[薦]煉金術(shù)士讀后感系列。

編輯為各位收集并分享了“煉金術(shù)士讀后感”。活到老學到老，讀書也是如此，當我們從作者寫的作品中得到了很深的體會時。為了更好的去體驗書籍的奧妙，讀后筆記也是非常有必要的一件事情。歡迎你參考，希望對你有所助益！

煉金術(shù)士讀后感(篇1)

《浮士德》是歌德的一部代表作，他寫這部巨著，前后曾用了60年之久。《浮士德》的第一部完成于18xx法軍入侵的時候，第二部則完成于1831年8月31日，是時他已83歲高齡。這部不朽的詩劇。以德國民間傳說為題材，以文藝復(fù)興以來的德國和歐洲社會為背景，寫一個新興資產(chǎn)階級先進知識分子不滿現(xiàn)實，竭力探索人生意義和社會理想的生活道路。是一部現(xiàn)實主義和浪漫主義結(jié)合得十分完好的詩劇。

書是我的最愛，我喜歡看一些富有哲理的名著，從中汲取無窮力量。朋友介紹我讀《浮士德》，我花了一個星期時間讀歌德的這本經(jīng)典名著，當我讀完《浮士德》，有種無形的力量促使我要不斷奮進，促使我不要停歇追求的腳步。

《浮士德》是一部長達一萬二千一百一十一行的詩劇，第一部二十五場，不分幕。第二部分五幕，二十七場。全劇沒有首尾連貫的情節(jié)，而是以浮士德思想的發(fā)展變化為線索。浮士德經(jīng)歷了書齋生活、愛情生活、政治生活、追求古典美和建功立業(yè)五個階段。浮士德自強不息、追求真理，勇于實踐和自我否定，這使他免遭沉淪的厄運，實現(xiàn)了人生的價值和理想。而惡在這里卻從反面發(fā)揮一種推動性作用。歌德辯證地看待善惡的關(guān)系，不是視之為絕對的對立，而是把它看作互相依存、互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系，揭示了人類正是在同惡的斗爭中克服自身的矛盾而不斷取得進步的深刻道理。這在詩劇的開頭時上帝有關(guān)善人須努力向上才不會迷失正途的議論，以及詩劇結(jié)束時天使們唱出的：“凡是自強不息者，到頭我輩均能救”的歌詞中都得到了明確的體現(xiàn)。

有一句話說的很好：“河的對岸風景無限好。”也就是說，自己所向往的東西往往是最美麗的，然而，正是這種美麗的向往才促進你不斷上進。

幾個世紀過去了，浮士德這個人物原本就是一個虛構(gòu)，但他一直活在我心里，在我疲憊的時候，仿佛他在催促：“不要停歇你追求的腳步!”

年輕的浮士德有詩人氣質(zhì)，年輕的浮士德熱愛美熱愛女人，年輕的浮士德驕傲而且精力旺盛，年輕的浮士德有各種各樣的欲望。無論在詩劇內(nèi)還是在詩劇外，我們都是生活中的浮士德。

煉金術(shù)士讀后感(篇2)

暑假的一天，媽媽帶我到書城選書，這可是最讓我開心的事了。在琳瑯滿目的書海里，我都挑花眼了，恨不得把每一本我沒看過的書都抱回去。媽媽向我推薦了青少年版的《浮士德》。

媽媽告訴我，《浮士德》是德國著名大詩人、劇作家和思想家歌德傾其畢生的精力所寫的一部史詩性巨著，它是世界文學寶庫一朵永不凋謝的奇葩，它曾是馬克思“最喜愛的”德語文學著作，并被馬克思讀得滾瓜爛熟。青少年版的《浮士德》就是根據(jù)歌德的原著改編的。媽媽還說，等我長大一點，就可以看真正的詩劇《浮士德》了。

翻開第一頁，我就被吸引住了。我用了三天的時間，一口氣讀完了它。

《浮士德》講述了這樣一個故事：上帝和魔鬼靡非斯托發(fā)生爭論，并打賭：由靡非斯托去引誘浮士德，看他是否會放棄自己高尚的追求，棄善從惡，成為魔鬼的俘虜。浮士德在魔鬼的幫助下，恢復(fù)了青春，遨游了人間和神界，先后經(jīng)歷了對男女之愛，對權(quán)勢財富以及對美的追求和享受，結(jié)果均未能獲得心靈的滿足。最后，在圍海造田這一征服大自然和替大眾謀福利的事業(yè)中，百歲高齡而且雙目失明的浮士德找到了心靈的家園，說出了決定賭局勝負的那句話，然后心滿意足而死。

讀《浮士德》時，我仿佛融進了書里。我時而為浮士德與馬格麗特真摯的感情而默默祝福，時而為皇帝的荒唐舉動感到鄙視，時而對羅馬帝國雕梁畫棟、金碧輝煌的大殿感到驚嘆，時而又對魔鬼靡非斯托的丑惡行徑感到不齒——

在萊姆斯的酒窖里發(fā)生的事讓我捧腹大笑：四個酒鬼暈暈乎乎地唱歌，靡非斯托突然向他們施了定心咒，結(jié)果四個人產(chǎn)生了幻覺，以為來到了法國的葡萄園，還拔出刀子割下酒窖的柱子，竟然以為割的是葡萄呢!

我贊賞自強不息，追求知識，追求真理的浮士德，他在年老眼瞎的時候仍然在追隨他心目中理想的王國;我贊賞他永不滿足，不斷地克服障礙，超越自我，不斷向“最高的存在”奮勇前進的樂觀精神。

浮士德自以為為人民圍海造田，創(chuàng)造了一個偉大王國，當他懷著崇高的幸福感說出“真美啊，請停下來”這句魔鬼咒語時，魔鬼靡非斯托以為可以將他的靈魂帶到地獄去，可是，天使們保護了浮士德這個勇敢者的靈魂，并將它帶到了天堂，浮士德的靈魂在天堂里蛻去衰老的外皮，變成了一個高大英俊的年輕生命，在這里，他和瑪格麗特重逢了，他們手拉著手升入了更高的天國。看到這里，我的心里充滿了快樂和甜蜜，我為浮士德和瑪格麗特感到高興，善良的人還是會有好報的啊!

《浮士德》是一張魔毯，它帶著我到處飛，讓我陶醉在浮士德的世界里，遨游在歌德這所創(chuàng)造史詩的王國!

煉金術(shù)士讀后感(篇3)

當你想要某種東西時，整個宇宙都會助你實現(xiàn)愿望。《煉金術(shù)士》初識這本書，是由于偶然看到的幾個字馬克圖布

我感到驚奇，于是去查找，進而得知了出處《煉金術(shù)士》，其中這四個字給我的解釋竟然是命中注定

一本有關(guān)悲觀的宿命論的書，這就是它給我的第一印象。

而當真正翻開書頁，我發(fā)現(xiàn)自己大錯特錯，它并不悲觀，正相反，只是一本追求夢想的書，是一位勇敢的牧羊少年尋求寶藏的奇遇。懷著對前路的期待，我伴隨牧羊少年一起旅行。

在旅行中，我看到了勇氣。

牧羊少年跨越千里，少不了勇氣的幫助。勇氣使他放棄了穩(wěn)定生活，成為了四處漂泊的牧羊人；勇氣又使他賣掉心愛的羊群，轉(zhuǎn)而聽從內(nèi)心對冒險的渴望；勇氣還讓他贏得敵我雙方的尊重，于危險中脫困。

我敬佩牧羊少年，為他的勇氣

在旅行中，我看到了智慧。

書中有這么一段話觸動了我的內(nèi)心：什么是謊言？在人生的某個時候，我們失去了對自己生活的掌控，命運主宰了我們的人生，這就是最大的謊言。去往埃及的漫漫長路何其坎坷，而男孩卻憑借著在旅途中學到的智慧在撒冷之王身上學會觀察預(yù)兆，在煉金術(shù)士引導下感悟天地之心懂得了世間的言語，應(yīng)對多舛的命運。是智慧引他到達金字塔

我敬佩牧羊少年，為他的智慧。

在旅行中，作文我還看見了執(zhí)著。

跨越整整上千公里，是多少人一輩子也不敢想象的。沙漠的考驗，安逸的誘惑，無數(shù)的險阻，多少次少年站在退縮的懸崖邊，又執(zhí)著的回身奔向夢想，繼續(xù)前行，因為他知道命運的寶藏永遠只給那些不輕言放棄的追尋者。

我敬佩牧羊少年，為他的執(zhí)著。

我試想，如果我是牧羊少年，我必定會退縮，會被恐懼和危險擊敗，會被安逸吸住腳步，甚至一開始就將一切當做一個虛幻的夢。但在最后的最后，少年用實際行動告訴我，實現(xiàn)夢想之路雖然艱難，但生命對那些勇于實現(xiàn)天命的人總是慷慨的。正如撒冷之王所言：當你想要某種東西時，整個宇宙都會助你實現(xiàn)愿望。

正因如此，男孩實現(xiàn)了天命，得到了夢中的寶藏。

這就是馬克圖布，命中注定。

紙上的故事迎來了它的圓滿結(jié)局，紙張外的故事卻遠遠還未結(jié)束。作為讀書人的我，置身于這上萬字的哲理與詩意中，領(lǐng)略古老神秘的煉金術(shù)，天命的真諦混合著沙漠之風吹進我的心靈深處。我驚訝于它的直白，又欣喜于心靈的滿足，猶如于饑渴中得到了甘泉滋潤。我的心告訴我，它愛上了這本書，愛上了它質(zhì)樸的哲理。

這或許也是馬克圖布，命中注定。

牧羊少年得到了他的寶藏，合上書本，我久久不能忘懷。若有一天，我也看到了我的天命，我又是否能有那份勇氣和智慧，去執(zhí)著的追尋它呢？

煉金術(shù)士讀后感(篇4)

戈埃羅的小說《煉金術(shù)士》中的主人公。他做了兩個相同的夢，夢見他能在埃及金字塔旁找到一筆財寶。于是，他放棄了自己已有的財富及美好的愛情，踏上了覓寶的路程。他跨海來到非洲， 只身穿越茫茫無際的撒哈拉沙漠，經(jīng)歷了數(shù)不清的磨難和誘惑，矢志不移，終于來到金字塔下。結(jié)果一無所獲，就在他身心疲憊已極之時，遭到一個強盜的洗劫、毆打和嘲弄，圣地阿哥從那人的嘲弄中得知：自己家鄉(xiāng)教堂旁的那棵桑樹下有一箱財寶這也是那個強盜夢到的，只不過他沒象圣地亞哥那樣去追尋反而當做諷刺牧羊人 的資料罷了。圣地亞哥返回后，果然在那棵桑樹底下找到了那箱財寶。這是牧羊人九死一生歷經(jīng)磨難的收獲。

每個人小的時候都有一個光輝燦爛的夢想長大后成為科學家、作家、醫(yī)生可是，隨著年齡的增長，我們便逐漸依從了世俗社會的標準，降低或放棄了原初的夢想，越來越成為世俗世界中平庸的一員。實現(xiàn)夢想的路畢竟不是平坦筆直的，需要克服艱難、戰(zhàn)勝誘惑，關(guān)鍵時刻還應(yīng)有高人指點，就連胸懷大志的牧羊人在沙漠綠洲獲得一些財富和愛情時，也想就此止步，放棄自己的夢想，多虧遇到一位煉金家給他的指點：如果認為至此已獲得了人生幸福，一開始自然會感到非常滿足，但必定很快因失去追求而煩惱，因放棄理想而喪失前進的動力，徹底地淪為一名庸人，在痛苦失意中了卻一生。多么深刻的哲理！

從某種意義上說，那個洗劫嘲弄他的人，我認為也是一個好人他畢竟給牧羊人以指點。牧羊少年能從冷嘲熱風中領(lǐng)悟到寶貝就在身邊，這缺實太棒啦！否則，我真懷疑牧羊少年有返回家鄉(xiāng)的勇氣。

圣地亞哥歷盡艱險返回后在自己的家鄉(xiāng)找到財寶的故事，還給我們這樣的啟示：你的財寶就在你的身邊，但你不經(jīng)過一番磨難去追尋，你也不會發(fā)現(xiàn)。

人生多有不如意之事，但不能追求自己的夢想而奮斗，則是人生失意與心靈疲憊的根源。人活在世界上，往往因功名利祿等外物的羈絆而偏離或放棄了原有的目標，這時的我，其實已不再是原本的我，而是一個裹著包裝、為世俗左右、內(nèi)心充滿矛盾和痛苦的我了。

那么，真實的我到底在哪里呢？每一個人的心中都有一個美好的高標準的我 ，每一個人都想擁有更多的 財寶。想一想童年的夢，回過頭來尋找一下自己吧！否則，年齡越大，就越找不著真實的我了。

煉金術(shù)士讀后感(篇5)

最后一個煉金術(shù)士的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：飯前收到書，很漂亮，很干凈，很有讀欲。飯后看完第一章后，不由自主地自言自語道：好看好看。譯筆流暢，文字有一種可愛圣潔的青春氣息。讀到格林波手里的石頭讓他能讀懂“天文”并似乎變得無所不知的時候，讀到格林波要追隨流氓杜里伯流浪時說的那句話“讓我跟你一段時間就好，直到我找到自己的方向”時，立刻想到了《牧羊少年奇幻之旅》的氣質(zhì)，這兩本書確實有相似的氣質(zhì)。不過，我覺得《最后一個煉金術(shù)士》會更有故事性，戲劇性也更強——因為后者在細節(jié)的鉤織和描寫上顯然比前者做了更多的工作。真是有點迫不及待地想要知道格林波今后的遭遇了。那個上午在雪中死亡的紳士會讓格林波去完成什么？或者說，格林波將如何尋找到死亡的紳士留下的秘密，并最終完成它呢。晚上接著看，有空再來說……

煉金術(shù)士讀后感(篇6)

《煉金術(shù)士》中的一切都透過嘈雜的空氣，那樣清晰地傳遞到我心中，大概它使用的語言，便是書中反復(fù)提及的宇宙語言。

人類全靠對未來的希望活著。對年輕人來說，未來就像仙境，然而我卻總懷疑它的美好。

這是一個西班牙牧羊人男孩，喜歡旅游所以當起了牧羊人，做了2次同樣的在埃及金字塔附近找到一批藏著的財寶的夢。為了這個夢，男孩賣掉羊群，跨海到非洲，橫跨撒哈拉沙漠，最終在一個煉金術(shù)士的幫助和指導下，來到金字塔。本想在這挖到寶藏卻被人打劫，在他們中一人無意中說出他的寶藏夢，知道了原來寶藏在他曾經(jīng)路過的地方。男孩繞了一圈回到原點，但是這一路上卻有著充實的經(jīng)歷，遇到了自己愛的女人，沒有遺憾。

文章里面最多出現(xiàn)的詞就是征兆，每人的天命有征兆在顯示給你，如果你棄而不見，你永遠不會明白上天是給你多大的幫助與厚愛。而在追夢的過程中也要注意身邊的征兆，聆聽自己心靈的聲音，這些都是統(tǒng)一體。其實比起征兆，我更喜歡用我國的因果關(guān)系來說明這種統(tǒng)一體。

這個文就是一個信仰，作者有點宗教色彩，通俗易懂卻意義深刻，推薦。