正紅旗下讀后感。

在閱讀時我們能夠全身心的進入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情！我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，我們也經(jīng)常會從其他人的讀后感中領略到作品的奧妙！該怎么才能把自己對于作品心得更好的記錄下來呢？小編為大家整理了“正紅旗下讀后感11篇”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

正紅旗下讀后感 篇1

我該說她什么好呢?她從來都是一副黃牛的姿勢，任由公婆的呵斥，丈夫子女的使喚。她的生活太過于簡單，以致于我至今不曉得她有何嗜好。她總是早出晚歸，爬在地里熬過夏日炎炎，躲在廚房熬過一冬的冰冷。印象中的她少言。親戚們來了，她就笑著迎出門去，之后鉆進廚房，陸連續(xù)續(xù)端出可口的飯菜來。要么不做飯的時候，她便老實地坐在炕沿的一邊，讓半開的門遮住她半邊的臉，然后靜靜地聽他們高談闊論，臉上一向堆砌著笑容。

作者老舍透過描述晚清滿族高級階層鋪張奢華，無所事事的生活;中層官員的生活也那么無憂無慮;然而一般漢人蒼生的生活卻是那么凄慘進行比較，惹起了讀者們的思考，對旗人文化以及人族精神的思考。文中說道：二百年積下的歷史陳垢剝蝕了一個民族的靈魂，使一個充滿朝氣的民族走向衰老腐化，去世界潮水面前，不只得到了合作潛力，并且也得到了自守、以至保存潛力。是啊，自從清軍進關，(旗人的社會地位就平步青云起來，直到晚清時期，雖然清政府以前敗北，但是旗人們得生活沒有改變，他們骨子里是傲慢，散漫，得意的，他們從未想過本人的錯誤，本人的無私，驕橫，軟弱等錯誤謬誤。晚清時列強的侵略不得不說與旗人們的文化是有一絲關聯(lián)的。

至此我的腦海里不斷浮現(xiàn)著母親的容貌。她總是撫摸著我的頭發(fā)，給我說一些關心的話，我望一眼她的兩鬢，除了黯淡無光好像枯草以外，另有幾根銀絲在頭巾遮掩下顯出雪白。忽然就與她的目光相撞，登時我像被攫住了一般。母親的眼眸飽含了諸多情感，有幾分對生活的無法，幾分歷經(jīng)滄桑的辛酸，還有幾分對兒女的期盼，因此顯得明亮，好像寶石，閃亮在漆黑的夜空。

在承平天國、英法聯(lián)軍、甲午海戰(zhàn)等風波后，高鼻子的洋人越來越傲慢，竟看不起清人，在老舍的《正紅旗下》里將晚清的狀況作了生動的描述。

看生命，領略生命，注釋生命，你的作品才有生命。看，看便惹起了心靈的感應，這個感應便是心靈的呼喚。這段《論創(chuàng)作》中老舍留下的文字，也許就是他作品的精髓所在。

我曉得這些年她是何等艱難，十八年前藏匿在這山溝的青春，十八年間付出給這家庭的血淚。十八年，我目睹了母親的年輪清晰地變多，車輪般輾轉過山路的曲折，十八年，我從無知地揮霍過渡到感恩地沉默，從懵懂任性變得勇于擔當，十八年，當我真得長大成人，我親愛的母親，您還能剩幾個十八年讓我侍奉膝前?

母親在村里沒什么地位，不成能有哪家的紅白事非邀母親去不成，頂多是要他去幫手做飯、洗盤子。母親也從不拒絕。她不是舊社會看家的婦女，男耕女織的規(guī)則在我們這兒不合用。母親除了忙家里的瑣事，諸如喂豬、做飯類，還得種地。村里人對母親獨一的印象是一身陳舊的迷彩服，一把與身長等高的鐵锨，一張清瘦泛黃的面容。

冬日的北風吹來一場悲慘，變幻成我奮斗的力量。打動如濤聲照舊，卻帶給我不一樣的震動

正紅旗下讀后感 篇2

關于老舍、老舍的作品從大學到教學確實也讀過一些，他的《正紅旗下》也曾聽說過，卻沒有真正的讀過。這兩天一氣呵成拜讀完畢，被老舍這篇未完成的自傳體小說感染著，感嘆著；還真得感謝我的學生英成的一篇老舍《正紅旗下》的讀后感。

首先，讓我吃一驚的是一名初一學生竟然喜歡老舍的作品。在這個動漫滿天飛的年代，又值這個二維空間的年齡，小小的人兒竟然不是沉迷于動漫里，而是鐘情于老舍筆觸間。“老舍”——這位“人民藝術家”在他辭世六十年后仍有粉絲崇拜，不能不令人嘆服其才情筆力。

其次深深吸引我的是英成讀后感的題目——《卻把鮮活浸滄桑》。這是一個很有文學功底的標題，對比手法的運用給人留下了無比深思的念想，“鮮活”怎么會和“滄桑”沾上邊呢？這讓浮躁于生活表面的人樂于想從鮮活的事物中找到“滄桑”，也讓那些浸在滄桑里的人急于品到“鮮活”的味道。我卻是介于二者之間的，我是帶著一種莫名的審視想看看我的初一學生，是如何把這樣一位“大家”的“鮮活”浸到“滄桑”里的。

正是因為這種戲謔讓我沉浸在這篇讀后感里不能自已，正是這種不能自已讓我兩夜未眠通宵拜讀老舍的《正紅旗下》，這是一部老舍先生傾注了極大心血卻沒有完成的作品，這是一部以清末北京社會為背景的家傳性質的歷史小說，雖然8萬文字只描述了自己的降生，盡管只開了一個頭，但已經(jīng)顯示了很高的藝術價值，反映了老舍晚年創(chuàng)作風格的成熟和發(fā)展。

英成的讀后感是從品味人物形象入手的，自言自語式的開頭，看似小孩子的閑筆，細咂卻筆筆不閑，牽出了沉重的歷史，牽出了清新質樸的語言，牽出了要品味的特色人物，那“幽默里包著的辛酸”，那“清新質樸中的沉重”，那誰也不敢心曠神怡的“大姐婆婆”“多老大”，雖是未完成時，卻令小作者“那么喜歡”，無不讓讀到它的人急于尋根究底。文章結構清晰，點面結合，先總寫了文章中給小作者留下深刻印象的人物，接著潑墨如水的描摹了特色人物“大姐婆婆”，漫畫式的涂鴉了“大姐夫”，憤筆涂抹了“多老大”，簡筆勾勒了“云翁”“正翁”；描述精準，評價犀利，筆法老道；怎么讀也不像出自初一學生之手。

令我咂舌稱道，揚唇微笑的還是小作者的結尾三段，由此看，英成確實讀了老舍的諸多作品，比喻形象，一針見血，文中評論道：老舍先生的作品像是桂皮，入口是甜，越嚼越辛辣。那一個個鮮活飽滿的人物，包含了同情、譏諷、警示。回憶起來可不是嗎，那《駱駝祥子》、《四世同堂》，那《鼓書藝人》、《柳家大院》，那《茶館》、《龍須溝》中眾多人物哪一個不是鮮活飽滿，又有哪一個不包含了同情、譏諷。

結尾耐人尋味，又照應標題。正如英成結尾所言《正紅旗下》舍去了成為驚世名著的機會，卻依然是我們心中永遠的名著。

正紅旗下讀后感 篇3

想來母親不是和正紅旗下老舍的母親一樣嗎，精打細算一輩子，帶我活過了十八年的辛酸。

母親那單薄的身體全然不是一副頂天立地的模樣，但確然扛起了整個家的分量。

我該說她什么好呢？她從來都是一副黃牛的姿態(tài)，任由公婆的呵斥，丈夫子女的使喚。她的生活太過于簡單，以至于我至今不曉得她有何嗜好。她總是早出晚歸，爬在地里熬過夏日炎炎，躲在廚房熬過一冬的酷寒。印象中的她少言。親戚們來了，她就笑著迎出門去，之后鉆進廚房，陸陸續(xù)續(xù)端出可口的飯菜來。要么不做飯的時候，她便規(guī)矩地坐在炕沿的一邊，讓半開的門遮住她半邊的臉，然后靜靜地聽他們高談闊論，臉上始終堆砌著笑容。

母親在村里沒什么地位，不可能有哪家的紅白事非邀母親去不可，頂多是要他去幫忙做飯、洗盤子。母親也從不拒絕。她不是舊社會看家的婦女，男耕女織的規(guī)則在我們這兒不合用。母親除了忙家里的瑣事，諸如喂豬、做飯類，還得種地。村里人對母親唯一的印象是一身破舊的迷彩服，一把與身長等高的鐵锨，一張清瘦泛黃的面容。

至此我的腦海里一直浮現(xiàn)著母親的模樣。她總是撫摸著我的頭發(fā)，給我說一些關切的話，我望一眼她的兩鬢，除了黯淡無光如同枯草以外，另有幾根銀絲在頭巾遮掩下顯出雪白。忽然就與她的目光相撞，頓時我像被攫住了一般。母親的眼眸飽含了諸多情感，有幾分對生活的無奈，幾分歷經(jīng)滄桑的辛酸，還有幾分對兒女的期待，因而顯得晶瑩，如同寶石，閃亮在漆黑的夜空。

我知道這些年她是何等艱難，十八年前埋沒在這山溝的青春，十八年間付出給這家庭的血淚。十八年，我目睹了母親的年輪清晰地變多，車輪般輾轉過山路的曲折，十八年，我從無知地揮霍過渡到感恩地沉默，從懵懂任性變得勇于擔當，十八年，當我真得長大成人，我親愛的母親，您還能剩幾個十八年讓我侍奉膝前？

冬日的寒風吹來一場悲涼，幻化成我奮斗的力量。感動如濤聲依舊，卻帶給我不一樣的震撼……

正紅旗下讀后感 篇4

還是個初中的少年的時候，看先生的《駱駝祥子》，當時沒有覺得幽默，但引人入勝。

這次讀這本未完結的先生后期的作品，我一直發(fā)笑但也發(fā)人深省。這才是文學作品真正的魅力吧，喜歡的不得了。

其實我發(fā)現(xiàn)，到了大學以后，大家反而減少對經(jīng)典文學作品的閱讀轉而去讀學術著作，休閑性閱讀則由電子快餐閱讀和暢銷書替代。大家對文學作品的定義也就被對這些文字的感知替代了。從而有這樣一種觀念，會覺得文學作品誰都會寫，“我就是不寫，如果寫我可以寫的比他們還好！”內心深處的不服和不屑沖淡了對文學應有的敬仰。

殊不知，它們都是讀的偽文學。真正的文學作品是需要天賦、智慧的。本書老舍先生說是寫自己的出生，實則視角廣闊宏大且高遠。以自己出生為一條發(fā)展線，刻畫了周圍一大群人，由這一大群人的認知了刻畫了那個特定的受沖擊和變革、社會性質處于劇烈轉型時代的不同人群的認知和狀態(tài)，是一部史詩般的文學作品。而多次描寫的飛揚滿天的沙塵，不但不突兀，反而和那個烏煙瘴氣、混沌不堪的時代交相輝映融為一體。

最大的感受是他的掌控力和幽默風趣，小視角幽默里譜寫史詩般的偉大篇章，不偏也不倚。看到一段對他的評述，完全就是我想要說的，在此借文達意:

一個幽默的作家，一定是極會掌握語言文學的作家，他必須寫得俏皮，潑辣，警辟，使人讀了發(fā)笑，或啼笑皆非、受到教育。老舍作為一個幽默小說家，便具有這樣的語言能力和幽默的心態(tài)，世事、異國觀光、朋友親鄰，在他眼里皆是有趣的。一如他筆下“穿馬褲的馬褲先生”、“盼孫子的王老太太”、“院里不是東西的老王”等等，既寫實傳神，又夸張好笑。且他的這種笑不僅僅是讓人捧腹的搞笑，還是一種含淚的笑。他將對當時社會的諷刺批判和自己博大悲憫的人道主義情懷，融入這種笑中，極具感染力，讓人發(fā)笑的同時，也引人思考。

正紅旗下讀后感 篇5

《正紅旗下》讀后感600字！

閱讀老舍的文字，總能聞到濃濃的煙火氣，沒有太多跌宕的文字，有的只是感情滿滿的人間悲喜。老舍先生描寫人物極為細膩，通過他的描寫每位出場人物的性格特點就躍然紙上。

全書敘述的時代是即將被推翻的晚清時代，記錄了最后在清朝擔任底層小官的尋常旗人的日常生活。他們的日子盡管貧窮，月月佘糧油，但該講究的習俗一點兒也不含糊，“三洗”禮儀，過年給神佛的貢品都必須虔誠精心，就連放鴿子都要搭配著顏色放，講究，真是講究！這也許是中國文化已經(jīng)浸入到每個中國人的骨髓中了吧，生活不是為了糊口，而要過的有滋有色。與尋常百姓艱難度日形成鮮明對比的是晚清沒落的畸形社會，特別是定大爺?shù)某鰣觯瑢Ρ雀鼮閺娏摇o論何時，辛勤耕耘的是老百姓，餓殍滿地的也是老百姓，浮華的堆積依靠的是普通大眾的血淚。

書中的福海二哥是最為與眾不同的，年輕，有想法，清楚的認識到晚清社會的迂腐與虛假，他為了自己同胞不受洋人欺負特地去定大爺家請他為老百姓出頭，但整個交流過程來看，定大爺?shù)谋憩F(xiàn)讓福海徹底的心涼，他明白了四處的義和團為什么揭竿而起，老百姓的忍耐已然到了極限，尊嚴已被隨意踐踏。這類人應該是后來想要改變社會的主力軍。

定大爺是晚清沒落貴族的典型代表，內心鄙夷洋人，但實際又很怕他們的洋槍洋炮，于是企圖在形式上奪取虛假的內心勝利，和那個馬上就要風云變幻的時代一樣，剩下的不過是浮華的空殼，內里已經(jīng)破敗不堪。

可惜的是這是老舍先生未完的遺作，寫到牛牧師到定大爺家赴宴就戛然而止了。

生命就這么沉浮在有講究的一汪死水里。他們的一生像作著個細巧的，明白而又有點胡涂的夢。

正紅旗下讀后感 篇6

漫卷西風知是世事最荒唐！

手稿干凈，如先生一樣該是個整齊爽利人。沒有鐘書那么尖酸，京味兒字字句句吊起眼前一副紅墻黃瓦瓦藍一線天，敞亮敦厚帶點勁頭。窮苦旗人、落魄傳統(tǒng)，北方的情趣和困境。這樣的北京，這樣的亂世進行時，以后無人能寫。

老舍寫人，從前從沒覺得特別亮眼，后知后覺發(fā)現(xiàn)自己是看的東西太好了對比不出來。這本書里，綿里藏針的姑奶奶、父母、大姐二姐、親家、二爺二哥應掌柜、洋神父…就算忘了名諱也絕不會弄錯。現(xiàn)在閉眼，都清清楚楚記得高二暑假看的他的小文合集，由于篇幅原因刻畫更狠利簡潔，兩三筆成像。

有長篇大論實際上對民生流離毫無共情的青年，“你怎么做起護士來？”議論兩句便以為天下太平了；有漢奸面貌，那個故事里印象最深的是最后被殺害了丈夫的日本女人與中國女人，一個白胖一個瘦，定定相對著，在澡堂妓院里；哪里都有有各式好笑或丑陋的人，火車、大街、路口，攤檔；熱心管事有技術的工程師如何被一干人等從農場整走；有他年少愛過的恩人女兒，成了暗娼，他帶不走她，因為她不要他可憐…祥子糊糊涂涂就混掉了命，北京一場接一場地亂，刀槍哄鬧，雪落下來像滿城鹽。只覺得時事這樣慘烈，國運著實絕望。罵完國民性，字里行間句句是問：老大國家，可成事者究竟何人？

紅墻也好，亂世也好，鴿哨一如既往從輕靈的天上過，下面是苦痛著延續(xù)的人間。那時候他或許想要一個清清靈靈渾身力氣又忠厚的后生，想要千萬個這樣的“好人”——本不該這么稀缺的好人——來一齊收拾山河，整肅干凈了，過新日子。

他想象中的新日子到底沒能好好報答他。

其實一開始，聽說是殘篇，以為是更具有叛逆性的文字和內容，沒想到到這里就已經(jīng)只能堪堪而止。正紅旗是下三旗，是具有高度交界性的身份，血脈里是旗人，生活上越來越與漢人相近。不過我第一次看到的時候，聯(lián)想到的是“城頭變換大王旗”。那也是紅色的。

沉于太平湖。今晚看了白先勇的紐約客看得眼睛發(fā)熱，精神戮害擊垮和枉費了多少泣血真心。最大的難過，是那句罵——誰居然敢罵他“自絕于人民”，哪個人民敢承下這個死？

正紅旗下讀后感 篇7

“在太平天國、英法聯(lián)軍、甲午海戰(zhàn)等風波后，高鼻子的洋人越來越狂妄，竟看不起清人……”，在老舍的《正紅旗下》里將晚清的狀況作了生動的描述。

《正紅旗下》是一部自傳體小說，描述了清代末年北京城內滿族旗人的生活場景，生動地描述了當時的五類人：一類是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，過著“有錢的真講究，沒錢的窮講究”的生活，把全部生命都“沉浮在有講究的一注死水里。”一類是能夠審時度勢，想從八旗制度中掙脫出來，為自己重新設計一條生路，如福海二哥等人；另一類是晚清時期進入中國的洋人，他們或著仗著本國使館的力量胡作非為，或者在殖民地為非作歹；還有一類是當時依靠洋人的“大毛子”、“二毛子”，他們反過來欺凌中國老百姓，如多大爺?shù)热耍蛔詈笠活愂鞘懿涣私虝⒀笕说钠哿瑁园l(fā)組織起來反抗的人，如十成等義和團成員。此外，書中還對清末滿族社會風俗進行了生動的描述。

遺憾的是，當時中國文壇出現(xiàn)了極“左”勢頭，迫使老舍先生擱筆，只寫到了定大爺請牛牧師吃飯一節(jié)。然而我們仍能從現(xiàn)存的十一章里窺探到清末北京城內飛萬千景致。如大姐公公一家，他們能賒就賒，發(fā)下銀兩再還錢。可是還錢之后又所剩無幾，只好再賒。福海二哥等人則是“工商兵”一體，并為民族的前途擔憂。牛牧師呢，雖然沒做什么壞事，但任其信徒們胡作非為。多大爺?shù)热四兀讨笕说膭萘M行霸道，吃飯不付錢，賒賬并不還，讓人敢怒不敢言。而十成等義和團成員受不了洋人、大毛子、二毛子的欺凌，進行了反抗。在老北京，不但老百姓賒欠東西，連官僚都靠賒欠生活，可見當時社會的黑暗、朝廷的腐敗、不同人的不同性格。

老舍的小說顯示了他藝術視野的開闊，塑造人物形象的多樣和鮮活。小說中人物的身份是三教九流，無所不包。老舍對人物注重揭示個性。不過老舍的作品中也有不少對社會、文化的批判，但老舍的散文、作品少不了對生命的感悟。

“看生命，領略生命，解釋生命，你的作品才有生命。看，看便引起了心靈的感應，這個感應便是心靈的呼喚。”這段《論創(chuàng)作》中老舍留下的文字，也許就是他作品的精髓所在。

正紅旗下讀后感 篇8

一本沒寫完的書，是老舍的不幸，也是老舍的幸。

老北京的風情、旗人的風俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙筆寫的如此自然、熨帖、俏皮，卻又是一首浸到骨子里的挽歌。放眼現(xiàn)當代中國文學，再沒有誰能把熱鬧中的哀傷，嬉笑中的悲涼寫的如此毫不做作。錢鐘書在某些方面可以與之一較，但是錢鐘書的學術素養(yǎng)讓他的文字太過機智、詼諧，多了些賣弄、表演的嫌疑。可是即便是錢鐘書，建國后惡劣的文學環(huán)境也讓他無法再寫出心中的佳作。在以往的大家們紛紛輟筆、轉行，或作應景文章時，老舍能寫出《正紅旗下》實在不能不算是一個神跡。老舍投了湖，《正紅旗下》未能完成，確實是一大不幸。

但是，好在此書沒寫完，堪堪留在了那個大廈將傾未傾，舊夢將醒未醒，人人都惶惶無所終的時刻。老舍真的是要求進步，一定要努力按照典范標準寫些個覺醒人物、帝國主義、歷史規(guī)律的必然性，結果就是十成、牛牧師這些人單薄得如同紙片、抽象得如同公式，拿什么跟機靈可愛又周到的福海二哥比、跟尖酸刻薄又自負的姑母比？此書如果繼續(xù)寫下去，一定就是覺醒、革命和人民的必然選擇，我不想看福海變成一個革命者，因為福海再懂得變通也是旗人、再苦也不會造皇帝老子的反。老舍沒能寫下去，沒能向著規(guī)定好的創(chuàng)作條框更進一步，其實成全了他心中的老北京，成全了我們這些讀者。這是《正紅旗下》的幸運，也是我們的幸運。

正紅旗下讀后感 篇9

由《濟南的冬天》一片白茫茫的純潔累積對于老舍的印象，還停留在《四世同堂》、《茶館》的渺茫情境中，忽而踏至《正紅旗下》的字里行間。

文本深深烙上文學的話語蘊藉性的特質，在戲謔的趣味性語言中展開了對于時代與特定典型人物的摹寫與刻畫，借此書寫時代變遷與人文風俗并沉重審視國民性，引人遐思與求索。

人間的真話本來不多，一個女子的臉紅勝過一大段對白。這是《駱駝祥子》艱難生活里對于羅曼蒂克的一點點期待；而以自傳為線索鋪開日常生活，作為帶有自傳體性質的長篇小說，作者本人寫“返歸幽默”，以最輕盈的語言，來刻畫最沉重的現(xiàn)實，文藝的不容易，便更顯出作家的筆力。

躍動的語言，也牽動著我的思維一起蹦蹦跳跳。

以“我”的降生發(fā)端，對于身邊人一一盡態(tài)極妍，在清朝末年民風腐敗的社會現(xiàn)實洪流之下，表現(xiàn)旗人們的精神狀態(tài)與生活習氣：本分卻窘迫的父親、善良而守舊的王掌柜、能干卻迷茫的福海二哥、窮講究卻自大的姑母、講究卻無法擺脫講究套子的定大爺……

他們皆為鮮活的個體，但由于時代的烙印，而代表著不同的特質，相類相別，凸顯當時社會“群像”：即寄生于八旗制度之下固守“有錢的真講究，沒錢的窮講究”，將全部生命都“沉浮在有講究的一注死水里。”一類；能夠審時度勢，意欲掙脫八旗桎梏的一類；晚清時期進入中國的洋人，或仗著本國使館的力量胡作非為，或者在殖民地為非作歹的一類；依靠洋人的反過來欺凌國人的一類；不堪教會、洋人的欺壓，自發(fā)組織起來反抗的'熱血愛國人士一類。

不同的階層、不同的身份，卻一齊勾勒著相同的社會“大語境”。以“我”口娓娓道來：在生活趨于潦倒的時刻，無法考慮到愛好與興趣。滿心滿眼只能想著填飽肚子，而畫眉、水仙、綠蟈蟈之類的更是窮苦旗人所無法企及的美好。

維系人們生活平穩(wěn)安樂的“天”萎靡暗淡，人們行走的步子也就趔趄著、躊躇了。漫天黃沙打在臉上，心里更是厚厚的一層烏云。以至于連作家筆下的小風都是“尖溜溜”的，太陽所在之處透出的亮光都凝結成血塊。人們不再期待黎明，只靜候黑暗的到來——安撫下一切凜冽的尖利。溫水煮青蛙的意味便躍然紙上，處處可見麻木混沌。

作者以幽默傳達鞭撻，實質只是將其人的言行舉止生動描摹，而文字背后的“深味”則是個中滋味、各自琢磨，語言的“言外之意、象外之音”的靈妙便體現(xiàn)在此。

對旗人制度下“寄生蟲”們的批判，極易領略。而讓我印象最深刻的最后幾節(jié)，其中有一個讓人啼笑皆非的清形：即毛大爺與牛牧師的相互“利用”。雖然來自不同國度，生長于差異化的文化土壤之中，但兩人“趨利”的心理是別無二致的。都本著斂財?shù)墓髁x，而妄圖依附他人，幾近諂媚，卻不曾知曉真相，自始至終被“渾渾噩噩”著。這是個人的悲哀，更是時代的悲哀作為；而多大爺和多二爺，同為親兄弟，卻完完全全是兩個對立面，背離中華而投入洋人“國度”的哥哥，形象也是“笑起來起褶”的，倒很符合傳統(tǒng)的“小人”模刻，由一點點的“貪”、“懶”累積起來的劣性因子，最后發(fā)跡到“無恥”的地步。

回族朋友金四把與王掌柜能夠摒除族種、地域的差異而與漢人相處友好，在老王掌柜的心中儼然一個標準的熱血青年十成，能夠在昏昧的社會現(xiàn)實里幡然醒悟、奮起反抗，以一己之力牽動號召更多人為國家興亡而付諸努力，將“匹夫有責”的使命擔當銘記于心，恪守于行。我想喚這“溺亡的溫度”，緣于光明孕育于此，也只能止于此。

而大多數(shù)自詡聰明的人，充分展示了他們“智慧”的奴性，以及“高明”的怯懦，一汪有講究死水的死水，波瀾不驚的穩(wěn)健水流之下，埋葬著生的雀躍與活力，也親手送走了“吃喝玩樂有一把式”的最后一批旗人。

舊的東西遠去、遠去了，新的黎明會徐徐地朗照起來。

正紅旗下讀后感 篇10

《正紅旗下》是老舍生前最后一本小說，無論語言的凝練，辭藻的使用，文筆的磨練都已達到巔峰，可謂是最值得閱讀的小說之一。老舍用自傳體的形式，用自己的所見所聞講晚清時期旗人的生活，為人，處事等方面展現(xiàn)在讀者面前。盡管這本小說從第一行到最后一行只有寥寥十一個章節(jié)，但是所呈現(xiàn)的人物場景卻是那么與眾不同。老舍曾說過：我一輩子沒什么遺憾，唯一遺憾的是，《正紅旗下》沒有寫完。我想這不僅是作者的遺憾，更是讀者的遺憾吧。

作者老舍通過描寫晚清滿族高級階層鋪張奢華，無所事事的生活；中層官員的生活也那么無憂無慮；然而一般漢人百姓的生活卻是那么悲慘進行對比，引起了讀者們的思考，對旗人文化以及人族精神的思考。文中說道：二百年積下的歷史陳垢剝蝕了一個民族的靈魂，使一個充滿生機的民族走向衰老腐化，在世界潮流面前，不僅失去了競爭能力，而且也失去了自守、甚至生存能力。是啊，自從清軍進關，旗人的社會地位就平步青云起來，直到晚清時期，盡管清政府已經(jīng)腐敗，但是旗人們得生活沒有改變，他們骨子里是高傲，散漫，得意的，他們從未想過自己的錯誤，自己的自私，驕橫，懦弱等缺點。晚清時列強的侵略不得不說與旗人們的文化是有一絲關聯(lián)的。

文章的語言文筆是輕松幽默的，但在其中卻又有著大道理。在這一字一句中，我們看到了作者對清政府的腐敗無能而氣憤，對那些整天游手好閑的旗人子弟本性中的懦弱無能感到恨鐵不成鋼，有對逐漸萌發(fā)的新時代思想而感到興奮······不得不說，老舍是一位一直關注著我們的民族，關注著我們民族精神的偉大作家。作為旗人中一員的作者，通過自己這個角色來帶著廣大讀者走進旗人家庭的生活，時而諷刺的筆調讓我們看到了那個社會，那是時代的縮影。也許這本小說只稍稍開了個頭，但無論其中的人物刻畫還是場景描寫還是所御寒的深意，我想都足以是這本書成為中國近代小說的經(jīng)典之作。

曾看過對老舍先生著作的品論：他的每一部作品，好像都是從生活大樹上撕下來的。沒錯，貼近生活，貼近大眾，老百姓的生活，用最樸實的語言抒寫出我們這個民族。也許這就是老舍作品的成功之處。

正紅旗下讀后感 篇11

老舍先生在小說《正紅旗下》描述去勢的旗人，喜歡公子哥式的窮講究，主人公的姐夫，喜歡養(yǎng)鴿子，并且是漫天飛元寶的那種，不管多么要緊的公事、私事，他的眼睛總看著天空。我的這位同事也有這個毛病，每一天在上班或者下班的路上，他的脖子始終是向后緊縮成一團，以便腦袋能夠上揚，追尋天上的百靈、云雀，還有其他不知名的鳥。要是我們一塊出去走走，他常常一邊惟妙惟肖地學著小鳥吹起口哨，一邊在草叢里找尋這些小鳥的巢穴，透過掩沒在草叢里細微的爪印，亦步亦趨，極其認真地找尋，常常讓一旁的我感到無從理解。

有一次，我下完夜班，迎著早晨微明的曙光，在路旁，我看到我的同事半拱著身子，在草叢里找尋著什么，看見我來，打著手勢，讓我輕輕的靠近，在他的左手掌里霍然托著一只小小的雛鳥，我正在詫異，他是如何抓住這只小鳥的，同時不由得感嘆，他這樣狗似的尋找，到底捉住了這只可憐的小生命，他卻全然不管我這短短的一瞬，變換了多少種想法，又開始正經(jīng)八百的給我講這只小鳥的來龍去脈，前世今生。原先在昨晚，他已經(jīng)將這只還嗷嗷待哺的小鳥弄到手，把玩了一個晚上，趁大鳥還沒回來，趕快放生，如果讓大鳥聞到陌生的氣味，這只小鳥立刻就變成棄兒，說到這，又開始找尋鳥窩去了，看著他半是焦急半是得意地佝僂著腰，我搖搖了頭，這是何苦呢。

我的不理解在他的佝僂著腰，吹著口哨下，慢慢地變得淡了，聽見清脆、婉轉的鳥鳴聲，我也會不自覺地向天空望去，追尋那一團黑色的影子，飛向遠遠的天際。

一次，我正偏著頭，看天上一個一個掠過的鳥影，兩個蒲團大的黑鳥從頭頂飛過，我忙不迭地叫我們的這位鳥癡，只是可惜他從房子里出來，那兩只貴客已經(jīng)沒有了蹤影，為了證明我不是再次誑他，我竭力給他描述鳥的形狀，他聽后擺擺手，說是黑天鵝，我卻老大不信，這樣高貴的血統(tǒng)，如此輕易的讓人見到，豈不是忒埋沒了人家的身份，我說不會是大雁吧，他說，中午隊長已經(jīng)看見過一次，在我們茶房邊喝水，他立刻跑來告訴我，我也親眼見了，乖乖，受它影響的人原先還不止我一個。

在沒有認識我的這位同事之前，我以為如此國粹的愛好也許早埋沒在西學東漸的路上，歷次運動的火爐里，崇洋媚外的說教聲中，見識它也只能從電視上游手好閑的公子哥的主角中略窺一二，但是它還是頑強的生存在這片怪異的土地上，畢竟與這個民族有著血脈相關的東西，不是激進的精英們憑著偽科學就能夠武斷地否定掉。而且在現(xiàn)今如此功利，如此惟經(jīng)濟利益至上的社會，看到我這位癡迷的同事，從小學時，就開始勤勉地貢獻自己的時間和金錢，單單只是為了愛好，實在是不容易。

小說《正紅旗下》，描述地是在國家搖搖欲墜的清末，一群沒落的旗人，在微不足道的事物中得到享受和滿足，但是對天下大事一無所知，在蛐蛐、鳥籠、干炸丸子、鴿鈴.等上面一生都在作著細巧的，明白而又糊涂的夢。我想在現(xiàn)代的社會決計不會再出現(xiàn)這樣的故事，有的只是隱藏在這個光怪陸離社會的一個角落里一群既愛好生活，又不迷失自我的新旗人。