文學(xué)名著的讀后感。

讀書在某種意義上來說，是養(yǎng)心的一個過程。相信很多人看完作者的作品后，內(nèi)心一定會被其中的哲思所震撼，諸多思緒需要傾注筆尖將其寫出。您想學(xué)習(xí)怎樣寫好一篇讀后感嗎？經(jīng)過收集，讀書筆記吧的編輯為您獻(xiàn)上文學(xué)名著的讀后感，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

文學(xué)名著的讀后感 篇1

怎么說呢，一開始是特別討厭斯佳麗的，討厭她虛榮，自私，玩弄感情，目空無人。可是看著看著，就像瑞特對斯佳麗說的那樣，有好多事，因?yàn)闅v來都是那樣的，所以照著做，雖然沒有壞處，但是因?yàn)檫@個規(guī)矩，就是受不了這個荒唐事。好像找到了自己的影子。再看著看著，對斯佳麗好像沒有那么嚴(yán)惡了，看到了她獨(dú)立，堅(jiān)強(qiáng)，努力與現(xiàn)實(shí)斗爭的一面。就在這一面覆蓋我的思維的時候，作者的精明之處，就是通過周圍人物的刻畫，只是輕輕一點(diǎn)，讓我們發(fā)現(xiàn)，哦，我們好像都中了斯佳麗的圈套。周圍的人并不是像我們一直所看到的斯佳麗眼中那樣的，而是我們一直在她的眼光帶領(lǐng)下看事物，忽略了其他人的好，跟著斯佳麗一起批評別人的愚蠢的頑固。我們反而好像變成了斯佳麗所討厭的那種人。再到最后，看清了斯佳麗的力量，勇敢，看清了她的愚昧，不堪，反而不再帶著批判的眼光去審視她，反而好像看清了我們自己。我覺得這是作者最有魅力的地方，好像拿著一個催眠的吊鐘，帶著我們走完了這一路，像做夢一樣。文中還有許多生動的描寫，不僅僅只是如臨其境這么簡單，而是好像那個著急的人，慌張的人，是我們自己。如此生動，令人佩服。文中多次提到了北方解放黑奴的人對黑奴的態(tài)度，這讓我明白了好像并不是像以前看到的這場戰(zhàn)爭是為了正義，奴隸主都那么可惡，而解放他們的人是多么高尚，這一點(diǎn)特別重要。總的來說，這本書是一本給人力量，甚至有點(diǎn)可以說是指引方向的一本書，讓人心靈震撼。

文學(xué)名著的讀后感 篇2

Tomorrowisanotherday，但這一次的明天對于斯嘉麗來說，她已經(jīng)永遠(yuǎn)的失去了蘭妮、瑞特。不是每個人都會在斯嘉麗的身上找到自己的影子，會喜歡她的勇敢、堅(jiān)韌、聰明，也討厭她的虛榮、膚淺和總是作祟的自尊心。這些性格特點(diǎn)在面對現(xiàn)實(shí)的困難，諸如饑餓、貧窮等，總是會起到很大的幫助；但對于身邊真正愛她的人卻是一場災(zāi)難。我以為，最后的結(jié)局會是斯嘉麗終于明白了瑞特才是自己所愛，明白阿希禮不過是因?yàn)樗蠖坏盟圆坏貌蝗プ非蠖C明自己的幻影，當(dāng)回頭時，瑞特還在原地張開懷抱等著她。但瑞特的那句話刺痛了我，愛是會消磨殆盡的。對，愛是會被磨光的，尤其是在我們被無限愛著卻不停消耗對方的時候。最后的結(jié)局我很難過卻接受，現(xiàn)實(shí)往往就是這樣，當(dāng)它來臨時總讓你猝不及防卻無計(jì)可施。之前想過寫每個人物的分析，到此刻只想到珍惜身邊每個愛你的人的付出，家人、朋友，哪怕你不喜歡付出的方式，也應(yīng)該保持禮貌和謝謝別人的付出。（想到這里，要和跑很遠(yuǎn)買了蛋糕給我，最后我一口沒吃還說了很傷人話的人說，除了抱歉，我以后也會盡力去彌補(bǔ)）

文學(xué)名著的讀后感 篇3

近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了一段時間后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了一定的時間后，墮落一時，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。

我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦，以下是整理的經(jīng)典文學(xué)名著讀后感600字范文，希望對大家有所幫助。

文學(xué)名著的讀后感 篇4

在接觸《看見》之前，對于柴靜我算是一無所知，很無意地從同學(xué)里借到書看了下去，就情不自禁地讀了下去。《看見》雖然是柴靜xx從業(yè)來的自傳性作品，和其中我所拜讀過的名人自傳比如《巴菲特自傳》、《喬布斯傳》比較起來，《看見》對于作者自己的成功的方面和經(jīng)驗(yàn)描述幾乎沒有，而是運(yùn)用了超多的細(xì)節(jié)描述和心理描述，既是生動地還原了作者本人親身經(jīng)歷的重大事件的過程，同時把事件任務(wù)包括柴靜自己的感受相當(dāng)細(xì)膩的表現(xiàn)出來，表現(xiàn)了柴靜在苦難和苦澀下內(nèi)心和潛力一步步地艱難成長。

《看見》一書涉及了相當(dāng)多的中國重大事件，幾乎所有的重大事件我們都能看到柴靜奮斗在最前線奔波不停的身影，在這奔波之中也讓她逐漸的成長起來。對于我而言，《看見》讓我能有一個機(jī)會重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當(dāng)時我還年幼，只是跟隨著當(dāng)時主流媒體的看法。能在時隔多年后能再次看到事件的真相的還原，更多的是修正了一些對事情的偏見，有了更深刻更準(zhǔn)確的體會吧。

印象最深刻的首屬藥家鑫事件。《看見》讓我們有機(jī)會從藥家鑫的內(nèi)心想法的角度再度審視整件事的經(jīng)過，而讓我居然驚奇地發(fā)現(xiàn)這個被全中國主流媒體斷定為惡人、看似罪無可赦的藥家鑫竟然也有那么無奈的一面，而他更像是一個選錯了方式的孩子，令人惋惜。《看見》還讓我們看到了“非典“時期從醫(yī)人員的艱辛和巨大的生命風(fēng)險，每一天都與死神是如此的近;讓我們看見了還有盧安克那樣默默無聞地為我們農(nóng)村教育事業(yè)奉獻(xiàn)的外國人……沒有《看見》，沒有柴靜的用心尋求和發(fā)現(xiàn)，也許許多事情的真相和許多默默無名的人就將這么一向被淹沒在時間的潮流中了。勇于質(zhì)疑并盡力挖掘真相正是柴靜在《看見》中所散發(fā)出的作為一名記者最最珍貴的精神也是我被《看見》深深吸引的原因吧。回到自身反思，那股“打破砂鍋問到底”的干勁算是我缺少的吧，更多時候是在對事事保留著淺嘗輒止的態(tài)度，過去的是因?yàn)閷W(xué)業(yè)排的時間很緊張實(shí)在是很少時間做些自己的事，淺嘗輒止無可厚非。來到了大學(xué)，時間上相對自由了許多，在保證了學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)上，是該用計(jì)劃規(guī)劃好課余時間認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)一些自己喜歡的東西的時候。其次，《看見》還讓我真正理解并學(xué)會了用客觀公正的眼光看待發(fā)生的每一件事，并用心發(fā)現(xiàn)身邊的真善美，就算是最權(quán)威的媒體也會有偏頗失實(shí)之處，盲目跟風(fēng)并隨意評論是對自己的不負(fù)責(zé)和傷害。

《看見》一書中描述的作者xx從業(yè)來一步步地成長歷程也相當(dāng)精彩，對于剛走入大學(xué)的我如何調(diào)整自己不久的未來投身于工作時的心態(tài)尤其具有現(xiàn)實(shí)好處，或多或少我看到了自己的未來的不易吧。每一步成長都充滿著相當(dāng)多的苦澀和困難，每一次蛻變或是來自于或是剛?cè)霕I(yè)時的常常的辛苦熬夜加班，或是一些前輩的不經(jīng)意的話和深刻的指導(dǎo)等等方面，一點(diǎn)一滴積累起來完成了從量變轉(zhuǎn)為質(zhì)變的過程，也從一個剛進(jìn)入工作的小女生到了這天受到眾人矚目的位置，其中的汗水想必只有她最清楚，在看《看見》的同時我們也是在和柴靜一齊成長著，以她的視角審視著在這片56個民族共享的中華大地上，發(fā)生過的那些在我們心里留下難以磨滅的印象的以前。“《看見》中，我沒有刻意選取標(biāo)志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在超多的報道里，我只選取了留給我強(qiáng)烈生命印象的人，因?yàn)楣ぷ鞯脑颍仪『煤瓦@些人相遇。他們是流淌的，從我的心腹深處的石壩上漫溢出來，堅(jiān)硬的成見和模式背一遍遍的沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。我明白這種搖晃是危險的，但思想的本質(zhì)就是不安。”這就是柴靜在《看見》中的原話，最本真和樸實(shí)的一段話。在發(fā)售《看見》一書后，柴靜在微博上經(jīng)歷了大起大落，毀譽(yù)參半。但她并沒有表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)拇笃鸫舐涞幕貞?yīng)，不爭不辯，依舊在她的崗位上默默地做好自己的本職工作，這也是她在書外同樣表現(xiàn)出的那份本真樸實(shí)的氣質(zhì)吧，只能讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地仰慕。

最后，《看見》帶給我的不僅僅僅是書籍資料上的的享受，也讓我能有機(jī)會認(rèn)識了一位很堅(jiān)強(qiáng)很了不起的中國記者柴靜，從書和作者身上我都同樣收獲豐富，也期望這份收獲今后還能帶給我更多的有好處的啟示和指引吧!

文學(xué)名著的讀后感 篇5

飄，瑪格麗特.米切爾

米切爾一生一部著作，我花了50個小時左右看完書和視頻。這也是我第一次看這樣厚的書。特此留作紀(jì)念。

初看的時候，真心無數(shù)次想著要放棄，放棄，因?yàn)樘窳耍。。〉牵疫€是忍住了，因?yàn)槲覍@本書充滿了興趣，為何為名著。讀完后，一陣陣孤獨(dú)襲來，很長一段時間，我都不愿意再看書。就像失去了一個朋友一樣，落空的狀態(tài)。

這是講的美國南北戰(zhàn)爭時期的故事，斯嘉麗的愛情。在塔拉莊園，斯嘉麗幼年的時候，特別漂亮，吸引了無數(shù)男士，但是唯獨(dú)阿希禮并沒有對她瘋狂的追求，反而娶了弱小的蘭妮。那個年紀(jì)的她，并不懂何為愛，由于得不到的在騷動，由于占有欲，蒙蔽了她的眼睛，她有個幻想的阿希禮。很多人批判斯嘉麗和阿希禮，我卻覺得正常，因?yàn)槲乙恢倍加X得能非常清楚的認(rèn)識自己的人非常少。

由于得不到，第一次賭氣嫁人，并很早就成為了寡婦，之前的光彩照人被壓制。戰(zhàn)爭輸了，亞特蘭大被淪落了，但是斯嘉麗答應(yīng)了照顧蘭妮，即使有千百個不愿意，但是仍然留下照顧蘭妮。當(dāng)蘭妮生了后，她第一反應(yīng)就是立馬去塔拉莊園，即使回去這條路很困難。可是等待他的是更困難的生活，母親離去，父親瘋了，妹妹病了，家也一窮二白，吃飯都是問題，為了整個家，她被迫成長起來。這是我看過她最辛酸的日子，甚至為了保住家的她還開槍殺了人。再甚至為了保住塔拉莊園，她又嫁了一個不愛的人，而且還是妹妹的男友。為了不挨餓，她不管外界的眼光開木工廠。不幸的事，她很快又成為了寡婦。這個時候，瑞德再也受不了了，不得不承認(rèn)他愛著她，想擁有她，就是因?yàn)樘珢哿耍匀莶幌滤齼?nèi)心有著一個幻想的男人。她第三次結(jié)婚，這算是她最幸福的婚姻，瑞德愿意為她付出一切，給她要的所有。正因?yàn)榻?jīng)歷過挨餓的日子。所以他們度蜜月的時候，她狼吞吐咽，想著就心疼。她的日子越來越好，她的驕橫跋扈的性格也讓很多人受不了，漸漸她算是更加迷失自己。可是瑞德為了他們寶貝的女兒的未來，他放下了架子，去給女兒搭建一個好的生活。可是，當(dāng)瑞德發(fā)現(xiàn)，他為了斯嘉麗付出了這樣多，還是得不到心，他已經(jīng)開始慢慢灰心了，想放棄了，說話也越來越刻薄了。最終到，女兒意外死去，蘭妮由于難產(chǎn)死去，瑞德也徹底死心了，可是，斯嘉麗才明白，他一直愛的阿希禮是想象出來的，而且阿希禮是她并不喜歡的一類人，蘭妮是她的精神支柱，她更愛的卻是瑞德。。。。可是，知道了這些，已經(jīng)晚了……。

悲劇！！！心疼。

文學(xué)名著的讀后感 篇6

終于把這部愛情巨著讀完了。但是斯嘉麗的身影一直在我腦海中揮之不去。這是一部以美國南北戰(zhàn)爭為背景的感人至深的悲壯的愛情故事。小說的四位主人公都刻畫的惟妙惟肖，深入人心。斯嘉麗勇敢堅(jiān)強(qiáng)、敢愛敢恨，活潑可愛，卻又自私冷酷，為達(dá)目的不擇手段。瑞特玩世不恭、放蕩不羈，卻始終愛著斯嘉麗，對斯嘉麗不離不棄。阿希禮是一位優(yōu)雅的紳士，善良勇敢，卻又多愁善感，仿佛是為舊時代而感傷的詩人。媚蘭妮身材嬌小，卻有這圣母一般的菩薩心腸，她一直都在愛著保護(hù)著斯嘉麗，直至生命的盡頭。斯嘉麗用盡一生都在愛阿希禮，最后卻發(fā)現(xiàn)自己的愛都是幻想，她并不了解阿希禮，她愛的人是瑞特。可是瑞特的愛已經(jīng)被她消磨殆盡。正如她所說的，如果她能夠了解阿希禮，她不會愛上他，如果她能夠了解瑞特，也不會失去他。

然而這部書還有許多值得思考的東西。關(guān)于斯嘉麗，雖然她愛慕虛榮，自私，貪得無厭，但是我依然愛她。斯嘉麗是多么勇敢，生活的艱難痛苦、戰(zhàn)爭與別離都無法摧殘她。她愛她的莊園和家人勝過她的生命，為了保護(hù)她的莊園她不惜與自己不愛的人結(jié)婚，為了保護(hù)他的家人，她開槍打死了一個美國士兵。母親去世后，她幼小的肩膀上吃進(jìn)了不少苦頭，人也變得更加成熟。她不怕城里人對她的議論，把工廠經(jīng)營的有聲有色。斯嘉麗的勇敢堅(jiān)強(qiáng)真的令人欽佩。女兒美藍(lán)死后，瑞特已經(jīng)被徹底摧垮，而梅蘭尼的離世也讓阿希禮一蹶不振。而斯嘉麗卻沒有垮臺，她的堅(jiān)強(qiáng)程度勝過這兩個男人。同時，斯嘉麗又信守承諾，從最初答應(yīng)阿希禮照顧梅蘭尼，到答應(yīng)梅蘭尼照顧阿希禮和小博。當(dāng)北方軍官掃蕩莊園時，她又鎮(zhèn)定的要求軍隊(duì)把丈夫的軍刀留下來，并贏得了中士的尊敬。我愛斯嘉麗身上的這些美德，并表示由衷的敬佩。

關(guān)于梅蘭尼，她雖身材嬌小，體弱多病。卻有著圣母一般的慈悲心腸，通情達(dá)理，真誠待人，勇敢公正。她就像斯嘉麗的劍和盾一樣保護(hù)著斯嘉麗。當(dāng)人們對斯嘉麗議論紛紛時，是她為斯嘉麗解圍，批評那些忘恩負(fù)義，無事生非。梅蘭尼是多么善良體貼，全縣的人都喜歡她，是她的朋友。她與斯嘉麗不同，她仁慈個善，待人平等，就像斯嘉麗的母親一樣。我對梅蘭尼也是很敬佩，敬佩她那圣母般純潔的心靈。

關(guān)于瑞特，他放蕩不羈，處事圓滑，不屑于他人的評價。他與阿希禮都看到了南北戰(zhàn)爭是一場必輸?shù)膽?zhàn)爭，他敢于向那些滿腹報國熱血的南方人說出真話，并通過穿越戰(zhàn)火線投機(jī)賺錢。他周濟(jì)被人們討厭的妓女，并用秒計(jì)拯救了亞特蘭大的3k黨員。瑞特始終對斯嘉麗不離不棄，保護(hù)著她直至對她愛情的耗盡。我也很喜歡瑞特，也為他和斯嘉麗的愛情悲劇感到惋惜。也為他痛失愛女而傷心。

關(guān)于阿希禮，這個斯嘉麗用盡一生去愛護(hù)的男人，他少年時俊朗陽光的氣質(zhì)深深吸引了斯嘉麗，然而阿希禮與她終究不是同一個世界的人。他仿佛是一位憂郁的詩人，一心懷念童年生活的那片凈土，南方的投降使他萎靡不振，他一直都在為逝去的時代而感傷。然而我們能說他不勇敢嗎？他明知是一場必輸?shù)膽?zhàn)役，也選擇了參戰(zhàn)。即使在俘虜營里也不背叛自己的國家，他還與弗蘭克參加了3k黨，身負(fù)重傷。在雇傭囚犯上，他因堅(jiān)持雇傭自由黑奴而與斯嘉麗發(fā)生爭執(zhí)。正如瑞特所說，他是一位身正的紳士，只不夠是難以適應(yīng)當(dāng)下的時代。

關(guān)于戰(zhàn)爭，雖然書中曾描寫了南方的士兵、南方的鄉(xiāng)親父老對自己的家園是多么忠誠，對他們偉大的事業(yè)的熱衷。無論是活潑勇敢的小伙子，還是年過七旬的老人，都以參戰(zhàn)為榮，然而戰(zhàn)爭的結(jié)果卻使這些人妻離子散，陰陽兩隔。這場戰(zhàn)爭必定是以北方的勝利而告終的。北方有先進(jìn)的艦隊(duì)與武器，南方只有棉花，落后的裝備。南方的種植園經(jīng)濟(jì)已經(jīng)阻礙了北方資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，將這種之約因素鏟除已是大勢可趨。雖然南方的種植園文明歷史悠久，但它終將被資本主義推翻，盡管這種方式殘忍至極，這種野蠻的逐利主義終將取代南方人固有的道德操守。這也是向來遵循傳統(tǒng)道義的阿希禮無法適應(yīng)這種變化的原因。

關(guān)于黑奴，我也把這本書與《湯姆叔叔的小屋》進(jìn)行對比，曾經(jīng)我也一心希望黑人奴隸能獲得自由。但是當(dāng)看到黑人侮辱白人女人時，也感到憤恨，看到塔拉莊園那忘恩負(fù)義的監(jiān)工時也感到厭惡。當(dāng)然我也愛斯嘉麗善良盡職盡責(zé)的黑媽媽和管家波克。最終我還是想到人皆平等，無論膚色與種族都行受到同樣的教育，享有同等權(quán)利和法律效力。

最后，我想說的是無論我們經(jīng)歷了什么，都要向斯嘉麗一樣，勇敢的站起來，afterall，tomorrowisanotherday！

文學(xué)名著的讀后感 篇7

我讀完全書，覺得《感恩》這篇文章最感人；讀完全文，我學(xué)到了許多。

全文語言巧妙，值得我去體會學(xué)習(xí)；更為我的語言積累下了豐富的底蘊(yùn)為我今后的語言道路鋪了一塊臺階。

本文教會了我感恩父母，感恩老師。老師其實(shí)是恨鐵不成鋼。老師是神圣的，因?yàn)樗炎约旱囊簧挤瞰I(xiàn)給了孩子，他是啟發(fā)你的心靈，培養(yǎng)你的智慧的人，他在你的一生中差不多和你的父母一樣重要。老師是億萬兒童心靈的智慧之父，他們得到極其微薄的報酬，卻在培養(yǎng)未來一代的優(yōu)秀國民而辛勤勞動著。永遠(yuǎn)要愛自己的老師，永遠(yuǎn)要以尊敬的口吻來稱呼老師這兩個字，因?yàn)槭澜缟铣烁改赣H之外，老師就是人與人之間最崇高、最親切的稱呼了。

讀完全書，我獲得了精神食糧的滿足。我體會到了人生哲學(xué)，收獲了感恩的心，關(guān)愛他人，無私為他人奉獻(xiàn)

文學(xué)名著的讀后感 篇8

“我明天會想出辦法來重新得到瑞特的

文學(xué)名著的讀后感 篇9

明天又是新的一天！

《飄》是一部女性成長史詩。書中女主人公斯佳麗勇敢追求自我，頑強(qiáng)抗?fàn)幩心ルy，表現(xiàn)了亂世中一位獨(dú)立女性的崛起！

南北戰(zhàn)爭爆發(fā)前，斯佳麗是一個天真快活、美麗動人的莊園貴族小姐。出入各種社交場合，過著安逸幸福的生活。

南北戰(zhàn)爭爆發(fā)后，開始了她的慢慢蛻變之路。從一個嬌嫩的千金小姐成長為堅(jiān)韌的亂世女強(qiáng)者。她摒棄了南方女人的無能軟弱，一個人扛起了復(fù)興整個莊園的重任。她勇敢的追求自我，挑戰(zhàn)了南方的男權(quán)社會。

不在乎別人的眼光和議論，只在乎自己的目標(biāo)。不惜夾縫生存，左右逢源。每一次的打擊都使她越挫越勇，鎧甲越來越堅(jiān)固。使她能在亂世當(dāng)中獨(dú)擋一面，頑強(qiáng)抗?fàn)幩心ルy，逐漸成長為新時代的獨(dú)立自主女性。在瓦解的廢墟上撐起女人的一片天！

《飄》又是一部戰(zhàn)爭羅曼蒂克史。在新舊制度交替下，唯有強(qiáng)者能夠生存。斯佳麗選擇向前看，拒絕回首過往，迅速適應(yīng)新的社會和制度，活得游刃有余。

她把根扎進(jìn)紅土地，盤根錯節(jié)，野蠻生長。凡是沒有被摧毀的都將重新生長。長得和以前一樣強(qiáng)大。過去她是舊文明的異端，如今成了新世界的寵兒！[強(qiáng)][強(qiáng)][強(qiáng)]

文學(xué)名著的讀后感 篇10

讀完巴金的《家》，使我了解了許多從前從未了解過的東西。有些事情似乎聽大人門講過，但對此并不清楚，然而《家》正是記錄了那個封建時代的黑暗，記錄了一個時代的破滅，控拆了一個不合理的制度。

剪發(fā)

從現(xiàn)代人的觀點(diǎn)看，剪發(fā)是非常正常的事了，女子如果覺得頭發(fā)累贅隨時都可以剪。而在當(dāng)時的封建時代，女子如果剪發(fā)的話，那就成了天大的事，長輩的面子會不保。但總有人要開路，于是許倩如便站了出來，她帶領(lǐng)著剪發(fā)。然而當(dāng)她帶著一頭短發(fā)上街，卻遭到了路上行人的另眼相待，甚至還有人追在后面罵：娼婦之類的話語，當(dāng)時的觀念就是這樣的，長輩們?yōu)榇苏f這個女孩沒教養(yǎng)。

而現(xiàn)在呢，各種各樣的發(fā)型都可以看見，甚至還出現(xiàn)了染發(fā)，紅橙黃綠青藍(lán)紫都有。觀念的改變實(shí)在太大了。

上學(xué)

中國的封建制度歷來是女子主內(nèi)，女子無才便是德。家中也有許多這樣的描寫。琴卻是一個例外，她就熱愛讀書，接受著新文化。當(dāng)時女子讀書已經(jīng)是一個非常了不得的事了。而她還想著等學(xué)校開放女禁后到男校讀書。而現(xiàn)在呢？現(xiàn)在都是男女生在一個課堂讀書，男女平等越加顯現(xiàn)出來，不能不說是一個時代的進(jìn)步。

纏足

從小就聽說過纏足，現(xiàn)在想想也覺得可怕，好生生的把個腳弄成畸形，多么殘忍呢。小說中就有許多女子纏足，然而隨著觀念的改變，那個時候已經(jīng)有人不纏足了，琴和許倩如就是其中的代表，她們不屈服于舊制度，而立志要為后來的姐妹開創(chuàng)一條新道路。她們就是天足。

而如今，根本不可能有人纏足了，男女皆是天足，我還是覺得天足漂亮。

婚姻

封建時代的切膚之痛就是婚姻了，父母之命，媒妁之言，由不得你決定。女子甚至當(dāng)作禮品嫁給他人。其中覺新與梅就是一個悲劇，覺新的不反抗主義使他斷送了自己的愛情。而覺新則是一個反抗的代表，他和鳴鳳的愛情原本是非常好的，但最終還是由于當(dāng)時的婚姻制度，鳴鳳為了不嫁給那個老頭子而投湖，不能不說是一個悲劇，然而這個悲劇只是千千萬萬中的一個，自古有多少女子經(jīng)歷了這樣的悲劇呀。而覺民與琴可以說是最美滿的一對了，這也是他們反抗的結(jié)果，他們反抗這個制度，最后獲得了成功，如果像覺新一樣不反抗主義，能取得最終美滿的愛情嗎？

如今的婚姻制度那是大變樣了，不僅婚姻自由，而且可悲可笑的是離婚也自由，甚至流傳著：今天你離了嗎？這樣的話，對此我也覺得非常不滿。雖然人們婚姻觀念改變了，但我想體現(xiàn)這個的不是整天的離婚吧。

迷信

最后談?wù)劽孕牛@個封建時代的產(chǎn)物至今仍能在一些地方看見他的影子，仍有許多人在追著它。因?yàn)槊孕牛呀?jīng)害了覺新的妻子瑞玨了，這個是非常明顯的。覺慧仍是其中的反抗代表，當(dāng)家人帶著巫師要到他的房間來驅(qū)鬼時，他攔在門口不讓他們進(jìn)來：這哪是什么驅(qū)鬼，簡直就是擔(dān)心老太爺還不死，想要嚇?biāo)浪?/p>

迷信在這個時代仍有影子，甚至我的母親還相信算命，我的同學(xué)也有一些相信這個，還有相信世上有鬼的。但我相信隨著科學(xué)的發(fā)展，它一定會最終消失的。迷信，見鬼去吧！

《家》就是記錄了這樣一個不合理的時代。對照著《家》，使我們更了解今天的幸福來之不易，一個時代的到來犧牲了多少的人那。

文學(xué)名著的讀后感 篇11

《論語》是我國儒家思想的前年經(jīng)典絕學(xué)，是一部記載孔子及其弟子言行的書，其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題，只是記錄孔子的一些言論。因此，《論語》中記載的言論涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義。

例如在“溫故而知新，可以為師矣”這句話中，孔子告訴我們?nèi)绾握_對待已經(jīng)學(xué)過的知識;在“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話中，我們知道讀書而不思考就會茫然無所知，只空想而不讀書就必然會產(chǎn)生疑惑等等。

然而，如果我們仔細(xì)閱讀《論語》，除了那些我們都很熟悉的千古名句之外，我們還會找到一些能夠反映時代背景的語句。

例如：“自行束修以上，我未嘗無誨焉。”它的意思是：學(xué)生主動帶一束肉干來見我，我是不會不教他的。我認(rèn)為，當(dāng)今社會的師生關(guān)系融洽，學(xué)生尊敬老師，老師愛護(hù)學(xué)生，這些都不需要物質(zhì)來衡量的，而在孔子生活的那個年代，學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教，這足以反映出當(dāng)時封建社會的腐朽。

再如：“朝，于下大夫言侃侃如也;與上大夫言，誾誾如也;君在，踧踖如也，與與如也。”意思是說，孔子上朝的時候，與下大夫說話，侃侃而談，從容不迫;與上大夫說話，態(tài)度和悅;君子在場時，說話局促不安。從中可以看出，孔子和不同等級的人說話態(tài)度明顯不同，他的做法與當(dāng)今以人為本、和諧社會是不相符的，充分說明孔子所處時代是一個等級分明的時代。

此外，從“朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。”(意思是說朋友送的禮物如果只有車馬，沒有祭肉，孔子也不會行拜禮)中，我們可以很清楚地看到，當(dāng)時的人們很重視祭祀祖先，即使別人送再多的東西，如果沒有祭肉，主人也不會高興等。

當(dāng)然，雖然在《論語》中，我們看到了一些帶有明顯時代色彩，透露出封建社會的腐敗氣息的言論，但從整體上看，它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國道理，使我們受益匪淺。因此，它仍是一本好書，孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。

孔子講究孝道，孝成為中華名族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”

“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎。”同時孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｒ粋€幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

文學(xué)名著的讀后感 篇12

《茶花女》講述的是這樣一個故事：瑪格麗特是一個窮人的女兒，為生活所迫，淪為青樓女子。最初，她的生活一向放蕩不羈、糜爛頹廢。可是阿爾芒的感情改變了她，讓她為感情寧愿放棄自我奢華的生活，為感情她甘于平淡。但她的完美愿望并未成真，最終，為了阿爾芒妹妹的幸福，她放棄了自我美滿幸福的未來，不明真相的阿爾芒對她進(jìn)行了無情的報復(fù)。最終，這位姑娘在貧病交加中死去。

《茶花女》中最為感人的地方是阿爾芒和瑪格麗特之間的感情，這感情純凈如水、純潔如雪，雖然發(fā)生在一個青樓女子身上，但它同任何偉大的感情一樣值得人謳歌、贊美。瑪格麗特在身體上是青樓女子，在精神上是貞女，她比其他人更高貴、更高尚、更純潔。正因?yàn)槿绱耍艦楦星閷幵父淖冏晕遥矠樗藢幵笭奚晕业母星椤，敻覃愄卣嬲髁烁星榈恼嬷B，那就是，犧牲、犧牲、再犧牲。

《茶花女》中最為悲慘的地方就是瑪格麗特的慘死。她在貧病交加中死去，沒有關(guān)懷，沒有安慰，也沒有金錢，僅有一個孤單無力的女友，她孤零零的走了，心中雖然有阿爾芒，但阿爾芒不在眼前。

書中最讓人厭惡的是瑪格麗特的陪伴，那個靠瑪格麗特吃飯的女人，瑪格麗特輝煌時她如影隨形，瑪格麗特貧困潦倒時她無影無蹤，并且在瑪格麗特死后還編派謊言，坑阿爾芒的錢。這個人是資本主義社會的金錢關(guān)系的表現(xiàn)，在當(dāng)今社會中，我們也會找到這樣的人，雖然不多，但絕不會絕跡。

另外，本書中對阿爾芒感情細(xì)節(jié)上的一些描述也十分成功，一個陷入感情中的男人的種種細(xì)膩感受使我們?nèi)缤硎堋０柮⑹莻€純潔的人，感情上也圣潔，但他不成熟，不懂得保護(hù)自我所愛的女人。事情發(fā)生后一味嫉妒，不擇手段的報復(fù)，雖可理解，但過于偏狹。如果阿爾芒是另一種人，懂得成熟的處理問題，也許事情的結(jié)局不是這樣。

最終值得一提的是：這本書寫的十分高尚，雖然寫青樓女子，但寫得十分干凈，也十分高尚，也許這就是世界名著區(qū)別于其他作品的原因吧！