六便士與月亮讀后感。

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六便士與月亮讀后感(篇1)

夢想從來就不是一個狹隘的概念，同樣好書也不是。但是如果我們能從書中獲取積極的力量，那這又何嘗不為一本好書呢？

正是讀完了《月亮與六便士》，才真正意識到了“正值年少輕狂，何必辜負時光”這句話真正的含義。查爾斯是一個經紀人，可他卻義無反顧地在這那個本可以安安穩(wěn)穩(wěn)過一輩子的時候選擇去追逐自己的夢想。讀到此處，在我心中似乎有什么埋藏已久的東西鮮活了起來。我知道，那是我的夢想。對，我想成為一個作家。追夢從不是一個固定的名詞，而是個鮮活的動詞。無拘無束，像極了夏天的風。可是沒有多少人在自己的青春有哪怕那么一點可以被稱作熱血的東西，沒有哪怕那么一點追夢的勇氣。我之前也是如此，一直渴望當個作家：不需要太多華麗累贅的東西，只想安靜地在每一個日子里，留下屬于自己的文字，與他人分享。可能生性膽小吧，一直不敢去追這個夢，便只能讓它成為那一股不朽的風在我心中飄蕩。現在，也許沒有人能夠理解我合上書那一刻對追求夢想的熱烈，但就是如此。我被書中感動，甚至震撼了。查爾斯在40多歲的時候可以選擇重生，那追夢對我來說又有何不可？如果你想重新開始，其實每一個微光乍起的早晨，都可以繼續(xù)選擇。即使在黑暗中行走，也應該心中有光才對。開始嘗試在課余的時間練筆嘗試寫些屬于自己的小說，改寫一點自己喜歡的書。寫過一篇小說，歷時長達一年。雖仍未完結，但至少證明了自己做一件事堅持不會放棄。追著夢的人總是快樂的，每一步都行走在熱愛中。

寫作甚至于在某種程度上改變了我的性格吧，曾經特別安靜，喜歡一個人獨來獨往，也從不主動開口，只喜歡自顧自地低著頭，還時不時喃喃自語。直到開始寫作，將情感注入筆尖后，似乎發(fā)現將情感大方的表達出來也并不是一件難事。于是便學會了演講，表演，學會了在大家面前大大方方地展示自己。過去的作文一塌糊涂，空白得只能用無數空虛的成語來填補。但是如今我開始嘗試著用文字表達我的情感與感受，表達我對這個世界的看法，作文也變得越來越來好。所以啊，你看，一本書，一個夢想的力量有多強大。

也正如開頭所說的那樣，夢想的定義從不是狹隘的，每個人的內心都會有夢想，如星辰歌唱。一本真正好書更應該用自己包容萬物的豐富去點亮每個人的那片星空，讓追夢的人擁有自己的力量。

夢想這個詞太純潔無暇了，像我們的前途。有時候晚上寫題寫累，看見窗外的星星，它便讓我感覺到萬事皆有可能。夢可以是妄想，想可以是空想，但夢想卻是希望。

喜歡書中的查爾斯，因為他活成了所有人羨慕的樣子。有多少人，把夢想賣了，換成了柴米油鹽。追夢的人總是閃著光的，不是嗎？而如此，《月亮與六便士》太美了，同時也美得有內涵。六便士是人們在日常的生活中的必需品，那個為了維持生計必須追逐的名利；而月亮則是我們心中的夢想，那么閃耀，卻又觸不可及。但是我們需要抬頭，努力去追尋月亮，因為即便掉落，也是掉進浩瀚星河。你我皆平凡，卻因勇敢追夢而偉大。

頓悟了。開始追夢了。印象尤其深刻的是那一次投稿。那是開始寫小說不久的某一個午后，朋友忽然將某雜志的通知放在我桌上，笑著問我：“要不要去試一試呀？”就是這張通知，讓我寢食難安了很久。我知道，自己還差得遠，可內心深處又渴望著一個機會去嘗試。最后騷斷青絲還是做了一個讓我自己都驚訝的決定：我決定去嘗試，無論結果如何，我想要一個鍛煉的機會。這段時間是人生中最難忘的時光了吧，看著題目逐字推敲，慢慢地想慢慢地寫，修改一遍又一遍，不斷征求同學老師和朋友的意見。也有過黑暗的時間，擔心憋得滿滿的，想起可能得不到機會就會掉眼淚。但是最后想想，每一個夢想都是不斷超越和挑戰(zhàn)的過程，只要付出過，我便無悔自己。最后懷著釋然的心情在文章發(fā)給了那家雜志。意料之中的，稿子沒有被錄用。那家報刊的名字是什么，寫的是什么文章，這些早已淡忘了。但追逐夢想，鍛煉自己的這個過程卻刻骨銘心。心情并沒有多大的起伏，嘗試過了，無悔就好。

有了好書才會讓人有夢想，書的意義也許早已不再是那個簡單的“認識世界”了，它是來照亮世界的。不止《月亮與六便士》，所有的好書都能讓人獲取積極的情感。像《哈利波特》中的韋斯萊兄弟愿意拋棄魔法部的高薪工作去開笑話商店；《光與辰星一意孤行》中的陳星星慢慢寫屬于自己的小說，不顧他人的排擠嘲笑：《如果你也期待那煙火》中棠琳淼拋棄去天空之城寧靜生活的機會也要在小村子里救死扶傷。希望自己在某種意義上也像陳星星。大膽地追夢，真的很快樂。很多時候其實不需要太偉大的事情去改變一個人，一本書也許就足夠了吧。一定要為自己憧憬的那些事物努力一下，哪怕這力量微不足道，哪怕歲月迢迢。可能只是一行文字，甚至可能只是一句詩。但是那可以讓每一個人想起自己的歸途，找到篤定于世的力量。只需要一本好書，一個夢想就會被悄悄埋入柔軟的心臟，然后生根發(fā)芽，形成那個堅不可摧，一直為其努力奮斗拼搏的夢想。書可以幫人獲取知識，也同樣也可以幫我們追夢。為什么有時看完書之后會蕩氣回腸，也許就是找到了那份共鳴吧。好書也正是帶來了這樣一份共鳴，我們需要一個開始，我們需要火光去點亮我們心中那個最初的起點。而且啊，就算星星碎掉了，溢出來的光也很好看。星辰和大海都需要門票，詩和遠方的路費都很貴。好書會告訴我們，來人間一次，努力成為最好的自己。一本真正好書的力量可以成就一個人，可以塑造一個人，可以讓人去追尋那個最初的美好。當風景略過臉龐，當時間走過情長，每個人心中剩下的永遠只有好書帶來的那一份感動。

小的時候只看到有趣的故事情節(jié)，長大后卻發(fā)現我們慢慢弄明白的道理其實早早就被作者嵌入在故事里面，不僅感嘆“大道至簡”。“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”在光亮中可以看見這些經典的書，夜晩夢見里面的故事，白天的時候也必然會想起和流連。

我想，這就是一本好書吧。

能夠讓我們從中獲取積極的力量來按時長大，然后頭也不回的向著光亮走下去。

六便士與月亮讀后感(篇2)

讀此書時，恰逢在要不要結束北漂的思想斗爭中。此刻大結局，我正在Z77回家的車上，還有一個小時到家。

書中有多處印象深刻的地方。我總是這樣，恨不得每句話每個字都能聯想感悟到點什么，附庸風雅，確實啰嗦。

對斯朱蘭，印象最深的可能就是斯朱蘭最后在大溪地的生活。流浪了那么久，追逐了那么久，終于找到了適合自己的方式與生活。多么幸福的一件事。

對于作者，艷羨他的生活，各地采風，適爾的小住。做做自己的工作，和朋友聚一聚，到鄰居家蹭個飯。吶，這不就是我這幾年的生活嘛，吃喝玩樂，掙不掙錢，能力有沒有提升，反正是玩好了。

還有佩服書中寫到的那個醫(yī)生，決然下船投身到我能糊口就夠了的自由生活中，這何嘗不是我北漂的生活，睡天橋也要來過的北京。

“你后悔過嗎？”

“沒，一丁點都沒。”

可是我只是糊口是不夠的，況且北京也不是大溪地那樣的景象，當初到北京也不是糊口的目標。我還有很多事情要干……

六便士與月亮讀后感(篇3)

利用隔離的這個空檔，不太艱難的讀完了這本書。這是除了課本外為數不多完整讀完的書。

我是先看了書評才開始讀這本書的，原本以為理想與現實之間會有一場艱難的角逐。同時我也是在對未來生活和人生迷茫的心理狀態(tài)下打開這本書的，好像是想去書中尋找答案，遺憾的是抱著目的去做某件事大多數情況會不盡如人意。不過也讓我看到了另外一種生活態(tài)度，比如查爾斯·斯特里克蘭和亞伯拉罕醫(yī)生毅然決然的選擇。這也是我之前不能接受的，可能也會被人們認為是不符合社會規(guī)則的吧。讀完這本書，愈發(fā)覺得這個“文明”社會是條條框框，方方正正的，我們的生活是要按照軌道向前行駛的，這應該是文明社會所需要的吧，這也是我們的社會的進步。

匆忙趕路的人們讀完這本書，會讓人停下來再次思考我們的生活，到底什么樣的生活才是有價值的？這本書的價值所在可能就是可以沖淡一些人們世俗的眼光，稀釋一下人們功利的心。

六便士與月亮讀后感(篇4)

＂滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。＂

在書友們大都在詬病翻譯生硬時，我卻在讀到一些人物對話時難掩會心一笑，我喜歡這個翻譯的調調，讀來俏皮又不失深意。

我不懂斯朱蘭，因為我與藝術絕緣，但這并不妨礙我懷著極大的好奇心去＂窺視＂這個天才藝術家的一生。他性格乖張不羈，對德克的嘲弄、鄙視甚至傷害，令人發(fā)指。但他在大溪地留下的那兩滴淚水，以及付之一炬的絕世遺作，又讓人釋然了，他并非為這俗世而生，又何必用俗世之方圓去約束他。

雖說故事關于一個藝術家的生平，但我更多地從中看到了關于友情、愛情以及親情的溫馨和殘酷。那個畫得一手爛畫卻鑒賞力驚人的荷蘭胖子，透過紙面油膩膩地朝著我笑……他的第一任妻子，永遠優(yōu)雅得體，卻讓人只想與她走成兩條平行線……那個為他自殺的情人，寡言，沉靜，你永遠不知道她內里的急風驟雨……還有那個大溪地土著女孩兒，堅忍，執(zhí)著，她的字典里沒有藝術二字，但她生活過成了藝術……喜歡這些豐腴的人物形象，縱然現實骨感，仍舊可以在書中與他們聊聊天……

六便士與月亮讀后感(篇5)

高中的時候，經常聽老師講《月亮與六便士》的故事，我也覺得很smart，直至自己讀完，才發(fā)現，這是一個很平凡的追求理想的故事。可是，細想起來，它又會給我很多啟發(fā)。

故事情節(jié)大概這樣：人到中年的男主人公，放棄體面的證券經理的工作，偷學畫畫，拋妻棄子，愛上朋友妻，遠隔重洋，重組家庭，得病死去，畫作自毀……

厭惡斯特里克蘭的冷默與無情，可我又對他的毅力和那高尚的`孤獨的靈魂如此欽佩。我欣賞他是一個藝術家，而同時我又憐憫他不能當一個平凡的普通人，他是如此的可憐，自己想要表達的東西沒人明白，最后通過一種極端且是自我毀滅的方式去表達自己想法中那時時刻刻困擾著自己的東西，當表達完了，自己卻已經毀滅了，留下的，是后人的哀嘆，我想，后人不會有多少人會模仿他的生存方式，因為我們大多數人是普通人……

可說到底，我沒辦法做到他孤獨的時候還依舊喜歡自己的東西，喜歡的東西不被碎片化，一直專研與學習并堅持自己喜歡的一件事情，真真切切地享受著孤獨，這也許就是一個高尚的靈魂最好的佐證。這本書給予我最大的感悟也就在這里。

六便士與月亮讀后感(篇6)

滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。 ——題記

所謂一千個人就有一千個哈姆雷特，《月亮與六便士》這本書，世人對它褒貶不一，有人直呼“看不懂”，也有人說讀起這本書時“仿佛有一個人在用只有我們兩個人懂得的語言吟誦內心的詩篇”。

在我看來，與其說毛姆的《月亮與六便士》是在描繪斯特里克蘭德的一生，不如說是他想借這本書表達自己的渴望，表達他對自由的渴望。

書中斯特里克蘭德是一個無限矛盾的人，他看似沒有人性，為了虛無縹緲的夢想拋妻棄子，他好像能夠在自己的精神世界里完美自洽，對于康德提倡的道德不屑一顧。但他依舊被肉體的歡愉吸引，和欣賞他的畫家的妻子在一起，也依舊在死亡前的一刻為自己的土著妻子流下兩行熱淚。

斯特里克蘭德代表的是一種人類最初的狀態(tài)，他原本是英國的一位富裕中產階級，過著不愁吃穿的小資日子，然而這樣的生活滿足不了他對創(chuàng)作的渴望，于是他拋開一切，一個人來到法國作畫。我們回想一下我們的一生，從呱呱落地到咿呀學語，再到青澀豆蔻和成家立業(yè)。我們在慢慢地給自己添加身份，從懵懂的稚童到成熟的中年，經歷著社會賦予我們的角色，但這些東西也無時無刻地不在控制著我們。

我們偶爾抬頭望望遠方的月亮，然后又低下頭尋找地上的六便士。

斯特里克蘭德的一生，從獲得這些外殼，到剝離這些外殼，既是升華了靈魂，也是摧殘了肉體。就像毛姆一直在書中所表達的那樣，靈魂是不受制約的，是一片混沌，是如同出生嬰兒一般純凈而又骯臟，“卑鄙和崇高，惡毒和慈悲，憎惡和喜愛能夠在同一個人心中，并不相悖。”

這本書每一句話都在挑戰(zhàn)讀者的價值觀，然而你怎能知道凡俗的價值觀不是枷鎖？就像康德的道德，憑什么作為能夠審判人靈魂的一切標準？如果一個人完全不處于社會之中，那么那所謂坐在寶座之上的道德，對于他又有何等意義？

斯特里克蘭德毫無道德標準和善惡準則，他拋棄妻子，害情婦自殺。書中的“我”想大義凜然地審判他，卻被他一句話說得灰頭土臉，“你和我爭吵，是因為我對你對我的看法根本不屑一顧。”

沒有人能審判靈魂，當一個人回歸到靈魂最初的狀態(tài)，必然是如斯特里克蘭德一樣矛盾的，他不想成為皮囊欲望的枷鎖，他憎惡一切令他歡喜的事物，可當他一件件剝離原本的身份時，卻不禁發(fā)現，欲望和純真就是和諧存在的。在他的心里，靈魂的裸奔可以對一切不在意，可惜對于肉體的欲望他卻無法完全克制。很多東西阻止了他對美的追求，然而他卻無法完全擺脫它們，他鄙視愛情，可我相信，他依然愛著自己最后一任妻子。

最后的最后，他燒毀了自己的曠世杰作。從始至終，他都不想讓自己的行為對這個社會有個交代，他只想對自己有個交代，而他成功了，在生命的最后一刻，他眼瞎身殘，可他毫不在意，哪怕明天就會死，他也只會咧嘴一笑，佛家說：“一副臭皮囊，四大皆空。”

他追求美，不是為了別人，不是為了夢想，僅僅是因為他的靈魂告訴他，不畫畫就活不下去，而除了畫畫其他的都不重要，都是枷鎖。

所有人都在爭奪地下的六便士，唯獨他抬頭看到了月亮。

他可能是世人眼中的瘋子和人 渣，然而這種對于靈魂歡愉最純真的追求，恰恰是人類最本來的面目。嬰兒不知何為善惡，他們有最純粹的眼睛，最美好的渴望，然而也會在襁褓中肆意汲取母親的母乳，掠奪生養(yǎng)他們之人的生命力。

最純粹的善即是最純粹的惡。

現在很多人都是從沒有善惡價值觀的嬰兒變成小心翼翼地遵守社會規(guī)范的成年人，他們在名利場里打轉，偶爾抬頭看看月亮，陶冶一下情操，卻再也回不去那個最純粹的嬰兒形態(tài)。

斯特里克蘭德卻是在一切之后，終于回歸了靈魂最原始最野蠻的獸 性和神性，它們交織在一起，最終平靜地回歸于大自然。

就如尼采所說：“當你在凝視深淵的時候，深淵也正在凝視著你。”

六便士與月亮讀后感(篇7)

假如你某天在書里看到這樣一個人：在銀行工作，長得一般，業(yè)務湊合，有一個比較美滿的家庭，勤勤懇懇，不愿多說話，在任何地方都是不吸引人的人，這時作者又寫他到了巴黎，正從頭開始學畫，立志成為一名畫家時，按照小說慣有的套路，那么他應該無師自通，很快便為一個遠近聞名的畫家，并最終會與一位有錢人的漂亮女兒有情人終成眷屬。

但，就在毛姆筆下有這樣一個人，他叫查爾斯，再留下一張內容為“晚餐準備好了”的紙條之后，他離開了陪伴自己十七年的妻子和兩個孩子，孤身一人去了巴黎。那一年他四十歲，住在全巴黎最破舊的旅館，身上只有一百塊錢。

其實書名：月亮與六便士，已說明了這一切，月亮是那崇高而不可企及的夢想，六便士是為了生存而不得不賺取的微薄薪金，有多少人只是膽怯的看一眼月亮，就又繼續(xù)低頭追逐那賴以生存的六便士，但查爾斯做到了，如愿以償的追逐他的月亮，換句話說，他的噩運，五年之后，他在巴黎貧病相加，躺在小閣樓里奄奄一息，幾乎一命嗚呼，之后又淪落街頭，干著各種薪水低薄的工作，但他依舊追逐著，又過了幾年，他自我流放到太平洋的一個小島上，身患麻風病，雙目失明，臨終前叫人把他的巔峰之作，也可能是他一生中最好的作品付之一炬，在十五年間，這個本來是倫敦上流社會的人風馳電掣，越過城市，越過文明，越過中產階級，越過太平洋，越過人性，終于趕上了命運這匹烈馬。

別人的人生是不斷做加法，他卻在做減法，人的每一種身份都是自我綁架，唯有失去是通向自由之途，所以查爾斯甩掉一個又一個的身份。別人也許會同情他的窮困潦倒，認為他是一個生活在底層的人，但他拿起畫筆時，卻覺得自己是個君王。

說實話，查爾斯這個角色并不討喜，我第一次讀時甚至覺得他有點可惡，他拋棄家庭，一聲不響的走了，盡管他妻子表示可以支持；他總挖苦別人，盡管那個人拯救了他的生命；他將朋友弄得家破人亡，但盡管如此，只要你拿大多數人的人生與他的人生相比，你還是會欽佩他的勇氣，他的眼睛里豈止沒有別人，甚至沒有自己。他不是選擇了夢想，而是夢想擊中了他。用他自己的話來說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。夢想多么鋒利，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿。但是查爾斯拒絕成為“人們”里面的那個“們”。滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

其實我應該感謝這本書，因為它給了我堅持夢想的力量，因為我很晚才開始學習舞蹈，于是乎，我便是舞蹈班里年紀最大但跳的最差的一個，總是受到老師的責罵，讓我總是心生自卑感，但經過我不斷的練習，我終于追上了，跨越了那座屬于我的第一座大山，但命運之神總是捉弄人，我的第2座大山來了，已經是一名準初中生的我要做出選擇，到底堅不堅持繼續(xù)學舞蹈，這個問題困擾我許久，一邊是影響未來的學業(yè)，一邊是我所熱愛的舞蹈，但在讀完這本書之后，我認為我已有了答案，查爾斯可以在40歲時拋棄一切，去追求他所熱愛的事物，那我一定也可以追求我所熱愛的事物。

用伍爾芙的話來結束此篇吧﹕“讀《月亮與六便士》就像一頭高聳的冰山，令平庸的生活徹底解體”。

六便士與月亮讀后感(篇8)

中年人勇于追求追求夢想的決心是令人佩服的，有好多人二十出頭就喪失了進取心，以過上平庸的日子為榮，這樣的例子社會上很多，我身邊也很多。但我總體上不喜歡斯朱蘭這個角色，他勇于追求夢想的源泉并不是什么優(yōu)秀品質，而是他的自私和傲慢，所以他才會拋妻棄子、對救命恩人反咬一口，旁人在他看來都無足輕重，藝術家的特立獨行可以被廣泛接受，但是斯朱蘭已經屬于道德問題了。

作者用月亮代指夢想，六便士代指現實生活中的瑣碎，我覺得斯朱蘭的月亮一點也不漂亮，他窘迫到一便士也沒有時也并不值得可憐。我覺得作者在開頭結尾描述眾人以及斯朱蘭妻兒的反應還有別的用意，一個本來惡評如潮的人，名聲大作后聲譽大反轉，最痛恨他的人也不得不以他來裝點門面，他過往的種種不是全成了無足輕重的瑕疵，甚至被當做特立獨行。人們佩服有大成就的人，但大多數人既沒有這些人的天賦和機遇，又不肯像這些人一樣肯忍耐寂寞苦心孤詣，反倒把這些人的瑕疵當做成功的要素，似乎這是不為多數人知的又很容易具備的成功品質。斯朱蘭的瑕疵乃至道德問題，就是這樣被當時的人們人們有意無意忽略了。