《晚熟的人》讀后感。

作品本身就是一部作品，它使你更好的認識作品，是時候抽出時間寫寫讀后感了。你是否還不知道怎么寫作品讀后感？下面是讀書筆記吧小編幫大家整理的《晚熟的人》讀后感范文,請收藏好，以便下次再讀！

《晚熟的人》讀后感范文 篇1

父親告訴我說方明德去世了，他是黨員，一直也是村支書，性格比較直爽，但干了不少壞事。方明德的三個兒子卻秘不發(fā)喪，就為了領取每年一萬多元的榮軍補助。我的遠房堂兄武功，恨透了方明德，因為一些恩恩怨怨，一輩子與方明德斗爭，所以，武功就到縣里舉報了方明德的三個兒子。

這武功不但與村支書斗，與其他人也總是打架，他罵王魁，王魁氣不過，就打他，被打之后，就跟王魁沒完沒了的鬧，死活賤命一條，嚇得王魁帶著老婆孩子遠走他鄉(xiāng)，再也沒有回來。

年輕時武功和外號“黃耗子”的小青年打架，被打敗受了侮辱，武功就懷恨在心，揚言一輩子跟“黃耗子”沒完。

武功暗地里對仇人們搞破壞，讓他們生活不得安寧，但他從來沒有被捉過，還順利的得了“五保”，一個人生活倒是也不困難。我想武功也許上了年紀就收斂一些了，但當看到他往經(jīng)過的車頂上吐痰時，就知道他是更瘋狂的了，不管惹不惹他，只要他沒有好感的，就要破壞一下。

這個故事里寫了一個弱者，一個一生用暴力與仇恨來反抗的弱者，幾近兇殘。被他報復的強者真是怕了他，實際上他成了一個被鄉(xiāng)土社會唾棄的人，沒有誰欣賞他，沒有誰愿意接近他，他成了匹夫之勇加蠻不講理。農(nóng)村的許多村子里都有這類人的影子，只是武功最厲害。盡管這個人世不盡如人意，人們也還是能找到生存的方法，人生若體會不到自己的善良與寬厚，是多么遺憾的一生。（張英）

《晚熟的人》讀后感范文 篇2

因為書名《晚熟的人》我接觸閱讀了莫言的這個作品，人生就是一個過程，一個變化的過程，俗稱晚熟。這篇小說，給我最大的靚點就是，莫言用第一人稱，去記錄自己對故鄉(xiāng)人和事描寫。要知道，用第一人稱去描寫，個人感覺是個非常大膽的行為，因為用第一人稱，用自己去描寫，往往就更加直白的開始記錄自己的人生經(jīng)歷。

小說里，故鄉(xiāng)的的描述有兩條線，一條是抗日，一條是知青年代。山東，當年就是日軍侵略過的地方，這里有很多民族的英雄，比如莫言筆下的滾地龍拳的老先生等等，他們習武，同仇敵愾。一直把這種拳術發(fā)揚光大，后繼有人的故事。還有一條，就是知情在農(nóng)村，很多知情，最后留在了農(nóng)村，扎根于農(nóng)村。比如莫言筆下的單老爺子，及他的后代們。以武術，為中心，描寫了幾段比武的畫面。從知情和農(nóng)民青年的打架，再到蔣天下的影視基地，各路民間武術人的，比武擂臺賽。以武術，為橫線，貫穿小說的主線，人因有了武術，有了時間的洗禮，有了莫言的成名，有了商機，有了變化等等。

小說里，講到晚熟的人，最有發(fā)言權的就是，蔣天下，也叫蔣二的這個人。莫言的發(fā)小，小時候，傻的一塌糊涂，到了一把年紀，非常有商業(yè)頭腦，在高密利用莫言的知名度，把文化和旅游緊密的結合起來。這期間，又在透露出，改革開放以來，農(nóng)民的覺醒。他們不再只顧著種糧食，而是學會因地制宜的搞起特色旅游。當然這與莫言有關，但和晚熟，最有關，搖身一變變成了老板，從傻子變成商人，莫言稱之為晚熟的人。按照莫言的理解的晚熟，就是后知后覺的一類人。作家的靈感不知是從哪里迸發(fā)而來。但至少，用晚熟這個詞，或許在解釋人生？再理解變化？總之，晚熟，符合邏輯，也符合日常。生活中，文學中，總些人會晚熟，在文學中，總會有前因后果等等吧。人的經(jīng)歷，人的成長，因人而異，也因歷史事件而牽引，所謂的晚熟，在莫言的筆下，未必都是一種褒獎。相比，或許也有諷刺的意味。一個作家在作品中，一定會關注英雄的一面，也同樣會關注世風的一面。正如《晚熟的人》里，他們一幫農(nóng)民青年，為了到知青工作每周看一次電影，可以用盡全力，可以像英雄一樣，敢打敢拼。正如小說里的一個人物常林，即使挨了知青們的揍，也不會放過去看電影的機會，即使餓著肚子，也要去看一場電影，即使打輸了，也不會輕易服輸?shù)挠⑿劬瘛Ｎ幕奈闷嫘牡奈莻€年代，信息閉塞，放映電影儼然是城鄉(xiāng)人生活中，娛樂生活的重要一環(huán)。在小說的最后，蔣二，這個靠莫言，靠敏銳發(fā)現(xiàn)商機的農(nóng)民暴發(fā)戶，不幸，被非法用地，將他精心設計的高密文化旅游基地的，被兩臺推土機一損劇損而結束。非法用地，這個詞又使用在了莫言的小說里。城市間，經(jīng)常有很多城中村的農(nóng)民，為了盡可能多一點的拆遷補償款，而不惜加蓋或者非法占地。農(nóng)村，同樣，人出了名，地有了價，同樣也會出現(xiàn)類似的情況。這種諷刺，最后莫言給了蔣二一個準確的解釋：繼續(xù)晚熟。其實到這里，所講的晚熟，已經(jīng)脫離了晚熟字面的理解，它儼然變成一個人，一個時代中的每個人，怎么去看待這個時代或者身邊變化后的一種聊以寬慰的心態(tài)了。

《晚熟的人》讀后感范文 篇3

我不讀莫言的書，也有八年了。他的《透明的紅蘿卜》《蛙》帶來的壓倒一切的殘酷觸感，令我眩暈窒息。而《豐乳肥臀》《紅樹林》等長篇所帶來的沉重歷史感、膠著在童年經(jīng)驗之中的汪洋肆意的奇幻想象、見首不見尾的綿延不絕卻又波瀾壯闊的敘述方式，猶如怪誕而又精美的宗教刺繡長卷，雖栩栩如生華貴異常，卻又荒誕不經(jīng)終篇可怖。他的作品向來極具侵略性，使人見了就忘不了，不管你喜不喜歡，看得懂看不懂，反正你忘不掉。

但在《晚熟的人》中，這種僅屬于莫言的撲面而來的奇異歷史書寫撤退了，那種綿長的、紛繁復雜的畫卷感也消失了，不再有整段整段長得令人回不過氣的文字描寫，也幾乎不見從前那種隨處可見的奇幻而又真實令人始料未及的想象。這與長篇或短篇，沒什么關系。

作家站得更高了，筆力卻著意淺了許多。似乎榮譽加身之后，重新來看世界，在短暫的迷茫無措之后，是更從容輕松了。可以稍微隨意一點，作文不必時時想著歷史與人類的話題，不必刻意在作品中保持與現(xiàn)實生活的隔膜，甚至不必將故事處理得有始有終。他將筆觸從歷史移入現(xiàn)在，魔幻現(xiàn)實主義似乎只保留了現(xiàn)實的風格。故事中的那些人物，我讀來都感到熟悉。不像是他們從書里走出來，倒像是從我的記憶中走到書里去了。這些活躍在中國鄉(xiāng)村的各色人等，我要么從前見過，要么從前聽說過，要么我現(xiàn)在回到農(nóng)村家里，我還能跟他們寒暄一二。

《左鐮》中走鄉(xiāng)竄村的流動鐵匠，存在于祖輩父輩口中計算工分的生活，總是糾集在一處惹是生非的同村小孩子，似乎我的童年也是這樣過來的。《晚熟的人》中，因某件出名的事或某個出名的人而興起的粗制濫造的旅游景點，低劣虛假的表演；《斗士》中如武功一般逞兇斗狠耍無賴的兇殘的弱者；掛著詩人的名號招搖撞騙的“金希普”；寫幾首歪詩就自以為有才卻整日游手好閑、想入非非、憤世嫉俗的“表弟寧賽葉”……這些人物在我所了解的鄉(xiāng)村，很容易就能找到一兩個與之相似的。只是可惜我們十里八鄉(xiāng)也沒出一個莫言似的“大作家”，大家既不能找到一陣八竿子才能打著的秋風帶著自己扶搖直上，也沒能得著一個招搖撞騙、開發(fā)景點的好由頭。《晚熟的人》中各式各樣的人物，在與大作家“我”的命運相互糾纏之中，互為鏡子，寫實對照。小說里體現(xiàn)了一部分莫言獲獎之后現(xiàn)實生活的樣子，如同一出出接連上演的滑稽戲。榮譽如果沒有使人自滿自得，那么只好使人更清醒沉著地面對生活。莫言以小說的面貌將其記錄、展現(xiàn)，用文字來觀照、思考，并從中獲得了內(nèi)心的寧靜。但這種寧靜的可貴之處并不在于功成名就之后，而在于作家又一次坦然地站到了世界面前。是的，他坦然。在應該成熟很久且已取得巨大成就的年齡段，仍與世界有著對抗的、緊張的、相互觀照的關系，當然也和解、妥協(xié)，流露出略帶輕蔑的淡然笑意。

《晚熟的人》讀后感范文 篇4

一個見風使舵，四處招搖撞騙的人，自稱是詩人，以美好之名行邪惡之事，混跡于官場、商場、情場之中，不會給人帶來美好，只會讓人上當受騙，真詩人假詩人一看便知，普希金是世界上偉大的詩人，金希普在名字上相仿，但畢竟本質(zhì)上不同，在名字上諷刺的高明。

但讓人深思的是，這個詩人不老老實實地埋頭寫詩，卻要東跑西顛，為生活奔波，也許變質(zhì)是難以逃脫的。這是一個沒有詩歌的年代，但人們又那么向往美好，一直在尋找詩和遠方，只為能安放自己的靈魂，若遇到這樣以假來亂真的詩人，人的心靈永遠也不會找到能夠安放靈魂的文字。詩未必在遠方，可能就在我們每一個人的身邊與生活里。

春節(jié)前在北京工作的老鄉(xiāng)聚餐上，金希普巴結領導，奴顏婢膝，蹭吃蹭喝。能說會道的他，把這看作了混世界的本領，滔滔不絕地邊講邊發(fā)名片，把表面功夫做得盈滿。還真有人信了他的那一套，問我這是什么人，以為是個文學界的大人物，我可是心中有數(shù)的，笑而不答，笑中的諷刺。大饅頭招待會給了金希普一個施展才華的機會，時代產(chǎn)生這樣的詩人不是偶然的。

金希普又用見過大領導，見過無數(shù)世面的事情，來騙鄉(xiāng)下那些善良單純的人們。具體就是騙我姑父一家人，以自己見多識廣、有各種社會關系，給我表弟寧賽葉找工作為由，和女朋友在我姑父家騙吃騙喝，還騙走了兩萬元錢。以詩人的名義行騙，高明的騙術，讓人心甘情愿被騙。姑父被騙，善良的心被侮辱，羞愧難當，又難以啟齒，沒有直接被金希普氣死，但也因此生悶氣，心臟病發(fā)去世了。

再次遇到金希普，他依然沒有改變，似乎比以前更猖狂了，更熱情了，騙術比以前也更高明了，他吹噓的更厲害了，讓假跟真就是一個模子里刻出來的，更難辨別了。他以前是怎樣的人，我見到他時幾乎感覺不到了，一下子被他的熱情包圍了。

金希普的確是真實存在的，他是會寫詩的，他的那首詩，把自己這樣的人及眼中的世界表達的淋漓盡致，毫無差錯。讓金希普用自己的詩揭露自己的成長過程、生存環(huán)境，以及感悟人生的凡俗與無奈，是作者的智慧。（張英）

《晚熟的人》讀后感范文 篇5

隨著書的流行，“晚熟”這個詞也熱了起來。

起初對于“晚熟”的理解是這樣的：有的人年輕時候有小聰明，但沒有大智慧，不知道好歹，等到老了，終于有所覺悟，懂得了為人處事之道，漸漸變得低調(diào)收斂；而有的人年輕時膽小怕事，隨著閱歷增加日漸成熟穩(wěn)重，終于能夠敢擔當、作決斷、做大事了。因此，成熟與否并不在于膽子大小，從膽大到膽小或從膽小到膽大代表了成熟的過程，而晚熟是一種有點“不尋常”的情形。

過后對照小說和現(xiàn)實細究，“晚熟”的含義似乎復雜的多。具體來說，大概有這么幾種人。有的人關注大事不在意小節(jié)，揣著明白蘭裝糊涂，平時不愛張揚，卻總是留著心眼。有的人本來有些能耐，但經(jīng)歷過連番挫折，終于收起豪氣雄心，選擇了平淡生活。有的人很早就學得滑頭，善于把握利害關系，凡事不肯吃虧，占盡小便宜。還有的人過于浮躁，凈想投機取巧、歪門邪道，折騰大半生還是原步踏步走。這幾種人都很聰明，能力也不小，也敢闖敢試，但都屬于“晚熟的人”，只是有的表現(xiàn)早有的表現(xiàn)晚，有的有結果有的沒結果，有的進步了有的沒長進。比如《左鐮》中百煉鋼最后選擇與繞指柔結合，《尋找摩西》中摩西與妻子終究回歸團聚，他們遭的罪不少，但結局算圓滿，最后活明白了。再比如希金普、寧賽葉，他們害人害己卻執(zhí)迷不悔，深陷其中而不能自拔。在《晚熟的人》這篇里，莫言那句“繼續(xù)晚熟吧！”，翻譯過來就是“繼續(xù)裝（作）吧！”，說明他對某些“晚熟的人”厭惡到了極點。這里不得不提下《賊指花》里那位范蘭妮，她晚熟嗎？恐怕是的。因為她似乎終究想不通、放不下、舍不得，想與過去切割，又心存些許幻想。成熟并不意味著就得世故和佛系，而是說該有相應的擔當，既能管好自己，又能顧及身邊的人。

“晚熟”代表了傳統(tǒng)的道德評價，就是看對生活的領悟程度，看是不是能走正經(jīng)道、干正經(jīng)事。這是一個人的成長過程或方式，命運作弄他們，他們也開命運的玩笑。對于“晚熟的人”，莫言在筆下給予了包容和同情。他是個明白人，知道沒必要著急上火，只希望他們能夠早些懂得生活的真諦。

《晚熟的人》讀后感范文 篇6

20世紀70年代初期，有建設兵團獨立營，五百多知青住在我們這里，每到周六晚上在籃球場上放一次電影，讓我們村的小青年也跟著沾光。每到周六下午，我們都無心思干活，但隊長要到太陽落山才讓收工，我們再跑到籃球場，電影就已經(jīng)開演了，知青們也不愿意我們來蹭看電影，總是故意提前放映，我們不但來看，而且看到外國電影里的情節(jié)還大呼小叫，惹得知青厭煩。

常林，是我們之中最調(diào)皮的青年，自稱是會武功的蔣啟善的徒弟，與知青單雄飛打了兩架。第一次，常林被打。第二次，常林用偷學的招數(shù)，打敗了單雄飛。于是單雄飛找到蔣啟善，千方百計拜師學藝。后來，單雄飛成了常林鄰居吳老二的上門女婿。單雄飛與我、蔣啟善的孫子蔣二、常林成了老相識。

自從拍攝過我寫的《黃玉米》之后，我的家鄉(xiāng)就熱鬧了起來，參觀的人一波接一波，絡繹不絕，我都覺得沒什么可看的，但日本朋友來了，我還是帶著他來參觀一番。恰逢蔣二的拳賽文化。如今的蔣二再也不是之前的那個傻小子了，他借著我獲獎的機會發(fā)了財，賣我的書，搞文化旅游，如今又弄起了擂臺賽，還臨時通知讓我上臺演講。

正是在擂臺賽的時候，我見到了單雄飛，依然練武表演，他的閨女單舒拉也在蔣二這里工作，為大家解說擂臺賽，也如同她的父親當年一樣早熟。擂臺賽演出了一幕一幕抗日的劇情，場面很是火爆。蔣二還是很有頭腦的，懂得怎么發(fā)財，自稱是晚熟的人，更是夸獎我也是晚熟的人。但還有一個早熟的常林，蔣二傷心地告訴我，常林已經(jīng)喝百草枯離開人世了。

蔣二的擂臺被確認成非法用地，原本好好的生意，被推土機推沒了，蔣二哭哭啼啼，我只能勸他繼續(xù)晚熟。

成熟的過程也許短，也許長，也許在小時候有人就彰顯了很強的處世能力，占盡了上風，又豈知世事變幻，人不能固步自封。我想，誰能一生一切順利呢，人一直是在向成熟的路上行走，故事中的人物一直要審時度勢，才能保持生存狀態(tài)。

如果贏在了起跑線上，又會輸在哪里？晚熟的人是認識世界，認識自我比較晚，年少不韻世事，即使有些人已成年也是單純的思考世界，不被世俗化，看上去也就不成熟。閱歷一大把的時候，單純被浸染過之后，世人眼里的成熟也就隨著適應時代而表現(xiàn)出來。

但我想，也許最成熟的人，應該是最單純的人，是不被世事所累，不被閱歷摧毀的純潔之人。（張英）