一會兒這種心情就被一種急功近利的欲望所取代了，想來佛家相信只有滅斷諸如貪、嗔、癡的欲望才能使苦難不復(fù)存在，而我們卻恰是為了滿足欲望才來到了他面前，以為自己懷揣的是無比虔誠的心，卻已犯了大忌。好像書上的話是我們真真的寫照，頓覺充滿諷刺。

史鐵生，我反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字，一個因雙腿癱瘓而投身寫作的人。或許上天給了他過多的信任，讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅強的活著。很難讓人相信以上對于拜佛這事兒的看法竟出于他的文章。甚至于輕松地說他的職業(yè)就是生病，業(yè)余寫點東西。對于一個有著這樣經(jīng)歷的人來說，沉郁、沮喪才是人們對他的認(rèn)識，可在《病隙碎筆》中，讓我感受到的卻是一顆善良、智慧、自我的心。擁有化苦難經(jīng)歷為人生哲理的本領(lǐng)，用一支筆馳騁在依舊充滿生命力的大地。

他說人生是一出充滿矛盾沖突的戲劇。我們都是不能隨意調(diào)換的其中的演員。許多人會看著別人一帆風(fēng)順的高升而感嘆“我怎么這么倒霉啊！”滿腦子都是平淡如水毫無生氣的劇情，即而繼續(xù)過著無聊的日子，哪天若是碰上件好事還能感嘆一句“我其實很幸運啊！”不過這樣的時候畢竟少，在一句句的“我怎么……”“我其實……”中人生也就落下了帷幕。有人在摸爬滾打了一輩子后或許連我為什么活著也不知道，用盡一生卻始終換不回一個確切的答案。“上天為什么待我這么不公！”在人世走一遭后卻是這樣憤世嫉俗的離開。

但史鐵生說不，上天對每個人都很公平！他雖然剝奪了“我”奔跑的權(quán)力卻讓“我”與生命的真諦更接近，這就是為什么盲人的聽覺總比一般人的伶敏，生命有他的安排，正如司馬遷，孫臏一輩，殘缺的身體阻擋不了他們對生命響亮的回答。好像一根西瓜藤上結(jié)越多的西瓜那么這些西瓜得到的養(yǎng)分就越少，自然收成就不好。生命的道理也正如此，有所得必有所失，上帝在為你關(guān)上一扇門的時候會為你開啟另一扇窗，其實生命的答案就在于我們自己能否堅信我們能活著并頑強的活著，人可消滅，但打不敗，打不敗的才是可貴的對生的意志。

史鐵生《病隙碎筆》學(xué)生讀后隨筆集錦

有一句話是這樣說的：“強者自救，圣者渡人。”正是在這樣不斷的苦難之下，史先生寫下了病隙碎筆。不知道你又沒有讀過《病隙碎筆》這本書？下面是讀書筆記吧小編精心為您整理的“史鐵生《病隙碎筆》學(xué)生讀后隨筆”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

史鐵生《病隙碎筆》學(xué)生讀后隨筆(篇一)

第一次讀史鐵生的作品，是兒子初一語文課本中的課文《秋天的懷念》，從課文中能看出作者命運的多舛。但是讀了《病隙碎筆》后，才知道他所承受的苦難用“命運多舛”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能形容的。雙腿癱瘓，雙腎衰竭，又患上了“尿毒癥”，三天一次透析，人生的苦難幾乎都找上了他。連他自己都說“我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫作”。看到這些的時候，我的心里真的覺得很壓抑，什么是生活？是生下來，然后努力活下去嗎？

而他，卻在那輪椅上，思索和探尋著生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語調(diào)，述說著他對生活的熱愛和與疾病的抗?fàn)帲凰w驗到的是人生的苦難，表達(dá)出來的卻是存在的歡樂和充實。特別是他面對苦難的態(tài)度，可以給我們很多啟示——“生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會到不咳嗽的嗓子多么安詳。”“其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難面前都可能再加上一個‘更’字。”看到這些文字，我們作為一個身體健康的人，還有什么理由埋怨這樣不滿那樣呢？

或許身邊很多人這樣比你好那樣比你強；或許你會不平，自己付出再多，可是卻得不到回報，有人輕輕松松卻能得到很多。可是就像史鐵生在書中說的那樣，“命運，就是說，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。”他把生活比作戲劇，詮釋的那么準(zhǔn)確，“要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾、有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異。”接受命運并坦然面對，可能人就會活得不那么累，不那么期期艾艾吧。

當(dāng)我們?yōu)橐恍┥瞵嵤聼罆r，不妨想想史鐵生，想想《病隙碎筆》，然后你就會發(fā)現(xiàn)自己其實是幸福的！

史鐵生《病隙碎筆》學(xué)生讀后隨筆(篇二)

全書中我最喜歡的這一段話： 痛苦和幸福都沒有一個客觀標(biāo)準(zhǔn)，那完全是自我的感受。因此，誰能夠保持不屈的勇氣，誰就能更多地感受幸福。生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程。

這就是命運，任何人都是一樣。在這過程中我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。 看，這本書中你可以隨處找到像這樣的句子。史鐵生老師是幸福的，并不是因為他不痛苦。病痛折磨著他，殘缺使他疲憊，痛楚是人之常情。他幸福，是因為他勇敢，超越了自身局限，他用殘缺的身體去感受，去健全自己的智慧與心靈，豐滿筆下的哲理與思考。他從未向神靈行賄，祈求身體的康復(fù)，他選擇完善信仰，正如他寫到的一樣，身體的殘疾不可怕，心靈的殘疾才可怕。

當(dāng)寫到死亡的時候，史鐵生老師又有自己獨到的見解：你要是悲哀于這世界上終有一天沒有了你，你要是恐懼于無限的寂滅，你不妨想一想，這世界上曾經(jīng)也沒有你，你曾經(jīng)就在那無限的寂滅中。誠然，我曾經(jīng)無數(shù)次幻想過死亡，也為此恐懼苦惱，曾經(jīng)因為自己終究的幻滅而感到悲傷與無奈，但讀到這一段，我竟豁然開朗。

是啊，我曾經(jīng)就在那無限的寂滅中，生命本就是一個輪回，我不過是回到了我來時的位置罷了。我曾什么也不是，卻有幸來人世走了一次，有幸擁有燦爛的人生，也有幸經(jīng)歷沉重的世事，不論是福祉還是苦難，我既然從無形化為有形，這已經(jīng)是一種幸運。如今離去，是帶著滿載的收獲，是另一種形式的落葉歸根，這又似是應(yīng)了徐志摩的那一句詩，我走了，正如我悄悄地來。

史鐵生《病隙碎筆》學(xué)生讀后隨筆(篇三)

一口氣讀完了史鐵生的《病隙碎筆》，又一次被深深地教育了。這是一部充滿人生體驗的人生筆記。之所以是《病隙碎筆》，是因為他的透析從開始的一周一次，到一周兩次，后來每隔一天一次。他身體里的血得從動脈管引出來，在透析機(jī)里過濾掉毒素，再從靜脈流回體內(nèi)，整個過程長達(dá)四個半小時，全身的血液都要被過濾幾十遍。就是這樣一個長年坐在輪椅上的人，穿過浩瀚的肉體之痛，帶給了我們對生命的思考。

生病的經(jīng)驗是一步步得到滿足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子是多么清爽；咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳；生病的日子，懷念那些不生病的日子，；病重了時，又懷想病輕的時光。終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加上一個“更”字。

人總是這樣，很多時候，我們不知道自己想要什么，得到了還想得到更多，失去時卻從來沒有想過還有比失去更糟糕的事，心中的欲望不斷地被各種欲望填滿，壓得喘不過氣來，盡管很辛苦，但卻欲罷不能，所以幸福的滋味一直可望不可及。

史鐵生在書中寫道：人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住幸運，這實在有失厚道。

幸福的底線其實就是不貪婪，不去做那些無謂的假設(shè)，也不去奢求那些不切實際的妄想，在能愛的時候盡量去愛，做自己該做且能做到的事，做一個對別人有用的人，這就是幸福的。

史鐵生《病隙碎筆》學(xué)生讀后隨筆(篇四)

持續(xù)看了很久的這本書，今天上午花了一上午，看完了最后一百多頁，讓我對于史鐵生這位當(dāng)代作家有了更深的感受。

最初接觸到這位文學(xué)家還是在語文課本上，不過，這次的機(jī)緣巧合是數(shù)十年后的重逢了，而這本《病隙碎筆》光看書名，就一下子吸引了我，我沒有猶豫就買了回來，不過，起先看了幾頁并沒有很迫切的愿望要看下去，也是源于這是一本哲思方面的書，但是，這幾天，當(dāng)我身體抱恙，心態(tài)不佳的時候，重新翻出了這本書，打開之前書簽的地方，繼續(xù)看下去，倒是有了很多不同的感受。

這本書剛剛看完，所以，印象還是留在我腦海中比較深刻的，書中對于史先生支持“安樂死”的觀點，我非常認(rèn)同，雖然這本書是差不多10多年前出版的，但是，時至今日，安樂死還是沒有被法律認(rèn)可，也是一種無奈。

書中還寫到對于“尷尬”的獨到見解，史先生的觀點讓我對“尷尬”一詞也有了新的思考，史先生的見解有他的道理，而且，他的人生經(jīng)歷非一般人能有，想必這番解讀自有其深意。

這本書，我起先以為是一本病重的時候的隨筆，沒想到，里面談了很多人生的思考，我一下子也消化不了許多，倒是讓我覺得這本書有機(jī)會可以再讀，我的感受是，這本書在不同的年齡看會讀出不同的感受，體會到不同的內(nèi)容和新意。

史鐵生《病隙碎筆》學(xué)生讀后隨筆(篇五)

死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日——史鐵生

如果你喜歡了一位偶像，請你一定要為他寫一些文字。對于喜歡的作家，我想我們更應(yīng)該寫點東西吧。于是便有了這些文字。

我看過的書不太多，印象比較深刻，對自己思想有過強烈震撼的則就更少了，其中就有史鐵生的《病隙碎筆》和周國平《人與永恒》，前者更易懂，后者哲理性強些，稍有些生澀難懂。

史鐵生的《我與地壇》大家應(yīng)該不陌生，我們這一代人高中語文課本中一定都讀到過，而且我們之中很多人是通過這篇散文認(rèn)識了地壇。這篇文章也支撐了史鐵生在散文文學(xué)上的地位，也更加堅定了史鐵生寫作的信念。

職業(yè)是患病，業(yè)余才是寫作，史鐵生在《病隙碎筆》中調(diào)侃自己。《病隙碎筆》是哲學(xué)性的散文，是一個思索的過程，通篇無題，與殘疾并無太大干系。所有的文字主要源自一個健康的靈魂對生命的困惑與痛苦的探索，源自一個思想者對人生基本命題的哲學(xué)思考與辯析。一直是在尋找，史鐵生是一個完全靠自己的覺悟修養(yǎng)自己品行的人，他窮盡自己的一生去思索人生，他不能行走，但他是思想的行者。

史鐵生在《我與地壇》中說道：死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。他早看透了生死，置之度外，他堅持活下去就是為了尋找活著的信念。為活著而思索，為思索而活著。

關(guān)于史鐵生，我們可以看到很多作家筆下對他的文字和他本人的敬畏與推崇。周國平后來為《病隙碎筆》作的序曾寫道：

三年前，在輪椅上坐了三十個年頭的史鐵生，生活中沒有出現(xiàn)奇跡，反而又有新的災(zāi)難降臨。

關(guān)于殘疾，史鐵生自己有一個清晰的認(rèn)識："人所不能者，即是限制，即是殘疾。"在此意義上，殘疾是與生俱來的，對所有的人來說都是這樣。看到人所必有的不能和限制，這是智慧的起點。看到并且接受人所必有的限制，這是智慧的起點，但智慧并不止于此。如果只是忍受，沒有拯救，或者只是超脫，沒有超越，智慧就會淪為冷漠的犬儒主義。

《病隙碎筆》中有許多對于信仰的思考，皆發(fā)人深省。一句點睛的話是："所謂天堂即是人的仰望。"人的精神性自我有兩種姿態(tài)。當(dāng)它登高俯察塵世時，它看到限制的必然，產(chǎn)生達(dá)觀的認(rèn)識和超脫的心情，這是智慧。當(dāng)它站在塵世仰望天空時，它因永恒的缺陷而向往完滿，因肉身的限制而尋求超越，這便是信仰了。完滿不可一日而達(dá)到，超越永無止境，彼岸永遠(yuǎn)存在，如此信仰才得以延續(xù)。所以，史鐵生說："皈依并不在一個處所，皈依是在路上。"這條路沒有一個終于能夠到達(dá)的目的地，但并非沒有目標(biāo)，走在路上本身即是目標(biāo)存在的證明，而且是惟一可能和惟一有效的證明。物質(zhì)理想和社會理想的實現(xiàn)要用外在的可見的事實來證明，精神理想的實現(xiàn)方式只能是內(nèi)在的心靈境界。所以，凡是堅持走在路上的人，行走的堅定就已經(jīng)是信仰的成立。

對于"職業(yè)是患病，業(yè)余才寫作"的史鐵生，如果說這一生大部分時間是在和疾病斗爭，我想他一定贏了。

命若琴弦，終成絕響。

一個人并不是生來就要被打敗的，人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗，史鐵生用自己的一生詮釋了生命的意義。

史先生一路走好。

作家史鐵生《病隙碎筆》優(yōu)秀讀后感想分享

法國作家羅曼·羅蘭說過：痛苦這把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源。這個世界上就沒有什么東西能將我們徹底打倒，如果非要說有，那也只要你自己。你是否在尋找有關(guān) 《病隙碎筆》的讀后感呢？讀書筆記吧小編特地為您收集整理“作家史鐵生《病隙碎筆》優(yōu)秀讀后感想”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

作家史鐵生《病隙碎筆》優(yōu)秀讀后感想【篇一】

望著接踵而至的，懷著各種愿望來這里祈福的人們，突然想起了一本書中的一句調(diào)侃：“為求實惠去燒香磕頭念頌詞，總讓人擺脫不掉阿諛，行賄的感覺。”剛步入佛堂的我的確是被他的莊嚴(yán)肅整所震撼了，但不一會兒這種心情就被一種急功近利的欲望所取代了，想來佛家相信只有滅斷諸如貪、嗔、癡的欲望才能使苦難不復(fù)存在，而我們卻恰是為了滿足欲望才來到了他面前，以為自己懷揣的是無比虔誠的心，卻已犯了大忌。好像書上的話是我們真真的寫照，頓覺充滿諷刺。

史鐵生，我反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字，一個因雙腿癱瘓而投身寫作的人。或許上天給了他過多的信任，讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅強的活著。很難讓人相信以上對于拜佛這事兒的看法竟出于他的文章。甚至于輕松地說他的職業(yè)就是生病，業(yè)余寫點東西。對于一個有著這樣經(jīng)歷的人來說，沉郁、沮喪才是人們對他的認(rèn)識，可在《病隙碎筆》中，讓我感受到的卻是一顆善良、智慧、自我的心。擁有化苦難經(jīng)歷為人生哲理的本領(lǐng)，用一支筆馳騁在依舊充滿生命力的大地。

他說人生是一出充滿矛盾沖突的戲劇。我們都是不能隨意調(diào)換的其中的演員。許多人會看著別人一帆風(fēng)順的高升而感嘆“我怎么這么倒霉啊！”滿腦子都是平淡如水毫無生氣的劇情，即而繼續(xù)過著無聊的日子，哪天若是碰上件好事還能感嘆一句“我其實很幸運啊！”不過這樣的時候畢竟少，在一句句的“我怎么……”“我其實……”中人生也就落下了帷幕。有人在摸爬滾打了一輩子后或許連我為什么活著也不知道，用盡一生卻始終換不回一個確切的答案。“上天為什么待我這么不公！”在人世走一遭后卻是這樣憤世嫉俗的離開。

但史鐵生說不，上天對每個人都很公平！他雖然剝奪了“我”奔跑的權(quán)力卻讓“我”與生命的真諦更接近，這就是為什么盲人的聽覺總比一般人的伶敏，生命有他的安排，正如司馬遷，孫臏一輩，殘缺的身體阻擋不了他們對生命響亮的回答。好像一根西瓜藤上結(jié)越多的西瓜那么這些西瓜得到的養(yǎng)分就越少，自然收成就不好。生命的道理也正如此，有所得必有所失，上帝在為你關(guān)上一扇門的時候會為你開啟另一扇窗，其實生命的答案就在于我們自己能否堅信我們能活著并頑強的活著，人可消滅，但打不敗，打不敗的才是可貴的對生的意志。

作家史鐵生《病隙碎筆》優(yōu)秀讀后感想【篇二】

在接連不斷的苦難之下，史鐵生先生寫下了這本《病隙碎筆》，這是一本充滿信仰的書，這本屬給予了我很大的觸動和激勵。

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，對于徐志摩先生，那未必是生死，但在史鐵生看來，那便是對生死最好的詮釋，是句再好不過的墓志銘。輕輕地走，正如輕輕地來，掃盡塵囂，用渺小的生命改變一段歲月，讓世界因自己的存在而有一點點不一樣，那就是人生最大的成就了。

“生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。”史鐵生沒有在病痛中度日如年，而是用受病折麼和與病搏斗的空隙來思考人生。生命不僅沒有使他一蹶不振，反而讓他更懂珍惜和滿足。人們常有一種習(xí)慣：記得住霉運，記不住走運。但其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的面前都有可能加個“更”字。而現(xiàn)在的我，既沒有疾病纏身，也沒有身苦患難，理應(yīng)滿足于當(dāng)下生活，給自己的前行以無限動力。

人在苦難中總該有個信仰，史鐵生對“佛”的見解讓我懂得了一個人對待信仰的正確態(tài)度。當(dāng)有人勸他去佛堂燒柱高香以乞健康時，他總是猶豫，這并非因為不愿朝拜，而是保持了對佛的尊敬。滿腹功利的“祈禱”確實是污了佛法。佛門清凈，唯應(yīng)當(dāng)求一份智慧，以醒貪迷。信仰是精神的支點，尊重這份信仰，是為了對人生更高的境界的參透。

“以苦難去做人生的投資，以圣潔贏取塵世的榮耀”。只有成功者才有資格談苦難，在苦難中不斷的增強信心，方能成就人生。

作家史鐵生《病隙碎筆》優(yōu)秀讀后感想【篇三】

平凡的人生，驚險不斷的命運；質(zhì)樸的愛情，意想不到的苦難。史鐵生的一生是慘淡的，雙腿癱瘓，疾病纏身。但面對命運的玩笑，他是那樣理智，直面命運的挑戰(zhàn)。他那調(diào)侃的言語，讓人覺得這仿佛不是一個身患?xì)埣驳娜耍且粋€在體驗生活的，體驗病情也算得上一項別開生面的游歷。

《病隙碎筆》是史鐵生寫于生病治療間隙的片斷隨筆，篇幅很長，但語言通俗易懂，仿佛在和我們面對面的交流，用一位長者的身份教導(dǎo)我們怎么面對人生、苦難、命運、愛情、金錢、道義、信仰。字字珠璣，平易而又精辟，樸實又鮮活跳動，充滿著智慧與哲理。史鐵生有嚴(yán)重的殘疾，但他堅持寫作，在他三天一次透析的痛苦煎熬中，他還是完成了這部著作。

人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但總會苦一陣子！對于我們來說，小小的挫折就足以讓我們身心俱挫，疲憊不堪。感嘆命運的不公，嘆息生活的不堪。史鐵生在開始就談到了命運，?命運，就是說，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換?，?要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾、有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異。?他將人生命運比作是一場戲劇，而我們都是其中的演員，每個人扮演的角色都是不一樣的，也就擁有不一樣的命運。如果每個人都是好的人生，亦或是壞的人生，那豈不是都是一樣的了嗎?我們不必要去過度嘆息別人悲慘的人生，也不必去羨慕嫉妒甚至憤恨別人美好的命運。上帝是公平的。就像史鐵生自己說的一樣?他雖然剝奪了 ?我?奔跑的權(quán)力卻讓?我?與生命的真諦更接近，這就是為什么盲人的聽覺總比一般人的靈敏?，我們必須要承認(rèn)人生的差距，直面自己的人生，拋棄埋怨，放棄逃避，用心去尋找屬于自己人生路上的風(fēng)景，不要因為他人延誤自己美好的風(fēng)景，哪怕是暴風(fēng)雨中的枯枝爛草，也值得我。駐足留念。我覺得這才是人生。

?沒有誰比從未遇到過不幸的人更加不幸，因為他從未有機(jī)會檢驗自己的能力。?塞涅卡的這句話與史鐵生當(dāng)時的心境有著類似之處。史鐵生在書中寫到?其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個‘更’字?，他面對生活是豁達(dá)坦然的。?生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，多么厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位?。一個身患?xì)埣驳娜税讶松脑S多哲理問題闡釋得那樣簡單明了，而我們這些四肢健全的人都無法把人生的意義想得透徹，每天都在怨聲載道的，這是多么的慚愧。我無法想象一個身患嚴(yán)重殘疾的人面對自己需要多大的勇氣，但看到史鐵生那些輕松而又充滿調(diào)侃的語句，?死不過是某一個信號的中斷，它‘輕輕地走’，正如它還會‘輕輕地來’。?我意識到有些人是將生病當(dāng)成一種人生的體驗，將死亡當(dāng)成一種超越。用樂觀的心態(tài)去對待苦難，去詮釋生命的意義。也許這不是我們這些凡夫俗子所能做到的。史鐵生認(rèn)為我們應(yīng)該去包含苦難的世界，這又是一種難以達(dá)到的境界，接受自己的苦難已是一件痛苦的事情，更別說包含。但他可以。他可以用微笑面對自己的身體和人生。甚至覺得苦難讓他拾起自己的信心。他在書中提到?不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有變動。?他是自信的，他意識到人生就是布滿陷阱的，只要你對生活的希望不滅你就有能力化解苦難。我原本認(rèn)為每個人對苦難的認(rèn)識應(yīng)該都是抑郁悲傷的，但是這里的苦難卻像是擁有魔力的神棒，苦難是用來喚醒我們對生活的勇氣的，帶給我們希望的，這是讓我驚訝的，也是讓我驚奇的，更是讓我對史鐵生充滿了仰慕。

在書中，史鐵生認(rèn)為當(dāng)人生無法被改變時，我們應(yīng)該尋求?愛?。?愛?是一個神圣的詞。?愛之永恒的能量，在于人之間永恒的隔膜。愛之永恒的激越，在于每一個?我?都是孤獨。?愛也許只是某一刻莫名的思念，也許只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地相望，也許只是默默地陪伴。就像泰戈爾的一句話?總會發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，那么在痛苦中也會得到安寧。?現(xiàn)在很多小情侶整天呆在一起，并且強烈要求對方眼中只有自己一個人，并且要時時刻刻想著自己。在我看來，這只是一種呆在一起久了的依賴，并不是真正的愛。愛是一種情感，一種心意，也許兩個人在一起吵吵鬧鬧，但是分開了又互相思念對方。史鐵生認(rèn)為?愛的情感包括喜歡，包括愛護(hù)、尊敬和控制不住，除此之外還有最要緊的一項:敞開。互相敞開心魂，為愛所獨具?。愛也許是一種為了愛護(hù)對方而甘愿犧牲的精神。也許就只是陪伴著你度過人生最難過的那段歲月。他認(rèn)為敞開心扉最為重要，可以告訴對方你此刻的痛苦與開心，哪怕是哭泣悲傷。以前我以為愛到一定程度就是結(jié)婚，但現(xiàn)在看來我是錯了，也許不需要婚姻，那也是一種愛。哪怕是忘記，那也是愛。 《病隙碎筆》是一部哲學(xué)，是史鐵生用靈魂書寫的，讀這本書就像在讀他的內(nèi)心，善良的、虔誠的、平易近人而又復(fù)函哲理的語句，讓我感受到苦難也是一種幸福，命運是不接受挑戰(zhàn)的。我們每天都會為一些事情煩惱傷心，但是我們要學(xué)會知足，史鐵生是悲慘的，但是他收獲了美滿的愛情和事業(yè)，我們更應(yīng)該知足，因為我們擁有健全的身體。

作家史鐵生《病隙碎筆》優(yōu)秀讀后感想【篇四】

夢想和理想大抵是有區(qū)別的。

夢想，即做白日夢空想；妄想；夢中懷想。而理想，則是對未來事物的美好想像和希望，也比喻對某事物臻于最完善境界的觀念(摘自百度百科)。

相比而言，我更喜歡“理想”這個詞，“夢想”顯得太過飄渺，虛幻。“理想”雖然也是一種想象，但是她是人們在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，引申出的對未來美好的期望。所以說“理想”實際一些。但理想這個詞放在史鐵生前輩身上，不免會顯得有些牽強，這里沒有任何嘲諷的意思，只覺得像他這樣的一個人，“理想”這個詞對他來說太過殘忍，“夢想”卻適合一些。他說“所謂命運，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。”“有一回記者問到我的職業(yè)，我說是生病，業(yè)余寫一點東西。這不是調(diào)侃，我這48年大約有一半時間用于生病，此病未去彼病又來，成群結(jié)隊好象都相中我這身體是一處樂園。或許“鐵生”二字暗含了某種意思，至今竟也不死。”他毫不避諱自己的病癥，反倒有點自嘲，這樣的心態(tài)，想必這世間是極少的。

“有時侯我設(shè)想我的墓志銘，并不是說我多么喜歡那路東西，只是想，如果要的話最好要什么?要的話，最好由我自己來選擇。我看好《再別康橋》中的一句:我輕輕地走，正如我輕輕地來。在徐志摩先生，那未必是指生死，但在我看來，那真是最好的對生死的態(tài)度，最恰當(dāng)不過，用作墓志銘再好也沒有。我輕輕地走，正如我輕輕地來，掃盡塵囂。但既然這樣，又何必弄一塊石頭來作證?還是什么都不要吧，墓地、墓碑、花圈、挽聯(lián)以及各種方式的追悼，什么都不要才好。讓寂靜，甚至讓遺忘，去讀那些詩句。我希望“機(jī)長”走到我面前時，我能鎮(zhèn)靜地把這樣的遺言交給他。但也可能并不如愿，也可能“篩糠”。就算“篩糠”吧，講好的遺言也不要再變。”鐵生前輩淡薄名利，世間紛繁過往云煙，看上去他沒有什么留戀，你想，48年的生病，想來他是時時刻刻準(zhǔn)備好了離去吧。

“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷。這游歷當(dāng)然是有風(fēng)險，但去大河上漂流就安全嗎?不同的是，漂流可以事先做些準(zhǔn)備，生病通常猝不及防；漂流是自覺的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成敗都有一份光榮，生病卻始終不便夸耀。不過，但凡游歷總有酬報:異地他鄉(xiāng)增長見識，名山大川陶冶性情，激流險阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了?便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患“尿毒癥”，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時光。終于醒悟:其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個“更”字。”我們每時每刻都是幸運的，看到這句話，我不覺有些慚愧，比起鐵生前輩，我們確確實實幸運不少，可我們從未感到過滿足，只覺得還有好多東西不圓滿，是因為我們不知足，知足常樂在現(xiàn)下社會少之又少，我們是該反思自己了。

他還說“反對“安樂死”，看身患絕癥者飽受折磨與屈辱而聽之任之，大約都是因為不大過問生命的意義。人不是茍活茍死的物類，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛愿為驕傲的。醫(yī)學(xué)其實終不能抗拒死亡，人到底是要死的這誰都明白，那么醫(yī)學(xué)(以及種種學(xué))到底是干什么用的呢?其實，醫(yī)學(xué)說到底仍只是一份愛愿，是上帝倡導(dǎo)愛愿的一項措施，是由之而對人間愛愿的一次期待。當(dāng)有人身患絕癥，生命惟飽受折磨而無任何意義之時，其他人卻以順其自然為由而袖手一旁，人間愛愿豈非自尋其辱?上帝的期待豈不就要落空?“安樂死”還是不應(yīng)該嗎?還是要“自然而然”地任那絕癥對人暴施折磨和侮辱嗎?難道還有誰看不出“安樂死”并不是要取消人之生的權(quán)利，而是要解除那殘酷的刑罰，是在那疑難的一刻仍要信奉神命、行其愛愿嗎?神命難違，神不單給了人生的權(quán)力，還給了人自由的權(quán)利和追求幸福的權(quán)力。”鐵生前輩不怕死，他認(rèn)為一個人，生和死的權(quán)利是一樣的，不能剝奪一個人死的權(quán)利，死絕非是取消生的權(quán)力，而是從艱難困苦中解脫，“安樂死”不是什么壞東西。這也許和大多數(shù)人的觀點大相徑庭，但仔細(xì)想來，卻也是對的。也許是他對死亡的坦然使他有了這種想法吧。

筆者愚鈍，不敢妄自揣測大師想法，以上內(nèi)容，純屬個人看法。鐵生前輩的確是一個標(biāo)桿，于我來說，只能是望其項背了。

若是把鐵生前輩比做天使，我想，也許會有人暗笑我矯情，但在我眼中，前輩就像折翼的天使，雖然他的身體不能飛翔，但是，他的夢想飛得更高且更好，給有翅膀卻不愿飛的人以目標(biāo)和動力。

《病隙碎筆》我雖然沒能完全讀懂，但著實給了我許多人生的啟示，希望更多的人可以拜讀。

作家史鐵生《病隙碎筆》優(yōu)秀讀后感想【篇五】

隨著信息時代、網(wǎng)絡(luò)時代、高科技時代的到來，我們的生活節(jié)奏在不斷的被加快。在這快節(jié)奏的生活里我們還能不能找回純真的自我？還能不能沉下心來仔細(xì)思索生命的真諦？最近我讀的一本書—《病隙碎筆》給了我答案。

讀這本書并非偶然，而是出于對其作者—史鐵生的敬慕。一個一生與病魔相伴且始終抱有“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”并用一篇《我與地壇》感動數(shù)億中國人的人，其作品我相信也是像其人一樣有著品味不盡的內(nèi)涵，于是我與《病隙碎筆》相識。

《病隙碎筆》是史鐵生在生病治療時期的點滴感悟，語言平易近人，苦苦思索著人之為人的價值和光輝，一如既往地思考著生與死、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題。

當(dāng)我們在抱怨事命運時，史鐵生開篇第一句便給了我們最深刻而徹底的對命運的闡述。“所謂命運，就是說，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。”我們常聽說，“人生如戲”，史鐵生把生活比作戲劇，詮釋得十分準(zhǔn)確。生活，原本就是由不同的人，不同的人生，不同的命運來組合的。每個人的命運不同造成了人生的差異，才顯示出生活的五彩繽紛。所以史鐵生承認(rèn)生活存在差異，接受上帝安排的命運，不埋怨上帝對自己的不公。從那些洋溢著陽光的文字里，我們可以看到，對于病痛、殘疾，他并沒有自卑與怨恨，而是以他豁達(dá)樂觀的心態(tài)理智的去面對。一個每隔三天就要做一次透析，躺在透析的床上，看鮮紅的血在透析器里汩汩的走——從他的身體里出來，再回到他的身體里去的人，他如此堅強的活下來，并將他的感悟展現(xiàn)在我們的眼前，我們還有什么理由抱怨命運呢？

當(dāng)我們在貪生畏死之時，史鐵生卻在設(shè)想他的墓志銘，他說用徐志摩先生《再別康橋》里的一句再合適不過：我輕輕地走，正如我輕輕地來，掃盡塵囂，并說，“既然這樣，又何必弄一塊石頭來作證？還是什么都不要吧，墓地、花圈、挽聯(lián)以及各種方式的追悼，什么都不要才好。讓寂靜，甚至讓遺忘。”

曾經(jīng)看著那些生活不能自理的人，抱有的只是一種同情和心酸，但在看了這本書后，對于他們，又多了一份敬佩。他們有著比我們普通人多出幾百倍甚至是幾千倍的勇氣，這種勇氣，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。

看一部電視劇可以讓麻木的心靈暫時激蕩一下，而讀這一本好書帶給我的我想怕是對心靈一生的觸動。《病隙碎筆》讓我對生活、對人生產(chǎn)生新的思考！作文