叢林故事讀后感(精選5篇)。

開卷有益，閑暇時(shí)讀一本好書，添一份雅趣，長(zhǎng)一份才智，享一份快樂。一個(gè)人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，閱讀完作者寫的作品后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗(yàn)記錄成文。作品中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《叢林故事讀后感(精選5篇)》，趕緊看看對(duì)您有沒有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

叢林故事讀后感 篇1

假期，我讀了《叢林故事》這本書，它是羅德亞德?吉卜林的代表作。

《叢林故事》的主要內(nèi)容是男孩兒莫格里在還是嬰兒的時(shí)候，被老虎希爾汗追殺，結(jié)果誤打誤撞來到了狼穴，被母狼收養(yǎng)，成為叢林居民的一員。他在叢林里的朋友有慈祥的狼媽媽，忠誠(chéng)的狼兄弟，以及足智多謀的黑豹巴希拉，憨厚的老熊巴魯，正直的狼群首領(lǐng)阿克拉，孔武有力的蟒蛇卡等。他們教給他生活的智慧和謀生的本領(lǐng)，教給他叢林動(dòng)物必須遵守的“叢林法律”。

后來，莫格里憑借智慧取來了動(dòng)物們稱之為“紅花”的火，幫助阿克拉平息了狼群的叛亂，殺死了在他還是嬰兒時(shí)追殺自己的老虎謝爾汗，幫助狼群打敗了遷徙的殺手紅毛狗。作者用擬人的修辭手法，把一整個(gè)故事分成一個(gè)個(gè)小故事，詳細(xì)地寫了出來。

我最喜歡紅毛狗這篇故事，一個(gè)很平常的一天，突然遠(yuǎn)處傳來了只有豺跟在老虎后面打獵或者發(fā)現(xiàn)附近有大規(guī)模打斗時(shí)才會(huì)發(fā)出的極其難聽的聲音，叢林居民把它稱為“菲阿爾”，聽到這種聲音后，莫格里和公狼都在朝議事巖奔去，法奧和阿克拉一起坐在巖石上，其它狼坐在下面，每一根神經(jīng)都繃得緊緊的，母狼和小狼都在往各自的洞穴跑，因?yàn)榉瓢栱懫鸬臅r(shí)候，弱小的動(dòng)物是不能留在外面的。

忽然來了只族外獸，從他的話中狼群得知是殺手紅毛狗多勒在遷徙，他們一路向北殺了過來，狼群首領(lǐng)讓莫格里先走，他們留在這里拼死一戰(zhàn)，莫格里堅(jiān)決不同意，要留下來跟狼群共同進(jìn)退，莫格里去找蟒蛇卡，蟒蛇卡給他出了個(gè)主意，到了決戰(zhàn)時(shí)刻，莫格里在水中，狼兄弟在水下保護(hù)他，狼群在岸邊經(jīng)過一番激烈的戰(zhàn)斗，結(jié)局紅毛狗被打敗了，但是狼群首領(lǐng)安克拉卻因此喪失了性命，看到這兒我有點(diǎn)兒傷心。

《叢林故事》告訴了我，每個(gè)人都需要有朋友，因?yàn)榕笥褧?huì)在危難時(shí)刻去幫助你。書中叫莫格里的男孩兒，作為一個(gè)人類有很高的智商，才能幫助叢林朋友度過一次又一次危難，在現(xiàn)實(shí)中我也要學(xué)會(huì)各種技能和本領(lǐng)，才能更好的幫助我的朋友們。

叢林故事讀后感 篇2

我讀了《叢林故事》這本書后，深刻體會(huì)到了人與動(dòng)物和諧相處的一面。

本書主要講了：莫格里的父母在叢林中被老虎謝爾汗“追殺”，因此丟棄了還是嬰兒的莫格里，莫格里誤入狼穴，被狼群收養(yǎng)，成為狼族的特殊一員。莫格理為狼族帶來火。后來他又到了村子，被村中的婦女收養(yǎng)，當(dāng)了一名牧童。但狠心的謝爾汗仍緊跟莫格里不放。聰明的莫格里和他的狼族朋友最終用牛重重將老虎謝爾汗包圍，將謝爾汗殺死。

我讀了《叢林故事》，感受到了莫格里的聰明，更感受到了人與動(dòng)物和諧相處，默契合作的一面。莫格里用他的智慧以及狼族朋友的英勇一起打敗了老虎謝爾汗，讓整個(gè)叢林又重新安寧了。

在我們生活中，我們也要學(xué)習(xí)莫格里這種智勇雙全的品質(zhì)，他年輕時(shí)，用智慧打擊謝爾汗，而他長(zhǎng)大后，他用他的英勇將謝爾汗徹底擊潰，這種品質(zhì)難道不是我們所缺少的嗎？

叢林故事讀后感 篇3

最近我讀了一本書，它叫《叢林故事》。

這是英國(guó)作家羅德亞德·吉卜林寫的一本關(guān)于叢林的故事。這本書曾獲得過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。它講述的是從前有一個(gè)印度的小孩叫毛格里，他是樵夫的孩子。他特別小的時(shí)候就被老虎趕到了狼窩，于是他和狼就生活在了一起。中途毛格里又被狼族的首領(lǐng)趕出了狼窩，毛格里回到了人類生活的地方。他的父母找到了他非常高興可是他的狼兄弟還是很想念他，每天都要見一見毛格里。人們發(fā)現(xiàn)他和狼有交往就說他是妖孩。說他的爸爸媽媽是巫婆和巫師。后來人類準(zhǔn)備將毛格里的爸爸媽媽殺死。毛格里和他的朋友們救出了他的爸爸媽媽。

毛格里虎口脫險(xiǎn)、順利長(zhǎng)大成人、被猴子們戲弄而最終得救、與紅毛狗大戰(zhàn)勝利……都是在黑豹巴格西拉、棕熊巴魯、狼兄弟灰哥、蟒蛇卡等朋友的幫助下取得的。故事最后毛格里還是認(rèn)為應(yīng)該回到人類那里。因?yàn)槿丝倳?huì)要回到人類那里。就象水最后會(huì)流入大海一樣。毛格里回到了人類，過上了平安幸福的生活。

我從這本書里看到有很多兇猛的動(dòng)物，他們只有在被人逼急了時(shí)才兇猛，平時(shí)是很善良的。毛格里是幸運(yùn)的，因?yàn)樗泻芏嗟膭?dòng)物朋友幫助他。人是群體動(dòng)物是離不開朋友的。從這本書里我還看到人類也有很多陋習(xí)，比如殺戮、虛榮、貪婪。我喜歡這本故事書它透露出人生的許多哲理。動(dòng)物是純真的、人類應(yīng)該去愛它們、保護(hù)它們。

叢林故事讀后感 篇4

引言

如果動(dòng)物們能理解衣冠禽獸是個(gè)罵人的詞兒，他們肯定會(huì)站出來為自己平反：‘動(dòng)物所有的行為都是為了生存，這是自然的安排。我們吃的人類吃，我們不吃的人類還吃，憑什么要如此貶低我們？’

唉，動(dòng)物們當(dāng)然不會(huì)明白生存只是人類最初始的要求。人們說衣冠禽獸的時(shí)候，就暗含了引以為豪的社會(huì)法則。如果動(dòng)物中有智者，肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)法則實(shí)際上也是脫胎于叢林法則。人類雖然有了思想和文明，但是依然沒有擺脫叢林法則的底層基礎(chǔ)。從這個(gè)角度上說，每個(gè)人都是‘衣冠禽獸’。

叢林法則，簡(jiǎn)單來解釋就是對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)（弱肉強(qiáng)食），對(duì)內(nèi)協(xié)作（等級(jí)制度），這是我們需要認(rèn)識(shí)的東西。無視它等于自欺欺人，擺脫它也是不可能的。

本篇通過《列那狐的故事》看一看狡狐、兇狼、惡狗、倔驢、蠢熊、貪獅等動(dòng)物上演的叢林大戲，一個(gè)不那么光輝、正面的主角向我們走來。

故事簡(jiǎn)介

開場(chǎng)部分，聰明、顧家的列那狐智斗大灰狼，偷魚、耍鳥。即使被貓算計(jì)了一次，也依然討人喜歡。

人們喜歡看到弱小戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大，智慧戰(zhàn)勝暴力，于此津津樂道，以至于忘記了這并不是常態(tài)。

狐貍和狼的爭(zhēng)斗只是個(gè)線索，當(dāng)龐大的禽獸王國(guó)展現(xiàn)出來的時(shí)候，整部書的格調(diào)就沉重起來了。禽獸們?cè)诿ぶ卵诓亓巳说撵`魂，大義凜然的虛偽、滔滔不絕的詭辯，赤裸裸的弱肉強(qiáng)食都浮出了水面。

這時(shí)的列那狐就是個(gè)大反派，但是我們不能這么簡(jiǎn)單去理解。這里只有人性，沒有對(duì)錯(cuò)。

列那狐被雞頭領(lǐng)告上了獅王朝廷。大獅子兩次派使者傳喚列那狐受審，都被列那狐看中了弱點(diǎn)（貪吃）戲弄了一番。熊因?yàn)榉涿蹃G掉了半條命，貓被忽悠到了谷倉(cāng)，差點(diǎn)被打死。

列那狐來到朝廷，舌戰(zhàn)群獸，最終被判與強(qiáng)壯的狼決斗。沒有懸念地輸?shù)魶Q斗后，按照規(guī)則上絞刑架絞死。

列那狐又想出了個(gè)鬼點(diǎn)子。他說自己擁有寶藏，是前人為推翻獅王統(tǒng)治準(zhǔn)備的，要拿出來獻(xiàn)給獅王獅后。

不想占便宜的人永遠(yuǎn)吃不了虧。大獅子不知道這句話蘊(yùn)含的道理，非常爽快地上當(dāng)了。他放走了列那狐，卻沒有得來寶藏，大怒之下，發(fā)兵討伐列那狐。

被堵在家里走投無路的列那狐選擇了‘朝圣’，躲過了這一劫。為什么‘朝圣’能嚇住獅王？因?yàn)楠{王也有怕的東西，算是狐假‘圣’威吧！

列那狐并沒有去朝圣，四處游逛，偶然發(fā)現(xiàn)了在樹下睡覺的獅王。列那狐先偷偷地綁住了大獅子，在狩獵的人群趕來時(shí)又救了大獅子。

靠著精湛的演技和深不見底的套路，列那狐登上禽獸王國(guó)的頂層。

故事有點(diǎn)諷刺，細(xì)思之下，又有點(diǎn)殘忍。不過，很少人有資格談殘忍，烏鴉站在豬身上，只看到了豬黑，沒有看到自己黑。

叢林法則

叢林里的弱肉強(qiáng)食在《列那狐的故事》中表現(xiàn)地淋漓盡致。人類的祖先通過智慧解決了食物的問題，雖然擺脫了低等級(jí)的叢林廝殺，但卻沒有擺脫更高級(jí)的利益爭(zhēng)奪。

眼紅之后的人們表現(xiàn)出一股異常激烈的狂熱，人們撕掉衣冠，展露祖先們的獸性。利益越大，獸性越強(qiáng)。歷史就不用翻了，看看眼前的大國(guó)博弈就行了，別說什么良性競(jìng)爭(zhēng)，還不是脫光膀子互毆呀！

臉面、教養(yǎng)只是一幅白手套，需要的時(shí)候戴上，不需要的時(shí)候就摘了。春秋無義戰(zhàn)，拳頭大的有理。能保證一塊錢成本制作成的東西真的能代表一百元的價(jià)值，這才是現(xiàn)在爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。從能量守恒的角度去理解價(jià)值肯定是不明智的，即使你相信守恒也白搭，這不是自然的。

競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果就是弱肉強(qiáng)食，這非常好理解。分工協(xié)作其實(shí)就是等級(jí)制度的另一種動(dòng)聽的說法。在《列那狐的故事》中，獅王獅后是上層，擁有絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)。熊、狼等大型動(dòng)物是支持獅王的中堅(jiān)力量。其余貓、狗、雞、狐貍都是下層。它們共同組建了等級(jí)森嚴(yán)的禽獸王國(guó)。

事實(shí)上，禽獸王國(guó)都是同一種族組建的，比如猴群、狼群，并不只是人類能想到抱團(tuán)取暖。在生死存亡面前，先有人多力量大的事實(shí)，后有人多力量大的道理。

在這些族群中，有一個(gè)格外健壯的王，其他稍微弱小的同族對(duì)他俯首稱臣。這個(gè)王維持著族群的統(tǒng)一，也會(huì)帶領(lǐng)大家共同抵御外敵或者爭(zhēng)奪地盤。等到集體獲得勝利的時(shí)候，由王來負(fù)責(zé)分配資源。

分工協(xié)作模型別看簡(jiǎn)單，非常好使。一個(gè)東西結(jié)構(gòu)越簡(jiǎn)單，越不容易出問題，即使出現(xiàn)了問題也容易修復(fù)。這條規(guī)則適用于多數(shù)的組織。

完美的模型是不存在的

沒有文字記錄的歷史是戰(zhàn)爭(zhēng)史，有文字記錄的歷史很大一部分也是戰(zhàn)爭(zhēng)史。無數(shù)的政權(quán)建立，無數(shù)的政權(quán)又毀滅，后人又總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，又建立新的政權(quán)。

老先生顧炎武算是個(gè)明白人，他看清了社會(huì)和政權(quán)的區(qū)別，把天下和社稷分開。他認(rèn)為天下的興亡是每個(gè)老百姓的責(zé)任，社稷的興亡是王侯將相的義務(wù)。

制文字、服衣裳、用湯藥、取能源這是社會(huì)責(zé)任，每個(gè)人都要為社會(huì)文明推進(jìn)負(fù)責(zé)。漢唐宋明是社稷責(zé)任，劉、李、趙、朱以及吃著朝堂那碗飯的人需要為社稷負(fù)責(zé)。

社會(huì)通過匯聚所有人民的智慧來提升人類總體的生活水平，改善人群的幸福感（需要注意并不是物質(zhì)水平提高，幸福感隨之增高）。如果所有人的價(jià)值觀都統(tǒng)一，那么就會(huì)出現(xiàn)建立在倫理道德基礎(chǔ)之上的烏托邦社會(huì)。

但事實(shí)不是這樣，因?yàn)楹枚嗳硕紤汛А胬怼菂s沒有辦法證明自己堅(jiān)持的到底是真理還是偏見，于是沖突和分裂就開始了。

社會(huì)本身不具備保證秩序的能力，人們想要保證生命、財(cái)產(chǎn)安全，就不得不犧牲一部分東西來?yè)Q取社會(huì)的穩(wěn)定，這也是社會(huì)管理者出現(xiàn)的最原始的目的。社會(huì)管理者生來就是懲罰者、資源分配者，充當(dāng)動(dòng)物世界中王的角色。

這個(gè)東西必須存在，來阻止我們可能犯下的錯(cuò)誤。自己不能保證管住自己，只能讓別人來管。

社會(huì)管理者出生于社會(huì)，能力也取決于社會(huì)水平。不一樣的氣候、土壤當(dāng)然會(huì)孕育不同的植物。

遺憾的是，整個(gè)人類都有個(gè)通病，總是不知不覺地開始陶醉在某種狀態(tài)之中，然后忘記了自己的初心。

結(jié)語(yǔ)

凡有血性，必有爭(zhēng)心。爭(zhēng)促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步，爭(zhēng)也造成了無止境的暴力。

人心齊，泰山移。和創(chuàng)造了秩序，也帶來了束縛。

社會(huì)基礎(chǔ)不僅僅包括這些最底層的基礎(chǔ)，也包括人們發(fā)明出的‘衣冠’。人們發(fā)明了它，某種意義上說是需要它。很可惜，穿上了衣冠的禽獸也是禽獸。人類有能力，但是能力有限。

人類的組織形式會(huì)不會(huì)擺脫叢林法則？嗯，讓我們都想想，如果人類從理性層次上戰(zhàn)勝本能，可能嗎？這是反自然的，在人類沒有達(dá)到無所不能之前，最好保持謙卑。

叢林故事讀后感 篇5

《叢林故事》讀后感600字：曇花一現(xiàn)，每個(gè)心事，每種牽掛，都在短暫的快樂之后，消逝無影。——題記

在神秘的大叢林里，危險(xiǎn)無處不在。但有個(gè)孩子在經(jīng)歷無數(shù)冒險(xiǎn)后，安然生活。《叢林故事》這本書的主人公莫格里是被老虎謝爾汗從農(nóng)夫那里奪來的孩子。他自幼就被狼爸狼媽收養(yǎng)，在大叢林里像狼一樣成長(zhǎng)。他起初的生活十分幸福，有大熊巴盧教他叢林法則，有黑豹巴希拉保護(hù)訓(xùn)練它，和狼崽子們一起玩耍。但他半人半狼的身份卻難以被狼群接納，曾兩次在狼和人的身份中轉(zhuǎn)換。最后他雖然脫離了人和狼的照顧，卻依舊靠他學(xué)會(huì)的知識(shí)在叢林里過上了自由自在的生活。

在我們眼里，莫格里雖然是個(gè)狼人，但他執(zhí)著，堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，也依舊閃爍著。他懂得如何自強(qiáng)自立，也懂得如何遵守叢林的法則，每個(gè)困難和每個(gè)挫折他也都能機(jī)智從容地應(yīng)對(duì)。對(duì)于這點(diǎn)，我們就像在溫室里的花朵一樣，無法做到。但是我們可以在現(xiàn)實(shí)中奉守正確的規(guī)則，活出不一樣的自我，成就不一般的人生。無論我們是多渺小，又或者是多強(qiáng)大，也要保持著一顆謙遜的心，不要像自大的老虎謝爾汗一樣，要多學(xué)習(xí)敏捷的黑豹巴希拉、強(qiáng)壯和具備許多過人之處的老棕熊巴盧，時(shí)刻保持著前進(jìn)的決心和勇敢的膽量，面對(duì)著生活中的目標(biāo)，不懼危險(xiǎn)，迎難而上，或許能成為另一個(gè)“莫格里”呦！

擁有探索精神，不怕他人的嘲笑。做一個(gè)最真實(shí)，最堅(jiān)定的自己。不放棄信仰，讓勇氣和努力并存！只有這樣你才能達(dá)成所愿。

生命中的清溪潺潺而流，那執(zhí)著的信念，便能開出花。在這清溪花影中，美好的生命也自此長(zhǎng)存……——后記

點(diǎn)評(píng)：這是小作者的一篇讀后感，小作者的思維很活躍，從原作中準(zhǔn)確地提煉出要點(diǎn)，勾勒出責(zé)任感莫格里的成長(zhǎng)軌跡，并適當(dāng)展現(xiàn)遭遇的困難，讓莫格里的精神浮出水面。小作者由此自然地引出對(duì)作品的思考，這方面，小作者主要集中在對(duì)莫格里精神的探討上，小作者清晰地梳理莫格里面對(duì)困難時(shí)的從容和不屈，結(jié)合作品中的一些人物的精神，引出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中自己的反省和思考，從“應(yīng)該”和“不應(yīng)該”兩個(gè)方面闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，很不錯(cuò)！優(yōu)爸想說，文章的題記和后記能有效歸納文章內(nèi)容，提升文章的質(zhì)量，但不能為了用而用，如本文的題記，很有文采，但和文章主要內(nèi)容關(guān)系并不大，可以作為其他相關(guān)文章的題記來使用。